桃花红压玻璃水的意思

意思是：粉红的桃花倒映在如玻璃般清澈的湖水中。

该句出自杭州西湖玉泉楹联，整句为：桃花红压玻璃水，萍藻深藏翡翠鱼。

释义：粉红的桃花倒映在如玻璃般清澈的湖水中，浮萍水藻中掩藏着翡翠鱼。

扩展资料：

在南齐建国前，有昙超和尚在玉泉开山筑庵，但无水源。偶遇神人，昙超请他解决寺内缺水问题，神人抚掌而泉水汩汩涌出，因此玉泉又名抚掌泉。自宋代开始，玉泉池中就放养了百余条数十斤重的大鱼。

观鱼忘观泉，似乎主从倒置，然而在造园艺术上未尝不可。玉泉观鱼，数百年来吸引着四方游客，并以"玉泉鱼跃"列为西湖十八景之一。

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池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。-唐 作者: 冯延巳

鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。:唐 作者: 李益

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。:金 作者: 蔡松年

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。 :唐 作者: 王昌龄

渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。唐 作者: 赵嘏

芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。 :唐 作者: 赵嘏

中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮亦可量。 :唐 作者: 李白

翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。:唐 作者: 李白

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。 唐 作者: 杜甫

玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。 :唐 作者: 令狐楚 唐

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。 唐 作者: 长孙无忌

彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。作者: 崔液

翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。唐 作者: 王绩

翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。:唐 作者: 上官仪

抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。唐 作者: 宋之问

草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。 唐 作者: 崔湜

罗将翡翠合，锦逐凤皇舒。明月弹琴夜，清风入幌初。:唐 作者: 李峤

掩映叶光含翡翠，参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘，玄云欲度碍高峰。:唐 作者: 武三思

翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。:唐 作者: 张谔

翡翠香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。唐 作者: 王维

影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 :唐 作者: 李华

近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密。作者: 杜甫

莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。 唐 作者: 贾至

绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。 唐 作者: 韩翃

琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。共看剥葱纤手、舞凝神。柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。 宋 作者: 苏轼

