用微雕复刻老上海的珠宝设计师走红，微雕技术如今传承情况如何？

微雕技术，是一个传统文化，传承到现在，已经几近无人传承了，而在上海弄堂里，有一位33岁的珠宝设计师赵培艺，他从小生长在上海的老弄堂里，近期因为疫情，所以他的网上微雕订单很少，看着没有生意，赵培艺干脆静下心来尝试微雕老上海弄堂的风情，还原自己生活地方的很多场景和细节，不仅如此，这位珠宝设计师，还耗时200小时，高度精细的还原了宫崎骏笔下的《艾莉缇的小屋》，这个微雕品可谓是精细到让人叹为观止，微雕，原本就是一个十分精细的工艺，这个需要花费很多心力，用最精细的工具进行细细的雕刻，每一次雕刻都务必精准，可不想赵培艺的这个微雕，还无心插柳了，收获不少网友的青睐，让微雕被更多网友喜欢。

微雕技术是中华传统艺术，需要后辈去传承

其实，微雕技术，是一项非常精密的技艺，需要注意力高度集中才能完成，这是一个很出色的传统文化工艺，但现在传承的人却很少，因为手工业逐渐被工厂及智能化制造取代，很多人都说，中国传统技艺太过陈旧了，根本跟不上现在的社会发展，比如刺绣和竹扇剪纸、微雕这些传统手工艺，在社会上使用都比较少了，根本就没有市场，即便有年轻人愿意去传承，如果他们还按老的方法进行推广，效果也是平平的。传统手工艺没人传承的原因就在于它们现在的表现形式实在太单一了，所以我们作为后辈，更应该进行创新、改造，让年轻人都看传统手工艺的精妙，吸引年轻人去传承。

传承传统手工艺，是我们年轻人义不容辞的责任

作为新一代的年轻人，我们可以通过各种网络和各大自媒体端对传统手工业进行宣传，向大众推广中国文化，让世界各地人了解我们的中国文化。当然，现在也有很多年轻人在积极实践这个事情，他们通过自己的宣传手段不断将中国文化进行包装美化，推陈出新。其实，为什么中国传统文化这么优秀，却迟迟没有人愿意接盘传承呢，这其中第一个原因就是就是传统文化同质化现象太严重了。

很多传统手工艺就像是微雕艺术在年轻人心中的印象是非常模糊的，也没有一个很好的区分点，所以很多年轻人对传统手工艺丧失了信心，认为即便传承了文化，在以后也不会有很好的出路，这就是现在传统手工艺所面临的最大难题。

萧绰临终时穿的寿衣有什么秘密，为何盗墓之人不敢盗走？

萧太后的寿衣价值34亿，但是盗墓则却没有拿走。这主要是因为盗墓贼对这件寿衣没有兴趣，他们更喜欢的是金银珠宝。

萧太后的寿衣有一个非常长的名字，叫做“黄金花丝镶嵌四凤纹寿衣”，据说它的价值比起金缕玉衣来，还要贵重了好几个亿，那么这么值钱的寿衣，为什么没有被盗墓贼偷走，要知道，萧太后的陵墓先后曾经遭遇过6次盗墓贼的光顾，但是萧太后的寿衣一直没有被偷走。

第一，因为那个时候寿衣还没有那么值钱。

萧太后的寿衣价值34亿，对于现在的人来说，它是一件稀世之宝，有着非常重要的文物价值，不仅因为它的材质，还因为它的做工。这整件寿衣全部都是用金丝线缝制的，而且上面还有很多现在已经失传了的手艺，所以对于现代的收藏家来说，这件衣服是无价之宝，但是对于古代的盗墓贼来说，就算它做工再好，也只是一件衣服，而且还是寿衣，不吉利。

第二，对于盗墓者来说，金银珠宝更有吸引力。

就比如说著名的盗墓贼孙殿英，在挖盗清东陵的时候，就毁坏了很多名人真迹，还有字画，这些东西要是放到现代，那绝对都是无价之宝，可是在孙殿英眼里，这些东西都不值钱，只有那些金银珠宝才是实实在在的。也正是因为如此，哪怕萧太后的寿衣也非常的值钱，但是对于盗墓者来说，它没有什么用，还有就是在那个时代，一件寿衣也不会引起关注，所以他们对寿衣没有兴趣。

