古代女人犯了通奸罪是如何惩罚的？

我是水煮汗青，我来回答。

古代对通奸罪的惩罚非常严厉，唐朝之前的刑法对 通奸罪的处罚都是极刑，就是死刑 。

唐朝对通奸者的处罚相对轻一些，只是流放，宋朝也是一样。到了元朝以后，杖刑被用在通奸罪上，而且 女性受刑需要脱光衣物，这是也是对犯人的羞辱。 不过这样的惩罚方式一直延续下来，直到封建皇朝的灭亡才终止。

有一农家女与别人私通，而且情况非常恶劣，联合奸夫一起向夫家索取银两，结果夫家上报了官府。县官在审这件案子的时候，先是让该女子的父母出面训导，但这女的还是不知悔改，于是就对她实施了 杖刑 。

该女子在被打屁股的时候，整个县衙被围得水泄不通，看热闹的老百姓围了好几层！在杖刑完毕后，其父母搀扶着女儿走出县衙，并用自己的衣服给女儿遮挡， 但都被周围看热闹的百姓给扯去了，迫使她赤身裸体回家 。

后来该女子不堪受辱，跳入河里自尽。陪同的父母连忙跳下去相救，结果三人都溺水而亡， 周围看热闹的看客们没有一人愿意伸出援手 。

以上针对通奸罪的惩罚方式都是有当时的法律规定，并且是由古代衙门审判执行的。不过通奸罪在古代比较特殊，因为整个封建时代，通奸罪都被允许执行“ 私刑 ”。就是在对待通奸者的时候，旁人也可以对其实施刑罚，如果《史记秦始皇本纪》所载：“ 夫为寄猳，杀之无罪 。”这里的“ 寄猳 ”就是指通奸行为。

在古代，逛窑子是允许的，但与人通奸是犯法的。

婚姻生活中，与妻子之外的女人发生为爱鼓掌的行为就属于“奸”，男女之间“奸”可以分为两种: 一是强奸、二是和奸。 和奸也就是通奸，在古代，时代不同，关于通奸之人的处罚也有所不同，到了现代，通奸是不犯法的，属于道德问题，逛窑子才犯法。

通奸是近代的说法，在古代都是讲和奸。

先秦时期的律令规定 :“男女不以义交者，其刑宫”，“妻有外夫者宫”。 这里说到了通奸的人会被处以宫刑，宫刑是非常屈辱，残忍的一种刑罚，男子去势，女子幽闭，也就是破坏人的生殖器官，太史公司马迁就曾经受过屈辱的宫刑。

到了秦朝时，对于通奸的处罚还是比较重的，破坏别人家庭的都没好下场。秦律规定:如果打死通奸的妻子和通奸的奸夫是无罪的，不用负法律责任，同理妻子杀了出轨的丈夫和第三者也是没事的。 “夫为寄豭，杀之无罪。” 像嬴政的母亲赵姬和嫪毐就是通奸，不过没人敢在太后身上执行律令。

汉朝时，关于通奸的刑罚要轻一些了，两汉时期男女关系十分混乱。二婚的，娶小姨子的比比皆是，所以汉律对于通奸的规定是 :“诸与人妻和奸，及其所与皆完为城旦舂。” 城旦舂是两种处罚，其中城旦是专门针对男性的处罚，就是筑城的意思，而舂是针对于女性的处罚，也就是舂米。虽然刑罚比较轻，但期限却是无期的，也就是无期徒刑，不过汉文帝改革后，期限最高变成六年了。

唐朝的时候，虽然皇家男女关系混乱，但对通奸之人的处罚也不算很轻。《唐律》中规定 :“和奸者，男女各徒一年半，有夫者，徒二年……即良人奸官私婢者，杖九十。” 也就是说和奸的人最少要坐一年半的有期徒刑，还会受到杖刑九十下，想想被板子打九十下，不死也重伤。

七出之条就是从唐朝开始，假如妻子与他人通奸，这就属于七出之一了，丈夫就有权单方面结束婚姻。并且唐朝法律并不承认先奸后娶，也就是说，假如两人先通奸，互相都解除婚姻关系后再结婚，法律仍是不允许的，属于违法行为。

到了宋朝，程朱理学的风靡，使得对于封建女性束缚十分缺乏人性，《宋刑统》中，关于通奸写到 “诸夜无故入人家者，苔四十。主人登时杀死者，勿论。” 也就是说，对于登堂入室通奸的人，主人家是可以格杀勿论的。

到了元明清三代，对于通奸的处罚严酷程度到达顶峰，允许捉奸，允许动用私刑，甚至于可以当场杀了通奸的男女。大清律令还有很奇葩的一点，妻子如果通奸，丈夫捉奸时必须要捉奸捉双，不然奸夫跑掉了，丈夫是要挨板子的。

因为通奸可以动用私刑，所以民间就有了将通奸之人沉塘或者浸猪笼，电视剧中就经常有浸猪笼这样的场景。

到了民国时，通奸还是作为罪名存在的，

《中华民国刑法》规定 :“有配偶而与人通奸，处一年以下有期徒刑。其相奸者，亦同。”

