《阿拉贡》古代唯一一个遭受裸刑的女王历史上有哪些名人是裸体的？

古代遭受“裸刑”的女子之一，是前秦始皇的妻子毛皇后。据说毛被捕后，“姚苌感动得想接受自己的未来。”毛的皇后非但没有服从，反而骂姚苌“没办法。”姚苌很生气。"他要求他的人民把毛的皇后赶出帐外，用赤裸裸的惩罚将她斩首"历史上的毛皇后真的遭受过“裸刑”吗？通过查阅相关史料，笔者发现这种说法是错误的。根据《晋书》的记录，他的妻子被姚苌偷袭，大营被困，而石矛被敌人打败了。如果你想接受它，石矛会发誓姚畅无奈，怒而杀之。《资同治鉴》，也叫石矛被大家打败，被后秦控制。我会接受的。石矛会哭啊哭杀了它。“在这两部正史中，没有任何迹象表明毛皇后在被杀之前被脱光了衣服。

中国历史上真的有遭受裸刑的皇后吗？

北齐历史上只有一个人，那就是北齐莱文皇后李祖娥。

李祖娥，年号不详，祖籍平吉，赵郡人，其父李锡宗，东魏上党太守，北齐太守。李祖娥有很高的文化修养和天生丽质，因此被东魏宰相高欢看中，许配给他的儿子高杨为妻。李祖娥很美，被北史和北齐称为“美在德”。清朝的胡烨史_在公元《老狐狸谈历代之美》年说过：“你登上山顶后变得辉煌你的眼中有神，你的心中有神”。他的美是“前无古人，所谓千古之美”，与、石、王昭君、张艳并称为中国历史上真正的“五美”。与李祖娥相比，高杨是“黑脸大鳞”，皮肤黝黑，五官扭曲，但他的牛皮癣一碰就恶心。然而，高杨非常爱李祖娥，李祖娥生下了印稿和高绍德。

天宝元年五月，高杨灭东魏，建立北齐。当时，偏爱两个女人，一个是他的妻子，另一个是他的妾段。谁被选为女王？这是个问题。高的皇族是鲜卑汉人。高龙、高德正等皇族，以“汉女不能为天下之母”为由，要求高杨“多选美女”，并恳求“设赵一节，愿以名节助君”；杨茁，秘书，《请效法汉魏故事，不要改变袁菲》；高杨的最终决定让李祖娥戴上了凤冠。从当时的情况来看，北齐政权建立时，政局还不够稳定，需要强大的力量来巩固皇权。段石，列文的妃子，出身于鲜卑贵族。她的父亲段荣是高欢的亲密战友，母亲是娄昭君太后的妹妹，哥哥段绍是平原王、冀州刺史、孔刺史。段“又有才又帅”，和他关系很好。在这种情况下，高杨坚持建立汉人的李祖娥。应该说他很重视婚姻的感觉。

高杨是一个非常残忍的野兽皇帝，尤其是在他的晚年，当他喝醉了酒，精神错乱时，他经常殴打和责骂后宫的妃子。“皇帝擅长打他的妻子，甚至杀死他们”，但他对李祖娥有“独特的尊重”。比如，为了逗李祖娥开心，高杨经常“蹦蹦跳跳”；甚至“只有你上床后，你才会被让出来给皇室”，也只有李祖娥在同一个房间里。在自然保护的第十年，有点神志不清的高杨突发奇想，将李祖娥重新命名为“科奇镇女王”。“科赫敦”，即“棉花”，是吐谷浑、突厥、回鹘等少数民族对女王的称谓。那么，高杨为什么要改变李祖娥这个尴尬的名字呢？我认为主要有两个原因。首先，高杨很有才华。为了统一天下，他需要谷浑和其他势力的支持。将皇后改名为“科赫镇”，可以拉近周边少数民族政权与北齐的距离，是怀柔少数民族的需要，也符合国家利益；其次，我们的母亲娄是鲜卑人，而汉族媳妇一直不肯承认，称之为“敦皇后”，以讨好鲜卑老母亲，在一定程度上缓和婆媳关系。

然而，在李祖娥明白“何顿女王”的意思之前，高杨就去世了。高杨死后，印稿即位，李祖娥成了太后和她的生母。她的名字从科赫敦皇后改为赵信皇后。虽然你是慈禧太后，但是操纵天下实权的慈禧太后娄昭君和她的小儿子，一个接近傀儡的人，让李祖娥在当时处于一个尴尬的位置。明初，协助的、高桂妍、颜子贤将娄太后送至拱北，在此听政。然而，还没等杨茁的计划付诸实施，娄太后就得到了消息。不久，娄太后命儿子打高，密谋反对，并抓住了等人。

权力斗争不仅是男人的事，也是女人威胁的可怕地方。况且双方都是不同国籍的老太太和媳妇，又是陌生人。娄太后主动请缨，大骂：“我母子岂能受一个汉朝老太太的审判？”，意思是我们母子可以被一个汉族老太太欺负。这只是一厢情愿的想法。李祖娥见大势已去，不敢“拜谢”。这种“谢谢”不是拜访感谢，而是磕头道歉。接着，娄太后又骂了印稿一顿。印稿不知所措，答道：“可是我儿子死了，他从庙里走下来，是对他叔叔的惩罚”，意思是少阳等人已经被他叔叔的高绩效处理掉了，我就带着命离开庙里。结果，杨茁等人被杀。在铲除异己后，娄皇后于同年八月废孙，改称其子为帝。不久，十七岁的印稿被高燕杀害。短命鬼高燕死于泰宁元年十一月，其弟高湛继位。

高湛是一只著名的山羊，总是想和她的小姑子一起玩。成为皇帝后，高湛开始勒索李祖娥。对此，《北史太后传》说：“吴被逼*乱后，说：‘你若不答应，就杀你儿子。’“恐惧过后，跟随它。”为了救儿子，李祖娥不得不忍辱满足高湛的兽欲。不久，李祖娥怀孕了。一个寡妇去她姐夫的床上，闹出很大的动静。现在她怀了一颗邪恶的种子。李祖娥感到羞愧和惭愧。为了避人耳目，李祖娥干脆成了“宅男”，不允许任何人进入赵辛宫。然而，它被泄露了。一天，小儿子高绍德来看望母亲，被拦在门口。俗气东西非常生气，在门口诅咒。“你不知道邪恶吗？”姐姐肚子很大，没看到儿子。她称她的母亲为阿姨，也称她为姐姐，而这里的“姐姐”是她的母亲李祖娥。当李祖娥看到丑闻泄露出去，被自己的儿子嘲笑时，她“以生女儿为耻”，亲手掐死了女儿。

李祖娥没有想到，她的冲动行为不仅把儿子高绍德送进了地狱之门，还遭受了一种“赤裸裸的惩罚”，一扫她的尊严。当高湛发现她女儿被杀时，她因尴尬而愤怒。出于强烈的报复心理，高湛派人逮捕了高绍德，并持刀对李祖娥大喊：“我杀了我女儿，为什么不杀你？”然后，一刀杀了高绍德。看到自己的儿子被自己的山羊杀死，李祖娥“哭了，皇帝变得更加愤怒。他赤裸之后，把它弄得乱七八糟。中国历史上也有被别人打得落花流水的皇后，比如表现出色的袁皇后和之；当众被脱光衣服的皇后，如朱皇后、邢皇后；除了李祖娥，官方历史上再也找不到第二个被剥光衣服殴打的女王了。身体上的痛苦和精神上的屈辱使李祖娥“永不止步”。这“第一天”用她最响亮的声音哭泣，不仅是李祖娥对赤裸裸的惩罚的呻吟，也是她对自己命运多舛的人生的哭泣和哀号。

李祖娥被打死了。但高湛仍不觉得冤，派人“把丝袋灌满，放血，再灌入各种渠道。”过了很久，李祖娥才醒来，浑身是血，被一辆牛车送到了寺庙。:“长如苏，驾至妙圣寺。”从那以后，李祖娥在邓寺剪了新发型，并学习了佛教。北齐灭亡后，李祖娥被北周俘获，成为北齐王室的一员，后迁居关中。隋朝建立后，她回到了自己的家乡赵县。从此，李祖娥消失了，悄悄地消失在历史的长河中。作为一个皇后，作为“五美”之一，李祖娥的遭遇让我心酸落泪，不禁想到“美丽可怜的一生”。“可惜我生在这个季节，嫁到了高的粗人家里。我多次被侮辱，直到玉碎花碎。”胡烨史_的话可以说是这个可怜女人一生的总结。

