《天下第一大国》复辟狂人太子萧公“有我溥仪在此大清不亡！”

太子老宫是洋务派的核心，引领潮流，推动历史前进；小恭亲王溥仪是个逆潮流而动，阻碍历史发展的复辟狂人。太子老龚是唯一帮助世界革新政治的人；而蒲苇这位小恭亲王，却是荒诞不经，毫无智慧。如果不是他18岁丢了一个天上掉下来的馅饼，突然继承了太子的头衔，或者说他没有那么大的追祖野心，他说不准还会有绘画大师。

民国15年秋，因和狄浦兄状告辅仁大学，龚一夜之间成为京城新闻界的焦点。

诉状称，根据中华民国法律，溥心畲和狄普是该宫殿的合法拥有者，但辅仁大学在未与他们协商的情况下购买该宫殿，违反了中华民国法律。辅仁大学回复他们是从溥仪手里买的龚王宓，手续合法。至于溥仪是否和哥哥商量过，辅仁大学不知道，也没有义务知道。

经过几轮上诉和辩论，法院宣布：“溥仪出售的宫王宓土地归辅仁大学所有，地上建筑物归溥心畲和溥仪兄弟所有。”据说这个判决有附加条件，就是溥心畲和溥仪兄弟拥有的地上建筑必须在几年内卖给辅仁大学。

法院判决的依据是辅仁大学善意购买，但有瑕疵。如果溥心畲和迪普被邀请参与付款的交付，这本来是可以避免的，所以判断妥协了，留下了变化。

对于这种判断，不同的人有不同的看法。有一种说法是“掺泥不公平”，另一种说法是“只有这样才能体现公平”虽然众说纷纭，但善于卖宫控财的溥仪却遭到了一致谴责。

当然，除了住在社民党的人，他们对溥仪还有另一种评价，说他“毁了家业，是在野贵族的楷模，旗手”。还感叹“人心不老”“义举被恶人贬”“要是再多几个这样的王子，大庆就不死了”此时此刻，小王子溥仪正对着大连海边，郁闷地说：他的财富没了，他什么也没做，可是老天不保佑我！

普威

认为自己不是普通人

溥仪是恭亲王次子益英的长子。晚年白发人送黑发人，巩义太子遭遇三大不幸。唯一活着的次子英死时不在床上。同年，在慈禧太后的命令下，再英收养了钟君的第八个弟弟王益，并继承了贝勒的头衔。被称为吴英一世“六鬼”的龚死后，身边再无儿孙。

葬礼结束后，慈禧下令让载英的长子溥仪回到这个分支，继承恭亲王的爵位。从那以后，18岁的溥仪成为了王子，比他的生父在英的头衔高了几级。从此，野心勃勃的蒲苇认为自己应该尽职尽责，从根本上解决问题。他日后的许多荒唐、愚蠢、狂妄之行，都源于此时的自命不凡。

按照清朝的制度，君主死后，皇室在他生前赠予的重要物品都要交给朝廷，在选定继承人后，朝廷会全额归还。溥仪继承恭亲王爵位后，朝廷归还了此前由恭太子宫上交的三件物品，其中一件是咸丰三年赠送的金桃鞘白鸿刀；二是咸丰离京去承德时给易写了一封“密信”；第三件是咸丰就任阅兵大臣时赠送的皇家紫宝石黄丝带。

关于“密诏”的传言最为离奇，说“密诏”是咸丰自己写的，上面写着“朱衣必拜印，行事贱；并允许他的儿子和孙子继承这个系统，并便宜行事。”。其实这个故事是假的，纯属虚构。恭亲王在咸丰年间确实赏赐过铁帽子王，但那是咸丰节后两宫皇太后的赏赐，与咸丰无关。“廉价演出”更像是“戏剧”。很难说皇帝不会让下属“便宜办事”，哪个皇帝也不会。如果真的让下属“便宜办事”，不就说明皇权已经倒向一边了吗？

真正的“密令”是有记载的。其实这是咸丰出宫去承德时写给易的一封短信。印在上面也没用。和硕公议，群臣在京。今天他们去了北方，但是因为赶时间，没能和你的好商人一起守城。今天我发明了这道圣旨，伊在圆明园吉祥寺驻防，还专门设了一个局，不用我亲自看了。这张纸条规定，即使在生活便利的地方，也不允许直接与外国人见面，所以有“办事便宜”的痕迹。

这三件文物回到太子宫后，归溥仪所有，溥仪最重要的是晚上挂在床边的金桃鞘和白红刀。在欣赏慈禧的戏曲的同时，她也学会了几个姿势。比如她摆出一个握着刀柄的姿势，说：“上面的剑在这里，等命令。”其实看过这把刀的溥仪次子玉山说，这把刀不到一米长，只有两寸宽。其造型并不突出，外观也不奇怪，与普通刀无异。于山还说，1945年在通化大苏子沟，包括这把刀在内的三件“宝物”为保命而丢失。