新中国成立以后，通奸的罪名就被废除了，现在只有重婚罪，破坏军婚罪。不过通奸罪在台一直沿用至今。

古代将通奸罪视为丑恶行为，男女通奸被发现后两人受到的处罚是不一样的，历朝历代对犯通奸罪的女人处罚也不相同，但是有 共同的特征——很严厉 。

在 秦朝 ，一旦发现男女通奸，可以不走法律程序， 直接处以极刑 ，甚至到了“人人得而诛之”的地步。

在 汉朝 ，先是延续了秦朝的刑罚，汉文帝时期相对比较仁慈了些。凡是犯了通奸罪的人，都会被处以 宫刑 。

在 唐宋 时期，因为国风比较开放，对通奸罪更为宽容。犯人只需要 在监狱中待上两三年 ，就可以出来，至少没有生命危险。

在 元明清 时期，对通奸罪的处罚又变得严厉起来。凡是通奸女子，都需要 脱去裤子，接受杖刑 ，且不说杖刑带来得皮肉之苦，在众目睽睽之下脱下裤子，已经是对古代女子莫大的侮辱。元明清的杖刑处罚量也是一朝比一朝更重。 在清朝 ，丈夫在妻子受罚后，还可以 将妻子卖给除了奸夫以外的任何人。

古代为了惩罚犯通奸罪的女子，想出了很多残酷血腥的处罚。

骑木驴

将犯罪的女子衣服脱光，将其阴道对准木驴背部的木棍，直到木刺从女子的口鼻穿出，刑罚才算结束。

幽闭

男人宫刑，女人幽闭。所谓幽闭，就是用木棍狠狠地击打女子的肚子，直到将子宫剥落。女子在受刑后通常会因为伤口感染而死或者自杀。

浸猪笼

这是我们在电视剧中最常看到的处罚，将通奸的男女装进猪笼沉入河中，女方家庭即使不舍也不能说什么。

总而言之，古代对通奸及其厌恶，尤其是对通奸的女子极其残忍。

中国自古就是礼仪之邦，《诗经序》说到：“ 变风发乎情，止乎礼义。”

但《诗经序》中也提到：“ 发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 ”情，是人之性。

告子也说：“ 食色性也 ”，是人就避免不了天性。因此，某些人会无视礼义，管不住自己下半身。这时候就需要制定法律来处罚不合乎礼义的罪责，例如通奸。

中国最早关于通奸罪的说法见于《尚书》：“ 男女不以义交者，其刑宫。 ”对通奸者处以宫刑，男性割掉犯事工具，女性破坏生殖机能，可谓十分残忍。

虽然《尚书》规定很严厉，但是到了孔子说的“ 礼崩乐坏 ”的春秋时期，诸侯各国公卿大夫贵族之间私通*辟事件层出不穷，甚至常有尊卑亲属相奸等**行为。

最著名的大概就是“赵氏孤儿”案的诱因了。赵婴齐是晋国大夫，和侄媳妇赵庄姬私通，导致了“赵氏孤儿”惨案。

公元前407年，魏国李悝认为“*奢逾制”，应该用刑罚加以制裁。李悝编写的《法经·杂律》中规定：“ 夫有二妻则诛，妻有二夫则宫。 ”此时通奸仍然延续《尚书》规定，对通奸之女施以宫刑。

秦始皇时期，因为母亲和嫪毐通奸，还生下了孩子，秦始皇对于通奸尤为深恶痛绝，法律规定也及其严苛。

《秦律》规定对通奸处以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。

《史记·始皇本纪》说：“ 有子而嫁，倍死内外，禁止*佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪…… ”如丈夫通奸，妻子将其和通奸者杀死不必承担法律责任。

到了汉朝，对于通奸罪容忍度高了不少，像汉末三国时期，曹操专好人妻，还霸占了张绣婶婶，逼得张绣反叛，差点丢了性命。

两晋南北朝不说，命都朝不保夕，谁还在乎那点破事。

隋唐开始，人们对待通奸又开始严厉。

唐律规定：“ 和奸者，男女各徒一年半 。”它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫*妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚。

元朝法律《大法令》规定：“ 诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。 ”杀死通奸之人和杀死强奸之人，不需要承担法律责任。

《大明律》也规定：“ 凡和奸，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕获及指奸者，勿论。 ”

《大清律例》规定：“ 凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官。 ”清朝法律借鉴了《大法令》和《大明律》，允许对通奸者使用私刑，并可当场杀死通奸男女。如果只是杀死奸夫，丈夫没有追究奸妇责任，官府仍然有权利追究奸妇的责任。

我们看影视剧中对于奸夫*妇的处置，如浸猪笼、阴刑、木驴等，多来自清朝时期。

由上可见，中国古代对于通奸的惩罚还是很严厉的。当然了，某些特权阶层并不受法律约束。

女子在古代地位十分低下，常常使她们成为男性的附属品，古代女子深屈简出所以与人通奸的几率也很小，不过也不排除某些女性忍不住寂寞与人通奸。

早在秦朝就已经有了通奸罪的相关法律，当然在民间也会有私刑的毕竟在当时女性通奸是罪大恶极可以说是人人得而诛之。而一旦被发现那下场是非常惨不但要受到变态的酷刑还会受到万人辱骂就连娘家也会受到牵连。

古代还有一种“妇刑”又称兽刑可以很大程度的折磨和摧残女性的生理和心理。其中就有针刑也就是用针刺扎犯人，而根据不同部位，通常有三种：一是刺指甲缝，将女犯双手固定之后，用缝衣针从其手指甲下刺入，也有用竹签的。二是刺乳头，即用钢针、大号缝衣针等刺其乳头。三是刺阴蒂。

站刑。这类是明清时期开始出现的，由于当时女子大多裹脚，用刑时便将女子的缠胶布和鞋等去掉，然后使其赤足站于砖块之上。对于裹脚的女子来说，这种刑罚虽然相对较轻，但痛苦程度却同样极为严重。总之在古代通奸被发现是很惨的，就算到了现在虽然不会有酷刑但是还是会受到别人异样的眼光。

