以动物换算女子胸部重量，胸部太大不方便怎么办？

很多胸小的女性都羡慕别人的大胸，认为自己的太小，不够美观，也不能吸引他人的注意，而且还有些担心以后母乳的问题，但其实不仅仅平胸存在各种烦恼，胸太大也很痛苦，因为不论是穿衣还是运动都不太方便，而且有时还担心会遭到色狼的袭击，那么胸部太大不方便怎么办呢？

1、胸太大怎么办

1、买大而紧的胸罩，可以包住整个胸，又有紧缩感，可以把胸压的平一点。

2、胸罩要结实而且很薄，面料结实可以固定好胸部而不随意晃动，而薄的话又不会增加胸的厚度。

3、内衣和外衣全部选择深色系，最好全是黑色的。有条纹也要是竖条的。

4、外衣要选面料略厚、比较板正、不易变形的，这样可以过渡曲线。要不就选择宽松随意的蝙蝠衫。

5、找个善解人意、胸部略平的知心朋友，经常把自己的烦恼告诉她，她会劝导你，甚至会羡慕你，

让她告诉你大胸的好处在哪里，也让她把自己平胸的烦恼告诉你，给你正确认识自己的信心。

6、找一个你认为是你最喜欢最信得过最聪明的男孩做BF，让他告诉你平胸与大胸的区别，

大胸的好处在哪里。从而使你了解大胸的好处，增加自信。

7、减肥和锻炼胸肌，这样多少会变小一点，但主要是矫正胸型，坚实不下垂，就不像妇女了!

2、胸太大的原因

1、青春型乳房肥大是一种在青春发育期发现的乳房渐进性增大，并过度发育，乳腺组织增生、肥大。乳房表现为匀称性肥大，乳房下垂不明显，这类患者有时有家族史。

2、乳腺过度增生性乳房肥大表现为乳腺组织过度增生，肥大的乳房坚实，乳腺小叶增生明显，常有压痛。在月经周期期间，常常有自发性疼痛，并伴有乳房下垂，较多发生于已婚育的妇女。

3、肥胖型乳房肥大表现为整个乳房均称的肥大。在组织结构上，是以乳房中的脂肪匀称增生、脂肪细胞肥大为主;在手术中可发现乳房皮下有脂肪增生，在乳腺组织之间，也有脂肪增生及侵润。这类乳房肥大的患者常伴有全身性肥胖，肥大的乳房虽可能伴有不同程度的乳房下垂，但较乳腺过度增生性乳房肥大为轻。

如果是正常健康状态下的胸部过大，大家就不要有过大的精神压力。其一，胸部丰满是女性可爱的一个标志，另外也是有办法减胸的。可以吃一些利于减胸的食物，或者配合内衣的修饰来调整整体效果。

3、胸大怎么运动

1、有氧运动减胸

比如说跑步，这个是最基本的了，谁都知道的，不管是减肥还是减胸都是如此的，可是能够坚持跑步的又有几个人呢从今天开始坚持跑步，每天半个小时就可以!

还有就是骑单车，也就是骑自行车也是锻炼胸部的一个好方法，如果你的办公地点离自己住的地方近的，就不要开车了，多多运动吧，坚持每天骑单车去上班也是减胸的一个比较不错方法!

2、器械类减胸法

比如说用哑铃，做那个哑铃飞鸟，每天只要坚持去做4到5组就可以了，每组差不多20次，如果你觉得运动量大，那就减少些，特别是一开始锻炼的时候，可以把量减少一些!

高滑轮下拉下拉也还可以的，如果你有这方面的设备或者直接去健身房都是额可以的，每天坚持去做那个3到4组就可以了，当然你也可以用书夹胸，听说这个方法也还行!

对运动缩胸的几个小方法，也就是两个主要方法一个是有氧缩胸法，另外一个是运动器械缩胸法，希望上面的两个缩胸方法对你有帮助!