光绪三十四年十月二十日，慈禧召军务大臣入宫商议此事。讨论的内容比较简单，就是选了一个溥的后人来继承这个伟大的制度。马上有人提名溥仪，慈禧沉默不语，似乎没有听到同样的话；又有人提起溥仪，慈禧一脸不高兴，连连摇头。于是溥仪通过了皇帝的宝座。是的，这是蒲伟第二次通过测试。

溥仪回到开封后，第一次继承了皇帝的皇位。慈禧忍不住对弟弟溥仪生气，圣旨把她吻了下来。慈禧当即有了一起废黜光绪的想法。有人揣摩慈禧的心思，说溥仪才华出众，是溥仪笔下人物中的佼佼者。慈禧太后一笑置之。这个消息透露给了溥仪，溥仪认为慈禧的“微笑”是他默认继承大同。

什么，既然不是我买的，就不允许摇头。后来慈禧给溥仪起了个小名，溥仪成了真正的龙帝。

王在宫门外咆哮着。

慈禧为什么选择溥仪？原因很简单。知道慈禧的时候到了，溥仪还年轻，她就听玉龙的，玉龙是她的处女外甥女。一向把国事变成家事的慈禧，在临终之际，再一次也是最后一次对“国事”做出决定，尽力为未婚的侄女安排好一切。几天后，她跟着光绪去了西方。

军机大臣一入宫，溥仪立刻爱上了他，认为开封的吉兆应验了，于是穿上朝服，静候召唤。可惜，从早上到中午，从中午到晚上，还是没有太监。溥仪数了又数，这个溥仪字辈按身份是唯一的太子；依我的才能，独当一面在“禁烟部长”的重要岗位上；按照我的年龄，我是唯一一个正值壮年的人谁会继续放弃我？想到这里，他再也坐不住了，直奔皇宫。

真巧。小皇子溥仪到了宫门，溥仪坐着轿子被叫入宫。做梦也没想到三岁的表哥溥仪坐在轿子里，真龙被抬上了轿子。溥仪跟着轿子，即将入宫。太监伸出手拦住他，“老佛爷皇后没送太子入宫。请留下来

蒲大伟高兴地大叫：“好一个奴才！多么大胆！看我以后怎么惩罚你！”车子一进宫，门就关上了。门一关，溥仪就意识到情况不妙，意识到自己刚才太唐突了。后来作为“小恭亲王在宫门咆哮”流传开来，越来越像故事一样神秘。甚至有人惋惜地说，溥仪应该右手拿着白红刀，左手拿着“办事便宜”的密诏闯进皇宫，这样袁世凯才不会被迫入宫。

次年，3岁的溥仪登基，28岁的溥仪太子鞠躬祝贺。当摄政王黄高见到载沣时，他向他致意并鼓励他。蒲苇挽着他的胳膊，听着。然后他表明了决心：“名分已定，不必多言。奴隶的儿子必须尽力为朝廷效力。”李以“志在必得”的方式得此殊荣，称其“识大体，有祖业”，“可为朝廷栋梁”。然后经常宣布入宫共商国事，成为没有军政大臣头衔的军政大臣。

有一次，溥仪跟溥仪的叔叔商量后，大言不惭地说袁世凯是曹操转世。他认为汉武帝一开始没有灭曹操，最终江山亡了。如今“曹操”再现，改姓袁，切不可重蹈汉献帝覆辙。当这个宏观理论出现时，摄政王载沣连连点头。因为载沣痛恨袁世凯，早就想为弟弟光绪皇帝出口恶气。

从左至右依次是溥仪、溥仪和林润。

听到这里，我站出来求教。普伟利提出了一个计划。他说等康熙皇帝除掉鳌拜，在跑龙套的前面放一把无腿椅，然后下一道圣旨“给他让座”，这个计划就行得通。他坐下来肯定会很粗鲁，然后会为自己在他面前的粗鲁感到愧疚。

载沣摇摇头说：“没有，没有。”因为载沣知道溥仪说的都是轶闻，根本不是那么回事，《大清律》年的“君前不敬”也不算太大，几个月的工资而已。溥仪另有想法，说我有咸丰皇帝的金桃鞘和白红刀。袁世凯上朝时，我挥刀为朝廷斩下。急于杀死袁世凯的载沣明知清朝刀枪不入，但还是快刀斩乱麻，杀死了袁世凯。于是他甚至夸道：“这个计划很好，这个计划很好。”

然而，当摄政王问军务尚书张之洞时，他突然出了一身冷汗。张之洞道：“我也恨元贼，也不曾想为先帝报仇。但朝廷有三十六镇，袁世凯手里有六镇，都是驻守直隶、留守北京的北洋兵。如果袁世凯被杀，六镇兵造反，朝廷为何有所反应？”摄政王无言以对，只好放弃袁的阴谋，同意溥仪。

