清代老翡翠的鉴别方法

1、老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

2、老翡翠的鉴别方法之看是否起胶：老种翡翠有时候会给人视觉上一种很透的同时又觉得肉质里似乎包含着胶状物，胶状物均匀分布，溶于肉。给人很踏实，很有内涵的一种感觉，新种的不会。

3、老翡翠的鉴别方法之看灰度：通常水头好的老种翡翠总是带着一点灰色，如果碰到水好、种老又没有一点灰色感觉的老种翡翠，价格是相当辣手的。

4、老翡翠的鉴别方法之看荧光性：水好的老种翡翠有时候会感觉从翡翠内部发散着一种光，柔和而有内涵。

1、清代老翡翠的盛行，要从乾隆皇帝说起，因为在此之前，很少有人佩戴翡翠制品，它不仅加工粗糙，美观程度不高，而且款式单一，因此并不受欢迎。而乾隆皇帝热衷于收藏玉石字画，他为了制作心爱的玉器，不惜从几千里之外，派人将玉石运送进京，因此才有了现在的国宝“大玉海”和“大禹治水”。

2、但是，由于当时的新疆地区有人叛乱，所以运输和田玉的道路被阻断。所以，乾隆皇帝开始寻找其它类型的玉石，希望能够代替和田玉。此时，翡翠开始进入他的视线，他命令宫中的玉雕师高手，对翡翠进行研究和琢磨，这才有了清代老翡翠的发展。

3、乾隆时期是翡翠价格上涨的第一个高峰期，它上涨的幅度在千倍以上，在这之后，翡翠便成为皇家贵族的身份象征，它不仅为贵族所喜爱，还被广泛运用于皇室的陪葬品中。

4、翡翠的制作以乾隆时代为分界线，玉雕师在前期时，注重选择翡翠原料，而后由于开采条件的改善，优质翡翠的数量有所增加，所以，清代翡翠中有许多珍贵的艺术品。

5、清代老翡翠的雕工精巧，光工细腻，它在抛光手法上很讲究，一般细光处是看不见琢镞的痕迹的，它的细光呈现玻璃光泽。

6、清代翡翠的雕刻风格独具特色，它的种类和题材繁多，以陈设品和玉佩饰品最为盛行。翡翠陈设品大致分为两类，第一类按青铜器为原型，制作而成的仿古形式器皿。第二类是山水、花鸟玉山，浮雕图画式的玉屏，此外，它还包括使用的文房用品、玉器皿等。

7、翡翠玉佩是各阶层的人都非常喜爱的一类饰品，它被广泛运用于佩戴使用的装饰品和吉祥物。

8、此外，乾隆时代的玉器皿，轮廓线非常规则，边缘横平竖直，转折严整挺拔。它的棱角多呈劲挺锋锐状，其起凸的浮雕图案边缘，也处理成锋利边线，观之剔透，触之扎手。

翡翠怎么鉴别

鉴别翡翠我们可以听翡翠发出声音，例如翡翠手镯，先用一根细线绑住翡翠手镯，悬在空中，然后用一根玻璃棒之类的物品轻敲翡翠手镯。天然翡翠发出的声音清脆；而假翡翠发出的声音十分沉闷，不够清脆。

根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。

鉴定翡翠方法：看颜色、看瑕疵、看微波纹、看表面、看硬度、有冰凉的感觉、在翡翠上缠绕头发线并燃烧。看颜色天然翡翠的颜色不妖艳，清澈，深浅多变。

鉴别翡翠的方法包括看净重、看色根、听声音、看光泽度、高倍放大镜看横切面、看检验证书等。看净重拿手掂一下翡翠的净重，许多假翡翠的，原材料是夹层玻璃和天然大理石，及其塑胶。

如何鉴别翡翠

鉴别翡翠我们可以听翡翠发出声音，例如翡翠手镯，先用一根细线绑住翡翠手镯，悬在空中，然后用一根玻璃棒之类的物品轻敲翡翠手镯。天然翡翠发出的声音清脆；而假翡翠发出的声音十分沉闷，不够清脆。

根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。

其实要鉴别翡翠A货，我们首先就是要知道翡翠A货是怎么样的、有哪些特征，那翡翠A货有哪些特征呢？特征一：明亮的玻璃光泽。

翡翠鉴别方法有光泽、硬度、颜色、质地、内部、红外线鉴别法等。光泽：翡翠的光泽没有其他任何石头可以媲美，其光泽晶莹剔透，且明亮反射。硬度：翡翠的硬度是较高的，因此，在划玻璃时能令玻璃发生划痕，而不是翡翠。

鉴别翡翠的方法包括看净重、看色根、听声音、看光泽度、高倍放大镜看横切面、看检验证书等。看净重拿手掂一下翡翠的净重，许多假翡翠的，原材料是夹层玻璃和天然大理石，及其塑胶。

老翡翠清代珠子怎么分辨

1、清代老翡翠的鉴别方法可以从光泽、硬度、色根等等进行鉴别。光泽鉴别清代老翡翠可以看光泽，真清代老翡翠无论经过多少岁月，光泽依旧明亮，刚性十足，显得水润透亮，并且种水大多比较老。

