用翠微造句（大约30个左右）

（1）髻鬟春雾翠微重，眉黛秋山烟雨抹。醉中扶上木肠儿，酒醒梦回空对月。

（2）长忆钱塘，不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。

（3）并以北京翠微百货为例，阐述时尚化经营的目标定位、商品选择、价格策略、商场形象等核心问题。

（4）十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。晏几道 

（5）暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。李白 

（6）你若在心上挂过一副翠微红软的画，多年以后，便要留下钉子拔掉后小小的眼。张嘉佳 

（7）落泻云天掩翠微，宁为孤莴不为仙。给我七千块 

（8）黛青色的天，昏暗的翠微街，有光和影在梧桐树下相互交缠，而我的心里，满满地，都是荒凉的荒。梅吉 

（9）大海也随着潮汐着色彩，时而翠微，时而碧蓝，展现出一个迷人的绮丽世界。

（10）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。杜牧 

（11）曾翠微把树木、花卉、昆虫、以及工作室内的物件如椅子、木板、射灯等等

刻意经营

以描述心中的良辰美景

（12）翠微街的夜，冷冷清清，空空寂寂，一如我的心。突然而来的雨，淅淅沥沥地落了下来。梅吉 

（13）所以我认为公主坟商圈的真正形成应该从翠微大厦开业算起。

（14）寺庙之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和掷钵禅院，号称“四大丛林”。

（15）孟星河不得不找几个粗壮的汉子

将银子抬到了翠微居

如此劳服众人的干活

孟星河更有将银票发行出来的冲动。

（16）翠微路的“新生”

翠微路。

（17）我最近在翠微路2号院办事时发现

这里的人行道、过道上

甚至单元门前

忽然冒出横七竖八的许多地锁

挡了道、妨碍了居民行走。

（18）说我武学颇有缘带我上了翠微山。

（19）九品莲台倚翠微

京城繁华惹人醉。

（20）法海寺位于北京石景山区模式口翠微山南麓

始建于明朝正统四年1439

动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等多人

历时近5年

至正统八年才建成。

（21）考虑到这一情况

汉阳区翠微街冰塘社区组织辖区老党员在翠微路小学周边成立“护学岗”

目前成了汉阳区“志愿者护学服务”优秀项目(lishixinzhi翠微造句)。

（22）2012年8月5日上午

北京海淀区翠微路翠微大厦西侧附近一处路面发生塌陷。

（23）昨天傍晚17时30分

“微循环”改造后的翠微路与复兴路交叉口

车辆行驶十分通畅。

（24）说起来可笑

进攻翠微门之前

华韵蓉和典长卿的打算却是破坏完翠微门立即赶路前往鬼魔宗

所以他们连干粮都已经备好。

（25）翠微门

山门之内

华韵蓉和典长卿一道而行

两人周围是呼啸串入各处的魔道弟子。

（26）依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。胡适 

（27）从20世纪90年代开始

香山静宜园二十八景修缮保护工程陆续启动

翠微亭、泉、玉华岫、隔云钟、璎珞岩、香雾窟等陆续修复完成。

（28）盘古开天时

破天所留下的星尘

变成处在半天之中的仙境翠微山。

（29）这人叫金聚贤

是林州市多家金店和珠宝店的老板

也是翠微山丹霞派在林州市的代理人

在林州市也算是个头面人物了!

