红楼梦中十二金钗的那几首饰都对应这谁？求高人

[金陵十二钗]

金陵十二钗

[1]

画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪　

　　判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

　　花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）

　　作品注释：

　　“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

　　“咏絮才”源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

　　“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才

金陵十二钗邮票(12张)

情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。

　　“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

贾元春

　　画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）

　　判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。

　　象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰）

　　作品注释：

　　第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。

　　第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇

铁通版金陵十二钗(12张)

帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出生就夭折了。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

　　第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

　　最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。

贾探春

　　画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

　　判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！

　　花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽

　　象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）

　　作品注释：

　　探春是贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。

　　“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

史湘云

　　画：几缕飞云，一湾逝水

　　判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

　　花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去

　　作品注释：

　　“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

　　“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

妙玉

　　画：一块美玉，落在泥垢之中

　　判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　作品注释：　此为妙玉的判词。

　　《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏āng zāng”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，虽为出家之人，性格品质如金玉一般，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。

贾迎春

　　画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意

　　判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

　　象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）

　　作品注释：

　　首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

　　“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。

贾惜春

　　画：一所古庙，里面有一美人在内看经独坐

　　判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　象征物：海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）

　　作品注释：

　　判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府**惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

　　这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

　　贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。

王熙凤

　　画：一片冰山，上面有一只雌凤。

　　判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　作品注释：

　　“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

贾巧

　　画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩

　　判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

　　作品注释：

　　巧儿为王熙凤和贾琏之女，生日为七月初七，刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿，并说到：“日后长大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”。

　　第一二句“势败休云贵，家亡莫论亲”一句——探佚学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭！”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。

　　第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。

　　第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

　　这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。在《红楼梦》里，曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者者说的。

李纨

　　画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人

　　判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

　　花相：梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心

　　作品注释：

　　首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

　　第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

　　第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

　　第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

秦可卿

　　画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢

　　判词：情天情海幻情深，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！

　　作品注释：

　　判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。

　　最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。

会不会有那么一刻，内心忽然被一种巨大而荒凉的孤独所吞噬、举目四望却无人可诉？

世界那么大，竟然不知道哪里才是自己真正落足的地方，哪怕仅仅是一席之地；

竟然不知道有谁可以倾诉自己的心事，哪怕仅仅是一个陌生人。

一千二百年前一个深秋的夜晚，江州（今江西九江）的浔阳江畔，凄凉无声的冷月、萧瑟惨淡的秋风、迎风飘舞的枫叶、片片摇曳的荻花，它们见证了一个著名诗人和一个落魄歌妓心灵相通的整个过程。

因此流传下来一段令人唏嘘的故事、一种引发很多人心灵共鸣的心情，以及一首千古传诵的诗歌。

1、

诗人是白居易，那时的他在整个大唐都是风云人物，提起著名的《长恨歌》，无人不知、无人不晓。

然而44岁的白居易来到江州的时候，是被贬官过来的。他就像是一块散发着无穷热情的火碳，突然间被一盆冷水浇灭了。

公元772年，白居易出生在河南新郑。他一出生，就是一块小火碳儿。

才六个月大，奶妈抱着他玩笑似的让他指书屏上的“之”和“无”字，他居然都能指出来，放在别的地方他也能直接找到，屡试不爽。一个婴儿，还不会开口说话，就为浩瀚博大的汉语词库贡献了一个成语：略识之无。

五岁开始学习写诗；九岁精通声律；十五岁写下“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”来描述一家人躲避战乱的诗句。

十六岁初到长安，大诗人顾况曾经调侃这个风尘仆仆的少年：“长安米贵，居大不易呀！”然而一首《赋得古原草送别》令顾况刮目相看，“野火烧不尽，春风吹又生”传遍了长安的大街小巷。

白居易不仅在长安住了下来，而且还获得了明星般的待遇。盛夏时节，酷热难耐，权贵富豪纷纷掏钱都不一定能买的到的冰块，直接有人送到他的住处，分文不取。

聪明，原本就很令人羡慕了，可是偏偏他还很努力。因为要参加科举考试，他回到符离家中，对，就是那个以符离集烧鸡而著名的安徽符离，白居易的父亲为了躲避战乱，把家迁到了这里。

