砚台有哪些品种，有收藏价值吗？

说砚台材质。查我国古代，砚台材质颇为丰富，有铁、金、银、陶、瓦、澄泥、玉、漆等。到了明清，砚台从制砚工艺上讲品种增多，有些不适于研磨的材料，如翡翠、象牙、料器等也选作砚材，但那纯属工艺美术上的需要。

砚台收藏升温很快，很多古砚都拍出了很高的价格。而澄泥砚作为四大名砚之一，又是唯一的陶砚，也随之水涨船高。 澄泥砚虽在唐宋时逐渐鼎盛，但明代澄泥砚的泥质最优，最为坚密，各类金沙药粉的配比运用已是炉火纯青。2011年 《寻宝》栏目中一位藏友所持的刻有 “五峰山人”文伯仁铭文的明代澄泥砚专家预估其价值在30万左右。 清代澄泥砚虽在泥质上不及明代致密，但修泥雕刻工艺却精细至极，可谓是各代澄泥砚中的 “巅峰之作”。就目前的市场形势而言，清代中、早期的澄泥砚市场价一般都在3万元以上。而1999年北京翰海春拍的期间，一件清代御制澄泥虎伏砚，估价40万至60万元，成交价为121万元，在当时已是很高的价格，但2009年纽约佳士得亚洲艺术品拍卖周上，一件清乾隆御制仿古澄泥虎伏砚，连同紫檀刻包袱纹盖盒，估价2万-3万美元，成交价则达到了14265万美元 (约合973万元人民币)，它同时也刷新了砚台拍卖的记录。因此从长远而言，澄泥砚是极具收藏价值和升值空间的藏品。

　因端砚发墨殊快、研墨不滞、出墨细滑、墨不损毫，深得书写者喜爱，一早就成为收藏品。下面是我精心为你整理的端砚收藏价值，一起来看看。

端砚收藏价值

　史上名人雅士爱端砚、用端砚、藏端砚的传说很多。武则天常以端砚作为赏赐之物赠与大臣，包括狄仁杰在内的臣子们多有受到馈赠。后世米芾、苏东坡、周敦颐等文人雅士皆有鉴藏端砚美传，现代的毛泽东、朱德、习仲勋、郭沫若、赵朴初、齐白石、吴昌硕等人都有鉴藏端砚或者亲往端州鉴赏端砚。这些传说，使到端砚的鉴藏价值与日俱增，卖价一路走高。尤其是一些名人、名石制砚或名人铭砚、用砚，则因与主人的名气相关，价值成倍增长。前些年，有的文人砚甚至拍卖到上千万之高价。

　今日之肇庆，端砚制作、流通已是成行成市，日新月异，业者逾万，产值逾10亿，声名远扬。但是，仔细琢磨端砚目前鉴藏状况，也有一些隐忧。首先，是规模不大，就产业而言，端砚比起同在肇庆的四会玉雕，大有被其后来居上的势头。其次，是高端不高，作为四大名砚之首的端砚，近年来在一些拍卖场合，单砚卖价时常逊色于澄泥砚等其他砚系。再次，是鉴藏不热，就当前收藏热潮而言，端砚收藏远未达到应有的热度，未算时尚收藏，更无法与陶瓷、字画、玉器等相提并论。端砚的鉴藏历史已经走过了1000多年，到如今，是随着写毛笔字人数渐少而逐渐式微还是随着盛世兴收藏而走出新天地这一问题，已经历史地摆在我们面前。

　一种物件，要从收藏品发展到时尚收藏品，一般必须具有四大支撑。一是鉴藏文化的普及性，有一套广为传播的讲究;二是制作工艺的高端性，在同侪中独具一格;三是原材料的稀缺性，稀缺而不断绝;四是鉴藏市场的发展性，入市门槛不高，但增值前景可期。这几方面，端砚都不同程度具备，也都不同程度有待发掘。

　近年来，端砚的工艺化、鉴藏化取代实用化似乎是一种明显的趋势。但从历史、艺术、鉴藏等多个角度来冷静分析，端砚的核心价值还是在于文化深处，切不可让表面趋势掩盖了端砚真正的魅力所在。

