珠宝设计设计理念

　　不要以为钻石、黄金代表的仅仅是珠光宝气的奢华，作为设计艺术的一个门类，珠宝设计同样意蕴着艺术的观感和价值。作为时尚达人，当你已经感知到时装用张扬而生动的表现方式传递着时代艺术的美学判断之时，你同样不可忽略，珠宝设计其实也在昭示艺术的传承与沿革，只是在它的领域，古典与现代、传统与前卫有着更多的兼容性，这也是在珠宝世界里，古典主义设计一直盛行，而抽象主义设计同样也能拥有一席之地的原因。

　　抽象主义绘画的代表人物康定斯基的作品《黄－红－蓝》：将颇具表现力的几何抽象和色彩抽象相结合，在这幅作品中，特定的主题消失了，画面上只剩下抽象的点、线、面等形式。虽然一些线条和色彩以几何块面的形式出现，但并没有精心雕饰的痕迹，仿佛随心所欲的、即兴的涂抹。

　　抽象主义建筑的代表作之一：日本水户艺术馆 Art Tower Mito 。集剧场、音乐厅、现代美术馆和会议厅为一体。各功能设施分别由不同的“柏拉图式几何体”构成。整体设计也是对柏拉图在《泰米亚斯》中记述的组成自然界的四大要素——火、土、气、水的诠释：100米高的纪念塔好比“火”垂直而上；现代美术馆具有灵活性和流动性的展示空间是“气”；正方形的广场代表了“土”；“水”则在广场一侧的喷水池处得到体现。

　　珠光闪耀的抽象灵感

　　抽离表象的珠宝艺术

　　艺术的共融性使得珠宝、绘画、建筑这些看似不相关的领域也有了内在关联。以抽象艺术为例，20世纪绘画的先锋性和表现力决定了它最先阐释抽象艺术的精髓。抽象艺术继而在建筑、雕塑等领域蔓延，在20世纪50年代达到顶峰。珠宝设计作为一种艺术门类同样不能脱离大的艺术环境，无可避免地带着绘画和建筑、雕塑领域的抽象主义灵感。

　　抽象主义珠宝就是要借助脱离了表象的轮廓或某个细节来展示现实和情感。抽象主义珠宝设计可以是对自然对象的外观加以减约、提炼或重组，也可以是完全舍弃自然对象，以纯粹的形式构成出现。

　　“柏拉图式几何”的建筑灵感

　　着力于几何美感的抽象主义不但在许多建筑杰作中得以体现，充满空间感和建筑灵感的抽象主义首饰在今年秋冬也尤为盛行。在珠宝设计中，这种与建筑艺术互通的几何张力，开始借助一些类似原木、铁、矿石等建筑原料的大胆运用得以表达。与此同时，外形设计也更注重点、线、面的几何构成，以及抽象主义中所谓的柏拉图式几何所强调的正多面体等几何形体的运用。

　　抽象的魅力在于值得玩味

　　抽象，提醒人们不再用概念束缚眼睛，捆绑自己观看的角度与可能。无论是抽象主义的绘画、建筑还是珠宝设计，都力求让不合逻辑或者非我们习惯中的景象、事物透过自由的氛围，跨过我们的眼睛进入我们的心灵。因此，欣赏一件抽象主义的珠宝作品，仔细体味设计中某些暗示性的细节，尽情想象这件珠宝设计背后藏着“玄机”其实是其他风格的珠宝无法给你提供的乐趣。同时，也因为抽象设计在表象与意象之间有千万种可能，这也就意味着在珠宝和服装的搭配上你也拥有了很多别具个性的搭配可能。

印度风光

印度共和国位于南亚次大陆。面积29747万平方公里。海岸线长6083公里。世界四大文明古国之一的印度，曾经创造了辉煌的印度河文明。公元前325年形成了统一的奴隶制国家。1757年后，逐渐成为英国殖民地。

1947年6月，英国宣布蒙巴顿计划，瓜分印度和巴基斯坦。同年8月15日，印度自治领成立。1950年1月26日宣布为共和国，至今仍是英联邦成员。同年4月1日与中国建交。人口居世界第二。有10个大民族和许多小民族，包括印度斯坦(463%)、泰卢固(86%)、孟加拉(77%)、马拉地(76%)、泰米尔(74%)、古吉拉特(46%)、卡纳达(39%)、马拉雅拉姆(39%)、奥里雅(38%)和旁遮普(23%)。英语和印地语都是官方语言。

