琴代表什么意思翡翠

1、吉祥如意，琵琶其音其形与吉祥之果枇杷相同，据《花镜》记载：枇杷一名庐橘，备四时之气。被视为吉祥之果，成熟后满树都是金**，寓意满树皆金。

2、友情长存，琵琶是古代最流行的瑶琴之一，瑶琴与知音是古代文人笔下一对常青不老的话题，因此也有琴谢知音之意。

3、风调雨顺，琵琶是四大天王调天王的宝物，寓意风调雨顺。

琵琶的寓意

1、琵琶的寓意为吉祥，雅名远播等。琵琶是中国历史悠久的主要弹拨乐器，最早被称为琵琶的乐器大约在中国秦朝出现。琵琶是由头与身构成，头部包括弦槽，弦轴，山口等，身部包括相位，品位，音箱，覆手等部分。

2、琵琶声音远播，寓意是雅名远播；琵琶知音难觅，也可解释为曲高和寡，警示自己放下身段交朋友。

3、琵琶在古代是指当时的一些歌女舞妓的，因为在古代，一些大户人家里，他们都不允许自己的孩子去学习琵琶，而是去学习一些古琴之类的乐器，所以只有青楼里的耕耘，武器才会使用琵琶，所以在古代琵琶一般也指那些歌女舞姬。

摆放唐卡有什么禁忌吗

摆放唐卡没有什么禁忌；以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物，必须装藏、开光，在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文_、阿、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。

不过需要注意的是，唐卡挂在家里可以起到一定的装饰作用，但是一定要注意不能暴晒，也不能烟熏。最好放在客厅或者玄关。最重要的是要有一颗恭敬的心，否则会适得其反。

唐卡不能放卧室是因为卧室的光线较暗，污浊之气较重。开过光的唐卡绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。

唐卡摆放禁忌开过光的唐卡绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。因为，开过光的唐卡等于被加持过，与佛、菩萨等神佛的地位相同，出于对神佛的尊重和敬畏，不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。

最近在周大福看上一款金镶和田玉的琵琶吊坠,很是喜欢,不知道琵琶吊坠有

琵琶别抱唐白居易《琵琶行》有“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”句，后以“琵琶别抱”指妇女改嫁。旧时指妇女弃夫改嫁。3琵琶槽琵琶上架弦的格子。亦指琵琶。

琵琶其音其形与吉祥之果枇杷相同，据《花镜》记载：枇杷一名庐橘，叶似琵琶，又似驴耳，秋蕾、冬花、春结子、夏熟，备四时之气。因之被视为吉祥之果，成熟后满树都是金**，又比喻为满树皆金。

不会是假的，商场卖的这种和田玉都是用韩料和田玉做的，产量极大，成本不到100，没有造假的必要。

琴代表什么意思翡翠

1、组合在一起，寓意就是：家庭和睦，官运亨通。

2、琴的意思：某些乐器的统称古琴琴，在琴棋书画中，被列为首位，在中国古代士人生活中，有着举足轻重的地位。

3、乌鸡种翡翠。翡翠黑钢琴师指乌鸡种翡翠，因为乌鸡种翡翠主要由单矿物硬玉组成，故可称为硬玉岩。矿物颗粒呈短柱状、粒状，岩石呈术状变晶结构，它的颜色与黑色的钢琴相似。

“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”的出自左丘明的《左传》。

意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。

典故故事：

钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。

人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。

伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。

俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？

某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”

老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？

却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”

伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

扩展资料

出处：《左传》

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。

《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史、儒家六经之一的《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。

主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。

春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作。

不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。

而《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。

它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。

《左传》的出现，标志着我国古代史书的编纂步入了新的发展阶段。《左传》为后世所提供的春秋及其以前阶段之大量的思想史、经济史、社会史以及其它学术史的重要资料。

是此前或相同时期的任何其它一部史所难以企及和不能比拟的。它对于公元前八世纪至公元前五世纪一个重要历史阶段大事的可靠记载，填补了空白，有助于后人对中国古代文明进程的全面了解，弥足珍贵。

参考资料：

-左传

是的。根据查询相关公开信息显示，万科新世纪翡翠滨江位于二环知音桥头，北面比邻规划占地约六十万方的汉水公园、与硚口隔江相望，南依琴台大道，具有罕见的宜居生涯环境。由武汉万科与湖北汉江新世纪集团联合开发的楼盘。

这是个三彩的翡翠挂件或把件，行内称为福禄寿三色，有绿色，翡色（**）和紫色底子，商家都会称为好料子，三色的比较少，实际上也还是比较多的。

从看，细糯种，水头还不错，三色是亮点（紫色不是很明显，可能灯下看要稍明显一些），料子并不是极为稀少的料子。

雕刻的题材没有说明，我没看懂，但从艺术角度来看，看不出主体，是近景的亭台，还是翡色是花木，抑或是江中的人和船，线条繁杂，个人感觉意境欣赏性有限。

如果无明显的绺裂，市场零售价格在中四位数左右。

从翡翠料子的角度来看，谈不上收藏价值，从作品的艺术性来看，太繁杂浅薄。当然，众说纷纭，莫衷一是，您如果您能读懂、喜欢，那就是好的，您可好好收藏。朋友易寻，知音难觅。

供一个可谓收藏的花件，料子好，有意境，有特色。

佛偈有云：净土不必远，就在你心间。玄想中抬起头，触目是心光。

再附些收藏级翡翠供参考，料子好