昔圆翡翠是假的吗

昔圆翡翠宅宅靠谱吗

1、主要取决于个人的喜好而定。一般来说，翡翠手镯正圈的比圆条好，是因为正圈在翡翠玉器中是器型端正的意思，而且正圈翡翠手镯的尺寸就是适合多数人佩戴的尺寸，就是最普遍合适的尺码。

2、好。做工方面。抖音售卖的宅宅翡翠经过了反复的加工并且做工非常精致豪华。此产品制作期间使用的都是高品质材料，并且质量非常好。

3、一般在网上的一些旗舰店购翡翠也是可靠的。一般来说在网上购买翡翠也是有一定的风险存在，毕竟看不到实物，当然，在规避风险首先要选择信誉较好的电商店铺购买，而且线下也是有实体店的，这一类的商店比较有保障一些。

4、可以买，有些直播间的翡翠手镯还是有很高的性价比的，但你必须要有一定的眼力才不会被坑。

5、不靠谱。翡翠金庄是一家不受法律保护的违法经营场所，不属于靠谱范围，因此不靠谱。靠谱指的是符合法律规定。

昔圆翡翠宅宅翡翠能买吗

主要取决于个人的喜好而定。一般来说，翡翠手镯正圈的比圆条好，是因为正圈在翡翠玉器中是器型端正的意思，而且正圈翡翠手镯的尺寸就是适合多数人佩戴的尺寸，就是最普遍合适的尺码。

好。做工方面。抖音售卖的宅宅翡翠经过了反复的加工并且做工非常精致豪华。此产品制作期间使用的都是高品质材料，并且质量非常好。

三国古玩城位于成都市武侯祠以西500米的罗马假日广场，在2006年10月正式营业，市场面积5万平方米，可以容纳600多户商家和1000余个地摊进行交易；在经营的同时还为市民开展鉴宝、拍卖、博览等主题活动。

昔圆。翡翠宅宅是抖音的一个鉴定翡翠的达人账号，账号拥有者为昔圆。翡翠也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

怎样鉴别翡翠真伪

1、根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。

2、看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

3、判断翡翠的真假有：听声音、看颜色、看净度、掂重量、测硬度。听声音：轻敲翡翠，天然翡翠声音清脆，假翡翠暗沉厚重。

4、翡翠鉴定真假的方法：托水性翡翠温润，总是给人一种娴静儒雅的气质。因此，真正的翡翠，它的托水性是极好的，可算得上玉石家族中的佼佼者。

如何辨别翡翠的真假

看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

看种植水翡翠的鉴别方法鉴别翡翠质量的时候，可以从水的种类来区分。一般来说，越老的那种水，水头越好，翡翠质量越好。看起来透明度和水化程度很高，光照下能看到明显的荧光，而质量差的翡翠水头差，渗透性弱。

听声辨识方法，用A货翡翠去敲A货翡翠声音清脆好听，敲B货翡翠声音沉闷（这个方式翡翠有裂纹是会影响声音传播的，完全靠感觉去鉴定，不靠谱。

如何鉴别翡翠的真假

1、根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。

2、看光泽感。在阳光下左右摆动翡翠，仔细观察翡翠表面的光泽感，鉴别翡翠的真假，天然翡翠具有较好的玻璃光泽，光泽并不是很强烈，经过人工染色注胶处理之后的翡翠具有强烈的树脂光泽。荧光反应。

3、掂重量。翡翠属于硬玉，硬度在5至7左右。将翡翠放在手中掂量会有种“坠手”的感觉。若是太轻盈的话，需要进一步鉴别翡翠的其他方面。听声音。翡翠的密度大，所以脆性强。

4、分辨翡翠真假最简单的方法如下：看颜色：可以通过看颜色的方式来辨别翡翠的真伪，真翡翠一般颜色的深浅分布不均有，有裂纹，裂纹会透光，从透光的颜色来看一般较浅。

5、因此，分光镜是识别宝玉石颜色真假最有力的手段，实际中常用其识别真假翡翠、识别染色翡翠。

昔圆翡翠是假的吗

靠谱。它有第三方支付平台来担保，昔圆翡翠宅宅面对货主（从原石亲自加工的老板）砍价成交的，直播间也开通了可退货可鉴赏时间，货品不对即可退款。昔圆翡翠宅宅是网络上的一位买玉器的博主，有自己的一小批粉丝。

主要取决于个人的喜好而定。一般来说，翡翠手镯正圈的比圆条好，是因为正圈在翡翠玉器中是器型端正的意思，而且正圈翡翠手镯的尺寸就是适合多数人佩戴的尺寸，就是最普遍合适的尺码。

那可以判定为假翡翠，因为只要是人工染色的翡翠，通常都会由于色素的问题，杂质比较多，从而导致声音听起来很不自然，非常沉闷。

黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。

本身密度比重很大，一般行内人，对于翡翠十分熟悉的话，放在手中上下掂量几下，大多会有一种压手感，但是如果是假的话，掂落到手中的那几下是轻飘飘的，没有明显的压手感。这种方法一般适用于中等大小的翡翠。

缅甸有什么好玩的地方？

排第一的当然是蒲甘的万千佛塔

这无疑是缅甸最令人期待的地方。骑一辆自行车或摩托车穿行在蒲甘的万千佛塔之中，置身在佛国天堂里，还有什么比这更棒的体验。如果预算充裕，你还可以乘坐热气球进行高空体验，这一定能成为你此生最棒的回忆之一。友情提示：蒲甘的日出日落都超棒，一定不要错过。虽然要起个大早去看日出，但是非常值得

缅甸什么地方最好玩

1、仰光

仰光，缅甸最大城市，位于缅甸南部的伊洛瓦底江三角洲，仰光有着无数或镀金或白石的佛塔，佛塔中最著名的是驰名世界的大金塔，它位于市北圣山，居全城最高点。仰光依然保持着作为港口城市辉煌时期的殖民地特色。每年4月这里都要举行隆重盛大泼水节。

2、浦甘

保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，是缅甸珍贵的历史文化遗产。蒲甘大部分地区属于热带气候，分为三个季节：三月到五月为热季，六月到十月为雨季，十一月到来年二月为凉季，凉季是最佳的旅行季节。