约83%的居民信奉印度教，其次是伊斯兰教(11%)、基督教(2%)、锡克教(2%)、佛教(1%)和耆那教(1%)。分为三个区域：中国西北边境山区、恒河流域平原和印度半岛。平原西部有一大片印度沙漠。西北山地气候，恒河流域属季风亚热带森林气候，半岛多属季风热带草原气候;西南半岛热带雨林气候。东北部阿萨姆邦的年平均降水量超过4000毫米，基拉潘奇邦的年平均降水量为11430毫米，是世界上年平均降水量最高的地区之一。

世界上最大的：世界上使用语言最多的国家之一，根据宪法只有1 4种语言可以使用。泰戈尔是世界著名作家，于1 9 3 1年获得诺贝尔文学奖。**业蓬勃发展，有**王国的美誉。民间传说：女性额头上有吉祥痣，寓意幸福吉祥，是印度民族风格的象征。莎丽是女性的传统服装。旅游景点：印度是世界文明古国，名胜古迹众多，其中最著名的泰姬陵被誉为人类建筑的奇迹。它的建筑宏伟精致，全部由汉白玉建成。重要城市新德里：首都，位于德里西南部，是德里的新城。

德里：包括新城和老城，人口622万，是全国政治、经济、文化中心和交通枢纽。有许多著名的寺庙和古建筑。拥有331万人口的加尔各答是中国最大的城市和黄麻加工中心。它是东海岸最大的港口。孟买郊区人口1013万，是印度最大的纺织工业中心。作为世界上一个良好的港口，它有一个国际机场。节日：1月26日，国庆节。元宵节是从十月到十一月。圣水沐浴节每1 2年举行一次。与中国建交：1 9 5 0年4月1日。货币：印度卢比。

泰姬陵于1983年根据文化遗产选择标准C (I)被列入《世界遗产目录》。被评为遗产的报告：世界遗产委员会第七届会议报告。它是北京时间2007年7月8日凌晨公布的新七大奇迹之一。从无数照片中非常熟悉的泰姬陵的外观被用作酒店标志，酸辣酱和调味品的商标。

事实上，它在任何地方都被使用，人们一看到它就会立即想到印度。然而，很少有人在看到泰姬陵时感到失望。泰姬陵百看不厌，但还是能给人惊喜。它在一天的不同时间和不同的自然光下表现出不同的特征。虽然是陵墓，但它没有普通陵墓所有的冰冷寂静。

相反，你感觉它似乎漂浮在天地之间。它和谐的对称，花园和水中倒影的结合创造了一个奇迹，让无数游客惊叹不已。估计有20，000名工匠参与了泰姬陵的建造，耗时22年才完工。据说一个法国人和一个威尼斯人参与了这个项目的一部分。到目前为止，还没有记载有建筑师参与陵墓的建造，这非常适合这座建筑，因为建造它的初衷是为了让人们只记住陵墓里的人。当早晨的太阳升起时，冉冉升起的红日伴随着袅袅的晨雾

中午时分，泰姬陵的头顶是蓝天白云，脚下是碧水绿树。在南亚永远耀眼的阳光的映衬下，更加精致耀眼。晚上，泰姬陵迎来了一天中最迷人的时刻。夕阳下，白色的泰姬陵开始由灰**和金**变成粉色、深红色和浅蓝色，最后随着月亮冉冉的升起又变回银白色。

在朦胧的月色下，泰姬陵显得格外优雅、独特、迷人，就像深深沉思中美丽的泰姬陵。据说泰姬陵最美的时候是月光照耀的夜晚。汉白玉陵墓，在月光的映照下，会散发出淡淡的紫色，淡雅而尘封，美如人间仙子。悲伤的爱情传说据说沙迦汗最宠爱的妃子阿治曼巴努(Ajman Banu)是一位波斯血统的美女，性情温和，擅长鲁特琴书画。21岁时，她嫁给了第三位王子库拉姆，他当时是贾汉吉尔国王。婚后，她与库拉姆同甘共苦，形影不离，走遍战场。

1628年，库拉姆经过血战继位，并自称沙杰汗，意为世界之王。正因如此，阿曼巴努赢得了皇宫中的最高头衔，泰姬陵。但是好景不长。1631年，阿治曼巴努跟随沙杰汗南征时难产而死。我才三十九岁。在婚后的十八年里，她为沙杰汗生了十四个孩子。只有四男三女幸存。阿曼巴努之死令沙迦汗心碎，他决定为爱妻建造世界上最美丽的陵墓，以表达对她的思念。同时命令法院为她哀悼两年，禁止一切娱乐活动。633年，在沙贾汗选定的印度北部亚穆纳河拐角处的大花园里，开始建造泰姬陵。