林冲

林冲是《水浒传》中出场次数较多的一个人物，也是一个完全被恶势力、被黑暗

社会逼上反抗道路的形象。一开始林冲对奸臣恶势力的迫害逆来顺受、委曲求全

。可是恶势力总是不放过他，要置他于死地。当他完全看清社会的本质，认识到

对恶势力妥协是没有出路的时候，他由软弱变的刚强，积极地与命运抗争，表现

出了一个英雄形象。在林冲形象发展变化的过程中，也表现出了悲剧性。

林冲本是东京八十万禁军教头，有一个美满幸福的家庭，若非林冲的妻子意外的

遇上高衙内，林冲的一生可能会平静的度过。然而，自从林冲的妻子遇到高衙内

后，林冲平静的生活被打破，这也成为林冲人生命运的转折点。从此，恶势力开

始迫害起林冲的家庭、家人和林冲本人。林冲先是受高俅迫害，差点被判成死罪

，后被发配沧州，但是高俅并没有放过他。高俅收买了押送林冲的两个差役董超

和薛霸，要他们在半路上杀掉林冲。幸得鲁智深相救，林冲才免于一死。到沧州

后，林冲被派去看管草料场，这时，高俅又派陆谦一伙去杀林冲，林冲被逼上了

绝路，同时也认清了社会的本质和奸人的面目，最终他杀掉陆谦一伙，上了梁山

踏上了反抗的道路。

林冲上山前后的形象是完全不同的，他的形象有一个发展转变的过程。一开始他

表现出的是逆来顺受、委曲求全，软弱的形象。这一形象在小说中有多处描写：

如小说第七回写到，林冲的妻子遭人调戏时，林冲本要发作的，可一看是高衙内

就立刻忍住了，赶紧息事宁人。同时，他也阻止别人为他抱打不平；当鲁智深赶

来为他出气时，林冲劝阻道：“原本是高太尉的衙内，不认得荆妇，实在无礼”