历史上有哪个女人因为裸体而被惩罚？

在中国古代历史上，对统治者最刻薄最卑鄙的惩罚就是对妇女的裸刑。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的地位，侮辱了他的人格。尤其是女囚脱光衣服后被判刑，不仅降低了他的地位，还起到了羞辱的作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。在这里，以六位中国女英雄为例，看看她们是如何面对这种不人道和卑鄙的惩罚的：

历史上有六个女人被羞辱却不怕赤裸裸的惩罚：

1。毛皇后

历史研究者把她列为中国历史上第一个受裸体惩罚的女性。

毛皇后是前秦始皇的妻子。她出身门阀，美貌出众，武功高强，骑射俱佳，胆识过人。当她带领军队与姚的叛军作战时，她因寡不敌众和邓夫人的错误命令而被俘。活捉了这位英勇美丽的女英雄后，姚俊欣喜若狂，将毛后作为战利品，打回军营。毛皇后立即被绑上鲜花，受到士兵的嘲笑和辱骂，最后被士兵用绳子带到姚苌。

尽管毛皇后的鬓角点缀着汗水和鲜花，却无法掩饰她出众的美貌和婀娜的身材。当姚畅看到她出众的美貌时，不禁感到激动。她想把她收为妾，说：“如果你能爱上我，那你就是国之母。”毛皇后听了，瞪大了眼睛，骂姚苌：“我是尊贵的皇后。”怎么会被羌贼侮辱？想杀我就得多说！姚畅虽然被骂，但也不忍心被罚。太祖皇后仍不服，叱曰：“吾天子之后，被贼辱。你为什么不快点杀了我！”姚畅受不了处罚。她又在天上哭了，骂骂咧咧的，“姚畅没得选。他曾经害了天子，现在却羞辱了皇后，皇帝在地球后面，我宁愿不拍照！”完蛋

姚畅看到她越来越凶，忍不住火了。她立即叫手下把毛皇后推出帐外，斩首示众。这是我国历史上一位宁愿牺牲自己的身体也不愿为权力受委屈的巾帼女王。才21岁。

毛被活捉斩首后，傅俊的心大减，退兵了。之后，他们又打了几次来世。公元394年，姚苌病逝后，邓谨出兵攻打后秦，被姚苌的长子姚兴杀死。同年，其子崇崇被西秦所杀，前秦灭亡。

2。陈硕珍

历史研究者把她列为中国历史上第二个被裸体惩罚的女人。

隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。后来起义失败，陈硕珍被俘。

在一些野史传说中，陈硕珍被俘后，崔脱光衣服裤子审问，却一副无所畏惧、趾高气扬的样子；两乳挺立，充满挑衅，雪白的肌肤透露着亵渎的气息。在暴徒的推搡和踢打中，她没有跪下。她怒斥朝廷，说没办法，贪官横行；到处饥寒交迫，不肯开仓救灾，反而囤积外地，强占百姓财物，搞政商勾结，残害百姓；这是文佳站起来的唯一正义之路。大殿之下，成为阶下囚的裸女魔女，还敢当着他的面攻击至高无上的皇权。崔恼羞成怒，大吵大闹。大厅里的打手们抓住了小珍，挥舞着棍子，猛击她高挑修长的双腿，强迫她跪下，鞭打她巨大而骄傲的玉乳，抓着她的头发，把她的头按在地上磕头。然后暴徒们用各种恶毒卑鄙的手段虐待折磨她，比如捏她的乳房，钉她的乳头，刺她的阴唇硕珍被折磨致死。被拉成汉字挂在刑台上的硕珍，被凉水浇醒，渐渐恢复了知觉。她看到崔站在她面前，两个血淋淋的乳头被她僵硬的手指紧紧地捏着，她拉着她伤痕累累的乳房，发出威胁的咆哮。师父轻蔑地对她咧嘴一笑，知道这位大行家失败了。在后来的拷问中，真实始终忠贞不渝，百折不挠，这让崔感到压抑和绝望。

因为当局的官员无法摧毁她的意志，所以他们计划摧毁她在人民心中的形象。他们秘密计划公开处决她，用唐朝刑法中最严厉的肢解来反抗叛军。行刑那天，陈硕珍被赤条条地绑在木驴上，游遍全城。她在秋风中一丝不挂，美丽的脸庞透露出坚定不屈的表情。两个饱满、巨大、高耸的玉乳像一对闹钟一样反抗着、挣扎着、扭曲着，她苍白的身体上布满了伤痕。人们看到她崩溃了，只能偷偷流泪。行刑阶段，凶狠的快子双手摊开裸露的真肢，钉在刑台上。先是用极其卑劣的手段当众羞辱折磨她们，然后慢慢割下她丰满傲人的乳房举在她面前碾压她们的意志；而陈硕珍却愤怒地盯着正在观刑的崔，严厉谴责，丝毫不畏惧刽子手的暴行。然后，残忍的刽子手又开始慢慢割开她的阴唇和子宫。虽然她在刑讯室遭受了竹鞭的抽打和钢针的穿刺，但那把切割的剑似乎摧毁了她作为女人的根，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙发出了可怕的凄厉尖叫。她心里明白，这是对手从未听到过的绝望的呼喊；她知道崔听到这些有多高兴，看到自己受到惩罚有多激动，但是她控制不住。她不知道她的尖叫声持续了多久。疼痛稍麻木时，她看到快子的手咧着嘴笑，阴唇等器官在眼前晃动。她转过头，依然把不屈而愤怒的目光转向崔。崔禁不住在她的骄傲中颤抖。在无情围观者的尖叫声中，蒯子脱去了她的真心，削去了她的皮，削去了她的玉骨；简赤裸着血肉模糊的身体站在那里，忍受着自己悲喜交加的呐喊的残酷和压迫的折磨，以不屈的心迎接死亡。

另据记载，崔受辱尸体时，失去了生命，被切成碎尸和内脏，并以受辱为乐，也符合肢解刑的特征。陈硕珍被残酷处死后，唐力王朝将家乡淳安县改名为新安县，这一带新增加的县都以谗言命名为“野县”。陈硕珍起兵以来屡战屡败，但一个多月后，震动了东南，影响很大。可惜，我遇到了崔的仇人。陈硕珍敢于自称“文佳皇帝”，这在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。不知道武则天后来有没有受到她的影响。

3。邱二娘

历史研究者把她列为中国历史上第三个被裸体惩罚的女人。

在中国古代历史上，对统治者最卑鄙、最肮脏的惩罚就是当众暴露女性的身体。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻，抢夺女性的衣服使其裸体。这是贬低她的身份，侮辱她的人格的卑劣手段。尤其是对裸体女囚的惩罚，不仅贬低了她的身份，还起到了额外的羞辱作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。

邱二娘，女，泉州河市人，是著名的反清女领袖。邱二娘死后，泉州南校区的居民尊称她为“庄校马”，后人著书《北史后妃传》赞颂她的英雄事迹。

邱二娘被捕后不久被押解到泉州，受到严刑拷打。她的整个身体几乎完全垮了，但她仍然很坚强。同年6月14日，邱二娘被送往泉州南院执行凌迟的死刑。刽子手剥光了她所有的衣服，一丝不挂地绑在灵池的架子上。行刑前，邱二娘不禁仰天长叹：“天意！”然后他闭上眼睛，咬紧牙关，忍受着自己赤裸身体上的肉被刽子手割掉。几个小时后，二十二岁的邱二娘去世了。

4。廖观音

廖观音是清代红灯会的***之一。女性。金堂县人。光绪二十七年，向红灯会领袖曾轶学习“神权”，利用宗教宣传反清灭洋。华阳、简阳、仁寿活动。第二年，他和曾阿姨在简阳市石板滩领导起义。为了“毁灭和清理海洋”，他直接去了总督府，结果被打败逮捕了。

