芸香草简介

目录 1 拼音 2 《辞典》:芸香草 21 出处 22 拼音名 23 芸香草的别名 24 来源 25 原形态 26 生境分布 27 性状 28 化学成份 29 芸香草的药理作用 210 性味 211 功能主治 212 芸香草的用法用量 213 附方 214 芸香草的临床应用 215 摘录 附： 1 用到中药芸香草的方剂 2 用到中药芸香草的中成药 3 古籍中的芸香草 1 拼音

yún xiāng cǎo

2 《辞典》:芸香草

21 出处

《四川中药志》

22 拼音名

Yún Xiānɡ Cǎo

23 芸香草的别名

诸葛草（《种子植物名称》），香茅筋骨草、小香茅草（《四川中药志》），茅草筋骨（《重庆草药》），香茅草、臭草、韭叶芸香草、射香草、细叶茅草、野芸香草（《云南中草药》），石灰草（《昆明民间常用草药》）。

24 来源

为禾本科植物芸香草的全草。夏末秋初割取地上部分，晒干或晾干。

25 原形态

多年生草本。秆较细弱，丛生，高40～160厘米，直立，近无毛，节部膨大。叶鞘无毛，基部者多破裂，上部者短于节间；叶舌钝圆，长2～4毫米，膜质，先端多不规则的破裂；叶片狭线形；长30～70厘米，宽1～6毫米，两面近无毛，具白粉。伪圆锥花序稀疏，狭窄，长15～45厘米；总状花序孪生，成熟后极叉开或向后叉开，带黑紫色，长15～30毫米，具3～5节，其下托以佛焰苞；穗轴节间长约3毫米，边缘被白色短柔毛；同性对小穗有柄者完全退化，或仅存一发育不良的颖，其柄具白色柔毛；无柄小穗呈长圆状披针形，基盘具白色短毛；第1颖端具2微齿；第2颗舟形，先端急尖或具小尖头；第1外稃约较颖短1／3，先端稍钝；第2外稃长约为颖之半，极狭，先端具2裂齿；芒从齿间伸出，长约12毫米，中部膝曲；内稃缺如；雄蕊3，花药长25毫米。花、果期9～10月。

26 生境分布

生长于山坡草地。分布甘肃、陜西、四川、贵州、云南等地。产于四川。

27 性状

干燥全草呈灰绿或棕**，茎细弱，长40～110厘米，近无毛，节部膨大，质脆易断；叶鞘近无毛，包茎基部者多破裂，上部者短于节间；叶舌钝圆，膜质，先端多破裂；叶片狭线形，长达30～70厘米，两面均近无毛。气香而特异，久嗅有闷人感。味辛辣，嚼之有麻凉感。

28 化学成份

全草含酸性皂甙类物质、鞣质、蛋白质、粘液质、苦味质，糖类及酚性物质。

鲜草含挥发油07～10％，叶含挥发油约18％，花轴约05％，茎少于005％。挥发油中含胡椒酮40～50％、蒈烯4：20％、牻牛儿醇10％、牻牛儿酸乙酯10％，尚有牻牛儿醛、柠檬烯等。

29 药理作用

①平喘作用

对于用组织胺喷雾法引起的豚鼠支气管痉挛，芸香草中所含的挥发油（芸香油）24毫升／公斤肌肉注射有明显的对抗作用，从芸香油中分离出来的胡椒酮在12毫升／公斤时也有相同或更强的效果，而亚硫酸氢钠胡椒酮作用不显著。对离体豚鼠支气管平滑肌，芸香油和胡椒酮皆有明显的直接扩张作用，后者的作用比前者大1倍以上，比氨茶堿还强。亚硫酸氢钠胡椒酮的作用较弱且不稳定。

②止咳作用

芸香油和胡椒酮（24毫升／公斤，肌肉注射）对电 豚鼠喉上神经所致咳嗽反射均有明显的抑制作用，后者剂量减少一半时，作用仍比芸香油强。亚硫酸氢钠胡椒酮则无明显作用。

芸香油或胡椒酮大剂量对豚鼠均有明显的中枢抑制作用，后者用至24毫升／公斤时，有显著加强戊巴比妥钠的麻醉作用。因此它们的止咳作用是选择性地抑制咳嗽中枢，还是由于其一般的中枢抑制作用尚无定论。