这个地方位于亚穆纳河下游，非常空旷。从河上游的阿格拉城堡远远就能看到沙杰汗。而建筑和珠宝是沙贾汗最爱的。因此，他选择大理石来建造泰姬陵，并用无数宝石以精湛的工艺来装饰。以及来自中国波斯、土耳其和巴格达的建筑师、马赛克艺术家、书法家、雕刻师和石匠，两万多人参与了泰姬陵的建造。

这个项目选用了来自国内的大理石、中国的宝石、水晶和玉石、巴格达和也门的玛瑙、西藏的祖母绿、斯里兰卡的宝石和阿拉伯的珊瑚。1650年，泰姬陵竣工。时至今日，已经300多年了，但它的辉煌和风采丝毫不减。当我来到泰姬陵时，一座30米高的宏伟拱门展现在我面前，拱门是用红砂岩建成的，顶部有一个八角形的亭子。

它的大理石结构非常突出，上面镶嵌着美丽的花朵和漂亮的书法。泰姬陵是世界奇迹之一。它展示了世界高超的建筑设计水平，体现了最好的建筑艺术和风格。沙迦汗煞费苦心，不惜一切代价为自己的爱妃修建如此宏伟壮丽的陵墓，可见当时他是多么爱自己的爱妃。泰姬陵建成后不久，沙贾汗就被他的儿子废黜，囚禁在阿格拉城堡。晚年，他每天靠看泰姬陵为生，直到因悲伤和抑郁而死。他死后，和他心爱的妻子一起葬在泰姬陵。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑。它是一代君王爱情的见证，向世人讲述他们的爱情故事。

恒河是印度北部的一条大河，自古以来就是印度教徒的圣河。它的大部分水流又宽又缓，流经世界上最肥沃、人口最稠密的地区之一。尽管它很重要，但它2，510公里(1，560英里)的长度使它以世界标准和亚洲标准看起来很短。恒河发源于喜马拉雅山脉，流入孟加拉湾。

它的流域面积占印度领土的1/4，孕育了高度密集的人口。恒河流经恒河平原，这里是印度斯坦的中心，也是从公元前3世纪的阿育王王国到公元前16世纪建立的莫卧儿帝国等一系列文明的摇篮。恒河大部分流经印度领土，但其在孟加拉国的巨大三角洲主要位于孟加拉国境内。遗传算法的总流向

在三角洲，水通常流向南方。印度是四大文明古国之一，曾经创造了人类历史上著名的恒河文明。恒河是世界著名的河流，被印度人民尊称为圣河和印度之母。许多神话和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。恒河(英文：Ganges，印度的名字：genga)以充沛的河水哺育着恒河两岸的土地，给予了沿河人民便利和灌溉的好处，冲积出了广袤的恒河平原和三角洲肥沃的土壤。恒河流域勤劳的人民世世代代在这里工作生活，历史学家和考古学家的足迹遍布恒河两岸。

诗人和歌手在恒河岸边歌唱。今天，它仍然是印度和孟加拉国的国粹。恒河是印度的一条圣河，历史悠久，民俗风情浓郁，文化色彩浓厚。即使经过几千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着古老的习俗。自古流传的许多神话，让印度人民对恒河母亲产生了无限的怀念，并烙下了不可磨灭的情结。你一生中至少要在恒河中沐浴一次，这样圣水才能洗净你所有的罪恶。在印度，大多数印度教徒一生有四大乐事：崇拜湿婆神、洗澡喝恒河圣水、与圣人交朋友、住在圣城瓦拉纳西。

印度人把恒河视为神圣的河流，女神的化身，虔诚地崇拜恒河，据说源于一个传说。古代恒河水流湍急，汹涌澎湃，经常泛滥成灾，毁坏良田，摧残生灵。为了洗刷我们祖先的罪恶，一位国王请求天上的女神为了人类的利益帮助驯服恒河。湿婆来到喜马拉雅山脚下，将头发散开，让汹涌的河水缓缓流过她的头顶，灌溉着河两岸的田地，让河两岸的居民安居乐业。此后，印度教视恒河为神，崇拜湿婆和沐浴圣水成为印度教徒的两大宗教活动。古普塔古普塔位于距离新德里15公里的梅图里村。

它建于1193年。红砂岩塔尖高725米。基座直径1432m，塔尖直径275m，自下而上逐渐变细。塔的周围有互动的角落和雕刻的凹槽。周围的考古区包括一些著名的建筑。宏伟的Aray-Dalva Zamen建于1311年，是印度-穆斯林艺术的杰作，两座清真寺由20座婆罗门寺庙的材料制成，包括Kuwatu-Islamic清真寺，是印度北部最古老的清真寺。古特布是印度穆斯林领袖穆罕默德的得力将军，他在穆罕默德遇刺后建立了德里苏丹国。Gutb塔由红色大理石和白色大理石制成，高73米，底部直径15米，顶部逐渐减小到25米。