但是，蒲苇不同意。他内外诅咒袁世凯是“曹操”，公开表示“曹操”不会罢官，搞得国家不稳。在他的鼓动下，皇亲国戚自裁，向袁世凯请示许可。当时对袁世凯的褒贬，成为大庆忠义的分水岭。袁世凯是个老谋深算的人。他不是只会看歌剧听故事的纨绔子弟。判断情况后，他回老家钓鱼去了。

突然，武昌城头响起了推翻帝制的枪声，江南风云突变。没有袁世凯的朝廷，什么都做不了。说吧，哪个是指挥官，哪个是先锋？北洋小镇靠谱吗？摸摸看，哪个是去，哪个是陪？等等，让无心的载沣摄政王熬夜吧。袁提出邀请袁世凯回京主持北镇和朝廷大局的主张。

摄政王载沣知道请求上帝比派遣他容易，但情况紧急，他不得不孤注一掷。于是神谕出京，拜见秦元王。袁世凯回京后，整合军政力量，迅速出兵，但行动迟缓。一边玩弄朝廷，一边把革命军当傀儡，用北洋镇威胁武昌，用武昌迫害朝廷。他从朝廷获利，在武昌声名鹊起。武昌暗中批准他为中华民国开国大总统后，终于向朝廷摊牌：清帝退位，中华民国成立。

“我要是在，大庆就不会死！”

这期间，不想当太子的溥仪也没闲着。他带头组织了社会党。所谓总店党，是由清宗亲组成的政党，其政纲是反对袁世凯和谈。事实上，与其说是普社党，不如说是申根党，因为我们每次聚会，无非就是这个人的贡献。当然，那个人的本意是清朝，但贡献和贡献要么来自《三国演义》，要么来自吧里的传说。

老夫子也有一些人一开口就说“诗”。听起来是个好主意。没用的。但是小王子蒲苇觉得很好，就没花两块钱？但我找到了“核心”和“领袖”的感觉。

御龙皇后和摄政王载沣把军务大臣和皇室成员召入宫中，召开指挥会议，讨论是否撤退。大清义亲王同意退位：“大清之命已尽，退位可救全国臣民于战乱之祸。”况且这里条件优越，皇室还是权贵"

他话还没说完，萧公朴卫就上前对卿卿说：“元贼是党，该斩。”陈艳接着说，“奴隶反对退位。君主制是基础，没有共和的道理。”请向太后致敬！"

玉龙抓住话题，叹息道：“我为什么要共和国？袁世凯和奕_都说南方革命党很强大，人很多。没有枪和霰弹枪是打不过他们的。”

蒲苇越听越生气。他生气地说，“没有人害怕乱党。只要有薪水，就有自己的忠臣杀敌。是除奸臣”

玉龙摊开双手：“没有钱。所有的钱都给了袁世凯。法院真的没钱！”

溥仪又说，“奴才们一听说日俄战争，日本军饷减少，日本天皇的嫔妃赏赐三军珠宝，使日本军心大振，打败了俄国。”奴才敢于建功，要求慈禧太后效仿六院，向日本天皇和军队进贡。'

玉龙算了一下，说：“赢了固然好，但输了，首饰就没了，优惠条件也没了。”

蒲苇听了，厚颜无耻地说：“我认为谈优惠条件是骗人的。当初贼‘见王不付粮’是骗百姓，现在优待是骗国王。就算优待条件是真的，只要被臣民优待，被朝廷尊重，岂不是笑到老，笑到国破？”

玉龙连连点头：“是真的，可是我现在怎么回复袁世凯呢？”

“拖！目前来看，上策是延期。太后可以给袁世凯一个答案，告诉他退位与否由国会决定，朝廷只会服从人民的意志。反正这个国会不知道哪一年开。再拖一会儿，一定会拖出转机的。”蒲苇放弃这个“拖字”后，扫了一眼在场的所有人，然后露出得意之色。

袁世凯有多聪明？他会被这个“儿童”计划欺骗吗？听到回复，我马上回复，说法院尊重国会的决定。这当然体现了朝廷的爱民之心，但当时没有优待，这我也管不了。这个回答让玉龙皇后急了，这种优待在溺水者眼里就像一根稻草。如果它消失了，就意味着

因此，指挥部会议再次召开。清朝的伊亲王报告说他请了病假。他来开会，脑子多，嘴巴少。就连上次指挥部会议引起轰动的蒲伟也没提什么建议。会前他只是大方的说了一句“有我在，普威不会死！”

多个皇后

我又通过了同情心。

从预指挥所回到宫府后，溥仪依然一脸狡黠：“朝廷软弱无能，诡计多端。”表达完自己的感受，他松了一口气，第二天就离开北京去了青岛。你为什么去德国人占领的青岛？这是一句豪言壮语：“有了溥仪，大清不亡。”“朝廷软弱，诡计多端。”他想和德国勾结。