她的祖父鸦片战争时在广东三元里英勇作战，因抗争未果被清军逮捕。他带领家人逃到四川成都，住在离他稍近的辽剪刀里，才得以摆脱魔掌。后来，他定居在石板滩，并建立了一个布染色车间为生。他全家都成了车间工人。她的父亲廖伟琪和母亲毕生了两个儿子和一个女儿。廖观音排在第二位，占据了大家庭中的位置。附近的亲戚朋友给她起了个外号叫廖九妹。

1903年1月15日，义和团青年女首领廖观音被下令斩首。中午时分，廖观音脱光衣服，在众人面前大摇大摆，但他不畏色，英姿不变，脚步大方，令观众唏嘘不已。

在行刑的路上，她依然显得很自由，昂着头，破口大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四是小奴才，赤道主义是天兵灭清！”廖彩经过走马街和杜源街，被押到晋江下蓝池刑场。廖观音被压到了膝盖上，但她依然昂首挺胸，毫无惧色。围观的人都暗暗称赞。直到刽子手的鬼刀挥动，廖观音不屈的身躯才因失去头颅而慢慢崩塌。鲜红的血染红了刑场，围观者叹息。廖观音短暂而辉煌的一生走到了尽头。他死时只有17岁。

5。黄富群

1935年5月，红四方面军杰出的女战士黄富群，因被汉奸出卖，在刘清不幸被捕。不久，他被带回连城。敌人企图完全夺取地下党、县干部、苏维埃干部和游击队，采取了软硬兼施的办法。从那以后，黄富群几乎每天都受到敌人的折磨。鞭子，胡椒水，铁锹黄富群经常被折磨致死，但他一句话也没说。60多天后，敌人仍然一无所获。同年7月26日上午，她带着丈夫沈赴刑场。连城县西门夫子庙的城墙下，一个土匪头子拿着一把大刀杀了沈，然后转身对着那个被反绑双手的人吼道：“女土匪，要不要雇人？——不招，今天你的心就碎了！”看着丈夫的尸体，黄富群不禁悲痛欲绝。她睁开眼睛，怒视着她。她拼命喊：“红军万岁！”一群刽子手立即拿着屠刀上前，撕开黄富群的外衣，割下她两个丰满的乳房，然后剖开她的胸膛，取出她肮脏的肠子，不断地喷出殷红的鲜血。黄富群仍然忍受着剧痛，喊着口号，直到刽子手切断了她的心脏。

6。丁佑君

1950年5月，丁佑君被分配到西昌工作，并被任命为县女子中学的军事代表。叛乱后，丁佑君在王正中的家中被围攻的匪徒逮捕。面对土匪的嚣张气焰，丁佑君没有让步，公开谴责叛军。高凯祥、朱宣等土匪恼羞成怒，就把丁佑君的衣服脱光，当众游街示众。当人们看到匪徒公开羞辱丁佑君时，他们都流下了伤心的眼泪。丁佑君挺起胸膛，抬起头，无所畏惧地走着，喊道：“乡亲们，不要害怕！这不是我的耻辱。我是来为村民工作的。死的光荣。为人民而死是最光荣的！这些强盗是最卑鄙的！最卑鄙！最不要脸！”晚上，这些毫无人性的强盗将丁佑君的四肢绑在柱子上，用鞭子和棍子疯狂地抽打，用老虎凳子，惨无人道地将钢针穿过乳头插入乳房，甚至毫无良心地侮辱丁佑君然而，女主角并没有屈服。她死前还在高喊：“支持***，毛主席万岁！”

这是六位不屈的中国女英雄。除此之外，还有无数伟大的女性为了事业、荣誉和正义牺牲了自己。那些残酷的统治者试图用赤裸裸的惩罚来打击女人的心，让她们永远抬不起头来，从而达到征服她们的心的目的。然而，这些刽子手错了。身体的完整和贞洁自然是女人最珍贵的东西。然而，坚强的意志和崇高的信念在中国女英雄们的心中铸造了一座坚不可摧的“钢铁长城”！

知识链接：裸刑的起源与发展

为什么中国古代统治者喜欢惩罚裸体女囚？实际上，如何处死她们，对于一般的女犯人来说，其实并不是统治阶级十分关心的事情。有时他们甚至会表现出一些善意来避免自己的羞辱，但当他们面对对统治权威构成威胁的女囚时，那就是另一回事了。

在中国，女性的地位一直很低。能对统治集团构成威胁的女性，必须是在军队中具有强大政治号召力或杰出领导才能的人。他们在人民中享有很高的声誉。简单地处决他们，并不会影响他们在人们心目中的形象，甚至不会引起人们对他们的同情。因此，对于统治集团来说，如何消除这类女囚在公众眼中的影响，是决定对她们进行何种惩罚的核心。裸刑涉及到中国人潜意识中最忌讳的“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。

中国古代统治者经常对其进行“性侮辱”，这在一些无聊的文艺作品中屡见不鲜，如王聪儿污蔑她与下属发生关系时被割掉；《血染通江》，被捕时与王“睡一张床”；王囊仙被捕的时候，和一个男人在一个房间里，他还不如穿上衣服，被打得一丝不挂；我们黄莲的林黑儿**说她是“土鸡”，说她“略美，但聪明，被视为女匪头子”。她甚至指出自己是“天津侯氏后妓”等等。

主要原因是多年来封建礼教让人们对不道德的性行为深恶痛绝。在性问题上稍有偏差，就足以让“英雄”们在其他方面的所有努力付之东流，尤其是对女性来说，这足以毁了她们的名声。

[/s2/]农民起义后，女领导被抓，几乎无一生还。

她被捕后，中国历史上著名的农民起义女***几乎都幸免于难。隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。崔在她被处决时当众羞辱她，然后肢解她，就是为了败坏她的形象。。

清朝嘉庆年间，反对清王朝的南龙布依族起义领袖王囊仙以宗教形式组织了布依族起义，称为囊县。嘉庆二年正月，二十岁在灵池被处死。黄莲的母亲林黑尔在震惊中外的义和团运动中被俘后，据说欧美人都很好奇一个女人怎么会有如此高超的骗人本领，都想亲眼看看她的真面目。于是他们将黄莲的母亲处死，然后将尸体浸泡在药水中，再作为玩具运到欧美国家，放在博物馆供人观赏。没有证据证明这一点。它可能是中国的统治者发明的。)。

清末俞樾记载了这样一件事：一个年少轻狂的知府最喜欢谈桃色新闻。他在审理案件的时候，发现女人的闺房有问题，就故意掺和进去，这就被认定为通奸，然后女人们就裸体了。后来因贪污被处死，家产尽失，妻女沦为妓女。有人说是他对裸女的报复。俞越还描述了一个类似的事件：一个农民娶了一个27岁的媳妇。事发后，县长命令她脱光衣服称40棍，然后让她父母带她回家。父母带着赤身裸体的女儿出了衙门，脱下衣服遮住身体。当时有上百人在现场，很多人抓着她的衣服不让她穿上。这个女人不得不一丝不挂地回家。

金笳年间，浙江巡抚胡宗宪因犯罪被逮捕并押解回京。他的妻子和女儿在杭州被捕，他们受到了侮辱。因此，县衙法庭成了许多无聊闲散之人的聚集地，尤其是听到一个女人被人用棍子打了，他们的神经会突然绷紧，就像重大节日的到来一样。在《平妖传》一书中，麦高高给这些人做了一个精彩的素描：“其实那天这群人聚在一起好像就是为了过节。”他们真的很开心，微笑着，互相开玩笑，互相祝贺抓住了罪犯。"

中华人民共和国成立后，中国正式结束了封建时代，曾经被称为文明污点的“裸刑”也随之消失。但1927年大革命失败后，民国政府不仅废除了斩首，而且重新出现。许多女革命者被当众脱光衣服斩首，有些手段比她们的祖先还要残忍。首先，刽子手用刀割掉女性革命者的乳房，然后再割掉她们的。

古代惩罚女囚的10大酷刑排行榜；

1古代惩罚女犯的十大酷刑之一——骑木驴

骑木驴是古代用来惩罚勾结奸夫谋杀丈夫的妇女的刑具。据《二十四史演义》记载，明末骑木驴是这样的：先在一块木头上竖起一根木柱，把受刑的女人吊起来放在木柱顶上，让木柱戳进阴道，再放开，让女人的身体倒下去，直到木柱“从口鼻中出来，日方断气”。