第三，寿衣的价值因人而异。

对于现代收藏家来说，它是很值钱的。因为这件寿衣上面有失传的手艺，但是在当代，这件衣服还真是没有什么价值，也没有金银珠宝更有吸引力。

我从几个方面来说一下吧，肯定不全，这个原因是非常深刻且具有整体性的。

1现代珠宝设计文化和风格源于欧洲，缺乏国际认同

具有欧洲审美的现代珠宝设计语言和文化是深受全球人民喜爱的，但是根植于中国传统文化而发展的中国首饰设计语言，与欧洲审美的珠宝首饰相比，在欧洲的传播性不强，所以在现阶段难以销往全球。这缘于中国文化影响的国家与欧洲文化影响的国家相比，还是少了一些。

其实这不是因为中国传统珠宝首饰不具有吸引力，而恰恰是说中国珠宝首饰技法繁杂，文化底蕴太深，对于文化底蕴太深的东西，往往丧失了一眼就能具备吸引力的东西，这里举个例子：京剧，不懂的人不爱听，懂得的人听起来没完。

2欧洲大珠宝品牌具有历史发展持续性

拿卡地亚和老凤祥举例，卡地亚开创于1847年，老凤祥起源于1848年，虽然开创年代相同，但是法国在二月革命之后，虽然经历了战争，但是相比近代中国饱受欺凌的历史相比，还是更加稳定，这无疑给卡地亚以发展的机会。

除了老字号国产品牌外，国内品牌如“周大福”之类的年代均较晚，全产业链尚未铺开。

3中古传统技艺繁杂，工匠人数历经了数次锐减，多种工艺失传

中国的珠宝技艺工匠具有集中性，掌握高级技术的工匠多数为贵族阶层服务，而不是市场化，所以近代中国经历了多次工匠数量锐减，多种工艺因此失传。近年来国家逐渐重视传统工匠培养和技艺恢复，中国未来还是有望出现全球闻名的珠宝品牌的。

丁玮是欧致宝珠宝的总裁。

据一篇专访杂志报道：曾经的丁玮生长在一个物质匮乏的家庭。在美国的大学经历，让她对古董珠宝非常痴迷。“美国的古董文化已经很成熟，我喜欢和朋友们去淘古董珠宝。”她的选择总是让朋友们爱不释手，这也一次次坚定了她对于古董珠宝的热爱。毕业后的金融工作，并不是丁玮的兴趣。“别人都津津有味地看商业杂志，我只有对着时尚杂志才会目不转睛。”她的职业生涯不断迈向更高的层次。

她常常在欧洲游历，收集古董珠宝。“每个城市一天，每天去三四个地方，特别辛苦，完全没有玩的时间，但是，我特别快乐。”丁玮也在欧洲拜访一些珠宝手工坊，“我的时间被分成三部分，孩子和工作是两个等量且最大的部分，基本相当。”她笑。她也常常被珠宝感动，曾经在欧洲收到一枚手工极其精致的戒指。“老的手工有些已经失传了。”“这些快要失传的手工我是不是要帮助它留下来？我也在尝试向这方面努力。”

她最爱的宝石是祖母绿，沉静且剔透的绿色让她着迷。

法式风格

法国珠宝首饰拥有悠久的历史文化积淀，受到法国皇室的影响，法系的首饰宫廷感十足，优雅奢华的款式非常受人追捧，大颗粒的钻石与宝石的镶嵌更是体现了法国人骨子里的古典主义的浪漫情怀。历经了一次次时尚轮回的磨炼，法国珠宝终于俘虏了人们善变的心，最终成为了真正影响世界的法式风格。

意式风格

意大利首饰的传统工艺精髓有"织纹雕金""仿麻纹理"、"花边样式"、"丝绒效果"和"雕塑雕刻法"，将这些工艺加入到金银饰品与珠宝中，首饰看起来格外的华丽。这种编织的方法，要使用特定的工具才能达到效果，需要技艺精湛的工匠将金片雕刻的非常纤细，再用手工迅速的将纤细的金丝一根一根的编织起来。这种编织的方法创造出一种蕾丝效果，刀刀见真功。

意大利工艺的杰出代表品牌是布契拉提。

MODELLATO雕刻工艺

拉丝钻石排戒

中式风格

中国的首饰工艺原本是领先于世界任何国家的，但是随着传统工业的逐渐凋敝，很多首饰的工艺已经失传或被其他国家赶超，比如非常著名的点翠工艺，珐琅工艺。

现在的中国珠宝首饰工艺中，雕刻是非常有代表性的，利用宝石的个体特征，进行具体设计和雕刻，从而最大程度发挥出宝石的价值。

自在佛身，给人无限想象空间的禅意。

踏雪寻梅的高僧，求悟又不愿悟。

印度风格

印度珠宝首饰风格通常含有浓烈的宗教意味和民族风格，而且不是以一件为单位，而是以一整个套系为基础。行走时满身的珠宝首饰叮当作响，形成了特有的印度风格。

日本风格

日本首饰讲究质地精良，匠人精神十足，而日本女性通常推崇温柔典雅的风格，所以日本的珠宝设计十分喜欢铂金、银和珍珠，在工艺上更喜欢纤细的造型。典型的日本珠宝首饰品牌为mikimoto，高桥吾郎。