。[1]林冲本要痛打他一番，但怕太尉面上不好看。自古道，不怕官，就怕管。林

冲不合吃着他的请受，权且放过他这一会，最后只得放高衙内走。

1委曲求全的软弱英雄

林冲在发配往沧州的时候，押送他的两个差役一路上对他百般折磨。给他带厚重

的枷锁、让他光脚走路、给他吃很少的食物，甚至用开水烫他的脚。这一切林冲

都毫无反应，顺受了对自己的折磨。后来走到野猪林，两个差役要杀他时，林冲

还是一点警惕都没有，要捆就捆吧，要是换成其他的好汉，在这种情形下是决不

会听天由命的。他到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番

话说的林冲哪敢抬头。等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥

，些小薄礼，休言轻微”。[2]想想林冲昔日在京师作教头时也是很威风的，现在

却被原属于自己手下的人辱骂，骂完后还要陪上笑脸，这些都表现了林冲的软弱

和逆来顺受。

林冲火烧草料场，风雪山神庙是其形象发展、变化的转折点。林冲沧州后被派去

看管草料场，这时他仍抱有幻想。希望通过改造，挣扎回去重见天日，继续过平

常人的生活。林冲的幻想太天真了，高俅又派陆谦一伙来杀他，幸亏他当时为在

草料场中，才逃过一劫。当他在山神庙里听见陆谦一伙的谈话时，林冲忍无可忍

了，他决心要为命运抗争了。于是，他一脚踢开山门，毫不犹豫的杀掉陆谦一伙

人，从这里已经可以看出林冲形象开始发生变化了，开始变得坚强了，但是他还

是有一点犹豫，如他在杀陆谦的时候，面对陆谦的求饶，他又心软了下不了手。

可是恶人就是恶人，陆谦却趁此偷袭林冲。这让他看清了恶人的本质，最终杀掉

陆谦一伙，义无返顾的踏上了去梁山的道路，踏上了积极反抗的道路。林冲也变

成了刚强的、积极抗争的英雄了。

2积极反抗的真英雄

林冲上梁山以后，就完全是一个刚强的、积极反抗的英雄形象了。他上山以后，

面队王伦的排挤和压制，他先是争取留了下来，也没有因受气而鲁莽地将王伦杀

掉，毕竟王伦和高俅等奸人是完全不同的，可是当王伦要赶林冲下山时，林冲就

开始积极的抗争了，因为他已经走投无路了，赶他下山就等于把他往死路上逼。

此时的林冲已不会就此认命了，在王伦的一再相逼下将王伦杀掉，为自己争取到

了安身之处。后来朝廷派大军来围剿梁山，林冲总是积极请战，而且每次出战总

是胜利而归，完全的表现出了积极反抗的英雄形象。

“悲剧是历史的必然要求和这种要求实际上不可能实现的冲突”。[3]在林冲形象

的发展变化过程中，从另外的角度来看，林冲又是一个悲剧性的形象。林冲本来

是宋朝官僚阶层中的一员，有着幸福、美满的家庭。就因为高俅之子贪恋林冲妻

子的美色，害的林冲家破人亡，自己也沦为囚犯，最后不得不上梁山落草。此外

，陆谦本是林冲十分信任的好兄弟，但陆谦为了高官厚禄，背叛、出卖了林冲，

并且帮助高衙内霸占林冲的妻子、帮助高俅陷害林冲，甚至不惜要杀掉林冲来换

取荣华富贵。被自己十分信任的人出卖、陷害不能不说是一件可悲的事。后来，

高俅被捉上梁山林冲本可以杀掉他以解心头之恨，因为宋江的劝阻，林冲不得不

放高俅走，就因为这林冲被气的吐血而亡。一个为梁山作出巨大贡献的英雄竟被

气死，让人不由的为之感到惋惜。从这些方面都可以看出林冲的一生是很不幸的

，是一个悲剧英雄的形象。

总之，《水浒传》中林冲形象在上梁山前后是不同的，他的形象有一个发展变化

的过程。由一开始的软弱，委曲求全、逆来顺受，转变为上山后的刚强、积极反

抗的英雄形象。同时，小说中林冲也是一个不幸的、悲剧性的形象。

鲁智深

鲁智深，位列天罡，盖世英豪，从来处来，到去处去，赤条条无牵挂，说打就打，说骂就骂，说杀就杀，说砍就砍，不来一丝一毫的虚假，也决不受半点腌气，自己不受，也见不得别人受，路见不平，拔刀相助，顶天立地，仗义执言，禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人，拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。延安城里，三拳打死镇关西，五台山上，赤膊薅恼佛罗汉；大闹赤松林，烧瓦官古寺，夜宿桃花村，灭周通威风；倒拔垂杨柳，镇东京泼皮，授命野猪林，救林冲危难；水泊梁山，奏响聚义凯歌，中华青史，留得万世英名。响当当的男子汉，当当响的大丈夫，豪杰中的豪杰，英雄中的英雄。金圣叹自愧弗如：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力！李卓吾赞不绝口：是仁人！是智人！是勇人！是圣人！是神人！是菩萨！是罗汉！是活佛！

“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深”，敬拜高僧，摩顶受记，智深乃佛门弟子，方外之人。但他却不守戒律，扰乱清规，我行我素，胡作非为，既不坐禅——十字横罗，鼻息如雷，又不忌口——酒也吃得，肉也吃得，人家骂和尚是秃驴，他也骂和尚是秃驴，佛殿后拉屎撒尿，酩酊中砸烂金刚，卷堂搅闹选佛场，出手打倒众禅客。然而，“率性而行，不拘小节，方是成佛做祖根基”。智深初上五台山，众僧谓其形容丑恶，貌相凶顽，不似出家模样，不可剃度。智真长老力排众议：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。汝等皆不及他。”中国禅宗，乃民众的宗教，批判的宗教，革命的宗教，不立文字，不尊佛祖，我心即佛，率性而为。智深即最具禅宗精神，不读经，不礼佛，心性本静，无念为宗，揭竿斩木，乃光大佛法，放火杀人，皆修行的功课。水浒传诗赞：

自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。

臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。

欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。

不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

成佛做祖，当之无愧。

武松

古代英雄似与酒结下了不解之缘,尤其是那些性格豪爽的壮士武夫,古典小说中常常通过写酒来表现英雄。酒在突出人物性格,深化主题思想,烘托环境气氛等方面,都显示出其特有的艺术魅力,而成为作品艺术美的重要组成部分。《水浒传》中的酒活了起来,与英雄融为一体,密不可分。酒成就了水浒的好汉,使其成为英雄,酒也因水浒好汉而五彩纷呈,在文学史上为人所称道。

在梁山泊众好汉中,武松应该算是最抢镜头的酒中豪杰。一出场还没多久,就是接二连三的醉打系列,十八碗烈酒下肚,景阳冈上赤手空拳打老虎;受施恩相托,快活林醉打蒋门神;还有醉打孔亮。第一次是无心之醉,顺手打虎;第二次是有心买醉,专门找茬;第三次则是酒后生事无理取闹。三段故事都写得都极其生动,前两次尤其精彩。

武松是一个专打天下强暴的义士,是一位叱咤风云的孤胆英雄。这一形象,数百年来一直激荡着人们的心灵,受到读者敬仰。施耐庵为什么能把这一形象刻画得如此鲜活动人呢我认为其中最主要的艺术手段就是运用美酒烘托,可以说武松是美酒烘托出来的英雄。施耐庵运用浪漫主义的想象和夸张手法,借助“酒”这种媒介,塑造了武松的旷古英雄形象。

武松打虎是一系列精彩故事即所谓“武十回”中的第一个。通过他在景阳冈与老虎惊心动魄的生死搏斗,这位草泽英雄便初露头角,使他在卷入尖锐激烈的矛盾之前就在读者面前显出了英雄本色。

武松景阳冈打虎之前,进入酒店的第一句话是:“主人家,快把酒来吃。”有此句,才有连吃十八碗酒的豪饮,才有“三碗不过冈”的韵味,才有半醉半醒上冈的逸趣,才有醉态折棒的波折……一句话生出多少文章,故金圣叹批道:“好酒是武二生平,只此开场第一句,便如闻其声,如见其人。”[1]情节的高潮固然是打虎,写得惊心动魄。然而在此之前,作者却用了大量篇幅叙写了武松在酒店喝酒的情形。先写阳谷县地面一家酒店在招旗上写着“三碗不过冈”五个大字,点明了酒的烈性、后劲。下边一系列戏剧性情节都由此敷衍而出,正是围绕着这叫“透瓶香”又名“出门倒”的烈酒,反复铺写喝酒的武松与店家之间的争执冲突,增添了许多韵味情趣。

