赤壁之战中，坑了两次曹操的蒋干最后结局如何？

蒋干，字子翼，九江（治今安徽寿县）人，东汉末年的说客和三国时曹魏官员。历史上的蒋干是当时的名士、辩论家。

《三国志》等史书没有记载蒋干的传记，而在《三国演义》中，蒋干就是一个活脱脱的小丑形象，这与事实不符。蒋干在赤壁之战中的表现完全是罗贯中的虚构，老先生没有具体交代蒋干的最后结局，其下落也就不了了之。

蒋干两次坑苦了曹操

演义中的蒋干，出场两次，都把曹操给害苦了。一次是蒋干盗书，曹操上当就把刚刚投降的刘表原水军都督蔡瑁、张允给杀了；二是举荐了庞统，庞统给曹操献上了铁索连舟的妙计，等周瑜火烧赤壁的时候，曹操被烧惨了。

故事非常经典，也很合乎情理，栩栩如生，引人入目。只不过这个桥段，成全了周瑜，恶心了曹操，委屈了蒋干。

史上真实的蒋干

《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》：（干）“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。

《江表传》是西晋高平郡昌邑人虞溥所编纂的一本图书，原著已经散失，仅在裴松之注《三国志》所引中留有部分内容，有一定的可信度。其中就提到了蒋干，说他有仪容，以能言善辩见称，独步江淮，没有人说得过他。

蒋干的同乡周瑜，出身豪门世族，其堂祖父周景、堂叔周忠，都曾经官居汉太尉之职。其父周异曾任洛阳令，官职不大，但也是在天子脚下任职。

因为这个缘故，周瑜年少有美才的声誉，就广为人知。曹操求贤若渴，认为可以游说他，就秘密南下扬州，派遣蒋干前往见周瑜。

蒋干见周瑜这个桥段，在《江表传》有非常详细的记载：乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”干曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延干入，为设酒食。

毕，遣之曰：“适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”干但笑，终无所言。

蒋干身著粗布葛巾，一番平民打扮就来到了周瑜住所。周瑜亲自出来迎接，尽管蒋干做了伪装，但周瑜还是一眼就看出了蒋干此来的目的是为曹操做说客。

蒋干说：“我与你是同州乡亲，遥知高名，专门来叙叙情谊，并一睹你的风采。而你却说替人做说客，这也太没劲了哈。”

周瑜为了缓解尴尬的局面，就说：“不是说客就好，我虽然比不了音乐大师夔和师旷，称不上知音，但多少还是能闻韶赏乐，懂一点雅曲。”周瑜善于听琴，那是有名的，“曲有误，周郎顾”，说得就是这事。

既然不是来做说客，那咱们就听听小曲，哈哈小酒吧。

但是，周瑜也不想放过这个机会，就假托有事，外出三日，回来后就请蒋干参观军营，遍观仓库中的军资器械，并向蒋干夸耀孙权赏赐的珍玩珠宝。

周瑜对蒋干说：“大丈夫处世，遇到知己之主，就该肝胆相照，福祸与共。我们君臣这关系老铁了，就算是苏秦、张仪再生，郦叟复出也难以离间，何况是您哪？”

蒋干只能干笑，最终也就没有说出自己的想法。蒋干回去后，就对曹操说，周瑜气度宽宏，情致高雅，不是言语可以说服离间得了的。而且，蒋干还向曹操提供了一个情报，说中州那样的人才，这里多得很哦。

熟悉三国演义的友友，一定会感觉这个桥段跟演义差不多，罗贯中做了精彩的加工，的确是天才的创作，比如《群英会》，《江表传》的确提到了周瑜身边有许多名士。

蒋干是名士，更是舌辩之士，但在周瑜面前，居然无言以对。但蒋干也是识趣之人，没有罗贯中描写得那么龌龊。既然周瑜死心塌地要跟着孙权混，蒋干就建议曹操不要自讨没趣了哈。曹操放弃了游说周瑜的打算，也就不会存在上当受骗的事。

但需要说明几点：

第一，曹操秘密赶到扬州，派遣蒋干游说周瑜，很可能不是赤壁之战时，更应该在之前。既然孙权已经决定与曹操开战，曹操这时候游说周瑜，就显得底气不足。

如果曹操没有这个底气，还可能千里跋涉赶到江东，要与孙刘联盟决战吗？

很可能曹操慕周瑜之才，赤壁之战前就想召为己用。在当时，曹操也曾经对另一个牛人太史慈动过心思。据《三国志·吴书·太史慈传》记载：曹公闻其名，遣慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归。

太史慈那可是与江东小霸王孙策齐名的猛将，曹操得知太史慈的大名，就派人给太史慈送了一封信，用竹筐装着送给他。

太史慈打开后，发现里面并无一字，只有当归一物，其意是劝说太史慈应该回到北方，为家乡效力。太史慈是东莱黄县（山东龙口）人，辗转到了江东。建安十一年（206年），太史慈在赤壁之战前两年就病逝了。从太史慈这事来看，曹操一直在挖孙权的墙角，对周瑜的游说，也是曹操釜底抽薪策略的一部分。因此，豹眼认为，曹操派遣蒋干游说周瑜很可能在赤壁之战前。