3、曼德勒

曼德勒（Mandalay），是缅甸第二大城市，位于缅甸中南部的内陆，是几个古代王朝曾经建都的地方，曼德勒又是著名的古都，在巴利语中意为“多宝之城”。曼德勒市东北角、240米高的曼德勒山属曼德勒最高的山丘，缅甸最为著名的佛教胜地，以众多的宝塔、佛寺而闻名。

4、茵莱湖

茵莱湖位于缅甸，茵莱湖上漂浮着一片片的水上菜园，它叫“浮岛”。这些浮岛可以随湖水的涨落而升降，也可以像船一样划来划去。茵莱湖的的外国游客很多，这里的饮食也结合了全世界风味。在娘水镇有许多各种风格的小餐馆，中式的、西式的、缅式的和掸族餐一应俱全。

5、翡翠佛塔

这座佛塔位于曼德勒市区，这也是全球唯一一座完全由翡翠搭建的佛塔，缅甸盛产翡翠， 同时，缅甸人很多都信佛，所以缅甸人耗资8亿多美金修建了一座世界上最贵的佛寺，_澜缟献畲蟮聂浯浞鹚1500吨翡翠修建而成。

云贵川三省地图

一、云南，简称云（滇），省会昆明，位于中国西南的边陲，北回归线横贯云南省南部，属低纬度内陆地区，为长江经济带重要组成部分。

东部与贵州，广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻，云南有25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界，国境线长4060千米，是中国通往东南亚、南亚的窗口和门户。

二、贵州省，简称“黔”或“贵”，是中华人民共和国省级行政区，省会贵阳。地处中国西南腹地，东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆。

全省国土面积1762万平方公里，辖贵阳、遵义、六盘水、安顺、毕节、铜仁6个地级市，黔东南(兴义市)、黔南（都匀市）、黔西南（凯里市）3个民族自治州;有9个县级市、52县、11民族自治县、15个市辖区和1特区。2017年末全省常住人口3580万人。

三、四川，简称“川”或“蜀”，是中华人民共和国省级行政区，省会成都。位于中国西南部，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏。

是中国重要的经济、文化、工业、农业、军事、旅游大省，拥有中国（四川）自由贸易试验区、天府新区等经济发展高地，是中国西部物资集散地，长江经济带组成部分，也是国宝大熊猫的故乡，中国三大名酒”茅五剑”中的五粮液与剑南春原产地。是中国人民解放军西部战区机关驻地。

扩展资料：

一、云南旅游旅游景区

1、国家历史文化名城：昆明、大理、丽江、建水、巍山、会泽

2、国家AAAAA级旅游景区：昆明市石林风景区、丽江市玉龙雪山景区、丽江古城、崇圣寺三塔文化旅游区、中国科学院西双版纳热带植物园、普达措国家公园、腾冲地热火山风景名胜区、昆明世博园

3、国家级风景名胜区：大理风景名胜区、西双版纳风景名胜区、三江并流风景名胜区、昆明滇池风景名胜区、腾冲地热火山风景名胜区、瑞丽江─大盈江风景名胜区、九乡风景名胜区、建水风景名胜区、普者黑风景名胜区、阿庐风景名胜区

4、国家历史文化名镇名村：禄丰县黑井镇、会泽县娜姑镇白雾村、剑川县沙溪镇、腾冲县和顺镇、云龙县诺邓镇诺邓村、石屏县郑营村、巍山县永建镇东莲花村、孟连县娜允镇

5、世界文化遗产：丽江古城、红河哈尼梯田

6、世界自然遗产：三江并流、中国南方喀斯特（昆明石林）、澄江生物群

二、贵州旅游景点风景名胜

1、黄果树瀑布：国家5A级风景名胜区，1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群。

2、龙宫风景区：国家5A级风景名胜区，全世界电磁辐射最小地方。

3、西江千户苗寨：由十余个依山而建的自然村寨相连成片，全世界最大的苗族聚居村寨。

4、赤水：世界自然遗产-中国丹霞，4A级风景区，唯一直接以行政区命名的风景区。

5、马岭河峡谷：兴义，国家地质公园、国家风景名胜区，集雄、奇、险、秀为一体。马岭河峡谷是一条在造山运动中剖削深切的大裂水地缝，谷内群瀑飞流，翠竹倒挂，溶洞相连，两岸古树名木点缀其间，千姿百态。

6、万峰林：国家4A级景区，千万座奇峰组成，气势宏大壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美。

7、百里杜鹃：毕节 _5A级风景名胜区，国家生态旅游示范区，地球彩带、杜鹃王国、养生福地、清凉世界。 _

8、织金洞：世界地质公园，国家4A级旅游景区，国家级重点风景名胜区，首批“中国国家自然遗产”，溶洞之王。 _

9、威宁草海：世界十大观鸟胜地，国家级自然保护区，国家4A级旅游景区。

10、遵义会议会址：遵义，贵州主要红色旅游区、革命传统教育基地。

11、小七孔：荔波，国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，世界遗产——中国南方喀斯特。

12、红枫湖景区：贵阳，国家级风景名胜区，国家4A级风景名胜区。

13、天河潭：国家4A级风景名胜区。

14、青岩古镇：贵州四大古镇之一，建于600年前的军事古镇。

15、玉舍国家森林公园：六盘水，国家AAAA级景区

16、瓮安县草塘千年古邑旅游区

瓮安：国家4A级景区，中国最具价值文化（遗产）旅游目的地。

三、四川风景名胜

1、四川有世界遗产6处，列居全国第二位。其中：世界自然遗产3处（九寨沟、黄龙、四川大熊猫栖息地），世界文化与自然双重遗产1处（峨眉山一乐山大佛），世界文化遗产1处（青城山一都江堰），世界灌溉工程遗产1处（东风堰）。

列入世界《人与生物圈保护网络》的保护区有4处（九寨、卧龙、黄龙、稻城亚丁）。

2、四川拥有国家级风景名胜区15处（2017年），省级风景名胜区75处（2010年）。有“中国旅游胜地40佳”5处（2010年）。截止2017年7月，四川省境内国家5A级旅游景区12家，4A级185家，峨眉山、九寨沟为首批国家5A级旅游景区。

3、2016年末，四川全省自然保护区169个，面积8345万平方公里，占全省土地面积的172%。年末有国家级生态县（区）15个，省级生态县（市、区）48个。

4、四川地质构造复杂、地质地貌景观丰富，已发现地质遗迹220余处，有兴文和自贡2处世界地质公园（自贡恐龙博物馆与美国国立恐龙公园、加拿大恐龙公园齐名，为世界三大恐龙遗址博物馆之一），国家地质公园14处，国家水利风景区16处，其数量居全国前列。