接着,则是借助巧妙的醉态描写,着意加重打虎气氛的紧迫感和危机感。从武松的言行可以看出,他处于一种半醉状态。文章之妙就在这半醉半醒中:若武松醉成烂泥,那定然是酿成虎吃人的恶果。若武松全然清醒,则不会误入乱树林的险恶境地,也不至于手忙脚乱地打折哨棒,造成赤手空拳打虎的局面,从而使显示出英雄的刚强与勇力。至此,作者通过层层渲染,已最终完成了浓重的打虎氛围的布置。

一般过往行客“三碗不过冈”,而武松则是一气吃了十八碗“却又不曾醉”。数次斟酒,写武松三番叫好:“这酒好生有力气!”“好酒!”“端的好酒!”粗看似乎主次不分,轻重倒置。然而这正是作者的高明之处:写酒就是写武松,写吃酒就是写打虎。英雄赞好酒,好酒衬英雄。单是通过他的酒量食量,一个“大碗喝酒,大块吃肉”、性格豪爽、争强好胜的打虎英雄就已经站在我们的面前。

酒壮英雄胆,酒添英雄力,饮酒与打虎,紧密相连,不可分割,成为一个有机整体。如果删去吃酒的描写,武松打虎就要大为减色,甚至简直不可思议,人物形象也绝不可能象现在这样血肉丰满,真实动人。

第二十九回写“武松醉打蒋门神”,这是全书极为精彩的回目之一。精彩在于传神的细节刻画,在于绘声绘色地表现人物的个性、神态和气质,在于惟妙惟肖地披露人物的心理活动。如描写武松与施恩那充满自信乐观,而又荡漾着诙谐轻松气氛的对话;描写那一波三折、悬念高筑的“无三不过望”;描写武松那机敏灵活,又令人发笑的挑逗撩拨……这都是人物个性气质的活生生体现,计有五千余言,占这个回目篇幅的百分之九十以上。而真正写“打”,则只有三百字左右。虽然“打”的描写也非常成功,但如果去掉前面那些铺垫、渲染,这“打”的艺术将黯然失色。所以“醉打蒋门神”一回,关键词不是“打”,而是“醉”。

醉打蒋门神,夺取快活林这一回目,写出了武松有勇有谋,既写他借酒发威,凭着超人的勇力制服蒋门神,又表现了他粗中有细,他要在看清对手的相貌及周围环境后才开始摆开架式与之对打。

要打蒋门神,武松只提一个要求:“无三不过望”,即出城后,每遇见一个酒店,你必须请我喝三碗酒,否则“便不过望子去”。武松教训了蒋门神后,邀众高邻庆贺,直吃得尽醉方休。

对喝酒过程,施耐庵是用墨如泼,通过层层铺垫,把个“身长八尺,一貌堂堂”的血性男儿,“浑身上下有千百斤气力”的江湖好汉武松借酒“寻衅”,为民除害的壮举描写得淋漓尽致。醉打蒋门神的故事,一言以蔽之,酒也。因酒店被夺而起,靠酒引蛇出洞,凭借酒力制敌,最后又喝酒庆功。故金圣叹评点说:“奇绝妙绝之文,无一笔不在酒上出色。”

前面醉打蒋门神还是“假醉”,那么第三十二回写“醉打孔亮”却是“真醉”了。武松夜走蜈蚣岭以后,不分青红皂白,醉打孔明和孔亮!这只是作者为了以后文字的发展做铺垫。在关于武松的故事中,特别注意细节的真实,着眼于刻画典型环境中的典型性格,英雄并非不食人间烟火,英雄并非十全十美,唯其如此,英雄才有真实性,文学才有生命力。王望如评曰:“其于虎也,先醉后打;其于蒋门神也,先醉后打;其于王道人也,先杀后醉;其于张都监也,先杀后醉。或打或杀,皆籍酩酊以佐其神威,酒之动气甚矣哉!”[2]

衬托是文学描写的重要手法之一,通过烘云托月能更好地突出主体描写对象。《水浒传》对武松形象的塑造很少通过正面描写来进行,而主要是通过施恩父子、景阳冈店家等人物的言行以及惊讶的表情,通过写酒性之烈、碗数之多来侧面描写武松的勇力,这样写无疑能取得更加引人入胜的艺术效果。

总而言之,《水浒传》中描写最光彩夺目的英雄莫过于武松,景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼,都很痛快。而与武松有关的一切活动几乎都是与酒联系着的。酒是英雄的伴侣,友情的纽带。难以想象,如果没有酒这一媒介,武松还会有这样大的艺术魅力吗在中国老百姓的心目中,武松几乎成了力量和正义的化身。但作为宋代绿林好汉的一个典型,他却带有那个时代的草莽英雄与生俱来的性格缺憾：常常嗜酒若命,仗酒使性。此为美酒带给武松的缺憾。