（30）当日

应城市黄滩镇镇长蒋家彪和该镇胜利村、飞跃村党支部记等人来到了汉阳区翠微街冰塘角邓双生的棚户区慰问。

这些够吗

2007年1月18日 心情天气：阴转小阳 今年的寒假好无聊，作业做完了，玩也玩够了，家乡也回去过了，至于课外书嘛，实在不耐烦，不想看，心静不下来，看什么书都觉得别扭。现在值得我期待的就只有那个让我天天想念的义卖活动了。卖东西，没试过，卖过的人都说辛苦，可我反倒觉得新鲜起来，多好玩哪，一边叫一边可以和同学翘着二郎腿聊天，多好啊，真是让人蠢蠢欲动，恨不得那天马上到来。 2007年1月22日 心情天气：艳阳高照 盼啊，等啊，终于熬到义卖这一天了。今天是我们的摊位在花市开张的喜庆日子，虽然没有饭鞭炮，但是铺在桌子上的一条大红布已经把我们的脸映得红扑扑的，我们的心也随之火热起来。我们是第一次卖东西，因此提早开工，学习买卖。把货物通通摆放整齐在桌子上后，我们就开始背价钱了。“哇，好难背啊！”看到价格表，我不禁发出感叹。东西又多，价格又不一样，比背古诗课文还难。本来想滥竽充数的，蒙混过去就算了，但是看到其它同学都在很努力地背，想到山里娃那一张张渴望知识的脸，我也不由自主地背了起来：年年有鱼中国结15元，狗年大吉小狗布娃娃12元，天天快乐彩蛋10元……俗话说“世上无难事，只怕有心人。”不一会儿，我就把价格表搞定了。大概是因为我们提前开张吧，没一个人来光顾我们的小店，真是郁闷啊。忽然，一个高大的身影朝我们这边走来，走近一看，竟然是我们亲爱的姚校长，呵呵，姚校长可真够义气，一出手就买了5个福娃，过了一会儿，赵校长也来了，买的东西也不少，总算不是全无生意啊！时间匆匆流过，人不知不觉越来越多，我们忙得不亦乐乎。今天总算没有白过。

2007年1月24日 心情天气：阴转艳阳 开张那天是集体合作，今天却不同，只有我们组5个人干。一大早我们便跑到仓库去运货，货物可真不是一般的重，即便拉着小推车也让人觉得累喘吁吁。好不容易把货物运到了小摊，还要把货物一样一样整整齐齐地摆在桌子上，有的布娃娃还要弄钩子挂上去，真累人。今天我要干的活是推销，学着大街上推销员的样子，披上绶带，便在摊边吆喝起来：“叔叔阿姨，过来看一下，有福娃系列手机吊坠……”原来以为很好玩，谁知仪表要端庄，举止要大方，说话要轻声，过了一会儿，我就受不了，嗓子哑了，腿发软了，这才真正尝到推销的滋味。还是陈佩君厉害，看，我休息的这会，她正在努力的向别人推销，而且推销得也很精彩，什么一本好书能改变人的一生啊什么的，真是推销高手阿！咦？那是谁的手啊？好灵巧啊，点钱也可以点得这么快？原来是郑丽媚啊，怪不得，她数学那么好，脑筋转得快，算账当然不成问题。最有耐心的要算李敏雯了，正当我快活之际，她正在聚精会神地记帐呢，哇！我不禁发出一连串感叹号，真工整啊，比她的作业还要工整，什么所卖物品啊，数量啊，所卖假钱啊，便宜多少啊，全都一字不漏。那时张振霖吧，除了他还有谁有那么大的力气啊？他正在百搬不倦地为顾客搬书介绍，可谓是我们组的一员大将啊！看到伙伴们都这么卖力，我难道可以撒手不管，等着吃喝玩乐吗？说干就干，我也学着陈佩君推销起来。今天终于圆满地完成了义卖任务，虽然当中有点累，但是我带着满载而归的收获，难道还不足以吗？

2007年1月28日 心情天气：万里无云 今天是最后一天了，带着一点不舍之情，我又来到了熟悉的小摊，今天既然是最后一次，那就一定要好好干。我们要先去仓库搬东西，想起上次搬货的样子，不禁有点想退缩，但是毕竟是最后一天，我又怎么回退缩呢？真是天遂人愿啊，偏偏在最后一天，给我下起雨来，雨水浸到泥土中，原来平坦的小路变得泥泞起来，我们拉着小推车吃力地向前走，皇天总算不负有心人，我们终于抵达目的地了。今天是清仓大甩卖，所有东西都是1元。虽然下着雨，但是仍有很多顾客，我们都很热情的欢迎他们。大概因为是最后一次的关系吧，大家都比以前还要认真、仔细。“姐姐，看一下，这个别针很适合你的，带上去特别闪，一个才1块，买一个吧。”“叔叔，看一下，买一个年年有鱼中国结吧，过在家里很吉利。”“小妹妹，看这个福娃，把它挂在胸前会闪的哦，来，姐姐帮你挂上。”……我们的欢声笑语在雨中飘荡着。最后一次了，我想，我明年还会来这里的，因为，这里有我留下的足迹，再见，摊位。

