求大神介绍些钻石，珠宝知识鉴赏之类的视频看看，教学也好。

我觉得这份报告主要是考验你是否能够发现并学会销售环节中的技巧和注意的地方。个人建议你首先对珠宝的理论知识有一个大致的了解，比如说钻石的4c,红蓝宝的特性等等；其次，假设自己是一名消费者到珠宝店铺购买珠宝，揣摩消费者的心情并向售货员提问，多走几家店，多询问一些售货员，总结一下哪家店那个营业员给你的解答或帮助最满意，为什么，再总结一下哪家店什么地方有美中不足的地方，提出改进的意见。我相信，如果你能有这份心思，把自己实际调查来的情况和想法写出来，店家一定会对你刮目相看的。祝好运：）

玉石鉴定方法:1看光泽度:对于翡翠来说，光泽度非常重要，可以直接影响翡翠的价格，通过观察翡翠的光泽度来判断翡翠的真伪也是非常可靠的。观察时，需要将玉正面对着阳光或灯下。如果你看到的玉很亮，给人一种玉光亮润泽的感觉，那就是真玉。相反，如果在灯光下还是给人一种很平淡的感觉，说明这块玉是假的。2看纹理:而观察纹理需要借助放大器。不，仅凭肉眼是看不到的。如果是真玉，在放大器下可以看到像石棉一样交织在一起的纹理。相反，如果看不出来，说明这块玉是假的。再者，就触感而言，真玉能给人一种冷暖感，这是假玉所不能的。3看结构:不同的玉都有自己独特的结构。比如和田玉是棉花状结构，一般用强光手电或放大镜就能观察到；假玉的结构通常非常整齐或者看不出来。一般来说，假玉外观完美，色泽鲜艳，质地洁净，无瑕疵。

1、国内有珠宝学院的院校很多，最著名的有中国地质大学珠宝学院（武汉、北京各有一所）。还有北京大学也有珠宝学院。地质大学珠宝学院的珠宝设计和珠宝鉴定专业都有一年的珠宝加工课程（但很粗浅，这种知识还是社会实践学的真） 2、世界有4大钻石加工地以色列的特拉维夫、比利时的安特卫普、美国的纽约和印度的孟买。其中以以色列和比利时的钻石加工工艺最好。印度最差主要以加工工业用钻为主。如果真想出国学习，比利时首选，比利时民间有很多珠宝加工坊，其中不乏高手。 3、珠宝鉴定的话还是以地质大学为首选，因为地质大学不但师资力量雄厚，还有很好的实践机会。珠宝鉴定需要看大量的实物，不能光停留课本上。这一点地质大学无疑最好。至于师资力量地质大学的老师有许多是这个行业里的专家和权威人物。 4、在国外学珠宝鉴定的话推荐“GIA美国宝石学院” GIA的公信力 GIA鉴定室所发的GIA证书，被认为是世界上极具有公信力的证书。鉴定须由三位鉴定师来决定其颜色和净度等，其服务范围主要在的珠宝的鉴定及专业知识的教育与研究，为GIA鉴定书公正性的龙头地位。 GIA的贡献 （1GIA是钻石4C的创始者。 （2GIA是现代珠宝显微镜的发明者。 （3GIA拥有全球最大的宝石学图书馆。 （4GIA是全球最被信赖的钻石分级者。 （5GIA是研究宝石学家GG课程的起源地。 （6GIA是国际钻石分级系统的共同发源地。 （7GIA的教育文凭被全世界所接受。 5、珠宝加工的前景在国内很不好，在国内几乎没有任何前景。因为珠宝行业在我国刚刚起步极为不规范，为什么呢，如果你看过广州的珠宝加工厂就知道，在我国销售的70%珠宝首饰是由广州的各个珠宝加工厂出来，在那里作珠宝加工的都是广州福建的农民打工仔。手艺有好有坏，根本不需要专业的学习。都是师傅带徒弟带出来的。在北京也有许多福建的20几的小伙子，小姑娘做珠宝加工。这样的人很多很多。 珠宝鉴定的话如果学的好在地大上完研究生，会有一定的机会进入国检（国家珠宝玉石质量监督检验中心）从事专业鉴定工作，这样也算是一个不错的安排了。 补充：我第4点说的GIA宝石学院就是很好的宝石鉴定学校。如果你想去国外学，如果豪无基础建议还是现在国内有关学校学习珠宝鉴定的基础知识这些很重要，学基础去国外未必有国内学的好。还有国外学习的费用确实不低。或者通过基础的学习这里你提的很多问题都可以自己解决。比如国外有那些好的珠宝学院。

翡翠手镯的佩带知识在珠宝专业上会不会教，我不知道，我没学珠宝专业。但是我在wwwfjmrfcom看到过。鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。鉴赏翡翠也可以当作一个业余爱好哦。

耐心一点

毕竟这不是三言两语可以说的清的

1、从采玉时间上比较。

这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年——公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年——公元300年），到了古坟时代（公元300年——440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。

2、从玉质、玉色上比较。

国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。

3、从琢玉工具上比较。

我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的。

4、从碾琢技艺上比较。

我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使 玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

5、从玉器功能上比较。

我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能。欧洲人认为，。软玉（Nephrite）挂在腰间有治愈肾病的功效。这自然是一种迷信的认识，但其原始社会的玉器工具尚有一定的实和的价值；日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有“咒术的、宝器的、祭祀的”功能；阿拉伯玉器大致也仅限于生活用玉和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官司的职司、祭祀有关，此外尚有生活用玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能。

6、从玉器造型比较。

中国古代玉器型制相当丰富。国外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限于珠、管、 、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；毛利人玉器仅见神像、佩、斧；西伯利亚新石器时代也仅有斧、凿、盘等工具和器皿，且造型也较简单；阿拉伯玉器以器皿为主，其器型别致，独具一格，但类型也较单纯；印第安玛雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但与中国古代玉器型制相比，玛雅玉器也显得相当单调了。

7、从玉器装饰图案上比较。

中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性，综合性等多种题材。而日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或饰简单的几何形图案，装饰其甚少。其中玛雅和阿拉伯等地玉器的装饰图饰图案，有其自己的独特风格，如痕玉之莨苕叶饰和“西蕃莲”与“铁线莲”等花纹。印第安玛雅玉器纹饰以人物图案为精，但与中国古代玉器图案装饰相比，便显得黯然失色，尤其是中国古玉上的绘画性图案，在世界琢玉史上独具特色。