　首先，端砚的所有价值，都根植于研墨、发墨这个实用的根本，附着于写字、画画这个用砚的过程，否则就是石雕，就不是端砚了。不管史上还是当今，几乎所有书画名家都十分认可的是，端砚研的墨，其独特的书画效果至今没有一种人工合成的墨汁可以代替。可以说，只要中国书画的独特水墨意境在，端砚的实用价值永不可取代。这一点，在现代社会最容易被忽视，却千万不可忽视。其次，端砚的风骨来自于文人的风骨。中国历代文人的清高、飘逸之风早已附着于端砚的收藏品位，气韵重于技艺，品位高于器形，不能简单以端砚的石眼多寡、砚石大小、雕工繁简来衡量端砚的品位。历次高端拍卖，能拍出天价的端砚都是文人至爱的神品，而不是高大全的巨制。再次，雕琢技艺和奇思巧构是端砚重要的附加值，这一技艺，是点石成砚的点睛之笔。但是，技艺的发挥是基于研墨发墨的基本功用和文人风骨的基本精神的，决不能作为纯粹技巧的卖弄。清人施闰章就曾指责极端工艺化使端砚脱离了原有意义，“愈工愈俗，是为石灾”。

　基于这一分析，推进端砚创作、鉴藏的发展，诸如题材研发、收藏拓展、名砚升值等方面，就大有可为。而简单靠封坑堵洞，或者片面追求高大全来拉高端砚的价值，终究不是办法。

　题材研发问题是今人能够有所作为的一个重要方面。传统端砚题材，沿用多年，多多少少存在单一重复的问题，特别是龙题材、大题材、俗题材的泛滥。龙纹饰是中华图腾，用之无可厚非，但龙毕竟不是俗家之物，且到处都是龙，早已审美疲劳。大题材指的是贪大求全，器形上动辄上百千斤，题材动辄万里长城、千载江山、百鸟群骏，结果个性不彰、文气不足。俗题材是指停留于大家惯用的龙凤麟、福禄寿、松梅竹等等。其实，中国传统文化中文人画的清高飘逸和工笔画之精妙传神，都很适宜入砚刻，这是追求“雅”的路线;佛家之修为、悟道、故事也很适宜入砚刻，这是追求“禅”的路线;民间习俗中，也有很浓地方色彩的吉祥如意纹饰可供选择，这是追求“俗”的路线。这三者之间也不必非此即彼，可以相得益彰。

　收藏拓展。过去端砚收藏几乎只是文人墨客的雅事，现在则必须进行拓展。从外销内需的角度看，还是要重点立足国内中产阶层，瞄准购房装潢，追求用摆两得，在最大的收藏群体中拓展目标客户。这一部分群体，大多向往风雅、追求品位。而端有大方端庄、言行有端之意;砚与彦同音，彦乃文彦、文采之意，家有端砚，也就象征书香人家、尊贵端然之意，这一吉祥意头推介得好，端砚应该容易进入这些家庭的博古架、写字台，形成一道新的收藏风景线。这方面，端砚的题材之变也要考虑这一阶层的喜好，要雅俗共赏之中带一定品位、雅气，就算走“俗”路线，也要侧重与智慧相关的传统题材，如文殊菩萨、文曲星、文昌星、孔圣人等。

　名砚升值。名人砚以及相关的故事，是附加于端砚身上的重要收藏价值。历史上的名砚，大约有名石成砚、名人制砚、名人铭砚、名人用砚、名人藏砚五种，都是保值升值的重要因素，要注重这方面的推介、渲染、传播，在各种拍卖会上不断出彩。另一方面，是要立足未来，注重打造新的名砚。譬如：加大培养力度，不断推出名师，通过名师出名砚;加大策划力度，组织行业鉴石、赛砚、竞技、拍卖活动，保持名砚传播热度;加大统筹力度，组织书画艺术等方面名人参与铭砚、用砚、藏砚，创造新的附加值，打造未来型名砚。