2007年1月29日 心情天气：无风无浪 虽然我们这次挣的钱不多，但是是我们亲手挣的，意义也不同了，希望这些钱能帮助那些贫困的山里娃，让他们能在比较好的环境中学到知识。通过这次义卖，我明白的实在太多了；懂得的也实在太多了；认识的也实在太多了。我要扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，拥抱爱……

苍山洱海

　　苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

　　苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。

　　在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

　　洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

　　在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

洋人街

　　在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

　　之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

　　如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

崇圣寺三塔

　　崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。

　　崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。

　　据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高6913米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米；南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高424米，为八角形密檐式空心砖塔。

　　崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。

　　关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。

大理古城

　　古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。

　　大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军***周保中等。

　　大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。

　　如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

　　大理古城交通：从下关乘4路、8路公交车，约40分钟即可到达古城，车费15元（无人售票车）。另外，游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往，约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览，主要靠步行。

　　蝴蝶泉

　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。

　　泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。

　　为什么万千蝴蝶会聚汇于此，形成如此奇观？专家和学者对此进行了观察和研究，共同的认识是：

　　一、农历四月中旬及此前一段时间，雨尚未到来，蝴蝶泉周围及远近数十里农村，夏收将尽，田园半空，气候炎热。相比之下，蝴蝶泉旁，清凉湿润，草茂花繁，适于蝴蝶生长。

　　二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期，花开满树，花形似蝶，且树叶能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

　　三、这时，适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边，首尾相衔，形成千百倒挂于树的蝶串，人来不惊，投石散而复聚的奇特景观。

　　过泉后的圆形门，沿石阶攀登而上，就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望：鸡足山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨；洱水如镜；北面上关，南面喜洲，烟树弥漫；右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。

　　南诏风情岛

　　南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。

　　喜洲白族民居

　　喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。

　　以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。

　　喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。

　　照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。

　　照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。

　　门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。

　　山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。

　　有关的资料如下：

　　《奇妙的对联》教案

　　教学目标

　　一、了解对联所承载的中华民族传统文化。

　　二、积累有关对联知识，重点积累平仄、对仗知识。

　　三、学习欣赏对联，积累一些名联。

　　四、指导学生尝试写对联。

　　教学建议

　　一、注重趣味性。对联是非常有意思的，教师要教出兴趣，学生要学出兴趣。教学中让学生能体味出汉字的奇妙，揣摩出对联所体现的思维的灵性。对一些脍炙人口的名联，可以要求学生背下来。

　　二、教学中，联系学生学过的古典诗文，引导学生从已学诗文中搜集对联。

　　三、发挥学生主观能动性，鼓励学生自己创作对联，并且尽可能让每一个学生自己动手，用毛笔书写一副对联。评选出最佳者，可贴在班上展示。

　　教学设计

　　一、以有趣的对联故事导入

　　据说，三国时期，周瑜妒孔明之才能，欲除之，故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间，瑜曰：我与你以对联设赌，对得上——饮酒，对不上——砍头！敢否 孔明笑答：请出题。

　　瑜曰：有水便是溪,无水便是奚,去掉溪边水,加鸟便是鸡得志猫儿赛过虎,落毛凤凰不如鸡

　　亮答：有木便是棋,无木便是其,去掉棋边木,加欠便是欺龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺

　　瑜大惊，又自恃妻子美貌，欲羞辱亮妻长得丑。便曰：

　　有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加女便是妞,隆中有女长得丑,百里难挑一个妞

　　亮笑答：有木便是桥,无木便是乔,去掉桥边木,加女便是娇,江东美女大小乔,曹操铜雀锁双娇

　　瑜大怒，欲反目。鲁肃忙劝曰：

　　有木便是槽,无木便是曹,去掉槽边木,加米便是糟,当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟

　　言罢，哈哈大笑，一场干戈暂告平息。

　　二、指导学生阅读课文，了解对联常识

　　对联常识包括对联的起源、种类、基本知识

　　（1）对联的起源：

　　对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

　　（2）对联的种类：

　　对联，雅称「楹联」，俗称对子。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。

　　（3）对联的基本常识：

　　传统的对联讲究”四讲”,即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。

　　从上面的“四讲”可以看出对联的基本要求：

　　①字数相等，内容相关。

　　字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成；从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。

　　②词性相当、结构相称

　　词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。

　　结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:

　　一心常忍辱；万事且随缘。

　　③节奏相应，平仄相谐

　　节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。

　　漏尽/飞身/去；心空/及第/归。

　　平仄相对简单说来就是上联用平声字的地方，下联就得用仄声字

　　举例：祖国山河壮；人民岁月新。

　　（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

　　但随着随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了所谓非正宗对联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的对联。

　　千教万教教人求真；　　千学万学学做真人。

　　——郭沫若为陶行知先生墓门所题写的对联。

　　敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；

　　大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。

　　——毛泽东

　　（4）熟悉对仗歌谣

　　对仗歌谣（节选）

　　天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。

　　北斗七星三四点，南山万户十千年。

　　溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。

　　舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

　　朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。

　　三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。

　　楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。

　　几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。

　　今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。

　　虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。

　　韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。

　　萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。

　　心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。

　　赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。

　　襦对袜，帛对巾。束带对垂绅。罗帏对绣被，纱帐对锦茵。

　　礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。

　　经对史，赋对诗。传记对歌辞。典谟对风雅，赞语对箴规。

　　萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。

　　犀对象，玉对金。宝瑟对银筝。珠璫对象筒，玉笛对瑶琴。

　　玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。

　　书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。

　　光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。

　　茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。

　　雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。

　　柑对桔，榧对菱。圆眼对榄仁。荔枝对松子，都李对林檎。

　　交梨火枣仙家品，银杏朱樱御园珍。

　　虀对菽，藻对萍。捋笋对采芹。春来堪剪韭，秋至便思莼。

　　羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。

　　酥对脆，粿对糇。米果对麻球。饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。

　　凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。

　　斟对酌，盏对瓶。酒谱对茶经。龙膏逾凤髓，紫笋过绿醲。

　　绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。

　　松对柏，柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄，石林对山茶。

　　翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。

　　丸对散，灸对针。百合对山棱。乌头对狗脊，枳壳对桃仁。

　　甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。

　　鸟兽 麟对凤，鹭对莺。马走对牛鸣。猴玄对豹赤，象白对鸾青。

　　蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

　　虾对蟹，鲫对鳊。双鲤对三鳝。鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。

　　鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。

　　虫名 虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。

　　谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。

　　黄对白，黑对红。碧草对青松。丹墀对紫阁，绀发对青瞳。

　　鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。

　　三对五，万对千。两眼对双拳。孤灯对只眼，百世对千年。

　　春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。

　　声对色，艳对香。月影对星光。山形对地势，挹秀对腾芳。

　　去国心如帆影没，思乡梦与角声长。

　　忧对喜，性对心。意气对精神。钟情对减兴，息怒对生嗔。

　　旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。

　　南对北，上对中。后阁对前宫。南山对北海，北斗对东风。

　　星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。

　　分别 中对外，后对前。日下对云边。山头对谷口，室内对堂偏。

　　户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。

　　如似 疑对信，似对如。似玉对如珠。黄云常似盖，新月竟如梭。

　　风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。

　　重叠 重对叠，叠对重。岌岌对融融。依依对灼灼，喔喔对雍雍。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　助语 然对乃，且对夫。是也对非欤。散其对彰厥，乐只对刑于。