它是世界上最美丽的石塔之一。古普塔附近也有一些印度穆斯林纪念碑。古普塔是世界遗产，距离德里地标建筑drill aud 15公里。虽然古塔是最著名的遗址，但它周围还有许多其他遗址，包括几座古墓、一所伊斯兰大学和著名的大铁柱。除了4世纪的大铁柱，其他古迹都是三王统治时期修建的。古特布塔是一座高约73米的胜利塔。1193年，Gutbutain皇帝在击败德里的最后一个王国后立即建造了这座塔，工程于13世纪完工。它标志着伊斯兰教在这个城市的统治地位。塔里的楼梯非常陡。

1979年，一个旅游团在塔内奔跑，造成数人伤亡，塔内被封闭。关于古德布尖塔的历史，众说纷纭。一种说法是它是由德里苏丹国的皇帝Gutbuddin Haybach建造的。首先，它是由德里统治者建造的。但一般认为，这座塔不是一代人建成的，也不是一次建成的，而是历经多次建成的。

高耸的古塔(Gutbta)是一座早期的伊斯兰古建筑，其精美的建筑风格每年都吸引着无数来自世界各地的游客。她创建于12世纪，完成于13世纪。塔内有许多书法作品。这座塔有230英尺高。爬上25号的螺旋梯子

塔尖从底部到顶部逐渐变细，底部直径为15米，但塔顶只有3米。这座塔分为五层，每层都有一个突出的阳台，其外观由三角形和圆形折痕交替组成。前三层用红砂岩，四五层用大理石和砂岩。塔上装饰着美丽的壁画，上面刻有《古兰经》中的经文。塔里有螺旋形上升到顶层的石阶。

Gutbuta最早是由Gutbuddin Ebak于1199年建造的。当时，这座塔是为了纪念伊斯兰教在德里的广泛传播而建造的。最后，建造这座塔的任务由古特布丁艾巴克的继任者完成。在古特布丁海巴赫眼中，古特布塔是伊斯兰精神的化身，她是伊斯兰文化在东西方传播的丰碑。同时，宣礼塔也是通知信徒按时祈祷的地方。莲花寺莲花寺，位于德里东南部，是一座独特的建筑。它既不同于印度教寺庙，也不同于伊斯兰教清真寺，甚至与印度其他更大的宗教寺庙毫无共同之处。

建于1986年，是一座崇尚人类同源、世界大同的寺庙。莲花寺形似一朵盛开的莲花，故称莲花寺。它高3427米，底部直径74米。它由三层花瓣组成，全部由汉白玉制成。在底座的一侧，有9个相连的清水池，拱起巨大的莲花。德里的莲花寺之所以以莲花为造型，与印度的历史有关。

莲花在印度教和佛教中被视为圣物，在当代印度人眼中作为国花价格不菲。因此，这座寺庙的成就受到印度人的喜爱。莲花寺内部很简单，除了一个高大宽敞的寺庙，既没有雕像，也没有雕刻、壁画等装饰物品。更何况光滑的地板上还有一排排汉白玉长椅。白色是寺庙的主色调。对朝圣者和游客来说，没有必要举行任何特殊的仪式。他们所要做的就是脱下鞋子，进入寺庙，坐在大理石椅子上，冥想祈祷。莲花寺周围是一大片绿色草坪，点缀着一簇簇花木。阿格拉堡阿格拉堡位于亚穆纳河畔的小山上，距离泰姬陵约15公里。

它全部由红色砂岩建成，所以也被称为红堡，与首都德里的红堡一样。这座位于方圆的15平方公里的宫殿城堡外观非常壮观。虽然城市中的宫殿经历了很长一段时间，许多已经年久失修，但画梁和墙壁上精美的雕刻和设计仍依稀保留着过去的宏伟特征。阿格拉自16世纪的莫卧儿王朝以来一直是帝国首都，当时信奉伊斯兰教的成吉思汗的后裔巴巴尔建立了这个国家。特别是阿克巴大帝(沙迦汗的祖父)选择了现在的阿格里堡的位置，花了将近8年的时间终于在1573年建成了这座城堡。它具有宫殿和城堡的双重功能。

