古代中国在丝绸之路传输哪些物品

古代丝绸之路主要运输丝绸、茶叶等物至西域各国以及更多的西方国家。

汉武帝登基之后为了打击匈奴派遣张骞出使西域，让其充当“说客”让西域各国不要与匈奴合作。张骞出长安出发，一路上经过甘肃、新疆等地，然后再抵达位于中亚以及西亚地区的西域各国。

他所走过的这条路便就是丝绸之路的起源，因为这条道路最初主要用于中国丝绸的对外输出，故而德国一位名叫李希霍芬的地理学家将它取名为“丝绸之路”。

成功申遗：

2014年6月22日在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布，中哈吉三国联合申报的古丝绸之路的东段：“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。

在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议审议通过中国大运河项目和中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的丝绸之路项目列入《世界遗产名录》，成为中国第32项和第33项世界文化遗产。其中“丝绸之路”是中国首次进行跨国联合申遗。

丝绸之路上的历史故事：

1，亚历山大

在336年，亚历山大的成功，西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有兴趣，文化，思想和机遇——，威胁——都来自东方。

亚历山大成功后，所有能源将被放在方向上。他一路走来，一个城市游泳池，一个巨大的城市，富裕和美丽的城市，崇拜这个年轻英雄的脚。

丝绸之路上的资源使亚历山大建立了欧洲人的马其顿王国，而亚历山大也促进了古希腊文明和波斯，印度，中亚和中国文明的交汇处。

2，韩武迪袭击了匈奴

在BC 129年，汉朝决定解决汉代的雇员，以摆脱对匈奴致敬的政治弱点。首先，他抓住了河西走廊，控制着丰富的西部农业地区，然后通过了过去十年的战斗（结束于119年的公元前119年），赶到原来的地方。河西走廊导致西部的帕米尔高原，西部高原是一个新世界。

中国开设了大门——“丝绸之路”的跨大陆通信渠道，诞生的诞生，全球化的过程开始，而来自世界各地的物品开始在这条古老的道路上互相交易，文明交易所开始互相交易越来越多。

3，佛教教义的转型和沟通

在公元前2世纪，丝绸之路上的智能空间和神学空间已经变得非常拥挤，不同信仰之间的竞争具有强烈的政治色彩。无论是印度，耆那教，佛教还是扎根于波斯，莫纳斯，犹太人，基督教和即将举行的伊斯兰教的人，正在努力向人们争取他们的文化优势。和上帝的前核。

众神和宗教派系，神职人员和地方***在这里竞争。为了获得更多的信仰，加强对其他宗教的竞争力，佛教必须改变他们的许多泪水。

这最初受影响的宗教纯粹是依靠自我发展，但现在我从许多其他宗教习俗中学到了，建造了更多的圣地，让通往控制台和佛陀的道路更加上帝。与佛陀有关的佛塔和寺庙是建造的，成为人们的位置。与此同时，佛教经文还指导人们如何使佛教的哲学和更多的兴趣。

4，匈奴侵犯了罗马

在4世纪末，全球气候变化导致粮食短缺，饥荒，草原游牧民被迫沿着丝绸之路移动。为了获得更多的生存资源，由雄腹领导的Nummy军队盯着丝绸之路的财富，开始侵犯欧洲。

5世纪中期在5世纪，聚集了一大群——特里文哥特式，艾伦，王德尔，苏威辉，善良，新雅，巴斯坦尼——，匈奴王航空亲自捍卫罗马。在勾引多瑙河后，阿蒂拉已经侵犯了俾路支半岛十五年。为此目的，君士坦丁堡政府必须向匈奴队交流和平，后者已获得大量珠宝和黄金。被丝绸之路的财富所吸引的匈奴人士已经肆虐近一个世纪，最终留下了一千洞的世界，整个帝国的文明几乎回到了史前时代。

