绍兴旅游路线图绍兴旅游景点路线

1绍兴旅游景点路线

安昌古镇鉴湖东湖鲁迅故居

2绍兴旅游景点路线推荐

本线西起杭州地铁5号线女孩桥站，经萧山新街、衙前后以地下方式进入桥，穿过牛头山隧道，再沿杭甬高铁南侧平行向东穿过镇，沿群贤路在小左路前转入地下向东进入柯桥城。趁着即将到来的暑假，地铁是出行的好选择。外地的朋友来绍兴，你可以不要错过这些有趣又美味的景点~

不可错过的景点：柯岩景区柯岩景区，具有古越文化内涵和古采石特色，是集绍兴水乡风情、古采石、山林生态为一体的景区。它有三大景点：柯岩、鉴湖和鲁镇。

3绍兴旅游景点路线地图

很荣幸回答你的问题。我是韩一凡马图世界，徒步流浪歌手。说起绍兴，它这是一个充满古董的城市，到处美丽的古建筑充满了古朴。所以你赢了Idon’我不后悔来这里参观。

毕竟绍兴也是一个有很多著名艺术家的城市，而且自古以来，它每个人都是。换句话说，如果你不别出来，你我将不得不接过接力棒。人不多，挺安静的。

游览绍兴

百草园

绍兴所有的建筑都是质朴的，没有特别的润色，甚至一些重建项目也没有像以前一样翻新，换了一些新的设计师自我概念附后。香草园里长满了雪里蕻。这是泡菜的学名。那他不是我的父亲，这意味着我不我根本不知道。当然，过去肯定是浑浑噩噩的。年轻的鲁迅喜欢抓蟋蟀和里面的果果，梦见蛇精。

鲁迅纪念馆

我们对鲁迅一直抱有偏见。毕竟，教科书总是给我们知识他的文章描绘了苦涩的仇恨和严厉的批评，所以它伴随着反对三座大山和压迫的情感特征。但如果你不不要只是背诵考试，你应该能够从他的小说和散文中了解他的一切。

三潭印月。

读书的时候说鲁迅不好，要背很多课文。现在为了发朋友圈，想拍一张三潭印月的招牌。

照片：三潭映月。

三潭印月好拥挤。它很难挑出几个能不要被拍照。

图：两个年轻演员在船上传递一只小蜜蜂唱歌。

沈河周恩来祖籍

摄影：沈媛。

因为这两个地方能拍出来的照片那么少，所以是两个一个。因为连续下雨，我怕雨太大，我没有t调节手动对焦，而自动对焦在朦胧中容易失焦。

摄影：沈媛。

沈媛的名气来自陆游s《钗头凤》，讲述了万恶的旧社会，父母包办婚姻，拆散夫妻，最后其中一人，化为蝴蝶。于是陆游写了这首词来表示遗憾。因为是下雨天，整个花园的风格都是极度忧伤的。沈园是为数不多的宋代园林，所以也很珍贵。

摄影：沈媛。

周恩来他的祖屋是一座很方的宅邸。它的名气不在于清朝时给了它很多牌匾，而在于39年，周恩来回到此地，聚集了各种爱国人士，鼓励共同抗日。

柯岩

柯岩和吕镇都是联票，逆时针环湖游。我们在大约9点之前进入了景区。钟，而且雾很大。其实还不错，只是挡住了远处的现代化建筑。柯岩最经典的石柱是头重脚轻的石柱。古时候是石坑，挖久了形成山谷。其中最深的水池有30多米，漆黑一片。

摄影：柯岩。

赵普寺的庭院设计是分层的，必须参观。两边主体是乔达摩悉达多如何成为活佛的故事。该壁画形式独特，由交大团队制作。

照片：石碑。

克山出产的石头质量很好，所以被大规模挖掘。到了宋代，已经是大型矿山了。烛天圆柱的奇妙之处在于它的剩余部分矗立在其中。逐渐变得

中间有两个渡口。第一次是从主景区到葫芦岛，第二次是到鲁镇码头。它it’非常方便，风景也不错。

陆镇还没有完全开发，却有小水城的意境。

东湖。

东湖也是一个非常有趣的采石场。因为工人的随意性，才造就了现在的奇观。因此，他受到郭沫若题字。同时，东湖也是大革命时期的仁人志士陶的祠堂所在地。在东湖，第一次看到乌篷船一桨一桨的操作，真的是6666。

书生故里

王羲之故乡与蔡元培两人的故居都在这座古城里。建筑简单，天空拉的电线很少，所以有一种特别的古风味道。

书生故里。

蔡元培不仅有丰富的知识和内涵，而且对建立早期的现代教学也起了很大的作用。

蔡元培纪念馆。

绍兴美食测评

咸亨酒店

推荐索引：

我们对那些或者存在或者不存在的已故的人有很多消费。比如，在孔乙己、咸亨的名气来自鲁迅s在《孔乙己》中描述他喜欢喝黄酒，吃茴香豆，所以绍兴黄酒和茴香豆也很有名。只有当你进去吃的时候，你还会感觉到孔乙己的自我替代意识。是你太穷，还是店里的菜量太少？