有翡翠怜红，鸳鸯妒影。 宋 作者: 范周

鸳鸯翡翠，小小思珍偶。:宋 作者: 黄庭坚

谁把蓝揉翡翠，天将蜡做梅花。晚来秋水映残霞。水墨新描图画。:宋 作者: 周紫芝

翡翠衣裳白玉人。不将朱粉污天真。清风为伴月为邻。宋 作者: 向子諲

翡翠蒙金衫子，缕尘如意冠儿。。 宋 作者: 蔡伸

翡翠钗头缀玉虫。秋蟾飘下广寒宫。数枝金粟露华浓。:宋 作者: 张元干

小池凝翡翠，竹外跨飞虹。宋 作者: 邓肃

霞绮浓披翡翠，晨光巧上珊蝴。 宋 作者: 曹勋

寒透小窗纱，漏断人初醒。翡翠屏间拾落钗，背立残釭影。 宋 作者: 黄公度

宝髻琼瑶缀，仙衣翡翠裁。一枝长伴荔枝来。付与玉人和笑、插鸾钗。 :宋 作者: 韩元吉

翩翩舞袖穿花蝶，宛转歌喉贯索珠。帘翡翠，枕珊瑚。锦衾冰簟象床铺。春光九十羊城景，百紫千红总不如。 :宋 作者: 赵彦端

何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。 宋 作者: 张孝祥

谁将翡翠。闲屑黄金摅巧思。缀就花钿。飞上秋云入鬓蝉。一枝斜倚。披拂香风多少意。午镜重匀。娇额妆成宫样新。 宋 作者: 李处全

经年不见宫妆面，秾碧谁斟翡翠卮。 宋 作者: 杨冠卿

先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。宋 作者: 辛弃疾

满地胭脂春欲老，平池翡翠水新肥。宋 作者: 赵以夫

翡翠丛中，万点星球小。宋 作者: 赵以夫

灿骊光乍湿，杏梁云气。夜色瑶台，禁蜡初传翡翠。唤春醉。问人间、几番桃李。 宋 作者: 吴文英

称翩翩侣凤，舞依翡翠，昂昂雏鹤，立倚琅玕。动处非情，静中自韵，全得生来潇洒天。须长在，在月窗窗北，石涧东边。:宋 作者: 陈著

鵁鶄浪起蒲茸暖，翡翠风来柳絮低。故遣苍头寻杏子，凭肩小语只心知。 宋 作者: 彭元逊

玉蛇踯躅流光卷。连珠合沓帘波远。花动见鱼行。红裳眩欲倾。人来惊翡翠。小鸭惊还睡。两岸绿阴生。修廊时听莺。 《菩萨蛮》 年代:宋 作者: 彭元逊

南极光中，五云深处，人庆千秋岁。翡翠屏间，琉璃帘下，彩衣明媚。宋 作者: 伍梅城

想像靓妆淡伫，钗头翡翠茧蛾儿。冰壶莹，坐间静对，姑射仙姿。潇洒处，非艳冶最奇。宋 作者: 无名氏

翡翠枝头晚萼，婵娟月里飘香。春兰秋蕙作寻常。不与夭桃朋党。笑见深红浅白，从教蝶舞蜂忙。 :宋 作者: 无名氏

翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。秋来还照长门月，珠露寒花是野田。 唐 作者: 羊士谔