因为读书时间太长，口舌生了疮；因为不停地写字，手肘都生了茧子。眼睛很早就近视了，无奈那时没有眼镜，所以他总是眯着眼伸着脖子看人，背早早就驼了。

他不在乎这个，因为他是小火碳，他的心里燃烧着熊熊的火焰。

他必须要通过科举考试，这样才能对得起他病死襄阳的父亲，才能对得起用微薄的工资养活他们兄弟五个和母亲的大哥白幼文，才能对得起他中兴大唐的理想。

科举考试历来就有“三十老明经，五十少进士”的说法。明经，即“明习经书”，记忆力好背得熟就可以通过；进士，不仅要考对经书的理解、还要考政治素养、管理能力，只要考过就可以当官拿俸禄了。

考中进士那一年，他二十九岁。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”记录了他当年的激动和得意。

被授予官职的小火碳儿从此更加熊熊燃烧。

他是那样的热血澎湃！他天真的幻想用他的诗歌做利剑、做刀枪来改变这个世界，实现唐朝中兴的愿望！

他以为，只要他有足够的才华和热情，就一定可以施展他的抱负。

可是他还没有来得及把他的才华和热情全部绽放，就被那些别有用心的政敌利用他的利剑、刀枪把他扎伤了。

那时候，他刚刚失去了相依为命的母亲，而他最爱最爱的女儿，也刚刚夭折。

可是他寄予厚望的唐宪宗，居然听信谗言，把他贬为江州刺史，一日之内，又降为江州司马。

仅仅相当于一个市长的秘书而已，这对于满怀一腔报国之志的白居易而言，是怎样沉痛的打击？

有谁会理解他内心的愤懑、痛苦和孤独？

如果一个人的生命从来没有熊熊燃烧过，就永远体会不到心如死灰的感觉。

他没有想到，他会在这偏远的地方遇到琵琶女。

2、

大家都叫她“商人妇”或者“琵琶女”，没有人知道，她原来的名字叫做裴兴奴。

她依稀记得，她很小很小的时候，就和爹娘一起从天苍苍野茫茫的大草原出发，走了很远很远的路，来到都城长安。

她喜欢这里的繁华，更喜欢那群在父母开的葡萄酒馆里喝酒的客人夸她漂亮。

他们喊她“胡女”，她也知道自己洁白的皮肤、微卷的头发、高耸的鼻梁、碧玉一样的眼睛和他们这里的汉人不一样。

她连忙趁着他们笑的时候大着胆子问他们一个爹娘也回答不出来的问题：“这里为什么要叫‘虾蟆陵’这么一个怪怪的名字？我来了这么久怎么也没有看到一只蛤蟆呢？”

这些人爆发出一阵大笑，然后解释给她听：

“汉朝时有个非常有名的经学大师董仲舒葬在这里，汉武帝非常尊重他，每次从他的陵墓前经过的时候都要下马，这里以后就叫“下马陵”了。你们胡人听不清长安话，才叫“虾蟆陵”的，哪里有蛤蟆什么关系呢？”

然后这些人就开始讲她不感兴趣的话题了，都是哪里又打仗了，哪个藩镇节度使又想造反了，还有什么党争、宦官之类的，她就跑开去不再听。

她的家里有一把很奇怪的东西，像是半个切开的梨，上面有四条线，她经常见娘用手指拨弄那四条线，就会发出非常清脆悦耳的声音。

娘告诉她：这是乐器，叫做琵琶，上面这四条线，叫做弦。

她又问娘：“为什么要叫‘琵琶’，而不是别的什么名字？”她的娘回答不上来。

不过她后来还是知道了答案，那是她的师傅曹纲告诉她的。

“琵琶”这两个字上面都有两个“玉”，意为二玉相碰发出的悦耳碰击声。“琵”字下面的“比”，是指这些琴弦并列在一起的样子，而“琶”下面的“巴”字，不正是琴附着在演奏者的身上的样子吗？”

对啊，琵琶真的是必须抱在怀里弹呢，和中原的琴瑟一点都不一样，而且声音那么清脆，真的很好听呢！

不过这个总是爱问为什么的小姑娘却没有像当年知道”虾蟆陵“的答案后那样欢呼雀跃，她的爹被捉去做壮丁、娘跟着去军营里做饭，他们一走就杳无音讯了。

她的庶母，那个从小就很疼爱她的阿姨，没有办法，把她送到教坊里去弹琵琶，她自己带着弟弟在家里艰难度日。

她很快就凭着自己的美貌和才艺，成为教坊里的一姐。

少年不识愁滋味啊，她怎知自己尽管色艺双绝，却终究是地位低下的艺妓？

她怎知那些京都的富二代为她和（hè）拍子击碎了多少首饰、行酒令时洒了多少酒弄脏了多少衣服？她怎知那些人争着送她礼物、为她争风吃醋，仅仅是因为她的美貌而并不是真心的爱她？她怎知她也会从十三岁的豆蔻年华渐渐的年老色衰、一切繁华不过是转瞬即逝的美丽幻影？