在进入德国领事馆时，随行人员低声说出了溥仪亲王的身份，领事馆的接待人员急忙赶到客厅。领事馆“一把手”随即走进客厅。打过招呼后，蒲苇说想去德国看看。领事馆的“一把手”考虑了一下，回答说这个时候去德国不方便。

蒲苇听到这里，脸色顿时变了。走后他说：“德国人不是东西。我们来到青岛时犯了一个错误。我们应该去旅顺。”也就是说，他本来是想借德国军队救清朝，但是他想靠日本。

在青岛，他认识了一个日本人，是日本海军派到青岛的间谍。日本海军特务报告称赞，“恭王三十多岁，装备不凡，诚意十足。”他说话的时候坐起来，脸朝上，不笑，也不会说别的，态度很认真。他是清代杰出的人才。"

溥仪明确表示希望在被日本占领的旅顺生活，并直言：能得到日本的帮助，恢复清朝的根基，将是莫大的荣幸。他当着日本特务的面大骂袁世凯，说袁世凯是“史上最大的汉奸，恨之入骨。”

他还说：“余与皇族关系很深。”如果你不能恢复国家，你将如何对待你的祖先和人民？”总之，他的话让日本间谍对“此人可用”有了深刻的认识。

日本间谍扎针后，蒲苇从青岛来到大连。日本满洲里铁路迎接他，在大连海附近的斜坡上为他建了一座小楼。建这座小楼花了3万日元。浦卫说这三万日元应该是他出的，全程留在路上。其他的事情以后再说。

满铁名义上是经营东北铁路的日本公司，实际上是驻扎在中国东北的日本特务机关。日本的对华政策，尤其是其东北三省的政策蓝图，更是洋洋自得。当时满洲里铁路总裁内田康也与溥仪关系密切。据说他向日本内阁建议支持溥仪登上沈阳皇位，称之为“明光帝国”。

蒲苇对此很感激，也很开心。她在日本警察和宪兵的保护下参观了沈阳的皇陵，并向她的祖先致敬。这一举动引起了很大的轰动，也引起了很多讨论。有些人认为祭拜祖先的神灵是加冕的前奏。不久之后，溥仪成了圣人。但也有人说，宣彤皇帝还活着，他通过溥仪继位，就是谋权篡位。

实际上，是溥仪登基称帝，建立了“明光帝国”，还是溥仪复辟，建立了“满洲国”。他们自己做不了主，因为决定权在日本人手里。在日本，满洲里铁路公司认为溥仪登基对日本最有利；但军部认为，溥仪年事已高，经验丰富，难以驾驭，而溥仪则容易驾驭。“宣彤皇帝”的名字比“恭亲王”的名字更大更响亮。

最后军队的意见占了上风，于是溥仪被带出天津，出现在长春，成为满洲国的皇帝。溥仪又一次传递了善意，但他复辟清朝的热情并没有就此止步，反而越来越邪恶。

不知道是怕溥仪影响溥仪还是怕两兄弟见面吵架。反正一个困在大连，一个困在长春。日本人就是不让两兄弟见面。唯一一次见面是在溥仪登基之后。溥仪多次要求去朝鲜。溥仪在日本人的保护下，从大连来到长春。这是兄弟俩唯一一次见面，也是兄弟俩最后一次见面。会议时间极短。

溥仪大礼之后，只对皇帝说了两句话：第一句是“名已定，不用说，奴才必须侍奉朝廷”；另一句是“溥仪与我，大清不亡”。这两个词溥仪并不陌生。它们是溥仪的“态度”和“决心”。

溥仪既不留用也不任用恭亲王，他把恢复清朝作为天下第一要务。溥仪不能容忍他，还是日本人的策略？没有案例，就没有研究。第二天早上，吵着要来朝鲜的蒲苇坚持要马上回大连，仿佛多呆一天就会带来灾难。

《被欺骗的欲望》[S2/]

蒲苇离开北京的时候，不敢说家里有钱在金山，但他也有钱。

因为宣彤退位了，所以主人计算了退位的宫廷和宫殿的财富。宫的古董字画、金银珠宝不算在内。光是房产就值二百万两银子，在所有宫殿中排名第一。起初，非常富有的溥仪喜欢四处游荡，先是卖古董字画、金银首饰，然后用土地做抵押。他从日本一家银行借了50万两银子，期限三年。

钱去哪了？不嫖不赌不看戏的蒲苇，有被骗的欲望。他出轨的时候很开心。如果每隔一段时间没有骗子上门，他就会不开心，睡不着觉。

白俄罗斯来大连问，说老祖宗进攻中原的时候，八旗上有俄国骑兵。这些俄国士兵在首都北京建立后被安置在东直门外。现在你想复辟清朝，白俄罗斯愿意当先锋。恭亲王喜出望外，于是赏赐白俄，要求白俄招募和训练士兵。空袋子已经从白俄罗斯过来了，里面装满了货物。