　　圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。

　　将乍 久对暂，乍对将。欲绽对初芳。偏宜对雅称，甚愧对何妨。

　　横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。

　　（5）传统对联写作所使用的方法

　　叠字 、反复、复叠、顶真、析字（拆字、合字）、镶嵌 、加减 、翻造、双关、同音、回文、比喻 、夸张、数字、方位、联绵等。

　　举例：

　　数字联：三光日月星 四诗风雅颂

　　叠字联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

　　莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

　　反复联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古

　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

　　复叠联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带

　　源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠

　　顶针联：山羊上山，山碰山羊角

　　水牛下水，水没水牛腰

　　拆字联：踢倒磊城三块石 剪断出字两重山

　　合字联：蚕为天下虫鸿是江边鸟

　　镶嵌联：天下万物皆润泽世间无水不之东

　　双关联：莲子心中苦；梨儿腹内酸。

　　同音联：无山得似巫山好 何水能如河水清

　　回文联：斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙

　　联绵联：独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新词。

　　数字对联：一粥一饭，当思来处不易 半丝半缕，恒念物力维艰．

　　（6）如何贴对联？

　　对联有上联和下联之分，贴对联时就要分清上下。先说说门的上下，古文都是竖排版，自右而左。这样一来，我们面向门站立时，右手边自然就是上，左手边的是下。再就是给对联分上下，对联是讲究平仄押韵的，遵循着仄起平入规则。结尾仄声（三声、四声）的是上联，结尾平声（一声、二声）的是下联，横批的书写是自右而左。

　　三、优秀对联赏析

　　天作棋盘星作子，谁人敢下？

　　地当琵琶路当弦，哪个能弹？

　　赏析用比喻手法，以天为盘星为子，地为琵琶路为弦，气象宏大，豪迈之情溢于言表。

　　天气大寒，霜降屋檐成小雪；

　　日光端午，清明水底见重阳。

　　赏析这副对联用四个节气--大雪、霜降、小雪、清明和两个节日--端午、重阳组成。一寒一暖，形象分明，谈天说地，意境优美。

　　新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓；

　　春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。

　　赏析上联从月的形状介绍了天文知识。下联从声音上介绍了春雷的区别，一形一声，构成一副对联，颇具匠心。

　　北斗七星，水底连天十四点；

　　南楼孤雁，月中带影一双飞。

　　赏析这是对联，也是诗画，联中钩画出一副美妙的夜晚醒月图。其中的数字掺进了乘法运算。上联“十四”是“七”的倍数；下联“一双”是“孤”的两倍。

　　四、指导学生搜集对联

　　在学习和日常生活中，我们能够看到很多对联，在以前学过的一些古代诗文里，同学们平常都积累了哪些对联呢？

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

　　书到用时方恨少，学富五车不为多。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；

　　苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　五、课堂互动

　　（1）猜对联活动

　　猜地名：草堂留后世；诗圣著千秋。 （成都杜甫草堂）

　　栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

　　窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。（武汉黄鹤楼）

　　翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）

　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖 （济南大明湖）

　　七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。（广州黄花岗）

　　猜人物;