我国古代关于“通奸罪”最早的记载，是在《尚书》里。《尚书》里有一句:“男女不以义交者，其刑宫。”

这句话的意思是，男女之间如果通奸，那么是要受“宫刑”的。

说到“宫刑”，有些人就纳闷了，男性的宫刑大家都知道，就是“阉割”，那么什么是女性宫刑呢？

女性宫刑又叫“幽闭”，最早的记载也是在《尚书》里。

至于“幽闭”是怎么回事，在《碣石剩谈》中记载:“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣。”

也就是说，最早的“幽闭”是用木棒不断打女性肚子，最终让子宫脱落，女性只能便溺，终生无法性生活。

到了后来，对于“幽闭”之刑，执行方法也变得多种多样，有些让人听了就觉得害怕。

《坚瓠集》记载了这样一件事，在清朝顺治年间。有一个人，看上了一个大户人家的奶娘。

大户人家的奶娘可不是谁都能碰的，这人就经常偷偷和奶娘见面，时间久了，两人日久生情，最终决定偷偷房事。

“纸里包不住火”，这件事最终还是被人发现了。既然是大户人家，又怎么能容忍自己家中发生这样的事情。为了惩罚这个奶娘，这家老爷竟然请人打造了一把小锁。

小锁打好之后，老爷又让人将奶娘按住，在奶娘两个阴唇部位钻了小孔，然后将小锁锁上，还把钥匙丢进了井里。

受到这样的刑罚，奶妈真是痛不欲生，阴部就是走路都觉得疼痛，最终还是请了开锁匠，才打开了锁。

这种执行“幽闭”之刑的方法，真是变态至极。

“幽闭”之刑，后来也有人叫她“啄刑”，在《说文》一书里，把“啄”解释为击打的意思。其实“啄刑”也是用东西击打女性，不过这次打的并不是腹部。

“啄刑”是击打女性“趾骨”致其破碎，其实这里所说的“趾骨”，就是女性阴部那块骨头，也就是说是要用东西不断击打女性阴部，导致骨折，这样一来，女性阴部触碰都会十分疼痛，从而达到“禁*”的目的。

“幽闭”在《诗经·大雅》里也解释为“椓幽”，“椓幽”的目的也是破坏女性阴道，不过这次手段更加残忍。

史书记载，汉景帝时，广长王王后昭信，因为和一个叫陶望卿的女子争风吃醋，处处打压陶望卿，陶望卿最终投井自尽。

陶望卿死后，昭信还觉得不解气，就让人把她的尸体打捞上来，用古代拴牲口用的“木橛子”插进陶望卿阴道，摧毁她的阴部。这就是所谓的“椓幽”。

古代看重女子贞洁，在男尊女卑的 社会 背景下，女性犯“通奸罪”的惩处手段，真是有些令人发指。

说起这个，我有点想吐槽啊，为啥通奸罪里，总是女人受到的惩罚最重啊。不仅身体受罚，还要精神侮辱。就是到了今天，一有什么劈腿之类的事，那“荡妇羞辱”就来了。

当然，古代对女人更为苛刻。

1沉河 不用说，就是扔河里淹死。

2浸猪笼 就有点惨了把犯了通奸罪的女人放进猪笼(装猪仔的竹笼)里,在开口处拴上绳索,吊起来,放到江河里淹浸,罪行轻些的,就让其露出口鼻,浸若干时候,那罪行重些的,就全部浸入水中,直到浸淹至死。在此过程中,还让许多人围观。

3坐木驴 最为羞辱残酷先在一根木头驴车上竖起一根小木桩,把受刑的女子吊起来,话在木桩顶端,使木桩戳入阴 道内,然后放开,让女子身受折磨,然后押赴刑场处决

1在秦朝,"有子而嫁,倍死内外,……杀之无罪"。对于那些怀了“野种”嫁人的女子，可以不告而诛。

2唐朝略有松动:"诸奸者徒一年半,有夫者徒二年"

3元朝重新允许私刑,本夫(正当丈夫)不仅可以捉奸,且可当场杀死"奸夫*妇"。元之《刑法志》规定：“诸和奸者杖八十七”，并且规定女人在挨打时，要剥光衣服。

4明清朝基本延袭元朝的规定，只是加了三杖，变以杖九十。

这些通奸罪的刑罚通常只针对女性，一直到了1936年，法律规定中才有“与其相奸者，亦同”的条款。

由于古代贞操观念对女性的束缚较大，因而通奸罪名多安在女性头上。即使是女性不幸遭到强 奸，最后羞愤而死，或是在反抗中被强人打死，方才显得贞烈，否则即使旁人选择原谅，也会受到他人白眼，约等于受活刑。