这堵墙有20米高。因为它全部由红色砂岩构成，所以在阳光的照射下会散发出耀眼的红色。城堡里有一个著名的谒见厅，是莫卧儿皇帝接见大臣和使节的地方。还有一些建筑，如杰汉吉尔宫、八角塔和默蒂清真寺，因其精致典雅和纯白色大理石而又被称为珍珠寺。阿格拉城堡是印度-伊斯兰艺术巅峰时期的杰作。

这座城堡里曾经有500多座建筑，但至今保存下来的很少。它于1983年被列入世界遗产名录。汉基尔宫是城堡中的重要建筑。宫殿里的院落被两层小楼包围着。宫殿的墙壁华丽多彩。阿格拉堡有一座八角形的小石塔建筑，爬到塔顶可以俯瞰举世闻名的泰姬陵。眼前是亚穆纳河，与阿格拉堡遥遥相对。据说沙杰汗被他的三儿子禁锢在这座城堡里的时候，他常常默默地坐在一座小楼里，望着泰姬陵，怀着无限的向往，仿佛在倾吐自己内心的孤独和悲伤。总统府建于1929年，原名维多利亚宫。印度独立后，改为总统府。

总统府是一座宏伟的宫殿式建筑，有谒见厅、宴会厅、图书馆等富丽堂皇的大厅，还有众多的喷泉、水池、亭台和长廊。东北部的议会大厦和王子公园的印第安门也是宏伟的建筑。总统府里有一个非常著名的花园，是仿照莫卧儿王朝的园林风格建造的。因此，这座名为莫卧儿花园的花园分为方形花园、长形花园和圆形花园，形状各异，名花异草千姿。每年开业期间，来这里观赏的人络绎不绝。走出总统府正门，会看到一条宽阔笔直的民族大道，直通印度门。

虽然大道只有几十米宽，但是有很多政府机构，比如外交部，国防部。还有几十座宏伟的宫殿。这里绿树绿草，郁郁葱葱，幽静雅致。印度门形似巴黎凯旋门，高487米，拱门高42米，宽213米，雄伟壮观。它是为了纪念在一战中阵亡的7万名英国和印度士兵而建造的。胡玛永陵墓，胡玛永陵墓，位于印度首都的东南郊。印度建筑在莫卧儿帝国时期达到顶峰。18世纪以前，这个帝国的几乎每个皇帝都留下了许多杰出的大型建筑。可以说，除了莫卧儿帝国第六任统治者奥朗则布，早期的印度莫卧儿统治者都是伟大的建筑师。

但这里所说的胡玛永墓，并不是莫卧儿帝国第二代统治者本人的杰作。建于1569年初，印度现存最早的莫卧儿王朝风格建筑，位于德里东部的朱穆纳河畔，由皇帝哈克于1565年建造贝克汉姆主持施工，米莱克尤尔扎吉亚斯设计的。一位波斯学者的女儿，，于1542年初嫁给了流亡的胡玛永。

说起胡麻涌的流放，完全是因为他自身的软弱和优柔寡断。在他身上，我们看不到遗传的影响。他的父亲巴布尔(1482~1530)是莫卧儿帝国的创始人，突厥人和蒙古人的后裔，也是亚洲历史上最具传奇色彩的人物之一。胡玛雍和其他莫卧儿皇帝一样，知识渊博，热爱文化，尽管他在流放波斯期间还在研究中国和波斯的艺术，但他缺乏父亲的智慧、审慎、坚强的决心和毅力。这一切都发生在那个时候。一生都在流亡和战争中度过的巴布尔于1526年建立了莫卧儿王朝，但他没有时间制定新的法律和整顿行政，所以他留给长子胡玛雍一个不完善和不稳定的政权。

23岁的胡麻涌登基时，局势很不安定。由于各种矛盾和冲突，他不能指望他的亲属，朝臣和军队的可靠支持。

被征服者的反叛意图和不断壮大的外部敌对势力，都是对这个无能国王的威胁。起初，他运气不错(他名字的意思是幸运的人)。他在一年内迅速征服了马尔瓦和古吉拉特两个大省，但第二年就因为明显的虚弱而败北。与阿富汗复兴的斗士，谢莎苏尔的冲突对胡麻涌来说是一个不幸的开始。1539年和1540年两次被谢尔沙击败，军队全军覆没，从而摧毁了巴布尔在印度的事业，印度斯坦的统治再次转移到阿富汗人手中。

胡麻涌不得不开始了15年左右的流亡生活。后来他时来运转，在伊朗萨菲王朝的帮助下，乘着舍尔沙建立的苏尔帝国内乱之机东山再起，挽回了之前的失败。巴布尔建立的帝国终于被收复。如此波折，一方面是胡玛雍无能所致，另一方面也与巴布尔早逝，使其无法巩固对北印度的征服有关。说起胡麻涌父亲的死，还有一个荒诞的轶事。

