奶龙旁边的绿龙是什么

对于“奶龙旁边的绿龙是什么”这个问题，需要先确定一下“奶龙”和“绿龙”的具体含义。按照常见的理解，可能指的是某个游戏、动漫或小说中的虚构生物，也有可能是某个真实的动物或恐龙的名称。在此基础上，我们进行以下两种情况的解答。

情况一：奶龙和绿龙是某个虚构生物

如果奶龙和绿龙是某个游戏、动漫或小说中的虚构生物，那么需要先确定一下它们的具体特征和出处。如果有相关资料或，可以更好地回答这个问题。以下是一些可能的解释：

1 在《口袋妖怪》系列游戏中，奶龙是一种龙系宝可梦，它的特点是毛茸茸的外表和甜美的性格。而绿龙则是另一种龙系宝可梦，它的特点是体型巨大、力量强大，通常被描述为凶猛而野蛮。

2 在《龙族》小说中，奶龙和绿龙都是不同种族的龙，它们属于同一个世界的不同部落。奶龙是比较温和善良的种族，绿龙则是比较武力强劲的种族，两者之间常常有摩擦和竞争。

3 在某个动漫或游戏中，奶龙和绿龙可能是完全自创的角色，没有明确的来源或特征。这种情况下，需要更多的信息才能回答这个问题。

对于这种情况，如果有更多的信息或，可以更好地回答这个问题。如果没有，只能根据以上的一些可能性进行推断。

情况二：奶龙和绿龙是某个真实的动物或恐龙的名称

如果奶龙和绿龙是某个真实的动物或恐龙的名称，那么需要先确定一下它们的学名和特征。以下是一些可能的解释：

1 如果奶龙指的是“鸟蛇龙”（Oviraptor），绿龙指的是“绿龙”（Iguanodon）的话，那么它们都是恐龙的一种。鸟蛇龙是羽毛恐龙的一种，生活在白垩纪晚期，主要分布在中国和蒙古地区。绿龙则是一种植食性恐龙，是第一个被发现的禽龙类恐龙之一，生活在侏罗纪晚期，主要分布在欧洲和北美洲。

2 如果奶龙和绿龙是某个其他动物的名称，那么需要根据具体情况进行解答。例如，奶龙可能指的是某种牛或奶制品，绿龙可能指的是某种爬行动物或鱼类。

总之，对于“奶龙旁边的绿龙是什么”这个问题，需要先确定一下奶龙和绿龙的具体含义，然后根据相关资料或进行解答。如果没有足够的信息，只能根据一些可能性进行推断。

龙象征帝王象征中国文化

传说：

龙的传说——天龙：

太原晚报副刊以“天龙”为名。有朋友问：天龙是怎样的龙？为什么会有天龙？

天龙，当然指天上的龙，或升天的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。

“好飞”必然“通天”。因为“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。因而，从远古到如今，人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案；陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”，也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的集合对象联系起来。这就透示出，早在新石器时代早期，龙的模糊集合之初，龙就开始有了“通天”的意味。长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引升天帛画”。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃而上。旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。龙凤之下，站一位双手合十的裙服女子。显然，这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引，要飞升到天上去，做一名自由自在的“女仙”。

于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。

对于老百姓而言，“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。我们的祖先们，生活在异常艰辛的环境里，自然界灾害频仍，氏族间你争我斗，自身面临生老病死诸多苦痛。进入阶级社会后，又增加了来自专制皇权的压力，而这后一种压力又同道德伦理相结合，以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中，不容分说、无可拒绝地捆绑住人们的手脚。然而，追求自由乃是人之为人的天性枣天性自由却无时不在羁绊之中，于是，人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索，超脱尘世，过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。

龙为满足人们这样的心理提供了可能。它既可以舒畅地在水中游，矫捷地在地上走，更可以潇洒地在天上飞。天上多么美妙啊！皎洁的明月，雪白的云团，艳丽的霞光，更有长风千里，电掣万仞，雷霹八方……天龙，天龙，实际上是人心想高飞、在高飞啊。