据史料记载，木驴的样式很多，由于当地的制造技术水平，大致可以分为简单和复杂两种。很简单，但它只是一根圆木，下面有四条腿，像长凳一样。不同的是，“凳面”不是平的，而是圆形的；在第二个“凳面”中间，有一根两寸多粗、一尺多长的圆木棍，竖着，象征着驴的器官，这就是为什么这种刑具叫“木驴”。

女囚被判砍头后，被剥去全部衣服和裤子，压在一只木驴上。关键是把一根木棍插进女囚的下体。当然，一个女犯人要挣扎，就要用四个大钉子把自己的两条大腿钉在一只木驴上，然后四个大男人抬着木驴游街。游行队伍前面，锣鼓喧天。之所以一定要用锣鼓，绝不是没有好的锣鼓，而是一定要和县令之行的“敲锣开道”不同。

在逛大街的过程中，也要用到刺。也就是《水浒传》写的“混棍”拍了一下女囚的背，让她喊一句“我是谋杀我丈夫的奸妇。看看我会怎么样！”这是中国传统的酷刑，专门用来对付“出轨”“弑夫”的女人。充分体现了男权社会和男权社会对“不听话的女人”的残酷摧残。

所谓“复合型”，可能是传统的“手提”木驴经过科技发展和精密的木制机械制造技术后的技术改进：复合型木驴有一个空肚子、四条“驴腿”和各种木制车轮。当女囚犯在街上行走时，她们不是被人抬着走，而是被身后的人推着走。关键是木轮上连接着一个“刹车杆”，刹车杆上连接着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮上连接着一根象征着驴的器官的木棍。所以，如果木驴往前推，木棒可以上下拉伸。通常，女囚犯没有被带到刑场。因为棍棒砸碎了他们的内脏，他们已经半死不活，奄奄一息。

NO2。古代惩罚女犯的十大酷刑之二杖

在古代社会，女人是绝对不能沦为女囚的，但是一旦沦为女囚，就会在课堂上被人轻推，也就是打屁股。然后脱了裤子上街游行，称之为卖肉。在监狱里被监狱老板玩弄强奸更是家常便饭。

鞭笞是中国古代最广泛使用的刑罚。有的朝代规定鞭笞杖的刑罚是杖的屁股，也就是打屁股。如果女人犯罪需要藤条，那也是藤条臀。宋元时期规定脱下衣服接受杖礼。

在执行处罚裁决书的当天，原告事先挑选了一些亲戚朋友，一起到法院，称为“观战”。他们还收买了首席刽子手，并在行刑过程中对受刑妇女百般虐待。首席官员非常擅长这项工作。他们的腿以挖芋头、挖菱角、切葫芦、剥菱角出名。有时县令上庭前，庭长脱下被告女子的裤子以示寡恩，然后拉到门后街上，这叫“卖肉”。在这样的情况下，有些女性受不了这样的侮辱，回去后就自杀了。还有一个

妇女受到侮辱，有些当场被杀。明朝嘉靖年间，浙江巡抚胡宗宪因犯罪被捕，押解到北京。他的妻子和女儿都在杭州被抓，所以受到了侮辱。泥巴女裸打的做法越来越多。已故学者俞樾写过这样一件事：一个县令年轻力壮，有轻有重，最喜欢谈桃色新闻。他在审理案件的时候，发现有和闺房有关的东西，就故意牵扯进来，定义为通奸，然后对女方进行裸体。他常对人说，“刑法明文规定，妇女犯罪要受刑罚，‘强奸犯脱其衣服，其余罪由他的衣服单独决定，犯罪的妇女要受奖赏’。拄拐的时候，打胯。所谓单衣就是单裤。当然，脱衣服就是脱裤子。”别人不能和他争论，他却一直坚持这样做。后来因贪污被执行死刑，家产尽失，妻子沦为妓女。有人说这是他裸女职员的报应。

清代裸女的恶性例子更多。乾隆年间，平阳县令朱乐在任期间制作了特制的厚枷棒，经常对犯人施以严刑，对通奸案件也从不放松。有一次，一个妓女被审问，长官被命令用一根棍子脱掉她的衣服，并被要求把棍子的头刺进妓女的下部。朱得意地说，看你怎么接待客人。

据记载，自唐宋明清以来，对女囚有特别严厉的刑罚，史称“五刑”。它们如下：鞭打，鞭打，给予死亡，禁闭。这些惩罚让人感到恐惧。从这些刑罚可以看出古代女性的地位有多低。牛鞭惩罚

第三。古代惩罚女囚的十大酷刑之三——354-354。

古代对女性囚犯施加的一种酷刑。鞭刑是捏犯人手指的惩罚，所以也叫鞭刑。唐、宋、明、清时期，政府都用这种方法对女犯人进行刑讯逼供。

鞭刑是古代对女犯人施行的一种酷刑。“Cuffing”是捏犯人手指的刑罚，所以也叫“Cuffing”。唐、宋、明、清时期，政府都用这种方法对女犯人进行刑讯逼供。

古代对女性囚犯施加的一种酷刑。“Cuffing”是捏犯人手指的刑罚，所以也叫“Cuffing”。唐、宋、明、清时期，政府都用这种方法对女犯人进行刑讯逼供。

古语有云“十指折回心”，也正是因为古代女子的手很巧。如果一个女人的手受伤了或者残废了，对女人的伤害会很大。

旧时代咬手指的刑具。沈邦《宛署杂记经费上》:“指弹六，连绳价七分。”卷19，:“沈春被严刑拷打，林家人也指指点点。他们都否认了，一个个都坦白了。”:“大清律强调酷刑，使用的刑罚有杖、镣铐、椽子、脚镣、捏棍、鞭指、压膝、问话等。世界上极其残忍的。”

第四名。古代惩罚女犯的十大酷刑之四——幽闭恐惧症

对女囚的阉割始于秦汉。也就是用木槌击打女性腹部，人为造成子宫脱垂，对通奸者来说是一种折磨。

幽闭恐惧症：始于中国奴隶社会的对女囚的阉割，最早记载于《初刻拍案惊奇》年。这是一项鲜为人知的“技术”！王，阿明人，在《辛亥革命前十年间时论选集论革命之趋势一》中提到了这种方法的操作：“用木槌击打女子的胸腹部，即若有物落而关其户，则只能小便，但人道绝不会用”，也就是通常所说的幽闭症。至于什么器官掉了，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂都不能从根本上切断性交。我

《幽闭恐怖症》最早的记载见于《尚书名刑》:“宫赦疑人，罚六百，罪念。”孔安国注：“宫，*乱，男宫刑，女幽闭，二次死刑。”孔英达把“幽闭症”解释为“幽闭恐惧症”，意思是“被关在宫里，无法出去”。可见“幽闭症”一词的原意是将女性长期禁闭在密室中，使其不再有机会接触男性。实际上是扼杀了女方自身的客观性功能。据考证，幽闭、宫刑最初是用来惩罚不正当的男女两性关系，即“女子通奸，不得出宫；夫好色，削其势。”传：“不以仁义为友的男女，必遭宫刑。”长期坐月子，性功能被抑制，虽然很痛苦，但比起阉割割除生殖器，其残酷性显然要轻得多。后世真正对女性执行幽闭刑的时候，并没有像古代那样简单的囚禁女性。

“用木槌打女人的胸腹部，就是有东西掉下来，关了人家，就不撒尿了，人性绝不会被利用。这是幽闭恐惧症。今女患阴腐，有些事封闭，甚至露之，谓之烂葫芦，终其一生与夫同榻。”清代楚人谈幽闭恐惧症，介绍的方法与徐叔丕“掐筋”的做法不同。他认为“捏”就是用木槌敲打女人的胸部和腹部。这样就会有东西落在女方体内，堵住她的阴道，让她的下半身只能排尿，不能性交。这与患有阴道腐烂的妇女的情况相同。它被称为幽闭恐惧症，因为它关闭了阴道。