白俄罗斯刚走，蒙古的报告又来了，说有几千骑兵在等待报告的审查，但是财力已经耗尽。没有后援，这支强大的军队将被解除武装，重返战场。恭亲王拍了拍桌案：“万万不可！绝对不行！”

溥杰被称为“宫”

这样，每当有人为清朝复辟要钱，君主就得不到赏赐。这样，久而久之，钱就少了。银行的欠款要还，光复大清的光荣事业不能半途而废。于是蒲苇跺着脚，卖了宫。

生活在大连的蒲伟不可能不知道溥心畲和蒲奥将辅仁大学告上法庭的消息。他也应该知道诉讼是他发起的，两兄弟其实也在起诉他。但他一定认为两个弟弟损失惨重，愧对祖先。

爱新觉罗溥杰

“我不是纨绔子弟，我不是在浪费钱，我是在尽力把家里的钱留给清朝复辟！”被冤枉的蒲苇死于1936年，当时他五六岁。当然，他可能有更大的委屈：“我当了皇帝，为什么国破家亡！”

当溥仪的生父载沣继承王位时，他称赞溥仪继承了祖先的遗志。也许只是一句问候或者一时的感觉，但他的理论也是错误的。太子老宫是洋务派的核心，引领潮流，推动历史前进；小恭亲王溥仪是个逆潮流而动，阻碍历史发展的复辟狂人。

在人才方面，龚这个老皇子是唯一一个帮助天下革新政治的人；而蒲苇这位小恭亲王，却是荒诞不经，毫无智慧。两者相比，凤凰和乌鸦没什么区别。在溥仪王子和萧公心里，这在他的祖先心里可能是成立的，但他说的话也是成立的。如果不是他18岁丢了一个天上掉下来的馅饼，突然继承了太子的头衔，或者他没有那么大的野心去模仿祖先，很难说还会有绘画大师和修复大师。但是，假设他什么都不做，这条路是他自己的。

蒲苇死的时候，后悔吗？他知道吗？他有没有意识到自己一辈子都是一个可笑的人？没听说过也不敢推测。然而他的人生真的像一个华丽的竹篮，反复打水，为钱而战，他死了，但他的梦还醒着。

1、康百万

康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。

“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。

其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德；

尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

2、沈万三

致富原因

关于沈万三发财致富的原因。大致有“垦殖说”，“分财说”和“通番说”三种。垦殖说

许多史料上都有记载，但真正完善地提出这一说法的是昆山文管会陈兆弘在“明代经济史学术讨论会”上发表自的《明初巨富沈万三的致富与衰落》一文。

文中重点提出，沈万三从“躬稼起家”继而“好广辟田宅，富累金玉”，以至“资巨方万，田产遍于天下”。沈万三依靠垦殖发富，乃至成为豪富，号称江南第一。

分财说

有人认为，“沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左…尽与秀”。（《周庄镇志》卷六·杂记），又有人说“元时富人陆道源，皆甲天下……。暮年对其治财者二人，以资产付之”，

“其一即沈万三秀也”，（杨循吉《苏谈》）。总之，沈万三是得到了吴江汾湖陆氏的资财，才成为江南巨富的。

通番说

据《吴江县志》载，“沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得”。著名历史学家吴晗也说：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。”

这说明沈万三是由于把商品运往海外贸易，才一跃而成为巨富的。

事实上，沈万三之所以成为江南巨富，以上三个因素缺一不可，是密切关联的。如果说沈万三“其先世以躬稼起家……大父富，嗣业弗替；

尝身帅其子弟力穑，”说明他有了立业的根本。沈万三得到了汾湖陆氏巨资，更由于“治财”有方显示了他出色的“经济管理”的才能？才有了致富的本钱和关键。

他有了这样的巨资后，一方面继续开辟田宅：另一市面他把周庄作为商品贸易和流通的基地，利用白砚江（东江）西接京杭大运河，东入走浏河的便利；

把江浙一带的丝绸、陶瓷、粮食和手工业品等运往海外，开始了他大胆地“竞以求富为务”的对外贸易活动，使他迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。

沈万三就是从贸易中赚下的一部分钱，购置田产，所以说，沈万三是以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番；而一跃成为巨富。周庄“以村落而辟为镇，实为沈万三父子之功。”

3、袁紫兰

焦桥的袁氏家族，在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；

不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。

他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。

附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。

袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。

韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。

扩展资料

“三大活财神”    

年画作为我国独特的艺术门类，源远流长，流传深广。

木刻版年画以苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹、河南朱仙镇久负盛名。

财神是我国民间普遍供奉的善神之一，每逢年节家家户户悬挂供奉，希冀财神保佑以求大吉大利。民间三大财神则有武财神“关羽、赵公明”、文财神“范蠡”和“康百万、沈万三、阮子兰”三大“活财神”之说。