由于礼法所拘，即使未婚女子与人私通，也被归于通奸，受上述刑罚。就是那些真在婚内轨的女人，其所受的刑罚与侮辱也远高于男性，是为悲哀也。

就是在今天的 社会 ，婚内出轨事，人们对于男女的指控也各有不同，这也是 历史 传统的影响吧。

何谓“通奸罪”呢？简单的说就是和配偶之外的男或女发生性行为。

其实这是古代的一种罪名，随着 社会 的发展，当今 社会 没有了“通奸罪”，它现属于道德谴责的范畴。

换言之，现如今对“通奸”持宽容态度，只要不影响 社会 稳定，男女之间的私情自我约束和检点就行了。

这一点儿和古代截然不同，古代官府对通奸是坚决打击的，并为之制定了严厉的刑罚。有多严厉？

据上古时《尚书》记载：“男女不以义交者，其刑宫”。什么意思呢？

即没收男女“工具”，实施“宫刑”，这对于“奸夫*妇”来说简直是生不如死，这应该是对“通奸”最严厉的惩罚。

秦朝对通奸，即“私通”一般处以极刑，规定捉奸者可以不告官而杀之。也就是说私刑也合法，规定对*妇人人得而诛之。这是很严厉的刑罚。

汉朝刘邦建立汉朝后，“汉承秦制”，即延续秦时法律，一旦发现奸夫*妇可杀之。

值得一说的是，汉文帝刘恒以仁孝治天下，有一天，他动了恻隐之心，说别杀死奸夫*妇了，把他们阉割了吧。说实话，这样做还不如把罪犯一刀砍了呢！

唐朝唐高祖李渊祖上有三分之一的突厥血统，他反隋时还向突厥借兵。

外族在男女性事上无所谓，故唐朝是最开放的朝代。比如高阳公主与辩机和尚通奸，女皇武则天与冯和尚通奸，上官婉儿和武三思通奸……

“上有所好，下必效之”，唐朝百姓任“性”而为，通奸和偷情的事比比皆是，比如唐代诗人元慎就曾和表妹偷情，《西厢记》里的张生和崔莹莹的原型，其实就是元慎和表妹。把偷情描述的美轮美奂，现在看来其实就是搞破鞋。元慎不是痴情的男人，是十足的渣男。

有鉴于此，唐朝对通奸罪罕见的宽松。按唐律：“通奸者徒一年半，有夫者徒两年”。

宋朝赵匡胤也是仁慈的君主，他把唐朝的法律继承了下来，奸夫*妇得到了唐朝的“福利”，即便私通也不必去死或者遭受“宫刑”。

从以上可以看出，越是富裕的朝代对男女性事越宽容，不知亲们赞同否？

元朝元朝是外族，刚开始对通奸很仁慈，后来受中原“男尊女卑”的影响，允许丈夫可以当场捉奸杀死奸夫*妇，也就是说不告官就可用私刑。

如果丈夫不想杀死出轨的妻子，可把奸夫*妇送官府，官府对不忠妻子进行惩罚。

一般是褪去下衣打屁股，规定最多不能超过八十大板，我估计超过八十大板就打死妻子了。去衣受刑有侮辱出轨女人的意思。

明朝朱元璋建立明朝后，在政治、经济方面进行了一番改革。但在处罚“私通”方面继承了元朝的法律。不过在打女人屁股进行了细分：“无夫奸杖八十，有夫奸杖九十”。

清朝大清入关后，允许抓奸，允许当场杀死奸夫*妇，基本和明朝、元朝的法律差不多。

清朝增加了“诱奸”这一条，“诱奸”原称“刁奸”。按清朝规定：“对刁奸者杖百下，比通奸多了十下”。

民国民国时期《暂行新刑律》第289条，关于通奸罪规定：和奸（通奸）有夫者，处4年以下有期徒刑或者拘役。

综上所述，由于儒家思想“从一而终”的影响，古代对通奸行为是“零容忍”。由于允许私刑，由此派生出“侵猪笼”、“骑木驴”这两种民间惩罚。

侵猪笼就是指把犯人放到猪笼里投到河里淹死，在古代的南方经常用此惩罚通奸或者偷情的男女。

“猪笼”原本是方便运猪的工具，到后来成了私刑的刑具。

族长或者长辈得知有通奸或者偷情的男女，为了以儆效尤，召集所有族人，把奸夫*妇装进猪笼，罪行轻的在河中侵泡半天，罪行重的直接淹死，族长有生杀大权。

骑木驴把偷情的女人或者*妇放到一个木驴状的凳子上，凳子中间竖着一根长半尺的木橛子，刚好插入*妇的下体。

衙役们抬起木驴去刑场，在行进的路上，这些衙役故意上下抖动，*妇被木橛子搞得嗷嗷叫，是痛苦的叫。

但在衙役听来别有一番滋味，衙役更加卖力的抖动，亲们脑补一下场景去吧。

*妇被折磨的奄奄一息，到达刑场后基本站不起来了，随后*妇被砍头。

打屁股把*妇的下衣褪去，当着众人的面行杖刑，这是一种侮辱性的惩罚。

古代的女人对屁股包裹的很严实，没见过阳光的屁股很白，女人露出雪白的屁股给观看者以强烈的刺激，而对受刑者则是莫大的屈辱。

讲真“打屁股”心上的痛比肉体的痛强似百倍，这也是官府对*妇实行杖刑的初衷。有的女人不是被打死的，而是不堪受辱回家自杀了。

文/秉烛读春秋

我是 历史 伶俜者，你来问我来答。

在古代影视剧中，如果犯了通奸罪，男的一般会被人打，女的要更加悲惨一点儿，就要浸猪笼了。

而在中国 历史 上，各个朝代对于通奸罪的刑罚也是不一样的，从徒刑到当场杖毙。不过在每个朝代，男人的地位都要高于女人的地位的，所以受的刑罚也会较轻，女的要更重。

秦朝对于通奸者法不留情，人人得而诛之，不需要报告官府，而且杀人无罪。

汉朝跟秦朝差不多，犯奸必杀。

唐宋两朝较为温和，一般以徒刑为主，这也是受了当时胡文化的影响。

元明两朝又恢复了通奸死刑，而且女的在接受刑罚时，还必须脱衣受刑。

清朝入关后，延续了明朝的刑罚，基本上也是杀死通奸者无罪，女的脱衣杖刑。

现代的通奸划分为了道德问题，不再接受刑罚，能监督这一行为的只有 社会 的舆论和自己的理智了。不过据说现在正在考虑将其加入刑法当中。

偷情、通奸，指的是已经确定了恋爱关系或者婚姻关系还和第三者保持亲密关系的行为，也泛指暗中和第三者谈恋爱或者有过性行为。古代律法非常森严，而女性对性的态度是比较保守的，加上古代女性地位普遍偏低，所以如果有女子耐不住寂寞跑去偷情、通奸，则会受到各种具有侮辱性的残酷的惩罚。换句话说，古代女子偷情、通奸，完完全全是用生命来换取一时之欢乐。