食物推荐

推荐索引：

寻找

臭豆腐。

菜品方面，臭豆腐还是油豆腐做的。第一次看到是在夫子庙，这里也看到了。反正臭豆腐不现在不臭了。酱鸭不错。味道不错。梅子酱红烧肉也挺常见的，盐多糖少，鲜味没了。而且肉也选的一般，肉夹馍没去掉。

爆炒三鲜。

清炒三鲜很好吃。鸡肉是土鸡，闻起来很香。虾很新鲜，肉质嫩滑。肉丸也是手工制作的。

御龙现场。

推荐索引：

我们在仓桥直街吃的这个。红烧鸭、西安豆腐和鱼汤都可以。它冬天通常很干燥，而且。吃湿东西很舒服，而且，它天气也很热。年糕的口感确实不错，但是感觉韧性超出了普通海绵蛋糕里的面粉，好像有点塑化剂，也是瞎猜的。

绍兴情怀

这是一个汽车友好城市。

像绍兴和杭州，也有非常好的车让人习惯。因为路口红绿灯特别短，西部地区也有一些类似的没有装红绿灯的。每当行人经过，汽车都会停下来，礼貌三分。有时候我我不习惯。一般我会考虑左转的难度。毕竟左转本来就短，弧度又特别大，所以我习惯了总是让左转车辆通过。但是在绍兴，如果我还是抱着这种心态过马路，那么可能很多车辆都会被我堵在路口。

江南古朴的古建筑

绍兴所有的古建筑都可以没有简单这个词是不行的。几乎没有华丽的色彩，在房梁、门窗、斗角、瓷砖上也没有太多心思。

我m韩一凡麻图世界，希望我的回答能帮到你。最后，祝你在绍兴过得愉快。我希望你能喜欢这个城市。

:4绍兴景点攻略

1申远

申园是国家5A级风景名胜区，是绍兴众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。有古河亭、半壁亭、双桂堂、贝永塔、松井、社浦、梅文门槛、钗头凤背、琴台、广免斋等。

2鉴湖

鉴湖是江南水乡风景区，适合观光、休闲、度假。由东跨湖桥、快阁、三山、清水门、柯岩、湖塘六个景点和湖南山游客活动区组成。

3兰亭

位于浙江绍兴市西南14km的兰亭镇朱兰山脚下，是东晋著名书法家王羲之的园居，为晋代园林。相传春秋时越王勾践在此种植兰花，汉代设驿亭，故名兰亭。现在的遗址是在27年重建的

西花园是一个皇家花园始建于五代，历史可追溯到几千年前。它属于一个环城八景在绍兴。其实公园面积虽然不大，但是里面有一个池塘，有亭台楼阁，楼阁楼阁，非常适合游玩。

5福山

富山又名龙山。山虽然不高，但是风景很好。从西门进入后，游览顺序为：于风亭、雷公殿、蓬莱阁、飞翼塔、摩崖石刻、文雪墓。其中摩崖石刻颇具观赏性，飞翼楼最高，可登上屋顶俯瞰绍兴老城。

5绍兴市旅游攻略景点必去

浙江绍兴的旅游景点有：沈园、鉴湖、兰亭、鲁迅他的家乡和大佛寺。

1申苑位于绍兴市越城区春波巷。申远已有800多年的历史。始建于宋代，占地70亩，亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南风光。申园是国家5A级风景名胜区，是绍兴众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。有古河亭、半壁亭、双桂堂、贝永塔、松井、社浦、梅文门槛、钗头凤背、琴台、广免斋等。

2鉴湖位于浙江省绍兴市，是浙江省著名湖泊之一。常言道，鉴湖在八百英里之外，可想而知当年鉴湖之广。鉴湖是江南水乡风景区，适合观光、休闲、度假。由东跨湖桥、快阁、三山、清水门、柯岩、湖塘六个景点和湖南山游客活动区组成。鉴湖不仅有独特的自然风光，还有许多名胜古迹。

3兰亭位于浙江省绍兴市西南14公里的兰亭镇朱兰山脚下。是东晋著名书法家王羲之的园居，是晋代园林。春秋时期，越王勾践在此种植兰花，汉代又设驿亭，故名兰亭。现址重建于明嘉靖二十七年(公元1548年)。几经修缮，于1980年恢复明清园林风格。著名景点有魏晋亭、鹅池亭、尚流亭等。