龙的传说——龙珠：

人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？

龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？

我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。

太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

龙的传说——乌龙：

少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。

有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。

珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。

离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。

珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。

尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。

珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。

听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。

夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。

乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。

一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。

从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。

龙的传说——龙舟：

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，是一种源远流长的群众性娱乐活动。其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

除上述外，各地还有一些不同的说法。在贵州黔东南地区，有说法认为龙舟竞渡是为了纪念舍身杀死毒龙的老人；云南傣族认为是纪念古代英雄岩红窝(又作“岩宏窝”)。还有“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”，五月初五是不祥的日子等说法。

这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。

用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。

苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。

当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。

有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处，风卷龙髯雪作堆。”古人的诗句将几百年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。

诗中提到的“标”即“标竿”或“标船”，是各龙船争夺的目标。“标竿”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物，立于水中，快捷先到者可得。“标船”设置在终点，当竞渡的龙舟接近时，将“标”抛入水中，让诸“龙”争夺。标有“鱼标”、“鸭标”、“铁标”等。鱼标鸭标是活的，投入水中即刻游走，要一下子捉住，是不容易的。铁标沉重，抛落便到水底，如果没有相当棒的潜水本领，同样是捉不起来的。因此，龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”，专司夺标之职。

有的地方还流行“做胜会”——即由看船上的游客买土罐或鸭子，掷入水中，由参与竞渡的龙舟，入水争夺以为娱乐。

龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，抬着龙头，一批一批地汇聚在屈原像下，叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。地域不同，讲究不同。有的地方出龙前数日，要祀神演试一番，名曰“下水”。上岸送神，称作“拨龙头”。竞渡的组织者，年前率众位游手，将一根带叶竹竿竖立桥头，以便来年“出龙认色”，其名曰“钻五”；月朔互相往来，名曰“拜客”，等等。

随着中外文化的交流，龙舟竞渡也传到了日本及东南亚诸国。比如，日本的九州、冲绳等沿海地区，就流行一种赛船活动。不过他们不叫龙舟竞渡，而叫“爬龙”。新加坡常在端午节这天，举行全国性的龙舟比赛。他们的龙舟披红挂彩，扮作“狮子”、“狗熊”的司鼓手站在龙舟最前面，擂动大鼓，指挥和协调划手动作。整个比赛，一般从下午两三点开始，直到夕阳西下才告结束。

龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。因此，中华人民共和国体育运动委员会于1984年5月16日作出决定，将龙舟竞渡列为正式比赛项目。当年10月，在广东佛山举行了全国首届屈原杯龙舟赛。1985年6月6日，中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。7月，第二届屈原杯龙舟赛在葛洲坝三江航道举行，观众多达十余万。这样的龙舟竞渡至今已举行了十数届。近年来的龙舟竞渡，赛制趋于完善，规模也越来越大，并向国际性赛事进展。

龙舟竞渡需要宽而深的江海湖泊，水域浅小浮不起船的地方就竞渡不成了。于是，浅水地的人们就做成“旱龙舟”，在街市、高台、场地上游走，俗称“迎鬼船”。江西一带有这样的风俗，时间亦在端午节。

造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”，所做的龙船就不是为了竞赛，而主要是为了乘坐龙船游村串寨，会亲访友。龙船下水前，先由歌师唱吉祥祝福歌，祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”，由全寨推选出德高望重的老人担任，坐于龙颈击鼓发令，主持船上活动。龙船过寨，鸣放铁炮传告亲友，岸上报以“接龙”鞭炮，亲友遂上前向船上的人敬米酒，并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。龙船靠岸，水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐，不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”，据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观，龙身由一只母船和两只子船捆扎而成，叫做“子母船”，皆为独木镂空。龙头约长两米多，用水柳木雕刻，装有一对一米多长的龙角。因龙头着色不同，分为青龙、赤龙、黄龙等。各寨为了保护龙船，还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开始，具体节期各地各寨略有不同，只要全寨薅完秧，本寨龙船即可下水，历时三天左右。在广东水乡，龙船出游时，家家送米酒给划船的人，并由老人为龙点眼，然后才下水游去。游完后，龙头供奉在龙王庙，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出来再用。傍晚，村民们还要烧一大锅“龙船饭”，不管什么人都可以食用，以广结“龙缘”，遍得“龙福”。