四川有国家历史文化名城8个，中国优秀旅游城市21座。全国重点文物保护单位230处，国家级非物质文化遗产名录139项。

自古历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，金城天下奇”之誉。

5、四川有贡嘎山（蜀山之王）、四姑娘山（蜀山皇后）、华蓥山（天下情山）、金城山（道教仙境）、青城山（四大道教名山之一）、峨眉山（四大佛教名山之一）、螺髻山、天台山、千佛山、蒙顶山、西岭雪山等著名山峰，有横断山系的雀儿山、大雪山、邛崃山、岷山，以及大凉山、小凉山、龙门山、丹景山、葛仙山、米仓山、大巴山、龙泉山等大小山脉。

缅甸旅游景点有哪些

卡拉威宫

卡拉威宫是当地的标志性景点之一。建筑整体是一艘浮于湖中的鸟型大船，外观金碧辉煌，内部有着豪华的装饰。白天看去金碧辉煌，夜晚则灯光璀璨，倒影斑斓。湖畔的柚木皇宫酒店极尽缅甸皇家风范，经常是外国政要出没的地方。

在皇家湖可以看到仰光最华美的落日，晚霞的余晖倒映在湖中，彩云荡漾在湖面上，非常漂亮。晚上可在宫内观赏到缅甸特色的民族舞蹈表演和木偶戏，也可以享受到这里的自助餐，不过需要注意的是需要提前预定。

唐人街

仰光唐人街具有百年历史，巷道窄，房子旧。这里居住生活的华人基本来自福建和广东两省。因为缅甸经济落后，改革开放后走出去的国人，几乎没有谁会选择缅甸作为求学定居目的地。

因此，缅甸华人社区不会像美国、加拿大、澳大利亚、英国、法国等西方国家那样时不时有来自中国的新面孔出现。

说起缅甸的华人，其实和分布在世界各地的华人一样，经济方面应该处于当地社会中等或偏上生活水平。这与我们中国人勤劳节俭的性情传统非常有关。

瑞光大金塔

瑞光大金塔又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高度为98米，表面则贴满了一层金箔，再加上它是位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。

缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。如果用“价值连城”一词来形容这座大金塔，已丝毫不觉过分。

茵雅湖

茵雅湖，仰光市内最大的湖泊，位于市区北部。湖面相当大，湖四周热带植物茂盛，风景优美，是一处让人流连忘返地方。

茵雅湖的面积和武汉的东湖相当，当地的华人称其为燕子湖。与武汉的东湖不同的是，茵雅湖基本保留了其原生形态，放眼望去，鲜见建筑物，只见绿树环绕，碧波荡漾。

在辽阔的茵雅湖湖面上，面向瑞大光塔，有一艘巨大的天鸟状皇家游船复制品，湖的四周是树林茂盛的公园。北边有缅甸独立领袖昂山的陵墓。南边是动物园和国家历史博物馆。

许多仰光市民在这里度过他们周末休闲时光，湖的入口处有许多家餐厅和咖啡馆，看似简陋，但座无虚席， 游人坐在这里边喝啤酒咖啡， 吃烧烤， 边悠闲的享受湖边的优雅宁静氛围。

跳猫寺

跳猫寺是茵莱湖最有知名度的地方，木造的佛寺有155年的历史，寺里面有金身佛像、僧侣和很多的猫。因为寺里的一位老僧侣，曾训练了寺里的猫猫跳圈圈的本领，而出名，但遗憾的是，当时训猫的老僧侣早已过世，寺内虽还有猫，但已经没有猫跳表演了。

从外观上看，猫跳寺就是浮岛上一座普通的木结构建筑，虽然“跳猫”已成为了过去，但在这里，猫依然是主角。

曼德勒皇宫

曼德勒皇宫位于古城内的正中央，呈正方形，边长32公里，有四道主门，八道边门，宫内有104座大小殿宇，均由缅甸特有的珍贵树种柚木建造而成，建筑群主体为红色，边沿镶黄，远观耀眼夺目、金碧辉煌，近看雕廊画柱、精美绝伦。

曼德勒皇宫的建筑呈强烈的蒲甘风格，层层向上，越上越小。整座皇城被高达9米的城墙围住，每隔200米就有一个塔楼。城墙外是宽60米的护城河，一河之隔，从此天上人间。

皇宫由缅甸特有的珍贵树种——柚木建造而成，有着不易裂、耐腐蚀的特点，封建缅甸王朝也将柚木定为皇家木料，皇宫、皇城均用此木建造。

皇宫有两个地方必定要到，一个必到地方是博物馆，在这里展出缅甸王用过的物品、少量家_、相片等等，是唯一可以了解到缅甸历史的地方。

曼德勒山

曼德勒山位于曼德勒的制高点，四周的风景一览无余，可以远眺伊洛瓦底江，缅甸人心目中的生命之湖；也可以俯视曼德勒城市，看到山脚下的佛塔和皇宫；一面可以看到缅甸平原，晨雾从丛林中弥漫开来。一日又轮回，万物永不息。

这里也是观赏日落的极佳位置，夜幕到来的曼德勒星光璀璨，比太阳刚笼罩在大地时的宁静有了很大反差，佛塔上的灯光被一一打亮，城市中星光点点，显露繁华。

雪达根大金寺

雪达根大金寺位于缅甸仰光，始建于公元前585年。“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙，寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。

仰光大金塔是仰光最早的著名建筑，也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，在缅语里，“瑞”是“金”的意思，“大光”是仰光的古称。

相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。

“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。

蒲甘考古博物馆

蒲甘考古博物馆是展示蒲甘历史和考古的博物馆，规模较大，外型有明显的蒲甘建筑风格。该馆馆藏丰富，内有较多佛像和雕刻等佛教艺术品。主要展示蒲甘这座历史悠久的小城，给后人留下了辉煌灿烂的文化，完全是蒲甘从古到今的缩影。

博物馆里保存着自11世纪以来的佛像，从最初的印度人特点的佛像逐渐变化为缅甸人的面部特点，这些佛像来自风格各异的佛塔中，材质也完全不同。

博物馆里还陈列着缅甸人的头发造型50多种。在过去，缅甸人们非常重视身体本身的美观，比服饰更加重要。其中还有一个厅中陈列着上百种缅甸乐器，大多数与祭祀有关，而不是如今表演的音乐。这里的乐器种类堪比西方的交响乐团，另人惊叹。