③抗菌作用

从老年慢性气管炎患者痰液中分离出的甲型、乙型链球菌、肺炎球菌、金**葡萄球菌等18种细菌，用纸片法证明芸香曲及胡椒酮均有一定的抗菌作用，亚硫酸氢钠胡椒酮则无。

210 性味

辛苦，凉。

①《四川中药志》："性温，味辛，无毒。"

②《云南中草药》："辛微苦，微寒。"

211 功能主治

解表，利湿，平喘，止咳。治伤暑感冒，淋病，风湿筋骨酸痛，慢性气管炎。

①《四川中药志》："治风湿筋骨酸痛及腹胀作痛。"

②《重庆草药》："治风湿麻木。"

③《云南中草药》："清暑透表，利湿和胃。治伤暑，夏月感冒，淋症。"

④《昆明民间常用草药》："清热解毒解暑，芳香健胃。治咽喉哑痛，中暑，胃脘饱闷，疮毒溃烂。"

212 芸香草的用法用量

内服：煎汤，3～5钱（大剂1～2两）；浸酒。外用：煎水熏洗。

213 附方

①治风湿筋骨疼痛：香茅筋骨草、千年健、大血藤、舒筋草，煎服。（《四川中药志》）

②治鹅膝风：一香茅筋骨草、牛舌头根、松节、石巖姜，泡酒服。（《四川中药志》）二香茅筋骨草、石菖蒲、红牛膝各半斤，箭杆风四两。煎水内服、外洗。（《重庆草药》）

③治冷骨风，全身骨胳筋络肌肉痛，重至不能行走者：香茅筋骨草二至三斤。煎水，乘热熏之，以破竹席围坐盆中，上盖以簸箕；熏后汗出如浆，可重复二至三次。洗后忌风。（《重庆草药》）

214 芸香草的临床应用

治疗慢性气管炎：芸香草现已制成多种剂型，广为试用。据用口服制剂观察835倒，总有效率为816～888％，其中近期控制率为7～189％，显效率为236～459％。对595例作了过冬治疗，经半年，1年观察，总有效率仍达755％，较之未进行过冬治疗组疗效为高、复发率低；复发者症状均较往年为轻，表明芸香草制剂似有巩固疗效的作用。如用芸香草有效成分胡椒酮割成的气雾剂行喷射吸入，则疗效显著提高；据217例观察，有效率达92％，临床控制率为20％左右，显效以上为38～54％。其起效时间平均为15分钟，维持时间平均在2小时45分至4小时，最长达16小时。实践证明，芸香草制剂有明显的平喘作用，止咳、祛痰则稍次，也有一定的抑菌作用。制剂及用法：一芸香草浸膏片：每片03克，每次2～3片（如与芸香油制剂同服，治疗上可起协同作用）；二芸香油胶丸：每丸含芸香油05或03毫升，每次2～3粒饭后服；三胡椒酮胶丸：每粒含胡椒用05或03毫升，每次1～2粒，饭后服；四亚硫酸氢钠胡椒酮片、丸：每片（粒）含亚硫酸氢钠胡椒酮03或，05克，每服1～15克。对伴有肺气肿并发酸中毒的病人，服用本品应先纠正酸中毒，否则效果不显。以上制剂均日服3次，10日为一疗程。五芸香草气雾剂：每瓶含胡椒酮15毫升（可喷150次）。每日3次，每次连续喷射吸入3次，连续10天。副作用：口服芸香油和胡椒酮制剂有忍心、呕吐、"烧心"等胃肠道反应，少数出现牙龈肿痛及鼻衄现象。服亚硫酸氢钠胡椒酮制剂，一般无胃肠道反应；仅少数患者服药2～6天后出现头昏，头痛，心慌，乏力，腹泻，腹胀，但均轻微，不影响继续服药。采用气雾剂，个别病人有暂时的呛咳。