2、老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

3、可以通过瑕疵来识别。一般来说，这种石棉或**会出现在清代老翡翠的内部，而仿的内部干净纯净，没有任何瑕疵，视觉上让人感觉不自然。颜色从颜色上也能分辨出来。

4、清代翡翠的鉴定，最客观的，是先到权威鉴定机构做仪器鉴定，在确定天然翡翠A货的前提下，通过玉体表面的包浆和抛光，来判断是否到代。

5、清代老翡翠鉴别之看灰度通常比较好的清代老翡翠会带有一点灰色，如果一点灰色也没有的清代老翡翠价格也是非常高的。清代老翡翠鉴别之看荧光性水种好的清代老翡翠内部会散发出一种光，柔和而且具有内涵。

6、闪油脂光泽。而现代翡翠制品，采用的高抛光，呈现玻璃光泽，区别明显。二，清代翡翠审美，有其特点。注重颜色，不求种水，往往颜色较为明艳，底子显得混浊。

如何鉴定清代老翡翠

1、老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

2、可以通过瑕疵来识别。一般来说，这种石棉或**会出现在清代老翡翠的内部，而仿的内部干净纯净，没有任何瑕疵，视觉上让人感觉不自然。颜色从颜色上也能分辨出来。

3、清代翡翠的鉴定，最客观的，是先到权威鉴定机构做仪器鉴定，在确定天然翡翠A货的前提下，通过玉体表面的包浆和抛光，来判断是否到代。

4、清代老翡翠鉴别之看灰度通常比较好的清代老翡翠会带有一点灰色，如果一点灰色也没有的清代老翡翠价格也是非常高的。清代老翡翠鉴别之看荧光性水种好的清代老翡翠内部会散发出一种光，柔和而且具有内涵。

5、看老坑种翡翠的棉真正的老坑翡翠出现棉的概率很小，有些会出现很微小的点状棉，如果在一块翡翠里看到大块的棉，那它一定不是老坑翡翠。

6、首先，清代翡翠的原石很少是带棉的，即便是有带棉的翡翠，也是非常少的，并且它的内部含有少许杂质。

清代老坑翡翠怎么鉴定

1、鉴别清代老翡翠可以看光泽，真清代老翡翠无论经过多少岁月，光泽依旧明亮，刚性十足，显得水润透亮，并且种水大多比较老。假清代老翡翠看起来比较新，光泽死板了无生气。

2、老坑翡翠可以看出含棉量，是否有胶质。老坑翡翠的含棉量很少，由于质地紧密，有足够的胶质。但新坑玉含棉较多，就像冰渣一样，质地不够紧实。即使反复打磨也不会有老坑玉的胶感。

3、老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

4、鉴别老坑翡翠可以通过硬度、密度、重量和光泽来判断。

清代老翡翠的鉴别方法

清代翡翠的鉴定，最客观的，是先到权威鉴定机构做仪器鉴定，在确定天然翡翠A货的前提下，通过玉体表面的包浆和抛光，来判断是否到代。

老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

老翡翠鉴别方法有：看里面的石棉，看是否起胶，看里面的荧光。看里面的石棉，在鉴别老翡翠的时候，通常可以从内部结构中的石棉进行区分，通常来说老场口的翡翠里面石棉很少。

裂缝可以通过瑕疵来识别。一般来说，这种石棉或**会出现在清代老翡翠的内部，而仿的内部干净纯净，没有任何瑕疵，视觉上让人感觉不自然。颜色从颜色上也能分辨出来。

可以通过瑕疵来鉴别，一般来说真的清代老翡翠内部中会有这石棉或者是**的色调出现，而仿制品的内部中是干净且纯净的，没有任何瑕疵，从视觉上看给人的感觉不够自然。

瑕疵：可以通过瑕疵来鉴别，一般来说真的清代老翡翠内部中会有这石棉或者是**的色调出现，而仿制品的内部中是干净且纯净的，没有任何瑕疵，从视觉上看给人的感觉不够自然。

清康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展。

乾隆、嘉庆年间是清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿堂，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，品类齐全。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。新增的品种有山水、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等；玉佩饰的种类更是非常丰富。

清代宫廷用玉直接受内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨。有的碾琢细致，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。

翡翠自清代传入我国后便一统玉器天下，并被称之为“帝王玉”，其地位凌驾于各种宝玉之上。翠玉材质与白菜造型始风行于清代，宫廷作坊中的工匠，或是制作翠玉白菜的玉匠，发挥创意、巧艺，为顺应皇帝的喜好而创作了传世不朽的翠玉白菜。

翠玉白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米，是一块难得的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特别之处在于，它是由整块半白半绿的翠玉、运用玉料自然的色泽颁布雕刻而成。绿处雕琢菜叶，白处雕琢菜帮。