据说胡玛永得了一场大病，巴布尔为此曾恳切地向上帝祈祷，请求上帝把儿子的病转移到自己身上。所以，当儿子开始好转的时候，父亲的身体渐渐垮了，胡麻涌康复后两三个月就去世了。然而，他的儿子取名幸运儿实在太名不副实了。

1556年1月24日，恢复莫卧儿统治的胡玛永在享受来之不易的胜利之前，意外地从德里图书馆的楼梯上摔了下来，并因此而死。当时，他远未确保对印度的霸权，但他的儿子比他强大得多。这位名叫阿克巴的第三代皇帝扩大并巩固了其祖父创立的莫卧儿帝国，成为这座宏伟帝国大厦的建筑师。埋在陵墓里的胡麻涌，是没有办法知道这一切的，否则一定会为自己的名字增加不少信心。红堡是德里的一座宏伟宫殿，由17世纪莫卧儿王朝的第五任皇帝沙贾汗建造。

它长约915米，宽约518米。因为它的墙壁和内部都是用红色砂岩建造的，所以被称为红堡。如今的红堡虽然失去了昔日的辉煌，但拉合尔门的雄伟气势还在，依然有巍峨的红墙。一些基本结构完好的宫殿，似乎也能窥探到它昔日的辉煌。自1965年以来，红宝每周都有几个晚上举行声光表演。

这种表演利用现代光学原理和音响效果，再现了1639年至1947年印度历史的跌宕起伏，值得人们细细欣赏和品味。红宝面对拉彻门的路，是老德里的名商Chandni Chowk。这里的商店和商品与帕哈甘杰(Pahala Gan)不同，主要是德里当地人消费。圣雄甘地墓位于旧德里的朱穆河畔，是一个黑色大理石制成的方形平台，标志着圣雄甘地在1948年被刺后火化的地方。平台中间是一个明亮的火炬，象征着甘地永恒的精神。

墓地出口处有一块石碑，上面刻着1925年甘地的书《年轻的印度》中列举的社会七恶:没有原则的政治;积累财富不用劳动(财富不用工作)，追求享乐不用顾及他人(享乐不用考虑)，有知识不用人品(知识不用人品)而做生意不用道德，学科学不用人性，敬神不用牺牲，台北有印度四位已故总理尼赫鲁、沙斯特里、英国甘地、拉吉甘地的火葬台。金庙阿姆利则是印度锡克教的圣地，旁遮普省最大的城市，与巴基斯坦的拉合尔相对。据说这里是锡克教第一任创始人纳纳克和1577年第四任创始人拉姆修行的地方。达斯建筑，第五代宗主阿琼德国发展以后，历代的父王都有贡献。城中的金庙，因镀金而得名，是锡克教的总部和行政文化中心。

金殿前有一个广场，平时是人们从事商业的地方，是信众聚会的场所。9层阿黛尔宝塔纪念第六代宗主赫尔高德的儿子看到了什么。锡克教徒每年4月举行麦加节庆祝丰收。数十万朝圣者聚集在圣湖，连续三天唱歌，举行诗歌会，赛马和举行各种比赛。宏伟的金殿不仅是锡克教的圣地，也是印度的旅游胜地，每年游客络绎不绝。

阿姆利则金殿位于一个名为神池的水池中央。周围的墙壁镶嵌着闪闪发光的大理石，整个建筑几乎全部镀金，极为壮观。这座被誉为锡克教圣冠上的明珠的建筑，风格典雅，造型优美，既有伊斯兰建筑的庄重，又有印度教建筑的辉煌。锡克教是印度影响很大的宗教，也被列为世界十大宗教之一。

锡克教是由纳纳克的创始人在16世纪初创立的，跟随他的信徒自称锡克教徒，意为信徒，所以这个宗教被称为锡克教。金庙是印度的一座锡克教寺庙。分为三层，是传统印度教建筑和伊斯兰建筑融合的典范。一楼是基督教的祈祷大厅，由大理石板铺成，嵌有几何线形不规则图案。

大厅四周分布着豪华的方形大理石柱，雕刻着美丽对称的图案，凹凸棱角。第二层和第三层是经文室、圣室、博物馆等。与《阿低格兰特》根本经典放在1604年，放在神圣的祭坛上。寺顶有四个精致的亭子，中间有一个巨大的布施形塔，与四个亭子的顶部融为一体。金殿的二层、三层以及顶层裸露的地方都覆盖着镀金的铜叶，使得整个建筑在白天的阳光下闪闪发光，在夜晚的月光和灯光下反射出耀眼的光彩。金殿位于人工挖掘的圣湖中央，面积150平方米，一座60米长的栈桥通往湖中心。

平静的湖水将寺庙倒映在水面上，更增添了寺庙的特殊魅力。位于喜马拉雅山脉克什米尔首府斯利那加的斯利那加，就像是印度皇冠上一颗闪亮的宝石。它曾经是无数绘画、音乐和诗歌的灵感来源。今天，它仍然是度蜜月者的天堂，自然爱好者的仙境，购物者梦想成真的地方。达尔湖是斯利那加最著名的湖泊，也是这个州的首府，海拔1730米。这个城市最独特的风景是它的湖，船和在水中荡漾的shikaras。据说斯利那加是公元前3世纪国王阿肖克建造的斯利那加里城。

中国一位著名的佛教学者也曾提到，斯利那加里是印度东北部一座美丽的城市。一个混合文化的城市，印度教、穆斯林和佛教文化在这里和平共处。英国人不愿意展示后，在这里建造了房屋和船只，甚至在今天还在水中荡漾，成为这座城市独特的旅游景点。这些不同的文化产生了斯利那加人引以为豪的独特的克什米尔文化。达莱克，克什米尔最美最大的湖，是喜马拉雅山上的白雪。它在春天开始融化，然后流入世界，形成了这片被称为东方瑞士的风景。达尔湖长6公里，宽3公里，由加格里巴尔湖、洛克纳特湖和博德达尔湖组成。

以其独特的水上船屋而闻名，湖面上停放着各种大小不同、颜色各异的船屋。每个船屋都装饰有传统文化特色，看起来很有趣，很特别。达尔湖不仅因其美丽的风景而闻名，还因其无限的活力而闻名。因为他不依赖于周围的环境，所以他保持着世界上独一无二的生活方式。船只和西卡拉社区已经在达尔湖上存在了几个世纪。

人可以完全生活在水上，而不用登陆陆地。医生、裁缝、面包师等。可以在湖边的小木店看到，旁边还有独特的水生菜园和荷花池。每天早上可以在水上市场买到各种生活必需品和工艺品。风之宫殿风之宫殿，位于斋浦尔的城市宫殿后面，建于18世纪中叶。这是一座雅致的五层建筑，俯瞰着城市的主要通道。

该建筑由粉红色砂岩制成，共有953个小窗户和一个深覆盖的拱廊。由于设计巧妙，房间无论从哪个角度看都通风凉爽;以前皇宫里的女士们可以坐在窗边乘凉，俯瞰外面世界的繁华景象，不会被外人窥视。这真是古代建筑史上的杰作。老城区东北角有一个湖，一座小宫殿静静的躺在一池水中，那是斋戒星王的衣冠冢;因为只能从远处看，却无法靠近，在湖水的倒影映衬下，更加神圣壮丽。

深圳李朗国际珠宝产业园是明珠建筑公司中标单位。李朗国际珠宝产业园区位于龙岗区南湾街道下李朗社区布澜路31号，占地12万平方米，总建筑面积43万平方米。由深圳市中盈贵金属股份有限公司开发建设，深圳市李朗珠宝投资有限公司和深圳市诚园物业管理有限公司共同运营管理。

泰戈尔说过泰姬陵是“永恒面颊上的一滴泪”。

阿吉曼·巴努是一位美丽、聪明、多才多艺的波斯女子，她在皇宫里已经呆了19年，亲眼目睹了沙贾汗用自己的生命进行的荣辱战争。

沙迦汗给她取名为“泰姬陵”，意思是“皇冠”，可以说有三千个宠儿在一个。遗憾的是，无论中外，自古以来，泰姬陵的生活多么贫困，她在生下第14个孩子后就去世了。当沙贾汗的死讯传来时，他一夜之间脸色发白。

所以，一个悲伤的丈夫，利用皇室特权，倾注全国的力量，花了无数的钱，花了22年的时间为妻子写下了这首壮丽的歌。正如美国著名作家马克吐温所说，爱的力量震撼了这里的每一个人。

1632年，由沙贾汗选择的印度北部亚穆纳河转弯处的一个大花园开始修建泰姬陵。位于亚穆纳河下游，非常宽敞。从上游的阿格拉城堡可以看到沙伊坎。

建筑和珠宝是沙贾汗的最爱。因此，他选择大理石建造泰姬陵，并用无数宝石镶嵌精美工艺装饰泰姬陵。

来自波斯、土耳其和巴格达的20000多名建筑师、马赛克、书法家、雕塑家和石工人参加了泰姬陵的建设。该项目使用国产大理石、中国宝石、水晶、翡翠、巴格达和也门玛瑙、斯里兰卡宝石和阿拉伯珊瑚。