215 摘录

《辞典》

用到中药芸香草的方剂 丁沉透膈丸

羌活45g荆芥30g陈皮45g槟榔(炒)20g芸香草20g草果(炒)20g薄荷30g柴胡30g法落

熏疥饼子

《外科大成》卷四：方名：熏疥饼子组成：水银1钱，芸香1两，红枣肉10个，细茶末1钱。主治：疥疮。用法

内府解瘟丹

肉桂1两，艾叶4两（3月3日收者佳），乳香1两，芸香1两，甘松1两，三奈1两，唵叭香1两，硫黄5钱。

万寿香盒

4钱，大山柰3钱。功效：辟臭去邪。用法用量：用时焚烧。制备方法：上为细末；做成线香，或装入芸香盒中。

壮骨丹

ggǔdān《普济方》卷三一一：组成：赤曲2两，芸香2两。主治：闪肭，筋脉无力，不能卒事者。用法用量

更多用到中药芸香草的方剂

用到中药芸香草的中成药 寒喘祖帕颗粒

粒的主要成份：小茴香、芹菜子、神香草、玫瑰花、芸香草、芝麻子、铁线蕨、胡芦巴、甘草浸膏。寒喘祖帕颗

丁沉透膈丸

羌活45g荆芥30g陈皮45g槟榔(炒)20g芸香草20g草果(炒)20g薄荷30g柴胡30g法落

艾子

载的食茱萸之别名。别名：艾子、辣子。来源及产地：芸香科植物樗叶花椒Zanthoxylumailant

宝珍膏

香28g宝珍膏药粉1482g黑药肉24000g芸香浸膏200g制法以上四味，取麝香研细，与宝珍膏药

香桂活血膏

冰片15g薄荷脑325g桂皮油10g樟脑15g芸香浸膏5g水杨酸甲酯10g二甲基亚矾10g颠茄流浸

更多用到中药芸香草的中成药

古籍中的芸香草 《滇南本草》：[第二卷]芸香草

芸香草，一名挖耳草、一名毛叶芸香草，又名毛叶草。味苦、微辛，性寒。阴中阳

《滇南本草》：[第二卷]韭叶芸香草

。形如兰花，但叶有细白毛，且如韭叶，但韭叶则软，芸香草硬。《滇南本草》明兰茂公元13961476年

《滇南本草》：[第三卷]蛤蟆芸香草

蛤蟆芸香草，味苦，性大寒。泻六经客热，退男妇诸般虚热劳热，治有汗骨蒸烦热，退子午潮热。（单方）治童

《本草品汇精要》：[续集卷之十木部]山矾

秋竹枝象青松（郭义恭广志）有芸香胶（杜阳编云）芸香草也出于阗国其香洁白如玉入土不朽（元载）造芸晖堂

《本草纲目》：[木部第三十六卷木之三]山矾

天葬，又称露天葬、鸟葬、风葬。少数民族中这种葬法最多。《隋书·契丹传》载：“父母死，以其尸置于小树之上，经三年后，乃取其骨而焚之”。《唐书·肃慎传》有“秋冬死者，或以其尸捕貂，貂食其肉，多得之”的记载。藏族多实行天葬，人死后，请喇嘛念经，择定送葬日期。送葬时，用牛驮尸到天葬场后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧松柏香堆，浓烟升起，通知神鹰到来，神鹰习惯见烟飞来寻食。

此时，操持天葬者将尸体从背面剖开。如果死者是僧徙，下刀时，先在背肉上划个有宗教意义的花纹。接着剖腹、取出内脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，把肉切成小块，堆放一旁，再捣碎骨头，拦以糌粑，捏成一团。然后先把骨团喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没喂家，得再一块不剩地拣起，烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地把死人处理掉，这样，死者就“升天”去了。天葬场周围山上的鹫鹰，除了吃尸体以外，不伤害任何幼小动物，被称之为“神鸟”，受到藏族人的保护，猎人绝对不能捕杀。藏族人把尸骨喂神鸟，神鸟吃完后飞到高山之巅屙屡，这样死者便可投胎到高贵人家。

树葬，也称风葬。东北鄂温克人实行树葬，人死后，将尸体包裹后挂于树上或放在支起的木架上，任凭风吹日晒，待皮肉烂掉后拾骨埋葬。

崖葬，也称岩葬，流行于西南少数民族中。此葬法是将棺木安放在通风的岩洞里，有的安放在洞中的木架上，洞口用草木遮掩。悬棺葬是利用天然崖洞或绝壁上的平台，有的在峭壁上凿孔打桩，将棺木放在上面。福建、云南、四川、贵州等地的少数民族中曾流行县棺葬。当地俗称“挂岩子”。悬棺葬是中国古代南方一些民族的葬俗，其中以福建悬棺葬的年代最为久远，大约在夏代之前，距今已有3000多年。由于年代久远遗留下来的悬棺已不多见，只在武夷山的千仞绝壁上还能看到一处虹桥板。悬棺遗迹最多的是四川珙县麻糖坝。这种丧葬礼制的产生和形成，是与当地人民的灵魂信仰、祖先崇拜分不开的。采用悬棺安葬死者，是为了保护好死者，使他不受侵犯。把死者悬葬在临江河的绝壁上，可以使死者继续用他的智慧和权威，保护和监视他的子孙和臣民。