在巩义市康百万庄园就展出有“三大活财神”的木刻版年画。该年画宣纸质地，长33厘米，宽22厘米，是20世纪80年代山东省日照市博物馆馆长参观康百万庄园时所赠送的珍贵礼物。

年画上端由左至右标题：“河南有个沈万三、康百万、阮子兰三大家活财神”，这张年画也为康百万家族历史上在民间的显赫声誉和地位提供了有力佐证。

这是一张由红、黄、蓝、黑四种颜色组成的套色年画，上面端坐着三位活财神。画面正中幔帐之内端坐的便是其****明初巨富沈万三，他头戴一黄一绿双纱冠，身着日月大红绣花袍，手捧金元宝，面前放着聚宝盆，装满了金银珠宝。

他的左侧便是声震河南、名闻全国的明清巨富康百万，只见他头戴清代玉翎花帽，身着紧身马蹄绣花绿袍，左手捻胡须，右手弯曲执铜钱伸向沈万三。在沈万三右侧的人物形象、服饰与康百万相同，在他的左侧写有“阮子兰”字样。

参考资料-袁景芳

参考资料-康百万

参考资料-沈万三

巩义康百万庄园导游词

康百万庄园背依邙山，面临洛水，是依山傍水的风水宝地，同时也是十七、十八世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表。它依“天人合一，师法自然”的传统文化选址“靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙”。 2001年，康百万庄园被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年，被授予国家AAAA旅游景区。

“康百万”是明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，留余治家，耕读传家。从六世祖康绍敬，到十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。清代中期的十四代康应魁，他在前人的基础上，利用清廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”盛极一时。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张、中间夹个老康”是中原的三大巨富。六、七十年代，河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑的庄园，被称为全国三大庄园。左前方我们看到有豫商家园四个大字，康家把“仁、义、礼、智、信”的儒家伦理道德贯彻到商业经营之中，富裕四百多年，堪称是豫商的楷模和典范。

康百万庄园总占地240余亩，共有19个部分组成。目前保存下来的主要有主宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分。有33个庭院，53座楼房、73孔窑洞、97间平房，共计571间，建筑面积64300平方米。这边我们来看一下明清时期整个庄园的全貌，目前我们是在这个位置。今天主要参观庄园的栈房区，主宅区，南大院。除此之外，康家还拥有自家的林场、木材厂……关起门来，康家可以自给自足、自产自销。2003年在主宅区的一孔窑洞内发现了一个藏宝洞，可以直接通到2公里之外的邙山金谷寨。各位领导这边请，我们首先来参观栈房区。

栈房区修建于清光绪十一年至十八年（1885年~1892年），当年康家是利用门前洛河之便做漕运生意，而栈房最早就是作为船只行驶到各地之后装载货物用的停靠点，生意越做越大，栈房就不断完善，现在就成为了集仓库，办公，做生意为一体的商业中心。鼎盛时康家栈房遍及到全国各地，东到日本，西到兰州，南到上海杭州，北到京城天津。而我们今天看到的康店栈房就是康家的一个总栈房。当年康家从全国各地招揽人才，统称为相公，分为四老相公，八大相公，三十二小相公，形成了一个金字塔的管理结构，逐级管理各地栈房。走到这里，请大家抬头看上方这个算盘，它的长度是999米，寓意为康家的生意长长久久，此外，算盘挂在这个地方，也用于提醒来客，前方为康家的财务重地，无关人员不可随意出入。

金银库是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。这里恢复了原貌，陈设了一些官窑瓷器，古董，金银珠宝，银票，合同珠宝箱，博古架，清式板箱，供各位游客参观。“康百万”是富甲中原的巨富，他们考虑的首要问题应该就是金银细软的存放，为此，康百万庄园设有金银库、藏宝洞，逃生洞等，供自己富时藏宝乱世出逃。为确保财富的安然无恙，康家人认为最危险的地方也是最安全的地方，所以康家人把金银库设在商业重地栈房区。金银库一个最巧妙之处是内外传唤，外传唤设在门外，内传唤设在三院房檐下，不仔细观察轻易不会被发现，如果一旦发现异样动静，外传唤立即通知内传唤，内传唤接到消息后立即采取措施确保财务的安全。在随后我们即将参观的主宅区里还会看到当年康家的藏宝洞，它和金银库的作用一样，都是主人珍藏财物和保护自身安全所需。