5基督徒的扩张和传播

在7世纪，丝绸之路成为各种各样的信仰，概念和宗教，彼此冲突，互相冲突，基督教依赖其影响力的影响。

在7世纪，竞争模式似乎更加清晰。基督教导了才华，犹太人和佛教，长驾驶直接进入亚洲。很长一段时间，各种宗教在丝绸之路上竞争，他们不断学会赢得更多的关注。谁能想到最具竞争力，最有可能达到最终的成功，但这是Burgheng，Burgun的宗教。

在635年，传教士成功地说明了皇帝取消了抵制基督教的抵制，让它成为合法的信念，因为它不会影响帝国，但可以提高帝国的力量。基督教的分支终于开始在丝绸之路的起点传播。

汉朝初期，北方地区的匈奴人匈奴也恰好是更为富强的阶段，她们在冒顿单于的领着下，频繁攻击搔扰中原的汉王朝，彼此时断时续战事持续，怎样彻底解决北方地区的威胁，一直是汉朝执政者的一道难点。当远见卓识的汉武帝刘彻继位后，他从匈奴撤兵回来的人口数量中获知，在西域的大月氏与匈奴也是世仇以后，遂决策协同大月氏，以夹攻匈奴，“断匈右臂”。

汉朝建元二年(公元139年)，汉武帝刘彻外派张骞宣布从北京长安考虑，起兵西域，尽管原本目地是为了更好地联络大月氏严厉打击匈奴，但张骞的次行则是“凿通”西域，问世了大名鼎鼎的“丝绸之路”。张骞依次两次起兵西域，打开了中原与东亚、阿拉瓦、东亚以至通向欧洲地区的陆运交通出行，汉朝政府部门每一年都派遣大量的使团、船队超越荒漠、大草原，进到里海北边、伊朗高原，乃至抵达波罗的海、罗马帝国等地，开展贸易买卖。

既然叫“丝绸之路”，表明从中原根据西域输出到西方国家的绸缎是最与众不同的奢侈品牌，除开绸缎纺织产品外，也有荼叶、瓷器、铜器、硬玉、陶瓷器及各种各样装饰物。这种船队载满着绸缎等中国东方特有物件去西方国家，她们毫无疑问不容易空手而回的，那麼，这种丝绸之路上的船队又为中原带到些什么呢？在那时候，毛织物是匈奴人的特色产品，西域的乌孙、月氏、告慰等国的毛织物在汉朝即源源不绝地从丝绸之路键入到中原，并得到中原老百姓的钟爱。张骞从西域东归北京长安时，乌孙国派特使追随张骞到汉代感谢，陪同戴上了数十匹乌孙马，那时候的乌孙马种类优质，被称作“宏昌”。

之后，将军李广利从大宛国获得大宛马(又被称为汗血马)后，“宏昌”的盛名便被“大宛马”所替代，乌孙马改叫“西极马”，这种高品质的坐骑被大量运进关中，推动了汉朝的社会发展城市经济发展和军事实力的发展壮大。除开坐骑和毛织物外，张骞通西域后，还从东亚传到中原很多粮食作物，例如有胡麻籽、金丝柚、胡椒粉、红提、紫花苜蓿、番石榴、红萝卜和毛毯等物件。

西域文化艺术传到中原也是一个很重要的一部分，西域的曲子、传统乐器，胡舞和杂技表演也是在两汉时期相继传到中原的。西域的曲子和胡舞备受中原老百姓的钟爱，乃至在唐朝，还刮起了一个小高潮。佛家也是在两汉时期由西域慢慢传到中原的，并从而深远影响着中国古代的众多行业，中原大地面上逐渐发生佛家弟子、寺院，并慢慢稳步发展。

总而言之，自汉朝统一西域后，丝绸之路大盛，特使、富贾、僧人绵绵不绝于途，中原与西域的经济发展、文化艺术关联日益加重，丝绸之路也变成中原与西域文化交往与散播的有效途径。