新柳绕门青翡翠，修篁浮径碧琅玕。唐 作者: 欧阳詹

梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。唐 作者: 柳宗元

风条摇两带，烟叶贴双眉。口动樱桃破，鬟低翡翠垂。:唐 作者: 白居易

须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 唐 作者: 陆畅

翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。 唐作者: 李绅

鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。唐 作者: 陈去疾

芙蓉帐冷愁长夜，翡翠帘垂隔小春。唐 作者: 殷尧藩

铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。唐 作者: 姚合

宝髻巧梳金翡翠，罗裙宜著绣鸳鸯。 唐 作者: 章孝标

溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。唐 作者: 许浑

南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。唐 作者: 许浑

珠树重行怜翡翠，玉楼双舞羡鹍鸡。唐 作者: 李商隐

翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。 唐 作者林宽

数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。 :唐 作者: 皮日休

高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。唐 作者: 皮日休

轻波掠翡翠:唐 作者: 陆龟蒙

会应得见神仙在，休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。 唐 作者: 罗隐

九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。唐 作者: 罗隐

峰从西竺来 云根无住

泉自上方出 月印常圆

——杭州灵隐寺山门

巾帼拜英雄 求仁得仁又何怨

亭台悲风雨 虽死不死终自由

——杭州秋瑾墓

爱国尽忠，武穆英灵长在

旧容新貌，西湖美景增辉

——杭州岳王庙

奇祸陷风波 南宋山河才半壁

精忠费日月 西湖俎豆足千秋

——杭州岳王庙

如砥湖平 湖镜映天湖有月

似锦柳软 柳阴垂地柳藏莺

——杭州西湖三潭印月

四季笙歌 尚有穷民悲夜月

六桥花柳 浑无隙地种桑麻

——杭州西湖湖心亭

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸佞臣

——杭州岳王庙

正邪自古同冰炭

毁誉于今判伪真

---杭州西湖报恩寺

桃花红压玻璃水

萍藻深藏翡翠鱼

---杭州西湖玉泉

翠翠红红，处处莺莺燕燕

风风雨雨，年年暮暮朝朝

---杭州西湖花神庙

龙涧风迥，万壑松涛连海气

鹫峰云敛，千年桂月印湖光

---杭州西湖灵隐山

峰峦或再有飞秋，坐山门老等

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

---杭州西湖灵隐天王殿

倘他日蜡屐重来，须记取山中松径

携一片红云归去，莫错认世外桃源

---杭州西湖烟霞洞

泉自几时冷起

峰从何处飞来

---杭州西湖冷泉亭

楼观沧海日

门对浙江潮

---杭州西湖韬光

八百里源山，知是何年图画

十万家烟火，尽归此处楼台

---杭州吴山城隍庙

春水船如天上坐

秋山人在画中行

---杭州刘庄

诗写梅花月

茶煎谷雨春

---杭州龙井

水向石边流出冷

风从花里过来香

---杭州云栖

云间树色千花满

竹里泉声百道飞

---杭州净慈寺

客中客入画中画

楼外楼看山外山

---杭州西湖楼外楼

欲共水仙荐秋菊

长留学士住西湖

---杭州苏公祠

不雨山常润

无云水自阴

---杭州西湖孤山寺

佳景四时，最好秋光何况月

静观万物，欲平天下有如湖

---杭州西湖秋月

水青石出鱼可数

人去山空鹤不归

--杭州放鹤亭

面面有情，环水抱山山抱水

心心相印，因人传地地传人

--杭州四照阁

兰若即清，竹林亦静

诸天不老，大地皆春

--浙江普陀山

面壁拓幽居，一角永嘉好山水

筑楼存古意，千秋康乐旧池塘

---浙江永嘉东山张园池楼

长与流芳，一片当年干净土

宛宛浮玉，千秋此地妙高台

--浙江温州江心寺

慧远结莲社过溪送陶潜当时山门闻虎吼

善导创净土隔世传少康至今玉泉听龙吟 郑秉谦题建德万福寺山门

教判五时化仪化法双诠灵鹫亲承诸善迹

佛明六即心作心是并阐支那弘道无二人 天台真觉寺智者肉身塔

密祖现海量喜让客僧命侍者移座座移位

弥勒示贫相稳坐主位当纠察拖耳耳拖长 鄞县天童寺

民心即在吾心信不易孚敬尔公先慎尔独

国事常如家事力所能勉持其平还酌其通

——吕月沧（璜）郡丞任浙江奉化县题二堂联

泉水在山清听天籁淙淙到此且停双不借

烟岚随地好问尘寰扰扰几人来作小游仙

——石治棠题杭州春淙亭（春淙亭，在飞来峰路口，建于明代)

胜境重新门前峰列如屏未必飞来不飞去

优游若昔享畔水清可掬漫论泉冷与泉温 翟传壿题杭州灵隐寺冷泉亭

十万卷签题缃帙斑斑笑菉竹绛云之未博

三百年清秘洋光炳炳接东楼碧沚以非遥

—— 全祖望题宁波天一阁。缃帙：书套；菉竹：菉竹堂，明代叶盛的藏书

世界大千佛其无相只从眼界眼中见法相

震旦十九塔自何来传谓指端指处随光来 鄞县阿育王寺大雄宝殿

是福地是洞天佛法无边片叶慈航资济渡

有崇山有峻岭湖光并映三莲雄殿聿辉煌 杭州法喜寺圆通宝殿

铁佛成修经六朝妙手当灾无损慈容神采

匠师造形运三昧丰姿阅世欣看艺术巧功

—— 李碧岩题湖州铁佛寺，又名铁观音院，位于市西，素有“江南古刹”