在绿色最浓之处，还有两只昆虫，是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。菜叶自然翻卷，筋脉分明。螽斯俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，这种昆虫善于鸣叫，繁殖力很强，也是祝福他人多子多孙的意思。

白菜寓意清清白白；谐音“百财”；象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产，祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。清代玉产地主要有宫廷、苏州、扬州，呈三足鼎立趋势，各具特色。造办处玉作，体现皇帝旨意；苏州玉器，以精巧见长，赫赫有名的陆子刚、郭志通，均出身于清朝最负盛名的碾玉中心苏州专诸巷玉工世家。

苏州玉器精致秀媚，内廷玉匠也多来自该地，专诸巷玉器娇嫩细腻，平面镂刻是专诸玉作的一大特色，而其薄胎玉器，技艺更胜一筹。苏州玉雕以小巧玲珑见长，扬州则以大取胜，玉如意、玉山子是扬州玉雕业的著名产品。扬州玉山子特色明显，玉匠善把绘画技法与玉雕技法融会贯通，注意形象的准确刻画和内容情节的描述，讲究构图透视效果。

扬州玉作发展很快，大有后来居上之势，其玉作豪放劲健，特别善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器，“大禹治水”玉山即其代表作。

“大禹治水”玉山是清朝乾隆时期的一件重要的玉器，是我国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。清朝乾隆年间，新疆和田地区的密勒塔山中发现了一块重达6吨多的特大玉石。这块大玉石色泽青绿，光洁滋润，柔和如脂，是一块天赐的奇石。消息很快传到了京城，乾隆皇帝闻听之后大喜，他决定将这块稀世宝玉雕琢成奇绝之珍。

乾隆喜爱书法绘画。他对宋人所画的《大禹治水图》更是爱不释手，但由于年代久远，这幅画已经破损褪色了，而年过六旬的乾隆，产生了把自己比作大禹的想法，于是下旨把这块特大玉石雕刻成大禹治水图，一方面为了歌颂大禹治水的丰功伟绩，另一方面显示自己效法先王，功绩卓著，以求千古留名。

“大禹治水”玉山工程浩大，费时费工。玉样从新疆运到北京历时3年多，在宫内先按玉山的前后左右位置，画了4张图样，随后又制成蜡样，送乾隆阅示批准，随即发送扬州，因担心扬州天热，恐日久蜡样熔化，又照蜡样刻成木样，由苏扬匠师历6年琢成。

“大禹治水”玉山高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，重达5350千克，是世界上最大的玉雕作品。玉山置于嵌金丝的褐色铜座上，以名贵青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配，更显得雍容华贵，相映生辉。整块玉石被通体雕刻成山峰状，就好像是矗立在黄河中的一座大山。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材，匠师以写实的剔地起突工艺技法，将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来。只见大山间重峦叠嶂，峭壁峥嵘，漫山遍野密布着苍松翠柏，在悬崖峭壁间，聚集着成群结队的治水大军，他们或是开山凿石，或是抬土运石。

在开岩者当中，可以看到治水大军的指挥者大禹的身影。作品生动传神，完美地再现了当年大禹率领民众开山引水的壮观场面。

在山巅浮云处，还雕成一个金神带着几个雷公模样的鬼怪，仿佛在开山爆破，充满了浪漫主义色彩。

玉山运达北京后，择地安放，刻字钤印，又用两年功夫，颇费周折，才大功告成。它的正面钤刻乾隆的“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下方还有长篇御制诗及注文，可见乾隆对此作品何等骄傲，何等珍视，把它当作自己一生的总结。

清代玉器中有很多大型的观赏性“玉山”，以山水画为蓝本，就地取材，加以设计制作。其做工严谨，一丝不苟。如“桐荫仕女图”，作者利用玉的白色和红色，巧妙地琢制成茂密的树木、假山和石桌石凳，很有江南庭院的诗意。在圆明园也发现有玉山子，宽31厘米，高26厘米，青玉质，青绿色间夹有**皮绺。以浮雕、透雕双勾技法琢刻出穿行于陡峭山崖间的仙翁，手持藤杖，宽衣大袖，长须齐胸，神采飘逸，一童子手攀枝条在前引路，一童子身背小筐，紧随仙人，整器系子玉整雕，借用我国传统绘画中的远山近景技法巧妙地融合在玉雕创作中。

乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。

新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特色，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器不同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工。

清代玉器无论是在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期，并形成了不同风格和技术特色的“南玉”、“北玉”制玉中心。

颜色没有过于靓丽，质地比较油润。

清代老翡翠的表面特点有3点：结晶，清代老翡翠结晶颗粒十分细小，呈纤维状交织结构；色泽，清代老翡翠色泽纯正浓艳，整体会给人绿得流油的感觉；质地，清代老翡翠皆为老坑种的极品翡翠，可遇不可求。

清朝前期的翡翠饰品，是皇室专用的，它是从缅甸经云南等地运输进来的，由于路途遥远，所以，相对于其它种类的玉石来说，它要显得更为珍贵和稀少。因此特点是体积较小，一般用来制作成小件的首饰，或者雕刻成局部的点缀。