具体的惩处手段有很多。

1浸猪笼

浸猪笼是影视剧里最常见的一种刑罚，也是古代处理通奸偷情最普遍的私刑。浸猪笼有诅咒偷情的男女猪狗不如、死后再也不能转世为人等恶毒之意。

浸猪笼主要由当地德高望重的长辈来举行。具体的方法是：先把犯了通奸罪的女子关入猪笼之中，然后用绳索将她吊起来，再放到江河中淹浸。如果是轻罪者，就让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是情节严重者，直接淹浸至死。

2骑木驴

木驴就是木头做成的驴，木驴背上，竖有一根大拇指粗的尖木桩。当古代的女子犯了通奸罪且情节严重者，则可能受骑木驴之苦。骑木驴就是强行将女犯按坐在木驴上，木驴背上的尖木桩就会刺入她的下体，而且，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺。许多受木驴之刑的女犯也往往惨死在木驴上。

3“缝阴术”

缝阴术属于私刑。就是用针线把女性外阴部位硬生生缝合起来，具体实行起来极为下流，所以一般只有民间的丈夫和妻子才可能用到。据说有两种使用情形，一是丈夫处理自己红杏出墙的妻子，二是妻子用来对付家中勾引自己丈夫的丫鬟。

4幽闭

幽闭属于宫刑中的一种。明朝王兆云在《碣石剩谈》中写到，说是用木槌猛击妇人腹部，直到落下某个器官，此后只能排尿，再不能行男女之事。还有一种椓窍法，效果同幽闭之刑一样，都是为了摧毁女性的阴部。

总的来说，古代处理通奸罪的女子，都是采取一些惨绝人寰的惩罚方式。

在古代，处罚女性犯罪的刑罚数不胜数！除了典型的酷刑之外，其他刑罚则是极尽羞辱之能事。

俗话说，人要脸树要皮，经此一闹，不 女不堪忍受，直接撞壁而死。其羞辱程度之深，可以想象！

两百多年前，乾隆皇帝过大寿的时候，英国乔治国王派出以马戛尔尼为首的庞大祝寿使团，前来中国拜寿。使团中有一位叫做亚历山大的画家，他以出色的水彩画技艺，留下极为宝贵的中国社会风俗画。其中一辐，是“枷号示众”，还有一幅，是“贯耳刑罚”。

将通奸的女子公开示众裸身

“枷号示众”我们并不陌生，古代的罪犯大多会遭遇这样的处理方式。《儒林外史》中的一位汤父母汤知县，酷暑中将一位 在衙门前“枷号示众”，并且将数十斤牛肉堆放在枷锁上，终于导致该 死亡，引起一场纠纷。

至于“贯耳刑罚”，今天的中国人并不熟悉。原来马戛尔尼的使团到来后，有一位中国人对使团中的随员傲慢无礼，被地方官员判处“贯耳”的刑罚。

图画中，一位拖着辫子 上身的人被绑在一个柱子上，一支箭穿过他的耳朵，将他的头钉在柱子上。他的头靠在柱子上，一点都不能移动，如果移动，可能会把耳朵扯下来。

画面中，罪犯的旁边站着两位满清官员，一位手里拿着很大的写着汉字的牌子。据说牌子上写的是他的罪行，官员向过往行人展示这位罪犯的罪行。

不过亚历山大并不认识汉字，只是照猫画虎地描了几个似是而非的字而已。显然。这种“贯耳”刑就是一种示众的刑罚。

示众是一种耻辱刑，它旨在把罪犯 裸地展示在熟人面前，让他颜面扫地，名誉不存，来达到惩戒犯罪的目的。不过事实上，这种做法往往不但不能实现其初衷，而且往往带来更为邪恶的后果。

中国的古代法律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有 ，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。

示众是一种耻辱刑

到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上

揭秘古代惩罚女性犯罪的方法 极尽羞辱

当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。

古代中国小脚崇拜时期，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后，还能苟活在人世，据说不 女不堪这样的 ，当场碰壁而死。

将犯有 的女人公开示众 ，立法的初衷也许是为了激发人们的羞耻心，戒绝此事的再发生。但是，这种方法，尤其对于女性的示众，其实激发了很多人内心深处最丑恶的一面，示众成为流氓无赖的欢乐节日，也成为展示流氓无赖人性黑暗的舞台。