6绍兴景点路线图

绍兴周边景点：百里无邪景区、大佛寺景区。

百里无邪风景区位于绍兴诸暨市百里无邪。可以公路旅行，在绍兴景点中排名第一，也可以漂流，最适合炎热的夏天。

大佛寺景区位于新昌县南明街道人民西路，这里有很多可供游客游玩的景点。

7绍兴旅游路线攻略

昆明-芒市是霍山热海边境旅游区在云南西部，这也是一次快乐的陪伴之旅。

连接景点：崇圣寺三塔、古大理文化的标志性建筑、苍山、洱海、大理古城、外国人街，白族人故居，樱花谷，和顺古镇，北海湿地，青海和国家纪念公墓。

线路总长：约630公里。自驾时间：11小时。路况：高速柏油路。

昆明大理

从昆明到大理，可以逛崇圣寺三塔，爬苍山，看洱海，赏田园风光，逛大理古城，洋人街，访白族的房屋，享受白族人民歌舞表演和品味白族人三杯茶。

大理保山腾冲

热海边境旅游区包括保山市和德宏自治州，有腾冲地热温泉，堪称地热博物馆。90多座保存完好的火山和170多处天然温泉星罗棋布，是休闲娱乐。

度假的最佳选择。有雷允成遗址、南甸傅玄公司、大盈江、铜壁关，值得一去。还可以沿着滇缅公路游览南方丝绸之路上的名胜古迹，感受滇西丰富的历史文本。

欣赏中缅边境美丽的自然风光，体验傣族、景颇族、德令哈昂和阿昌。

当你到达腾冲时，它#0

由于毗邻世界著名的玉石产地缅甸，腾冲被称为中国第一翡翠城瑞丽被称为东方珠宝城。去滇西，可以享受寻宝、淘宝、寻宝的乐趣。

出行提示：昆明至大理高速4小时，大理至保山高速2小时以上，保山至腾冲柏油路3小时以上，腾冲县城有小巴前往旅游景点，县城打车10元。

8绍兴旅行景点

今年夏天，平水镇望花溪上村是一个避暑胜地，你可以不要错过。全长25公里的望花溪河水清澈，蜿蜒流淌，群山环绕，风景秀丽，幽静如画绍兴后花园，让人感受到夏日难得的清凉。

每年仲夏，这里都有一个假日天堂成人和儿童，在溪流中玩耍，坐在竹筏上，打水仗，荡秋千让城市人在这炎炎夏日消除烦恼。

1缅甸人文摄影作品

佤邦在这里还是贫穷落后的，有些人很苦，但是觉得自己幸福指数高，从不抱怨。我可以找不到答案的人正在思考。是佛教还是宗教的影响？仔细观察了很久，显然不是。他们是不是不愿意过幸福的生活？当然不是。

沉思中，不经意间抬头看了看天空。我似乎找到了答案：在佤邦的任何地方，蓝色是地板，云海是点缀这蓝色的仙女。而每天太阳升起的时候，这样的画面如期而至。试想：看惯了这云海的各族佤族人，心里还能藏着什么怨恨吗？它们就像这云海一样古朴典雅，包容一切。如果说佤邦云海无边无际，那么这里的云海也像大海一样陶冶了我宽广的胸襟。因此，我越来越喜欢这里。当然，我也想念我出生的农场，我长大的地方，比如武汉郑州昆明北京拉萨广州南京厦门。

2缅甸摄影团

泰国和缅甸都需要办理签证。两个国家都可以申请中国签证或落地签。

自2018年10月1日起，缅甸对持普通护照短期前往缅甸的中国公民实施落地签政策。落地签证中的这一政策仅针对旅游签证，相关办理要求如下：

一、地址：仰光、内比都、曼德勒国际机场。

二。签证费：50美元(需要新钞)

三。签证停留期限：30天，不可延长。

四。应用条件：

1入境目的：旅游。

2持有一个月内有效的往返机票或继续前往其他国家。

3落地前填好申请表。

43个月内拍摄的彩色照片两张(46厘米X38厘米)。

5当你到达机场时，你需要出示1000美元来证明你的经济能力。

6跟团游和自由行都可以申请。

动词（verb的缩写）其他注意事项：打算办理入境落地签证的游客，必须在缅甸接受安检。如果不允许他们进入，他们可能会被拒绝进入。持落地签入境的游客应遵守缅甸现行法律法规，除因安全原因禁止进入的区域外，可自由前往任何对外国游客开放的区域。