综上所述，“幽闭症”就是人为造成的子宫脱垂，是古代残暴的统治阶级发明的，要么是从患者身上，要么是从制服动物身上。

5古代对女囚的十大酷刑刑——裸刑

在中国古代，女人的裸刑整天被流氓小孩看着。

在中国的传统文化中，缺乏欣赏人体美的传统。不管是男人还是女人，被人偷窥自己的裸体通常被视为一种耻辱，当然女人的裸体更忌讳暴露。女性的裸体不是作为一种人类的美而被欣赏，而是作为一种性对象来窥视、消费和发泄。中国女性地位一向低下，犯死罪的女性更是被世人所不齿。在中国古代历史上，统治者最卑鄙、最肮脏的刑罚就是对妇女的裸刑。

“穿衣文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的身份，侮辱了他的人格，尤其是女囚被脱光衣服后，还起到了额外的羞辱作用。中国古代统治者显然知道这种方式，并能使女囚受到社会的普遍嘲笑。在从商朝就形成了“穿衣文化”的中国，还有什么比暴露身体更能降低女囚的社会评价呢？

中国女性地位一向低下，犯死罪的女性更是被世人所不齿。所以，赤裸裸地处决他们，并不会被认为是不道德的，反而往往会被政府和人民所接受。北魏孝文帝首次在刑法中明确禁止“裸刑”。可惜，传统的力量总是很可怕。这条尊重人权的法律，在孝文帝死后实际上成了一纸空文，然后历代还在用裸刑。

为什么中国古代统治者喜欢对女囚进行裸刑？事实上，统治阶级对于一般刑事犯罪如何处决女囚并不太在意，有时甚至会表现出一些善意以避免其受辱，但当面对对统治权威构成威胁的女囚时，就另当别论了。在女性地位一向较低的中国，能对统治集团构成威胁的女性，绝对是政治号召力强或者在军队中领导能力突出的人，在民间有很高的声望。简单地处决他们并不会影响他们在人民心目中的形象，甚至可能引起人们对他们的同情。因此，对于统治集团来说，如何消除女囚在民众心目中的这种影响，是决定对她们实施何种惩罚的核心。裸刑，涉及到中国人潜意识中最忌讳的“性”字，无疑是从根本上摧毁他们人格形象乃至精神影响的最佳捷径。

中国历史上著名的农民起义女***被俘后，几乎无一幸免。隋末，隋女英雄陈硕珍于唐高宗永辉四年十月领导起义，自称“文嘉皇帝”。它真的是陈硕当地人崇拜的对象。崔在她被处决时当众羞辱了她，所以她被肢解了，只是为了破坏她的形象。。清朝嘉庆年间，南龙布依族反清领袖王囊仙以宗教形式组织了布依族起义，称为囊仙。于嘉庆二年正月起事，农历七月被处死时才二十岁。震惊中外的义和团黄莲圣母林黑儿被俘后，据说欧美人很好奇一个女侠怎么会有这么大的蛊惑人心的本领，想亲眼看看她的真面目，于是处决了黄莲圣母，然后把她的尸体浸泡在药水里，再运到欧美各国当玩物，放在博物馆里供人观赏。

在中国古代历史上，统治者最卑鄙、最肮脏的刑罚就是对妇女的裸刑。“穿衣文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的身份，侮辱了他的人格，尤其是女囚被脱光衣服后，还起到了额外的羞辱作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。

第六名。古代惩罚女犯的十种酷刑之六：——外阴挖

古代女性遭受的五种离奇“阉割”之一。

挖阴，顾名思义就是割掉生殖器。割了生殖器的男人，在“蚕房”待一个月，就会痊愈；然而，切割女性生殖器官涉及身体的许多重要器官。在古代落后的医疗条件下，这种刑罚极其残酷，被折磨的妇女往往因流血过多而死亡。此外，《碣石剩谈》年，王夫之还说“去瓶之筋，如制马之貘，必灭欲”。这种方法破坏性更小，操作更复杂，恐怕没有“熟练熟练”的技巧是做不到的。

古代惩罚女囚的十种刑具中的第七种

古代女性遭受的五种离奇“阉割”之一。

12“俏”应该是指女性下半身。这种木制的噘嘴是用来破坏女性生殖器的，其恶毒程度可想而知。

汉景帝年间，广川王刘曲和他的皇后，阳城的赵信，将陶王青肢解，王青被逼下井而死。赵鑫不觉得冤，把尸体捞出来，“在阴凉处”。即便如此对于死人来说，如果用在活人身上，其残忍程度不亚于对男人的阉割。

第八名。古代对女囚十大酷刑刑之八：刑

古代适用于妇女犯罪的一种刑罚。体罚后，如酷刑，折磨等。他们被护送到政府或边境军营，他们是serv

在古代，有特殊地位的罪人被给予毒酒、剑、丝、绳，自缢而死。女人给的多是锦缎，历代都有。

第十名。古代对女囚的十大刑具：——

农历新年是一种对肢解的惩罚，即涉及切割和分离身体的四肢。拍摄于清末的照片，展现了“八刀”的真实行刑。八刀刑，刽子手用一筐编了号的尖刀：第一刀，割胸；第二刀，割二头肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，把手臂切到手肘；第六刀第七刀，把小腿砍到膝盖；第八刀，瘦肉头。这是清朝末年的惯例，被肢解的尸体被放在篮子里，头颅被无限期地公开展示。是对肢解的一种惩罚，即包括切割和分离身体的四肢。拍摄于清末的照片，展现了“八刀”的真实行刑。八刀刑，刽子手用一筐编了号的尖刀：第一刀，割胸；第二刀，割二头肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，把手臂切到手肘；第六刀第七刀，把小腿砍到膝盖；第八刀，瘦肉头。这是清朝末年的惯例，被肢解的尸体被放在篮子里，头颅被无限期地公开展示。

从元朝入典一直到1905年清朝废除，主要用于惩治三种罪行：密谋弑君罪：大暴动罪、叛国罪、谋皇位罪。

常见罪行：孩子谋杀父母，弟弟谋杀哥哥，妻子谋杀丈夫，奴隶谋杀主人。

残忍、不人道罪：将他人的肢体活活切断；杀害同一家庭三人以上的；组织团伙制造恐怖。

戊戌变法后，清廷受到各种内外矛盾的冲击，不得不顺应潮流，改革传统弊政。光绪三十一年，修律大臣沈家本要求删除灵芝等重刑，清廷下令“永久删除灵芝，斩首，杀尸”。从此，农历新年这一年的非人酷刑从法典中消失，取而代之的是斩首。

切完第一刀，屠夫的手在换刀。刺痛让他在木桩上拼命挣扎。看他身后的双手，就能明白，对于意志力很强的人来说，内心的绝望呻吟远比肉体的痛苦强烈。

欧洲的

20惩治鞋——鞋子常常被结合头手枷（站立时枷住头部和手腕的一种装置）使用的。只要靠脚趾支撑不住身体，鞋跟上的钢针就会刺入脚跟。

19邪教尖叉——邪教尖叉是一个酷刑装置，一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度让他的嘴开口招供。

18浸河——主要用于对妇女，将其浸河内、大桶或池塘内，多用于惩罚骂街妇女和巫婆，浸了一段时间后，给予招供的机会。如果她供述，就被打死。如果她不招供，她就再次被浸河。这一过程通常是反复直受刑者溺毙或放弃此种刑罚，让自己被另一种方法处死（上吊，或烧死（很少用））。

：

17木靴子——受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的胫骨就被粉碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打入12根楔子。当木靴子拆除后，骨头碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。

16水刑——这是所列欧洲酷刑中唯一一个非中世纪的项目。水刑是二战期间日本战俘警卫队最喜欢的刑罚。如果受刑者是首次受刑，必将用铁丝网和抹布封住他的嘴。然后把水从鼻子里灌进去，受刑者的胃对越来越大，等膨胀到一定程度的时候，行刑者用脚用力地踹他的胃，胃破裂之后人就死亡了

