张芳硕讲：西安皇家珍宝馆

提到皇家艺术品，人们自然就会想到稀世罕见的艺术品珍品。西方艺术与东方艺术，都是人类最伟大的艺术，最美的艺术一定会被皇家收藏。西方皇家宫殿，继博物馆里陈列的西方艺术结晶，已经广泛被全世界人民认识与欣赏。他们已陶醉在这些艺术品美的视觉享受中。而与西方艺术相比，东方文化历史的古老，更是博大精深，中国的祖先造就了更精美更古老的东方文物艺术品，历史沉淀了几千年的古老文明，在中国民间得到传承和保护、收藏家弘扬和发展中华优秀文化。

（唐代关公材质水晶镶嵌宝石，高24米，重2吨）

由于中国历史上战乱等缘故，中国的许多皇家珍宝遗失散落在中国大地上，后因各种原因由民间收藏家收藏。

今天我们将谈到一位朋友把散落在民间的皇家珍宝，收藏展示在高山流水皇家珍宝馆，他就是西安皇家珍宝馆馆长张芳硕先生。

见过张馆长的人都会觉得他穿老头汗衫，黑色布鞋的张芳硕是一个普普通通的中国人，看起来不像个有钱人，但他每个月掏着十二三万元的电费、物业费，供着自己心爱的“皇家珍宝馆”，里面多的是比故宫博物院珍贵的好东西，还有一口叫价40亿元的“雌雄大宝剑”。

自2016年4月“皇家珍宝馆”开馆以来，接待了成千上万的游客，这位开过厂的西北汉子张芳硕，他不仅内心格外强大，倔犟地钻进收藏领域，他走遍了祖国大江南北，从哈尔滨到深圳，从新疆到上海每个城市都有他收藏的朋友。

今天我们一起走进位于西安市长安区东大高山流水别墅区皇家珍宝馆，了解这位老人和他的藏宝情怀。这里距西安市中心30多公里，可乘公交车916、921路车在罗汉洞村下车，步行十分钟就到。皇家珍宝馆就在秦岭山下，仰望巍巍秦岭连绵纵横入云端，秦岭这条中国的大龙脉孕育了周、秦、汉、唐盛世长安的辉煌灿烂，也催生和成长了（儒、释、道）文化与皇家文化的融合。来到皇家珍宝馆，沿着高台向上走，修竹依依、流水潺潺，紫铜色的博物馆大门古色古香，迎接着每一位到访的朋友！

据张芳硕介绍，珍宝馆共分为序厅、清朝文物、瓷器、佛教文厅、青铜器、金银器、字画、家具、翡翠和玉器，共九个展厅。序厅的重要展品，包括重量近2吨的“唐代水晶描金嵌宝关公塑像”，“明洪武年款道衍和尚制龙泉寺大钟”，“明宣德青花釉里红水浒一百零八将瓷塑”。 其中，“龙泉寺大钟”的藏品介绍称：明代高僧道衍14岁出家，与朱元璋因都是和尚而一见如故，深受其器重……“一百零八将”的瓷塑，据张芳硕称，则是明朝一位叫余集的丞相墓中的陪葬品。

一、序厅

当我们走进皇家珍宝馆的序厅，看到唐代皇家宫廷水晶大关公竟有两米四高，重达两吨，关公手持大刀，鎏金、镶嵌宝石。橱窗里展示大唐王室的水晶贵妃床、水晶太师椅、水晶大缸、水晶大龙壶、水晶大盆，全都鎏金、镶嵌宝石，几十件大唐王朝水晶器物彰显着大唐皇宫盛世奢华。中间摆着大清皇室铜胎珐琅彩屏风、铜胎珐琅彩宝座、铜胎珐琅彩仙鹤嘴含灵芝、脚踏龙龟，是大清王朝的皇宫宝物。

墙上挂着大清皇宫的瓷板画，是清代著名宫廷画家郎世宁、丁观鹏的绘画：春、夏、秋、冬、寿、吉祥八宝佛像，用珐琅彩绘制在瓷板上烧造完成，距今快三百年了。古代皇宫画家在瓷板上绘画技艺娴熟、意境高深、绘画精美、色彩艳丽、经高温烧制的瓷板画千年、万年都不会褪色，世界十大名画也无法与其媲美。皇家珍宝馆这些皇家瓷板画，可以说是世界艺术殿堂里最璀璨的艺术明珠！张芳硕指指瓷板画上凸起的部分：“这手镯你摸一下这感觉……这一雕，它是浮雕，立体感特别强，就像真手镯。这样精美的工艺，现在的人模仿是仿造不来的。”