他的身上集合着许多英雄的特征,所以金圣叹称他为“天人”。但他并不是真正的天人,而是地上的人。他有人的局限性。例如在景阳冈打虎这段文字中,施耐庵除生动地描写了他一波三折的打虎过程,表现了打虎的艰难,进而表现了他的英雄气概外,还突出了他打死老虎之后的筋疲力尽,以至于当他看到伪装成老虎的猎人时,以为又见到老虎,心里产生了“我今番罢了”的恐惧。这种与大无畏的英雄气概似成天壤之别的畏惧心理,非但没有玷污英雄,反而使武松的形象更为逼真动人。作品的成功之处正在于此。作者在较广阔的层面上,在对一些重大事件的叙述中,真实而准确地反映了人物性格的多面性,尤其是不掩饰与其英雄本质相矛盾、相杂糅的某些缺憾。那么,美酒带给武松的性格缺憾到底表现在哪些方面呢我们还是先来看看第二十三回中打虎上山前的武松吧。

武松自在柴进府上与宋江分手后,本来是想回家看哥哥的。可是当路过景阳冈下的酒店时,不禁被“三碗不过冈”的招旗吸引了。于是全不顾酒保的提醒和劝阻,一气喝了常人酒量极限的五倍——十五碗。以至于酩酊大醉,误入虎口。不可避免地爆发了一场不是虎死就是人亡的惊心动魄的殊死战斗。最后借助酒力打死了大虫,保住了性命。这次行动虽然在客观上为百姓除了大害,其实是并不值得过于褒扬的。因为:其一,他上山前喝酒,并不是为了壮胆打虎,而是一种不听忠告的肆意酗酒。他曾扬言威胁酒保说,不让他吃饱喝足,“引老爷性发,通叫你屋里粉碎!把你这鸟店子倒翻转过来!”其二,后来打虎,也不同于鲁智深为仗义救人而主动去拳打镇关西,而是误入绝境时的一种被动的、本能的抗争,是别无他途的惟一选择。因此可以说,景阳冈打虎,实属因酒而起、迫于无奈。这一事件除展示了武松的勇猛过人、力大无比外,还反映了他的好酒、嗜酒,以酒为命的性格缺憾。作者在叙述武松英雄故事的过程中,还在多处对他的这一性格缺憾作了有意无意的披露。例如:在第二十三回武松刚出场时,作者就通过写宋江与武松的灯下交谈告诉读者,武松当初在家乡干事时,“因酒后醉了,与本处机密相争,一时间怒起,只一拳,打得那厮昏沉”以为出了人命,因而逃亡江湖。在这一回中作者还写道,柴进之所以对武松先亲后疏,也是因为武松“但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到的,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没有一个道他好”。

此外,在第二十六回中还有两处对武松的侧面描写。一处是在武松东京出差回来之前,作者借何九叔之口告诉读者,“他(武松)是个杀人不眨眼的男子”;另一处是在武松回来之后,又借写邻居的反应这样写武松:“两边众邻居看见武松回了,都吃了一惊,大家捏两把汗,暗暗地说道‘这番萧墙祸起了!这个太岁归来,怎肯干休必然弄出事来!’”这些侧面描写既写出了武松的不容欺侮、不畏邪恶的英雄气概,也反映了他凶狠暴戾、令人畏惧的性格缺憾。

从这些材料中可以看出,作为一个义胆侠客,武松除具备刚烈、正直的英雄本色外,还常常嗜酒如命、爱使酒性,甚至寻衅滋事。他血溅鸳鸯楼、再进十字坡,被孙二娘改扮成行者后的经历,更加充分地证明了这一点。请看第三十二回的有关叙述:离开十字坡后,武松来到了白虎山下孔家庄小酒店里。由于他是出家人打扮,再加上当时酒店里确实没有好酒,只有地主孔太公小儿子孔亮预订的肉及其自备的白瓷瓮酒,因此店主以实相告。这本来不该再计较了,可是看着对面而坐的孔亮一行好酒好肉香气四溢,而自己面前却只有茅柴白酒和家常熟菜,我们这位视酒肉为第二生命的英雄半刻也不能容忍了!于是上演了一场为酒肉而战的闹剧。最后,店主庄客被打得瘸手瘫脚,如鸟兽散。就连还会几套拳脚的独火星孔亮也被武松在其“实落处”一连打了二三十拳,末了被丢进了门外的溪里。结束了这场酒肉之争后,武松志得意满地说:“好呀!你们都去了,老爷却吃酒。”这自鸣得意的话,再次表现了武松嗜酒如命,为了酒肉而不顾一切的性格缺憾。这种缺憾在他后来浪迹江湖的生涯中还有多次表现。这种性格缺憾不仅表现在武松身上,还表现在水浒中不少绿林好汉这个英雄群体身上。如第十回写林冲在山神庙杀了陆谦等仇人后,在庄外草屋里与几个看夜的庄客争酒吃,因夜深天寒,人多酒少,最后林冲轰散了庄客,也曾志得意满地说:“都去了,老爷快活吃酒。”再如,表现梁山好汉基本的人生追求的口头禅“大碗喝酒,大块吃肉”、“大秤分金银,大碗吃酒肉”就是明证。可见这种性格缺憾的典型性和普遍性。