波巴山

波巴山高达1500米，在蒲甘平原上极为醒目。山上建有纳特神庙和佛塔，也是传说中神灵出现的地方，是信奉纳特神教的信徒心中的圣山。爬上700多级陡峭的台阶，将会看到纳特神庙，建筑本身看似普通，但门口摆放的两座老虎保护神雕像却显示这里的与众不同。

进门之后先会看到一些高僧和咒师的画像，最里面才是人们信奉的37尊神灵的雕像。与佛教主宰人的未来不同，在这里人们认为神灵掌管的是现在，也就是今世。

游客可以向庙内的尼姑买鲜花，献给神灵，以示尊敬。站在山顶的寺院可以眺望平原上令人称奇的风景。

缅甸有哪些好玩的旅游景点

1、乌本桥：乌本桥是世界上最长的柚木桥，被缅甸人称为爱情桥，当缅甸人谈恋爱的时候就会不远千里来此桥。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点，坐在桥边看着远方别夕阳晕染的天空，感受这宁静的气氛，浪漫又唯美。

2、瑞光大金塔：瑞光大金塔又名仰光大金塔或雪德宫大金塔，是缅甸最神圣的佛塔，整座塔都铁满了金箔，顶端还镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。用价值连城形容这座塔也不为过，因此到缅甸旅游，到这里打卡是免不了的。比较这么金光闪闪，谁能不被吸引呢。

3、蒲甘：蒲甘是缅甸最出名的宗教古城，也是东南亚最重要的佛教遗址之一。这里分为分为旧蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。每个佛塔都有属于他们的故事。据说在蒲甘方圆数十公里范围内，最多时共有宝塔440万多座，因此蒲甘享有万塔之国”的美誉。

贵州有什么好玩的地方？

1黄果树瀑布群，黄果树风景区，是贵州的代表风景区。 黄果树瀑布群是由大小瀑布18条组成的瀑布群。 其中，黄果树瀑布高778米，宽101米，是中国最大的瀑布。

2铜仁梵净山梵净山是武陵山的主峰，海拔2572米，位于江口、松桃、印江三县交汇处。 自明代以来，梵净山成为佛教圣地，形成了大正殿、四间庵、四十八间大足庵。

3荔波，荔波位于贵州南部。 这里的景观以喀斯特地貌为主，已被列入中国南方世界自然遗产。 主要景点有张江（大七孔、小七孔）、水春江、茂兰等。

4、赤水风景名胜区是中国唯一一个以行政区域命名的国家级风景名胜区。 主要景观为丹霞景观，已被列入世界自然遗产、国家5A级风景名胜区、国家地质公园。

5、阿斯里西，即彝族语言，现指毕节市与六盘水交界处的乌蒙山核心区。 现已成为国家级风景名胜区，主要有大九彩坪、小九瓷坪、阿斯里西草原、松林等。 千年杜鹃林等景区小酒彩坪是贵州的最高峰，海拔2900米。

1赞美一个城市的诗句

望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（赞美洞庭湖） 文/含章括囊行走是一个痛苦的过程。

疲惫、饥饿、寒冷、黑暗、孤独，一条狭窄的路，四周都是冰冷的墙壁。我摸着粗糙的墙面，手指上留下了墙壁沉积的污垢，我脏的手指要去抚摸你的脸，然后在你的脸上画一个美丽的面具，让你成为一个诚实的人。

你是一个诚实的人，生活在一个城市的某个高楼大厦的地下室里，你低矮的窗户看不见星斗、看不见月亮、你只能看见小区的狗。我穿着我最昂贵的衣服去看你，那件衣服上有无数闪亮的珠子、有着透明的薄纱、有着层叠的蕾丝。

我在商场的橱窗外看见，感觉穿上它，我会成为公主。当我以减肥为借口一直不吃饭，攒钱买了它，穿着它给你看你的时候。

你要呕吐的表情，让我明白我穿什么都不会变成公主。我就是一个小丑，摆弄着姿势讨好你，你笑了，不过是在嘲笑我。

我却分不清你的笑容背后的意义。我是一个愚蠢的人。

我是个嗜吃患者。我一直在无数的夜晚吃掉家里所有可以吃的食物。

我看着冰箱里凝固的汤圆，当温软变成冰冷，它们会有坚硬的心，让你吃完后就开始恶心。我用手挖出来它们，然后一口一口的吃掉的时候，我感觉我的灵魂在微笑。

之后，我又给自己煮了一包面，伴着恶心，我继续吃掉了三袋薯片。我吃了苹果，橘子，喝了牛奶，最后吃了面包。

我为了让这些食物消化，就在我的床上打滚。我的冷汗一直顺着脸在流。

我的床单很白，我的汗慢慢的浸湿了它。它有点痛苦，于是就皱着脸，满脸的无奈。

我扭曲的脸上，没有你可以看见的表情。我明白了，痛苦从来就不是表情，只是一种行为。

我会在天亮的时候肿着脸和眼睛给你做早餐，我总会煎糊鸡蛋，会让粥变得超级浓稠。我会小心翼翼放在一个铝饭盒里，骑35分钟的自行车在清晨的城市穿行，给你送过去。

我会亲眼看见你微笑着举起来倒进垃圾桶。然后你将饭盒还给我，我会骑35分钟的自行车回家。

我一直煎不好鸡蛋，一直煮不好粥，是因为你从来没有评价。你没有说，太难吃，请下次做的好一点。

如果你说一次，我就会努力做好。可是，你没有，所以我每次都会重复着原来的样子。

城市没有人醒的早。当所有华丽的灯光都谢幕，当安静从冷风的缝隙中变成毒蛇吞噬你思想，你该做什么。

我只是借着昏暗的台灯看着波德莱尔的《恶之花》，他用干净的声音诉说：“一群魔鬼，犹如无数拥挤的寄生虫，在我们脑子里大吃大喝，伴随着呼吸伴，死神流入我们胸中，望不见的大河，发出低沉的呻吟。”我终于发现我脑子空空的原因，原来已经成为了魔鬼的食物，不知道魔鬼会不会呕吐。

