皇女的珠宝盒为什么没更新了

皇女的珠宝盒为什么没更新了,第1张

作者休息。皇女的珠宝盒作者是JYUN,HongCha,由于作者更新太过频繁,比较劳累,作者需要休息一段时间,所以皇女的珠宝盒没更新。漫画简介:绝世美颜皇女殿下,征服各路绝美型皇女艾丽娜为了成为帝国首位女皇帝

就算在宠爱最盛的情况下,皇帝也不知道怀中这一温柔清雅的女人要的是啥。

皇帝了解金玉妍牵挂着生皇上,她讨厌小公主;高晞月一想着在他的身上要到一个孩子;苏绿筠心里仅有孩子非常少往惜到他;王后呢,她的思绪也全扑在了嫡子永琏的身上。

皇帝仅有看到海兰,才感觉松泛一些,由于海兰全都不追求。

皇帝要晋海兰的位分,她一直回绝;赐予她珠宝饰品精美玩意,也但是一笑;皇帝常去延禧宫,她虽然开心,但是去得少点,也从来不抱怨。皇帝感觉她和满宫中的美女们都不一样,不清楚她要的是啥。

在皇帝的印象中

在皇帝的印像中,他对海兰基本上没什么印像。

最开始,好像是潜邸的绣娘吧?大概一时兴起,也但是一夕之幸,好像或是青樱替她求了个福晋的名分,以后进宫册立了个底位的经常在,有时候召幸一次,不善言辞惶恐不安的模样,也就丢开手了。

基本上没有什么优越感。

海兰能忽然变成爱妃,源于那日皇帝去宫里绣房,看九九重阳节要进送给皇太后的一床万寿称心被进度怎样。海兰已经绣房教绣娘们用浅紫色的桑蚕丝线八股绞一股薄银线来绣凤凰羽毛,那样色彩温和又不黯淡,光泽度温婉。

海兰立在群体正中间,一身淡淡的月乳白色湖绉夹衣,只用宝蓝色夹银线绣疏疏几支盛装的昙花,在许多人中间看起来分外清爽绚丽。

旧人成了新欢。

皇帝忽然就用情太深,因此旧情变成新感情。

待到九九重阳节夜宴时,海兰已是了与玫嫔和慧贵妃一般受宠的女人,看见满殿歌舞表演锦秀,对上皇帝柔情似水的眼,外露沉着冷静而清艳的微笑。

皇帝认为的无意间巧遇,则是海兰的有意为此。

她并毫不在意自身的宠爱,也从没将男女之情放在心里,但是她不得不在意亲姐姐。几乎全是如懿亲姐姐护着她,现如今姐姐被人害得入了冷宫,这些狠毒的人还罚她跪在雨田里。

发高烧晕厥三天,醒来时后的海兰洗心革面。

没有家境,没有亲姐姐,她唯一能借助的,是眼下这名致尊。

因此海兰那般清静淡泊地绽开、受宠,那般理所当然地运用纯妃灭掉了仇敌的嫡子永琏。

讥讽的是,永琏薨逝我干了她,皇帝恰好是留宿在延禧宫。

李玉来报死讯,皇帝不可置信,一步一步磕磕绊绊,像一头悲绝而无路可走的兽。

海兰一脸哀戚,眼里的泪浑浑跌落,但是只有她自身了解,那一刻,欣喜与高兴怎样另外涌向她的心中,牢牢地攫住了她发抖的生命。

皇帝对于海兰最大的意义

皇帝针对海兰较大 的实际意义,但是便是她孩子永琪的阿玛,而在海兰内心,永琪也是她和姐姐的孩子。

纯妃有小孩,嘉嫔有小孩,王后或许日后又具新的嫡子,那麼亲姐姐怎能没有自身的小孩?

