通灵宝玉有什么来历？

故事大意是：贾宝玉去探望薛宝钗，宝钗要看宝玉的通灵宝玉，读玉上的字时，宝钗的丫鬟莺儿说出和宝钗的金锁正好是“一对儿”，引得宝玉要看宝钗的金锁，看后果来觉得是“一对儿”。故事见《红楼梦》第八回，通过“比通灵”的情节，让宝玉见识了宝钗那金锁，引出了那金玉良缘的序幕。《红楼梦》第八回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸

——宝钗因笑说道：“成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑过去，便从项上摘下来，递在宝钗手内。宝钗托在掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。……宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿也嘻嘻的笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有字我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉央及道：“好姐姐，你怎么瞧我的呢！”宝钗被他缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着。不然沉甸甸的，有什么趣儿？”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶。……宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。”

翡翠鉴定证书上标志的含义2007年05月10日 星期四 16:58鉴定证书上标志的含义

消费者在购买翡翠饰品时，应向商家询问所购的饰品是否有鉴定证书，若有鉴定证书，应查看证书上是来呀有“CMA”“CML””CNAL”的标记。

CMA—是检测机构计量订证合格的标志，具有此标志的机构为合法的检验机构。根据《中华人民共和国产品质量法》的有关规定，在中国境内从事面向社会检测，检验产品的机构，必须由国家或省级计量认证管理部门会同评审机构评审合格，依法设置或依法授权后，才能从事检测，检验活动。计量订证考核的内容重要是人员的资格（水平）、检验设备仪器的准确、精密程度，是否有必要的工作场地和工作条件，是否有健全的工作、管理规程、规章制度，是否有正确的工作依据和检验方法等。

CAL—是经国家质量审查认可的检测、检验机构的标志，具有此标志的机构有资格作出仲裁检验结论。具有CAL主要意味着检验人员、检测仪器、检测依据和方法合格，而具有CAL标志的前提是计量认证合格，即具有“CMA”资格，然后机构的质量管理等方面也符合要求，由此可以认为，具有CAL则比仅具有CMA的机构，工作质量、可靠程度进了一步。

CNAL—国家级实验室的标志。有这一标志，表明该检验机构已经通过了中国国家实验室认证委员会的考核，检验能力已经达到了国家级实验室水平（CMA、CAL仅表示通过了省级质量技术管理机构的考核、认可。根据中国加入世贸组织的有关协定，“CNAL”标志在国际上可以下互认，譬如说能得到美国、日本、法国、德国、英国等国家的承认。

以上三个标志任何一个都有效，特别是第一个标记CMA，是国家法律对检测检验机构的基本要求。目前，由于市场竞争和消费者的消费心理日益成熟，也由于为了对付珠宝行业日益高超的作假手段，检测机构必须不断提高自己的技术水平、检测能力和管理手段，因此很多检测检验机构都同时具备了以上三个标志，具备了三个标志所要求的能力和水平。我们可以理解为具有以上三个标志的鉴定证书，就具备了“三保险”。

同时具有CMA、CAL、CNAL三个标志的珠宝检测检验机构，在目前只有国家珠宝玉石质量监督检验中心、中国地大武汉珠宝玉石检测中心、地矿部上海中心实验室宝玉石检测中心、和云南省珠宝玉石饰品质量监督检验所等单位。

发不上图，原文http://hibaiducom/%B7%D0%CC%DA%B5%C4%B1%F9/blog/item/37dc43ee4220c1fab2fb95fehtml

1关于珠宝的诗句有哪些

1《传言玉女·众绿亭前》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿亭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫酝，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

2《望远行·祥敷瑞布》

朝代：元代|作者：王哲

祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。

锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。

报丰登，珠宝应难比价。

清雅。

鲜洁尽成з，更爽气、愈增惺洒。

万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。

恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。

现自然光耀，长明无夜

3《望江南》

朝代：宋代|作者：净圆

西方好，琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。

宫里众天童。

金地上，栏楯绕重重。

华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。

4《传言玉女（己未元夕）》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿庭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫_，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