他们会不会就这么吐在我的脑子里，所以我的脑子就变得很肮脏。法国有个女人叫凯瑟琳·布雷亚，她喜欢摆弄身体和欲望，她叫嚣着肆无忌惮的让欲望坦露出本质的样子。

女人们裹着自己，都装模作样诉说自己是贞洁烈女，其实骨子里都是荡妇。这个女人认为自己很有才华，她导演了几部充斥着原始欲望的影片，《一个真实的女孩》、《含苞待放》、《姐妹情色》，都是女子的欲望，她们愚蠢的笑着，就如同发情的母猪。

我每次看的时候都在吃东西，吃完就会在厕所呕吐，吐完接着看。一整天我在拉着窗帘的屋子里不知道外面的世界是否还存在昼夜变换，只是不停的让自己持续呕吐。

其实，我最真实的目的是让自己头脑里的那些肮脏的东西滚出去。不要在打扰我，我其实比任何人都干净。

我喜欢了一个人，但在他眼里我只是苍蝇，煽动着小翅膀不停在他周围飞。他厌烦的要疯掉了。

但他嫌脏，所以一直没有打死我。所以我活着，在自己的梦想里，一直希望自己可以变成他的公主，被他一直宠着，这样一辈子。

二：ALL BEAUTY MUST DIE文/Syd我喜欢孤独，一个和烟熏肉同名的人说过：喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。我想我属于前者。

我是一个疯子，彻头彻尾的疯子。我憎恨一切美丽的东西，那都是虚伪的，不真实的。

Nick Cave的一首歌里有句歌词是我一直推崇的：All Beauty Must Die。所有美丽的东西都应该去死，他们不配存活在这个丑陋的世界里。

他们用光鲜的外表，掩盖住了丑陋的内心，在光天化日之下做着伪善的表演，到了夜晚，他们就会暴露出真正的自我，那个肮脏、卑鄙的灵魂又主导了这具光鲜亮丽的肉体。他们会在破烂的小旅馆里和妓女做爱，他们会在狭小的酒吧里喝着劣质的葡萄酒。

我喜欢丑陋的女人，她们是最真实的，不作任何修饰的。显然，我痛恨美丽的女人，更加痛恨原本就很丑陋，却硬要把自己打扮的很光鲜亮丽的女人。

那是对人性的背叛。我崇拜萨德侯爵，我迷恋帕索里尼。

他们真实的把人性中最原始的邪恶与欲望，淋漓尽致的表现出来，把这个披在世界上看似正常、美好的外皮狠狠的扒了下来。我住在地下室里，这里阴冷、孤寂、不见天日。

我不需要其他人，我不需要阳光，我不需要温暖。我在屋子里赤身裸体，恢复到我本来原有的样子，最初的来到这个世界时的样子。

我不知道从什么时候开始，做爱开始失去了快感，任何事情也提不起我的兴趣。我喜欢把自己反锁在屋子。

2描写“城市”的诗句有哪些

《望扬州》

年代： 宋 作者： 文天祥

阮籍临广武，杜甫登吹台。

高情发慷慨，前人后人哀。

江左遘阳运，铜驼化飞灰。

二十四桥月，楚囚今日来。

《记扬州旧事》

年代： 宋 作者： 陈造

合宫嚼蕊今柳枝，燕台酷赏骚人诗。

国色天香岂凡品，琼枝璧月信好辞。

向来弄影对箫鼓，楚山高深自云雨。

若为白昼去临邛，鹦鹉难防漏私语。

悲翠久矣雕笼中，转头缥缈云鸿同。

遥知怀璧骇众目，负山虽力难为功。

敢意归来辱收恤，瑾瑜匿瑕山藏疾。

客子一诵打鸭章，东君卢胡置严律。

风生翠扇阊阖天，酒边重听想夫怜。

楼中之燕当掌托，老子久谢裙裾乐。

《忆长安行》

年代： 唐 作者： 徐夤

旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。

火光只是烧秦冢，贼眼何曾视灞陵。

钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。

不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。

《长安旅夜》

年代： 唐 作者： 许浑

久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。

掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。

《洛阳作》

年代： 唐 作者： 张继

洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。

书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。

3表示对一个地方的喜爱有哪些诗句

乐山第四章 小美小美001：巴拿马当年雄心曾万丈，独自流浪到远方。

分手时候莫悲伤，夕阳下，话桑沧，奈何两眼泪汪汪？云外谁把山歌唱？歌声带我入梦乡。虽然相隔千万里，天不老，地不荒，今宵共此明月光。

小美002：密西西比河新奥尔良有好酒，酒香冲散了，淡淡愁。河水静静向南流，水中月，脉脉送温柔。

牧童随我走，任月色吞没，羊和牛。条条小路皆通幽，幽静处，鲜花压枝头。

小美003：五大湖梦里再问五湖水，不知大雁何时归？痴女对此已无泪，游子对此何伤悲？望北美，秀成堆，一年一度春风吹。春风吹得人心醉，人醉一样报春晖。

小美004：约翰 缪尔昔年搬进山中住，只为夜间能听雨，如泣如诉如心曲。不胜数，为我驱散多少苦？雨后相伴为何物？八月桂花九月菊，圣洁芳菲飘满屋。

入肺腑，化作柔情千万缕。小美005：华盛顿新天新地新气派，纵横来，驰骋快。

尽情挥洒，风流了一代。阳春三月登高处，放高歌，唱世界。

此生注定不言败，豪情在，九霄外。重整旗鼓，忘却已年迈。

雄风不减似当年：求民安，保国泰。小美006：林肯豪杰为何尽离去？百姓哭，拦不住。

片片雪花，飞落辛酸处。雪中谁为我望取？望不尽，天涯路。

沧海初平天初肃，闻战鼓，频断续。为民求索，自有天相助。

昨日舍生今忘死：情依旧，心如故。小美007：罗斯福上帝儿女，情同我手足。

正值人间多疾苦，难得高瞻远瞩。天以天道酬勤，地以厚德载物，人以自强不息，赢得上帝眷顾。

小美008：哈瓦那旧城区里释前嫌，新城区里谱新篇。个性国里个性人，钟爱不一样的天。

黑香糖，雪茄烟，带来一个新空间。新空间里人尽情，尽情浪漫尽情欢。

小美009：夏洛特皇后群岛多少奇珍？多少异宝？上帝大恩知多少。只有精雕雕至爱，没有历史记烦恼。

爱心变大，世界变小，百合花下虎耳草。云杉雪杉铁木杉，多羽多毛啄木鸟。

小美010：再别巴西相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。 我自流浪到天涯， 君似明月在长空。