持落地签证进入仰光、内比都、曼德勒国际机场的，可选择任意一个国际机场出境。由于今天来缅甸的游客很多，排队可能需要一个小时左右。

当前位置文淑书院有许多文物和珍宝。寺内有300多尊佛像，有铸钢、脱纱、木雕、石雕、泥塑等，非常丰富。就年代而言，有出土的梁朝石刻、唐宋时期的铁铸防神、清代的铜像、缅甸玉佛等。这些雕像具有很高的文化艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等技术提供了宝贵的资料。保护神韦陀的雕像是本大师在1829年塑造的。整个雕像是由青铜变成的沙子制成的。韦陀巍然屹立，威严肃穆。他的盔、甲、靴、杵链、浮雕饰品，都是精雕细刻，工艺精湛。是不可多得的艺术瑰宝。还有一尊观音像，也是1829年用青铜铸造的。观音慈祥平和地装在水兽上，形象生动，线条细腻流畅。骑水兽似狮非狮，似狗非狗，造型独特，温顺可爱。这座雕像反映了清代雕刻和铸造的高度。还有一个缅甸的玉佛，是和尚养的1922年文淑学院的性量表。它历尽艰辛，徒步被带回缅甸。也很珍贵。藏经楼里有各种佛经数万册，包括康熙皇帝赐的《药师》、《金刚经》，非常珍贵。寺内还有明清以来的字画珍品。最著名的是空森林1702年康熙皇帝赐，康熙宋琳朝书法家米芾《海月》的条幅，上面写着谁是天生的？大家都是世界的遗迹，谁来做？这两个房间都有主人。不浊，不清，不法，不禅。不过是海月之分的风格，再看的人必然脱不开身。我梦见西湖的天宫，看见两个天竺，就像我的一生，有云和满月。画像在这里，只有东坡子一个人夸。太子郭墨宝是清雍正年间郭亲王赠文殊院的。横幅上写着太阳照耀着，月亮照耀着。有时释放，有时关闭。世界佛教与佛法，合而为一。日子不好过，贵就便宜。唐不要切片，小麦里有面条。还有一副于右任写的对联月满法界月，凉功德池。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本镀金经、千佛法衣、发绣观音、破破烂烂的文殊菩萨、舌血中宝等佛教文物。佛教高僧明宽于1887年从印度带回的佛经《印度拜耶经》非常珍贵。钱佛这件袈裟是明朝甄珍的妃子绣的。刺绣精美，已有300多年历史，至今仍保存完好。绣花观音是清朝嘉庆、道光年间，陕甘总督杨遇春的女儿用自己的头发绣成的一个隐藏的观音。服装线条和发际线都是由经文组成的。是不可多得的艺术品，纱选文殊为清代女信徒吴贞女所作。从远处看，它像一幅画，非常漂亮。金刚塔是清光绪八年(1882年)的。杨光弟用绳头抄小楷《金刚经》。所有经文组成一座宝塔，远看是画，近看是经。舌血含宝指清代三僧所写的《华严经》、《楞严经》、《法华经》经。藏经楼内还收藏有宋代的书法、明清断山和的书法、碧目竹禅的绘画以及书法家何、张大千、丰子恺的书画作品。

3缅甸的艺术

中国位于中缅边境的城市有：

一、[德宏]

德宏是傣语的音译，德宏就是下面，还有德宏是怒江，意思是：怒江下游的地方位于中国的西部。a

这是中国唯一一个傣语城市黎明之城德宏州所在地。它是一个少数民族聚居的边境县市，主要有傣族、景颇族、德昂、阿昌、佤族，民族风情浓郁，各种民族美食。它叫做美食天堂。整个芒市就像一个大植物园。也是通往德宏州和缅甸的交通枢纽。

2瑞丽国家实验区东方珠宝城号

瑞丽，一座与风靡全国的杂志《瑞丽》同名的城市，西北、西南、东南三面与缅甸山水相连，面向村落，毗邻缅甸国家级港口城市木姐。中国是唯一按照国内通关是国家重点开发开放试验区和西南地区最大的内陆港口。中缅贸易60%的进出口业务来自瑞丽口岸。

3万鼎，中缅边境的一个著名城镇。

万鼎是阿呆语，意思是太阳是顶所以人们喜欢称万鼎太阳最高的地方万鼎人口两万多，市区只有5000人，是中国最小的城市之一，也是云南省三个边境开放城市之一。最著名的是万鼎桥，它是中国西南的门户，320国道的终点，也是滇缅公路的关键。从这里可以去缅甸的边境城镇南坎、九谷、木姐、腊戍。

4龙川，目瑙的故乡竖歌，——

龙川叫萌万在傣语里，就是太阳照耀的地方的意思。它也被称为木脑的故乡的歌曲。闹宗阁是德宏景颇族最大的节日。每年正月十五前后，成千上万的人聚集在一起，穿上他们最好的衣服，挥舞长刀，卷起他们的花扇，和瑙一起跳舞。虽然有几万人，但是节奏一点也不乱，所以也叫万人舞蹈并且已经申请了吉尼斯世界纪录。

4缅甸风景照

天敌有弥河鳄、美洲虎、美洲狮。

缅甸蟒，一种大型蟒蛇，最长574米，体重90公斤。

1缅甸巨蟒的天敌：弥河鳄。

米河鳄是缅甸蟒的天敌之一。它们的体长甚至和缅甸蟒差不多。为了控制缅甸蟒的数量，美国将弥河鳄引入湿地公园，这里是缅甸蟒的主要分布区。结果米河鳄鱼一进湿地公园，缅甸蟒的数量就被控制住了。