纵观武松的性格,我们对《水浒》人物描写的特点有了更为具体的了解。《水浒》人物描写的成功之处不仅在于它将108将中的许多英雄描写得个个面目不同,更在于它活生生地勾画出了这些英雄性格的不同侧面：既描写了他们“路见不平一声吼,该出手时就出手”的扶危济困、除暴安良的英雄业绩,也反映了他们有时不该出手也出手的蛮横霸道;既展示了他们“你有我有全都有”的大同世界的理想蓝图,又渲染了他们“生死不渝一碗酒”(电视连续剧《水浒》主题歌词)的简单盲目的豪侠情怀。总之,小说既展示了他们光彩照人的崇高精神,也不掩饰其作为当时特定社会土壤的产物所不可避免的“土腥味”——混迹于中下层社会中的江湖侠客的义气和痞气。通常说来,缺憾总是不完美的。然而它又是任何一个真实的人所不可避免的。真实的人既具有人的创造性、能动性,又具有人的缺陷、缺憾,或曰局限性。具有创造性、能动性,人才区别于动物;具有局限性,人才区别于神。同理,“当一个人被排除一切善的时候,便成了魔。而当他被排除一切缺点及弱点时,又成了神;这种魔性与神性,乃是人的性格一极的畸形化——性格单一化的极端化。”[3]文学艺术一旦堕入这种极端化,就会变质,就会从人学蜕化成魔学或神学,从而丧失文学的本性。那当然谈不上什么文学价值、艺术价值和美学价值了。“美学中的所谓‘缺陷美’,往往能有力地表现出人性美。‘完美’与‘美’并不相等,‘缺陷’与‘丑’也不相等。”[4]由于人世间纯粹完美与纯粹缺陷的性格并不存在,因此,真实的性格,美而有魅力的性格,常常是在美丑、善恶矛盾统一的关系之中。“‘美恶并举’是矛盾状况,‘美丑泯灭’是统一状态。‘高大全’性格的追求在美学上的错误,就是不了解“缺陷”在艺术环境中也可以作为美的构成成分,不了解绝对“完美”并非真正的美的境界。[5]由此看来,作者这种“美恶并举”、“美丑泯灭”如“明镜照物,妍媸毕露”的写法,非但不会贬损这些英雄在读者心目中的地位,反而会使之更真实可信、更亲切动人。正如狄德罗所言:“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物,这并不是责难人,而是为人下定义。”[6]今天,我们对武松的性格缺憾作如上浅析,决非苛求于古人,而是为了走近古人、看清古人,进而从熠熠生辉的我国古典文学的人物画廊中寻得艺术的和人生的真谛,为塑造出更为真实可信的艺术形象提供一面历史的镜子。

祥子

http://wwwshineblogcom/user4/qianmoyehe/archives/2006/415927shtml

保尔

http://zhidaobaiducom/question/62676689html

阿廖沙和外祖母的分析

http://zhidaobaiducom/question/62676689html

文字太多放不下了,所以就放连接了LZ你另外加分怎么个加法

前面已经介绍了胸部的肌肉，我们训练也是根据肌肉的功能去训练，只有了解清楚肌肉的功能，才能更好的去训练。简单讲胸部分为上胸，中胸，下胸，知道这些后我们根据相应的功能进行训练。

这张图划分的比较清楚，大家一看就很清楚的了解训练胸部的构造，胸部的形状更多是天生基因决定的，有的人是圆胸有的人是方胸，大家不必去纠结这些。只要你把胸部练大，视觉冲击是一样的。

先从上胸部开始：

上胸部是很多人在训练时容易忽略的一个区域，一般来说，我们的上胸部都是较弱的，而下胸部的力量相对较大，所以我们需要考虑优先进行上胸部训练，当然下胸也不能忽视，下胸的体积大小直接决定了胸型是否好看。

1：正确的热身过程可以比较大限度的降低运动损伤发生的几率，也能比较大化你的训练效果。正确的热身应该以关节为主导，重视关节功能，关节是产生动作比较关键也是比较脆弱的结构。 2：从上斜训练开始

上斜卧推，可以使用杠铃、哑铃、史密斯机。以上斜开始，这样可以用比较大重量来刺激使用频率较低上胸部肌肉纤维，以使其获得比较大增长。

3试着在卧推时顶峰收缩2-3秒

在上斜卧推的时候，推举到比较高点后顶峰收缩时候停留2-3秒，更多的去刺激，可以在卧推动作中，手臂始终保持内收状态。

4使用哑铃

哑铃活动轨迹相对比较灵活，可以不用局限于一个角度，根据自己的感受去变换角度，多做离心收缩，目标肌肉刺激更好，注意不要让肩关节肘关节锁死。

训练建议动作：

上斜杠铃卧推：

目标肌肉：胸大肌上束以及整体面积

协同肌肉：肱三头肌三角肌前束

起始姿势：坐于斜板櫈上，双脚自然分开踩实地面，骨盆保持中立位，腹部核心收紧，腰背挺直，肩胛骨收紧，肩带下沉，双眼位于杠铃的正下方，双手全握杠铃，握距是肩宽的15倍。