复合葬，是采用多种形式的葬仪。《北史·高东传》记有将死者下半身埋于地下，而上半身不掩，是风葬与土葬的结合。《北史·林邑传》记载了先火葬后水葬的葬仪。有些民族和地区采用火葬，大多也是先火葬后土葬，如土族、藏族等多用此复合葬法。

此外，还有亲人分食尸体的腹葬，不给死者穿衣的裸葬，以及药物存尸等。药物存尸应该说不属于葬法，而是处理尸体的古法。埃及的木乃伊即是，我国西藏高僧多用此法，即用特制香料涂身，存于瓮中，俗称肉身喇嘛。

（二）葬式

即遗体安葬的姿势。人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。在各种葬式中，比较普遍的是平躺身躯，仰面朝天，四肢并拢伸展的平躺式葬法。这种葬法有便于死者与世人交流和让死者平稳安睡之意。我国北方进行土葬时，死者的头向北，脚朝南。墓穴中随葬的衣饭罐置于脚边，便于死者坐起就餐。同时墓门也置于南边(死者脚的朝向)，利于死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢状的，多为女性或奴隶、侍从，表明女子对男子的依附和屈从，奴隶、侍从对主子的侍奉。

俯身式葬法，多是出于对鬼灵的恐惧和防御所用。云南拉祜族认为，死者如采取仰身葬，会使其他人死亡，因此他们将死亡者俯首侧身埋葬，有的火葬也采取俯身式，将死者俯身架起，下面放柴火焚烧。古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。

屈体侧身葬，为侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。所谓让死者回复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。

屈体葬除侧身卧之外，还有坐、蹲的形态。西藏的门巴族，人死后尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前，采取蹲式将尸体安放在屋内。下葬时，把尸体蹲放在圆形墓坑内，坑顶填土垒石，纳西族支系摩梭人也采用此葬法，他们认为这样安葬死者灵魂能重新投胎降临人世。台湾高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圆坑，将其蹲放坑中，象征死者与活着的家人一起在屋里生活。该族人吃饭、烤火多取蹲姿，死后也是如此，其含义为“视死如生”。

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但因各自的配伍不同，故功效亦有差异。现分述如下：神曲：又名药曲。是用面粉、鼓皮、鲜青篙、苍耳草、辣寥草、杏仁泥、赤豆粉共六味药研厂末混合后经发酵而成的加工制品，故亦秐六曲。具有消食健胃之功。适用于食积不消、院腹胀满、食少泄泻等证。建曲：又名范志曲。系以神曲加厚朴、木香、青皮、防风、柴胡、槟榔、葛根、白术、前胡、桔梗、荆芥、紫苏、薄荷、羌活、独活、香附、茅术、获等、猪荃、乌药、积实、大腹皮、蕾香、香莆、木通、泽泻、白芥子、莱旅子、丁香、豆范、甘草、麻黄、川芍、木瓜、沉香、苏子、肉果、砂仁、檀香、草果、秦芜、白芷、陈皮、半夏、麦芽、谷芽、山植、生姜而制成，并不发酵。适用于风寒感冒，食滞胸闷等症。采芸曲：即六曲加白术、苍术、获荃、谷芽、山植、陈皮、青皮、桔梗、紫苏、芍药、白芷、蕾香、厚朴、槟榔、檀香、积壳、薄荷、木香、半夏、草果、姜黄、明矾、羌活、甘草、干姜而制成。适用于感冒食滞等症。红曲：为粳米饭入曲母蒸窖制品。具有消食活血，健脾和胃的功效。 来源：浙江省医学会资料提供，版权所有,未经许可,不得转载