墙角展示明代青花釉里红水浒108将，水浒人物形象逼真、梁山好汉的历史故事生动地展现出来。

二、帝国记忆厅

来到二楼帝国记忆厅，|大清帝国文物展厅。大厅挂着大清王朝建功立业的50元勋图，是过去敬奉在皇宫紫光阁的大清功勋50位将军瓷板画，而那些纸质的50紫阁将军画大都被外国人抢夺走，收藏在外国博物馆。

展厅中央是紫光阁屏风、皇帝宝座是小叶紫檀铜胎珐琅彩。小叶紫檀剔红屏风制作精美，雕刻着皇帝的警示名言：“安民则惠、知人则哲。”意思是给民实惠民就安定，当皇帝不仅要知人，还要会用人，才是哲人。

对面是乾隆铜胎珐琅彩宝座一套共三件：龙椅一对茶几一件，工艺制作精美是皇宫使用物件。茶几上放着中西合作制造的钟表，青花瓷外壳明显是中国造、表芯、铜铸天使是外国造，也许是早期中西合作制造的实物表现。

屏风左侧挂着康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝瓷板画：大清王朝最鼎盛时期的三位皇帝，康熙皇帝是大清王朝中最伟大的皇帝；雍正皇帝事事躬身，也是大清中兴的皇帝；乾隆皇帝是中国历史上最伟大的艺术家，他在位期间把中华艺术发展到最兴盛。皇帝像下面是三位皇帝用过的砚台、印章等物件。屏风右边挂着大清的三个皇后瓷板画像，画像下面是皇帝皇后戴过的东珠（朝珠），出进皇宫的腰牌、猫眼宝石。屏风前摆放着皇家铜胎珐琅彩香薰，四周布展清三代瓷器。

三、东方神韵展厅：

瓷器是中国人对世界最伟大的发明，它改变了世界文明，人类开始使用瓷器后，才真正进入了文明时代。在西安我们可以看到汉长安城遗址发现了汉代的绿釉瓷器，说明瓷器在汉代已经成为使用器物。

展厅主要展示世界上存在的皇朝文明—盛世长安大唐王朝的文明实物，包括唐青花点白瓷、唐绞胎瓷、唐钧窑瓷器，足见唐代邢窑瓷器的完美。这里还展出了宋代瓷器：汝窑变色釉美女；元代：青花瓷器；明代瓷器，展出的明代瓷器华美细腻，观赏性强，绘画娴熟，真正体现出：古代瓷器的无穷魅力；清代瓷器：清代瓷器继承了明代瓷器的优点，在工艺上更加精益求精，珐琅彩瓷器更加漂亮，在中国瓷器历史上达到了巅峰，即便今天也无法超越。

四、宝相庄佛教文化展示厅

佛教文化、道教文化、儒家文化是中国文化之根，中华文化五千年树大根深，枝繁叶茂。而几千年来中华民族信仰的精神支柱、中华文化之根就是儒释道文化。

门厅墙上所挂的瓷板画：法界源流图，由清代宫廷画家丁观鹏恭绘。正厅供奉明代三圣佛、供桌上面是佛祖真指骨舍利，这是大唐时期武则天由法门寺请到皇宫的佛指舍利，后来就没有归还法门寺，金棺银椁保护完好。张芳硕特别提及：“这里面放的是释迦牟尼佛的指骨舍利。”法门寺目前供奉的只是“影骨”，自己这枚才是“真骨”。

千手观音、地藏菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨都是原来皇宫里供奉的瓷板画。十几尊铜胎珐琅彩佛像是明代到清代的皇室供佛，工艺精湛、只做完美。大明朝青花瓷十八罗汉栩栩如生，背面是丁观鹏瓷板画十八罗汉像。一尊十分珍贵的东汉释迦牟尼铜流金坐佛，过去是供奉在乐良即高丽，大汉高丽（朝鲜、韩国）也是中国版图。