古代羞辱惩罚犯罪

一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，实在便是一头用木头做成的驴，木驴负上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。该女犯被强止按立下来时，那根尖木桩便直直天刺入了她的下身。而且，跟着木驴的行动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身陈血淋漓，痛得撕口裂肺，良多蒙彼刑的女犯去去会惨死正在木驴上。正在古代，那类刑罚经常用于惩地方谓的偷情*夫。刑舂古代对妇女立功施用的一种刑罚。正在施以黥、劓等肉刑后押送民府或者边疆军营，服晒谷、舂米之逸役。古代对妇女犯法施用的一种刑罚。杖刑宋亮浑三代划定妇人犯了罪， 必需“往衣蒙杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋亮浑三代规订妇人犯了奸罪，必需“来衣蒙杖”，除形成皮肉之甘外，并到达侮辱之效。赐死现代对于身份特别的罪人采取赐鸩酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。夫己少赐绫缎，历代沿用。宫刑对女犯施止的宫刑，启初于秦汉 幽闭对女犯施止的宫刑，开端于秦汉。即便用木槌打夫己背部，人为天形成子宫脱垂，是对于犯*罪者实行的一类严刑。拶刑现代对于女犯施用的一类严刑。拶是夹犯己手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋亮浑各代，民府对女犯习用彼逼求。 骑木驴一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情*妇。破身一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。幽闭一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。霹雳车一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。除晦烙印一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。封阴一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。接铜阳一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。附：古代日本惩罚女犯的12大变态酷刑穿胸，这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。1穿胸这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。2剖腹日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。3铜烙这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。4、捆绑日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。5、板烧这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟。6、开颅把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。8、万箭穿身把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。如果遇到变态行刑官的话。9、砧板拖中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。结果就是……10、断指把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。11、绞刑这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。这个刑法还比较人道。12、杖腹把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血

在古装电视剧中，人们经常看到一些犯了重罪的人被施以酷刑，甚至被折磨致死，比较著名的刑罚有满清十大酷刑、 明朝东厂/锦衣卫18套刑具、唐朝酷吏来俊臣的十套枷等等。一般人仅听到上面刑罚的名字就被吓得不轻，更何况如果真正犯了罪被用刑时估计腿都软了，能撑下来的估计都是硬汉，女人肯定难以忍受，苦不堪言。

古代封建社会不像当代文明社会，那时统治者为了维护自身统治，发明了各种刑罚，目的就是震慑坏人，让反对自己的人胆战心惊，不敢造次，从而达到以儆效尤教化百姓的目的。其实刚才在文章开头提到一些酷刑只是历朝历代对古代基本刑罚的演化和创新。早在秦朝之前，官府惩罚犯人主要是用五刑即剕（fèi）、宫、劓、大辟、墨，由于这五种刑罚主要是对人身体的摧残，因此它们又被称为肉刑。

宫刑，顾名思义就是破坏男人和女人的生育机能，主要是为了惩罚古代不正当的男女关系。古代流行“不孝有三，无后为大”的传统思想，如果遭受宫刑意味着没有了传宗接代的能力，这既会使肉体遭受巨大痛苦，也会让内心蒙受羞耻，因此有人称宫刑是比死还要难受的最耻辱的惩罚。

劓刑，从“劓”字的构成上我们也能看出，这种刑罚是把人的鼻子削去。众所周知，鼻子是用来呼吸和闻各种气味的，有人认为被削去了鼻子，呼吸和嗅觉功能就丧失了，其实这是一种误解，劓刑只是削去的外鼻，只要鼻腔还在，呼吸和嗅觉功能就不会丧失，这也是古代受过劓刑的人仍然能够存活下来的主要原因。但是，没有了外鼻人体外观会很难看，走在大街上还会被其他人嘲笑，这对受过劓刑的人来说是非常痛苦的。劓刑在春秋、战国和初汉时期很普遍，当时因犯罪而被割掉鼻子的人有很多，以至于秦朝时因为秦的暴政，数以万计的人被削去了鼻子，甚至部分人都产生了没有鼻子是很正常的心理错觉。

另一个较为著名的例子当属商鞅变法时期，太子太傅公子虔因太子犯法替太子受刑，从而被挖去鼻梁，形象受辱的公子虔此后八年未出过家门，这也激化了他与商鞅之间的矛盾。后来支持商鞅变法的秦孝公死后，秦惠文王继位，公子虔趁机报复商鞅，最后商鞅被车裂而死。

大辟，也就是砍头即死刑，是最严重的刑罚。除了大辟外的其余四种肉刑虽然是对人体的残酷摧残，很痛苦、很折磨人，但毕竟生命还在，而大辟直接夺人性命。在周代大辟就有斩、杀、搏、焚、辜磔（gūzhé）、踣（bó）、罄（qìng）等7种方式，令人毛骨悚然。

墨刑，也就是在罪犯脸上刺字，并且涂上墨炭，使人无法清洗掉，成为犯过罪行的永久印记。相对其他肉刑，墨刑算是比较轻的，一般不会造成生命危险，除非刺字的伤口发生感染。但是，爱美之心人皆有之，由于脸上被刻上了象征着犯罪的字，这对施以墨刑的人造成了精神羞辱，成为他/她一生永远抹不去的污点。

刘邦手下悍将英布早年因触犯秦朝法律被处以墨刑的处罚，脸上被刻上了字，不过他属于比较乐观的一种人，如果换做其他人脸上刻了字内心很可能会自卑，而英布则自信地走在大街上，还逢人就说：“有人给我看过相，告诉我受刑后可称王！”巧合的是，英布最终辅佐刘邦夺取了江山，建立大汉王朝，自己也被封为淮南王。除了英布之外，宋朝108单将中的宋江、林冲、武松、杨志、戴宗都因犯罪而脸上被刺上了“两行金印”。