不是每一片羽毛都叫高桥吾郎

韩式风格

韩国设计风格的首饰以甜美清新为主，而且不同于其他国家首饰的是，韩式风格首饰通常不选用价格较高的宝石钻石，而是是由价格较为低廉的铜铝合金做为主材料，配以人造珍珠、皮质等材料制作而成，因此价格十分亲民，是追求时尚潮流生活的大众消费品。

看了这么多风格的珠宝首饰，你最喜欢的是哪个风格呢？

这个说法吧……怎么说呢，你很难界定一个东西，到底是有用还是无用的，所以很难说一个东西是否该让它消失在历史长河里。

实际上，很多没用的东西，自己就已经消亡了。还能留下来的，都有一定的存在意义。哪怕是有钱人爱收藏，那也是个用处。

在社会工业化的进程中，随着艺人和匠人们的逝去，目前中国大量的传统艺术和工艺都濒临失传的困境，亟需抢救和保护。追英仿美的潮流也使传统手工艺受到巨大冲击，艺术瑰宝的无以为继令人痛心疾首，千禧之星坚持老式传统纯手工艺，四处寻找稀缺的老师傅来诠释每件珠宝，加强对传统工艺美术保护和扶持力度，以一己之力去维护和激励老式工艺的传承与发展。

耳环的传说

相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。后来，她幸遇一位名医，名医认为她可以复明。在征得姑娘的同意后，拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一银针后，奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘非常感激，于是请银匠精制一对耳环戴在耳上，以示永不忘记名医之恩。当姑娘戴上银耳环后，她日益眉清目秀，并逢人传诵名医的声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开以后，许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环，并流传至今，成为高贵身份的象征。

指环的传说

1、野蛮说：

据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

2、崇拜说：

戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。

3、实用说：

这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。

4、禁忌说：

戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

食指--想结婚，表示未婚；

中指--已在恋爱中；

无名指--表示已经订婚或结婚；

小指--表示独身。

至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。

．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

．喜戴在小手指者，有自卑感。

．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失

项链的传说

项链最早源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期的“抢婚”风俗。当时，国子在经济上的地位逐渐提高。在从夫居制度的形成过程中，男子往往掠夺其他部落妇女或在战争中俘获的女子作为妻子。为了防止这些妇女趁战乱或夜间逃走，胜利者往往用一根形似今日项链的金属链或绳子套住女性脖子。在从夫居制度确立之后，有些地方还保留了这种习俗，只是在经缔结婚约的前提下进行，把“抢”作为婚礼的一种形式，那些套在脖子上的金属丝或绳子，便演变成为项链

手镯的传说

手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，时人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。

新石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道："金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神"。还有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。

钻石的传说

自古以来，钻石对每个人来说都是一个梦，一种理想和一种形象。 然而由于钻石源自不同的区域、时代和文化背景，它对每一个人 来说又有某种特定的含义。钻石对某些人来讲代表权力、富贵、 地位、成就和安祥，而对某些人来却是爱情、永 恒、纯洁和忠实、勇敢、坚贞的象征。这些不同的形象交织着 宗教神话、古老的科学臆测、淘钻者的传说及商人的杜撰等等。虽然错综复杂，但却不抵触。这些形象都是为热爱钻石，不惜为之争斗，甚至为之死亡的人塑造的。在历史上，钻石的璀璨及光芒，曾照亮情人的眼睛，变成杀人的利刃；它曾是征服者的火炬，是下台暴君的惨淡的烛台。

1．神话的魔力

古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星碎片，甚至有人认为钻石是天神滴落的眼泪；人们也一度认为钻石是由天水或天露而来。在梵文中钻石一词即为雷电之意，借以表达钻石由闪电而生的信仰。直至今日现代科学的发展才告知人们钻石并不是由天而降，相反而是破地而出的。古人还相信钻石会生小钻石，连著名的科学家波义尔(R．Boyle，1627—1691)也相信此种说法。在17世纪，葡萄牙的探险家认为“钻石在接近地表处生长2—3年可长成”，并以矿工为何若干年后再返回老矿区仍可采到钻石为例证实这一观点。