五、青铜器展厅

青铜器是人类文明的标志性器物，中华文明夏、商、周的精美青铜器就展示在二楼大厅。人们看到那些错金错银的青铜文明，是古人二千七百年前的工艺，即使当代科技也无法复制这些精美绝伦的古代艺术。

在青铜器展厅，张芳硕介绍了那对价值40亿的“雌雄宝剑”，按他的说法，这是战国时楚惠王熊芈所有，用到了“黑漆古”和“错金银”技术。“错金银的工艺在汉代已经全部失传了，所以现在青铜器错金银的，只要市场上有的，全都是真的。”

雌雄宝剑，也叫雌雄鸳鸯宝剑，雄剑、雌剑纹饰不同，铭文相同一致：楚王熊芈自作用剑章制臣工。剑长120公分，剑面最宽6公分。剑身两面漆黑（民间叫黑漆古，现代检测为镀铬，2600年前我们祖先已经掌握镀铬防锈技术）。剑身漆黑发亮、由极为精美的错金纹饰图案装饰。剑身根部镶嵌绿松石，剑身中锋线条笔直，剑刃锋利仍可切割纸张、割断毛发。剑柄同心圆铸造精美，环环相套，细如发丝。

雄剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金龙112个，由56个双龙交缠在一起，剑身有错金铭文鸟篆文12个字（楚王熊芈自作用剑章制臣工）。剑身金光灿灿纹饰精美图案华丽。剑长120公分，剑宽6公分。雌剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金图案，有人物，动物，祥云，鸟篆文共88个图案。形象神态极为生动，有的人物拉弓射箭、有的人物手拿长矛围猎场面跃然绘在剑上。各种动物用错金纹饰绘在剑上，有虎、豹、狼。鹿。羊。獐、猪等。剑身铭文（楚王熊芈自作用剑章制臣工），剑长120公分，剑宽6公分。

楚王熊芈章雌雄宝剑，取越王勾践剑，吴王夫差剑之精髓，铸造制作了更加完美的宝剑，它们是古代青铜器铸剑技术水平最完美、最精致、最高超的铸剑技术体现，是当今无法复制铸造的完美宝剑。

张芳硕说，如果有人出40亿的价格买“雌雄大宝剑”，他一定卖，卖的钱都给国家，直接给解放军，让海军买个航母去。这话听起来有些粗糙，但他的爱国情怀可见一斑。张芳硕现在的愿望，就是希望国家给民间博物馆更好的政策。让他“把祖先的东西保存下来，不要遗失到国外去，这就是为国家做贡献了。” 愿张馆长的梦想成真，让更多人看到皇家珍宝馆的稀世藏品！

张芳硕：西安市长安人，1958年2月5日生，当过兵扛过枪，开过公司办过厂，做过地产开过矿，卖掉地产专一收藏。中国收藏界精英、中国十大收藏家，中国收藏界著名人士，中国收藏界最有影响力人物，中国高层决策协会华东地区副主任，中国宝利国际拍卖公司执行总监，香港环球新闻报社特邀艺术顾问。为收藏下苦功走遍全国古玩市场，辩真伪看过全国博物馆，不耻下问访遍名师高人。阅读书籍上万册，查询资料堆集山，上手藏品成千上万。收藏朋友五千多人，遍布祖国大江南北。醉心收藏刻苦钻研，藏品精美!

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玉佛寺

位于安远路170号。创建于1882年。最初因慧根和尚从缅甸迎来白玉佛像建寺于江湾供奉而得名，1918年迁建于现址。玉佛寺仿宋代宫殿式建筑，共三进殿堂，内有弥勒殿、大雄宝殿、三圣殿、玉佛楼、卧佛堂等。寺内共有两尊玉佛。一为坐佛，高19米，阔134米，结跏呋坐，镶嵌珠宝;另一为卧佛，长96厘米，是释迦牟尼涅槃时的刻像，神态安祥，栩栩如生。另外，寺内还数藏有北魏、唐代名贵佛像，绘画珍品及唐人手书经卷靖刻大藏经和其它佛典共7000余卷。其中1890年印刻的全套旧本大藏经有1662部，是国内比较完整的藏经之一。玉佛寺农历每月初一、十五对外开放。