动作过程：吸气准备，呼气将杠铃推起至锁骨正上方，注意肘关节不要锁死，腕关节保持中立位，吸气胸大肌控制大臂将杠铃下放至胸部上方2-4指高度，大臂平行或者略低于背部，小臂垂直地面，呼气胸大肌发力将杠铃推起至起始位置，肘关节不要锁死，腕关节保持中立位，重复动作，呼吸速率保持2-4秒。

错误动作：含胸耸肩，身体晃动，腰背挺起过高，腕关节保持中立位，小臂不垂直。

上斜哑铃卧推：

目标肌肉：胸大肌上束和厚度

协同肌肉：肱三头肌三角肌前束

起始姿势：坐于斜板上，双脚分开，踩实地面，俯身双手拳握杠铃，将哑铃放至大腿前侧，身体缓慢躺下，顺势将哑铃放至胸前位置，骨盆保持中立位，腹部核心收紧，腰背挺直，肩胛骨收紧，肩带下沉，保持挺胸。

动作过程：吸气准备，呼气将哑铃推起到锁骨正上方，肘关节不要锁死，腕关节保持中立位，拳眼相对，吸气胸大肌控制大臂将哑铃打开身体两侧的位置，注意大臂平行于地面或略低于背部，肘关节略低于肩关节，小臂垂直于地面，腕关节保持中立位，拳眼相对，哑铃平行于地面，呼气胸大肌发力将哑铃推至起止位置，重复动作，呼吸速率2-4秒。

错误动作：含胸耸肩，身体晃动，腰背挺起过高，腕关节保持中立位，小臂不垂直。

上斜哑铃飞鸟：

目标肌肉：胸大肌上束内外侧线条以及轮廓

协同肌肉：肱三头肌三角肌前束

起始姿势：坐于平板凳上，双脚自然分开踩实地面，俯身双手拳握哑铃，呼气将哑铃放至大腿前侧位置，保持挺胸，肩胛骨收紧，肩带下沉，慢慢躺下，顺势将哑铃提至胸前位置，骨盆保持中立位，腹部核心收紧，腰背挺直。

动作过程：吸气准备，呼气将哑铃放至锁骨正上方位置，注意肘关节不要锁死，腕关节保持中立位，拳心相对，哑铃不要相碰，同时平行于地面，吸气胸大肌发力将哑铃向身体两侧打开，主要大臂平行于地面或略低于背部，肘关节略低于肩关节，肘关节夹角100-140度，腕关节保持中立位，哑铃平行于地面，呼气胸大肌发力将哑铃向上环抱至锁骨正上方位置，肘关节不要锁死，腕关节保持中立位，拳心相对，重复动作，呼吸速率保持2-4秒。

错误动作：含胸，耸肩，身体晃动，腰背挺起过高，肩外旋，

没想到练胸还要注意这些细节

　狂练胸肌小心肩膀练废掉，现在很多人都注重健身，因为能保持身体健康，而练胸肌的话，可以让自己看起来强壮，不过在练胸肌的时，是需要注意一些问题，来看没想到练胸还要注意这些细节。

没想到练胸还要注意这些细节1

　 胸部训练的主要问题

　几乎每一个胸肌训练的都有的主要问题是——只关注中间部分的胸肌，做一些基本动作，如杠铃卧推和哑铃飞鸟。那些令人印象深刻的胸肌，每一个部分都要得到发育，其中最重要的是上胸肌。

　轮廓分明的上胸肌会让身材与众不同，给人一种比实际要大的错觉。这样的身材非常适合穿V领上衣，同时卧推成绩也会增加！

　另一个问题是，有些小伙伴认为大胸肌是靠飞鸟夹胸、器械和高次数的方法练成的，事实并非如此。

　 发展上胸肌

　练出真正发达的胸部首先从调整心态开始，不少小伙伴认为自己想要一个“大胸肌”，但是要想胸部饱满，必须要让胸肌的每个部分都能发展起来。

　这就是区别是否健美身材的地方。如果下胸太大，上胸非常不发达，这可能会给人一种“男性乳突”的错觉，而不是轮廓分明的胸肌。

　同时训练胸大肌和胸小肌，会对身材和力量有显著的影响，采取一种最大限度的方法练到胸部各部分。首先，让我们来说说被遗忘但很重要的胸部肌肉：锁骨胸肌（上胸肌）。

　 被遗忘的胸肌

　上胸肌实际上是一块相对独立的肌肉叫做锁骨胸肌，最好的胸肌训练应该像强调胸大肌一样，强调上胸肌。

　最棘手当然是要花很长的时间来训练锁骨胸肌，首先这里有必须遵循的3条训练规则。

　 1、 渐进超负荷

　胸肌是一个大肌肉群，需要用大负重和渐进超负荷来训练它。所以是什么意思呢？在大多数胸肌训练动作中，用较大的重量，动作次数限制在3-8次。不管教练还是健美杂志，这都是增肌的方法。