她只知道“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”。

就这样在灯红酒绿、浑浑噩噩中挥霍着自己的青春，直到她听说阿姨死了、弟弟从军去了的消息，她忽然意识到在这个世界上，她一个亲人也没有了。

曾经的万众瞩目，最终难逃“门前冷落鞍马稀”的结局，她草草找了个商人嫁了。只要有个家，有个能安身的地方，就好。

而她的家，就在这条船上。她不过是商人的外室，她的丈夫每个月都会从长安拿到贩茶的通行证，经过江州这里，和她小聚两天，然后到浮梁（今江西景德镇）贩了茶叶，从水路返回长安卖掉。

她所能做的，就是守在这条船上，等待、回忆、消磨时间。

3

816年的这天夜晚，浔阳江上格外清冷。

秋天原本就是让人感到悲伤的季节，“秋”天的“心”，怎一个“愁”字了得！

看到在江水里被浸泡着的那轮越发惨白的月亮，白色的荻花在夜色中点染着丝丝凉意，她忽然觉得内心一阵恐慌和无助，但是她并不知道她该做些什么，她的命运也由不得她来把握。

她很想有个人可以说说话，仅仅是说说话就好，可是她找不到。

她的丈夫，不过是拿出做生意的一些钱给她生活下去，然后从她这里获得他商途寂寞的一点安慰，何曾认真倾听过她说的话？

百无聊赖中，她抱起那把一直和她不离不弃的琵琶，信手弹了起来。

孤独像是这黑夜里的一片黑色的睡莲，在无尽的黑色里，尽情地蔓延开来。

她不知道这江上居然有人听到了她的琵琶声，她更不知道这听的人当中居然有人听懂了她内心的孤独，这小小的抱在怀里的乐器，仅仅凭借它的四根弦，就能把心事诉说。

她听到有人在船外边问，是谁在弹琵琶？

她没有做声，今夜,她只为自己演奏。

孤单，是一个人的狂欢。

可是那个人似乎并不想放弃，他似乎急切地想听她弹琵琶。

他在船外絮絮地说，他是要送一个朋友到远方去。他来自长安，听到她弹的琵琶曲是长安旧乐，感觉很亲切，很想邀请她弹奏给朋友听，他会付给她相应的报酬。

她有些犹豫。

她不再是当年的艺妓，她要考虑到她的身份，怎么能随随便便给一个陌生人弹奏呢？

可是那个人并不打算放弃，他一再说自己真的是很喜欢听琵琶演奏的人，再说，送别朋友的酒宴上没有音乐真的很遗憾呢！

罢了，就当是为他弥补一个遗憾吧！

她听到外面的人很高兴地说要重新开席的声音。然而，自己毕竟已经三十多岁了，和当年十三岁的那个自己相比，怎可同日而语？

她这样一个落魄的人，怎么可能找到当年那样意气风发的自己呢？

那边已经在催促了，她不得已，怀抱着琵琶，半遮着这张已经有了岁月沧桑痕迹的脸，来到了船的外面。

月亮升高了一些，还是那样森冷的惨白，不带一丝温度。

她轻轻地拨动琴弦，弹什么曲子呢？

微微皱了一下眉，就弹《霓裳羽衣曲》吧，那曲子是当年唐玄宗所作，杨贵妃的霓裳羽衣舞也是盛极一时。外地来的人到教坊里若是不听这首曲子，那是白白来了一趟长安。

她轻拢慢捻，琵琶的声音叮叮当当，像极了玉珠相碰发出的声音，也像极了十三岁的她咯咯娇笑的清脆。

忽然琵琶的声音激昂了起来，一时之间，忽而急切、忽而舒缓，就像是她当年头上戴的珠宝散了，落在玉盘上的声音。那是她一生中多么令人怀念的时光啊！

可是，命运让她得不到父母太多的眷顾，就连这样最简单的快乐，也要把它夺走。

她的思绪忽而快乐、忽而悲伤，而那琵琶声忽而像是花下的黄莺发出快乐的鸣叫声，忽而又像是冰泉下的水呜呜咽咽。

她的手指在琴弦上时抹时挑，她沉浸在痛苦而快乐的回忆里无法自拔。

想到现在，终年居住在一条船上，她生命的全部意义就是活下去，却连一个可以说说话的人都没有，她的内心像是被一条蛇啃噬着，终于停了下来。

她抬头，发现她的周围除了邀请她弹奏的两位客人，不知什么时候围了很多条船，这些从来没有听过如此美妙音乐的人们，在这样一个不请自来的夜晚，带着耳朵尽情欣赏了一场琵琶演奏音乐会。