龙的传说——舞龙：

每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？

舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。

其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。

舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。

后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。

南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。

以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。

那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。

东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。

史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。

“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。

灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。

“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。

龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。

铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。

广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接

翡翠指的是什么动物

1、你对翡翠了解多少？开玉给大家介绍动物~你是一只招财的野兽，代表着忠于主，所向披靡。希望能发大财，发大财等。特别适合做生意的人，希望自己能多赚钱，更成功。它意味着期待成功。

2、孔雀。翡翠孔雀象征吉祥，具有辟邪作用，我们知道孔雀最大的特点是开屏时的美丽，古语有云，“孔雀开屏有时”，意思是说孔雀会在特定的时候开屏，因此，孔雀开屏象征吉祥灵润，还有辟邪的作用。

3、在我们中国的文字里，很早以前就有了翡翠二字，从考古上看是不会早于明朝晚期的，在之前翡翠也仅是指一种鸟类。

翡翠指什么动物

1、在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

2、孔雀。翡翠孔雀象征吉祥，具有辟邪作用，我们知道孔雀最大的特点是开屏时的美丽，古语有云，“孔雀开屏有时”，意思是说孔雀会在特定的时候开屏，因此，孔雀开屏象征吉祥灵润，还有辟邪的作用。

3、鼠—鼠在人们心中是灵活变通，聪明机巧的象征，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。牛—牛在人们心中是憨厚朴实，勤劳致富的象征，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

4、翡翠镯子代表的生肖是：鸡。因为翡翠代表“吉祥”，吉，与，鸡，谐音。

5、龙：中华民族的精神图腾，象征着尊贵和权威，民间视其为神圣和吉祥之物。凤：百鸟之首，象征美好和平，龙凤呈祥是吉祥喜庆的象征。螭龙：又叫螭虎或草龙，代表力量和权势、王者风范，寓意驱邪避灾。

狮子的翡翠像征是啥狮子的翡翠像征是什么

位高权重。翡翠狮子常成对出现，寓意太师少师，意思是位高权重。狮子享有百兽之王美称，佩戴翡翠狮子头彰显着高贵地位赋予的权利。平安吉祥。关于狮子的传说中，它总帮人们摆脱灾难，带来好运。

狮子，威猛，勇敢，王者的象征。翡翠狮子头像的寓意是：赋予佩戴者勇气和果敢，使佩戴者具有王者气质。

狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，象征地位、尊严、平安。狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。

狮子头挂件寓意2翡翠狮子头的寓意是什么翡翠狮子头含有众多的寓意常见的寓意有无所畏惧、威武神勇、平安吉祥、位高权重和事事如意。

女孩佩戴狮子的寓意，狮子象征着权利与公正，世人常用睡醒的雄狮来形容崛起的中华民族。许多人将珍贵的翡翠雕刻成狮子形状，以显示人们对狮子的喜爱。

狮子：镇宅化煞之利器，能解除多种形煞，亦可加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。“双狮护门”是取谐音“双狮富门”之意，一雄一雌摆放门口，是家庭兴旺的标志。

什么动物能识别玉石

玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色下班也容易区别。

，个人接触：古人识别的东西会被个人识别，如手摸，闻，听声音，看质量，真玉一般是老玉，感觉有点重，好玉的外观会更柔软，看起来清新自然，非常光滑。玉石从五个方面来判断：质地，硬度，透明度，比重和颜色。

纯天然的A货翡翠玉石可以从一下几个方面进行鉴别：①光泽油亮、②颜色不均匀、伴有色根、③变斑晶交织结构、④石花、⑤黑色点状包体和铁质水迹。

螭虎是战国之后玉器中常见的异兽，战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉以后，螭虎使用的更为广泛。史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺。汉人崇尚螭虎。

这应该不是和田玉，玉上雕的大概是---独角兽（貔貅），貔貅是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。

最具特色的翡翠玉雕饰品——翡翠熊猫!