二、缅甸蟒的另一个天敌：美洲虎。

美洲虎，也被称为美洲虎，是仅次于狮虎的第三大猫科动物，也是美洲最大的猫科动物。体重100多公斤，敢在当地打灰熊。而且美洲虎引入美国后，美洲虎偶尔也会捕食缅甸蟒蛇。而且，进入湿地公园后，美洲虎开始捕猎缅甸蟒，因为可供选择的猎物太少了。而且，在美国的湿地公园，他们开始猎杀缅甸蟒蛇。

三、缅甸蟒的第三个天敌，美洲狮。

美洲狮又名名狮、美洲金猫，体长09-19m，肩高07-11m，体重24-126kg。它们主要捕猎小动物，但北美的美洲狮体型巨大，猎物平均重达50公斤。和豹子一样，它们也经常捕猎蟒蛇。当然他们很少猎捕大蟒蛇，主要是缅甸蟒。

5缅甸摄影师

缅甸最佳旅游季节为11月至次年2月。唐夏天不要去。它雨季炎热潮湿，蚊虫多，特别要预防登革热。缅甸的风景很好，当地人也很热情，不不排除你给他拍照，从曼德勒到蒲甘平原到茵莱湖到仰光。如果你有足够的时间，建议你慢慢享受，因为费用真的很便宜而且玩的很开心，还有缅甸美国的人文学科特别有特色。情人s桥、布施、古城、佛塔、宫殿、热气球、徒步、钓鱼等。总有你喜欢的东西。那是17年1月，我走的是来君湖经典徒步路线2DN1，Grau——。现在，当我想起它，我有所有新的记忆。

6缅甸人文风光高清

不合适！缅甸的路况很差，普通加油站的油质量很差，除了政府特供的，对你自己的车损害很大。这是其中之一。

其次，缅甸当地的旅游发展并不完善，开车转转很容易找到合适的旅游线路。至于安全问题，只能说比国内好。那里的人大多信佛，很淳朴，尤其是农村，人为因素的安全基本可以保证。但还是回到开头的第一句话：路况很差！车大多是破车，二手车，甚至是报废车，交通安全不好说。

7缅甸人文摄影作品欣赏

你描述的情节来自中国大陆制作的电视剧(红蝎子)！由佟丽娅卢辛儿主演！白玲是由女演员吴思默扮演的！兰姐是女演员陈一戈演的！

为追溯葫芦丝的历史源头。最近，记者在云南民族地区调研后发现：关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡-----云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养，而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。

葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代，民间流传着许多动人的传说，相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦，立刻吹出了美妙的乐声。顿时，风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福则对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经，相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传——

葫芦丝是梁河傣、德昂、阿昌人民从古至今使用的一种舌簧乐器，它在构造上仍保持着古代乐器的特点，吹奏方法是用自然换气法或用循环换气法。用循环换气法能持续发出五度音程，音色优美、柔和、圆润、婉转，惟妙惟俏。在月夜的竹林或傣家竹楼里，能给人以含蓄、朦胧的美感，而吹出的颤音尤如抖动丝绸那样飘逸轻柔。葫芦丝傣语名筚朗道（德昂语称筚格宝，阿昌语称拍勒翁），意为用葫芦做成的吹奏乐器。译成汉语，曾名为葫芦笙、葫芦箫。由于它既区别于哈尼族的芦笙，又区别于箫（箫无簧），故文艺工作者将它定名为葫芦丝。还有一种说法是因为解放初，一些文艺工作者下乡体验生活，听傣族讲不太准确的汉语，将笙误听为丝。有关专家曾考证，称为葫芦箫，但不普遍。上世纪80年代以来，经龚全国、哏德全等专业人才的推介，葫芦丝的名称约定俗成，得到广泛认可。

葫芦丝的主要功能为男青年向女青年传情达意，倾吐爱慕之情。其发展先后经历了自然普及、衰落、改良升华三个阶段。文革前，葫丝芦是傣族男青年向女青年传递爱情的一种媒介，不能登上大雅之堂。文革后，用葫芦丝串姑娘的方式逐渐被其他方式所代替。由于专业人才的努力，葫芦丝开始走上专业舞台。80年代以后，梁河傣家乐坛人才辈出，先后出现了龚全国、龚家铭、哏德全、李仲培、冯绍兴、杜德光、龚廷政等一批专业和业余文艺骨干，其中最具代表性的是龚全国、哏德全、龚家铭等梁籍专业人才。在演奏方面，傣族青年葫芦丝演奏家龚全国在80年代脱颖而出，以出手不凡的力作将葫芦丝艺术首先搬上舞台。龚家铭亦在葫芦丝的制作、谱曲等方面做出贡献。全国著名的作曲家施光南创作出《月光下的凤尾竹》乐曲，使葫芦丝音乐风糜大江南北。特别值得一提的是，后起之秀的葫芦丝王子哏德全在当今中国乃至国际乐坛尽现风采。

梁河的傣族、德昂族、阿昌族有着深厚的民族文化底蕴。最具特色的民族民间传统乐器葫芦丝，在以傣族为主要居民的勐养、芒东河西、遮岛等地的傣族、德昂族民间艺人制作葫芦丝已有悠久的历史。据勐养镇芒蚌村的沙永兴、沙永明两兄弟及其父亲，硝塘的景岩礼，芒彦的莫安荣，帮盖的冯绍兴，河西乡二古城德昂族杨德先、杨忠平父子等颇有名气的民间艺人都说，葫芦丝演奏和制作的技艺是其祖父就是祖传了，他们制作的葫芦丝曾销往潞西、瑞丽、陇川、盈江等周边县市，受到傣族、德昂族、景颇族、阿昌族群众的欢迎，而用葫芦丝与陇川户撒阿昌族匠人交换户撒刀的尤为普遍。

德宏，源于傣语，因地理方位而得名，意为“怒江下游的地方”。德宏，是贝叶经记载的“勐卯古国”，是司马迁笔下的“滇越乘象国”，是《马克·波罗游记》中的“金齿国”。大江南北传唱的著名歌曲《有一个美丽的地方》，所赞颂的就是德宏这个神奇美丽的地方，这片蓄势待发的热土。德宏是个美丽而神奇的地方，集边境、口岸、民族、热区为一体，自然环境优美，坝子平坦，土地肥沃，物产丰富，边贸活跃，民族风情独特，民族文化资源丰富，被国内外誉为“孔雀之乡”、“歌舞之乡”。

德宏地处亚热带，气候温和，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，森林茂密，野生动物资源丰富，一直是国家一级保护野生动物绿孔雀定居的家园，是绿孔雀的原产地。德宏各民族都喜爱孔雀，认同孔雀。在古代，德宏先民将孔雀作为原始宗教的图腾崇拜。11世纪中叶后，傣族、德昂族和陇川的阿昌族先后信仰佛教。孔雀在佛经中被视为吉祥鸟、神鸟，是佛的化身。佛寺建筑上雕塑了各种孔雀造型，佛龛、佛座、壁画、彩联上也刻绘着孔雀，供桌上插着孔雀翎，摆着千姿百态的孔雀工艺品。同时，孔雀还走出佛寺，进入了民间日常生活：德宏傣家奘房的栏杆上雕刻的是孔雀，门上贴的是孔雀，二十世纪五六十年代的牛车上插的是孔雀的模型。

在长期的社会实践和生活实践中，德宏各族人民创造了丰富多彩、底蕴深厚的孔雀文化。傣族先民羡慕飞禽，模仿孔雀舞动开屏、展翅翱翔而创造了孔雀舞，并为后人世代喜爱，历久不衰。每逢节日，各族群众翩翩起舞，自娱自乐。由此，孔雀舞蔚然成风，名声鹊起，饮誉中外。景颇族目瑙纵歌舞场上，瑙双瑙巴的头饰用孔雀翎装点。据说，景颇挎包上的银泡和女人身上的银泡都是从孔雀身上学来的，甩银泡舞就是模仿孔雀开屏。

孔雀文化是许多民族文化的融合，包容了傣族的“果占壁文化”、景颇族的“目瑙纵歌文化”、阿昌族的“阿露窝罗文化”、德昂族的“哀牢文化”、僳僳族的“阔时文化”。近半个世纪以来，在所有记录德宏的文章中，“孔雀之乡”出现的频率最高，这充分说明德宏人心目中早已在打“孔雀”这张牌，而且逐渐被外界所认同。 德宏傣族景颇族自治州，成立于1953年7月23日，是云南省8个少数民族自治州之一。德宏地处云南省西南部，与缅甸联邦北部接壤，国境线长5038公里，国土面积11526平方公里。全州总人口10678万人，以傣族、景颇族、阿昌族、僳僳族、德昂族等为主的少数民族占总人口的517%。全州辖潞西市、瑞丽市、陇川县、盈江县、梁河县两市三县。州府设在潞西市芒市镇，陆地距省会昆明649公里，空距427公里。

德宏自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，区位优势突出，自然资源丰富，素有“孔雀之乡”的美誉。德宏最突出的特点，浓缩地体现在“边、情、绿、宝”四个字上。 “边”，指的是德宏边境线长，中缅边境德宏段是全国有名的和平边境、商贸边境、奇特边境。德宏，不仅是历史上著名的南方古丝绸之路──“蜀身毒道”的主要出口和滇缅公路、中印公路的交汇点，至今仍然是我国大西南面对东南亚、南亚的重要陆地口岸，也是云南对外贸易的重要口岸。在5038公里的国境线上，分布着瑞丽、畹町两个国家一类口岸和章凤、盈江两个国家二类口岸，有中国惟一实施“境内关外”海关特殊监管模式的瑞丽姐告边境贸易区；在28处渡口、64条通道中，有9条公路与缅甸境内的史迪威公路相连接，内陆商品不需绕道马六甲海峡，即可经八莫水路、密支那水路、铁路，运抵仰光出印度洋；或从史迪威公路北上，沿印巴铁路直接进入中东，走向世界，是我国通往缅甸、印度和东南亚、南亚最便捷的国际陆路大通道。全州有26个乡镇与缅甸毗邻，国境线两侧，同一民族跨境而居，村寨相连，阡陌相通，互市通婚，同赶一条街，共饮一江水，有“一井两国”、“一院两国”、“一寨两国”甚至“一坝两国三城”的边境奇观。“情”，即德宏具有多姿多彩的民族文化风情。傣族德昂族的泼水节、景颇族的目瑙纵歌节、僳僳族的阔时节、阿昌族的阿露窝罗节等民风民俗各具特色，各民族能歌善舞，传统文化底蕴深厚，中缅两国人民睦邻友好，“胞波”情谊源远流长，到处洋溢着中缅人民深厚的胞波情、丰富的民族情、独特的宗教情、秀丽的山水情。陈毅元帅“我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水”的著名诗篇，正是中缅友好的传神写照。“绿”，即德宏属亚热带地区，这里光照充足，雨量充沛，年均气温为187℃─203℃，年均降雨1400毫米—1700毫米，冬无严寒、夏无酷暑，花开四季、果结终年。全州森林覆盖率612%，野生动植物资源十分丰富，素有“动植物王国”、“热带亚热带物种基因库”的美称。放眼望去，宛如置身一片绿色的海洋。只要来到德宏，就能呼吸到绿色空气、品尝到绿色食品、享受到绿色心情，在绿色的大自然体验和谐。可以说，德宏是一个集康体、休闲、旅游、度假、居住、娱乐为一体的最适宜人类居住的地方。“宝”，即德宏紧邻世界著名珠宝玉石产地缅甸，与“翡翠之乡”缅甸克钦邦毗邻，各种红、蓝宝石，翡翠、玛瑙，特别是亿万年的树化石、树化玉等稀世珍宝惟德宏特有，“东方珠宝城”——德宏瑞丽市已成为国内最大的珠宝翡翠交易市场和集散地。