女：昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 雨婷（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽）玉涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！） 灵韵 （灵气逼人，韵味十足！） 睿妤 （意思是聪明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”） 素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文采且有内涵的女孩） 黛滢（一个很有古典韵味的名字） 宁馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雯媛 （端庄高雅有才华的女孩） 诗婧（如诗画一般的美丽女孩） 露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 静琪（安静又乖巧的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”） 书怡 （文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 灵静 （聪明文静） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 云舒（宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,慢随天外云卷云舒） 怡霏 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！） 欣妍（美丽且快乐的女孩）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好 梦涵 涵：包容 碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 梦婷 婷：美好 雪怡 怡：心旷神怡 彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 笑薇 微笑 婧涵 婧：女子有才 涵：包容

含“芸”的诗句

滔滔四海我知津，每愧先生植杖芸。

—— 宋 · 苏轼《次韵王定国得颍倅二首 其二》

夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。

—— 宋 · 苏轼《广州何道士众妙堂》

应念雪堂坡下老，昔年共采芸香。

—— 宋 · 苏轼《临江仙》

芸草去阵根，笕竹添新瓦。

—— 宋 · 辛弃疾《卜算子》

屈就商山伴麋鹿，好归芸阁狎鹓鸾。

—— 唐 · 白居易《韦七自太子宾客再除秘书监以长句贺而饯之》

杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。

—— 唐 · 白居易《春中与卢四周谅华阳观同居》

尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。

—— 唐 · 白居易《自城东至以诗代书戏招李六拾遗崔二十六先辈》

成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。

—— 唐 · 白居易《留别吴七正字》

回看芸阁笑，不似有浮名。

—— 唐 · 白居易《早春独游曲江》

天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。

—— 宋 · 陆游《夏日杂题八首 其五》

陇头下漏初芸草，陌上吹箫正卖饧。

—— 宋 · 陆游《春感》

芸芸万物作，皎皎一心存。

—— 宋 · 陆游《晨起》

芸芸观万物，一笑了此生。

—— 宋 · 陆游《感物》

剩采芸香辟书蠧，旋舂麦麨续家餐。

—— 宋 · 陆游《梅雨》

旧馆芸香锁寂寥，斋舲东下入秋涛。

—— 宋 · 欧阳修《送沈学士知常州》

有芸黄其华，在彼众草中。

—— 宋 · 欧阳修《和圣俞唐书局后丛莽中得芸香一本之作用其韵》

栢台成口号，芸阁暂肩随。

—— 唐 · 李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》

我时顦顇在书阁，卧枕芸香春夜阑。

—— 唐 · 李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

桂树一枝当白日，芸香三代继清风。

—— 唐 · 李商隐《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎》

桂树乖真隐，芸香是小惩。

—— 唐 · 李商隐《别薛嵒宾》

酒瓮凝余桂，书签冷旧芸。

—— 唐 · 李商隐《哭刘司户二首 一》

金马延羣儁，芸香聚众书。

—— 宋 · 司马光《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》

品物芸芸游太虚，不知谁氏宰洪炉。

—— 宋 · 司马光《还陈殿丞原人论》

蓬山隔风雨，芸观司阳秋。

—— 宋 · 文天祥《送卓大着知漳州》

先生去上芸香阁，阁老新峩豸角冠。

—— 宋 · 朱熹《寄籍溪胡丈及刘恭父二首 其一》

正字芸香阁，幽人竹素园。

—— 唐 · 孟浩然《寄赵正字》

永怀芸阁友，寂寞滞[扬]云。

—— 唐 · 孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》

荷橐中年紫，芸签到老香。

—— 宋 · 杨万里《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首 其一》

簿书何至烦勾校，归校芸香蠹简讹。

—— 宋 · 杨万里《李原之主簿投赠长篇谢以唐律》

芸芸观此归，一德贯真滥。

—— 宋 · 黄庭坚《和邢惇夫秋怀十首 其三》

芸芸物争时，天地有常度。

—— 宋 · 黄庭坚《次韵感春五首 其四》

用字分析

洋：比海更大的水域：海洋。多指广大，众多，丰盛：洋溢。洋洋。

芸：多年生草本植物。

成语释名

得意洋洋　洋洋洒洒　汪洋浩博　喜气洋洋

芸芸众生

唐诗宋词

东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。 －杜甫《大麦行》

济济金门步，洋洋玉树篇。 －张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》

正字芸香阁，幽人竹素园。 －孟浩然《寄赵正字》

永怀芸阁友，寂寞滞扬云。 －孟浩然《初出关旅亭夜坐，怀王大校书》