多少儿女情长泪？都在悲欢离合中。 小美011：迈阿密大风留下了痕迹，大恶留下了印记。

只有风景如画里，避寒避暑总相宜。椰树林，沼泽地，依旧天蓝湖水碧。

昔日上帝等待室，今日圣洁大都市。小美012：大苏尔磐石易摧心难摧， 脚下狂涛， 胸中狂涛，壮志凌云入九霄。

踏遍加州皆春色， 一代天骄， 历代天骄，笑看人间尽风骚。 小美013：圭亚那、苏里南梦幻之中有企盼，企盼之中有奇缘。

奇缘连着七大洲，洲洲与我结金兰。圭亚那，苏里南，莺歌燕舞又一年。

莺歌唤来我诗篇，燕舞换来我笑颜。小美014：巴拉圭、乌拉圭无限风光在南美，有情人生在今岁。

坐拥巴西红玛瑙，留恋缅甸绿翡翠。巴拉圭，乌拉圭，山山水水皆祥瑞。

村村庄庄起歌舞，家家户户享美味。小美015：拉斯维加斯曾经人衣做地衣，曾经美女变雄狮，曾经人心浮动时，都来赌城寻转机。

同逍遥，共美食，如烟往事渐依稀。只要心中有上帝，处处都是橄榄枝。

小美016：托雷德裴恩公园冰川湖泊绕森林，瀑布潇洒到如今。如今进了动画梦，动画梦里动画村。

驼马驼羊示友好，野兔狐狸无戒心。美洲狮子火烈鸟，一举一动一样亲。

小美017：明尼苏达水域夏日天堂，野花绽放，心在童话里流浪。俏皮鲑鱼潜水下，狡猾海狸游水上。

与谁相约？与谁相忘？与谁撑舟芦苇荡？驼鹿为谁轻轻舞？潜鸟为谁轻轻唱？小美018：加拿大滨海诸省小山小溪小庭院，多风多雾多云烟。红发安妮手中卷，摆在绿屋小房间。

白浪花，银沙滩，灯塔呵护佩姬湾。枫叶青时人浪漫，枫叶红时人平安。

小美019：梅萨维德公园悬崖王宫，绝壁宝殿，曾经为爱来许愿。许愿今生的平安，许愿来生的浪漫。

云杉树屋，空中客栈，曾经为情来梦幻。梦幻远方的梯田，梦幻心中的灿烂。

小美020：里约几十万人齐上场，鲜花彩带齐抛放。爵士摇滚不相让，太狂妄，天黑热闹到天亮。

桑巴女郎最张扬，秀发飘飘掀热浪。激情似火烧万丈，心神荡，为谁荡漾到天上？小美021：牙买加品着晚霞，赏着余晖，莱加乐曲漫天飞。

皇家海上高尔夫，竹林大街夜风吹。红带啤酒，蓝山咖啡，马合树下同举杯。

木树木花阿基果，乐在梦湾不思归。小美022：多伦多多少激情如烈火？多少烈火燃烧过？不见黑溪村庄小，只见白城央街阔。

休伦湖，安大略，卡萨罗玛不寂寞。女王码头泛轻舟，皇后西街送日落。

小美023：温哥华白帆如云，绿树成荫，大都市里小乡村。阳春白雪到远古，高山流水到如今。

处处童话，处处欢欣，处处鲜花迎新春。五光十色时光屋，温哥华梦华哥温。

小美024：蒙特利尔风流爱情港，潇洒爱情河。浪漫湖光映山色，天下无双，无双成一绝。

都市大繁荣，来自大和谐。拉丁风情艺术节，令人心醉，心醉着了魔。

小美025：渥太华郁金香，映彩霞。一座冰城一奇葩，一座水城一幅画。

花开北美，香飘天涯，迎夏娃。小美026：卡尔加利温泉洋溢着旖旎，冰峰舒展着身姿。

湖泊呵护着猞猁，冰原放牧着熊狮。花旗松下鹿羊多，白云杉上幽鹤稀。

滑雪场上人相遇，牛仔节上见高低。小美027：洛杉矶盖帝本唯一，好莱坞无双，自由梦里自由乡。

一梦醒来，鲜花正芬芳。迪。

4描写城市的古诗词

1 长安一片月，万户捣衣声

2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

3 三月三日空气新，长安水边多丽人

4 暗闻歌吹声，知是长安路

5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦

6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

7 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

5关于“城市美丽”的诗词有哪些

1、《成都曲》——唐代张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

译文：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？

2、《早发白帝城》——唐代李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

3、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》——唐代李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

译文：一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

4、《春夜喜雨》——唐代杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

5、《峨眉山月歌》——唐代李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

益州，中国古地名，汉武帝设置的十三州（十三刺史部）之一，其最大范围（三国时期）包含今四川，重庆，云南，贵州，汉中大部分地区及缅甸北部，湖北河南小部分，治所在蜀郡的成都。

扩展资料：

汉代时云南可走水路沿伊洛瓦底江顺流而下，出孟加拉湾航行到印度。与印度洋航道连接起来。《魏略·西戎传》记载，大秦国水道通益州永昌郡，当由缅甸海岸登陆而达永昌。《厄立特里业海航行记》关于印度东海岸以东地方的描述也可以印证这条路线。

英国历史学家哈威在《缅甸史》中说，公元前2世纪以来，中国以缅甸为商业通道，“循伊洛瓦底江为一道、循萨尔温江为一道，尚有一道循弥诺江(chindwinr，今亲敦江)经曼尼普尔(Mannipur)乘马需三月乃至阿富汗。商人在其地以中国丝绸等名产，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉；印度的犀角、象牙和欧洲的黄金等珍品”。

参考资料：

-益州

常规的可靠的辨别方法首先是：看、听、测试。其次玉的详细鉴别有三个内容，一是鉴别玉质，二是鉴别人工处理，三是鉴别仿冒品甚至合成品。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

比较难辨的是电色假玉，这指经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。

以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33－34，而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

最简单的方法：

1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，颜色剔透，像棉絮一样。

2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、玉是凉的，放一根头发在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。(有待考证,事实上把头发放玻璃或瓷片上(硅酸盐混合物)燃烧,将发生热传递,燃点未达到,因此不发生燃烧)