由于孕期之际受人耍心眼,喝过很多健脾开胃的保胎药,以致多食长胖,海兰腰腹部间铺满了曲曲折折的产后妊娠纹,这也赌上了她的宠爱。

可就这样一个无宠的嫔妃,皇帝却未曾忽略她,由于她安分守己,将永琪修养得优异。

乃至在永琪过世以后,人老珠黄、无子无宠的海兰依然在皇帝眼前说得上话。

海兰对皇帝太掌握,掌握他作为君主的刚愎自傲,掌握他为人正直相公的不能借助,也掌握皇帝对青樱弘历年少时光的深深地眷念。

因此 皇帝眼前的海兰始终温驯淡泊无所求,皇帝对她反倒颇有一些尊敬。

如懿自杀于翊坤宫后,没有人敢在皇帝眼前提到这名疯迷悖逆的翊坤宫皇后娘娘,海兰则是浅浅的随意道来,皇帝都不见怪。

令皇贵妃抢走颖妃的璟妧,海兰暗地里指导颖妃,一定要在皇帝眼前提一句“璟妧喜爱她皇额娘,这坚强性子像足了翊坤宫皇后娘娘”,果真合理。

由于海兰了解,皇帝最喜欢姐姐年轻时代的模样,伴随着冷硬固执的如懿去世,漫长岁月里那一个灿烂开朗的青樱又占有了皇帝的心,全部对如懿的厌烦都化为了对青樱的沉迷恋情。

海兰寻来的汪芙芷,因信同青樱一些类似,随便就宠冠后宫,根本不把令皇贵妃当回事。

那一年,后宫第一人令皇贵妃四十九岁,海兰不愿让她活过五十岁,由于亲姐姐离逝时也是四十九岁。因此海兰迷惑痴爱了皇帝一辈子、却一辈子没几日宠爱的陈婉茵去告发这么多年皇贵妃干过的龌龊事。

由于太掌握皇帝,因此海兰了解这种话不能由自身去对皇帝说,由于她跟如懿好些,皇帝不容易信她得话,他不容易信一切一个结党交下的人得话,也不可以由爱妃汪芙芷张口,由于在皇帝眼中,汪芙芷便是亲姐姐的身影。

因此 ,告发令皇贵妃这件事情,只有由胆怯本份、基本上不参加妃子争风吃醋的陈婉茵来做。

陈婉茵讲了,皇帝信了,魏嬿婉去世了。

全部后宫,海兰是最掌握皇帝的人,根据这类掌握,因此 她从来没有迷失方向。

遗憾亲姐姐一直不愿听她的劝,以致踏入一条死路。

而这般掌握皇帝的海兰,却不足认识自己的孩子永琪,相比于爱孩子,海兰她更爱姐姐。永琪被别人领上一条穷途末路,非常大一个缘故,取决于母亲的爱的缺少。

旅游这个买东西嘛,好多东西不好说,因为猫腻太多哦,尤其是新马泰中的泰国,首先看看是不是真的吧,估计是真的,因为这个不是钻石,宝石都是不够值钱的,没有一个统一的衡量标准,看个人喜好吧。我也是导游,也做领队,那边的东西提成挺高的,再多我就不方便说了。既然买了,只要是自己喜欢的,你就留着用吧,也很漂亮,别人都会羡慕的。

首饰是皇上赏赐的东西中的一小部分,甄嬛的首饰大多是皇上赏赐的。

甄嬛传里的首饰大盘点:

华妃的凤穿芍药:

余氏给甄嬛下毒,皇上疑心是华妃指使,便不再见华妃,华妃让曹贵人带着凤穿芍药的步摇去见皇上,果然皇上见了步摇后还是念着旧情,同意带华妃一同去圆明园。

太后赏华妃的凤凰步摇:

皇上赏了甄嬛一双蜀锦做的鞋子,华妃醋意大发,到太后那里告状,太后为了安抚她便赏了一个凤凰步摇,精美无比。

甄玉娆的并蒂海棠步摇:

皇上看上了甄玉娆,有意纳入宫中,赏了并蒂海棠步摇,暗示希望姐妹二人共同侍奉,不过玉娆并不愿意接受,步摇还是很美的。

红虎眼石  虎眼石有着排列整齐的结晶,进而反射出如猫眼般的璀璨光芒。一般为黑黄相间的色调,像老虎的纹路。也有蓝黄黑相间的。也就是常见的黄虎眼石和三色虎眼石。

物依稀为贵,在虎眼石中,黄虎眼的数量相对三色虎眼石多,因为天然的三色虎眼的价值要高于天然黄虎眼石。

虎眼石晶体的好坏是直接影响这条虎眼石手链的价位,虎眼石金**的色光对应太阳轮,也对应脐轮,色光明显,则说明这条虎眼石的品行很好,那么它的价位相对来说也是很高的。

虎眼石属于天然宝石,那么不可能避免有矿缺或是瑕疵,晶体内部有杂质裂纹也属于正常现象,这个是和品行有直接关系,如果说想购买品行好的虎眼石,就应该注意虎眼石的晶体内部是否存在大量的裂纹。最后是形状和大小,选择自己喜欢的和合适的是最好的,有手链,手排等。