竹子一般性是节节高的意思，熊猫可能为了搭配竹子而刻得吧。

福从天降春晓新生冰种三彩翡翠，高15厘米。

翡翠平安扣：翡翠平安扣是一种最传统经典的翡翠玉雕饰品，它表面平滑，外形就像一只大扣子，没有任何雕饰。但它却寓意着人们最朴素也是最美好的愿望——平平安安，健康长寿。

翡翠平安扣。翡翠平安扣又被称为怀古，是我国一款传统的翡翠玉雕饰品。从外形上看，其外圈是圆的，标志着广阔六合；内圈也是圆的，标志咱们心里的平宁安远。安全扣通体油滑，与传承中国的传统文化“不偏不倚”相符。

市场上的翡翠牌子最为常见的就是以民俗文化为题材的，比如如意、祥云、葫芦、叶子、铜钱、寿桃以及十二生肖等等，运用这类题材雕刻出的翡翠牌子主要是以表达吉祥安康为主，所以造型一般比较偏圆润，风格也比较可爱自然。

翡翠寿星。翡翠寿星是以我国神话中，掌管着天下人寿命的神灵为题材的玉雕品。它常以隆起的额部，触肩的双耳，浓密的白须，眉宇慈善，手杵龙头拐杖，杖上悬挂葫芦的形象，出现在人们的眼前。

翡翠是想指什么动物呢

你对翡翠了解多少？开玉给大家介绍动物~你是一只招财的野兽，代表着忠于主，所向披靡。希望能发大财，发大财等。特别适合做生意的人，希望自己能多赚钱，更成功。它意味着期待成功。

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

在我们中国的文字里，很早以前就有了翡翠二字，从考古上看是不会早于明朝晚期的，在之前翡翠也仅是指一种鸟类。

鼠—鼠在人们心中是灵活变通，聪明机巧的象征，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。牛—牛在人们心中是憨厚朴实，勤劳致富的象征，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

凤：百鸟之首，象征美好和平，龙凤呈祥是吉祥喜庆的象征。螭龙：又叫螭虎或草龙，代表力量和权势、王者风范，寓意驱邪避灾。貔貅：别称“辟邪”，相传为龙王的九子，寓意招财进宝的瑞兽。

翡翠像狮子的动物是貔貅。貔貅又名天禄、辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

浅谈翡翠荷叶有哪些美好的寓意

1、荷叶能够出淤泥而不染，能够在污秽中保持洁白，有着君子之风，因此备受古代文人喜爱，寓意仕途顺畅、清廉为民、纯洁高贵。

2、翡翠荷叶的寓意第一个是百年好合，取荷叶的谐音。荷同合谐音，代表着两人可以永结同心、情比金坚。并且在民间婚礼中荷叶饰品也是常用的喜庆之物，因此翡翠荷叶寓意着夫妻永结同心、情深似海、百年好合。

3、荷叶自古就被视作出淤泥而不染的象征，翡翠则是从开采出那刻起就象征着纯净自然之美，两者相结合，更是一种互相映衬，令其散发着圣洁高雅的气息。荷叶翡翠，指的就是雕刻成荷叶模样的翡翠，也称作翡翠荷叶。

4、荷花翡翠寓意通常有洁身自好、清廉、友情深厚、圣洁等。由于荷叶的生长环境较差，但它却没有沾染到半点的污垢。所以，先人赋予了翡翠荷叶吊坠清廉、洁身自好的寓意。

5、翡翠雕刻荷花是连年有余、百年好合、纯洁清廉和洁净无瑕。翡翠莲花的寓意之二表示连年有余，莲与“连”的音相同，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达吉祥的寓意。

6、象征爱情。翡翠荷花寓意着象征爱情，唐初王勃在“采莲曲”中写道“牵花恰并蒂，折藕爱莲丝”，便将并蒂莲和藕断丝连比作男女爱情的缠绵。所以莲象征纯洁、美好的爱情是再合适不过了，所以翡翠荷花寓意着象征爱情很符合。