俗话说得好“女为悦己者容”，古往今来，女人比男人更注重外貌。值得一提的是，墨刑不仅仅是对男性适用，女性也不例外，这对非常在乎容貌的女子来说简直是苦不堪言，因此刺上字的女性难免会引来其他人的非议，一般女子很难忍受墨刑，不少女子在受墨刑之后选择了轻生。但唐朝的上官婉儿是个特例，有一次她不小心惹恼了武则天，武则天命人在她脸上刺上了字，也就是墨刑，上官婉儿聪明伶俐，竟然想办法在刺字的部位画了一朵梅花，不仅自己变得楚楚动人，娇艳十足，而且还创新性的解决了脸上带字的不好影响。

上述古代五大刑罚可谓是触目惊心，令人胆颤心惊，生活在现代的人仅仅是想一想刑罚过程可能就会起鸡皮疙瘩。但时代在进步，社会在变化，谁也没有想到的是古代令人厌恶和憎恨的墨刑，如今已演变为火遍大街小巷的纹身刺青，不仅是明星网红，而且包括普通青年，都喜欢在身体的某个部位纹上自己喜欢的图案或文字。我想即使上官婉儿穿越到现代，她也一定会现代男女的做法大吃一惊的，她万万没有想到她在唐代的创新之举如今却风靡全球。

古代女子犯罪会受到哪些惩罚

清朝 严格禁止良贱通婚，法令专设“良贱为婚姻”的条文：“凡家长与奴娶良人为妻者杖八十，女家减一等”；“奴自娶者，罪亦如之”；“若妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者杖九十”；“各离异”；因婚而入籍为婢的女子，改正为良 。法律中还有“娶乐人为妻妾”的专条，禁止官吏及其子孙与贱民中乐籍人户通婚：“凡官并吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异；若官员子孙娶者罪亦如之，注册，侯廕袭之日降一等叙用” 。凡是良贱为婚，不仅体罚打板子，更重要的是判处离婚，决不许良人以上的家庭掺有贱民的血统，以维持良贱制度。

充军

骑木驴

杖责

浸猪笼

斩首

各种妇刑

悬吊刑

吊 ：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个 ，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反复进行，受刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。

骑木驴游街

骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

初期的木驴通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，女犯游街时，全身衣裤被完全剥光， 对准那根驴背上的粗木橛直 去，由四名大汉抬着示众。而在明清期间，木驴刑具则成为一种更为残酷下流的刑罚。

烙刑是最古老的酷刑之一，早在我国殷商时代，纣王和他的宠妃便发明了一种称之为“炮烙”的刑法，即将受刑人赤身捆绑在用炭火烧红的铜柱上。当然，“炮烙”毕竟是一种极刑，只是在治人死罪时才采用。而在审讯人犯时，一般是将受刑者的衣服脱掉，然后将烧红的炭块放在身上，或者用烧红的铁条烙烫犯人的肉体。现代法西斯发挥得淋漓尽致，不但刑具种类繁多，而且手段也更加残忍。许多刑讯者还针对女性的特点，发明了一些专门用于女犯的烙刑。

电刑

女犯人被剥去衣裤、光着身子躺在刑床上，手脚被皮带紧紧固定住，电极接在 上或者插入 ，强烈的电流 着她们身体最脆弱、最敏感的部位，使她们 的肉体发出剧烈颤抖。在这种酷刑下，即使是再坚强的女性，也往往被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的狂叫。

强制排泄

在公开浣肠时，受刑的女犯全身 着，在挟持下被强迫趴跪在示众台上，她的 将高高撅起，后方清楚暴露出来的gang门正对着为公开浣肠准备好的沙台，为了防止女人挣脱，犯人的双手被反剪在背后，两腿被拉开固定在示众台的镣铐上，呈现“人”字型被压制住。

接着负责执行的执法人员用专门的木制漏斗套入女犯的 ，用木桶取来略低于人体温度的清水，一次以约略一升的量灌入女犯的肠道里，另外的人员以一类浣肠专用的擀面杖型长圆木棍，垫入女人小腹部和示众台面的空间中来回擀动，使女犯不停地感受到无法克制的强烈便意，通常女犯无法坚持很久，便会在一阵阵身体和 的强烈痉挛中，将肠道中的大量液体喷射到身后的沙台上。

在形成第一次喷射后，女犯会被允许休息约半刻钟的时间，然后重复第二、三次浣肠的进行，而一般在进行完三次浣肠后，女犯身体里的粪尿便差不多已被排空干净，此时犯人便会被架起来，由执法人员为之彻底清洗身体。

浣肠示众是一种非常残酷的刑罚，对女犯的身体造成极大的损害，有时受刑的女犯甚至被折磨到当场晕死过去。

所谓yin刑，是指那些专对女性 所施加的种种折磨，这是所有妇刑中最残酷和最令人发指的刑法，是人性兽化最极端的表现之一。

滕条抽yin hu：这是德国人发明的一种妇刑。行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。接着，行刑者手持滕条照女犯的 使劲抽打，待打得皮开肉裂之后，再将盐水或酒精洒在伤口上。

钢丝捅尿道：与上面刑法类似，将女犯的双腿打开，然后将一根细长的钢丝插入女犯的尿道，向里面猛戳乱捅。由于女性的尿道狭窄而短小，在钢丝的捅扎下，不仅会产生极大痛感，而且会使神经产生竭斯底里的颤抖。