1653年（或1654年），泰姬陵建成。如今，它已经有300多年的历史了，但它的辉煌和风格没有改变。

扩展资料：

泰姬陵代表了莫卧儿建筑成就的高峰。这种风格的陵墓竖立在一个底座上，上面饰有光塔，人们对它怀有和对清真寺同样的崇敬的心情。这种风格的纪念陵墓在印度北部发展并随之消失。

印度泰姬陵的工艺成就：

1、建筑群总体布局完善：布局很简明，陵墓是唯一的构图中心。

2、陵墓肃穆明朗构图稳重舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，但四座塔又使综轮廓空灵，同青空相穿插渗透。

4、熟练运用构图的对立统一规律：陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强。

泰姬陵还被美国《国家地理·旅行家》杂志评为是“人一生要去的50个地方”之一的人类创造的不朽的“世界奇观”

——泰姬陵

假日，沙漠，闪烁的星夜

逃离现实的梦幻空间

当走进华沙的KOPI精品店时，人们会立即感觉就像在沙漠中的豪华摩洛哥帐篷中一样。 该品牌设计师和创始人纳塔利娅·科皮斯卡（Natalia Kopiszka）在前往摩洛哥和法国里维埃拉期间，发现了创造这种独特内饰的灵感。

KOPI珠宝精品店的特色内饰是根据20年代建筑设计的指示设计的。流线型的柜台、朦胧的摩洛哥粉红色和浪漫的赤土色，以及看起来像是由沙漠沙制成的墙壁，为珠宝展示布置了完美的背景——在它们的映衬下，所有KOPI系列的珠宝愈发熠熠生辉。另一方面，柜台后面由注重细节的艺术家制作并设计出来的波浪墙面，为室内空间营造出一种沙漠沉静而辽远的氛围；它覆盖着厚沙，并在外层涂有哑光矿漆。墙上的特色凹槽模仿阿特拉斯山脉岩石中的自然空腔，在此处的应用则恰到好处地为有机造型的花瓶和蜡烛提供了绝佳的展示位置。

木地板的外层涂有油饰，以此来匹配深红色天花板所投射下的阴影。天花板被莫尔托·卢斯（Molto Luce）灯照亮，营造出如同繁星点点的夜空一般的梦幻。这些灯虽然体积小，却非常明亮，也因此为珠宝展览提供了最佳条件；镜子的形状则暗示了KOPI系列最初的灵感来自于女性曼妙的体态，而这将成为该品牌作为经典作品，永久性的提供之一。设计师巧妙地使用粉红色樱花大理石制成的展示台，为室内的其他细节做了补充，譬如说柜台和托盘——它们能够用最精细的角度展现出珠宝的美。

Noke Architects的卡罗尔解释说，“我们想用一种同以往不同的方式来展示珠宝元素——这就是我们想要创造出一条极简主义的长丝带，让它如同飘浮在窗帘前的想法。”这种低调的金属元素，其实是非常适合展示KOPI系列的项链和围巾的材质，柔软的丝绒制成的软垫首饰托盘能够与内部的波浪形状相呼应。厚重窗帘，软垫座椅和坐垫凳，则能共同营造出一种异国情调的非凡氛围，而这对于珠宝精品店而言，则是独一无二的特质。与温暖的旅行记忆相关的调色板，能够使人联想到与KOPI品牌最紧密相关的颜色。窗帘，镶木地板和墙壁的色调彼此匹配，共同打造出一种具有神奇的如同催眠梦境一般的整体外观效果——这种效果不仅可以提供给客户以独特的购物体验，同时还能使客户暂时逃离现实，完全沉浸在KOPI的梦幻世界中。

项目信息

项目名称：KOPI珠宝精品店

建筑公司：NOKEArchitects

完成年份：2020

占地面积：22㎡

项目位置：奥林德鲁4号，00-629 华沙，波兰

主创设计师：Karol Pasternak, Piotr Maciaszek

摄影支持：NateCook; Piotr Maciaszek

设计团队：KarolPasternak, Piotr Maciaszek, MichałNiedośpiał

项目客户：NataliaKopiszka

个人的观点为，珠宝行业比较有前途！~~随着人们的生活水平的提高，人们就会有很多多余的钱财。。那么那个时候，他们就会去消费购买一些珠宝奢侈品来满足自己。。到时珠宝首饰就会越卖越贵，那它的利润空间就大啦，所以我觉得珠宝行业发展空间大！~~~满意的话，麻烦采纳xiexie