我想问问荷叶鱼玉吊坠什么寓意

年年有余！补充：莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。

翡翠荷叶鱼挂件的寓意有洁身自好、连年有余、百年好合等寓意。荷叶出淤泥而不染，所以，先人赋予了翡翠荷叶吊坠清廉、洁身自好的寓意。

翡翠荷叶鱼寓意是一夜成名、连年有余、夫妻和睦、百年好合、纯洁、清廉、开枝散叶等。

荷叶鱼翡翠翡翠挂件寓意是什么意思

1、翡翠荷叶鱼寓意是一夜成名、连年有余、夫妻和睦、百年好合、纯洁、清廉、开枝散叶等。

2、翡翠荷花鱼牌的寓意有百年好合、仕途顺畅以及年年有余等。荷叶又称为莲叶，玉雕师将荷叶与鱼结合，取材于大自然，虽简单却寓意深刻，象征拥有它的主人可以每年有余、生活富裕。并且据悉，鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。

3、翡翠鲤鱼荷花摆件有连年有余、招财纳福的美好寓意。

4、补充：莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。

5、连年有余。荷叶别名莲叶，所以，它谐音“连”。而玉雕师为了让这种类型的翡翠吊坠，更受人们的欢迎，通常会将它和鱼雕刻在一起，寓意连年有余，象征着持有者的生活变得越来越富有。

6、翡翠鱼和莲花的寓意是有连年有余、生活富足、金玉满堂、家族和睦和生意得利。荷叶别名莲叶谐音“连”，而鱼的谐音为“余”，所以翡翠鱼和莲花组合则寓意连年有余，生活富足。

一件翡翠挂件,上面雕有:荷叶、莲蓬、鱼、一只鸟嘴里叼着灵芝,有什么寓

1、“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。

2、翡翠挂件的寓意长寿福类1“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

3、灵芝：长寿如意之意。花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

4、翡翠的寓意：翡翠观音：翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

5、“鱼”，传说的吉祥物，寓意吉庆有余。“如意”寓意为顺心顺意，如人所意。“铜钱”寓意圆圆满满。

鱼和荷花翡翠玉牌是什么寓意

1、翡翠鱼和莲花的寓意是有连年有余、生活富足、金玉满堂、家族和睦和生意得利。荷叶别名莲叶谐音“连”，而鱼的谐音为“余”，所以翡翠鱼和莲花组合则寓意连年有余，生活富足。

2、翡翠鲤鱼荷花摆件有连年有余、招财纳福的美好寓意。

3、翡翠荷叶鱼挂件的寓意有洁身自好、连年有余、百年好合等寓意。荷叶出淤泥而不染，所以，先人赋予了翡翠荷叶吊坠清廉、洁身自好的寓意。在旧时，即将婚嫁的男女。

4、翡翠荷叶鱼寓意是一夜成名、连年有余、夫妻和睦、百年好合、纯洁、清廉、开枝散叶等。

翡翠荷叶的寓意是什么

连年有余荷叶又称为莲叶，玉雕师将荷叶与鱼结合，取材于大自然，虽简单却寓意深刻，象征拥有它的主人可以年年有余、生活富裕。

荷叶自古就被视作出淤泥而不染的象征，翡翠则是从开采出那刻起就象征着纯净自然之美，两者相结合，更是一种互相映衬，令其散发着圣洁高雅的气息。荷叶翡翠，指的就是雕刻成荷叶模样的翡翠，也称作翡翠荷叶。

荷叶，我们会联想到叶子，叶与夜谐音，佩戴翡翠荷叶自然也寓意一夜成名，有所成就。

翡翠莲花的寓意之二表示连年有余，莲与“连”的音相同，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达吉祥的寓意。荷叶出淤泥而不染，濯清涟而不妖，能够洁身自好，所以翡翠荷花有纯洁清廉的美好寓意。

蓝田玉有什么寓意

蓝田玉的寓意有很多，蓝田玉上面雕刻的不同题材和图案，所表达的寓意都是不同的，其实蓝田玉也代表了一种蓝田玉的文化，蓝田玉文化一直在中华文明的根脉深处不断的延伸，总体来说，蓝田玉吊坠寓意的是包容，温润，绵延不绝的文化态度，因此这也是很多人都喜欢佩戴蓝田玉吊坠的原因，更是希望蓝田玉吊坠的佩戴可以给自己带来吉祥。