虎眼石的功效 , 有一项很特别的功能,就是可以加快事物的形成。例如,个人心里的每一个愿望,也可借助鹰眼石的这一项特性,而加速完成。以打磨成球形的鹰眼石来静坐,静思自己的心愿,是最佳的使用方法。多配戴用鹰眼石制成的饰物,有助促进细胞的新陈代谢,和补益骨髓。

特质: 被印度人视为最尊贵象征的圣石,矿石为页岩,因此有着因排列整齐的结晶,进而反射出如猫眼般的璀璨光芒,像老虎的纹路,蓝黑相间的鹰眼石,又被称为蓝色猫眼石或蓝虎眼石,给人以极其神秘的感觉。

生理作用:喉轮宝石。蓝色光对应太阳轮,黑色对应海底轮,对暴饮暴食后身体的不适有重新净化及调整的功能,可迅速改善感冒症状及哮喘与支气管炎,也能运用她本身的能量加强关节与骨胳,安抚镇定新陈代谢的神经系统。

心理作用:能激发出勇气,带来信心,坚定信念,使人勇敢。能软化顽固、固执,使之合理化,而能跟的上时代潮流,不致被淘汰,带来积极进取的人生观与做事精神。蓝虎眼还有化病排毒,清洗杂气功效。蓝虎眼石有一项很特别的功能,就是可以加快事物的形成。例如,个人心里的每一个愿望,也可借助蓝虎眼石的这一项特性,而加速完成。以打磨成球形的蓝虎眼石来静坐,静思自己的心愿,是最佳的使用方法。多配戴用蓝虎眼石制成的饰物,有助促进细胞的新陈代谢,和补益骨髓。

电视连续剧《甄嬛传》让观众回味无穷。对着有显赫娘家的华妃,对着有真诚的皇上甄嬛,还有就是父亲是低微县令的安陵容。婆家地位低,安陵容却有机会封妃,可是,与甄嬛和华妃同为后宫妃位的安陵容,这是为什么?

安陵容是皇后安稳后位的棋子,而她依附皇后是为了救父

安陵容是个胆小的人,后宫里的女子最善妒,如果装扮得花枝招展,就更容易被别人看穿,因此,安陵容为了自我保护,只能装扮得十分谨慎,不敢惹人嫉妒

安陵容的家庭背景不好。这位父亲不过是县丞,从小到大,从小到大,一直穿着没有甄嬛、华妃之流的服装,即使后来升任嫔位,穿着也依然十分朴素。

安陵容封妃,本身就是她想要拯救一个犯错误的父亲。皇帝看在她怀孕的份上,她自己为了救自己的父亲,才得了这个机会。

得到了一个封号还是让太监们笑话的,封妃礼也没有去参加,所以从实质上说,根本没有人把她当成妃位,甚至连她自己都没有。甄嬛复宠,又被皇帝迎进宫来,中宫的皇后一直心神不宁,生怕有一天甄嬛会取而代之。

因此,她利用上赶子对她的依恋,让她服药迷惑皇上后怀孕。但无论皇后或安陵容都很清楚,服药后的安陵容是无法照顾腹中的孩子的。安陵容甘愿自毁身躯,就是顺从了皇后,从甄嬛那里得到了皇上的宠爱,而她自己却利用了怀孕,得到父亲宽恕的机会。