作坊区是当年康家主要的生产区域，内部主要恢复了当年康家纺花，织布，酿酒，舂米的场景，富有浓厚的生活气息。

各位领导通过三十米长的隧道我们即将到达主宅区。主宅区是主要人口生活、居住的地方，是整个园内保留最完整、最精华的区域，占地八千多平方米，有七个院子组成。上方看到“康百万庄园”五个大字是中国著名古建筑专家罗哲文先生所题写。共有三道防御设施，第一道就是现在穿过的这条隧洞，上面是高墙和墙垛，大门一关，有“一夫当关，万夫莫开”之势；第二道防御设施是上面的巡逻通道，家丁在上面日夜巡逻，保卫康家的安全；第三道防御设施是最上面的看家院，家丁居高临下时刻保卫庄园的安全。

进入主宅区我们首先看到面前这口古井名为“叶氏井”。原来这块地为叶家人的地，康家请风水先生来看地的时候看上这块地，想买的时候，叶家人却坚持卖地不卖井，因为水代表的是财源，没有卖财这样的说法，当年的康家用黄金堆满整座的井台，叶家人还是不卖，到最后，康家人可以使用，但是这个归属权还是叶家人的。

这边请，我们首先来参观第一个院子。上方悬挂这些匾额都是用于歌颂康家的。当年康家修黄河、建学校、免费施粥，被称为康善人。主宅区是康家主人居住和生活的地方，它座北朝南、由东向西，由南院和北院组成。北院一字排开共五个院落，南院有两个院落。

大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”，是中国典型的前堂后寝三进式四合院。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。我们现在来到的这个豪华轩敞的大厅就是当时康家的主客厅了。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢？这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。这块匾是由巩县文状元牛瑄在1871年所题写。现在已经被列入中华名匾之一。

这是一个标准的四合院建筑，房屋构造有“厢不压正，西不压东”之说，后为正房，是长辈居住的地方，东西两边为厢房、耳房。因此，东厢房是长子居住的地方，西边的房子，比东边的房子要稍低一些，是次子居住的，耳房是下人居住的。

这是庄园最高的建筑，也可以说是权力和地位的象征，康家的历代长辈都在这里居住。在此请欣赏一下目前康家保存下来最精美的一张顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近五年时间才做成的。采用透雕、镂空雕的雕刻手法，有80多种图案。床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安、节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层雕刻有一官员骑高头大马，两边有整齐的仪仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对弈图等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。总之，雕刻这些人物、花卉图案象征意义是多子、多福、多寿，是人们良好心愿的反映。这张床的另外一个精妙之处，是它可以自由拆卸，它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们现在的组合家具。您请看，下人临时休息的地方就在脚踏板前面长方形的这一块地方，因为他们侍奉老人要随时听候老人使唤，所以就睡在老人床前，随叫随到。这张床可以说是木雕的杰出代表。

这个藏宝洞是2003年4月份发现并挖掘的，是从康家第十九代康素禅女士口中得知的。经勘察测量之后，出于安全考虑，目前只挖了50多米。藏宝洞设计巧妙，具有两个用途：富时藏宝，乱时出逃。这个洞里面是洞套洞，窑套窑，洞洞相连，巧设机关。据说有两个出口，一个通到2公里之外的康家军事要塞————金谷寨上，另一个通往邙山岭上，充分体现了古代中原战争年代居民的处境与中原建筑的特色。时机成熟之时，我们将继续开发，到时大家可以一睹藏宝洞的神秘风采。

一院的参观到此为止，下面穿过这条过道我们到第二个院落秀芝庭院参观，大家里面请。

现在我们看到的是窑洞的代表————三层窑楼。这种形式在中原乃至全国都十分罕见，称它为窑楼，一方面大家可以从外观上看到是上下三层的，上面两层均用木制棚板隔开，用来存放货物,一楼住人。这个院子是康家优秀子女居住的庭院。院中枣树近200年，寓意早日成才。大家将要看到的是庄园的活文物，300年的葡萄树。这棵葡萄树是清朝乾隆年间种植的，距今已有近300年的历史。葡萄作为藤类植物能够长成树非常罕见，而像这样一棵枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方就绝无仅有了。这棵葡萄树虽经300年风雨沧桑,却依然枝繁叶茂，每年硕果累累，而且品种是新疆的无籽葡萄，成熟季节在每年七月中旬，届时我们将举办“葡萄节”，欢迎领导到时候过来免费品尝。

我们看到面前这对门枕石是庄园的石雕代表。整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。常见的狮子都或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛。这对狮子却俯卧下来，显得温顺可爱。一来显示主人家生活富足、守卫森严，连自家狮子都吃的饱饱的，不用起来看家护院。其次还显示家训低调、留余、不张扬。第二层是一组人物故事。与门上对联相呼映。上联是：“处事无他莫若为善”，我们都知道“百善孝为先，孝以善为本”，因此门枕石上正面雕刻的就是一幅“尊老爱幼”图。内侧雕刻的则是“妯娌和睦”图，“隐寓家和万事兴”。下联是“传家有道还是读书。”俗话说“万般皆下品，唯有读书高”。所以，相对应的就雕刻了一幅“拜师求读”图。读书要知礼。第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行。