蓝田玉代表的意思

1玉神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。 与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

2玉玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、 北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

3玉勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。 玉猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

4玉螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、 王者风范;极为善变，能驱邪避灾;寓意美好,吉祥。

5玉灵猴：聪明伶俐，也是封侯(猴)做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。

古代花瓶的寓意是什么花瓶是一种器皿,多为陶瓷或玻璃制成，外表美观光滑;名贵者有水晶等昂贵材料制成用来盛放花枝的美丽植物,花瓶底部通常盛水，让植物保持活性与美丽。那么现在我们可以一起来了解一下花瓶在古代有什么寓意了。古代花瓶的寓意是什么古时候，瓶大体有三种，一是汲器，一作炊具，一作酒器，大多是铜铸的。用于陈设的瓷质花瓶，晚到宋代才开始流行。明代陈继儒的《群碎录》记载说：“古无磁瓶，皆以铜为主，至唐始尚窑器。”不过，唐时瓷窑尚少。到宋代，南北各地瓷窑大量烧制青、白、黑、青白、白地黑花、白地褐花、三彩和黑地铁绣花等品种的瓶，造型有玉壶春瓶、经瓶、净瓶、梅瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、双鱼瓶等。此后，元代有八方瓶，明代有天球瓶、宝月瓶、象耳折方瓶等，清有棒槌瓶、柳叶瓶、凤尾瓶、象腿瓶、转心瓶、美人肩瓶等等，可谓形态各异，名目繁多。瓶本身的造型、命名就有取意吉祥的，这里摘要介绍几种。葫芦瓶，因形似葫芦而得名，多用于陈设。葫芦与“福禄”近音相谐，又有在瓶上写“大吉”二字的，具有祈求吉祥福禄等用意。壁瓶，造型为瓶体的一面随形鼓起，另一面则是平坦的，宜于平贴着挂在墙上，花纹装饰多寓有吉庆之意。九桃瓶，是宫廷陈设瓷器，造型为直颈、圆腹、圈足，瓶体上粉彩描绘枝叶繁茂的树干，干上结缀硕大的桃子九颗，寓意“福寿长久”。佛家“八吉祥”中有宝瓶，《雍和宫法物说明册》说：“宝瓶，佛说智慧圆满具完无漏之谓。”义有甘露瓶，直口大肚，瓶肚或往下越收缩底部是座：佛家的这种瓶常被塑在观音像旁插供柳枝，是观音盛圣水甘露普救众生的。在道家，这种瓶则是太乙救苦天尊左手的宝物，也是用来拯救众生的。此外，古代也不乏宝瓶灵异一类的仙话。《河东记》就记载了这样一个故事：唐代贞元年间，扬州忽然来了一个乞丐，自称姓胡名媚儿，形貌颇为怪异。一天早晨，他从怀中拿出一个琉璃瓶子，能装半升大小，表里通明剔透，说：“施此瓶满，足矣。”这个瓶子瓶口只有芦苇管那么粗，有人给了

乞丐一百钱，装进去，却见这些钱在瓶里只有米粒大小。给他千钱、万钱、十万、二十万，也都这样。有人给他骡马之类，装在瓶里，那些骡马也只不过苍蝇大小，也能行动……作为民间吉祥物，花瓶或许有因为佛家宝瓶、道家甘露瓶而寄寓吉祥意义的成分，但更主要的是由瓶的字音而来，即以“瓶”谐“平”，取“平安”之意。吉祥图案中的瓶大都是由此而寓意吉祥的，诸如：平安如意——瓶中插如意的纹图。平升三级——在花瓶中插入三支戟，旁边配上芦笙的纹图。岁岁平安——花瓶和数个爆竹(或数种新年玩具的纹图)。以上就是易久堂为您介绍的瓶的吉祥寓意花瓶在古代有盛花的作用。(比如说《红楼梦》里众姐妹让宝玉去芦雪广摘红梅)同时，作为一个瓷器，还有摆设以彰显主人地位的作用还有一个作用就是寓意平平安安花瓶按用途分，可分为观赏花瓶、收藏花瓶、实用花瓶。顾名思义，观赏花瓶的主要作用是用来观赏，其实质可并不是空心的，比如实心的玉石花瓶，木质花瓶等，还有超大体型的花瓶，很多只是用来摆放观赏，都只是花瓶形状的观赏器皿，收藏花瓶很多是古董类或很名贵的材质做成的花瓶状器皿，其用途也不是用来装花。只有实用花瓶才是真正用来装花的，古人不仅仅是用花瓶装花，也可以用来插鸡毛掸子、字画等器物各个形状的玉吊坠代表的含义玉雕寓意很多如下A字头：鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。B字头：壁虎：必得幸福。百合：百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来;也称清白传家。包生财，百财聚来。八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。百鸟图：寓意百鸟朝凤。八爪鱼：八方进财。白鹭含花：一路发。C字头：蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。财神：招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范;极为善变，能驱邪避灾; 寓意美好,吉祥。春元宝：春钱。缠枝莲：寓意富贵缠身。长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。D字头：灯：前途光明。豆角：四季发财豆或四季平安豆;也称福豆、富贵豆。达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安;与如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。大古钱，壁：赚不停。东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

E字头：鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。F字头：佛：佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。凤梨：旺来风筝：寓意青云直上或春风得意。佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。福在眼前：雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。G字头：狗：狗来富，旺财。龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归 。古钱：钱滚钱怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。关公：最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。做生意人(商人)的祖师爷。诚信第一， 信誉第一。谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。H字头：虎：虎虎生威。猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯之吉祥美意。海螺：钱只进不出。蝴蝶：福气满满，五福临门。红杏：寓意进士及第。和尚：两个和尚寓意二仙或二圣。布袋和尚即弥勒佛。葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。花生：长生不老之意，俗称(长生果);和草龙一起，寓意生意兴隆。

獾子：寓意欢欢喜喜。据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢)。荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂同心。花好月圆：花和月亮。后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。J字头：菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。鸡：金鸡报喜。因鸡与吉谐音，寓意大吉大利;翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。甲壳虫(金龟子)：富甲一方，金龟女婿。君子之交：灵芝和兰草。K字头：枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。L字头：龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。龙是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。曾被历代皇室御用，现民间视作是英勇、权威和尊贵的象征，神圣、吉祥、吉庆之物。萝卜：好彩头莲花：连连发财。荔枝：利市大开。灵芝：长寿如意之意。龙柱：一柱擎天，中流砥柱。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙-蜕变。莲藕，蝙蝠鹦鹉：因偶得福;莲藕元宝：年年发财 莲藕童子：连生贵子。

刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。辣椒：椒与(交、招)谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。兰花：为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。鲤鱼：年年有鱼、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。路路通：各路畅通。它可以来回转动，又称财源滚滚。老鼠和钱：数钱连年有余：莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。连年如意：莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃(形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。)、螭吻(喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之)、蒲牢(有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。)、狴犴(掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法)、狻(身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。)、饕餮(美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽)、睚眦(性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气)、淑图(形似螺蚌，性情温顺，有点

朋友你好！在翡翠的雕件中很多都会雕刻上你形容的这些图形，竹子的寓意是节节高升，喜鹊呢表示有喜事，就是喜上眉梢（附雕有梅花的话）或者喜事临门，葫芦（福），兔子（兽）和如意代表福寿如意，传统的玉雕基本都会有葫芦，如意和一只小兽（貔貅，老鼠，兔子，草龙，蝙蝠，麒麟，狮子等）

喜欢玉，并不只是她的料子好坏，雕工是否细腻，寓意是什么也很重要

声明：忘记是哪里的帖子了，是我从网上转来的，如有知道出处，请告知！！

观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

瑞兽类——

龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。

麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。

仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。

鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。

金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。

鲶鱼：年年有余。

驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。