　　何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心。（屈原）

　　刚正不阿留得正气冲云霄,幽思发愤著成信史照尘寰 （司马迁）

　　日月同悬出师表 ；风云常护定军山（诸葛亮）

　　千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人（曹植、李白）

　　铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞（辛弃疾）

　　大明湖畔，趵突泉边，故居在垂扬深处；

　　漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风 （李清照）

　　猜行业

　　架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄 （药店）

　　香分花上露水汲石中泉 （茶店）

　　不教白发催人老更喜春风满面生 （理发店）

　　藏古今学术聚天地精华 （书店）

　　寒衣慰出春风暖彩线添来瑞日长 （裁缝店）

　　前程远大脚根须站稳工作浩繁步骤要分清（鞋店）

　　四时恒满金银器一室常凝珠宝光 （珠宝店）

　　（2）对联练习

　　对联连线

　　世事洞明皆学问 人情练达即文章

　　青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣

　　一寸丹心图报国 两行清泪为思亲

　　江河不洗古今恨 天地能知忠义心

　　清风明月本无价 近水遥山皆有情

　　雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮

　　补充对联

　　处处春光好，（家家气象新）

　　扫千年旧习，（迎万古新风）

　　学问藏今古，（文章贯中西）

　　春晖盈大地，（正气满乾坤）

　　爆竹声声脆，（满园春色好）

　　东风送暖大江南北春光好，（雨露滋润长城内外气象新）

　　四面湖山收眼底，（万家忧乐上心头）

　　绵绵春雨润万物，（皑皑白雪兆丰年）

　　六、布置作业，让学生在课下搜集对联，并用毛笔写作一副对联，优秀者向同学们展示。

　　练习

　　1 删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。

　　上联：世事如棋，让一着不会亏我。

　　下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人

　　删改后的下联：（ ）

　　2将下面古诗词中的对偶佳句补充完整。

　　远看山有色，（ ）。

　　自来自去梁上燕，（ ）。

　　五岭逶迤腾细浪，（ ）。

　　茫茫九派流中国，（ ）。

　　画栋朝飞南浦云，（ ）。

　　四海翻腾云水怒，（ ）。

　　3请将下面的对联补充完整。

　　爆竹声声脆 （ ）

　　华夏儿女 文武双全建传业

　　（ ）

　　荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果

　　（ ）

　　4请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）

　　上联：爱国诚信乃做人根本

　　下联：（ ）

　　5下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。

　　扫千年旧习，（ ）

　　祖国江山好， （ ）

　　冬去春来千条杨柳迎风绿，（ ）

　　参考答案：

　　1、 心田似海，纳百川亦可容人

　　2、 近听水无声；相亲相近水中鸥；乌蒙磅礴走泥丸；沉沉一线穿南北；

　　珠帘暮卷西山雨；五洲震荡风雷激

　　3、 梅花朵朵香；炎黄子孙德才兼备展宏图；木棉莲花紫荆，俱为园中奇葩

　　4、 自由民主是施政源泉

　　5、 树万代新风；华夏气象新；暮升日落万盏霓虹对月明

　　三分天下有其一

　　河南南阳“玉”满天下

　　http://wwwzjolcomcn 2004年4月28日 浙江在线新闻网站

　　浙江在线南阳消息（特派记者 徐晓峰）：全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人，从事玉雕工艺的人员达30万人之多；南阳玉雕产品达10多类1万多个品种，产品数量上，摆件类占全国产品的90%以上，挂件类占全国产品的40%左右，茶具、酒具和乐器类在全国独一无二。用南阳当地人的话来说，全国玉雕行业，南阳三分天下有其一。

　　全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人。有人曾做过一次调查，从南阳、郑州发往广州的飞机航班上，将近有一半是玉器生意的南阳人；从南阳玉雕发展规模最大的“玉雕之乡”镇平县发往昆明、深圳、杭州、青岛、乌鲁木齐等几十个大中城市的大巴，每天都有100多辆车，车上80%的乘客是做玉器生意的南阳人。

　　单在北京，南阳玉雕的经商户就达1250多户。在王府井、西单、翠微、华联等繁华街区，在一些大的知名饭店、酒店，在首都机场及多个旅游景点，绝大部分的珠宝门店都为南阳人所开；王府井大街的“承古斋”以及工艺美术大楼的多家生意，还有“宝之苑”、“东方晓明公司”都为南阳人经营；潘家园的旧货市场上，数百家地摊玉雕，摊主十有八九都是南阳人。这些年来，有不少南阳玉雕经营者，已成为腰缠万贯的亿万富翁。

　　中华民族以玉为美，玉文化源渊流长。

　　汉代许慎在《说文解字》中曰：“玉之美有五德。玉石颜色温润光泽，仁德也；据纹理自外，可以知中，乃表里如一，心怀坦荡之义德也；玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧兼远谋之智德也；玉石坚硬、宁折不弯，勇德也；廉洁正直，洁德也。” 古有：“君子必佩玉”、“君子无故，玉不离身”之说。