　1a。 最好的训练动作

　最好的训练动作，包括有哑铃卧推，杠铃卧推，哑铃上斜卧推和杠铃上斜卧推。如果不增加训练的负重，就无法得到胸肌最大限度的刺激和生长。

　很多小伙伴都知道，练胸绝对要做卧推，以及做接近1次最大重量的复合动作。

　1b。 经验法则

　确保80%的复合动作组是用最大重量的70-80%。如果杠铃卧推可以做的最大重量是135kg，就需要确保是用95-110kg进行训练。

　在15-20的次数范围内追求泵感，但是这时候泵感是短暂的，它不会转化为最大的肌肉增长。

　所以把泵感留到训练的最后，把精力集中在用大重量训练。如果你训练进入了瓶颈期，换这种训练方法来练可以体验到训练效果的大幅提升。

　 2、 大重量复合动作

　很多小伙伴在练胸时犯的最大问题是他们没有专注于大型复合动作。练胸日做蝴蝶机夹胸和绳索夹胸至少100个？

　事实上，这些动作用来在训练结束时增加额外训练量是最有效的，它们永远不应该成为练胸的训练重点。蝴蝶机夹胸永远不会给你带来宽厚饱满的胸肌和力量。

　如果想让胸肌持续发展，坚持训练：杠铃和哑铃卧推，杠铃和哑铃上斜卧推，负重双杠臂屈伸。

　不是器械也不是蝴蝶机，至少在进行大重量卧推前不是。

　 3、 专注于胸部的全面发展

　要想拥有一个饱满的胸肌，最重要的规则是必须把上胸和下胸练得一样多，因为上胸肌是最难练的，所以需要同样多的关注。

　更不用说，如果卧推已经进入瓶颈期，那么训练上胸可能正是突破的方法。不少小伙伴把80-90%的时间集中在胸的中下部，自己却浑然不觉，实际上时间应该五五开。

　最好的胸肌训练可以让胸肌的上下部分都得到同样的锻炼。

　 完美的胸部训练计划

　训练动作 组数 次数 组间休息

　杠铃卧推 4 8-12 90-180秒

　哑铃上斜卧推 4 8-12 90秒

　杠铃上斜卧推 4 6-10 90秒

　负重双杠臂屈伸 4 8-12 2分钟

　哑铃平板卧推 4 10-12 1分钟

　这里没有递减组、超级组、三合组、预疲劳训练或类似的训练方法，但也是被证明有效增肌的动作。当然，这些训练方法可以增加强度，但绝不应该成为训练的焦点。不要每组都做到力竭。留2-3次，把你的最大力量留到每个动作的最后一组。

　举个例子，如果能用100kg做5次卧推，那么前面4组用90-95公斤做5次，最后一组用100kg做5次。

　在还没到拼天赋的时候，把练胸的主要问题给解决了。采取恰当有效的方法，你的胸肌在一年内也可以有质的提升！

没想到练胸还要注意这些细节2

　 如何找到适合自己的练胸技巧

　 卧推举杠铃的设计和练法

　杠哑铃锻炼，主要以铃重、握杠方式、握距、举的角度、举的速度和组次数等因素影响被练的肌肉，胸大肌也不例外。

　卧推举杠铃的杠径以稍粗为佳，外径35一40毫米，壁厚2。5一3。0毫米。杠杆粗些，可减少对于掌的单位压力，增大受力面积，利于手臂推起。握位至铃片的距离以短为好，大约100毫米，使重量(作用力)集中在接近胸肌的垂直面上，并可减兔力偶的产生。

　杠杆起落的位置必须放在被练的胸肌部位(下至横隔，上至锁骨)。练胸应由下至上、由宽到窄，即先练下胸(倒斜卧)，再练中胸(平卧)，后练上胸(正斜卧)。先宽握杠，再中握杠，后窄握杠。宽握杠练胸肌宽度，窄握杠练胸肌高(厚)度。

　至于卧推举凳，倒斜卧推(20一30度)与平卧推用短凳，推举时仅上背接触凳面，可使胸部挺起，并增大单位压力。正斜卧推用坐式弧形凳(30一45度)可使上胸挺起，成水平位，使杠铃垂直作用于上胸肌。

　温馨提示：在健身房，锻炼胸肌的人不管是专业的健身者还是业余爱好者，最常用的就是卧推杠铃。找到合适自己的训练方法，需不断的积累才行。