：

15猫爪——使用起来很简单，就是慢慢地往下撕肉，很多时候，所有肉都被撕下来，而露着骨头。

14拉架——看起来就像是：捆紧手脚往相反的方向拉你的身体，直到你的四肢慢慢地从关节连接处脱出来。

13四马分尸——四马分尸是拉架的更高一级刑罚方式，只用于凶杀犯和那些企图杀害贵族或皇室成员的犯人。囚犯的四个手脚分别被捆绑，由四匹马同时向四个方向拉，瞬间即可分尸。（#在中国有五马分尸）

12开花梨——根据受刑者的性别将梨在闭合状态下插入肛门或阴道，然后用手摇动使梨开花直到使人感到相当难受。

：11清洗灵魂——在许多天主教国家，神职人员认为，如果强迫一个灵魂邪恶的人吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃，他的腐败的灵魂就能得到清洗。当然，这要在没有因他的罪行而受罚之前进行，一种”温暖的刑罚“，如果你愿意。

10吊笼——图中的受刑者还是比较幸运的，因为大部分使用吊笼的犯人是完全赤裸地暴露极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的犯人通常都是在进行了其他刑罚以后最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。

9碎头机——用碎头机执行死刑通常是这样的：牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。令人难以置信的是，许多国家仍使用同一版本的碎头机，作为当今的审讯工具。

8在柱子上火烧——最爱用于那些被指控犯有亵神罪的巫婆。神职人员认为，焚烧一个巫婆可永久消灭她在有形世界的邪灵，从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂污染。言之有理。

：7犹大尖凳——受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。

6刀凳——刀凳是犹大尖凳的变种。我们相信，该没有解释得很清楚。

5铁娘子（铁处女）——以下1515年8月14日第一次使用铁铁娘子的记录：“伪造的硬币放在里面，门被缓缓关闭，从而尖锐的钢针从几个部位刺入他的胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁股中，但不足以杀死他，一般犯人会惨叫上几天几夜才死去。

4审讯椅——不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。

3刺刑——这是中世纪在在阿尔及尔，突尼斯，的黎波里和Salee（翻不出来是什么地方）对叛国者标准的处罚形式。不管你是否相信，一旦这根长刺从受刑者的肛门插入，再从他的嘴或咽喉里穿出，受刑者可以这个状态活一天以上，并在烂泥中爬行，供大家观赏。

2锯刑——锯刑可能代表了人类聪明才智的最黑暗的时刻。其原理是，当受害者倒吊下来，大部分的血液将涌向头部。这在整个过程是最重要的，你看，因为作为行刑者看到的是受害者的裆部。头部的血液可以得到充分的氧气，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，有时锯到上腹部前，犯人的意识都非常清醒，可以避免血流失过快而死。

1轮刑——好了，最后的也是最危险的。轮刑仅次于吊笼，在中世纪时期的德国是最常见刑罚形式。首先，受刑者（通常是赤裸的），他的四肢分开绑在地上。不过，木制辐条分别对应各主要关节，如手腕，脚踝，膝盖，臀部和肩膀。行刑者用沉重的包铁的轮子打断四肢和关节。但是，这仅仅是恶梦的开始。等四肢的骨骼分别打碎，和血、肉混成绵软状态后，四肢被编到轮子的辐条上，然后正面朝外悬挂展示。痛苦的受刑者将继续保持该状态数日，他或她死后会变成乌鸦和昆虫的大餐。

西方酷刑的前十位

10船底拖曳

船底拖曳本是一种针对海盗的酷刑，后来行刑范围不断扩大。受刑者被绑在绳子和滑轮上，在船底来回拉拽：绳子通过船底从右舷拉到左舷，使其受到来自龙骨的摩擦。龙骨深深刺入他们的肉中，此时，对于受刑人来说，淹死也许更好受一些。

9鼠刑

这种酷刑被称为“鼠刑”和“老鼠刺激”，利用人天生对啮齿动物的恐惧心理，慢慢折磨受刑者。行刑者一番表白之后，将几只老鼠放入一个大桶内，桶内有一个出口，也是老鼠们唯一的逃生之路，行刑者用受刑者的腹部堵住这个口，然后加热大桶以激怒老鼠。

无论方式如何，最终结果都是一样的：饥饿的老鼠在明火刺激下愈加兴奋，只能尝试从唯一的出路逃出去：它们必须咬开受刑者的腹部溜走。一些文学作品中对鼠刑有所描述，比如乔治•奥威尔的《1984》和詹姆斯•乔伊斯的《芬尼根守灵夜》，但历史著作中罕有记载。

8鳄鱼剪

“鳄鱼剪”同其名称听上去一样令人毛骨悚然：一根两端用铁铸的管子，管子里面是成排的铁钉，行刑者将铁钉加热，放到某些附肢上面。接下来便是惨不忍睹的一幕：行刑者用鳄鱼剪紧紧夹住受害者的生殖器，不紧不慢地来回摩擦，生殖器伤痕累累，此时受刑者早已痛不欲生。他们的下场只有一个——小命不保，只是由于失血多少和感染程度，他们丧命的时间早晚罢了。

7二人锯

在实施二人锯这种刑罚时，行刑者先将受害者衣服剥光，将他们头朝下吊起来，双臂绑在身后。接着，两个行刑者一边一个，将锯子放在裸体受害者两腿之间，从裆部开始向下锯。身上的鲜血全都流到头上和躯干，受害者早已成了一个血人，刚开始可能还有些意识，到了锯子锯到心脏位置的时候，就是再痛也感觉不到了。

6碎头器

碎头器这样令人毛骨悚然的酷刑需要借助于同样可怕的工具：将一个铁碗放到受害者的头顶，项圈和下巴板布满大螺丝钉，使受害者无法活动——这便是具有粉碎效用的粉碎机。行刑者将受害者的头部夹在铁碗和板子中间，然后转动螺杆，此刻，一边是行刑者满足的笑声，一边是受害者痛苦的惨叫。金属头箍开始不断施压，受害者的牙齿粉碎，眼珠从眼眶凸出来，不幸的是，他们在断气之前还要承受比这还要痛苦的折磨。

5铁处女

“铁处女”是一种人形铁框，两面互相用铁链联接，将犯人绑在其间，再把两面合拢，框上许多突出的长钉，就会贯穿钉入受害者身内。钉子尖锐的前端慢慢刺入身体，先是手腕，然后是脚等其它几个部位，接下来是眼睛、肩膀和臀部。看上去虽然很疼，但还不至于立刻要了受刑者的性命。在这期间，他们不停地发出凄惨的叫声，有时连续哀号几天才能死去。

4钉桩

顾名思义，钉桩差不多就是由热炭加热的铁叉的现实版本，用以将犯人钉死在上面。这不由得让人想起十字架处死犯人的酷刑，不过钉桩没有任何象征意义：行刑者把犯人衣服剥光，钉在一根尖锐的木桩上。这种酷刑虽使犯人的失血最少，但也许是最痛苦的刑罚，他们往往一连几天保持着清醒意识，直至由烈日曝晒至死。

3“教皇梨”

亦称“痛苦梨、“窒息梨”，或干脆直接称为“梨”，这种手持装置的末端同梨把存在某些相似之处，只不过另一端变成了螺丝柄。与“撒旦”同床共枕过的女人一早醒来，会发现阴道内会有“梨把”，同另一个男人睡过的男同性恋会在肛门发现它的踪影。放入里面后，行刑者会转动手柄打开这个梨形装置，接着，它就像鲜花绽放一样，三个如剃刀般尖锐的“花瓣”慢慢打开，受刑者因极度痛苦而亡。

2轮刑

在涉及对死刑囚犯进行惩罚的问题上，很少有哪种酷刑如轮刑一般盛行。首先，受刑者的四肢分开绑在地上。行刑者用沉重的包铁轮子打断他们的四肢和关节。等四肢的骨骼分别打碎，和血、肉混成绵软状后，四肢被编到轮子的辐条上，然后推到公共场所示众，他们一边遭受别人的辱骂、羞辱，一边奄奄一息慢慢死去。

1虫刑

古希腊哲学家普罗塔戈最早将其作为波斯人的刑罚提到过，虫刑也许是对人类最残忍、最疯狂的一种惩罚。如果还有比这更残暴、更可憎的惩罚，我们同样也想知道。行刑者将罪犯面朝上绑到一条船上，之前强迫他们吃下足够多的蜂蜜和牛奶，以引发严重的腹泻。这还不是最糟糕的结果。行刑者接着会在犯人的腹股沟和腋窝等部位涂上蜂蜜，然后将船推入一个发着恶臭的池塘。腹泻物和蜂蜜当然会招来虫子，它们钻进犯人的腔部去啃五脏六腑，并最终开始从肉里面繁殖