　　可见，玉乃“撷天地之灵气，采日月之精华”而生。玉，在我国几千年悠久的文化中，在从古到今每一位炎黄子孙、华夏儿女的心灵中，都占有着崇高的地位。她是神圣、高洁、富贵、文明的象征。南阳作为中原文明高度发达的地区，玉文化历史悠久。

　　据可考证的史料记载，南阳玉雕始于春秋战国，兴于汉、宋、元，后继晚清，盛在当今。

　　汉代，南阳玉已被大量开采并雕琢。当时独山脚下的沙岗店，是闻名全国的玉雕街，一街两行，作坊林立，琢玉之声，不绝于耳。东汉科学家、文学家、南阳人张衡在其文学名篇《南阳赋》中所赞美的：“其宝得珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光……”将美玉大加赞扬。

　　据《南阳县志》记载，在西汉时期独山玉就正式开采。现在独山脚下，仍留有汉代“玉街寺”的遗址。

　　北魏郦道远的《水经注》也载有：“南阳有玉山……山山出碧玉。”宋元时期，南阳玉器以生活使用器和供玩赏的装饰品为主。明清时的南阳玉业更具规模，全国做玉商贾云集南阳，使南阳玉雕业得到迅猛发展。

　　从西汉独山脚下的“玉街寺”到现在的中州玉雕名镇“石佛寺”，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化，孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。

　　改革开放以来，南阳市委、市政府审时度势，抓住机遇，把集产、加、销一体化的玉雕产业作为全市的特色经济、支柱产业，着力打造，通过自1993年以来由南阳市人民政府或镇平县人民政府主办的一年一度的国际玉雕节，加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通，加快了玉雕产业的快速发展。

　　论起玉雕产业的发展，南阳人首先引以自豪的是南阳的“镇市之宝”——“南阳独玉”。

　　南阳独玉为中国四大名玉之一，位于南阳市区北8公里的独山，最早采于春秋战国时期，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等70多个天然调配色彩类型，色泽鲜艳丰富，五彩缤纷，璀璨夺目，斑驳陆离，万象纷呈。硬度高，光泽好，质地细腻，透明度高，是雕琢玉器的上好原料，可同翡翠媲美，人曰“玉宝石”，有“南阳翡翠”之美称。

　　南阳玉雕大师们用南阳独玉精心雕琢的“万里长城”被誉为国宝陈列于北京人民大会堂。

　　1999年河南省赠送澳门特别行政区的稀世珍宝《九龙晷》，是由精选的一块完整的优质南阳独山玉雕成的。该工艺品设计风格新颖独特，巧妙构思，匠心独具，把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用，采用浮雕、镂空、线刻等多种雕刻手法，使这件产品线路流畅，形神兼备，气势雄伟，九龙盘绕因料施艺，巧用俏色，形象生动，如来自大自然般栩栩如生。在庆祝澳门回归大会上，这件稀世珍宝的独特艺术魅力，令世界各国嘉宾称赞不已。

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　　然而，南阳人并不仅仅满足于自己的独玉。在玉雕加工上，选用原料非常丰富，除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。

　　玉石雕刻是民间工艺艺术的一个类别，它的每一件成品都有着一定的文化和艺术含量。大批学有所成的玉雕人才为南阳玉雕作品注入了文化色彩和独特风格。

　　经由国家宝玉石界权威认定，南阳玉雕汇萃多路文化，博采百家众长，融京津工艺之雄浑，苏扬工艺之俊秀，粤闽工艺之纤巧，滇缅工艺之粗旷为一体，充分展示了自己的独特艺术魅力。人物类，有栩栩如生的人物造型、佛像及中外古典名著、神话传说中的人物形象。花鸟类，有形态各异的鸟虫花卉。山水类，有造型奇特峻秀优美的山水、园林、盆景、亭台楼阁。炉薰类，有巧夺天工的各种炉薰、鼎塔器皿。兽类，有形态逼真的自然界物种生灵。首饰类，有翡翠、玛瑙、天然水晶和各种戒指、手镯、项链、挂件等各种艺术品种。此外，新开辟的茶具、酒具和玉编磬、玉编钟、玉笛、玉箫等系列乐器类，在全国独一无二，为玉雕业增添了新的内涵。门类齐全的南阳玉雕五光十色，琳琅满目，玲珑剔透，无不显现出南阳玉文化的灿烂光彩。