甄嬛有意推荐安陵容为妃

安陵容后宫独宠而孕,甄嬛早已看穿皇后的秘密。甄嬛抱着“可怜”的安陵容,和皇后对奕。因此,他就凭自己的三寸不烂之舌,从皇帝那里讨到了安陵容,成了明妃。

与此同时,派人送了50只黄鸟,意图十分明显。虽然是皇妃,安陵容在皇帝眼里却是一只逗乐的黄鸟,与外面终日啼叫的小鸟无异。

而且安陵容也看得出,甄嬛在皇帝心中的地位是无可取代的,因为甄嬛有皇帝的宠爱,而且有足够的手腕。而且安陵容在自己封妃的日子里,还戴着一个甚至不如瑛贵人的头饰,穿着一件正装,在自己的宫里听着热情洋溢的封妃大典。

本来是属于自己一个人的,最后却成了自己的笑料。事实上,她很清楚自己在宫里的地位,皇上只视她为一只会唱的宠物而不是有情的人,皇后只视她为棋子而不是知心的人,昔日的好姊妹一个离世一个恨她。从头到尾她都是个可怜的人,她的封妃庆贺也成了最讽刺的宠儿!

安陵容已经看到了自己的结局,保持低调

安陵容封妃后,自己的父亲得救了,此事已传遍后宫,后宫是哪里?这里聚集了许多没有任何事情,也没有什么机构的妇女。

安陵容明白,皇帝并不真的喜欢她,她在朝堂之上,也没有什么支撑力。再加上她为了这次和甄嬛争宠,已经把身体毁得极尽,不但不能保住肚子里的孩子,将来也不能有子嗣。

救父的愿望实现了,而皇后又视她为无用之人,早晚都会弃之,她必然会成为宫廷中最可怜的妃子,所以,安陵容处处低调,自然也不敢在饰物上与甄嬛、华妃相比较。

在安陵容短暂的一生中,可怜的人,总有可气的时候。安陵容在家时,因为母亲胆小,被一干父亲的姬妾欺负,靠做针线过活。

进宫来的安陵容,天天谨小慎微,她自以为成了甄嬛的“死党”,却最终融不进她们的圈子。最终她被完全黑了,变成了女王的棋子。

事实上,宫中的女子都喜欢打扮,但如何打扮各有不同,无非就是两点,一是是否合乎礼制,二是合乎个人性格和特点。如华妃,得宠之时头饰十分繁复,上头是点翠或穿金线,宝石绣,不要紧,还带着凤钗,各式各样,头饰不但大,而且夸张。相比于于皇后,或许更张扬,但皇后的头饰则显得比较简练一些,但整体而言,金银财宝,比嫔妃的布、绢等,都显得尊贵。

事实上,安陵容与甄嬛、华妃差得远了,不得不说,后宫的女人除了拼宠爱,还有拼得是做人的手腕。

安陵容的悲痛,不是皇上的,不是自己的,是那个时代对女人的不公,可悲可叹!

转自邹光坤

古代妇女头饰简介

摘要:古代头饰精巧华美,本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类,头饰的发展演变,以及古代妇女根据身份,出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词:笄,簪,钗,华胜,擿,花钿,步摇,梳篦

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装,戴着制作精美的头饰,这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来,电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1. 1 笄,簪,钗,擿,华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁,冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载:“皮弁笄,爵弁笄。”郑玄注:“笄,今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起,因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》:“女子许嫁,笄而礼之称字。”郑玄注:“笄,女之礼,犹冠男也。”《礼记·内则》:“女子十有五而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”

簪是由笄发展而的,是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属,骨头,玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿,簪股,将头部做成可搔头的簪子,所以俗称为搔头。《西京杂记》记载:汉武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有:“黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”的记载。

钗,由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。

华胜,即花胜。古代妇女的一种花形首饰,通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》:“华胜,华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜,蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》:“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注;“胜,妇人之首饰也,汉代谓之华胜。”

2 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》:“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰:“汉之步摇黄金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉,以垂下,行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用:“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟,用簪钗固定,以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多,用石,竹,玉,骨,金,银等多种材料制成,随着时代的发展这些簪钗也有变化,从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首,常见的有:(1)圆顶形,簪身为圆柱体,顶端作球体或半球体,少数刻有旋纹;(2)花顶形,簪身与上相同,惟于顶端镂凿梅,莲,菊,桃等花纹;(3)耳挖形以金属或玉形成,簪身略扁,上端宽阔,至颈部明显收束,并朝正面弯转,形成耳挖,使一物具有两种功用;(4)如意形,簪身作圆形或扁形,簪身朝前弯转,呈如意头状;(5)动物形,簪首饰以飞禽走兽,常见的有龙,凤,麒麟,燕,雀及游鱼等。