然后是中国的

(1)剥皮

历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。由于他是贫民出身，最恨贪官污吏，一旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。“剥皮实草”则是后来的事，并且有规定，贪污多少两银子以上就处以此刑。

最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，从这里撕开，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来……最难剥的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后从这里灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后会有一个从头顶的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在了土里。

(2)腰斩

电视上的包青天，开铡的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，彷佛中国式的断头台。但是根据历史上的记载，包青天那三把铡刀其实是腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人分成两段。

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还能以肘撑地爬行，以手沾血连书“篡”字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。

据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族。方孝孺厉声说：“诛我十族也不怕！”明成祖一怒之下，把他的朋友、学生算是第十族，一并诛却，当时株连数千人。

(3)锯割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。

(4)车裂

即“五马分尸”，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

不要以为这没什么，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。要花多少时间我不知道，不过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。

(5)凌迟

说到凌迟处死，那可就不简单了。以前听人家骂“杀千刀的！”意思就是诅咒这个人给凌迟处死。

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说早期凌迟一共要割1000刀，由两个刽子手执行，从脚开始割，割下1000片肉片才准犯人断气。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。元朝时要求要割到300刀。到明朝时，朱元璋即位后下令要割到3000刀，也就是在割了2999刀时犯人还有气；若未割满这3000刀就断了气，执行人也要受刑。所以刽子手强烈请愿，终以2954刀为限。受此刑最残的人是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气。

而更惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来……那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

(6)缢首

中国人的绞刑是用弓弦缢杀，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓。弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……岳飞父子就是这样子死在风波亭（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸），而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀的。

(7)烹煮

那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。

方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。

后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：“则请君入瓮！”

(8)油煎

类似于后来的铁烙铁。方法是先将一口平的铁盘烧热后，将人放在上面，不到片刻时辰，犯人就会被烧焦。

(9)宫刑

在中国的历史上，有关宫刑的东西可以写成一本书。宫刑的历史非常久远，君不见司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在“报任少卿书”里写出“身直为闺阁之臣”这样的句子。此刑常被贵族冲抵死刑，相对的女性为”幽闭”。

说宫刑就不得不提到“阉割”。阉割，首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括睾丸）让血液不流通，自然坏死，然后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，这个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。

所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。以前就会有父母因为家境不好，把自己的小孩阉掉，希望可以进宫当宦官。阉下来的东西则要保存好，以后进棺材的时候要一起放进去，才算是全尸。

(10)刖刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙“膑”。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，要出入行走都得靠拐杖。所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，要上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

(11)卸块

把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一，即“大卸八块”。通常先是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死。

(12)穿刺

人身上有几个地方，扎根小刺就会哭爹喊娘——手指甲缝便是其中之一。俗语说：“十指连心”，被针插进指甲缝会痛得椎心刺骨。穿刺，一般是用针和竹签穿刺指甲。

(13)活埋

公元前212年，一些方士和儒生对秦始皇进行议论、诽谤，于是秦始皇下令追查，共逮捕了460人，全部在咸阳活埋了。这大约是历史上较早的活埋事件。后来，因为活埋省力，速度也快，因此也是战争时对待敌国俘虏常用的手段之一。

活埋，有时候也和凌虐“合并使用”。方法是把人直挺挺的埋在土里，只露出一颗头，然后开始凌虐。

(14)服毒

服毒，一般是对待对有身份、有地位或立过功的人——赐死。这大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。

中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸩”这种毒药。“鸩”（zhèn）是传说中的鸟，羽毛含有剧毒，只要把羽毛泡在酒里，立成毒酒，入喉即死。也称是“封喉鸟”。“饮鸩止渴”比喻喝毒酒解渴。

其次应该就是砒霜。这种毒药中外皆有使用，以前拿来毒老鼠，当然，要人死也是很好用的。而且据说砒霜没有什么特别的气味，长期少量加在饮食中人注意不到，自然一步步被毒死。

至于小说中所谓“见血封喉”的毒药，应该是影响呼吸系统之类的药，让人没办法呼吸，窒息而死，所以叫“见血封喉”。不过比起这些东西来，现代人用的东西应该是毒多了……至少古人不会用辐射。

(15)灌毒

灌毒是施刑者对犯人先灌一次毒药，然后喂一次解毒药，然后再灌另一种毒药，直到将犯人毒死，目的是使犯人尝遍了死的恐怖和痛苦。

(16)棍刑

这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。历史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说“侠客行”里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。

这种酷刑还有变形，就是对待*妇用的“木马”。（满清十大酷刑那部**里有）也是拿根木桩，从下体插进去，由于木桩在木马上，人又坐在木马上，身体的重量会往下落，木桩便会慢慢穿入，也让人死得很惨。

(17)灌铅

灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

(18)梳洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书•桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

(19)断椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书•赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

(20)重枷

明代的这一刑法却很特别，戴枷之人必须站立，不准座卧。枷的重量超过常人体重，最重曾经做过300斤的大枷，给犯人戴上后几天就得活活累死。

(21)杖刑

据明史记载，东厂、锦衣卫常用的一项刑罚叫做“杖刑”，特务对于“杖刑”的执行非常有讲究，对一般的犯人行刑官只说“打着问”，意思是不必太重；要求打重一些的，就说“好生打着问”；要求狠狠打，不论死活的就说“好生着实打着问”。一般来说，只要犯人被抓进来，18种刑具都要受过一遍。

还有一种专门用于朝廷上的杖刑叫做“廷杖”。顾名思义就是行刑于“廷”。廷杖的发明权虽然远可推至隋唐，但都没有像明朝一样，成为庙堂的一道特色菜。明代的廷杖始于明太祖鞭死开国元勋永嘉侯朱亮祖。朱亮祖父子作威作福，多为不法，罪有应得，但朱元璋却开了廷杖大臣的先例。后明英宗恢复了廷杖，廷杖就成了明朝殿廷上不可缺少的点缀，直到其灭亡。

历史上被廷杖的大多是一两个人，但在正德十四年，明武宗要南巡，众朝臣上疏反对。武宗大怒，下令把情节严重的下诏狱，其余107人戴着重枷罚跪于午门之外5天。5天之后，就开始廷杖了，一顿棍子下来，当场打死11人。时隔不久，这个纪录就被打破，嘉靖皇帝同时廷杖124人，其中16人当场死亡。上百人被扒下衣服，排在太和殿下，上百根棍子同时起落，一时间声响震天，血肉横飞，那气势，那场面，一定是蔚然大观，很让皇帝赏心悦目、神气十足的。

对女子的（可能和前面的有点重复）

日本

1穿胸

这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的这种刑法不是我们想像的从胸口刺进去,而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部,然后挂在木竿上面示众

2剖腹

日本古代有女性忍者,执行任务失败被抓之后,一般不让她自杀,而是剥光了衣服放在木板上,然段用尖刀从胸骨中间拮进去,一直划到小腹部,之后内脏都会流出来,惨不忍睹

3铜烙

这是一个比较变态的刑法,一般用于通奸的女人道具是一个铜棍,插在炉子上面,炉子烧热,铜棍就会烤的通红把女犯人绑在架子上面,然后把阴道对准棍慢慢放进去

4、捆绑

日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。

5、板烧

这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟（我闻到一股烤肉味……）

6、开颅

把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。

7、挖胸

把女犯人的胸部用利刃割下喂狗，这个比较变态。（日本人是怎么想的？）

8、万箭穿身

把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那某个部位。如果遇到变态行刑官的话

9、砧板拖

中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。结果就是

10、断指

把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。

11、绞刑

这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。这个刑法还比软人道。（印象中杨贵妃就是这么被处死的吧？）