4、水鉴别法，将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

5、舌舐法，舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

扩展资料：

质量鉴别：

①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。

③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。

④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。

-玉

切割哪种石头能切出翡翠

1、切割翡翠原石能切出翡翠。翡翠在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

2、必须是钻石啊。。翡翠的硬度已经是特别特别高的了，还能划破，那只能是钻石类或比他硬度更高的石头了。

3、砣切割法：砣切割法是一种我们祖先时代就在采用的翡翠原石切割方法。

4、翡翠是一种经过长期地质运动形成的多晶型矿物结合体，主要由钠铬辉石、绿辉石、角闪石、长石、铬铁矿等组成，其最大产地是缅甸，另外在美国、日本、俄罗斯等地也有少量出产。

5、下刀切石首先是部位要找准，一般是从擦口处下刀或是从颟上下刀，还可以从松花或是顺裂纹下刀，当切第一刀不见颜色时，还可以切第二刀，第三刀。

6、总结起来主要有三种。切割法用马尾和马鬃绳来充当锯条，不断加砂和水，来回往复地拉动“锯条”来切割赌石料，片切割法这是目前我国最常见的翡翠切割方法，采用大型开料机来切割大块翡翠原料。

什么样的石头里面有翡翠

1、翡翠原石里面才有可能有翡翠。一般来说翡翠原石里面才有可能有翡翠。

2、看形状。含有翡翠的原石，形状基本都是有棱有角的，或者方方正正的，或者成不规则的多边形，普通石头的形状不一，可以说是各种形状都有。听声音。

3、内部有玉的石头表面上很可能有一些不同的纹路，例如翡翠原石有时表面会有一种类似蟒的纹路出现。质地细腻温润。如果石头质地细腻温润，无明显颗粒感，呈现出微透明半透明，那么很可能就是玉石。用刀刻划。

4、翡翠本身具有较强的硬度，在所有的传统玉器中，翡翠的硬度最高。不管是雕刻还是切割。这是一个很大的挑战。是想制作一件成功的翡翠艺术品，除具备一般的玉雕技巧外，还要有毅力和技巧，不然就不能完成它的改造。

5、翡翠是经过漫长的地质运动形成的多晶体矿物结合体，它的主要成分是钠铬辉石、绿辉石、角闪石、长石、铬铁矿等，而翡翠的原产地很少，缅甸是翡翠最大的产地，除此之外在美国、日本、中国、俄罗斯等地也有少量出产。

6、看皮壳。看原石是否有翡翠可以查看皮壳，皮壳越细的原石会越好，因为皮壳颗粒细说明有“水”，这种原石内部有绿的可能性会更高。打灯看。

鼎石怎么样

1、北京市鼎石学校是一所属于中国的学校，采用国际课程，拥有世界情怀。我们致力于融合中国、美国和国际三种教育传统之精粹，为中国、以及世界带来一种前所未有、独具特色的教育理念——世界学校。

2、好。工资待遇。厦门国投鼎石的工资待遇好，工资是6500到8000元，每个月25号按时发放，不拖欠工资。福利待遇。厦门国投鼎石有五险一金、餐饮福利，福利待遇好，三门峡骏通汽车制造厂普工好。

3、“专业”是鸿泰鼎石交给业界的一道名片，是客户依赖并信任的工作伙伴，与众多客户达成了稳定可靠的合作协议关系。

4、鸿泰鼎石就是一家专业的不良资产处置公司，核心管理团队拥有多年银行从业经历和不良资产处置经验，根据客户需要，采取量身定制的专属一体化服务，因材施教，采取不同措施为客户提供高效率的服务。

5、好。薪资待遇好，成都鸿泰鼎石催收的薪资在同行业中属于高薪水平。工作轻松，成都鸿泰鼎石催收不需要从事大量的体力劳动。

6、从清收实力上来讲，鸿泰鼎石在行业中更为出众。其具备获得了行业内的多项认证证书，成为行业内外的标杆清收机构。深入不良资产处置行业蓝海，鸿泰鼎石正以专业合规的服务水平引领行业发展，掘金万亿资产领域，成就行业名牌。

黑皮石头能开出什么翡翠

1、买黑皮的翡翠原石不太好，在帕敢地区很多老场口和新场口都出产黑皮壳的原石，因此是最不好判断场口的一种；老场口的基本少见，多是新场口的。特点是种差，水长，底灰，绺裂多。

2、能。莫西沙出的翡翠原石的特点就是水头好，起货率高，种老，肉细，冰种，玻璃种居多。而莫西沙黑皮最常出的就是玻璃种。

3、会卡黑皮料能出高种水。会卡翡翠原石皮壳杂色，以灰绿及灰黑色为主，透明度好坏不一，水底好坏分布不均，有绿的地方水常较好。会卡翡翠原石在石头上表现为不太好的种色，往往开出来，种水色各方面都很好。

石头开翡翠过程是哪些情况

擦皮。擦皮是将翡翠原石表层擦掉一部分，露出一些内部结构，主要就是为了增加翡翠原石表面的擦口，让人们看料子。人们可以用强光手电透过擦口判断整块翡翠。切石。有了擦口作为铺垫，就有了下刀的依据。

审料：要进行切割的不是一块普通的石头，而是包裹着翡翠的珍贵原石，在切割之前对翡翠原石进行仔细分析，可以有效的避免切割过程伤害原石内的翡翠。

开翡翠原石方法有线切割法、片切割法、砣切割法等。线切割法线切割法是指用马鬃绳或者马尾来当作锯条，不断地加一些水和砂，尽量地减少对原石摩擦力，减少损耗，来回拉动锯条来对翡翠进行切割的方法。

翡翠原石主要是通过线切割法、片切割法、砣切割法来开口的。

玉的分类

　　玉有软玉、硬玉[2]之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。

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玉的内涵

　　“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

　　汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

　　“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

　　汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

　　还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。

　　形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。

　　说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。

　　表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。

　　玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国

玉

人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

　　玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

　　玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

　　玉文化发展史

　　华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

　　在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

　　美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

　　我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源，应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。这在石器上很少见。

　　新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器简单素朴，薄厚不一，造型不规则。到了晚期，玉器才逐步脱离石器，在技术和艺术上走上独立发展的历程，并为后世玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础。

　　随着青铜器的使用或金石并用，生产工具有了很大改进，社会生产力得到提高，物质财富的增殖和积累，促使了阶级的形成和国家的出现。我国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示，有待