西方贝叶演真经总不出戒定慧三条法律

南海莲华生妙相也自消闻思修一味圆通

—— 浙江普陀山普济寺（观音殿）

选胜到里湖过苏堤第二桥距花港不数武

维舟登小榭有奇峰四五朵又老树两三行

—— 杭州西湖：俞樾题花港观鱼，西湖十景之一

寻因有自寻果有由若要了悟且探三宝地

至大无边至小无止不必翻腾仍在一掌间 肖伯麟题奉化雪窦寺

玉镜净无尘照葛岭苏堤万顷波澄天倒影

冰壶清濯魄对六桥三竺九霄秋静月当头

—— 杭州西湖：德馨题平湖秋月。玉镜：圆月；冰壶：清洁的湖水

仗智慧剑决烦恼网见五蕴皆空是深般若

驭清净轮入解脱门得一念无生为大涅盘 浙江绍兴华严寺——明·徐渭

重波玉槛寒泉灵木依然南宋以来余古迹

镇对雷峰荒垒斜阳空好西湖到此倍沧桑 杭州净慈寺济公殿

左璎珞右宝幢东浙仰禅宗是处法门不二

塔放光龙护法南洲崇佛教个中妙谛宜参 刘操南题鄞县阿育王寺大殿

哀哉秋风秋雨东渐暗无光女豪杰含冤七字

好是元年元月西湖灵不昧后英雄追悼孤魂 绍兴：秋瑾故居

不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛

无我无人无众生无寿者离一切相方见如来 浙江绍兴戒珠寺

朝暮击木鱼蒲团坐破殷期后岭苍龙腾碧海

春秋敲钟磬手腕擂酸欲望前山丹凤翔蓝天 小峰题永嘉隆平寺

慈航从南海蜚来劫历千年犹认补陀真面目

旧院合本津建复门留七塔何须阿育幻浮图 宁波七塔禅寺

大慈大悲有意参禅从今起拜菩萨先拜我心

救苦救难存心证佛向此后念弥陀自念其行 浙江建德大慈寺地藏殿

当皈依乐国撇开客路溪山切莫回头再顾恋

应发愿往生便得家乡风月直须全体总亲承 茗山题乐清胜禅寺大殿

发十二誓愿起沉疴广济良方尘界均沾法雨

阅六千春秋逢盛世重兴净土灵山复现慈云 杭州灵隐寺药师殿

峰从天外飞来见一线光明万壑松涛开觉路

泉自石边流出悟三生因果十方花藏证根源 王念题杭州灵隐寺天王殿

佛阙临悬崖千丈银流飞珠玉胜境人咸仰止

梵宫环翠岫四明云海涌波涛灵山我自来朝 丁传锵题奉化雪窦寺

华顶讲寺六度万行妙道凝玄幽赞法华秘典

圆觉道场一心三观法流湛寂恢弘智顗初门 刘操南题天台国清寺大雄宝殿

火里种莲花悟烦恼即菩提阻力终教成助力

佛前参贝叶化人间为净土东方原不隔西方 浙江温岭流庆寺大雄宝殿

佳趣此偏多量来秋水平篙照我全身都入画

吟怀闲不得携有清风两袖看花沿路去寻诗 ——朱彝伯题杭州西湖平湖秋月亭

降魔护法具大神通请看金杵威严珠旒肃穆

福国佑民以赞化育共仰慈云普覆慧日长明 鄞县阿育王寺大雄宝殿

净光塔院普觉钟声追思唐代宗风永嘉独著

瓯浦云峰霞潭月色想见宋僧道迹妙果同怀 释雪生题温州妙果寺大殿

久要不忘平生之言古谊若龟鉴忠肝若铁石

敢问何为浩然之气镇地为河乐丽天为日星

—— 温州府城外滨江中小岛（谢康乐诗称孤屿）上文信国公（天祥）祠长

酒肉旧生涯是佛家游戏神通隐示当头棒喝

湖山新卜筑借此地遗留醉迹来听向晚钟声 杭州净慈寺济公殿

孔夫子关夫子两位夫子圣德威灵同传万世

著春秋看春秋一部春秋庙堂香火永续千年 徐渭题浙江富阳二圣祠

里外湖瑞启金牛地注渊泉州里澄波无限好

古今月光含玉兔天开图画一轮霁魄此间多 ——沈阆崐题杭州西湖平湖秋月亭

灵毓贵人峰泉涵虎跑历五十三参众生来度

唤回尘世梦钟鸣鲸吼愿一百八杵大地同闻 丁修甫题杭州虎跑寺

龙咒钵中安西方圣人现四十八臂具大神力

虎移泉眼自南岳童子历百千万劫留此真源 丁修甫题杭州虎跑寺

秘菩萨行现将军身频年甲胄常被摧邪辅正

为护法神受如来嘱佛国金汤是赖卫教安僧 圆瑛题鄞县天童寺韦驮殿

凭栏看云影波光最好是红蓼花疏白苹秋老

把酒对琼楼玉宇莫孤负天心月到水面风来

杭州西湖：彭玉麟题平湖秋月亭。孤负：即辜负

世路崎岖看迷人捷足登山争到悬崖无退步

佛天悲悯愿众生回头是岸早离苦海渡慈航 浙江杭州法喜寺圆通宝殿

视贪嗔痴爱为勍敌持此不二法门证无上果

合动植飞潜皈化宇愿与大千世界结至善缘

—— 杭州净慈寺大殿。勍敌：勍，强有力。勍敌，义同“劲敌”