12、轮×

把女犯人发配到军队里面，长官会让士兵开色戒。开果就是一个女人被xxxx个男人弄，最后死掉（日本人够绝的……这个就当我没说……）

13、杖腹

把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血

中国

杖刑 隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

拶刑 古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

刑舂 古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

幽闭 对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。

赐死 古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。

铁莲花——当女囚坐起时，狱卒拉动木马末端的一个机构，“铁莲花”就会以开合的方式在她的下半身旋转，让女囚立刻感到难以忍受的疼痛，生不如死。那么，“铁莲花”是一种怎样的残酷刑具呢？为什么会让古代女性感到恐惧、害怕、害怕？

据有关记载，“铁莲花”是中国古代的一种刑具，是专门为所谓“不顺从女性”的女性而制作的。古代有一种针对女性的酷刑叫“骑木驴”，也叫“骑木马”，致命的梨花就藏在木驴背上。对于那些所谓的“不守规矩”的女人，她们通常被允许骑在木驴上。官员质问时，如果不老老实实交代自己的罪行，就会命令官员把木驴上的梨花翻过来，折磨女性的下体。这原来“铁莲花”是由锋利的铁片组成的花形刑具，形似莲花，故名“铁莲花”。不难想象，当它展开旋转时，能从下半身绞出一层血肉因此，只要狱卒一拉木马的尾机关，“铁莲花”就会开合进入它的下半身，不停旋转，立刻引起女性痛苦的大叫。堪称中国古代最残忍的经典刑具之一。

据史料记载，女性罪犯第一次被判“骑木驴”应该是在北宋时期。经典水浒传有北宋妇女骑木驴的描写。正是在宋武怒杀潘金莲、西门庆之后，惯于拉皮条教唆杀人的王婆被判了“鞭刑”:王婆被带出监狱，听命于堂主。在宣读完法庭的投降书，写好有罪证，画好蝴蝶结后，她把母狗推到一只木驴上，用四根长钉子钉上，用三根绳子捆住。东平总督判她一裁，冲出长街。两个破鼓，一个破锣，第一个引，第二个冲，两把尖刀，一个纸花，带到东平城心脏，吃了。"

其实在北宋，所谓的“木驴”通常是一块圆形的木板，下面有四条支撑的驴腿或滚轴，就像普通的凳子一样。不同的是，首先，它的表面不是平的，而是呈现出一定的弧度，类似驴背的形状；此外，在长长的木板中间，还安装了一根约两寸粗、一尺多长的圆木钉，用以直立，象征着驴球。所以这种残忍的刑具一般被称为“木驴”。

死刑犯女囚第三次受审后，全身衣服裤子将全部脱光，尸体将被辨认。然后，官员们会将女子绑好，然后她就可以分开双腿，将下体对准驴背上的粗木栓，直插进去。然后，用钉子把女囚的两条大腿钉在木驴上，防止她负痛挣扎。然后四个大男人把女囚抬上“木驴”，当众游街示众。

相关资料显示，在女囚“骑木驴”游街的过程中，河北、山东等地会用带刺的荆棘，也就是水浒传中提到的“混棍”，抽打女囚的背部，逼其大喊“某月某日奸*某女，在此木驴上游街示众，警示大家这就像我自己的身体。”在大多数其他地区，女囚犯在街上行走时会被用水和火棒狠狠地打胸部和臀部，以增加她们的羞辱感和疼痛感。

戚宗政新书网

明末清初，“骑木驴”的刑罚更为残酷。据有关史料记载，当时“骑木驴”的过程是这样的：先在一块木头上竖起一根木柱，把受刑的女人吊起来，放在木柱的上面，让木柱戳进下半身，然后放开，让女人的身体落下，直到木柱“熄灭”

清朝时，官监发明了一种更复杂的“木驴”刑具。与最初的“木驴”不同，这种木驴上方的木橛子与下方的一个偏心轮相连，这样当木驴移动时，木橛子就在轮子的带动下一个一个地插入女囚的下体。较重的木驴会在插入下半身的木栓后面再加一个插入女囚肛门的木栓，以便在年轻女子走在街上时对其身体造成更强烈的刺激、疼痛和虐待。

行刑前，被判走木驴的女囚犯会被脱光衣服，并在游行当天被强迫在刑场或其他公共场所露出乳房、下体和肛门。一些女囚在游行前会被官员公开轮奸或残酷虐待，以此来恐吓民众，削弱女囚的体力以避免反抗。但按照惯例，禁止在她们的下体留下可辨认的疤痕。对于那些仍然是处女或年轻年轻女性，这是一个不成文的规定，他们应该在游街之前被首领强奸。这是为了防止他们相对娇嫩的下半身在木驴上游街的时候大量出血，如果撑不到刑场就死定了。所以她们在游街前必须先破处女膜，充分发育下半身。这种破处通常由高级刑法官员在游行前一天进行，但也有当天上午在游行队伍前公开破处的情况。

据相关史料记载，女犯人在街上“骑木驴”向公众炫耀时，除了双手外，上半身通常不固定，给她们一定的回旋余地，以避免过度挣扎造成下半身受伤。但由于强烈的羞耻感和疼痛感，女性在街上行走时，脚和脚踝会被用脚镣或麻绳固定在木制驴车地板两侧的铁环上。在女性罪犯的背上，会插上一个写有罪犯姓名、籍贯、罪行的朱批签，表示她已被认定，等待行刑，然后“木驴”就可以正式开始了。

当一名女囚在街上游街示众时，“木驴”上的两个木橛子会上下交替地插入女囚的下体和肛门，产生一种类似轮奸的极其残忍和痛苦的感觉，使她感到一种身体将被刺穿的极其强烈的恐惧和刺激。由于女囚的双腿分别固定在驴背两侧，根本无法通过夹紧大腿来缓解每次抽插的力量，只会造成不必要的体力消耗。并且让身体重心的两个洞受到比一般行为强烈得多的刺激。很多身材娇小的女囚，甚至因为木驴的刺力太过不堪，在游行中途大小便失禁。

同时，由于女囚的双腿是分开固定的，所以她被木橛子插着的下半身和肛门在街上行走时会暴露在前方，旁观者可以清楚地看到刑具进出女子身体的过程。但由于下半身的抽搐比一般行为时更加剧烈，胸大的女囚在游街时，乳房会随着身体的剧烈摆动而上下穿插，押送的看守还会一边游街一边玩弄女性的乳房和臀部给人看，这直接加深了女囚在公共场合游街时前所未有的人格侮辱和色情氛围。

为了防止女囚被木驴杀死，一些地方官方监狱提高了“木驴”的安全性。他们在“木驴”上的木钉中间有一个孔，可以用可移动的泵将温热的香油注入女囚的下体进行润滑。但与此同时，木桨的每一次抽动和麻油的注入，都会对女囚的下体和肛门造成更强烈的刺激。

当时，女犯人“骑着木驴”当众游街的时间长度通常不超过三个小时，一般从早到晚。因为女囚要收紧双腿来抵抗下半身和肛门的压力，没人能做到

清朝末年，清朝统治者镇压太平天国起义时，俘获的太平军女兵也是诉诸这种“骑木驴”的惨无人道的酷刑。1860年6月13日，华北先驱报，公布了一封信，见证了清兵的死亡和太平军的被俘。这封信的主要内容是：

太仓被占领的第二天，上午11点左右，大批太平军俘虏被押送到卫康新附近的清军营地。这批太平军俘虏了男女老幼，从刚出生的婴儿到步履蹒跚的80岁老人、孕妇和10到18岁的少女。清军把这些妇孺交给一群流氓强奸，然后拖回去“骑木驴”。有些姑娘，刽子手把她们翻过来，扯掉她们的衣服，然后用刀直插胸部。这些刽子手可以在不伤及五脏的情况下做剖腹手术，把手伸进胸腔取出一颗冒着热气的心脏。还有很多正在吃奶的宝宝，也是从妈妈怀里接过来剖腹产的。这些太平军的俘虏，有的最后被剖腹处死，有的在当年农历新年被处死。

由此不难看出，“骑木驴”或“铁莲花”无疑是古代历史上最不人道、最不人道的残酷刑罚，是人性恶思想最典型、最集中的体现。在古代男权统治的社会里，女性的命运和结局大多都很悲惨，尤其是那些被男性认为犯了什么错误的，不仅被封建统治者肆意摧残。而成为男人集体发泄的对象。