梵克雅宝远东风格珠宝以哪两个国家文化为主要灵感来源

中国文化、日本文化。

1、梵克雅宝在设计中常常运用中国传统文化元素，如中国传统的花卉、动物和神话故事等。

2、梵克雅宝还对日本文化产生了深远影响，对日本自然景观的热爱和尊重，以及对和谐平衡的追求，使他们创作出许多以樱花、蝴蝶、富士山等为主题的作品。

“六桂福”是有着悠久历史的中国福饰巨匠，是中国传统文化的杰出代表。“六桂福”以“福运中国，尊享人生”为品牌使命，为传承中国珠宝文化和彰显尊贵生活做着巨大的贡献。“六桂福”代表着尊贵、财富、福运和永恒，并且始终如一地坚持追求至真、至善、至美的经营理念。“六桂福”深谙中华文化，并巧与珠宝结合，均衡着古典与现代的不同风格，诠释着古老而神秘的东方首饰文化。

“六桂福”的历史最早可追溯到宋朝初年，在南方闽南一带由六个姓氏联合组成的六桂堂，其中的翁姓一脉一直以经营六桂福首饰为业，在1786年得到乾隆亲笔题词：六桂福，福泽天下，情满乾坤。从此，“六桂福”首饰得以名扬天下，经过二百年的潜心经营，店铺遍布新加坡、马来西亚、泰国等，并于近代落户中国香港。随着时代的发展，“六桂福”借鉴国外先进的品牌连锁经验，秉承“福运中国，尊享人生”的品牌使命，以打造“中华福饰巨匠”为目标，建立六桂福品牌连锁王国。

传说乾隆下江南时，爱上一闽籍丽人并带回宫。由于远离故土亲人，丽人忧郁寡欢，宫中尽奉奇珍异宝难博一笑。后有闽籍能臣谏言，乾隆派亲信赴福建 ，选当地贵族女子出嫁必备嫁妆—六桂福首饰一套，送给此丽人，丽人深受感动，从而安心留于宫中侍伴乾隆。闽籍能臣得知龙颜大悦 ，借机请乾隆恩赐墨宝，乾隆欣然题书：六桂福，福泽天下，情满乾坤。从此“六桂福”首饰名扬天下。

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我的主题是：国风by--洛丽塔

文章我喜欢：《孤芳不自赏》、《极品家丁》

风弄、禹岩两人都写得好，文笔好，风弄的战争场面会宏大大气，情节曲折；禹岩的小说看似无耻，实际上有很多的道理，对社会的洞悉，所谓嬉笑怒骂皆成文章，特点是战争中男人们的情感和爱情。

诗文《乌骓别霸王》写项羽的。

另：网上的这篇文章，看了之后感慨很多，中国人总是以往自己的老祖宗，不是于丹，也许很多人都要忘了孔子，声泪俱下的文章让人心酸，但是也不要太难过，去看看古风吧、中国风吧……有很多人还记得我们的历史、我们的文化，有很多人还在为它们哭着、笑着、这就够了。不能要求每一个人都记得，毕竟，这个社会，依旧不是千年前的那个社会了，太多的世俗纷争了，科技的渗透，让我们都无法摒弃世俗、置身事外。

著名社会学家、民族学家费孝通先生，曾论及中国古代玉器与传统文化的关系：东方文化，尤其是中国文化，有很多独特的东西，但是哪些东西是西方文化所未见而为中华文明所独有？费孝通先生说：“在此，我首先想到的是中国玉器，因为玉器在中国历史上曾经有过很重要的地位，这是西方文化所没有或少见的。

远古的祖先从旧石器的打磨器中经过筛选，挑选出了结构更加缜密，玉质更加凝润的石头-玉石，发现玉石制作的器皿不仅硬度要高于石头，而且他的韧性和美观程度都不是普通的石块所能对比的，用玉石可以作为佩戴过程当中的装饰品，也可以作为吉祥物，甚至可以作为沟通神灵的媒介，石块是实用器，玉石是宗教信仰和文化的根源，精神与物质上的区别，这是玉文化与石文化最大的区别。