端砚投资收藏的方法

　关注名坑

　专注老坑、坑仔岩、麻子坑

　投资收藏端砚，起点要高。初来乍到，宜专注于老坑、坑仔岩、麻子坑这“三大名坑”，以免分散有限的资金和精力。经比较分析，不同坑口之间升幅的差别甚大，基本上都是名坑比一般坑口升值快。买几件优质的老坑，两三年后就有不错的回报;而宋坑要买一大堆，若干年后成批量卖出去，才会有一些回报。

　端砚的坑口庞杂，初入行者对端砚的认识有限，什么坑口的砚石都收藏，容易上当。只收藏那些特征明显、石品好、坑口无争议的名坑，才不用白交“学费”。这是一个回避风险的好办法。若干年后，随着对端砚认识的加深，可以陆续扩大到收藏一些其他坑口的砚石。甚至可以收藏一些坑口似是而非、石品花纹奇特的“异品”，主要是用来作教材和标本，以提高自己识别坑口的能力。必要的知识准备，是成功的基础。

　购砚“六忌”

　砚过大无砚味，砚过小不实用

　一忌优柔寡断。遇到真正的佳砚，若价格适中甚至稍高于市场价，而自己的经济情况亦允许，要果断买下，以免日后追悔莫及。好的砚台，砚主一般不会轻易脱手，硬要买，老板就会开出一个高于正常市价的价格，若不是高得离谱，最好还是把它买下来。好的端砚看潜力，判断其价值不能仅盯眼前。品质上乘的端砚，贵一点都值收藏;差强人意的端砚，再便宜也不要贪图。近几年端砚价位再上新高，经常可听到后悔当初没买的声音。

　二忌良莠不分，把瑕疵当成名贵石品来追捧。过老的火捺、过粗的金线、过多的翡翠、过大的黄龙纹以及泪眼、死眼等等，都不值得标榜，有不如无。

　三忌贪大或尚小。砚过大则无砚味。一般来说，七、八寸至十一、二寸之间的端砚比较适合使用和收藏把玩。砚过小也不好，虽然精致，却不实用，在市场上也叫不起价。

　四忌跟风。看见别人有某种式样和图案的端砚，马上请艺人依样画葫芦仿制一件，无限重复，了无新意。

　五忌喜多。不分优劣，大批大堆地购进石料，本是收藏者，却做起了商家的生意，失去了收藏本来的乐趣。

　六忌盲目追眼。端砚行内，向有“追眼”、“炒眼”之风，火柴盒大小的老坑碎石，不可为砚，但偶出一眼，辄要价数万元。须知石品再美，也要生于可实用的砚台上方有价值。材不相就，眼只堪作标本而已。其实，石之美者，何须有眼

　端砚“三不藏”

　优劣各半的果断舍弃

　一是设计制作不佳又无修改余地的不藏。一方端砚，虽设计制作不佳，然石质奇佳，尚有“整容”余地的，还可收藏;设计制作既劣，又因砚石破坏过大而“回天乏术”的，避之则吉。

　二是优劣各半的不藏。砚石是天生之物，本无十全十美，若美中不足，实属可容忍之范围。但“美中不足”与“优劣各半”不同：前者为优明显大于劣，些小瑕疵相对于优点而言微不足道，可忽略不计;若“优劣各半”，则其优点越突出，其缺点就越“刺眼”。这类“大善大恶”的端砚，收藏日久，其缺陷就越会成为“眼中盯”、“肉中刺”，让人辗转反侧、遗憾不已。到最后，衍成“心病”，只见其缺陷，不见其优点，必欲弃之而后快，以求“眼不见为安”。

　三是坑别有争议的不藏。端石诸坑，特征各具，大多可辨。但亦时有难辨其真面目的，即使专家也会为其“身份”争论不休。假若有一块砚石，既似坑仔，亦似老坑，这时，若按坑仔的价格购买，则无不可;而作老坑购入，则需三思而后行。

　不要相信好运气

　凭借时间差就可获利

　收藏者大多有“捡漏情结”，总相信自己会有好运气，能捡到大漏。有一位砚台收藏家说，时下谁也不是傻瓜，傻瓜早在当年困难时期就全部饿死了，哪里还有那么多漏给你捡

　玩新端砚，能捡漏的机会更少。最有可能的“捡漏”，是一块砚石外表上看不出什么，开料后一看，各种名贵石品俱全!这样的机会，不是没有，而是多乎哉不多也。老是想着捡漏，套用“赌玉”的做法去收藏端砚，大多数会吃亏。

　因此，不要指望捡漏，现在端砚的价格才真正启动，光凭借时间差，就可以获得可观的升值回报。以时间和品质换取回报，这才是投资收藏端砚的正途。

　学会鉴别

　任何单一指标不作唯一依据

　若要不上当或少上当，有两个途径：一是找对一位入门老师，二是自己学习一点端砚常识，特别是掌握识别坑口的本领。

　鉴别端砚坑口，切忌仅依赖于某种单一的依据就作出判断。如有不少人把五彩疔作为老坑的“身份证”，以为有五彩疔的就一定是老坑。其他还有以金银线、冰纹、朱砂斑作为老坑“标志”的，可谓五花八门。以这样简单片面的认知去收藏端砚，早晚会“吃错药”。

　端砚石中，很难说有哪一种石品特征是具有“唯一”性的。比如，有五彩疔的坑口：以老坑最常见，但坑仔岩、麻子坑、宣德岩亦偶有;有金银线的坑口：老坑、麻子坑、坑仔岩、宣德岩、朝天岩、冚罗蕉、斧柯东等皆有;有冰纹的坑口：以老坑为常见，麻子坑、坑仔岩、朝天岩亦偶有;有朱砂斑的坑口：老坑、麻子坑、坑仔岩、有冻岩、斧柯东、宋坑等皆有。

　总之，不论是石品、石色或石声，任何一种单一的指标，都不足以单独作为鉴别端砚坑口的唯一依据。有些东西，你没见过，并不等于没有;暂时没有出现，也并不等于没有。鉴别，应从多个角度、综合多种方式进行。

　好的作品藏家不轻易出手

　从盛放研磨墨汁的器皿到把玩的收藏品，从拍卖杂项到西泠印社特设专场，砚台收藏市场日益繁衍，或趋成熟。瑞哲轩艺术馆负责人周锐表示，两年前的一方220万元的端砚，今年已卖到680万的高价，端砚价格升幅迅猛。岭南文化艺术研究会会长杨飞武则表示，真正收藏了好作品的藏家也开始惜售。

　随着时代发展，各种各样的书写方式已经严重削弱砚台在日常生活中的功能性。对此，砚台藏家欧忠荣忧心地表示，文人参与砚台收藏确实越来越少，这原因除了社会的多元化发展之外，更多的是我们没有足够了解砚文化，如果仅仅把砚台的功能性看作是主要特性，那未免过于片面，早在唐宋之后，除了砚自身的功能属性，砚文化更多地体现在文人交流、文学切磋以及铭刻时代信息等方面。

　瑞哲轩负责人周锐表示，2007年的时候拳头大小的老坑出产的砚石，厚度不到2cm，大概2000元，但今年再去找，8000元到10000元都难找，这仅仅是比较普通的砚石。“如果花纹好一点的，价格一年翻三五倍很正常”。他表示，“印象最深刻的一次是前年在肇庆看到一方当代大师的砚台作品，大概20cm×30cm，报价220万元，当时觉得贵，可是今年我再去看的时候，报价已经变为680万元了。”

　岭南文化艺术研究会会长杨飞武表示，随着书画市场的一路走好，砚台作为文房四宝之首，必定水涨船高;其次，老坑或者好点的坑都已经越来越稀缺，甚至封坑了，好的材质已经难找;第三，真正收藏了好作品的藏家也开始惜售，“买的人越来越多，卖的人越来越少，自然就贵了。”

一方煤玉石砚台价值几千到几万。根据相关公开信息显示，一方煤玉石砚台价格并不是固定的，其便宜的在几千元，贵的达到几万元。端砚石色紫中带蓝是最好的。砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。最早出现的砚台是石砚。