一是赤壁之战时，曹操不可能秘密跑到扬州去；二是曹操一般是打不过人家时，才用反间计，就如对付马超、韩遂的办法。

此时，派遣蒋干游说周瑜，更可能是挖掘人才，就如劝说太史慈当归类似。很可能游说周瑜与劝说太史慈同步，周瑜与太史慈原本都是孙策的好基友，太史慈是在赤壁之战前病逝，也就不太可能在赤壁之战时游说周瑜。

第二，周瑜出去三天，肯定是为了给蒋干做套。周瑜做了大量工作以后，才领着蒋干四处转转，还一直在显摆。无非就是说明江东人才济济，军资充足，孙权出手大方，赏赐很丰厚，大家都很乐意跟着孙权混。

言下之意，就是别打这个歪主意了，没有人想背叛孙权而投奔曹操。蒋干是明白人，也就不去自讨没趣了。

罗贯中演绎蒋干之事的意义何在

罗贯中把蒋干游说周瑜一事，放在赤壁之战中大书特书，并不是有意来丑化蒋干。对于一个对历史走向影响不大的人物，罗贯中没有必要这么去做。

罗贯中这么做的用意，除了表现周瑜的智谋及曹操的愚蠢之外，更在于表现周瑜对孙吴的忠诚。《江表传》：刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十余人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”

赤壁之战后，周瑜极力劝说孙权不要把荆州借给刘备，孙权将妹妹嫁给刘备，也很可能是周瑜的馊主意，这个就不详细说了。

刘备娶亲从孙吴的都城返回时，孙权带领张昭、秦松、鲁肃等人替刘备送别。等张昭、鲁肃等人出去后，孙权留下刘备私下里说悄悄话，说到周瑜时，感叹道：“周公瑾文武韬略，万人之英，看他器量广大，恐怕不会一直位于人臣。”这里看不出此话是刘备说得，还是孙权自己说得。

我认为这是私密话，不可能有第三者在场，《江表传》的作者虞溥又是如何知道的呢？

江表传：瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”

瑜威声远著，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉？”后权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”

赤壁之战后，曹操还不服气，就给孙权写了一封信，说是因为发生了疫疾，自己把船烧了主动撤军，横使周瑜这小子获得了虚名。

刘备的用意是离间孙权君臣关系，不要听周瑜的，否则将来不好控制；曹操的用意是，周瑜也没有传说的那么神奇，你也不必就以为周瑜多大的能耐。

周瑜因为赤壁之战战胜了不可一世的曹操，名声太大，曹操、刘备都想挑拨周瑜与孙权的关系，这倒是很可能的事。

但说周瑜有不臣之心，是出自刘备还是孙权之口，并不好定论。按照一般的逻辑，也就算在了刘备头上。妹夫舅子的关系，虽然很亲密，但老奸巨猾的孙权，不太会这么不着调，说出这种话来。

刘备借此把这话泄露出去，以此离间孙权与周瑜的关系，倒是很可能的。等周瑜病逝之后，孙权痛哭流涕，说了许多非常感人的话。但人死了，也就不会再有不臣之心了。这就是周瑜英年早逝，有人怀疑是孙权做了手脚的原因。

周瑜一直主张要清除掉刘备、诸葛亮，图谋西川也是周瑜假道伐虢之计。作为政治家的孙权，深知唇亡齿寒的道理，留着刘备会有益的。但周瑜非除之而后快不可，这也令孙权担心。

如果灭掉了刘备，进而夺取了西川，周瑜会不会有别的想法呢？

孙权迟迟不同意周瑜进攻西川的计划，说明孙权是有顾虑的。等到孙权批准了周瑜这个计划，周瑜回去准备西征的途中，就病逝在巴丘，年仅三十六岁。

就看孙权最后连自己的儿子们都不放过的狠劲，对周瑜的提防是不可避免的，但是否加害他很难说，没有史料记载就不能妄下结论。

因此，豹眼认为，罗贯中如此描写蒋干中计，绝非是仅仅为了丑化他，而是影射政治斗争的残酷性，极力宣导周瑜对孙权的忠诚，也是借此贬低孙权对于重臣的信任，丑化孙权才是其目的。

这是罗贯中演绎蒋干游说周瑜这个桥段的用意所在，丑化蒋干不是其目的，也就没有交代蒋干最终的结局，因为这不是重点，不是罗贯中想要说明的问题。

也并非史料中没有记载蒋干的结局，罗贯中不好下口随意安排。依照老罗的套路，他才不管一些历史人物的死活，只按照自己的需要随意编排。因此，蒋干的结局不了了之，不是因为罗贯中不清楚其结局，而是因为他不需要。

罗先生都没有安排蒋干的结局，别人就更不好随便编排了。总之，蒋干最终是死了，但何时死的，死在了哪里，如何死的，都是一个未知。既然罗贯中先生都没有安排曹操因为上了周瑜的当，也就是直接上了蒋干的当，而把蒋干杀掉，我们也就没有必要去臆测是曹操秘密杀掉了蒋干。

就算蒋干寿终正寝吧，尽量不要把本来就很血腥的政治，再给它加把盐，留给历史一些宽容吧。