此时无声胜有声。

她深深吸了一口气，环顾了一下四周充满期待的眼神。

好吧，今夜，就让泛着粼粼波光的浔阳江做她的舞台，让天上那轮秋月做她的灯光，尽情地把内心的孤独诉说吧！

师傅教给她的难度最大的那首《六幺》，不要说在这偏远的江州，即使是当年的长安，这也是她的压轴之作。

就让她再狂欢一次吧！

于是，我们可以看到千年以前的那场演奏会上，一个女子怀抱琵琶的身影，她神情凝重，手指在琵琶上翻飞。

周围的船上传来掌声和喝彩声，可是她听不见。

她完全忘了周围的一切，她拼尽了全身的力气来弹奏这支曲子，她是在用生命来对待这一场演奏会。

也许，她以后的一辈子，再也不会有这样的机会，有人来欣赏她最爱的琵琶曲了。

激越的声音像是银瓶乍破，水哗哗地流出来，又像是士兵在战场上刀枪激烈地相撞。

这令人心颤的声音穿过在场所有人的耳膜、穿过船边随风飘荡的荻花、穿过泛着波光的江水、穿过头顶的那轮明月，穿越千年时空，让我们这些后来人的耳朵也享受到了历史上这一场空前的听觉饕（tāo）餮（tiè）盛宴。

忽然，她收起琴拨，当着琵琶槽的中心用力一划，四弦齐鸣，如布帛撕裂，戛（jiá）然而止。

没有掌声、也没有喝彩声，浔阳江上，依然清冷，东船西舫，寂然无声。所有人都陶醉在这袅袅余音中，远远望去，只见江心的那轮秋月静静地俯视着一切。

孤单，是一个人的狂欢。狂欢，也是另一个人的孤单。

4

琵琶女不知道什么时候，已经泪流满面。

觉察到自己的失态，她伸手擦去眼泪，不好意思地解释自己不过是想起了往事而已。

她不知道为什么自己会告诉他自己的身世，也许都是来自京城？或者因为他懂她的音乐？她居然会对着一个陌生人倾诉自己的心事，这有多丢人！可是她的确这么做了。

而且她说完以后，内心有说不出的轻松。

管它呢，他理解也好，不理解也罢，反正今晚之后，不会再见。就如这滚滚东流的江水，明天的江水已不再是今晚的江水了。

没有想到的是，这个人听完她的话之后，深深地叹了口气说：

“能否请你再为我们弹奏一曲？我不听名噪一时的《霓裳羽衣曲》，我也不听《六幺》，你只弹你最喜欢的曲子就可以了。”

她愣了一下，旋即弹奏了起来。没有任何弹奏技巧，甚至她也不知道自己弹奏的是哪支曲子。

她想到客人说他来到这偏僻的浔阳城已经一年多了，作为北方人，这潮湿燥热的南方气候实在难以适应，很快就生了病。

她也想到他自嘲地笑着说，他来这里这么久，只能听到村子里的笛声和山歌，很久没有听过这像仙乐一样的曲子了。

一个“不得意”的曾经才貌双全的艺人，一个“不得志”的曾经叱咤风云的诗人，他们都曾经拥有过热情燃烧的岁月。而现在，被岁月抛弃、被社会抛弃，一样的沦落天涯，一样的心如死灰，一样的凄凉孤独。

她默默流泪，是因为她没有想到，在这个世上，居然有这样一个角落，有人懂她；

他泪湿青衫，是因为这世上居然有人用一支琵琶曲，撬开了他封闭许久的心灵，让他看到，这个世界，还有一丝丝温情为他留存。

他难抑心中波涛汹涌的激动，拿起纸笔，一口气写下了名垂千古的《琵琶行》。

白居易和琵琶女都没有想到，江州百姓为了纪念这场伟大的相遇，会建一座琵琶亭。

他们也不会想到，当许多人漂泊无依、孤独寂寞时，遇到一个能和自己产生共鸣的人的时候，都会不约而同地想到那句话：

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

感谢这场伟大的相遇，感谢白居易为我们留下这样的诗句。

即使白居易只留下这一首诗，他仍然是个伟大的内心充满人文关怀的诗人，因为他使我们相信，这个世界无论怎样冷酷，它总会为我们留下一抹温情。

它让我们相信，无论自己遭遇什么，这世上总有那么一个角落——

有人懂你。

琵琶行

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安娼女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾（gǔ)人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾(há)蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿(diàn)头银篦(bì)击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近盆江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

