为什么 蜘蛛是万圣节的象征？

万圣节的由来

　　关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

　　在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

　　万圣节的来历的两种传说：

　　第一种

　　两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

　　到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

　　第二种

　　关于万圣节由来的传说另一种版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

　　在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

　　增补

　　凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是"Lord of Dead(死亡领主)"以及"Prince of Darkness(暗黑王子)"，他带者寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。

　　凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)

　　后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

　　万圣节习俗

　　10月31日是西洋万圣节，美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖**的放映。

　　到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与**主题有关，如：神鬼传奇、星际传奇、鬼故事…。这些场景的布置、化妆技术和戏服，有如真的情境，一不留神，肯定令人惊声尖叫。

　　这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。

　　随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

　　孩子们喜爱的节日

　　万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。

　　收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。

　　万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。

　　不请吃就捣乱——Trick or treat

　　万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat”，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日，被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”（万灵之日）。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就要捣乱（不给糖就捣蛋）”的威胁，而主人自然不敢怠慢，忙声说“请吃！请吃！”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

　　雕空南瓜做面具

　　还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天 JACK 把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK 永远不会犯罪为条件让他下树。 JACK 死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

　　在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物。

　　孩子们喜爱的节日

　　万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。

　　收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。

　　万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者

堪称艺术品的珠宝设计，珠宝设计师赵心绮作品堪称珠宝艺术品，立体结构充满生命力，充分显露出她的雕塑艺术功底以及细微的观察力、立体雕塑的艺术力、360度镶嵌的功力，把蜘蛛的生命力活化了起来。白钻设计蜘蛛网，更以满天星切工钻石镶嵌作为蜘蛛网上的水珠，黑钻形成的蜘蛛，再以白钻搭配镶嵌，以璀璨之光，彻底绽放。

年代：1950年

灵感花朵：雏菊

又见雏菊灵感的珠宝，这枚Suzanne Belperron的雏菊胸针于1950年代制造，伞状的帽子十分逗趣，通透之余、花瓣的刻画也极为细腻。

生而知之者，上也。对于自然界中的很多蜘蛛来讲，生而就知之，确实是其物种能够生存和发展的重要基础和前提之一。因此，孔子的“生而知之者上也”的哲言，确实包含着朴素的真理。例如，某些蜘蛛能够吐丝、织网，就是先天生而知之的一种本领，而非后天学而知之的技能。那么，蜘蛛又是怎样一生下来就掌握了吐丝、织网这项生存本领的呢？

老子曰：天下万物生于有，有生于无。毋庸置疑，老子所说的“天下万物”，自然也包括蜘蛛织网的本能。从表面上看，蜘蛛织网是其本身固有的一种能力，是天生的。但对于蜘蛛来讲，织网可以称得上是一项非常复杂的脑力加体力劳动，从织网的设计，地点的选择，再到现场施工作业，等闲之辈决难胜任。因此，有许多种蜘蛛比如狼蛛、跳蛛、蟹蛛等至今都不会结网，它们通常是采取游猎捕食。但如果追溯到蜘蛛起源的远古时代就不难发现，那些会结网的蜘蛛如园蛛等的祖先也应该是不会结网的，蜘蛛织网的本能应该是其先祖们通过漫长岁月的生存实践创造产生的，即蜘蛛的本能只能是从为适应自然而进行的生存竞争、物种竞争和生殖后代这三项生存实践中来。

假设远古时代的某种始祖蜘蛛也象狼蛛、跳蛛、蟹蛛等那样，是一种不会织网的蜘蛛，它们仅仅掌握了吐丝的本领，并知道将其包裹在自己产的卵上，以便保护自己的后代。不难想象，始祖蜘蛛在产卵前后活动的过程中，会无意之间在草丛中或地面上留下一些杂乱无章的蛛丝，这样一来，始祖蜘蛛无意中就在草丛中编织了一个杂乱而简单的蜘蛛网。由于始祖蜘蛛的活动范围通常不是很大，当有小昆虫撞到始祖蜘蛛无意中编织的蜘蛛网上并被粘住时，就会被在附近活动的始祖蜘蛛发现，并成为始祖蜘蛛的一顿美餐。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一次认识上的飞跃，变成了蜘蛛头脑中的经验认识。蜘蛛头脑中的经验认识是整个认识过程的第一个阶段，即由感性到经验的阶段。

当始祖蜘蛛察觉到蜘蛛网能够帮助自己获得食物后，又有了认识过程的第二个阶段，即由经验到感性的阶段，也就是把第一个认识阶段得到的经验放到生存实践中去，看这些经验是否具有实用性。于是，某些始祖蜘蛛会趋于守在自己编织的蜘蛛网附近，开始借助于自己留在草丛中或地面上的杂乱无章的蜘蛛网帮助自己获得食物，并将其作为一种具有实用性的生存知识加以利用。

在已有的成功经验的基础之上，某些掌握了借助于蜘蛛网获得食物知识的始祖蜘蛛又逐渐地开始编织出一些较复杂的蜘蛛网，以便获得更多的食物，并通过漫长岁月的生存实践对其编织蜘蛛网的经验不断加以完善。这些经验经过漫长岁月的无数次生存实践的考验，会产生一次又一次的飞跃。后来，经过漫长岁月的生存实践磨炼与自然选择，始祖蜘蛛的部分后代终于通过顺应自然的生存实践而将粗细不均的蛛丝改进的粗细均匀、非常纤细的蛛丝，将毫无头绪的蜘蛛网改进成为具有精美的几何图案的蜘蛛网，还掌握了长时间守在网上捕获猎物的生存本领，并通过生存实践而具有了更加先进的吐丝器官和织网工具，以及在高处落向低处时，掌握了先在高处设一根丝线，然后才一边放线一边下落的生存本领，并一代代的将吐丝、织网这项生存本领传承了下来。事实上，一个有助于蜘蛛适应自然的经验认识，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践，即由感性到经验，由经验到感性的多次反复才能够完成，并最终转化成蜘蛛织网的本能。而代表适应自然的本能，一旦被蜘蛛掌握，就会变成蜘蛛适应自然的物质力量，并使得今天的某些种类的蜘蛛做到了一生下来就掌握了吐丝、织网的生存本领。

从狼蛛、跳蛛、蟹蛛等至今都不会织网可以看出，远古时代那些没有利用蜘蛛网获得食物的蜘蛛也没有因此而被淘汰掉。事实上，一个物种基于其特有的生存方式，只要有部分器官的功能至于至善，令其综合生存力能够满足基本的生存需要，该物种就有可能生存下去。例如，狼蛛、跳蛛、蟹蛛是不会织网的，但由于其综合生存力能够满足自己基本的生存需要，其生存力依然在生存所需的阈值之上，所以它们同样也生存了下来。

第二天早上，蜘蛛的招牌又换上了，上面写着：“袜子编织店，每位顾客只需付一元钱。”顾客来了，可是，蜘蛛见到顾客后，却吓得连忙回到网上，原来那是一条四十二只脚的蜈蚣。

蜘蛛想：这么多只脚让我织到什么时候呀，可是，我竟然开了这家袜子编织店，可不能半途而废呀！于是，它只好给蜈蚣织袜子，它织呀织，足足忙了一个月才把那四十二只袜子织完了，蜘蛛累得连说话的力气都快没有了。蜈蚣来拿袜子了，它对蜘蛛说：“谢谢你，蜘蛛，祝你生意越来越好。”蜘蛛礼貌地说：“谢谢！”但其实蜘蛛心里想：唉，我还是不开店了，还是每天蹲网上抓虫吧！等蜈蚣走后，蜘蛛走后，蜘蛛正要关店门时，蝴蝶、蜜蜂和蚂蚁都来了。蝴蝶说：“我们听蜈蚣、河马和长颈鹿说，蜘蛛卖的东西价格便宜，而且质量好，我们也想买。”于是，蝴蝶买了一条围巾，蜜蜂买了一个口罩，蚂蚁买了三双袜子。

就这样，蜘蛛的生意越来越红火了，它再也不寂寞不孤单了。

伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人，如何处世，怎样辨别是非。其中《大力神和车夫》给我留下了深刻的映像。一名车夫推着货车往前走。突然，车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进了。车夫一筹莫展，傻呆呆的站在那里，高声喊求大力神的来帮助他。大力神来到后，对车夫说：“你自己不自力更生，尽力解决仅依靠我怎么行呢？”看到这里，我想：这个车夫真没用，这么简单的事还要依靠大力神。

其实，我有时也喜欢依赖别人。又一次我的红领巾找不到了。我翻遍了我的房间，可还是没找到。我想：反正我的红领巾也旧了，还是再去买根新的吧！可自己又懒得去，就让爸爸给我去买，爸爸不但没给我买，竟还骂了我一顿。但读了这个故事后，让我明白了一个道理：一个人遇到困难，自力更生，是解决困难的最好的办法。

今后，我我不能再像车夫那样依靠别人，做一个有出息的人！

　　人的生命是有限的，而知识是无限的。让我们去利用短暂的生命去好好的“品味”这部《伊索寓言》吧

1喜从天降

一些较古老的庙宇，庙中画了蜘蛛网，吊着一只拉着蛛丝下垂的蜘蛛，这叫做“喜从天降”。蜘蛛是益虫，古人认为它是可以预兆吉祥的虫，老人叫它“喜虫”。

2专注沉稳

蜘蛛织网时是专心致志的，即便是外面闹翻了天，它仍然有条不紊地在织自己的网。网织成以后，有些老谋深算的蜘蛛还会在网下另加一条保险带。

3心灵手巧

古人把蜘蛛网拿来缝在衣领内，可以治头脑善忘的毛病，把思想好好编织。中国古时的妇女们在七月七日崇拜蜘蛛，把织造高手蜘蛛看成吉祥的象徵和羡慕的对象。

权威参考网站：汉语词典网

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蜘蛛是陆地生态系统中最丰富的捕食性天敌，在维持农林生态系统稳定中的作用不容忽视。体长1～90毫米，身体分头胸部（前体）和腹部（后体）两部分，头胸部覆以背甲和胸板。

头胸部有附肢两对，第一对为螯肢，有螯牙、螯牙尖端有毒腺开口；直腭亚目的螯肢前后活动，钳腭亚目者侧向运动及相向运动；第二对为须肢，在雌蛛和未成熟的雄蛛呈步足状，用以夹持食物及作感觉器官；但在雄性成蛛须肢末节膨大，变为传送精子的交接器。

蜘蛛多以昆虫、其他蜘蛛、多足类为食，部分蜘蛛也会以小型动物为食。跳蛛视力佳，能在30厘米内潜近捕获猎物。

人们普遍认为蜘蛛是一种昆虫，但它们和蝎子、蜈蚣一样，不属于昆虫。因为昆虫的基本特征是体躯三段头、胸、腹，2对翅膀与6只足。