〔现代散文〕 天下名山僧占半。即使在都市里，寺庙似乎也应该在幽静的地方。没想到玉佛寺却被围在一片鳞次栉比的灰色厂房和密集的居民住宅间，颇有点令人失望。可是，一到安远路口，寺庙围墙和影壁的淡黄颜色，就给人明亮、宁静的夺目之感，那悬着“玉佛禅寺”横匾的挑角重檐的山门，更显得气宇轩昂、与众不同。跨进大门，只见殿堂巍峨，回廊曲折，花木葱茏，僧众出没，果然是另一番境界。

这时，一位拈着念珠，满头霜雪，法号叫华定法师的和尚来接待我们。他9岁出家，已经当了六十多年和尚。他带领我们跨进天王殿，穿行在神龛佛座、氤氲烛影之间，如数家珍地介绍道：“这是弥勒佛，坦胸露腹，终日含笑”，“那是韦驮，两侧是四大天王，负责护法安僧”……

从天王殿出来，隔着庭院，就是宏伟的大雄宝殿。台阶前种着广玉兰、樟树、罗汉松和棕榈等，修剪整齐，绿叶掩映着殿堂的红漆大门。庭院中鼎立着一只铁香炉，炉顶是楼阁式地飞檐屋盖，安定古雅。殿堂里莲花宝座上端坐着释迦牟尼的塑像，高约丈余，金碧辉煌，仪态端庄，左右两尊佛像，便是阿弥陀和药师，两侧靠墙各排列着十位天兵天将，号称二十诸天，威武雄壮，在拱护着释迦牟尼。仰观殿顶，圆形的藻井中，九龙盘绕，色彩斑斓。地面上摆着一排排洁净的拜垫，一只香樟木雕的红色大木鱼夹在其间，形同磐石，两侧都被敲得深深凹陷了下去。原来这只木鱼已有六十多年的历史。华定法师持槌敲了一下，声音果然洪大。接着他神采飞扬地向我们介绍玉佛寺有史以来最难忘的一天——1963年1月8日。那天，敬爱的周恩来总理陪同来沪访问的锡兰总理西丽玛沃·班达拉奈克夫人，来玉佛寺为她的丈夫、锡兰前总理班达拉·奈克的64岁诞辰，举行隆重的佛教纪念仪式。当时这里幡影飘飘，鲜花簇簇，法鼓金镭铙，钟声佛号，洋溢着中锡两国深厚的情谊。

通过宝殿向西拐弯，来到卧佛堂。堂里光线幽暗，气氛宁静，陈设简朴。只见一尊长约2尺余、乳白色的卧佛，一臂直伸，一臂曲肱而枕，侧身而卧，神思邈邈，在玻璃佛龛里被灯光照得晶莹皎洁，光彩夺目。这就是寺内的两尊玉佛之一，释迦牟尼涅槃的形象。我国卧佛很少，玉雕的就更少了，所以格外珍贵。佛龛两旁，陈列有钟鼓亭和磬亭，雕镂精细，描红漆金。南屋还陈列着佛教文物北魏石刻菩萨、唐代石刻观音、清代木雕灵鹫山等，闪耀着古代佛教艺术的光彩。

从卧佛堂出来，参观了讲经堂，然后转向东厢房，换上拖鞋，悄无声息地进入另一座佛堂。宽阔明亮的窗子静静地低垂着金**的帏幔，光线柔和，气氛安谧。明亮、洁净的玻璃佛龛里，一尊用整块碧玉雕成的近2米高的释迦牟尼佛像，色泽浸润，剔透晶莹，背后衬以色彩绚丽的光焰和明月似的光轮，愈觉庄严瑰丽。佛像盘膝坐在莲花座上，右手扶着膝盖，左手仰放腿上，带有臂镯，挂着念珠，披着花带，面部表情温和宁静。寺内的这两尊玉佛，是佛教艺术的珍品。华定法师告诉我们，它们是1882年清末高僧慧根和尚赴仰光瞻仰大金塔时迎回建庙供奉的。开始玉佛寺建在远郊江湾，1918年移到市内。它不仅具有宗教意义，也体现了中缅两国源远流长的友谊。

环绕佛堂的三面墙壁，靠着14个2米多高的藏经橱，珍藏着一套1890年间刻印的旧本大藏经，共7240册，分装在7240个木盒内。经橱木门，油光锃亮，一尘不染。西头的一个橱留一扇玻璃门，往里可以看见排列整齐的经盒。有一册翻开的经书陈列在橱前的玻璃盒内，经书上刻有释迦牟尼讲经图。环顾着这卷帙浩繁的佛经，里面凝聚着多少人的智慧，蕴藏着多么奥秘的哲理。唐代高僧玄奘法师为了取经，寻求佛理，跋涉经历了多少艰难曲折的道路啊!

玉佛楼是全寺最雅净的地方。我们徘徊其间，凝神屏息，细语悄声，生怕惊扰了那端肃宁静的气氛。这时，似乎已经远离市尘的嚣扰，沉浸在一种明净的境界中。

(周尊攘)

〔民间文学〕 清光绪年间，普陀山的慧根和尚发下宏愿，朝拜世界上各处佛教圣地。他爬山涉水，晓行夜宿，一天，到了广西山区，穿过一座大山，进入一个山谷，见一处泉水淙淙，野花遍地，树木苍翠，鸟声啁啾，仿佛步入神仙世界。慧根和尚漫步山间，流连忘返，不知不觉夕阳西下，夜幕降临，他就俯身捧了几口泉水喝，寻到一棵大树下，有块青石，便打坐休息。一觉醒来，在漆黑之中，发现前面不远处有团亮光在闪烁。他吃了一惊，连忙快步走了过去，用手一摸，原来是一块很大的玉石。他高兴得侧卧在玉石上面，模仿普释迦牟尼的姿势，十分自得。

第二天天明，他引来泉水把这块奇石冲洗一下，这块奇石一经水洗，更加洁白晶莹，他遐想开了，如果能把这奇石雕刻成我佛释迦牟尼坐像，那就太好了。可是又一想，此地是深山幽谷，怎么能把它运走呢他思考良久，只有马上走出这山谷，寻到有人居住的地方，把发现奇石的事告诉大家，恳求得到大家的支持、帮助才行。果然，当地百姓和佛教信徒，都争先恐后地愿意出钱出力，很快就把这块玉石运了出来。慧根和尚打听到，缅甸有位雕刻佛像的能手，此事非他不行，于是又千方百计把这块石头运到了缅甸。这位雕工看到这么大的一块洁白玉石，爱不释手，赞不绝口，他一遍又一遍地抚摸、观察。经过三九二十七天的琢磨，才订出“以石造型，以型裁石”的方案，裁成了横竖两块。又经过九九八十一天的精心雕琢，才刻成了一尊比真人还要高大的释迦牟尼坐像。接着，又花了九九八十一天，雕成了一尊半躺着的卧佛像。像成之后，果然是晶莹剔透，光彩照人，人人赞为稀世奇珍。这两尊佛像应该供奉到何处去呢慧根和尚一时拿不出主意了。这天夜里，他做了一个梦，梦中有人告诉他，这两尊玉佛应该归宿到“东海之滨，黄歇封地”。慧根和尚一惊醒来，回味梦中偈语，才悟到应把这两尊玉佛载送回国，在春申江畔的上海建庙供奉。

为了安置这两尊玉佛，慧根和尚放弃了他原先许下的宏愿，就近奔波于缅甸各地筹募经费。经过两年的努力，终于把玉佛从南海安运到了上海，先寄供在江湾镇上一个寺庙里。他又四处奔波化缘，筹集经费，历6个寒暑，终于在江湾镇上建成了一座玉佛禅寺，专门迎奉两尊玉佛。慧根和尚经历了10年的含辛茹苦，为这两尊玉佛耗尽了心血，不久就圆寂了。

现在，上海玉佛寺内供奉着色泽莹洁，宝相端庄的玉佛坐像;楼下西边的卧佛堂里，供奉着另一尊半躺在红木榻上神态自若的玉琢卧像。

(顾延培 叶美云整理)

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黄金纯度指的是黄金的含量，一般用K来表示黄金的纯度，24K金的纯度最高、18K次之等等。18K金所表示是黄金的含量为18/24，也就是百分之75，其余的百分之25为其他金属，在金饰中通常为铜、白银等等，24K金则表示纯金。黄金名称取决于其纯度。