火烧曹营：用打火机或火柴烧烤女犯的 ，或者将火柴、纸卷等插入 后用火点燃。

刷洗阴沟：用牙刷或特制的铁刷子伸入女犯 ，在其中用力摩擦，然后再向里面注入盐水或辣椒水。

冲下水道：将胶皮管子 女犯的 ，然后接在自来水龙头上，开足水向里冲灌。有时也将胶皮管子接在装满辣椒水的橡皮球上，然后挤压橡皮球，使辣椒水进入女犯的 。

拉大绳：这是我国东北的土匪发明的一种刑法，即是将女犯剥光后吊起，然后将拧成股的麻绳夹在女犯的两腿之间，由人在前后拉动，直拉得女犯的 血肉模糊。

老鼠钻洞：将装着老鼠的大口瓶扣在女犯的 口，然后用火烧烤瓶子。为了躲避灼热，瓶内的老鼠便会连嘶带咬地钻入女犯的 。

生孩子：这是东南亚一带常用的妇刑。刑具是一种伸缩性很大的特制胶管，用刑时，将胶管未开口的一端抹上润滑油，插入女犯的子宫。然后用气筒朝另一端打气，待插入子宫内的胶管如皮球般膨胀起来之后，再慢慢地向外拉出。

除上述刑法之外，用棍状物捅扎女犯的 ，更是一种使用十分普遍的妇刑。在此基础上，一些刽子手还进一步发挥创造，发明了许多特制的刑具和特殊的刑法。总之，上面所列举的只是近百种妇刑中最一般和极特殊的例子，但仅此便可以看出，一旦人的 毫无节制地迸发出来，各种悲剧便会发生。而在这中间，最悲惨的莫过于女人。

古代对女子的犯罪惩罚！

1刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3杖刑 隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到 之效

4 赐死 古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

5宫刑:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。

6幽闭“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之。”——褚人获《坚瓠集》记载，清初亳州有一个儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的里，又用针线把口缝起来。

7侵猪笼 把女子关到猪笼再丢到水里淹，不少女子活活被淹死

8骑木马 古代女子最严厉的刑罚，将中间的木棍插入女子，然后拉出去游街，在行进过程中木棍不停动作会将整个生殖器完全破坏。是刑罚之最！

古代侵犯 会受到惩罚吗

古代中国讲求修身养性，什么是对什么是错也看人的修养，至于你说的侵犯 我真是无语问苍天了

古代中国地方上是风俗、家族、官府、礼教、律法交织互相影响的，你说侵犯 这么隐秘的事情鬼知道呢。

涉及人的层面，无非就是家族内部成员和家族外部成员的区别，当然丧心病狂的家族长辈对家族幼辈做你说的事情只能说禽兽行径可能是存在的

古代往往在北方法律和家族宗法持平，南方则家族宗法超越国家法律，人在做天在看，禽兽无非被国法惩处或被家法惩处，或受困于良心

侮辱罪会受到哪些惩罚

这要看事情的性质并情节轻重来定。

本罪侵犯的客体是他人的人格尊严和名誉权。人格尊严权和名誉权是公民的基本人身权利。宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”所谓人格尊严，是指公民基于自己所处的社会环境、地位、声望、工作环境、家庭关系等各种客观条件而对自己或他人的人格价值和社会价值的认识和尊重。所谓名誉，是指公民在社会生活中所获得的名望声誉，是一个公民的品德、才干、信誉等在社会生活中所获得的社会评价。所谓名誉权，是指以名誉的维护和安全为内容的人格权。

本罪在客观方面表现以暴力或其他方法公然贬损他人人格、破坏他人名誉，情节严重的行为。

行为的主要手段有：（1）暴力侮辱人身，这里所讲的暴力，仅指作为侮辱的手段而言。例如以粪便泼人，以墨涂人，强剪头发，强迫他人做有辱人格的动作等，而不是指殴打、伤害身体健康的暴力。如果行为人有伤害他人身体健康的故意和行为，则应以伤害罪论处。（2）采用言语进行侮辱，即用恶毒刻薄的语言对被害人进行嘲笑、辱骂，使其当众出丑，难以忍受，如口头散布被害人的生活隐私、生理缺陷等。（3）文字侮辱，即以大字报、小字报、图画、漫画、信件、书刊或者其他公开的文字等方式泄漏他人隐私，诋毁他人人格，破坏他人名誉。

〔刑法条文〕

第二百四十六条以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。

第九十八条本法所称告诉才处理，是指被害人告诉才处理。如果被害人因受强制、威吓无法告诉的，人民检察院和被害人的近亲属也可以告诉。

当兵会受到哪些惩罚？

现在提倡文明带兵，不允许体罚打骂的！我是退伍兵，根本就不是像楼上说的

偷渡会受到哪些惩罚呢

这种滞留行为在广义的的范围来讲是属于偷渡行为。

这种行为，如果你是在新加坡被抓到，会拘留，罚款，并且强制出境。因为你滞留时间不短，所以情节也算很严重的。罚金在新加坡都是相当高的，并且肯定会影响你再次入新加坡境的权利，搞不好你这一生都别想去了

至于回来大陆，是不会管你在其他国家滞留了多久的，只要你的护照还有有效期，都能通过正常渠道回国。

偷渡是指：一种非法的出入境行为，一种非法移民现象。口岸偷渡是指未经国家主管部门批准或未持有效的出入境证件，逃避或蒙混边防检查机关的检查，从口岸偷渡国（边）境的行为。

女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。

内乡县衙与故宫、河北保定总督府、山西霍州署合称“中国古代四大官衙”，成为现在衙门文化的研究中心。这里不但保存有三堂公审的完整程序，许多刑罚措施也都有记录，特别是对女犯人的惩罚，非常详细。那时，还有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。有的牢特别狭小阴暗，人在里面只能一直跪着，无法直立，是专门用来对付不太驯顺的女犯人的。

根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下:

1刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到之效。

4 赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

5 幽闭:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。