      1形容首饰的古诗词

      《永遇乐·落日熔金》李清照全文——落日熔金，暮云合璧，人在何处染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许!元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

      中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

      《孔雀东南飞》节选妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

      时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。

      足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。

      指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

      《陌上桑》节选罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

      头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

      《长恨歌》节选云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

      玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

2关于首饰的古诗

      韦应物

      1 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

      2 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

      3 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

      4 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

      唐—卢郊

      寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

      唐—王翰

      凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

      唐—李白

      客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3在古诗词中有没有关于戒指的诗句

      戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠(左边应为“弓”)环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰;“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”

      与戒指相关的诗句有:

      捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。——《全唐诗与李章武赠答诗》

      (王氏答李章武白玉指环)

      哀筝两行雁，约指一勾银。——宋。文彦博

      欲呈纤纤手，从郎索指环。——隋。丁六娘《十索诗》

      何以道殷勤约指一双银。——三国。繁钦《定情诗》

4描写首饰的句子有哪些

      1 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。—— 长恨歌 唐 白居易

      2 雕琢为世器，真性一朝伤。——《咏玉》唐 韦应物

      3 既哀黄鸟兴，还复白圭诗。——《咏玉》朱湾

      4 铺翠冠儿，捻金雪柳。——《永遇乐·落日熔金》南宋李清照

      5 妾有绣腰襦，葳蕤自生光。——《孔雀东南飞》乐府诗集

      6 头上倭堕髻，耳中明月珠。——《陌上桑》乐府诗集

      7 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 ——《长恨歌》唐 白居易

      8 将翱将翔， 佩玉琼琚。——《诗经》

      9 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。——《洛神赋》三国 曹植

      10 腰若流纨素，耳著明月珰。——《孔雀东南飞》

      11 娇小恣所爱，误人金指环。——《妾薄命》常理

      12 捻指环，相思见环重相忆。——《与李章武赠答诗》王氏妇

      13 淑颜窈窕亦尘土，指环耕出田中来。——《耕者得古玉指环一首》苏籀

      14 闲弄玉指环，轻冰扼红牙。——《秦王卷衣》 文同

      15 龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。——《鸳鸯湖棹歌 之四十六》朱彝尊

5古诗词中描写饰品挂件的语句

      长恨歌 作者: 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

      杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

      回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

      侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

      春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

      后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

      姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。

      骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

      渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

      翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

      花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

      黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

      蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

      天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

      君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

      芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

      西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

      夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

      鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

      临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

      排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

      忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

      中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

      闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

      云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

      玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

      昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

      唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

      但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

      七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

      天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐·白居易《琵琶行》下面是参考原文 琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

      主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

      忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

      移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

      转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

      低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

      大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

      间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

      别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

      曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

      沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

      十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。

      五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

      今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

      门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

      去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

      我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

      浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

      其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

      岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

      莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

      凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

      乐府·结客少年场行 李白 紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。平明相驰逐，结客洛门东。

      少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

      由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。

      笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。

      燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。

      其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

      仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

      襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。

      延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。

      云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

      瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰。

6描写“女子佩戴首饰”的诗句有哪些

      1、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。——唐朝 白居易《琵琶行》

      释义:钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

      2、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡

      释义:走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。

      3、当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名

      释义:当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

      4、头上倭堕髻，耳中明月珠。——西汉 罗敷陌上桑》，

      释义:头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环。《长恨歌》

      5、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。——唐朝 白居易《长恨歌》

      释义:贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。珍贵头饰一根根。

      6、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻

      释义:脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。

      7、见有人来，袜铲金钗溜。——《点绛唇》宋 李清照

      释义:见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。

      8、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——李白《玉阶怨》

      释义:玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。

      9、蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻

      释义:国古代的女子，即使再穷再贫寒，哪怕是陶瓷竹木做的荆钗陶簪，也得买上几支，清晨起来，绾起头发，对着朦胧不清的铜镜，灵巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。

7诗经名句中形容玉的诗句

      有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)

      这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

      淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)

      这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

      君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》

8描述珠宝的古诗词

      珍珠: