关于理想的名人名言

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 －－ 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——战国 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－ 拉尔夫．詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。－－ 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。－－ 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。－－ 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 －－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 －－ 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 －－ 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 －－ 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。－－ 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－ 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－ 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青 过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 －－普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。－－爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。－－ 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。－－ 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。 －－ 孔丘 富贵不*贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。－－ 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 －－约里奥．居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－ 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲 君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋 即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生 人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 托尔斯泰 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 -- 徐特立 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚 本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林 书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。 人生只有必然，没有偶然。 人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智 不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明

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阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 邓云丹 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 邓云丹 要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 邓云丹 热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --邓云丹 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 邓云丹 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 邓云丹 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 邓云丹 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 --邓云丹 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－邓云丹 不傲才以骄人，不以宠而作威———邓云丹

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关于奋斗的名言

走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－孙中山 必须在奋斗中求生存，求发展。 －－茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 －－茅盾 奋斗之心人皆有之。 －－李叔同 奋斗是万物之父。－ －陶行知 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 －－萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。 －－拿破仑 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。 －－马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在于不断的努力。 －－牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 －－雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。－－史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 －－萧伯纳 一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的 负担。 －－罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。－－毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。 －－贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 －－巴尔扎克 拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 －－巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 －－雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 －－雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 鞭策。 －－巴斯德

编辑本段名言警句精选

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方圆。(孟子) C 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 君子爱财,取之有道。 L 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅) 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子．权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

1遵守诺言，恪守信用诚实是一切价值的根基国无诚信不兴,家无诚信不荣诚实是最大的财富

2精诚所致,金石为开诚实是人生的命脉,是一切价值的根源做官凭印,做人凭信失信之后是失败

3虚伪恶之源,诚信人之本制假贩假,害群之马实言实行实心,无不乎人之理诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍

4人无信不立,家无信必衰,国无信必危一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉言必行,行必果,硷不然,小人哉!一言既出驷马难追生活是欺骗不了的,一个人要活得光明磊落人生第一次要求,就是光明与真实

5诚实是智慧之书的第一章君子不失信于人,不失色于人,不失吁于人明人不做暗事,真人不说假话

6诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。讲真话的人，有人不喜欢，但还讲。诚实比一切智谋更好，而他是一切智谋的基本条件。国无诚信不兴，这无诚信不荣。谎言比狼更可怕。

7诚实守信是一个民族的根源。诚实守信是传统美德。诚实是人类最大的财富。老实做人，诚实待人。

8人无信不立，业无信必衰，国无信则危。一两重的真诚，等于一吨重的聪明。诚信是一种心灵的开放。

9诚实贵入珠宝。难听的实话胜过动听的谎言。宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。一个最怕是不老实，青年人可贵的是老实作风。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。言忠信，行笃敌。明人不做暗事，真人不话假话。帮人要诚心，交友要真心。

10诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯 语言犹如枝叶，行为犹如果实。 - 洪都拉斯

11坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温 坦诚是最明智的策略 ----- 富兰克林

12守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 ----- 高 尔 基

13一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。----- 列 宁

14当老实人，做老实事，说老实话。----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。----- 费尔巴哈

15坦白是使人心地轻松的妙药。----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。----- 鲁 迅

16我要求别人诚实，我自己就得诚实。---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真，同时也失去了美。----- 别林斯基

17诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。----- 巴尔扎克

18虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。---- 拉罗什福科

19一切的美德都包含在自我信赖里。----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----塞万提斯

20我们应该老老实实地办事。-----毛泽东 坦白真爽最得人心。-----巴尔扎克

21虚假的坦白实在是一个可怕的事情。-----巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----泰戈尔

22真诚是一种心灵的开放。-----拉罗什福科

有关诚实的格言

你可以暂时蒙骗所有的人，也可也永久地蒙骗一部分人；但是，你不能永久的蒙骗所有的人。 ——林肯

毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事，恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相 ——歌德

诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊。

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

诚实无须假手于笔墨，美丽无须借助于粉黛。 ——莎士比亚

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

诚实是人生的命肪，是一切价值的根基。——德莱塞

诚者，物之终结，不诚无物；是故君子诚之为贵。——《礼记》

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

关于诚信的名言警句

1、内不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、 难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、 坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 即使开始时，怀有敌意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。 ———日本 池田大作

15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ———卢梭

17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

18、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子）

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。（《孟子》）

养心莫善于诚（荀子）

巧诈不如拙诚（韩非子）

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克吐温

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助

1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

5、诚信是做人之根本，立业之基。

9、最大限度的诚实是最好的处事之道。

11、没有诚实，何来尊严？

12、诚实是上策。

14、不诚则有累，诚则无累。

15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

24、诚信比一切智谋更好。

25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35、诚信是人生之本。

36、诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、诚信是友谊的必备条件。

38、诚信，是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则。

40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42、 诚实守信，快乐人生。

46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

44、诚信，世界需要你。

45、诚信创造财富

50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

诚 实守 信 格 言

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——出自《荀子大略》。

意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——出自 《孟子。离娄上》。

意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。

非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

华而不实，耻也。——出自《国语晋语》

意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。

精诚所至、金石为开。——出自（汉）王充《论衡感虚篇》。

意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

君子诚以为贵。——出自《礼记中庸》。

意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。

开心见诚，无所隐伏。 ——出自《后汉书马援列传》。

意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——出自《论语李氏篇》。

意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。”

巧伪不如拙诚。——出自《颜氏家训名实篇》。

意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。

人的未来性格，在他们幼年时就可以看出，如果人们准备从他们脸上表露出来的激情，而不是根据他们在学校课堂上的驯良行为来判断他们的话。拿破仑有他极强的傲性，他在儿童时就有高出人众的征象。在任何游戏中，他总是名列第一；哪怕他的衣服被撕破，口角在流血，他也仍以领袖的地位自居；而在众人的喧嚣哄笑中，他又往往独处一隅，沉默不言。他可能被人打得头破血流，但他决不叫喊或哭泣。他可能是无辜的，但他永远不愿声明自己是无辜的。他被人欺凌殴打，但他咬紧牙关。布廉纳说：“拿破仑很少有理由喜欢他的同学，但他不屑对他们提出控诉；而当轮到他来监督这一或那一职务时，他宁愿受罚也不愿告发那些犯错误的小子。”其后，他登上帝位，前事就一概忘却。不论是谁，只要曾是他的老师和同学，他都给以优渥的礼遇。

他做过很少人会做的一件事：对那些在他困顿的日子里见过他的人，他同他们取得了联系，并且保护了他们。因为他是经历过困顿惨淡的日子的。他挨过饿。他尝过一天只吃一顿饭的滋味——而那一顿饭吃的也只是干面包。他穿过膝盖和肘部都已磨得发绿的衣服，穿过纸板作底的鞋子。他从未出过一声怨言。如果有人要给他钱，他的脸就会变得绯红，掉头走开。他用自己每个月60法郎的薪饷抚养大了他的兄弟路易。他亲自做饭，料理家务。在他作皇帝时，有一个官吏抱怨每月只挣一千法郎，拿破仑答道：“先生，这种情景我都清楚……当我有幸任少尉军官的时候，我经常拿干面包当作早餐，但我把我的贫困置诸度外。”

如同所有的浪漫派艺术家一样——而拿破仑是历史上最伟大并且无疑是最有权势的一个艺术家——他充满着“布尔乔亚美德”；而“布尔乔亚美德”和一切其他美德不同之处，在于“布尔乔亚美德”总有某些可笑的地方：过分地注重文雅礼仪，狂热地追求家宅的齐整别致，炉边摆着拖鞋。这种“布尔乔亚美德”在布尔乔亚主义高潮中达到了顶峰；至少在法律方面，拿破仑还是布尔乔亚主义真正的奠基人。这种美德使巴尔扎克多愁善感，雨果头脑膨胀，安格雷受到腐蚀，米歇莱大叫大喊，斯丹塔尔竟也口吃嗫嚅，卡莱尔则神论玄谈起来了。这些美德使这些意志坚强的人看来好象讽刺漫画；因此，就以梯也尔的情况来说，我们不得不以此自慰，而认为这些美德是在对它们最可鄙的无知中显示出来的。这些美德在拿破仑身上是令人诧异的，我们必须注意防止使用这些美德作为原谅他那些被指控的罪行的借口。因为，相反，也许这些美德正是最能为我们说明他的所谓罪行的。

拿破仑满身是布尔乔亚美德。某些人——穷苦人——因为这一点而赞美他。另一些人——较为富有的——则以同样的理由责备他。人们说，这样的人没有权利做一个好儿子，一个好兄弟，好丈夫，好父亲，好朋友，好当家人。不论怎样，家族感情和他自己的家庭，在从物质上使他遭到破产以后，还损害了他的精神业绩。因为，尽管看来荒谬，他的亲戚妒忌他，他们一阵阵“良心”发作，认为他们有军事才能，具有神圣的权利，长子继承权，他们向他提出抗改，对他丢给他们的各式各样的王位表示反对，因为还有别的王位更中他们的意。“听他们这样说，人们还会以为我把祖产败光了呢。”他分封他们为国王和女王，用无数的爵位填饱他们，赏赐给他们大量的财富。但是他们——他们却掠夺他，出卖他：然而他始终宽恕他们。因为，拿破仑其实是个软心肠的人，他能够克制自己并且审慎周到，但他必须操劳的事太多了，要他长期克制和始终周到是不可能的。他的最凶恶的敌人马蒙很知道这一点：“拿破仑隐藏他的敏感，在这一点上，他和其他人不同——这些人虽然一点敏感也没有，却假装出一副敏感的样子。凡在拿破仑面前表露真情的人，都不会枉费心机，而且总会深深打动他的。”他宠爱他的儿子，他会和儿子一连玩上几个钟点，让儿子逗弄他。他以十分布尔乔亚的方式爱他的前妻和后妻，而当他休掉他的前妻时，这是一出充满良心、眼泪和悔恨的戏剧：那个放荡不羁的女人利用他那难以令人置信的单纯，真是太久了。约瑟芬的儿女就是他的儿女。他写信给欧仁说：“我对你的情意是无以复加的，我心里没有此你更亲爱的人，这个情意是永远不变的。”而且，在他所有的亲戚当中，只有欧仁以自己的忠诚、正直、纯洁、信誉，不愧为他的同族。至少从消极方面来说是这样。——因为欧仁不是拿破仑这一号的人物。他是一个诚实的人——仅此而已。不过，拿破仑之所以爱他，可能就是这个原因，他知道在欧仁那里，他会找到肯定的支持和完全的担保。他知道欧仁与那些出卖他和依靠他来养肥自己的人不同，他是可以使他放心的。当他疲于政事，操劳过度时，欧仁是他的孤独的心可以得到慰藉的一个感情上的支柱。另一个支柱是他的妹妹波利娜，在拿破仑代表男性美德的世界中，她是女性的光耀；正如拿破仑是力的天才一样，她是爱的天寸。这个他所喜爱、也敬爱他的妹妹，单独跟了她的母亲同他到厂厄尔巴岛；而她，如果不是由于他比她心胸更为豁达的话，本来是会跟他到圣海伦娜岛去的。在拿破仑失败后，她从未停止过以她的柔情和金钱给予他以支持。当忘思负义象麻风病一般在兄弟亲友部属间四散蔓延的时候——这种忘思负义他装作不见也但愿闭眼不见——她典当和出卖了她所有的珠宝，以供他的急需。

在这一点上，有人在谈论**行为——其实这是毫无证据，只 是为了中伤污蔑他的。人们领会不到，他的“布尔乔亚美德”本身就使得这样的事极不可能，实际上他是生于西方环境中的一个半东方人，他受他的教育、他的意志和他的民主信仰的羁束。如果他象一只野兽那样，在残杀和逞欲的交替狂欢中，躺在日光下吮吸着鲜血，舐舔他的魔爪；如果他是一只践踏蹂躏男人的头颅和女人的皮肉的野兽，不是单纯为了从他自身的尖锐的复杂性中去了解自己，而是在冲动的可怕的但却是凛然不可遏阻的简单需要下，试图利用其神经官能的突然和转瞬即逝的冲动，那么，这样一种关于**的讽毁就无论怎样也无损于他。如果他真是那样，那倒会使他的形象更为完整。大洋这边的我们是不可能理解一个人可以完美无缺或坏到家了的。如果他真是那样，那就是另一幅图画了，也许是更为明确，更为单纯，因而，对我们来说，也不那样不可捉摸了。对于一个发高烧的梦呓者，沙漠中的绿洲没有用处；一个口渴的人，他需要的不是果子；而对一个追求一切人的爱、同时又要把自己的爱加于所有人的人来说，问题不在于什么女人的柔情。这个美丽而光彩夺目的爱慕者，是以妹妹对哥哥的爱情来爱这个伟人的；那种思想卑劣的人，不但不承认这一事实，反而提出了上述**的解释，这倒可能是一种非出自本意的对英雄们的高超的崇敬。

因此请看一下这位拿破仑，他一再让步，一再示弱，甚至…误再误，而这一切都出于他对本族人的迷信：是出于他对一位喃喃不休、满口奇怪土话的吝啬的老妇人的尊敬——就是他那意志顽强的、老古板的母亲，好象古代亚马孙族的强悍妇女那样，一个时候曾胎里怀着拿破仑，披荆斩棘，出入丛林；这也是出于他对他的兄弟辈的感情，他们虽然举止轻浮，抑郁阴沉，但也不好不坏，不过顽劣成性，贪恋虚荣；出于他对他那些脾气很坏但有时却心地侠义的姊妹们的感情——其中至少一个是美丽和善良的；这也是由于他的一个妻子愚昧癫狂，另一个妻子糊涂*荡。那么请看一下这个在家庭或私室里怀着他那庞大的梦想，而象乡村律师那样无微不至地为他的本族人谋求优差和肥缺的拿破仑。这是一个永久的矛盾，它一方面掩盖了、另一方面又暴露出这个人的神秘性，使他成为从其想象力讲是如此伟大，而从情感上看又如此平凡的一个．人物。正是由于这些情感，他才忽略了他的事业的人性的方面，正象他的傲性使他保存了它的神圣的方面一样。

在拿破仑的极盛时期，我就一直看到他，研究他；在他走下坡路的时候，我也一直看到他，注意他。尽管他可能曾经企图诱使我对他得出错误的结论--他常常喜欢这样做--但是，他从来没有办到过。因而我不妨自诩已经把握了他性格上的主要特点，并且已经对他的性格有了不偏不倚的评价。而对于这样一位由于环境的力量和伟大的个人品质而上升到现代史上无与伦比的权势顶点的人物，他同时代的绝大多数人都可以说，好象透过棱镜一样，或者看到他的光辉灿烂的各个方面，或者只看到他的瑕疵甚至罪恶的各个方面。

我从一开始就力求使我同拿破仑的关系成为经常的和亲密无间的，在这种关系中最初给我印象最深的是，他头脑及其思路的非凡的明晰和高尚的纯朴。同他谈话，我总感到有一种难以形容的魅力。他谈起话来永远是饶有趣味的，他抓住话题的要点，撇开无关紧要的枝节，展示自己的想法，一直不停顿地加以发挥。直到把它阐述得完全清楚明确为止。讲到一事一物，总是用确切的字眼，或者在遇到语言习惯用法中还没有这样一个现成字眼时，他就创造出一个来。他不是同人交谈，而是由他来讲论。由于他思想丰富，又有口才，因而能领头谈话。他的习惯说法之一是：“我知道您想谈什么，您是想谈如此这般的一点，好吧，让我们开门见山就谈这个吧。”

然而他对于别人对他讲的话和反对意见，也并非充耳不闻；他对这些话或意见表示接受、怀疑或反对，而并不改变讨论公事的语气和超越讨论公事的范围。我把自信是真实的话对他讲时，从来没有感到过有什么为难之处，即使这些活不大象是合他心意的……

他没有多少科学知识，虽然他的支持者要人们相信他是一个造诣很深的数学家。他在数学方面的知识决不可能把他提高到超过任何一个炮兵军官(他本人就曾当过炮兵军官)的水平之上。然而他的天赋弥补了知识的不足。正象他成为一位伟大的军人一样，他凭着本能成了一位立法家和行政宫。他的性格总是使他倾向于实证；他不喜欢模糊的概念，对于幻想家的梦境和理想主义者的抽象观念，他也同样憎恨，而且把一切不是明白而实际地讲给他听的东西，都当作不过是胡说八道而已。他所尊重的，只是那些能由感觉加以控制和证实的，或立足于观察和经验之上的科学。他最瞧不起十八世纪的虚伪哲学和虚妄的博爱主义。在这些学说的主要说教者中，他特别讨厌伏尔泰，甚至讨厌到了如此地步，以致一有机会，他就要对伏尔泰有文学才华的这种普遍看法进行攻击。

拿破仑不是通常所指的邢种没有宗教信仰的人……作为一个基督教徒和天主教徒，他承认只有宗教有权支配人类社会。他把基督教看成是一切真正文明的基础，认为天主教是最有利于维持秩序和使精神世界真正安宁的信仰形式，而新教则是扰攘不安的根源。他自己对宗教活动不感兴趣，但对它们极为尊重，不准对奉行者有丝毫揶揄……

他天生具有一种能识别哪些人对他有用的特殊智能。他很快就从这些人身上找出最能使他们依附于他的利益的那一面……尤其是他研究过法兰西民族的性格，他一生的历史证明他对此有正确的理解。他私下把巴黎人看成小孩子，常把巴黎比作歌剧院。有一天，我指责他公告中的主要部分显而显而易见是谎言，他微笑着对我说：“这些公告不是写给您看的；巴黎人对一切都相信，我还能告诉他们许许多多东西，他们都不会拒绝接受。”

经常发生这样的情况：他把谈话转到对历史的讨论方面去。这种讨论一般地显示出他的史实知识的不足，但领会起因和预见后果却极其精明。他猜测的比知道的多，并且，当他把自己的思想色彩加到人物和事件上面去的时候，他讲得很巧妙。他总是引据同样的几句话，所以他一定是取自很少的几本书，大抵是些古代史和法国史上最为人们所熟知的节本。然而，他记住了一大堆名字和史实，其丰富的程度足以欺骗那些研究得还不如他全面的人。他崇拜的英雄是亚历山大和恺撒，尤其是查理大帝。他异常地一心一意认为自己从权力上和称号上来说，都是查理大帝的后继者。

他在用极为牵强的理由力图证明这种奇谈怪论时，会忘其所以地同我谈个不休……

他常常最感遗憾的一件事是，他无法接引正统的原则来作为他的权力的基础。很少有人象他这样深刻地意识到：丧失了这种基础的权力是岌岌可危、摇摇欲坠、而又是容易遭受攻击的。他从不放过一次机会焦急地向那些认为他是篡位而登上宝座的人提出抗议。他有一次对我说：“法兰西的王位本来是空着的。路易十六没有能保卫他自己。要是我处于他的地位，那次大革命--尽管这次大革命在前一阶段的统治下使人们的心灵获得巨大进步--决不会成功。国王被推翻了，在法兰西国土上建立了共和国。我所取代的是共和国。法兰西的旧王位被埋在它的垃圾堆下；我必须建立一个新的王位。波旁王室不能统治这个新建的基业。我的力量在于我的运气：象帝国一样，我是新的；因此，帝国和我完全是一而二、二而一的。……“

君权神授的思想，对他的影响也很大。他同公主①结婚之后不久，有一天对我说：“我看见皇后在写信给她父亲时，信上的称呼是‘神圣的皇帝陛下’。这个称呼是你们惯用的吗”我告诉他，根据拥有的“神圣帝国”称号，又加上了教皇授予的匈牙利王冠的古老的日耳曼帝国的传统，我们是惯用这种称号的。拿破仑于是用庄严的语调回答说：“这是一个优美的习惯和食好的措辞。权位来自上帝，正因为如此，它才是人的攻击所不能及的。今后有朝一日我将采用这个称号。”……

拿破仑自认为是与众不同的人物，是生来就要统治世界并随心所欲地指挥每一个人的。他不尊重人，不亚于工厂中的工头所感到的可以不尊重工人。他最喜爱的人是迪罗克。“他爱我犹如狗爱主人，”这是他对我谈到迪罗克时所说的话。他把贝蒂埃对他的感情比作保姆对孩子的感情。这些比拟并不违背他关于激励人的动机的理论，而是这一理论的自然结果，因为当他遇到不能简单地用私利来解释的感情时，他就把这种感情归结为一种本能。

关于拿破仑的迷信有很多的议论，几乎同关于他缺乏个人勇气的议论一样多。这两方面的指责，要不是依据错误的意见，就是依据谬误的观察。拿破仑相信运气，可是谁曾象他那样地去碰运气的呢他喜欢夸耀自己命运好；老百姓乐意相信他是一个得天独厚的人，这使他很高兴；但是他并不自我欺骗。而且，就他的飞黄腾达而论，他并不愿把太大一部分原因归之于运气。我经常听他说，“由于我有才能，人们就说我运气好；只有弱者才会责怪强者命运好。”

在私人生活方面，他并不和蔼可亲，但性情温厚，甚至使宽容达到了成为一种弱点的地步。他是一个好儿子、好亲属，具有意大利资产阶级家庭内部所特有的那些琐屑的癖性。他容忍有些亲属的骄奢*逸的行为，没有足够的意志力去加以制止，即使制止这些行为对他显然有利。尤其是他的几个妹妹问他要什么就有什么。

拿破仑的两位妻子②对他个人的举止态度都无所抱怨。虽然这一事实已经为众所周知，但玛丽·路易丝公主的一番话对这一事实作了新的说明。她在婚后不久对我说，“我相信，他们在维也纳对我想得很多，普遍认为我每天在受罪。真相往往并非如人们所认为的那样，这是千真万确的。我并不怕拿破仑，可是我开始感到他伯我了”。

尽管他在私人生活中是爽直的，甚至是随便的，可是他在上流社会中却并不显得有什么过人之处。很难想象还有什么比拿破仑在会客厅里的态度更尴尬的事情了。他为了纠正天生的与教育方面的缺陷而煞费苦心，结果反而使自己的缺陷更为突出。我相信为了增加他的身高使自己有威严的仪表，他会不惜作出巨大牺牲，可是日渐肥胖的身躯却使他的仪表显得更为平庸了。他喜欢用足尖走路。他的服装要么极端朴素，要么极端华丽，力图同他用围的人形成对比。他确实曾叫塔尔马③教他一些特别的姿执他很喜欢这位演员，他的宠爱主要是由于他们两人之间确实存在着酷似之处。他很喜欢观看塔尔马在舞台上演出；事实上可以这样说，他见到了自己的再现。在他的聪里从来没有对妇女说出过一句文雅的、或者甚至措词恰当的话，虽然他的脸色和他的声调往往显示出他想尽力说上一句……

为了评价这位非凡的人物，我们必须随着他登上他为之而生的那个宏伟的历史舞台。毫无疑问，运气帮了拿破仑很大的忙；但是凭借他的性格的力量，他的头脑的敏捷和清晰以及他的军事科学的巨大的综合天才。他就已登上了命运为他安排好了的地位。他只有一种爱好，那就是热衷于权力，他对于那些可能使他转移其目标的事物决不浪费时间或财力。他是自己的主人，不久他就成为人和事的主人了。他无论在什么时代出现，都会纷演一个重要角色。但是，他刚开始建功立业的那个时代，特别有利于他飞黄腾达。他周围的那些人，野心勃勃，贪得无厌，在一个成为废墟的世界中漫无目的地东窜西闯，并无任何固定的导向；只有他有能力制订出一个计划，坚持下去，并执行到底。那是在意大利第二次作战过程中，他设想出一项是他登上权力顶峰的计划的。他对我说：“当我年轻的时候，由于无知与雄心，我是革命的。到了具有理智的年龄时，我就顺从理智的我自己的本能，我扑灭了这场大革命。”他是如此习惯与认为自己是维持他所创建的制度的必不可少的人，以致最后他无法理解没有了他世界怎么能继续前进。1813年，我们在德累斯顿谈过一次话，我毫不怀疑他的话是以强烈的、完全的确信说出来的，他对我说：“我也许将被毁灭；但当我倒下时，我将把所有的王位和随着王位的整个社会都拉下来”。

充满他一生的种种巨大成功，毫无疑问，终于使他的耳目闭塞了；但是，直到1812年战役，他因耽于幻想而第一次被屈服为止，他从未忽略过使他经常获致胜利的那种深谋熟虑。不过，即使在莫斯科的那次灾难以后，我们还是看到他以极度的镇静和充沛的精力进行自卫；毫无疑问，1814年战役是他显示出了最大军事才能、而且是在办法大大减少的情况下进行的一次战投。我从来不是这种人--这种人为数颇多--他们认为1814年和1815年事件以后，他试图以屈尊为冒险家的角色，并耽于最不切合实际的计划来开创一番新的事业。他的性格和思想促使他轻视一切渺小的事物。正象大赌棍一样，小赌的输赢不会使拿破仑感到满意，而只能使他感到厌恶。

常常有人问，究竟拿破仑基本上是好的还是坏的。我总认为对他这样的性格，一般所理解的这些形容词是不适用的。他经常专心从事与一个单一的目标，日夜致力与掌握帝国的机要；这一帝国通过逐步蚕食，最后囊括了一大部分欧洲的利益。他从来不会因担忧可能由他造成的创伤而退缩，甚至也不会由于同实行他的计划分不开的大量个人苦难而退缩。象一辆战车碾压前进道路上所碰到的一切东西那样，拿破仑除了一往直前就无所考虑。他不理会那些无所戒备的人，他有时还想指责他们愚蠢。他对前进道路以外的任何事物都无动于衷，他对这些事物，不论好坏都不在意。他可能同情家属的困难，对政治上的祸患却漠不关心……

拿破仑具有两重性。作为个人，他性情温和，易于对付，无所谓好或坏。他在公职方面从不感情用事；他决不为爱憎所影响。他打垮或干掉敌人时什么都不考虑，只想到除掉这些人是必需的，或者这样做是适当的。这个目的一经达到，他就把这些人完全丢在脑后，不再伤害他们了……

拿破仑在事实上是否的确值得称为伟人，对于这个问题，世界舆论仍然有分歧，也许将永远会有分歧。对于一位起自默默无因而在几年之内就成为同时代人中最强大、最有权力的人的伟人品质，要加以怀疑是不可能的。但是，力量、能力和优越，或多或少都是相对的字眼。要正确了解一个要去统治他那个时代的人需要有多大的天才，就必须考察那个时代。这就是对拿破仑的评价的根本分歧之点。假如象大革命的崇拜者所认为的那样，大革命时代是现代史上最辉煌、最灿烂的时代，那么拿破仑能在达一时代居于首位，并且保持这个位置达十五年之久，他当然是历史上曾经出现过的最伟大的人物之一。如果恰恰相反，他不过象一颗流星那样在全面消散的迷雾之上运行，如果他发现自己周围别无所有，只是由于虚伪文明的泛滥而被毁坏的社会环境的一片废墟；如果他只须同由于普遍意志消沉、软弱的相互抗衡和卑鄙的情操而被削弱的抵抗力量进行战斗，即：事实上同各处由于他们本身的不协调而变得分裂、瘫痪无力的对手进行战斗，那么他的光辉的成功，就因其来得容易而逊色了。现在，根据我们的意见，事情的真实情况是这样：我们并没有夸张拿破仑伟大这个观念的危险，尽管承认在他的经历中有不平凡的、给人以深刻印象的东西。

他所建筑的这座大厦是完全由他一手造成的，而他自己则是拱门的拱顶石。但是，这座庞大的建筑物根本没有基础；它所赖以建成的材料不过是其他一些建筑物的废料；有些由于枯朽而腐烂，有些则从一开始就不坚固。拱门的拱顶石一经抽掉，整座大厦就倒坍了。

总而言之，这就是法兰西帝国的历史。法兰西帝国由拿破仑规划和创建，它只同他一起存在，并同他一起消灭。

……

完全出乎常格，而更为奇特的是，他不仅是非凡的，而且是无与伦比的；从他的气质、本能、特性、想象力、情感、道德精神来看，他似乎是用另一种金属组成、在不同于他的本国人和同时代人的独特的模子里浇铸出来的。显而易见，这不是一个法兰西人，也不是一个十八世纪的人；他是属于另一个种族和另一个时代的人；乍一着眼，就可以在他身上辨别一些外国的东西--意大利的和另外的某种东西，难于类比或全不相似的东西……

……

事实上而且历史地……他是意大利1400年的活动家、军事冒险家……这样一些伟大人物的后裔，他经由直接的世系继承了他们的血统、内在结构、心理状态和道德精神……

……

在意大利文艺复兴时期……人的情感要比今天更热烈、更深厚，欲望要比我们更强烈、更狂放，意志也更急切、更坚定……这些特点，在这位十五世纪的伟大后裔身上重又出现了……即使在马拉戴斯塔家族①和博尔贾家族②中，也从来没有一个人具有如此敏锐、如此冲动的头脑，能够突然地干些什么或不干些什么……在他身上，没有任何观念是思辨的和纯理的；没有任何一个观念是真情实事的单纯的摹写或尽可能单纯的图景；每一个观念是一种内心的激发，自然地、立即地转变为行动；每一个观念迅速地冲向它的极限，而如果不为某种力量所抑制和阻遏住，就会毫不中断地达到那个极限……没有一个人如此易于激动，如此易于勃然大怒；何况他又常常故意任情生气：因为在适当的时候任情生气，尤其在目击者面前任情生气，就显示出一种恐怖状态，威胁人让步，迫使人顺从，而他的这种暴怒，部分是经过考虑的，部分是不由自主的，在他的公共生活和私生活中，无论对外间人和对自己人……当他需要树立一个榜样和策励“他的部属坚忍土作”的时候，这样做，既发生作用，也予他以方便。--在公众和部队里，人们会以为他是镇定沉着的；但是除了在战场上，他戴上铜面具，在举行官场仪式时，得装出一副庄严的样子以外，他本身几乎总是感觉印象和外在表情混杂在一起的，内心的东西流露在外部，他不能控制他的举止，而象爆炸一般进发出来……

……没有人比他更急躁的了，“穿衣的时候，他把不合身的衣服抛到地上或丢在火炉里……没有什么思想比他的思想更湍急的了，当他要写字的时候，“他的笔迹……是不连贯的、无法辨认的一些字的组合体；那些字有一半没有字母；如果他重读他写的字，他自己也读不懂……于是他只得口授，可是他说得那么快，以致他的秘书也记不下来……--再没有人象他那样喷薄倒泻般地说话的了，有时候既不沉着，又不谨慎，尽是废话，又不恰当，这是由于他的智力和精神都很充沛之故。在这种内在力量的推动下，事业家和国务活动家变成了热情兴奋的即席发言者和论战家……即使在国务会议里，他也放任自己，忘记了要讨论的事件，左拉右扯，搞上两、三个小时……强调这一点，重复那一点，决心要说服别人或驳倒别人，最后，他问在座的人，他说得是不是对，而在这种情况下，总可以发现所有的意见都屈从于他的意见。经过思考，他懂得了用这种办法来取得一致意见的价值；他指指他的椅子说：“你们得承认，坐在这个座位上是非常容易变得聪明的。”可是，他欣赏他的这种聪明，他听任自己受情感的支配，而他的情感控制着他，更过于他控制自己的情感。

……奇怪的事情是，象这样的一位军事家和政治家，当他激动起来了的时候，往往看到他流出眼泪来。他曾看到过数以千计的人死亡，也曾使数百万人遭到了牺牲。瓦格拉姆、波特森战役以后，在一位临死的老伙伴的床头，“他呜咽啜泣”，他房间里的一名侍从说：“我看到他离开拉纳元帅以后，在早餐时哭了一场，大滴大滴的眼泪从两颊流到他的餐盘里。”这并不仅仅由于身体上的感觉，由于被砍断了的血肉模糊的尸体的那种直接景象如此深深地触动了他；而是由于某一句话，某一个简单的观念几乎早就象针一样刺痛了他……1806年，当他出发到部队去而向约瑟芬告别时，他的柔情使他发了一次神经性疾病……终于引起了呕吐……--1808年，当他决定同约瑟芬离婚的时候，同样发了一次神经性疾病和胃病，整夜象妇女一般激动和悲伤……约瑟芬说：“的的确确，他的泪水把床湿透了。”……--他的异常了不起的一点是，他的有计划的。清醒的思想几乎始终主宰着一切；他的意志力比他的智力还更加令人吃惊……要估计这种意志力，仅仅指出它所产生的魅力，计算它所俘获的数以百万计的人，列举它所克服的那些巨大的、外来的障碍是不够的，还必须、而且尤其得设想这个意志力正象驾御着由那些前蹄起立的怒马所拉的车子一样，坚定地控制着内在的激情和热狂的活力；这个

问题一：法国有哪些著名景点 艾菲尔铁塔

要体会巴黎的浪漫风情，最好的方法之一，就是在天幕低垂之际登上艾菲尔铁塔，落日辉映晚霞，等待星辰交替的巴黎夜景，是巴黎的沈静之美。建于1886年，艾菲尔铁塔是为了随后1889年万国博览会而建，当时的建筑师艾菲尔就曾发豪语：我想为现代科学与法国工业的荣耀，建立一个像凯旋门那般雄伟的建筑!因此在自1887年到1931年纽约帝国大厦落成前，保持了45年世界最高建筑物的地位，目前仍是巴黎最有名的地标，到处可见铁塔纪念品。艾菲尔铁塔高320公尺，建筑设计最着名的是防范强风吹袭的对称钢筋设计，兼具实用与美感考量。艾菲尔铁塔共分3层，随游客目的楼层不同而有不同的收费。抵达第2层时，先四周浏览一下巴黎的景色，这时高度还不算太高，可以清楚辨识出主要地标物，不过要继续攻顶的游客非常多，最好先加入排队等电梯的队伍，一排队一边欣赏风景，比较不会浪费时间，观光旺季时排队1、2个小时很平常。搭乘快速升降梯抵达274公尺高的顶层后，就可以慢慢欣赏巴黎的景物了，白天视野佳时，可远眺72公里远。最佳建议在黄昏时前往，可同时欣赏白天与夜晚不同景色，特别是灯火通明的凯旋门方向，令人目光不忍稍移。铁塔建于1886年，两年后完工，高21227公尺，后来又加了电视天线20公尺，使它成为巴黎最高的建筑。要亲近铁塔，照巴黎地铁图来看，应该是在Champ De Mars Tour Eiffel下车，

但纯就景致来说，建议你在Trocadero下车比较好，因为一出地铁站就是夏悠宫，走上夏悠宫阶梯前的展望台，可以望见塞纳河彼端的艾菲尔铁塔，铁塔的丑陋都因远观而化为美好了。

法国旅游景点介绍：香榭丽舍大街

在十七世纪，自从凡尔赛城堡的风景画家勒・诺特（一法国画家）于1640年请人在卢浮宫和杜伊勒宫的延长线上种下了一排树以来，香榭丽舍大街只是一个还未城市化的区域中心的一个长长的散步场所。它目前的轮廓（在被称作“夏约宫”之星以前）成形于1724年，它延伸了杜伊勒花园的视线。半个世纪以后，它的西部通过目前巴黎的la Grande Armée 大街以及纳伊的戴高乐大街延伸到塞纳河，但是不久之后，Fermiers Généraux 墙又重新把它界定在星形广场。从1828年开始，巴黎市 对它进行了修整，建成了最早的人行道。 1838年，建筑师Jacques Hittorff 对香榭丽舍大街加以规划（包括如今依然保存的路灯）（花园是在拿破伦三世统治时期，由Jean-Charles Alphand规划的）。

1994年，香榭丽舍大街得到巨资（25亿法郎）投入，开始必要的修整，参与者主要有Bernard Huet（城市规划专家），Jean-Michel Wilmotte 和 Norman Foster（道路和公共场所设施设计师）。

香榭丽舍大街位于巴黎八区，城市的西北部。起始于协和广场，广场上矗立有方尖碑，大街由东向西延伸1915米，前半段较平坦，接着有一段上坡直到戴高乐广场（旧称星形广场，位于夏约宫所在的高地顶部），广场中心屹立着凯旋门。

她笔直的街道让我们可以看到很远的地方：卢浮宫和它里面的金字塔、小凯旋门、杜伊勒花园、方尖碑、凯旋门，以及在西边更远处，巴黎城外的戴芳斯大拱门。这是巴黎西边的历史轴线（axe historique）。

香榭丽舍大街是巴黎主要的旅游景点之一。香榭丽舍大街的前半段被绿地(square

Marigny)和一些建筑包围着(théatre

Marigny, palais de la

Découverte)。 在它>>

问题二：法国有哪些著名的景点？ 法国著名景点推荐：

巴黎圣母院（Cathédrale Notre Dame de Paris）

巴黎圣母院亦译“巴黎圣母大堂”，是世界著名的教堂。它位于法国巴黎塞纳河中的城岛东端，为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。

圣母院约建造于1163年到1250年间，有小说，**，音乐剧等以此为名。

集宗教、文化、建筑艺术于一身的巴黎圣母院，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。

凯旋门（Arc de triomphe di l'étoile）

爱德华凯旋门位于戴高乐广场中央，高达50米，是巴黎的象征之一。以凯旋门为中心，向外辐射出12条主要大街。它建成于1836年，是为纪念法国军队的光荣和胜利而建造的，其规模超过了罗马的君士坦丁凯旋门。

埃菲尔铁塔（法语：La Tour Eiffel；英语：the Eiffel Tower）

艾菲尔铁塔建于1889年，由建筑师艾菲尔所设计。是法国及至全球最著名的旅游景点之一。建造艾菲尔铁塔的初衷，是为了纪念法国大革命100周年和迎接在巴黎举办的国际博览会，建成后颇受争议，联名 的各界人士达到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲马。岂料，铁塔建成后，竟产生了世界性的轰动效应，一举成为巴黎乃至整个法国的最具代表性和象征性的建筑，甚至成为巴黎乃至法国的象征。在1931年纽约帝国大厦落成前，艾菲尔铁塔保持了45年世界最高建筑物的地位。

卢浮宫（法语：Musée du Louvre）

坐落在巴黎市中心的卢浮宫是举世瞩目的艺术殿堂和万宝之宫。这座举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末, 当时是用作防御目的, 后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一个金碧辉煌的王宫。1981年,被辟为博物馆, 并逐渐演变成法国著名的旅游景点之一,如今馆内收藏的艺术品已达40万件, 其中包括雕塑, 绘画,美术工艺及古代东方,古代埃和古希腊罗马等7个门类。卢浮宫共分6个部分：希腊罗马艺术馆、埃及艺术馆、东方艺术馆、绘画馆、雕塑馆和装饰艺术馆，其中最著名的“宫中三宝”是“爱神维纳斯”、“胜利女神尼卡” 和“蒙娜丽莎”。其他著名作品还有《狄安娜出浴图》、《丑角演员》、 《拿破仑一世加冕礼》、《自由之神引导人民》、《编花带的姑娘》等。还值得一提的是卢浮宫正门入口处有一个透明金字塔建筑,它的设计者就是著名的美籍华人 建筑师贝聿铭。

问题三：法国都有什么著名的地方 Paris巴黎Marseille马赛

Lyon里昂

Toulouse图卢兹

Nice尼斯

Nantes南特

Stra ourg斯特拉斯堡

Montpellier蒙彼利埃

Bordeaux波尔多

Lille里尔

问题四：法国著名的景点有哪些？ 欧洲签证挺好办理的，

问题五：法国有什么好玩的景点？ 1、巴黎圣母院，古老巴黎的象征。始建于1163年，历时182年建成，巴黎圣母院坐落在巴黎发祥地西岱岛，它是巴黎最古老、最高大的天主教堂之一，在欧洲建筑史上具有划时代意义。

2、巴黎凯旋门，坐落于巴黎市中心夏尔・戴高乐广场中央，拿破仑为纪念在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军的功绩而建。巴黎凯旋门是欧洲100多座凯旋门中最为壮观、最为辉煌的一座。

3、埃菲尔铁塔，现代巴黎的标志。埃菲尔铁塔建成于1889年，高320米。该塔由7000吨钢铁，12000个金属部件，250万只铆钉相连而起。今天它已经是法国的象征。

4、巴黎歌剧院，欧洲最富盛名的歌剧院之一。巴黎歌剧院有着全世界最大的舞台，装修豪华考究，富丽堂皇，反映出法兰西文化的气质与风格。

5、香榭丽舍大街，世界上最为知名的街道之一，西接凯旋门，东连协和广场，全长188O米。香榭丽舍大街浓缩着法国城市的历史文化。

6、卢浮宫，世界三大博物馆之一。始建于13世纪，当时是法国王室的城堡。16世纪后，卢浮宫作为收藏各种艺术品的场所。如今卢浮宫藏有举世珍品蒙娜丽莎、胜利女神和维纳斯等，总藏品达四十余万件。世界最为著名的艺术圣殿之一。

7、蓬皮杜艺术中心，以馆藏世界现代艺术作品而闻名，藏品包括立体派、抽象派、超现实主义派、结构派、概念艺术及流行艺术等各种流派。它是世界现代艺术的先锋地。

8、巴黎圣心教堂，1870年巴黎人捐款所建，圣心教堂通体洁白，优雅别致，它是法国人最为喜爱的教堂之一。

9、红磨坊，巴黎红灯区的代表。十九世纪末，巴黎蒙马特地区的红磨坊以康康舞扬名世界。直至今日，红磨坊依然光彩靓丽，以迷人的风姿受到全世界人的关注。

10、巴黎新凯旋门，坐落在巴黎最繁华的新兴商业区。建于1982年，由丹麦建筑师约翰奥德图设计，它是巴黎前卫建筑的代表。

11、亚历山大三世桥，巴黎36座桥梁之一。十九世纪时期由俄国沙皇尼古拉二世作为亲善礼物，捐赠于法国，以其父亲亚历山大三世名字命名。它是法俄友谊的标志。

12、凡尔赛宫，欧洲王室官邸的典范。位于巴黎以西二十公里处，路易十四时期建造，宫殿气势磅礴，金碧辉煌，花园奇花异草，争奇斗艳。它是法国封建王权的象征，人类艺术宝库中的璀璨明珠。

13、枫丹白露宫，法国最大的王宫之一。经法国历代君王的改建、扩建、装饰和修缮，成为一座富丽堂皇的行宫。枫丹白露宫是法国古典建筑的杰作之一。

14、圣米歇尔山，法国著名文化古迹和教会圣地，位于法国西北部。公元708年，一位叫奥贝的红衣主教连续3天梦到天使米歇尔手指沙滩上的一座小山，示意他在此修建教堂。这南柯一梦竟使人们整整忙活了数世纪，终于造就出举世非凡的杰作。

15、卢瓦尔城堡群，位于卢瓦尔河谷，这里保存着法国国王和贵族居住过的众多城堡，卢瓦尔河谷被称为法国文化的后花园。

16、普罗旺斯，位于法国地中海沿岸。自然景色得天独厚，古镇、险崖、峭壁使人流连忘返；阳光、白云、蓝天充满缱绻风情。普罗旺斯的熏衣草最为出名，成为这一地区的象征。

17、蓝色海岸，位于法国南部，它是全球最受欢迎的度假胜地之一。这里充满自然原野的景致，碧海，悬崖，棕榈……常年吸引着来自世界各地的游客。

18、阿尔卑斯山，欧洲最高大、最雄伟的山脉。这里拥有世界上最大的滑雪场地，雪山、蓝天、白云、阳光，是它得天独厚的自然条件。山谷中镶嵌的一座座古老的村落，像上天洒落在人间的珠宝。这里是世界闻名的旅游胜地。

19、大溪地，法属外省地，被公认为“全世界最美丽的地方”。大溪地总面积约一千平方公里，自然景致极为秀美，绿林密布，山岭雄伟，湖泊溪涧纵横，被称为“人间天堂”。

20>>

问题六：巴黎法国著名景点 旅游景点

埃菲尔铁塔（La Tour Eiffel）

巴黎凯旋门（l'Arc de Triomphe）

巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）

荣军院（Les Invalides）

先贤祠（Le Pantheon）

巴黎歌剧院（Le Palais Garnier，或又称L'Opera Garnier）（加尼埃宫）

圣礼拜堂（La Sainte Chapelle）

圣心堂（白教堂）（Le Sacre-Cur）

玛德莲教堂（Eglise de la Madeleine）

巴黎地方法院（Conciergerie）（古代监狱）

巴黎市政厅（Hotel de Ville）

卢森堡公园（Jardin du Luxembourg）（法国参议院（Senat）所在地）

波旁宫（Palais Bourbon）（法国国民议会所在地）

拉德芳斯区新凯旋门（La Grande Arche）

博物馆和展览馆

卢浮宫（Musee du Louvre）（远古和古代艺术）

奥塞美术馆（Musee d'Orsay）（近代艺术）

庞比度中心（Centre Georges Pompidou）（现代艺术）

巴黎格雷万蜡像馆（Musee Grevin）

罗丹博物馆（Musee Rodin）

毕加索博物馆（Musee Picasso）

巴黎达利蒙马特空间（L'Espace Dali）（超现实主义艺术）

克吕尼博物馆（L'Hotel de Cluny）

蒙帕纳斯博物馆（Musee du Montparnasse）

大皇宫（Le Grand Palais）（1900年世界博览会展馆）

小皇宫（Le Petit Palais）（1900年世界博览会展馆）

夏佑宫（Palais de Chaillot）（1937年世界博览会展馆）

街道、广场和其它地区

香榭丽舍大街（Avenue des Champs-Elysees）

里沃利路（Rue de Rivoli）

协和广场（Place de la Concorde）

巴士底广场（Place de la Bastille）

巴黎塞纳河左岸（Rive gauche）

孚日广场（Place des Vosges）

亚历山大三世大桥（Pont Alexandre III）

新桥（Pont Neuf）

拉雪兹神父公墓（Cimetiere du Pere Lachaise）

杜乐丽公园（Jardin des Tuileries）

索邦大学（La Sorbonne）

春天百货店（Printemps，20层高的百货店）

左岸咖啡（les cafes de la Rive gauche）

夜生活

红磨坊夜总会（Bal du Moulin Rouge）

蒙马特高地（Montmartre）

疯马（Crazy horse）

拉丁天堂

大巴黎地区

凡尔赛宫（Chateau de Versailles）

枫丹白露宫（Chateau de Fontainebleau）

巴黎迪士尼度假区（Disneyland Paris）

拉德芳斯（La Defense）

卢浮宫（Louvre）

这个举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末，当时是用作防御目的，后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一个金碧辉煌的王宫。从16世纪起，弗朗索瓦一>>

问题七：法国有什么旅游景点 您好

法国有什么旅游景点

1）巴黎圣母院始建于1163年,完成于1345年,是世界上哥特式建筑中最庄严、最完美、最富丽堂皇的典型。它不仅以其庄严和谐的建筑风格著称,且因其内部有关《圣经》故事的雕刻和绘画及彩色玻璃装饰等引人入胜。其中有亚当、夏娃的塑像,‘圣处女’像等,整个建筑给人一种神秘之幻觉。

2）凯旋门巴黎的凯旋门并非旅游目的地下一站： 法国旅游景点中最壮观、最著名的,是位于“夏尔戴高乐广场”中央的凯旋门。1806年开工,1836年落成。“门”上有历史博物院,“门”下有无名烈士墓。

3）埃菲尔铁塔1887年动工,两年完成。铁塔高320米,分三层,共1711级台阶,公用钢铁7000吨。该塔为隆重纪念1789年法国资产阶级革命200周年而建。

4）凡尔赛宫位于巴黎西南18公里的凡尔赛镇。这座以香槟酒和奶油色砖石砌成的宫殿,一东西为轴,南北对称。内部装修的突出特点是富丽奇巧,糜费考究。与此同时,由大运河、瑞士湖和大小特里亚农宫组成的凡尔赛宫花园是典型的法国式园林艺术的体现。

5）卢浮宫与列宁格勒博物馆、梵帝冈博物馆并列,号称世界三大博物馆。始建于1546年,后不断扩建,以收藏品达40万件著称于世。镇馆之宝有维纳斯雕像、胜利女神像、《蒙娜丽莎》。

6）爱丽舍宫一直是法国总统办公地,是一座大是块砌成的二层楼建筑,但内部金碧辉煌,陈列着许多艺术精品,宛如博物馆。

7）协和广场 广场中央矗立着23米高的埃及方碑,广场四角有8个雕像,是法国八大城市的象征。

8）瓜德罗普岛：

法国的海外省,旅游胜地。属法属安的列群岛,有“加勒比的绿宝石”之称。岛上有令箭花古堡、体育中心戈谢尔、自然公园、大苏弗里埃尔火山、教堂等旅游景点。

9）圣米歇尔山：

被联合国教科文组织列为世界文化遗产,为西欧著名古迹,素有“西方奇迹”之称。勃郎峰欧洲第一峰,被成为欧洲屋脊。多年来一直以其险峻、瑰丽使游客和登山者神往,是盛名的旅游中心。

10）枫丹白露：

法国著名古迹和游览胜地,特别以其金碧辉煌的宫苑和苍翠一片的森林驰名。“枫丹白露”意为“美泉”,因有一眼八角小泉得名。附近森林面积就达17万多公顷,宛若一块硕大无比的绿色绒毯。

11）卢浮宫(Louvre Museum)

卢浮宫位于巴黎市中心的赛纳河北岸，是巴黎的心脏。它的整体建筑呈“U”形，占地面积为24公顷，建筑物占地面积为48公顷，全长680米。是世界上最著名、最大的艺术宝库之一，是举世瞩目，艺术殿堂和万宝之宫。同时，卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。

12）凯旋门（Arc de Triomphe）

悲壮的凯旋门背后其实含藏了一小段韵事，因元配约瑟芬不孕，同时缔结外交关系，拿破仑另娶奥皇女儿玛丽路易丝，为了举办一个风光豪华、毕生难忘的婚礼，拿破仑计画让新娘穿越凯旋门到罗浮宫举行婚礼，而下令建造凯旋门。凯旋门上的雄伟雕刻是不能错过的欣赏重点，内容多在描绘拿破仑帝国出征胜利事迹，正面右边是路德（Francois Rude）所雕的「马赛曲」，刻划人民出征捍卫国家的壮烈，所有帝国军队将领的名字都刻在拱门内墙上。 凯旋门所在的戴高乐广场是巴黎12条大道的交叉衢口，这些大道部份就是以法国知名将领命名。如果要了望整个巴黎市区，可以先搭乘电梯到拿破仑博物馆，再续往凯旋门顶楼，一面可以经香榭大道望至罗浮宫方向，另一边可以远眺拉德方斯凯旋门。 凯旋门内的无名战士墓，埋葬了一位一次大战的无名法国士兵，1921年至今，纪念火焰和鲜花花束从未中断。 拿破仑博物馆入口在拱门>>

问题八：法国旅游景点有哪些？ 法国的旅游业还是挺发达的，景点也有很多。巴黎的小资情调，凯旋门、埃菲尔铁塔、香榭丽舍大街，还有南部尼斯的情怀、普罗旺斯的薰衣草花田，美丽至极了。去法国五月至十月气温最舒适，最适合观光。但7月和8月是暑假，法国人多会去沿海城市避暑，而巴黎等中北部城市就比较冷清了，但这个时候去博物馆一般可以不用排队。到了秋季，主要城市就会开始热闹了，演出、展览和节庆就会多起来，旅游资源会比较紧张，成本也会增高一些。我之前去法国是在众信旅游报的法国、瑞士、意大利加在一起十二天的团，就是春天的时候。景色非常棒，而且人少，据说住宿也升级了。

问题九：法国旅游有哪些必去的城市或景点 巴黎:杜勒里花园：(Jardin des Tuileries)原为法王行宫,后被焚毁

旺多姆广场：(Place Vendme)拿破仑为纪念奥斯特里茨战役的胜利,把战场上夺来的大炮融毁后铸成铜柱,耸立于此

协和广场：(Place de la Concorde)为香榭丽舍大街一端的终点竖有一座方尖碑,为拿破仑时代法军从埃及卢克索神庙掠夺而来周围有两座喷泉,一座大观览车

香榭丽舍大街：(Avenue des Champs Elysées)世界上最为著名的林荫大道,每年7月14日,法国都要在那里阅兵街道的两边汇集了诸多著名的商店和娱乐场所,例如LIDO夜总会、CHANLE专卖店、LOUIS VUITON专卖店等

凯旋门：(Arc de Triomphe)为纪念拿破仑1806年的奥斯特里茨战役的胜利凯旋而建,位于星型广场的中心门下有为纪念无数为法兰西英勇献身的无名战士燃亮的长明灯登上大门,可以看到起自星型广场的12条大街,放射状地向远处延伸

新凯旋门：(Arc de la Défense)位于协和广场―香榭丽舍大街―凯旋门的延伸线上,1986年建成,为巴黎新城的标志登楼可以一览巴黎新老城,门票46FF

圣心教堂：(SacréCoeur)建于1876年,位于巴黎的制高点蒙马特高地上,可以俯瞰巴黎全景

卢森堡公园：(Jardin Luxembourg)为巴黎市区内最大的公园,是人们休闲散步呼吸清新空气的好地方内有两座雕塑喷泉,秋天走在沙沙的落叶上,很有风情

先贤祠：(Panthéon)安寝着法兰西共和国历史上的伟大人物,如议员、将军、学者、作家、思想家等等,如米拉博、伏尔泰、卢梭、雨果、路易・菲力浦

巴黎荣军院：(Invalides)原为法兰西军事学院的一部分,现在为法国军事展览馆院内的小教堂,供奉多位法国元帅的牌位,包括解放巴黎的勒克莱尔气势恢弘的纪念堂里,安息着法国历史上最伟大的人物,拿破仑・波拿巴他的兄弟,他麾下的几位名将如福煦等也安息于此

三月田园：(Champs de Mars)艾菲尔铁塔下的一片绿地,经常在那里举行以铁塔为背景的音乐会

夏约宫：(Palais de Chaillot)国立**艺术博物馆和图书馆广场上的喷泉非常壮观

塞纳河：(La Seine)穿过巴黎市区,约20公里河上大小近50座风格炯异的桥,使得游人们流连忘返沿岸可以看到诸多名胜,如卢浮宫,大王宫,小王宫,奥赛博物馆,巴黎圣母院,艾菲尔铁塔,国民议会,夏约宫等等著名的桥有亚历山大三世桥,新桥,米拉博桥游船公司很多,推荐“BATEAUX PARISIENS”和“BATEAU MOUCHES”船费55FF,日游夜游均可推荐傍晚落日时分,最为浪漫

巴士底广场：(Place Bastille)法国大革命的发源地原来的巴士底狱已经被拆除,广场的中央,树立着一根铜柱,是为了纪念1830年法国革命再次推翻封建帝制现代化的巴士底歌剧院是巴黎第二大歌剧院

蓬皮杜中心：(Centre Pompidou)法国国立文化艺术中心及国立艺术图书馆所在地,以前总统蓬皮杜的名字命名整幢建筑为全钢机构,不用任何其它材料,属于后现代主义风格国立艺术中心门票40FF

拉雪兹公墓：(Cimetière du Père Lachaise)为巴黎最大的公墓,以巴黎公社墙闻名该墙已经改建,周围安息着法共的诸多前***

科学城：(Le Villette)建于1983年,位于运河边,全为现代化建筑,以主办各类展览为目的

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问题十：法国有什么名胜景点？ 巴黎西南部的凡尔赛宫及欧洲古典主义园林艺术的代表凡尔赛宫园林，位于巴黎大区塞纳――马恩省的意大利文艺复兴式和法国传统风格交融的宫廷建筑枫丹白露，世界上最大的美术博物馆卢浮宫，巴黎最高的建筑物埃菲尔铁塔，欧洲早期歌特式建筑与雕刻的主要代表作巴黎圣母院。

普希金，АСАлександр Сергеевич Пушкин (1799～1837) 俄国诗人。俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。1799年6月6日诞生在莫斯科一个贵族地主家庭。父亲当过禁卫军军官，母亲是"彼得大帝的黑奴"汉尼拔的孙女。伯父瓦西里·普希金是诗人。当时著名作家如卡拉姆津、德米特里耶夫、茹科夫斯基、维亚泽姆斯基等和普希金一家常有交往。普希金童年时由法国家庭教师管教， 8岁时就开始用法文写诗；同时又从保姆那里学到丰富的俄罗斯人民语言，并热爱民间文学和诗歌。

1811年，普希金随伯父去彼得堡，进入为贵族子弟新办的皇村学校。1812年卫国战争激起他的爱国热情。他所结识的一些后来成为十二月党人的禁卫军军官，特别是恰达耶夫，对他有很大的影响。他从拉季舍夫和法国启蒙主义者的著作中接受了进步的自由思想。普希金在学生时代就从事写作，流传下来的他最早的诗是情诗《赠娜塔利亚》(1813)。1814年他的《致诗友》一诗发表在《欧罗巴导报》上。1815年初学校举行公开考试，他当众朗诵《皇村回忆》(1814)一诗，老诗人杰尔查文极为赞赏，认为他"就是将来要接替杰尔查文的人"。1816年普希金加入代表文学新倾向的"阿尔扎马斯社"，反对保守的"俄罗斯语言爱好者座谈会"。1817年从皇村学校毕业，以十品文官衔到外交部任职。1819年参加与十二月党人秘密组织"幸福同盟"有联系的文学团体"绿灯社"。1817至1820年根据民间故事和传说，用丰富的人民语言写成第一部长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，向贵族传统文学提出挑战，被看作是俄国诗歌转变的开始。这个时期普希金继承拉季舍夫的传统，写成《自由颂》(1817)和歌颂自由、抨击农奴制、充满革命激情的诗篇《致恰达耶夫》(1818)、《乡村》(1819)等，还针对沙皇当局写了不少讽刺诗。这些诗章以手抄本流传甚广，影响很大。因此，他实际上已成为解放运动的代言人。亚历山大一世曾决定把他流放西伯利亚，后来以调动职务为名流放南俄。

1820年 5月，普希金在南下途中患病，遇见卫国战争英雄拉耶夫斯基将军一家，随同他们到高加索和克里米亚等地旅行和疗养,9月抵达比萨拉比亚的基什尼奥夫。这时欧洲革命运动和俄国农民起义都有新的发展。同时他又见到达维多夫、拉耶夫斯基、奥尔洛夫、彼斯捷利等十二月党人。所写《短剑》(1821)一诗，号召用革命行动杀死暴君。他的早期浪漫主义长篇叙事诗《高加索的俘虏》(1820～1821)、《强盗兄弟》(1821～1822)、《巴赫切萨拉伊的泪泉》(1821～1823)等，均写于这个时期。1823年 5月在敖德萨开始写长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》第1、2两章。由于欧洲和俄国的反动势力逐渐加强,个人遭遇也有置身囹圄之感,他的思想和作品中一度出现过怀疑和悲观的情绪（如1823年写的《荒野里的播种自由的人》、《波浪,谁能阻挡你们》等诗)。

1823年普希金从基什尼奥夫调往敖德萨，受到敖德萨总督沃朗佐夫的监视和诬陷，次年 7月底被押解到普斯科夫省他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，交地方当局和教会监视，前后有两年之久，只有童年时的老保姆陪伴着他。他写成长诗《茨冈》(1824)、《叶甫盖尼·奥涅金》的重要部分第3至6章、历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》和诗体小说《努林伯爵》（均1825）。

1825年12月，十二月党人起义失败，次年 9月新沙皇尼古拉一世赦免了普希金，召他到莫斯科，表示将亲自审查他的作品。普希金在莫斯科仍受宪警监视。他曾对沙皇采取妥协态度，希望尼古拉一世致力于社会改革，重视国民教育，效法彼得大帝，成为"开明与宽容的君主"，但他同时力求保持独立的见解。他和流放的十二月党人仍有密切的思想联系。这时期他写的关于十二月党人的诗篇，如《致西伯利亚的囚徒》(1827)、《阿里昂》(1827)，反映出当时的社会气氛和进步人士的情绪。由于当局追究他在南俄时写的嘲笑基督圣胎的反宗教的长诗《加甫利里亚德》(1821)，他曾感到有被终身囚禁的危险（《预感》，1828）。1828年写成以彼得大帝的武功为题材的长篇叙事诗《波尔塔瓦》(1828)。同年12月他结识了公认为莫斯科第一美人的冈察罗娃。次年 5月求婚未成，他就动身前往高加索。这正是俄土战争时期，他在部队里见到不少老同学，后来写成《阿尔兹鲁姆旅行记》和一些描写高加索的抒情诗。

1830年回到莫斯科后，普希金参加了诗人杰利维格主编的《文学报》的工作。5月他和冈察罗娃订婚。9月去下诺夫哥罗德办理接受他父亲在波尔金诺村的领地的手续。正巧这时伏尔加流域瘟疫流行,交通封锁,他在波尔金诺村羁留达3个月之久。这是他的创作高潮时期,后来被文学史家称为"波尔金诺的秋天"。他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》最后两章，写出叙事诗《科洛姆纳的小屋》,《别尔金小说集》(包括《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《驿站长》和《村姑**》等）和《吝啬的骑士》、《莫扎特和萨列里》、《石客》、《瘟疫流行时的宴会》等 4部小悲剧，童话诗《神父和他的长工巴尔达的故事》以及抒情诗多首。

1831年2月普希金与冈察罗娃结婚，5月迁居彼得堡，仍在外交部供职。他的夫人经常出入上流社会和舞会。普希金奉命编辑有关彼得大帝的史料。当他在档案处研究文献时，被18世纪的农民起义领袖普加乔夫的事迹所吸引，于1833年 8月前往奥伦堡一带，访问与起义有关的地点。同年10月重到波尔金诺村，写成《普加乔夫起义史》和以彼得大帝为题材的长篇叙事诗《青铜骑士》、中篇小说《黑桃皇后》。此外他还写了童话诗《渔夫和金鱼的故事》、《死公主和七个勇士的故事》，中篇小说《杜布罗夫斯基》(1832～1833)和关于普加乔夫起义的长篇小说《上尉的女儿》(1836)。

1833年11月普希金回到彼得堡。尼古拉一世为了让冈察罗娃能出入宫廷舞会，赐给普希金一个"宫廷近侍"的职务。普希金年已35岁，被迫处在一群青年侍从当中，他感到屈辱，曾气愤地说："我可以做一个臣民，甚至做一个奴隶,却永远不愿做个臣仆和弄臣,哪怕就是在上帝那里。"这时，俄国的命运仍是他注意的中心，他准备写彼得大帝时期的历史。但他在贵族中受到敌视，他的天才不为人所理解，不少人仍把他看成20年代时期的浪漫主义诗人。

1834年法国波旁王朝的亡命者乔治·丹特斯男爵来到彼得堡，在俄国禁卫军骑兵团供职。他很快就追求冈察罗娃。1836年 4月普希金创办《现代人》杂志。同年11月初他接到几封匿名信，对他进行侮辱和攻击。为了维护自己的荣誉，他向丹特斯要求决斗。决斗于1837年2月8日举行。普希金身受重伤，10日逝世。报上刊出这个噩耗时说："俄罗斯诗歌的太阳殒落了。"彼得堡数万人到普希金的住宅吊唁。年轻诗人莱蒙托夫写的《诗人之死》一诗，立即以手抄本传遍彼得堡和俄罗斯，成为反对沙皇统治的檄文。当局害怕普希金的葬礼引起事端，在黑夜里把他的棺柩从举行葬礼的教堂运走，送到距离米哈伊洛夫斯克村不远的圣山修道院埋葬。

普希金具有多方面的才华。作为诗人，他一生写了800 多首抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。1813至1817年在皇村学校时，普希金写了 120多首诗，另有两篇长诗未能完稿。这些作品多半以爱情、自然、游乐为内容，带有模仿性质。但这时他已在吸收前人和当代诗歌的经验,逐步打破陈规,为他的诗歌创作建立了基础。1817至1820年在彼得堡任职时开始走上有独创性的道路，《自由颂》、《童话》(1818)和《致恰达耶夫》等诗，表明他对沙皇暴政的憎恶和对自由的渴望。1820至1824年，是普希金流放南俄的时期，也是他的浪漫主义诗歌的全盛时期。他本人也承认受到拜伦的影响："因为拜伦而发了狂。"《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》等诗歌颂个性自由，对当时的社会制度进行猛烈抨击，描绘了南俄的美丽景色和风土人情（如高加索的山民和比萨拉比亚一带茨冈人的生活），特别是反映出了人们的思想感情。《茨冈》是普希金最后一部浪漫主义叙事诗，但人物性格同社会的关系比较明确，环境的描写合乎实际，因此已带有现实主义成分。他被幽禁在米哈伊洛夫斯克村的两年当中,写过一些优美的抒情诗,其中尤以《致凯恩》（"我记得那美妙的一瞬"，1825）为最有名。

从1825年起，用普希金的话来说，他走上了"现实的诗人"的道路。30年代初期起，他的作品中的现实主义得到进一步发展。《酒神祭歌》（1825）、《先知》(1826)和《致诗人》(1830)等诗，都写出了他对诗歌的观点。他认为诗人应该象先知一样，"要走遍陆地和海洋，用语言去把人们的心灵烧亮"。婚后，他写诗渐少，偏重于散文和研究著作，但他逝世前半年写的《纪念碑》(1836)，却成为他一生诗歌创作的总结和遗嘱。他预言"我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯"；"我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代,我歌颂过自由,并且为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情"。普希金的后期长篇叙事诗多取材于历史，如以波尔塔瓦战役为背景的《波尔塔瓦》和以彼得堡水灾为背景的《青铜骑士》，都描写了彼得大帝的形象。在《青铜骑士》中，诗人指出，彼得大帝时代的专制制度在俄国的发展上虽然起过促进作用，后来却变成了反对人民、阻挠进步的障碍。普希金最重要的诗作是《叶甫盖尼·奥涅金》，这也是俄国第一部现实主义作品。全诗现存 8章，1823至1831年间陆续写成，采用的是普希金特有的"奥涅金体"十四行诗的形式。全诗以青年贵族奥涅金和女地主拉林娜的长女塔吉雅娜、诗人连斯基和拉林娜的次女奥尔加的恋爱故事为主线，其间穿插了奥涅金和连斯基的争吵、决斗和连斯基的被杀，一直写到奥涅金漫游归来再向已婚的塔吉雅娜求爱而遭到拒绝为止。奥涅金对上流社会感到不满，但又是这一社会的产物。他远离人民，精神空虚，生活缺乏目的。批评家们指出，奥涅金是"他所处的环境中的多余的人"，是俄国文学史上第一个所谓"多余的人"的典型。作者认为奥涅金的怀疑和冷漠，连斯基的理想主义的热情，都无补于当时的实际。女主人公塔吉雅娜才是普希金塑造的一个最为动人的形象，具有俄国人民的精神丰富、道德纯洁和坚忍克制等特点。

普希金写了几部诗剧,其中成就最高的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》。 主人公沙皇戈都诺夫由于篡夺王位的罪行，受到良心谴责，得不到人民支持，最后酿成悲剧。剧中描绘了16世纪末和17世纪初俄国各社会阶层和政治斗争，指出皇权与人民的关系问题，表现了人民在历史上的巨大作用。但写成后被沙皇禁止出版，并建议改写成"司各特式的历史小说"。

普希金从童年起就喜爱民间故事，在米哈伊洛夫斯克村居住时曾收集并加以整理。他的童话诗如《沙皇萨尔丹的故事》、《渔夫和金鱼的故事》，内容生动，语言优美；还有些童话诗具有更深刻的意义，如《神父和他的长工巴尔达的故事》讽刺神父的贪婪和愚昧，《金雄鸡的故事》抨击统治者的暴虐和好战。这些童话诗已成为俄国文学中的珍宝，至今仍为儿童和青少年所喜爱。

小说也是普希金的创作的重要部分。《别尔金小说集》是俄国短篇小说的典范，其中《驿站长》以深厚的同情描写了平民阶层的"小人物"的生活和命运，《戈留兴诺村的历史》以讽刺笔法描绘了农奴制度的黑暗。中篇小说《杜布罗夫斯基》表现地主的专横和农民的不满，但主人公是进行孤独反抗的个别贵族。《黑桃皇后》描写彼得堡上流社会的赌徒生活，主要人物盖尔曼身上集中了坚强的意志和贪财的野心，表明资本主义时期行将到来。《上尉的女儿》则以广阔的图景描写俄国历史上最大的一次农民起义即普加乔夫起义，创造出了体现人民的力量和智慧的起义军领袖的形象。

普希金还留下许多政论、文论和书信等。

普希金的重大贡献,在于创建了俄罗斯文学语言,确立了俄罗斯语言规范。屠格涅夫说："毫无疑问，他创立了我们的诗的语言和我们的文学语言。"普希金的同时代人和好友果戈理也曾说:"一提到普希金的名字,马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他象一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就象在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。"

在俄罗斯文学史上，普希金享有很高的地位。别林斯基在著名的《亚历山大·普希金作品集》一文中指出："只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。"赫尔岑则说，在尼古拉一世反动统治的"残酷的时代"，"只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来"。冈察洛夫称"普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正象罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样"。普列汉诺夫、卢纳察尔斯基、高尔基等人对普希金也有所论述。高尔基曾指出:"普希金的创作是一条诗歌与散文的辽阔的光辉夺目的洪流。""此外，他又是一个将浪漫主义同现实主义相结合的奠基人；这种结合……赋予俄罗斯文学以特有的色调和特有的面貌。"

普希金的作品被俄国著名的艺术家编成歌剧、舞剧，改编成话剧、儿童剧和摄成**。他的诗歌被谱成歌曲，流传至今。在苏联，普希金的研究形成为"普希金学"。苏联科学院俄罗斯文学研究所(又名"普希金之家")是收藏普希金的私人藏书、手稿和研究普希金的中心。多年来，如魏列萨耶夫（编有《普希金在生活中》两卷）、莫扎列夫斯基(著有《普希金》)、齐亚甫洛夫斯基（编有《普希金生活与创作年谱》）、托马舍夫斯基（著有《普希金》两卷）、勃拉戈依（著有《普希金的创作道路》两卷）、梅拉赫（著有《普希金及其时代》）等著名的普希金学者，对普希金研究都作出了很多贡献。俄罗斯文学研究所编辑了17卷本《普希金全集》 (1937～1959) 、《普希金研究与资料》、《普希金委员会会刊》（多册）和《普希金语言辞典》（ 4卷，1956～1961）等。莫斯科和列宁格勒建有普希金博物馆，列宁格勒有普希金故居纪念馆。米哈伊洛夫斯克村和附近的三山村以及普希金安葬地圣山修道院，已改为普希金文物保护区。

史料表明，普希金读过不少有关中国的书籍，对中国人民怀有深厚的兴趣和感情。1830年 1月他曾请求沙皇当局，允许他随同派往中国的使团访问中国，但遭到拒绝。普希金在20世纪初即已被介绍到中国来。中国翻译的第一部俄国文学作品是普希金的代表作《上尉的女儿》,中译书名为《俄国情史,斯密士玛利传，又名花心蝶梦录》(1903)。普希金的诗歌、戏剧和散文作品，大部分已有中译，有些作品甚至有几种译本。

1 关于生命的价值的名言警句或诗句

关于生命的价值的名言警句或古诗词有如下文：

1 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

2 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

3 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

4 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

5 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

6 苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

8 一生复能几，倏如流电惊。——晋·陶渊明

9 天地无终极，人命若朝霞。——三国·曹植

10 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——唐·李白

11 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

12 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

13 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

14 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

15 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

16 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

2 有关人生价值,意义的名言名句

●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女

●人生的价值，即以其人对于当代所组的工作为尺度。

——徐玮

●人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。

——托尔斯泰

●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭

● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天

●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉

● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼•罗兰

● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金

● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

——裴多菲

3 关于人生价值的名言警句

“一个生命比地球还重”。

——上田耕一朗 自己活着，就是为了使别人过得更美好。 ——雷 锋人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 ——鲁 迅人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲我生来是为斗争的。

——罗曼·罗兰寻能使自己值得献出生命的某个东西。 ——武者小路实笃要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。

——佚 名人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

——佚 名生命的价值在于使用生命。 ——泰国谚语人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——佚 名生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ——莱 辛人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

——佚 名人的价值就像果子一样有它的季节。 ——拉罗什富科人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。

——奥斯特洛夫斯基没有奋争，人生便寂寞难忍。 ——莱蒙托夫人生的价值不能与商品的价值混为一谈。

——佚 名我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利…… ——库普林当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。 ——白朗宁人生的意义就在这个过程上。

你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。 ——傅东华真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。

——席 勒对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

——福楼拜强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚 名人生的价值是由自己决定的。

——卢 梭没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。 ——杜伽尔人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

——佚 名即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。 ——艾 青路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。

——司各特谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌 德男儿得死所，其重如山丘。

——屈大均如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比 才人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁事业无穷年。 ——韩 愈生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

——司马光为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦最本质的人性价值就是人的独立性。

——布边曼一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。

——佚 名人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。 ——李霁野我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。

——莫利亚克一个人的价值，全决定于他自己。 ——高尔基往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。

——佚 名天生我材必有用。 ————李 白男儿世间，及壮当封侯。

——岑 参人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ——爱因斯坦活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。

——夏 宁谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。 ——涅克拉索夫人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

——顾炎武生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 ——杜伽尔人生的价值在于创造一个有价的人生。

——佚 名从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。 ——巴特勒生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

——车尔尼雪夫斯基人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚 名你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌 德不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

——徐特立为了保存一个人的生命，而背叛。

4 关于人生价值和意义的格言警句或古代著名诗句

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的在我看来生命是无法衡量的！

生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

有生命，那里便有希望。

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

5 有关于人生价值的名言警句

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

—— 罗丹 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

—— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦。

6 有关人生的价值的名言警句

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹

倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

立诚斯感物，执象总迷真。〔中〕严复：《六十一岁生辰》

圣人之道无他，至诚而已。〔中〕元好问题：《内相文献杨公神道碑铭》

不能动人，只是诚不至，于事厌倦，皆是无诚处。〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》

巧诈不如拙诚。〔中〕《三国志魏书程昱》

至诚则金石开。〔中〕康有为：《乱后罪言》

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。〔中〕程颢、程颐：《论学篇》

诚，自不妄语始。〔中〕俞文豹：《吹剑录外集》

诚之所感，触处皆通。〔中〕吴处厚：《青箱杂记》

欲当大事，须是笃实。〔中〕魏徵：《政术》

推诚而不欺，守信而不疑。〔中〕林逋：《省心录》

唯天下至诚，为能尽其性。〔中〕《新唐书陆整列传》

明善在明，守善在诚。〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》

学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。〔中〕程颢，程颐：《畅潜道录》

诚无垢，思无辱。〔中〕刘向：《说苑敬慎》

责善之道，要使诚有余而言不足，则于人有益。〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》

诚之一物，存诸己则忠，加诸人则恕。〔中〕元好问题：《内相文献杨公神道碑铭》

诚以待物，物必应以诚。〔中〕《宋史何郯列传》

自谋不以诚，则是欺其心而自弃其志，与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。〔中〕晁说之：《晁氏客语》

至诚无息。〔中〕《礼记中庸》

以诚感人者，人亦以诚应，以诈感人者，人亦以诈应。〔中〕薛瑄：《读书录》

与人以实，虽疏必密。与人以虚，虽戚必疏。〔中〕韩婴：《韩诗外传》

一个伟大政治家的首要品质就是诚实。如果这一观点竞然是一种错误，我宁可把它随身带人坟墓，也决不会相信人不奸滑就不能够成为一个政治家。〔美〕约翰亚当斯，致威廉尤斯蒂斯的信

成功型个性的人不仅不欺骗他人，而且对自己也很诚实。（美〕马克斯威尔马尔兹：《你的潜能》

一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。〔印度〕泰戈尔：《沉船》

我宁愿以诚挚获得一百多名敌人的进攻，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。〔匈〕裴多菲

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心安全的安全感与尊严感。〔美〕艾琳卡瑟拉：《全力以赴》

一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。德国谚语

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。〔德〕康德：《持久和平》

坦白直率是一件珠宝，但佩戴它的人却是不合时尚的。〔英〕富勒：《至理名言》

少量的诚实是一种危险的东西，而大量的诚实则完全是要命。〔英〕王尔德：《作为艺术家的批评家》

相信一切人都是诚实的，这无疑是愚蠢。而相信普天之下没有诚实之人，这就更加不足为取。〔美〕约翰亚当斯：《致威廉尤斯蒂斯的信》

深明事理者比不明事理者在性格上表现出更大的直率坦诚。〔美〕蔡斯：《视野》

要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出来的“最大的力量”。〔美〕艾琳卡瑟拉：《全力以赴》

有疑问的时候，最好是说实话。〔美〕马克吐温：《赤道环游记》

要在这个世界上求生存，光做一个诚实的人是不够的。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类：消极的诚实实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》

在生意经上，欺骗有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是唯一的策略。〔英〕毛姆：《刀锋》

诚实的人说的话等于他开的保票。英国谚语

只要诚实生活的道路向人们敞开，人们就愿意诚实地生活。〔美〕托马斯杰斐逊：《致M德马巴的信》

如果一个人是诚实的，而九个是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏，哪方面人多，哪方面就有理。〔苏〕高尔基：《三人》

诚实的敌人比虚伪的朋友好。德国谚语

要保持贫穷，最可靠的办法就是做一个诚实的人。〔法〕拿破仑：《格言集》

为人忠诚可不容易！这可是一门真正的学问。〔德〕拉萨尔：《弗兰茨冯济金根》

一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。〔美〕艾林C卡瑟拉：《全力以赴》

俗语说：“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”〔中〕鲁迅：《论“费厄泼赖”应该缓行》

没有诚实何来尊严？〔古罗马〕西塞罗

诚实人的眼睛就是天平。〔阿拉怕〕谚语

判断一个人诚实与否，不仅要看他在做什么，还应看他是想干什么。〔古希腊〕德谟克利特

口才、金钱固然重要，但最能感动的人，抓住人心的，还是诚实。〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》

诚实为道德之本。〔英〕托赫胥黎：《现实和理想中的大学》

想做老实人，什么时候开始都不迟。〔古罗马〕塞内加：《阿伽门农》用

金钱维持的忠实，必将因金钱而背叛。〔古罗马〕塞内加

懒惰人遍地荆棘，诚实人海阔天空。《旧约全书箴言》

一般说来，出卖自己诚实的人，就是出卖自己的名誉。〔法〕沃夫纳格：《省察和格言》

坦率是天生的气质。〔法〕儒贝尔：《箴言集》

老实人既不怕光明，也不怕黑暗。〔英〕托富勒：《言集》

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。〔英〕托富勒：《箴言集》

和真正的老实人打交道可以不用计谋。〔英〕托富勒：《箴言集》

欺人只能一时，而诚实却是长久之策。〔英〕约翰雷：《英国谚语大全》

真诚如同王冠和权威，是属于最高等级的奢侈品……人只对自己真诚。〔美〕爱默生：《论文集第1辑论友谊》

忠诚是人们心目中最神圣的美德。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

忠诚是通向荣誉之路。〔法〕左拉：《卢贡大人》

百事坦直，卑鄙的人就远远走避。〔英〕威布莱克：《地狱里的箴言》

忠实和世界一样的古老。〔德〕海涅：《哈尔次山游记》

诚实的人是上帝最高尚的作品。〔英〕蒲柏：《人论》

在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。〔美〕托潘恩：《常识》

衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。〔英〕约黎里：《尤菲给斯和尤布鲁斯》

老实人是世界公民。〔英〕帕克尔：《英国通往荣誉和富裕的道路》

老实人从来不会吃亏。〔英〕约翰克拉克：《英拉词典》

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。〔德〕海涅：《论浪漫派》

人若失去了诚实，也就失去了一切。〔英〕约黎里：《尤菲绮斯和尤布鲁斯》

对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点也无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾作了何种伟大的事业，我给他的评价还是零分。〔德〕尼采：《曙光时代遗稿》

唯有真诚识真诚。〔英〕托卡莱尔：《英雄与英雄崇拜》

凡是于小事忠实的人于大事也忠实。〔法〕纪德：《伪币制造者》

坦白朴质的忠诚，是用不到浮文虚饰的。〔英〕莎士比亚：《裘力斯恺撒》

一张漂亮的睑蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守住它的黄道。〔英〕莎士比亚：《亨利五世》

我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，我就等于和我的敌人一起击败了我自己；如果没有了这两种品德，就是丧失了我这副躯体，也不足惜。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就像藏在十重键锁的箱中的珠玉。〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》

你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

很短的一句诚恳话会比你那全套文章力量强一千倍。〔法〕罗曼罗兰：《七月十四日》

我一生中只有两种不变的情感——一种是对自由的酷爱；一种是对谎言的憎恶。〔英〕拜伦