2．以肉喂鸟，借鸟取钻之说

一千零一夜故事中的主角辛巴达原本过着快乐的神仙生活。有一天他竞动了凡念，想一睹人间世界，于是他乘船随风飘向海中，任由风浪将他送到一座美丽茂盛的岛上。步上沙滩的辛巴达说到：

“我鼓足勇气朝溪各走去，发现遍地钻石，山谷里守着成群的巨莽，一口可吞掉整只大象。山路狭窄难行，危机四伏。突然，前面掉下一块块被屠杀的羊肉，却不见人迹。惊异之下，我记起了很早以前，从商人和旅行者那听到的一个故事。钻石谷高山环绕，飞鸟难渡，但采钻人自有妙方……他们将羊宰杀后撕成块片，从山顶丢下谷 底，血腥的羊肉上便沾满了钻石。到了正午，秃鹰飞入山谷，以爪获起粘附了钻石的肉块，再飞回山顶。 这时等在山顶的采钻人大声咕喝，吓走秃鹰，取得钻石后，再将肉块留给鹰兽。”

于是，辛巴达学着故事中的方法，将自己裹于肉块之中，秃鹰将裹有他的肉块抓起，飞到山顶，采钻者将他救下。此故事也讲明了钻石的亲油特性。

3．蛇谷的故事

在希腊，有这样一种传说，钻石遍市在山谷中，由巨蟒守护，凡人的眼睛只要看着巨蟒便会死在它的眼光里。只有机智坚忍的人，才能摆脱它们的守护获得钻石。在古罗马P1iny 有关钻石谷的文章中写到，亚历山大在公元前350年征战印度时，曾在钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子把蛇的目光反射给蛇自身，将蛇杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石，之后跟踪抓肉的秃鹰，将其杀死而获得钻石。

4．钻石——金牛座的象征

1278年西班牙学者通过对古代巴比伦文化的研究发现， 古代巴比伦人认为，钻石为双子星座的第三面目，也视其为 金牛座的第一象征。佩戴钻石者好猎，技艺精湛，受人敬重。 当土星行到这个位置，适时上升，与月亮成60。或120。时，佩 戴者身穿盔甲，肩背弓箭，神力倍增。

5．宗教与钻石

在中世纪末期，在一些有关宗教的书籍中，描写大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石因镶有钻石而具有神力。传说，在这神力的保护下，可使人竞技胜利，获得力量、勇气、权力、财富、永生，青春永驻，美梦成真，幸福和友谊等等。甚至说钻石可使人隐形，使死者复生。

6．无名指佩戴钻戒之说

按基督教的习俗，钻戒应戴在无名指上，据说是因为神父用戒指顺序轻触新人左手的三只手指，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后正好落在无名指上。

另一个更具浪漫色彩的传说是，埃及人认为，无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉，象征爱情永恒不变。

7．钻石的医疗功效

除了种种神话传说之外，钻石也被相信具有医疗功效，特别是对麻风病、神经错乱、膀胱炎和瘟疫有医疗作用。有人在书中写道：“钻石的医疗功效可由穷人易感染瘟疫，而富人因拥有钻石而免疫等来加以证明”。其它说法还讲，钻石可解毒，而又有人说钻石是剧毒物，据说，Frederic二世(1194—1250)就是因吃了由其儿子掺入钻石粉的食物而被毒死的。

8．钻石名字的由来

钻石的英文名称diamond，来源于希腊文金刚—— adams，意为“无可征服”，然而当时，此词用来指铁等坚硬的金属，之后又泛指硬度比铁大得多的蓝宝石。随着人们对宝 石的不断认识，才把diamond专指钻石。

9．钻石魔力和宗教传说的淡化

到l7—18世纪，随着人类科学、自然科学的不断发展和钻石的逐渐普及，关于钻石瘟疫和巫术的传说渐淡，人们对神力的崇拜也逐渐由传说中的感性转为理性的象征和心理 联想，这些都和钻石的性质紧密相关。

净度：古人视钻石为最纯净之物，许多文明者认为唯有肉眼看不见内含物的钻石，才有价值，带有“瑕疵”者，代表厄运。

颜色：无色透明的钻石代表纯洁。

外形：完好的八面体原石是自然界中最完整的物体，它象征着秩序、祥和。

亮度和火彩：无色透明，结晶良好的八面体钻石，即使不加切磨也可展露良好的亮度和火彩，因此钻石被视为明亮的象征。

硬度：战士和魔术师认为钻石的坚硬是无法征服的象征，哲学家认为其意味着人类生命深不可测的奥秘。

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