5《七绝三首》

朝代：现当代|作者：梁羽生

传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。

百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。

廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

2关于珠宝的诗句

1 凉州词 唐—王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 客中作 唐—李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 唐—韦应物 四首

a 咏玉

乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶

映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚

绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃

有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 寒溪九首 唐—卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 唐——刘禹锡 浪淘沙九首（录二）

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3有关珠宝的古诗句

珠宝的种类繁多，不同的珠宝相关诗句不同，给楼主例举几个方面的诗句：

1、翡翠

池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。

鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。

芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。

中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮亦可量。

翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。

彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。

翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。

翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。

抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。

草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。

2、南红：

窈窕夕阳佳，丰茸春色好。

欲觅淹留处，无过狭斜道。

绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。

北林积修树，南池生别岛。

手拨金翠花，心迷玉红草。

谈天光六义，发论明三倒。

座非陈子惊，门还魏公扫。

荣辱应无间，欢娱当共保。

4关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

5描写金银的诗词

1、黄金百镒尽 魏晋 阮籍 《咏怀》2、钗擘黄金合分钿 唐 白居易 《长恨歌》3、白马嚼啮黄金勒 唐 杜甫 《哀江头》4、展尽黄金缕 唐 冯延巳 《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》5、谁人更扫黄金台 唐 李白 《行路难 其二》6、始轻黄金 唐 司空图 《二十四诗品》7、展尽黄金缕 宋 欧阳修 《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》8、蛾儿雪柳黄金缕 宋 辛弃疾 《青玉案 元夕》9、报君黄金台上意 唐 李贺 《雁门太守行》10、三面黄金甲 唐 王昌龄 《从军行》11、黄金饰马铃 唐 卢照邻 《刘 生》12、珍丛化出黄金盏 宋 晏殊 《菩萨蛮·高梧叶下秋光晚》13、黄金弄色轻於粉 宋 欧阳修 《玉楼春》14、不爱黄金 宋 苏轼 《蝶恋花·一颗樱桃樊素口》15、黄金缕 宋 苏轼 《行香子·绮席才终》16、玉环坠耳黄金饰 宋 苏轼 《菩萨蛮·玉环坠耳黄金饰》17、黄金委地新收得 宋 葛胜仲 《鹧鸪天·黄菊鲜鲜带露浓》18、黄金捍拨春风手 宋 黄庭坚 《减字木兰花》19、蠢蠢黄金初脱后 宋 周邦彦 《蝶恋花·蠢蠢黄金初脱后》20、黄金心字双垂耳 宋 周邦彦 《蝶恋花·酒熟微红生眼尾》21、犹说黄金宝带重 宋 叶梦得 《鹧鸪天·天末残霞卷暮红》22、飞上黄金碗 宋 曹组 《点绛唇·秋劲风高》23、醉拍黄金缕 宋 蔡伸 《点绛唇·香雪飘零》24、宫妆争捧黄金注 宋 曹勋 《菩萨蛮·琴堂窗户清无暑》25、芳苞照眼黄金嫩 宋 曹勋 《鹧鸪天·枫落吴江肃晓霜》26、问黄金馀几 宋 辛弃疾 《水龙吟·断崖千丈孤松》27、楚汉黄金公卿印 宋 辛弃疾 《贺新郎·濮上看垂钓》28、碎剪黄金教恁小 宋 辛弃疾 《清平乐·月明秋晓》29、黄金颜色五花开 宋 辛弃疾 《临江仙·忆醉三山芳树下》30、散尽黄金身世 宋 辛弃疾 《水调歌头·落日古城角》31、黄金筑台 宋 刘克庄 《沁园春·莫羡渠侬》32、肘后黄金腰下印 宋 刘克庄 《贺新郎·身畔无丝缕》33、春风吹破黄金缕 宋 无名氏 《渔家傲·轻拍红牙留客住》34、黄金带、奇巧工钻 宋 无名氏 《满庭芳·青幄高张》35、黄金照社三儿贵 宋 无名氏 《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》36、黄金堪作屋 唐 李商隐 《无题》37、（一名一箩金、黄金缕、明月生南浦、凤栖梧、鹊蹋枝、卷珠帘、鱼水同欢）遥夜亭皋闲信步 唐 李煜 《蝶恋花·（一名一箩金》38、展尽黄金缕 唐 冯延巳 《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》39、合着黄金铸子昂 元 元好问 《论诗三十首》。

6关于金的诗句

菊 花

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

孟浩然>

停午闻山钟，起行散愁疾。

寻林采芝去，转谷松翠密。

傍见精舍开，长廊饭僧毕。

石渠流雪水，金子耀霜橘。

竹房思旧游，过憩终永日。

入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。

日暮辞远公，虎溪相送出。

刘禹锡>

桂阳岭，下下复高高。

人稀鸟兽骇，地远草木豪。

寄言迁金子，知余歌者劳。

崔湜>

曲渚飏轻舟，前溪钓晚流。雁翻蒲叶起，鱼拨荇花游。

金子悬湘柚，珠房折海榴。幽寻惜未已，清月半西楼。

高适>

妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，

将妾迢迢东鲁陲。时逢大道无艰阻，君方游宦从陈汝。

蕙楼独卧频度春，彩阁辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠，

携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。

妾家夫婿经离久，寸心誓与长相守。愿言行路莫多情，

道妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。

劳心苦力终无恨，所冀君恩即可依。闻说行人已归止，

乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。

从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，

况复迢迢千里外。誓将顾恩不顾身，念君此日赴河津。

莫道向来不得意，故欲留规诫后人。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

7描写黄金的诗句

第1句闪光的不全是黄金。—— 英国作家，诗人 莎士比亚

第2句战争用伯也用黄金。—— 古罗马诗人 奥维德

第3句黄金时代一去不返。—— 美国作家 马克·吐温

第4句勤劳远比黄金可贵。—— 波斯诗人 萨迪

第5句黄金累千，不如一贤。—— 唐代文人 马总 《意林》

第6句黄金的枷锁是最重的。—— 法国作家 巴尔扎克

第7句金链条比铁链条结实。—— 英国历史学家 托·富勒

第8句善良的心地，就是黄金。—— 英国作家，诗人 莎士比亚

第9句黄金无足色，白壁有微瑕。—— 南宋诗人 戴复古 《寄兴》

第10句潋滟黄金波，团栾白玉盘。—— 明代文人 何景明 《明月篇》

第11句苦难是一种跌了价的黄金。—— 前苏联作家 高尔基

第12句休道黄金贵，安乐最值钱。—— 元代戏曲作家 石君宝

第13句运退黄金失色，时来顽铁生辉。—— 明代文学家 凌濛初 《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》

第14句飘飘仙袂缕黄金，相对弄清音。—— 宋 李石 《朝中措》

第15句得黄金百斤，不如得季布一诺。—— 西汉 司马迁 《史记·季布栾市列传》

第16句黄金和财富是战争的主要根源。—— 古罗马 塔西佗

第17句潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。—— 唐 黄文 《湘江》

第18句黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。—— 唐代 姚合 《杨柳枝词》

第19句黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。—— 唐代 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》

第20句要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。—— 明朝 朱元璋 《菊花诗》

第21句生来不读半行书，只把黄金买身贵。—— 唐朝 李贺 《嘲少年》

第22句万两黄金容易得，知心一个也难求。—— 清代 曹雪芹 《红楼梦》

第23句万两黄金容易得，知心一个也难求。—— 清代 曹雪芹 《红楼梦》

第24句燕昭北筑黄金台，四方豪杰乘风来。

第25句人间只道黄金贵，不问天公买少年。—— 金末元初 元好问

第26句人间只道黄金贵，不问天公买少年。—— 金末元初 元好问

第27句黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。—— 北宋文学家 苏轼

第28句黄金时代在我们面前而不在我们背后。—— 美国作家 马克·吐温

第29句有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。—— 倪志兵

第30句六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。—— 五代南唐词人 冯延巳 《蝶恋花》

第31句要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。—— 古希腊 德谟克利特

第32句鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。—— 印度诗人

第33句人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。—— 波斯诗人 萨迪

第34句到了黄金不起支配作用的时候，黄金时代才到来。—— 犹太人

第35句我们的心犹如一座情感的矿山，爱是黄金，恨是铁。—— 法国 巴尔扎克 《贝姨》

第36句郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。—— 元朝 郭居敬 《二十四孝》

第37句为了黄金，人什么都做理出来，呵，该诅咒的黄金欲！—— 古罗马 维吉尔

第38句青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。——作家 臧克家

第39句星期天——把一周时的时光卷轴，掐在一处的黄金日子。—— 19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗

第40句东皇初到江城，殷勤先去迎春。乞与黄金腰带，压持红紫纷纷。—— 宋代 赵师侠

8关于“金”的诗句有哪些

1金缕衣 唐代：佚名

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

2菩萨蛮·小山重叠金明灭 唐代：温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

3金陵酒肆留别 唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

4太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 宋代：辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

5金错刀行 宋代：陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

9描述“珠宝”的古诗词有哪些

《凉州词》---唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。 3 《四首》 ---唐韦应物 a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。 c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。 4 《寒溪九首》---唐卢郊 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡 a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。 b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景： 古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。 古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。

珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。

耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

1关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

2形容石头很美的句子有哪些

坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。

那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。

在尘世，独显张扬。石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。

石头貌不起眼，却能恒久千年万载；鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。温润如你，寒凉如你，坚硬绝情亦如你！岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。

这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。

这就是有趣的“猴子观海”。山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。一座座峰危屹立，怪石嶙峋，石头形态各异，令我不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。

看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

3赞美宝石的句子有哪些

1、我有一块宝石，我很喜欢研究它。在它圆圆身体的中央有个尖尖的小角，把它拿起来一转，很像万花筒。

2、它很透明，但容易留下手的指纹，也很容易粘毛。其实它是玻璃做的，还像放大镜一样能放大物体，很有意思。

3、父亲总是把它放在不显眼的地方做其它珠宝的陪衬品，从没想过要把它卖掉。

4、那块宝石足使年青人为它神魂颠倒，年青人总是神情恍惚，使他每天总要来父亲的珠宝店。

5、年青人终于抵抗不住那颗蓝宝石的诱惑，已不满足于欣赏，而想得到那颗诱人的蓝宝石。

6、你看，宝石是绚丽的、多彩的、诱人的、漂亮的，试问有谁不想拥有它？

7、宝石的绚丽多彩，是朴素的背景所反衬的，是与朴素的背景相结合而形成的，所以才会绚丽多彩，就如人也一样。

8、如果人们把容貌比作宝石，那么，人的简朴衣装和端庄举止被比作宝石朴素的背景，要想成为宝石，拥有宝石的美、绚丽，就要与朴素的背景相结合，突现自己的美。

9、那放在桌上的绿宝石，宛如青翠欲滴的树叶，表面流转着淡淡的五彩光晕，就像遗落在人间的璀璨星星。

10、圣经告诉我们，红宝石象征着犹太部落。亚伦法衣上的第四颗宝石或是石榴石或是红宝石。在这颗宝石上刻着犹大的名字。

11、如星光折射到海洋，透露着冷冽的锋芒。海蓝般的眼睛，紧紧的锁定你，牵引你的心一起律动。

12、小时候，我爱这些清丽的石头，收集了许多，想象自己是公主，而它们是我的宝石。

13、有一种传说认为，戴红宝石的人会健康长寿，发财致富，聪明智慧，爱情美满幸福。

14、左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有一种逢凶化吉，变敌为友的魔力，古罗马人将红宝石统称为“carbunculus”（红榴石）。

15、蓝宝石的蓝给人一种安静沉稳的华丽感，拥有神秘的力量。

16、他把这颗蓝宝石视为护射符，无论走到哪里，总能给他带来好马和及时的服务，只要看一下蓝宝石，想要的一切就来了，东方人相信他肯定会交好运。

4描述“珠宝”的古诗词有哪些

1 《凉州词》---唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 《四首》 ---唐韦应物

a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 《寒溪九首》---唐卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景：

古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。

古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

5关于碧玺的唯美句子有哪些

关于碧玺的唯美句子有：

1 碧玺的化学成分极为复杂，是以含硼为特征的硼硅酸盐宝石，晶体常成柱状，柱面上纵纹发育，横断面呈球面三角形。

2 碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。

3 磷灰石，常见的为蓝色或绿色透明宝石，加热产生的电子蓝颜色一样，这些发现在帕拉依巴碧玺。

4 为了尽量减少我们穿越后出现的各种惊诧，下面便整理列举一些正确“潮范儿”的饰品与君同勉！碧玺珊瑚点翠巧。

5 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料做主石的首饰和吊坠成为了女性消费者的又一新宠。

6 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料主石的首饰和吊坠成为了女性消费者们的又一新宠。

7 碧玺和翡翠都是清代皇宫贵族非常喜欢的，碧玺最为尊贵的是桃红色的，看起来粉艳浓郁。

8 如紫水晶是爱情守护石，碧玺聚财、辟邪等。

9 红财神送你数株红珊瑚，白财神送你百颗钻石，绿财神送你千件翡翠，黄财神送你万两黄金，黑财神送你千亿黑碧玺。

10 他还买下了一枚蟹青色龙形碧玺，是由一个法国家族在20世纪初获得的。

11 除了具有非常美丽的色调之外，这些碧玺还显示出一种非常少见的高等级的纯净度。

12 北王墓起，九玄始现，万欸魂休，将点龙珠，阴阳石鲲，百里鹏图，星罗绯盘，碧玺凝魄，幻彩绫罗，蓝海蛟刀，九玄辟易，天地复平。

13 成立于上世纪90年代中期的圣博大珠宝定位中高档玉石，专注和田白玉和翡翠，同时兼顾和田碧玉、南阳独山玉、碧玺等。

14 有一次，她的右手腕上戴满了手串，有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶，五颜六色，多姿多彩。

15 展品中既有水晶、方解石、黄铁矿等常见矿物；又有铬铅矿、钒铅矿、白钨矿等稀有珍品；更有民众特别喜爱的海蓝宝石、黄玉、碧玺等宝石原矿。

6古人形容饰品美丽的诗词

一、《永遇乐·落日熔金》

宋代：李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金）

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

译文：落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。

春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。

记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。

二、《结客少年场行》

唐代：李白

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。

平明相驰逐，结客洛门东。

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

燕丹事不立，虚没秦帝宫。

舞阳死灰人，安可与成功。

译文：紫燕这匹骏马有着黄金色的眼珠，马嘶鸣时摇动着它颈上那美丽的绿色鬃毛。它一路奔驰，天刚亮的时候就到了长安洛门。年少时学习剑术，剑术高超，白猿公败在少年的手下，飞上枝头化为一只猿猴。少年穿着饰有珠宝的锦袍，腰间插着匕首和吴钩。

他自小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风了。与豪侠剧孟结为好友，二人一见如故，一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛，哪怕在都市中，杯酒之间就可以结束一个人的性命。不要说易水寒冷如冰，看看今日白虹贯日，如此晴朗。

只可惜荆轲刺秦王没有成功，徒然死在秦宫之中。像秦武阳那样的人如同死灰一样，跟他这样的人结交朋友，事情怎么会取得成功呢？

三、《苏小小墓》

唐代：李贺

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

译文：墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。

生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。

四、《有所思》

两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！

当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。

五、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

唐代：温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

新疆的和田玉是不是世界上最好的和田玉？

和田玉是指产自新疆境内昆仑山和阿尔金山一脉，以以微晶、隐晶透闪石为主的玉石！

所以，和田玉首先必须是产自新疆境内，别的地方产的不算！中国的史籍中也只记载过痕都斯坦（大概在今俄罗斯附近）玉，而非和田玉！

其次是在昆仑山和阿尔金山一脉！而非许多假内行所说的：和田、青海、俄罗斯都在一座天山上，这些人根本没看过地图！

再次，是以微晶、隐晶透闪石为主的玉石，其他成分不能算！山料、山流水、籽料都是它的组成形式！

新疆和田玉的特性是：退青返白，越盘玩越漂亮；裂隙在盘玩过程中，能逐渐愈合；籽料的皮色，在盘玩过程中，能越来越艳丽，同时面积增大！而国内的其他玉种，与和田玉根本没法比！

纵观世界，也唯有缅甸翡翠能和和田玉拼拼。但翡翠一旦停止盘玩，在盘玩过程中长出的颜色，又会退回到原来的地步！

因此，和田玉才是世界上最具保值升值价值的玉石，是世界上最好的玉！

和田玉是世界上最好的玉嘛

和田玉是指产自新疆境内昆仑山和阿尔金山一脉，以以微晶、隐晶透闪石为主的玉石！

新疆和田玉的特性是：退青返白，越盘玩越漂亮；裂隙在盘玩过程中，能逐渐愈合；籽料的皮色，在盘玩过程中，能越来越艳丽，同时面积增大！而国内的其他玉种，与和田玉根本没法比！

因此，和田玉才是世界上最具保值升值价值的玉石，是世界上最好的玉！

和田玉是不是世界最好的玉

名贵的硬玉——翡翠 硬玉属辉石类，主要成分是硅酸钠铝，我国俗称“翡翠”。其硬度为7度，稍高于软玉，比重为333，也略重于软玉。 翡翠的主要产地是缅甸，那里有市场上最大的翡翠珠宝市场。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的。此外，我国云南省西部和缅甸毗连的地方，也有出产，但产量很少。从颜色上看，翡翠全白色，晶体粒都很大，质优的则多为特有翠色，再者是常见的花绿或红色、藕粉色，由于翡翠极为稀有名贵，品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问。 温润的软玉——新疆和田玉 软玉属角闪石类，其主要成分是硅酸钙锰。它的硬度为6—65度，比硬玉稍低，比重为296—317，也比硬玉稍轻。 新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂，故名。质地细腻，“白如截脂”，特别滋蕴光润，给人以一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上仅新疆和田有此品种，产出十分稀少，极其名贵。 “玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外，还包括其它传统玉石，它们主要有：南阳玉、蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。 1、南阳玉:产于河南南阳市北8公里的独山，故又称独山玉。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为60—65，比重为329，硬度几乎与翡翠媲美，故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。南阳玉的质量，主要依颜色、透明度来决定，最好的是脂白和绿色的微透明体。脂白似玉，绿色似翡翠，但均绿色者很少。 2、蓝田玉:产于西安蓝田，为一种变质岩，其中白色和灰色部分为大理石，绿色带为“菜玉”，性质和岫岩玉相似，玉石不很美观，质量较差。其硬度为4左右，易加工。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山。 3、岫岩玉:简称“岫玉”，因产于辽宁岫岩县而得名。其主要矿物是蛇纹石，硬度25—55，比重25—28，质地细腻而均匀，水头较足，但性软，就质料而言，和田玉最佳，南阳玉次之，岫岩玉又次之。岫岩玉现开采数量最多，其颜色和软玉一样，也有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等区别，加上玉质细腻，半透明至不透明，蜡状至油脂光泽，故市场上常常以此冒充软玉（和田玉）出售。 4、酒泉玉:产于甘肃酒泉附近山中，因山称祁连山，故也称祁连玉。玉色暗绿，有较多的黑色斑点，地质学鉴定其矿物是蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色极易与岫岩玉相区别。 5、玛瑙:古代称“琼玉”或“赤玉”。其矿物主要是隐晶质石英（玉髓），硬度65—7，比重265。颜色为白、灰、褐、红、蓝、绿等或相杂出现。 到此，我想大部分人都看明白了，“玉”当中，当然以翡翠为最好，但好货主要分布在缅典，中国很少，而且质量较次；其次则为和田玉，不论硬度、温润度及历史知名度，均列第一，为世界软玉之首，如和田玉入选国石，则当之无愧！ 中国传统的说法：玉是通人性的，同时玉也能养人，所以有“通灵宝玉”之说。如果一块玉在一个人身上戴久了，它会浸入人的血魄，玉会越来越润，同时玉能会保佑人少生病，甚至免受突来之灾。 如果你穿金戴银，只能说明你有钱，但难免让人觉得俗气（当然了，对个人而言有特殊意义的金银饰除外），如果你佩有一块上等玉石，则说话你有品位，有人情味。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。 而且，一块玉石常具有独特性、唯一性，特别是和田玉的子料（山流水），是这个世界上是唯一的，是天然鬼斧神工的造化，是万年风吹雨刷的结果，不可能有同样的另一块存在。 所以，在人们追个性、人性、品位和文化内涵的今天，劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石，佩一块脂白滋润的和田美玉罢。

和田玉是世界有名的吗世界最好的玉是和田玉世界排第几

和田玉里面的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉

基本是特产所以成色基本排第一`

中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。

我知道的就这么多``

这个和田玉是新疆和田玉吗？

有籽料的形状但无籽料的特征，第一看不到皮色，第二见不到籽料的毛孔，玉是白玉但还不够羊脂级，油润度及白度还可以，至于价格我只能按山料估价，价值在三千左左右

和田玉是不是新疆产的最好？

当然呀，其他地方的玉石质量都不如和田的

和田玉是不是新疆玉龙河出的玉是真的和田玉那？

和田有3条河出玉,一条在和田也就是玉龙喀什河、一条在墨玉县叫什么我也不太清楚、还有一条在于田县河里面出的玉叫籽料、还有一种是在昆仑山里面采的叫山料，山料没有籽料值钱，我家后面就是玉龙喀什河往楼主采纳！

是不是新疆和田玉

应该是吧，不过不一定是新疆的料子，工艺真的很烂。这应该是仿古货卖的吧

这是一款新疆和田玉，有典型的皮壳特征。

小三位的价格，在目前玉器市场行情来说，很值。现在这样的件，尽管皮色斑驳，料质致密度一般。但正常卖价在800元到1200元左右。

和田玉分哪几种，最好的玉是和田玉吗？？？

中国的四大玉种简介

1、蓝田玉：

产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型"兽面纹玉辅首"即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。

2、南阳玉：

南阳玉的矿区地处独山，又称"独山玉"、"独玉"。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。

3、岫岩玉：

因主要产地在辽宁岫岩而得名，又称岫玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于岫岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉近似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。

4和田玉

分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。

新疆玉是我国传统的玉石品种之一，它以精良细腻的质地、纯静怡人的色泽“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮”在传统玉石中占据首屈一指的地位，以和田地区为新疆玉的主要产区最为著名，故又称“和田玉”。其质地坚硬细腻。新疆和田玉又称软玉，主要由角闪石族矿物中的阳起石组成。产于新疆山地，河床的冰雪之中。

和田玉的优点是其他任何宝玉石所不具备的，那就是温润，不张扬，可是不但硬度高而且韧性极好，在玉器史中，还选过很多其他的料，可是最后的选择却是和田．当儒家的思想融入到玉器中后，最终形成中国独特的玉文化，绵延7000年而不断。玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，著名的新疆和田玉同时获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

和通灵宝玉有关的《红楼梦》故事

　　第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀

　　列位看官:你道此书从何而来说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味待在下将此 来历注明,方使阅者了然不惑

　　原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧

　　一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也"二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的 好"这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级,无中生有之数也既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切 莫后悔 "石道:"自然,自然"那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之 处如此也只好踮脚而已也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了 此案 你道好否"石头听了,感谢不尽那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 "石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方 望乞明示,使弟子不惑"那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的"说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍

　　后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历空空道人乃从头一看,原来就是无 材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事后面又有一首偈云:

　　无材可去补苍天,枉入红尘若许年

　　此系身前身后事,倩谁记去作奇传诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历 的一段陈迹故事其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代 年纪,地舆邦国,却反失落无考

　　空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在 此,意欲问世传奇据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷 治风俗的善政, 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之 德能我纵抄去,恐世人不爱看呢"石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今 我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者, 市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多历来野史,或讪谤君相,或贬人妻 女, 奸*凶恶,不可胜数更有一种风月笔墨,其*秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不 可胜数至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于*滥,以致满纸 潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二 人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然且鬟婢开口即者也之乎,非文 即理故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个 女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗 熟话,可以喷饭供酒至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供 人之目而反失其真传者今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍 闲, 又有贪*恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书所以我这一段故事, 也不愿世人称奇道妙, 也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉*饱卧之时,或避世 去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害 ,腿脚奔忙之苦再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑 女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿我师意为何如"

　　空空道人听如此说, 思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸 责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆 是称功颂德, 眷眷无穷,实非别书之可比虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假 拟妄称, 一味*邀艳约,私订偷盟之可比因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问 世传奇从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<< 石头记>>为<<情僧录>>东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>后因曹雪芹于悼红轩中披 阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵十二钗>>并题一绝云:

　　满纸荒唐言,一把辛酸泪!

　　都云作者痴,谁解其中味

　　第八回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸

　　闲言少述, 且说宝玉来至梨香院中,先入薛姨妈室中来,正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢宝玉忙请了安,薛姨妈忙一把拉了他,抱入怀内,笑说:"这们冷天,我的儿, 难为你想着来,快上炕来坐着罢"命人倒滚滚的茶来宝玉因问:"哥哥不在家"薛姨妈叹道:"他是没笼头的马,天天忙不了,那里肯在家一日"宝玉道:"姐姐可大安了" 薛姨妈道:"可是呢,你前儿又想着打发人来瞧他他在里间不是,你去瞧他,里间比这里暖和, 那里坐着,我收拾收拾就进去和你说话儿"宝玉听说,忙下了炕来至里间门前, 只见吊着半旧的红н软帘宝玉掀帘一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线, 头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙, 一色半新不旧,看去不觉奢华唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏罕言寡语, 人谓藏愚,安分随时,自云守拙宝玉一面看,一面问:"姐姐可大愈了"宝钗抬头只见宝玉进来, 连忙起身含笑答说:"已经大好了,倒多谢记挂着"说着,让他在炕沿上坐了,即命莺儿斟茶来一面又问老太太姨娘安,别的姐妹们都好一面看宝玉头上戴着�丝嵌宝紫金冠, 额上勒着二龙抢珠金抹额,身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖, 系着五色蝴蝶鸾绦,项上挂着长命锁,记名符,另外有一块落草时衔下来的宝玉宝钗因笑说道:"成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧"说着便挪近前来 宝玉亦凑了上去,从项上摘了下来,递在宝钗手内宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相 后人曾有诗嘲云:

　　女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒

　　失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊

　　好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光

　　白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文 , 今亦按图画于后但其真体最小,方能从胎中小儿口内衔下今若按其体画,恐字迹过于微细, 使观者大废眼光,亦非畅事故今只按其形式,无非略展些规矩,使观者便于灯下醉中可阅 今注明此故,方无胎中之儿口有多大,怎得衔此狼о蠢大之物等语之谤

　　通灵宝玉正面图式

　　通灵宝玉

　　注云莫失莫忘仙寿恒昌

　　通灵宝玉反面图式

　　注云一除邪祟二疗п疾三知祸福

　　宝钗看毕,又从新翻过正面来细看,口内念道:"莫失莫忘,仙寿恒昌"念了两遍, 乃回头向莺儿笑道: "你不去倒茶,也在这里发呆作什么"莺儿嘻嘻笑道:"我听这两句话,倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿"宝玉听了,忙笑道:"原来姐姐那项圈上也有八个字,我也赏鉴赏鉴"宝钗道:"你别听他的话,没有什么字"宝玉笑央:"好姐姐, 你怎么瞧我的了呢"宝钗被缠不过,因说道:"也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了, 叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么趣儿"一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来宝玉忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶亦曾按式画下形相:

　　音注云不离不弃

　　音注云芳龄永继宝玉看了, 也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:"姐姐这八个字倒真与我的是一对"莺儿笑道:"是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上----"宝钗不待说完,便嗔他不去倒茶,一面又问宝玉从那里来

　　宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,竟不知系何香气,遂问: "姐姐熏的是什么香我竟从未闻见过这味儿"宝钗笑道:"我最怕熏香,好好的衣服, 熏的烟燎火气的 "宝玉道:"既如此,这是什么香"宝钗想了一想,笑道:"是了,是我早起吃了丸药的香气"宝玉笑道:"什么丸药这么好闻好姐姐,给我一丸尝尝"宝钗笑道:"又混闹了,一个药也是混吃的"