进一步研究，故其玉器情况迄今不明，只好暂付阙如了。

　　商代奴隶制极其发达，奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展，手工业内部有了较细的分工，制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为独立的手工业部门。同时，商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化，青铜工具在制玉工艺中的应用，使琢玉技术显著提高，制玉用具逐渐以青铜取代石器。

　　殷商玉器与原始社会玉器有明显变化，商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器，人物、动物、神瑞等玉雕大大增加，工艺精进，并有很多新的突破，创作了不少精湛的作品。这时的玉器已转为赏玩之用，大多作为工艺品。殷墟妇好墓出土755件玉器中，仅装饰性玉器就超过半数，多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和，这说明商玉的社会功能已发生较大变化。

　　殷墟玉器种类很多，据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等7类。用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等；供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等；属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等；日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等；装饰品的数量最多，有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。艺术品较少，妇好墓所出的1件玉龙、2件玉虎、1件怪鸟都是上好的艺术品。杂器有玉链、玉琀等。

　　玉雕是殷代的重要手工业之一，从殷墟玉器的造型设计和艺术风格等方面考察，其成就并不亚于殷代青铜器，只是过去由于资料的缺乏，人们把注意力集中在青铜文化之上，而对与之并行和相互影响的玉雕艺术很少研究。殷墟玉器是我国古代文化遗产的一个组成部分，充分体现了殷代广大玉雕艺人的高度智慧和创造才能。这些玉器的发现，不仅使我们对殷代玉雕艺术有了比较全面的了解，而且对研究我国玉雕史、艺术史以及殷代的社会、经济和文化等方面的有关问题均有重要的参考价值。

　　周王朝是继殷商之后的一个强大奴隶制国家，农业、手工业都很发达。周朝统治者注意总结商代灭国的教训，将奴隶社会的各项制度和措施加以整顿，使之条理化、规范化，以维护和巩固其统治。就玉器而言，由于周朝重要法规《周礼》中赋予玉以德的理想和内涵，周玉离开了殷代玉器发展的轨道，向礼仪性玉器方向发展，并开辟了玉器的“道德化”、“宗教化”、“政治化”的新时代，奠定了后世以《周礼》为古玉研究的理论基础。

　　周代重玉之风极盛，祭祀时兼用玉器，宴享只用铜器。由于玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。周代用玉范围之广、重视玉的程度、选用玉的要求和制玉的技术都超过以往。周代不断改进琢玉技法和造型设计，着意加工修整和抛光，使器物日臻美观。在做工方面，除继承商代双勾线外，还出现了粗犷的一面坡线，往往做成睛、耳、口、身、尾等的外轮廓，使造型清晰，简洁有力；细部多用阴线或平行阴线，比较强调在磨光的平面上用阴线突出其粗细曲直的对比、变化，减少了器身的起伏层次。这是西周玉的特点。

　　持续500余年的春秋战国时代，由于铁器取代青铜工具，广泛用于生产，大大促进了生产力的发展，并影响到社会制度的变革。这一时期，实质上是落后的奴隶制瓦解、先进的封建制度孕育成长的社会大变革时期，几个政治经济中心并存，在文化与学术领域中出现了“百家争鸣”的崭新局面。秦、晋、燕、齐、楚、吴、越、巴蜀等多种地方文化，相互竞争，共同繁荣，为中华民族统一文化的成长奠定了坚实基础。玉器出土情况也反映了这一历史事实。玉器手工业到春秋战国时代发生了转折性变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器史上写下了光辉一页。

　　春秋就其社会形态来说是一个过渡时期，反映在玉器工艺上也同样具有过渡色彩，仍然继承了西周青铜器上的龙、凤或幻想的变形禽兽等纹饰图案，但已出现精雕细琢的崭新风格。到战国时代，玉器上的

动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。

　　春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教，故当时盛行种类繁多的佩玉。这种社会习俗对玉器工艺的发展有一定影响，这就是佩饰玉器的简便化、小型化，以及刀剑、革带用的玉器问世。刀剑用玉始见于春秋而盛行于战国和两汉，春秋战国常见玉器有琮、璜、璧、镯、环、剑饰、佩饰等，其中以玉璧和龙形佩饰最多。此外还有玉带钩、玉玺以及各种葬玉等。

　　秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。

　　西汉继承春秋战国器形特点，变化不太大。东汉由于交通方便，新疆软玉源源流入中原，琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外，各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现，同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形，而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的，富有神秘色彩。

　　魏晋南北朝因受乱世薄葬的影响，向来玉器出土极少，所以其发展面貌不甚明朗。从零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉带钩来看，与汉代没有多少变化，几乎难以鉴别。其雕工有的尚精，有的显得粗放，玉质更不及两汉那样莹润。

　　隋唐时代，经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。

　　　南北宋、辽、西夏、金及元代玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。

　　　明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。

　　明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。

　　明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。

　　明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。

　　明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。

　　清代是我国封建社会的最后一个王朝，它对多民族的统一国家的形成与巩固作出了很大贡献。在这一历史背景之下，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美、做工之器形之众、产量之多、使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。

　　清代玉器生产在清初至乾隆二十四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢，这一时期玉器的做工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展，从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。

　　乾隆时代玉器是清代玉器的代表，可概括为仿古玉和时做玉两大主流，此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉，一种是仿古彝，即仿商、周青铜器的造型、花纹；另一种是仿汉玉。时做玉器，其形制多种多样，图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起，是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷，得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西方称为莫卧儿玉，具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸，乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。

　　乾隆时代的玉琢水平达到高峰，远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产，借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响，创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地，在我国民族历史上一向受到重视，所以出现了玉有五德、九德，甚至十一德之说，这些说法虽然出自儒家，但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发，引伸附会，与社会道德观联系起来，成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代，这一倾向有了更大发展，用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物，这种形体丰硕的陈设性玉器，未见于前代，这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观，充分地加以发扬光大的硕果。总之，乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任，碾琢了丰富多彩的杰出作品，为我国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。

　　综观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，我国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为我国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

　　玉件的保养与清洗：

　　1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

　　2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

　　3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，

　　不要让它对玉石造成损伤。

　　4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

　　5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

　　6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

　　7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。[1]御府和田玉

　　8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

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去云南旅游的朋友千万要记住,别去七彩云南买翡翠,我买过了已经受骗

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