云南葫芦丝主要起源于云南德宏地区，富有浓郁的地方民族色彩。

这种乐器用天然葫芦作为吹气壶，以三根长短不一的紫竹管或者凤尾竹并排插在葫芦的下端，中间较长的一根叫主管开七孔。旁边的两根称为副管，一支为高音，一支为低音。有梅花扣型和推来型。葫芦的上端称为吹嘴，指按中间主管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。近年来在葫芦丝王子：哏德全老师的不停努力和国家的大力的支持下，现在在国内外也颇受瞩目。傣族汉子哏德全招牌形象是那一脸大胡子，用他的话讲他长得“特别原生态”，土得掉渣，做人低调的他名声在外，去年初在春城昆明，俄罗斯爱乐交响乐团为他伴奏，演绎了一场云南民乐与西洋乐交融的新年音乐会，这些年来，他还先后应官方文化部门邀请，赴美国、瑞士、日本、韩国和台湾、香港等国家和地区访问、演出和讲学，进行文化交流。哏德全出生于梁河县勐养镇邦盖村一个傣族农民家庭。这里几乎家家户户都有葫芦丝，十个勐养人，九个会吹道（傣族称葫芦丝等吹奏类乐器为“道”），哏德全的爷爷、外公、舅舅是勐养的葫芦丝名师，母亲是有名的民歌手，出身“葫芦丝世家”的他，从小随父亲和舅舅学习葫芦丝、巴乌演奏及制作，在家乡放马的岁月里，他在马背上吹了9年的葫芦丝。16岁后，又拜会李仲培等当地名师和文化人学习音乐理论及民族吹管乐，学习专业化、规范化演奏技巧，在演奏技巧上有了很大提高。得天独厚的传承，加上超人的勤奋和努力，磨炼出他扎实的功底和灵活多变的技巧。他说：“作为一个音乐人，仅有刻苦是不够的，要用心，要耐得住寂寞，要用真情和真心去感受、发掘音乐的精髓。”1989年，哏德全老师出版了第一张葫芦丝音乐专辑，这是中国乃至世界第一个发行葫芦丝音乐专辑的人，引起了强烈的轰动，专辑被人们称为美妙绝伦的天籁之音，一版再版仍供不应求，创下了中国和世界葫芦丝音像作品的发行量之最，专辑销售到欧洲，葫芦丝被称作东方萨克斯。在继承前人的精华中，哏德全在葫芦丝演奏和制作中不断创新。他将传统葫芦丝的7个孔改为9个孔，提高了演奏难度，但音域得到了很大的扩展，通过气息和指法控制，吹出小于半度的升降音。中国民族吹管大师俞逊发先生称，哏德全的演奏韵味是独一无二的，所表现的情感和意境无与伦比。多年来，哏德全肩负葫芦丝文化传播交流的重任，将德宏的民间艺术和风土人情传播到海内外，他也因此被称为国内外传播葫芦丝文化的使者。哏德全的家乡梁河县现正在申报“葫芦丝之乡”，有人说，这是用他的葫芦丝吹出来的。哏德全1958年5月生于云南省德宏州梁河县勐养江畔的一个寨子里，他从小酷爱音乐，10岁就随祖父、舅舅学习葫芦丝演奏与制作。哏德全在梁河糖厂参加工作，曾在该厂水泵房当工人，他通过自己对葫芦丝的热爱和多年的艰苦耕坛，努力探索，在葫芦丝的演奏与制作上有了很高的造诣，成了当代民族乐坛上著名的葫芦丝制作者和葫芦丝演奏专辑最多、水平最高、最具代表性的演奏家，深受广大群众的喜爱，被人们誉为当今葫芦丝演奏的一代宗师、葫芦丝王。这20多年来他除了致力于葫芦丝的演奏与制作外，还着重教学，传授葫芦丝演奏知识与技巧，跟随他学习葫芦丝演奏的除了中国学生外，还有日本、意大利、法国、美国等国的留学生，使葫芦丝这一民族瑰宝、民族艺术飘洋过海，走出云南，走向世界，得到广泛的流传。几年来，一直被云南省文化厅、省电视台、省广播电台特邀演奏录制各种体裁的音乐作品。先后担任舞剧《泼水节》，第一届国际旅游艺术节开幕式晚会《江之吟》等节目的葫芦丝演奏和领唱，云南省音像出版社出版发行了他的专辑《多情的葫芦丝》等多盒录音带。该社又推出了他和杨志宇、李春华共同编著的国内第一套葫芦丝、巴乌有声教程及配套VCD光碟《傣风神韵》。哏德老师全曾对电台记者说：“以前的葫芦丝很民间，只是能多出来吹响，不能跟乐队、钢琴这些乐器合乐。真正把葫芦丝的调规范，我做了很大的努力。” “吹出《月光下的凤尾竹》创作的歌曲很快、很容易，象你我保你三天能学会两首，但要学好太难。我有个好朋友是笛子演奏家，他20年前接触过葫芦丝，笛子和葫芦丝是相通的，他摸一个小时就可以和乐队和。他说这个太简单了。但他玩了20多年，一天在街上见到我说德全，太难了，我吹20年永远达不到你那种感觉。”哏德全老师制作的葫芦丝销路很俏，撒切尔夫人来中国时，很喜欢葫芦丝，哏德全送给了她两个。为了把葫芦丝之乡的名气打响，他把工作室从昆明又搬回家乡，鼓励乡亲们多种葫芦，销路由他包了。2003年8月，哏德全老师为回报家乡父老，借返家之机，在梁河举行“故乡情”葫芦丝演奏音乐会，这反映出了民间艺术家植根于家乡的一份深情，他为世人了解傣族，了解葫芦丝做出了巨大的贡献。1958年5月生于云南省德宏州梁河县勐养江畔的一个寨子里。从小酷爱音乐，10岁就随祖父、舅舅学习葫芦丝演奏与制作。这20多年来他一直艰苦耕坛，努力探索，在葫芦丝的演奏与制作上有很高的造诣。目前他除了致力于葫芦丝的演奏与制作外，还着重教学；传授葫芦丝演奏知识与技巧，跟随他学习葫芦丝演奏的除了中国学生外，还有日本、意大利、法国、美国等国的留学生，使葫芦丝这一民族艺术飘洋过海，得到更广泛的流传。几年来，一直被云南省文化厅、省电视台、省广播电台特邀演奏录制各种体裁的音乐作品。先后担任舞剧《泼水节》，第一届国际旅游艺术节开幕式晚会《江之吟》等节目的葫芦丝演奏和领唱，云南省音像出版社出版发行了他的专辑《多情的葫芦丝》录音带。该社又推出了他和杨志宇、李春华共同编著的国内第一套葫芦丝、巴乌有声教程及配套VCD光碟《傣风神韵》。葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。葫芦丝王子---哏德全老师，出身于傣族家庭。傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”（用葫芦丝作为乐器），还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的歌声。云南十九怪：葫芦可以制作成为乐器卖，还可以吹出音乐来。