垂花门楼最上面绿颜色雕刻的是三狮舞绳图，取谐音也就是五世同堂，绳子缠缠绕绕无尽头代表富贵不断头，狮子舞绣球好戏在后头。下面四个篆体大字“端洁退让”，教育后代子孙做事要正直清廉，谦虚礼让，这也是康家的家训。这边请，来看一下家谱。下面我们简要了解一下康家的发展史：康家的发家史可以追溯到明代洪武年间,始祖康守信随母亲赵氏从山西洪洞县迁至洛河边，为了维持生计，在洛河岸边开了一家小店铺，取名为康家店，主要经营餐饮、住宿之类的生意。因为讲究信誉，对人谦和，这个店铺慢慢有了名气，在1644年，清军入关之后，这个地方正式根据康家店铺的名称更名为康店，现在康店的大多数居民都是康守信的后代。家族生意从第六世康绍敬开始慢慢有了起色，他任山东东昌府大史，管理地方盐业和水陆交通。盐业自汉代以来都由国家专营，明清时期发展成为官督商办，使官与商交往甚密，为康家后来经商山东打下了非常重要的基础。到十二代庄园主康惠时，与明朝皇族后裔联姻，获得丰厚经济基础，实力大增。经过几代人的努力，生意发展到十二代康大勇时有了重要转折，这个时期是清朝初年，康熙皇帝非常重视漕运，康大勇紧抓机遇，毅然改变传统仕不经商的世俗观念，开辟了自家的船队，当时的康家大小船只应有尽有，最大的船叫做“太平船”，一次可装运粮食、货物20万斤,在山东和河南之间贩盐贩粮康家的土地在这个时期已达到数千亩到十四世康应魁时，他利用清廷镇压白莲教之机，贿通清廷百万大军的将领勒保，供应全军十年的粮食、棉花、布匹，发了横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地,家族生意已经遍及豫、陕、鲁三省十八县，船行洛、黄、沂、泾、渭、运六河，土地达18万亩，家产达到鼎盛时期,两次悬挂“良田千顷”金字匾额。这个时期的家业之大被形容为“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田。”但是，任何一个庞大的家族，有兴盛也必然有衰落，康家也不例外。康氏家族的衰落有几个因素：首先在太平天国运动时，康家所有船队在清军实行的“坚壁清野，划河圈地”运动中全部被凿沉入江底，康家从这时开始无法再进行大规模经商活动。其次，1901年，《辛丑条约》签订之后，光绪皇帝和慈禧太后从西安返回北京途中路过康店，由康家独自出资迎驾两宫，花费十分巨大。解放后，家族一些有志青年走上了革命道路，当然大部分都成为了自食其力的劳动者。

康家后代也是人才济济：其中19代王国权，原名康午生，曾任我国民政部副部长；20代康定军现任郑州市委副书记……,在这个人物系列表中,我们还可以看到康家后代高级知识分子居多。

现在我们来到了北边院落的第四个院子，看到一张石桌，它是康家人当年仲秋节拜祭月亮时所用。更为奇特的是在石案的底部还镌刻着一段发人深思的铭文：“顽然一块石，谁道有精神，岂知经镂刻，还能见天真……”康氏家族在赏月、拜月、祭月的时候就借用铭文来提醒警示子孙，这段文字称“石案铭”。一块不规则的石头，经过长期的雕琢会变成美玉，一个人只有经过坚韧的磨练，不断进取，才能成功。这就是石案铭的主要内容，同时也揭示了“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理。

接下来我们看到的是康家当年的石屏窑，窑壁上镶嵌着十六块青石雕刻石屏，宛如一幅幅中堂画，悬挂在墙壁上。碑文的内容主要记载了清朝咸丰年间，康家第十五代康道平组织团练，抵抗捻军，保一方平安之后，当地的社会名流，为其歌功颂德的颂词。因此这孔窑洞也被称为功德窑。十六块碑文的书法艺术在过去甚至现在的中原地区都堪称一流，真、草、隶、篆、行各种字体应有尽有。

公元1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑。您请看正面墙上这幅会恢宏壮阔的《东周迎驾图》形象地再现了当时的场景。而真实的情况是由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到达巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，当时的庄园主康家第十七代掌门康建德通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，赞道“不知此地还有百万富翁！”如果说此前的“康百万”只是民间绰号而广为流传的话，此后“康百万”就成为皇封借慈禧的金口而名扬天下了。

南大院是当年康家用来接待达官贵人的官院，是康家发展鼎盛时期的象征，也是一座展示康家品位和修养，和处世风格的重要场所。

“康百万可称得历史上当之无愧的豫商代表人物。无论是经营之道，文化传承，还是民间形象上都堪称豫商的楷模”。经过景区大规模宣传，吸引了众多游人的参观，使广大游客深深领悟到“兼容并蓄、勤俭内敛、重德尚义、商道济世”的文化内涵。