溯晋代开山历唐宋元明清太白法灿辉海外

从佛门稽古计汉满蒙回藏天童僧光耀人间

—— 宁波天童寺。太白法二句：南宋年间，日本僧人荣西等前来求法

溯晋代开山历唐宋元明清太白法灯辉海外

从佛门稽古计汉满蒙回藏天童僧史耀人间 鄞县天童寺，位于太白山麓

随宜而栽花竹适性以养禽鱼此是山林经济

口中不设雌黄眉端不挂烦恼可称烟火神仙 定海寺

问尔辈从前何等样人尔自摸心头再来拜佛

朝我过往后莫行歹事我这条鞭下不壑容情

—— 杭州：下天竺，在天竺山麓，灵隐寺南。趄我过：朝拜过我之后

我门中缔结福缘岂惟在一柱清香几声佛号

你心里能全善果自然的秋生桂实春茁兰芽

—— 杭州：戴仁题中天竺法真寺，在天竺山稽留峰

1 关于客家的诗句

南山池 五代 梁藻

翡翠吹翻荷带雨，鹭鹚飞破竹林烟。

时沽村酒临轩酌，拟摘新叶靠石煎。

（粱藻，长汀人，五代时处士，有《梁处士集》）

登谢公楼 宋状元 邹应龙

沿岸城廓开翠屏，南山毓秀欲腾云。

寺院宝塔耸苍吴①，江上群峰排众青。

沽酒自作太白醉，凭栏独向曲江斟②。

风流江左令何处，吊古吟诗谁解听。

（邹应龙，宋庆元间进士第一，状元。任泉州、赣州知府，广西经略，工部尚书。嘉熙间端明殿大学士。寓长汀四堡）

苍玉洞 元逸士 王梦麟

曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。

我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。

（王梦麟，清流人，晚年寓汀。有《石龛小集》）

登大半山 明诗人 李颖

方仞云峰护一山，九天风露透衣寒。

固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。

（李颖，上杭诗人，著有《梅隐稿》编《杭川风雅集》）

南泉庵 明进士 邱道隆

南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。

酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。

半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。

指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。

（邱道隆，上杭人，景泰间进士，江南道御史。以鲠直触忌，谪南雄知府）

登北山 明进士 熊石儿

何苦入尘网，山高可啸天。

采芝时一得，弄日莫能先。

径僻无凡客，云深有大仙。

武陵人不远，坐待此峰巅。

（熊石儿，名兴麟，永定人。崇祯间进士，湖广巡按，监察御史。有《素园诗文集》）

2 关于客家的诗句

南山池 五代 梁藻翡翠吹翻荷带雨，鹭鹚飞破竹林烟。

时沽村酒临轩酌，拟摘新叶靠石煎。（粱藻，长汀人，五代时处士，有《梁处士集》）登谢公楼 宋状元 邹应龙沿岸城廓开翠屏，南山毓秀欲腾云。

寺院宝塔耸苍吴①，江上群峰排众青。沽酒自作太白醉，凭栏独向曲江斟②。

风流江左令何处，吊古吟诗谁解听。（邹应龙，宋庆元间进士第一，状元。

任泉州、赣州知府，广西经略，工部尚书。嘉熙间端明殿大学士。

寓长汀四堡）苍玉洞 元逸士 王梦麟曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。

（王梦麟，清流人，晚年寓汀。有《石龛小集》）登大半山 明诗人 李颖方仞云峰护一山，九天风露透衣寒。

固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。（李颖，上杭诗人，著有《梅隐稿》编《杭川风雅集》）南泉庵 明进士 邱道隆南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。

酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。

指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。（邱道隆，上杭人，景泰间进士，江南道御史。

以鲠直触忌，谪南雄知府）登北山 明进士 熊石儿何苦入尘网，山高可啸天。采芝时一得，弄日莫能先。

径僻无凡客，云深有大仙。武陵人不远，坐待此峰巅。

（熊石儿，名兴麟，永定人。崇祯间进士，湖广巡按，监察御史。

有《素园诗文集》）。

3 关于赞美梅州的诗句

古诗

杨万里《南海集》

行尽天涯意未休，循州过了又梅州。

生平不惯乘肥马，老去须教过瘦牛。

梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。

夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。

现代诗

梅州的梅（组诗）

吴伟华

梅花盛开的声音

是古中原传来的马蹄声声

唤醒南蛮之地的荒芜与湿润

唤醒迁徙路上英雄的梦想与尊严

是飘过唐时风宋时雨

梅关古驿上的悲欢离合

暗香浮动，温暖如初

是转山转水的山歌

酿成一壶酽酽醇醇的乡愁

醉倒水一样的客家儿女

是黄遵宪、宋湘诗篇里的

黄钟大吕，激荡千百年

是叶帅眉间的睿智与坚定

运筹帷幄，决胜千里

是院士广场楣杆上风声猎猎

是东山书院的朗朗书声

绵远悠长……

是南方的梅，梅州的梅

盛开在我们内心

花开的声音，充盈着

凛冽的芳香

梅州的梅

在南方以南

在梅花端的种梅州的梅州

梅，像洗尽铅华的女子

愈见高洁与坚毅

媚中见刚，柔中见韧

红梅盛开，暗香盎动

瘦硬的梅

把寒冷开放成最动人的花朵

梅如英雄独行

清瘦有力。卓然傲立

隆冬料峭的寒光里

如客家人的命运，愈洗愈亮

梅。走在季节最前面的女子

身藏火一样的激情

温暖多少寒冷而颤栗的心

从一位伟人诗中走出的梅

在我们面前一站

就是百年

黄昏，观潮塘古梅

远山如黛，村庄静默

满树梅花，如繁星闪烁

沁人肺腑的清香

延绵数里

此时此景，磅礴的落日

也变得轻柔羞怯

一群群幸福的人

从古老的梅树上

取下一盏盏芳香的灯

他们欢歌笑语，走向远方

走向相爱的人

手捧梅花，我又想起

路上偶遇的一对老夫妇

依偎在门槛上，神情恬淡

是的，那些像梅树一样安静的

人们，内心一定盛满了

温暖的情，温暖的爱

参考资料1杨万里咏梅州诗事钩沉

链接

4 客家母亲赋的诗词

东晋“永嘉”，“五胡”乱华。

万千黎民，破国失家；

烽火连年，哀鸿遍野；

为求生存，举族南下；

饱经沧桑，血流泪洒；

辗转百年，岭南安家；

客人客地，故名客家。

葛藤坑深，涅盘重生；

劈荒为田，历尽艰辛；

夯土垒墙，造庐安身；

崇宗敬祖，怀孝于心；

飘泊四海，家国情深；

时逢盛世，共谋复兴；

人文荟萃，景象形象日新。

客家建筑，古老传承；

土楼浑朴，夯筑艺精；

方圆有规，屋屋向心；

廊通心通，恭友睦邻。

围龙俊秀，围围有情；

绿树环绕，流水秀灵；

天圆地方，阴阳和平。

客家山歌，悠远情深；

沧桑百年，唱古咏今；

天下客家，闻歌动情；

声声悠扬，古韵清新。

客家人物，震古烁今。

文氏天祥，刚毅忠贞；

御敌保国，洒血舍身。

孙氏中山，举世颂称；

建立民国，华夏沐新。

郭氏沫若，学贯古今；

甲申祭文，鲜见来人。

朱叶二帅，百战威名；

御外治内，功绩彪炳。

当世贤达，乡梓浓情；

曾氏宪梓，田氏家炳；

捐资兴学，济世育人；

修桥造路，福泽乡邻。

客家民系，积厚流光；

华夏一脉，祖溯炎黄。

崇文重教，睦邻友乡；

耕读持家，客家风尚。

不畏艰险，拓殖八方；

刚正不阿，爱国爱乡；

客家精神，代代传扬。

本文来自： 梅州同乡会（ ） 详细文章参考：

客家赋

就听说过，母亲赋没听说过

5 求介绍客家围的诗词

中秋将至，想到中秋就让人想到月饼，想到月饼就让人想到月宫，想到月宫就让人想到嫦娥，想到嫦娥就让人想到苏东坡那句“但愿人长久，千里共婵娟”。

此刻的我，有另一番感慨在心头，想想如果年初答应去了北京一公司上班，或者现在身处异地，也只能以“举头望明月，低头思故乡”的游子之心寄明月了。而今日，即使在自己的故乡，却又为何心里仍是空落落的呢？是身旁无人，还是只人对月，甚感遗憾？所谓的人长久与共婵娟，它原本是包含了对亲情的渴望、对爱情的崇尚，美好的事物，总是让人向往的，所以此句才得以被传诵被敬仰，因为，人总是追求完美的东西，总是喜欢拥有美妙的意境。

有句诗言：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。是啊，明月是美好的，它皎洁、明亮，给人清新的感觉；圆是一个形容词，又是一个名词，它代表着完结、圆满；而中秋的明月圆，最让人想到的是男女朋友或是夫妻的团圆，爱情以及婚姻的幸福，最让人想到的是家人的团聚，亲戚朋友的温暖。中秋，是中国的一个传统大节日，它欢快喜庆，所谓每逢佳节倍思亲，这样的大团聚时节，最让人想到的是生活的美妙，人生的写意，生存的美丽，如果天天是中秋，又或是晚晚明月圆，该有多好啊，那样的生活总是甜蜜，总让人期待，总让人陶醉，可正因为它每年只有一次，所以人们才更加珍视更加惜爱。

若是没有离别，又何须相聚；若是没有分开，又何须重圆？中秋就是为了给离别的人们制造相见的机会，中秋就是为了纪念生活中快乐的时刻，可是不是每个人都能在中秋之时保持愉悦和微笑呢？俗语有言：人生不如意十有八九。这世界有人哭，有人笑，有人悲，有人乐，有人失意，有人得志，有人失道，有人得宠，也许每个人都有自己的烦恼，借着中秋的明月圆，让这所有不愉快统统忘却吧，希望这一刻的你，忘记了忧愁忘记了不幸，真正地释放自己内心的压力。

不以物喜，不以己悲。不管曾经发生过什么，或者未来会发生什么，都让我们做平常的人，用平凡的心，做平淡的事！茫茫人海，有些人一生在寻找爱情、事业，可到最后我们又都获得了什么呢，有些人正在追逐与忙碌中，一直不懂得停下来歇歇，中秋带给你轻松的时刻，带给你温馨的机会，好好逗留吧，伤了，友人可以倾诉，累了，家人会给安慰，困了，有亲人的鼓励，可以跟家人甜蜜温馨地沟通，可以跟亲人亲密无间地交流，可以跟友人毫无保留地交谈。

海上生明月，天涯共此时。让我们切一块月饼，喝一杯清茶，伴一轮明月，与家人共享中秋明月夜吧

6 关于客家人的语言·····急

中国境内由於幅员广大，民族众多，造成语言的异常复杂，大概可以分为「汉藏语 系」、「阿尔泰语系」、「南岛语系」、「南亚语系」及「印欧语系」五大语系。

「汉 藏语系」中包含了我国主要的语言「汉语」。汉语人口约有五亿人，占有绝对优势，而 客家话是属於汉语十一支系﹙方言﹚之一，因此也具有汉语的四个语言上的特点︰ 一、单音节性︰以一个「字」为语言单位；而一个字只有一个音节。

所以一个音节 便是客语的一个语言单位。 二、复杂的声调系统︰「平、上、去、入、仄」声，便是属於这种声调系统之一。

学者认为声调很可能是由韵尾辅音演变而来的。 三、浊声母的清化︰古客语中有浊声母的音节，在长期演变之后，完全由浊转清； 学者只能由声调演变推寻它的原貌。

四、少用形态上的变化︰英语有所谓的「词类变化」；然而汉语的词性、语法功用 ，全看其在句子中的地位次序的不同而异。 然而，经过学者长期的研究，现在出现另一种截然不同的崭新的说法。

江运贵先生认为，客家人的发源地在於中原，黄河以北的古代胡人的聚集地区，而 客家话在起源上可能和原始阿尔泰民族的「通古斯语」﹙原始的阿尔泰语是已经灭绝的 语言；土耳其语、蒙古语、及通古斯语是很晚以后的、改变很多的分支。﹚有关，也可 能是在华夏中原诞生演进，为华北最古老语言之一。

所以，客家话并不是源自中国普通 话﹙汉语﹚的一个支流，而是一种「中国化」的语言；这就是为什麽今日客家话和中国 境内的北京普通话有无法沟通的差异。客家话和韩语有部分相似之处﹙这又是语言学家 及历史学家在客家话起源上的另一项难题的研究﹚，但在过去超过千年历史间，客家话 选择使用汉文字结果，不能像韩文进一步地发展，形成崭新的语言。

然而，这种说法还 必须由学者进一步地去研究及考证。 在台湾的客家人大部分是来自广东省东部的方言区，而在腔调、口音上，目前较常 听到的客家话有三种腔调︰ 一、四县腔︰「四县」指的是嘉应州所属的兴宁、五华、平远及蕉岭四县，当时的 府城即现在的广东梅县。

二、海陆腔︰「海陆」指的是惠州的海丰及陆丰两县。 三、饶平腔︰「饶平」指的是潮州的饶平县，直接以其祖籍的地名为腔调名。

学者专家认为，客家话最初只有一种，即是现在的四县腔，为较纯正的、标准的客 家话，因为兴宁，五华、平远、蕉岭及梅县为纯粹的客家住县；然而，海丰、陆丰两县 并非纯粹的客家住县，有许多的鹤佬人﹙或者学老人、河洛人，即闽南人﹚及当地的土 著，混音的结果，使四县腔渐渐转变为海陆腔。而饶平腔由於地理因素，兼具四县腔、海陆腔、及鹤佬话的特色。

另外，还有一种「诏安腔」，源自福建省诏安县﹙永定，为 李登辉、吴伯雄的祖籍﹚，在云林县二仑、仑背及西螺地区的客家庄，本来也有讲诏安 腔的，但因四周被闽南语群包围，缺乏和外地客家人交流，导致严重的「鹤佬化」，诏 安腔已日渐式微。在台湾的客家话可以说是以四县腔为主，像高雄、屏东的六堆客家庄 ，是台湾最早的客家移民地，大多来自嘉应州的四县，所以几乎全是四县腔。

新竹县则 几乎都以海陆腔为主；桃园县的杨梅、新屋、观音也是以海陆腔为主，但也有不少的四 县腔。至於海外华侨的客家话，仍以四县腔为主。

前面提及，客家人的祖先，都是从中原来的；直至今日，客家社会仍然保持著中华 民族真正的传统文化，拥有最远古的中原的语言，我们仍然可以在客家话中找到很多的 古音。像是有些诗经、楚辞中的用韵，若是用现在的国语来念简直无法韵，但用客语念 起来却能分辨得十分清楚。

像是诗经中「双」、「庸」、「从」三个字是韵的。而现在 的国语中，「双」是「ㄤ」韵，「庸」、「从」是「ㄥ」韵。

只有客家话「双」字读作 ㄙㄨㄥˊ，「庸」字读ㄧㄨㄥˊ，「从」字读作ㄘㄨㄥˊ，三字仍属同韵。 根据学者研究，客家话的整个语音系统的构成，是在宋代确立的。

也就是说，现在 的客家话是由宋代至今，数百年来并未受到多大的变化。 客家话中，仍含有许多古代「雅言」的成分，甚至有些比现在的国语还要文雅。

像 客家话称「我」为「吾」﹙痋 `，称「你」为「若」，称「他」为「其」，称太阳为「 日」，称锅子为「镬头」，称「没有」为「无」，称「吃」为「食」，称「漂亮」为「 猑 。

等，这些都是古代的「雅言」，正统文学中常用的字汇。 然而，客家话中也有一些用词是饶富趣味的，甚至可以从这些日常生活中常听到的 客家语汇，一窥客家人的个性、情趣及生活上的习俗。

以下提供一些客家话中有趣味的 例子︰ 客家人最常用的问安话-「你食了麽？」客家人把「吃」和「饮」都讲「食」；在 朝晨﹙早上﹚、当昼﹙正午﹚、暗夜﹙晚上﹚相逢时，都一定先问「你食了麽？」，比 「早安、午安、晚安」更亲切、更能表达客家乡亲间的关切之情。 另外像是学玩﹙学校﹚、辅娘﹙妻子﹚、辛臼﹙媳妇﹚、鲈鳗﹙不讲理﹚、火焰虫 ﹙萤火虫﹚、爷哀﹙父母﹚、家官、家娘﹙公公、婆婆﹚、罪过﹙可怜﹚、硬颈﹙秉性 倔强﹚、伶俐﹙乾净﹚、做生理﹙经商﹚、督目睡﹙打瞌睡﹚、遮儿﹙雨伞﹚、笠痋 _ 斗笠﹚、日头﹙太阳﹚、。

「安德山池宴集」上官仪

上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。

密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。

翠钗低舞席，文杏散歌尘。方惜流觞满，夕鸟已城闉。

「酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友」上官仪

奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。

池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。

留连穷胜托，夙期暌善谑。东望安仁省，西临子云阁。

长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。

燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。

「奉和颍川公秋夜」上官仪

泬寥空色远，芸黄凄序变。涸浦落遵鸿，长飙送巢燕。

千秋流夕景，万籁含宵唤。峻雉聆金柝，层台切银箭。

「八咏应制二首」上官仪

启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。

瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。

罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，

戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回，巫峡暮云来。

雪花飘玉辇，云光上璧台。共待新妆出，清歌送落梅。

入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。

妆蝶惊复聚，黄鹂飞且顾。攀折殊未已，复值惊飞起。

送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。

暂得佳游趣，更愁花鸟稀。

且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。

「和太尉戏赠高阳公」上官仪

薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，

青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。

惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发，

玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。

无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，

岂若随闻三日香。南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。

「咏画障」上官仪

芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆，

燕姬春望上琼钩。新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。

未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。

春日（一作元万顷诗）」上官仪

花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。

飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。