这些形状的发簪,发钗在各地的古墓中时有发现,例如:西安南郊惠家村唐大中二年(848年)墓出土双凤纹鎏金银钗,另有镂空穿枝菊花纹钗,形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗,花穗钗,缠枝钗,圆锥钗等,用模压,雕刻,剪凿等工艺做成,每式钗朵都是一式两件,花纹相同而方向相反,可知是左右分插的。

唐代花钗:(1)斯德哥尔摩kempe氏藏(2)广州皇帝岗唐墓出土(3)唐代菊花纹钗(西安出土)(4)唐代双凤纹钗(西安出土)

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇,上端像双翅展开,镶着精琢玉片花饰,其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米,顶端有四蝶纷飞,下垂珠玉串饰的银步摇,制作都极精致

2. 3 梳篦,钿花

篦,一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗:“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解:“篦,所以去发垢,以竹为之,鸾篦必鸾形象之也。”

钿花,用金,银,玉,贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》:“凡玉器琢余碎,取入钿花用。”钟广言注:“钿花:用贵重物品做成花朵状的装饰品,如金钿,螺钿,宝钿,翠钿,玉钿等。”

中国自古便注重礼仪,人们对自己的仪容装饰十分重视,梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女,几乎梳不离身,时间一久,便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦,马蹄形,上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的,均作马蹄形,长均88厘米,宽均59厘米,梳20齿,篦47齿,细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳,背平直,上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残,背上有清晰的纹饰,作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的,而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看,早在四千年前,我们的祖先便有插梳的习惯。当时,虽不完全是为了装饰(有的和宗教,葬俗有关),但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子,不论形制多么复杂,装饰多么考究,它们的外形特征基本一致,都是直竖形,梳把较高,横面较窄,很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝,梳篦的材料一直以竹木为主,尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风,至唐更盛,这种梳篦常用金,银,玉,犀等高贵材料制作,插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》,周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写:“满头行小梳,当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写,这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明显降低,其质料及装饰视用途而别。宋朝以后,梳子的形状趋于扁平,一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式,基本保持宋制。

4.结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况,经济越发达,妇女们所佩戴的头饰越多,制作的也越为精巧,复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的,不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出,其中太皇太后,皇太后入庙时所佩戴的首饰:“簪以瑇瑁为擿,长一尺,端为华胜,上为凤皇爵,以翡翠为毛羽,下有白珠,垂黄金镊。左右一横簪之,以安蔮结。诸簪珥皆同制,其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结,步摇,簪珥。步摇以黄金为题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九等,熊,虎,赤罴,天鹿,辟邪,南山丰大特六兽,诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题,白珠璫绕,以翡翠为华云。”“公,卿,列侯,中两千石,二千石夫人,绀缯蔮,黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载:“武德令,皇后服有纬衣,鞠衣,钿钗礼衣三等。纬衣,首

饰花十二树,并两博鬓……钿钗礼衣,十二钿……;皇太子妃服,首饰花九树,……细钗礼衣,九钿……;内外命妇服花钗,翟衣青质,第一品花钿九树,翟九等。第二品花钿八树,翟八等。第三品花钿七树,翟七等。第四品花钿六树,翟六等。第五品花钿五树,翟五等。钿钗礼衣,……第一品九钿,第二品八钿,第三品七钿,第四品六钿,第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分,在文明传承过程中我们汲取了很多,也舍弃了很多,在有着快节奏的现代生活中,崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰,但是簪,钗等头饰并没有消失,它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单,大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去,中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

参考书目:

《仪礼·士冠礼》《仪礼·士昏礼》《礼记·内则》《西京杂记》《后汉书·舆服志》

《中华古今注·钗子》《释名·释首饰》《汉书·司马相如传下》《天工开物·玉》《旧唐书·舆服志》《汉语大辞典》《中华文化通志·服饰志》

资料来源于《中华文化通志·服饰志》,部分资料来自汉服网。

参考资料:

http://zhidaobaiducom/question/8978606html

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