　　南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时，不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法，使南阳玉雕工艺惊世之作不断问世。

　　1993年完工的巨型南阳玉雕《卧龙出山》，重38吨，长25米，高16米，就是将南阳汉画像石艺术中的抽象夸张等处理方法和现代设计手法相结合，利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点，严谨布局，巧用俏色，雕刻精细，把绿色设计成苍松翠柏，红色设计成燃烧的熊熊烈火，白色设计成白云流水……人物、动物巧妙分布在这风景秀丽的卧龙岗上，把《三国演义》中“徐庶荐诸葛”、“三顾茅庐”、“火烧博望坡”三个发生在南阳的故事，刻划得栩栩如生、形象逼真，使人有亲临其境之感。整幅作品气势雄伟，精妙绝伦，的确属玉雕中的艺术瑰宝。

　　截至目前，南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项，多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。

　　在龙头企业和领头产品的辐射带动下，在悠久玉文化历史的影响下，在一大批优秀人才的技术指导下，南阳玉雕业逐步走向成熟，形成规模。几百人、几十人、几个人甚至一家一户等大大小小的加工企业迅猛发展，短短10余年间各类加工企业发展到11万多家。

　　“村村都有机器响，家家一片琢玉声。”这是对素有“中州名镇”、“玉雕之乡”的镇平县石佛寺镇的真实写照。近年来，该镇已拥有玉雕专业村16个，专业市场4个，从业人员2万多人，各类玉雕加工企业（户）4000多家，年产销各类玉器产品1300多万件，产值56亿元，成为全国最大的玉雕加工销售集散地。

　　产业支撑市场，市场拉动产业。为使玉雕业形成加工、销售一条龙的产业化体系，南阳先后在南阳市区开辟了玉器一条街，在镇平县城建起了玉雕大世界，在石佛寺镇建成了贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场、石佛寺翠玉玛瑙精品市场、玉雕湾市场等4大玉雕专业市场。

　　1992年建成的亚洲最大的珠宝玉器专业市场——镇平玉雕大世界，总投资650万元，占地32亩，建筑面积24000平方米，容纳商户800余家，每天接待数千客商，年销售额达24亿多元。

　　1997年建成的石佛寺与县城、晁陂梁堂U字型大道，使大道两旁16个玉雕专业村的玉雕一条街首尾相连，4000多家大、中、小玉雕加工企业和5000多个经营店铺连成繁华的玉雕加工生产链。

　　1998年投资1亿多元建成的玉雕湾，面积近2平方公里，集旅游、购物、休闲文化为一体。这里自然景观与人文景观交相辉映，具有都市气息的工业区，碧波荡漾的人工湖，郁郁葱葱的绿色长廊，双双飞架的龙翔、彩虹大桥，欧式风格的玉雕商贸楼群，构成了玉雕湾的全景。目前，玉雕湾容纳企业400多家，门店摊位1200个，日接待区外游客5000多人次，日成交额200多万元。

　　有了市场，只是把客人请进来。开放的南阳人并不满足于现状。他们把眼光瞄向了国内外大市场，要让南阳玉雕走遍天下。

　　依靠产品的一流质量，利用口岸转口、自营出口和在国外设立销售窗口等多种形式，南阳把成批成批的玉雕产品销往美、日、德、东南亚等50多个国家和地区，年出口成交额达8亿多元，成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基地。

　　在国内，南阳玉雕10多万经营者在所有大中城市、许多旅游景点及城镇分布着5000多家销售门店，使玉雕产品源源不断地进入国内市场,年销售产值达10亿多元。

　　在当今玉雕产业的发展史上，可以说，南阳玉雕，三分天下有其一！南阳玉雕功不可没！