汉服三种传统礼仪

一、立bai容、行容、跪容、坐容。

“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”——《左传·定公十年》注疏。汉服和汉民族传统礼仪历来是密不可分的依存关系。“穿汉服，行汉礼，传承华夏文明，展我大国风采！”

依据华夏礼乐文化及相关典籍，并参考写实古画、道教礼仪和儒家礼仪等，整理常用汉礼标准如下：

1、立容（男女通用）：身体肃立，双脚微分，袖手或手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方，从容优雅；

2、行容：

（1）男：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐从容，庄重大方；

（2）女：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐较小，步履庄重；

3、跪容：

（1）跪立(一般为跪、正坐起身时的准备姿势)：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

（2）跪坐（一般为拜礼时的姿势）：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

4、坐容（包括经坐）：上身（腰以上）直立，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方，如为经坐，则足背平放于地，臀坐于脚后跟上；

二、揖礼，女子福礼，欠身礼，茶礼。

（一）男子揖礼：

1、 长揖：肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。

特别说明朱子深衣袖口宽大，拱手时，一般不会露出双手。为了让诸君看到左手包右手的姿态，故本图故意将双手露出。以后，则不再作此说明。

2、 天揖（揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

3、 时揖（揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

4、 土揖（揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。

瑜伽九式赘肉速掉

　瑜伽九式赘肉速掉，瑜伽是现在比较流行的一种健身方式，非常适合女性朋友，瑜伽练习的是身体的柔韧性，对于身体关节活动上比较突出，下面我们一起来聊一聊瑜伽九式赘肉速掉，相关知识！

瑜伽九式赘肉速掉1

　 动作一

　1、站姿，双腿略微分开，双手伸直，自然放在身体两侧

　2、双手往头顶上方高举，同时双腿往外跳开，注意动作要迅速，重复做10—15次

　 动作二

　1、站姿，双腿张开比肩略宽，双手往肩膀两侧平举

　2、手臂互相交叉放于胸前，同时往上跳，落地的动作双腿成交叉状。重复做10—15次

　 动作三

　1、站姿，双腿张开比肩略宽，膝盖微弯，双手合十与胸前平举

　2、转动上半身至右方，同时双手跟着上半身一起转动，然后换右方，交替重复30次

　 动作四

　1、双腿张开比肩略宽，膝盖微弯，上身往下弯曲，双手握拳

　2、双手肘弯曲成90度

　3、后臂不动，然后把前臂转向上。重复做15次

　 动作五

　1、跪姿，左手伸直，前臂撑地，右手握拳，手肘弯曲成90度，右腿伸直往后伸

　2、右腿往上抬高，左手同时往上伸直，保持5秒，重复做15次

　 动作六

　1、伏地挺身，双手伸直撑地，右腿张开与肩同宽，保持身体成一直线

　2、右腿往前弯曲，脚尖触地，保持5秒，返回开始动作，每边重复6—7次

　 动作七

　1、侧躺，双手合十伸直放在身体左侧，右腿伸直，左腿弯曲成90度

　2、右手往身体右侧伸展，上半身跟着转向右边，保持5秒，回到开始动作，重复做8—10次，然后换边进行

　 动作八

　1、俯下状态，手掌和脚掌撑地，臀部往上抬，呈下犬状

　2、右腿往胸前弯曲，放下臀部

　3、右手往天花板方向高举，眼睛看向手指方向。重复另一边，重复做10次

　 动作九

　1、站姿，双腿张开与肩同宽，双手往前方伸直平举

　2、右腿弯曲，身体往右方侧，左腿保持伸直

　3、左腿弯曲往右腿后方伸展，动作重复6—8次，然后换边

瑜伽九式赘肉速掉2

　 瑜伽轮作用

　●瑜伽轮的设计非常符合人体脊椎的弧度，能够很好的辅助后弯体式的练习，因此被称为‘后弯神器’；

　●借助瑜伽轮可以很好的放松舒缓脊椎和关节的的压力，帮助我们更好伸展筋络放松肌肉，它是款‘按摩神器’

　●有些平衡体式也可以借助瑜伽轮练习，灵活有趣，体验轮上不一样的平衡，因此它还是个‘平衡神器’

　●力量核心的练习以及后弯倒立体式，借助瑜伽轮给与更多的安全感和力量支持，所以被称为倒立神器’

　 瑜伽轮体式展示

　跪姿双肩伸展—桥式—鱼式——犁式—平板式—下犬式—战士一式—舞王式—头倒立

　 1、跪姿双肩伸展

　双膝跪地，两脚分开与肩同宽，脚背贴地，大腿与地面垂直

　双手合十向前伸展，手腕搭在瑜伽轮上方，颈椎自然伸展，眼睛直视地面

　吸气，呼气时保持髋部稳定，双臂向前延展，胸部向下延展

　保持1—3分钟

　 2、桥式

　将瑜伽轮放于头肩部后侧，两脚分开与肩同宽，屈膝踩地，臀部微抬

　双手向后伸展，反掌压实地面，此时瑜伽轮顺势滚动至胸椎后侧，头部自然后垂

　可以的话，双手双脚用力，启用核心力量，支撑起身体，来到桥式

　保持1—2分钟

　 3、鱼式

　坐姿，双腿分开与肩同宽，屈膝踩实垫子，瑜伽轮置于身后

　抬臀，将瑜伽轮滚动至胸椎后侧，双手向后反掌握住瑜伽轮，头部自然后仰轻轻触地

　每次呼吸时都更深层的去打开胸腔

　保持1—3分钟

　 4、犁式

　平躺，瑜伽轮放于头部后侧

　吸气，抬双脚向上向后，脚背落于瑜伽轮上

　双手合十交扣，用力压实垫子，背部挺直向上，重力落在肩部后侧，注意不压迫颈椎

　保持1—3分钟

　 5、平板式

　双臂分开与肩同宽，双腿小腿胫骨依次放于瑜伽轮上

　核心用力，脚背绷直，双臂用力支撑，颈部自然延展，眼睛看向地面方向

　交替后抬腿，保持髋部平行，大腿用力向上

　动态练习5—10次

　 7、下犬式

　该体式是手倒立非常棒的一个辅助练习

　跪姿，双手分开与肩同宽，左右脚依次放到瑜伽轮上，来到平板式

　吸气，脚背滚动瑜伽轮，臀部向上，背部伸直；呼气回到平板式

　动态练习5—10次

　 8、战士一式

　山式站姿，手臂侧伸展，抬一只腿向后，脚背贴于瑜伽轮上

　前腿屈膝，后退滚动瑜伽轮向后，来到战士一式（注意前腿不超膝）

　吸气，直立向上，呼气向下向后伸展

　动态练习5—10次

　 9、舞王式

　（图一）山式站姿，抬一只腿向后，脚背贴于瑜伽轮上，双手合十向上延展

　（图二）将一只脚的膝盖前侧放于瑜伽轮上，前脚大腿与小腿垂直（避免超膝），后脚以膝为轴向上抬起

　将同侧手握住同侧脚踝，另一只手向上延展，眼睛看向斜上方

　保持3—5分钟

　 10、头倒立

　跪姿，两手握住瑜伽轮两侧，头部沿着瑜伽轮自然落地

　抬臀提膝，慢慢将身体向上抬起

　核心力量收紧，脚背用力向上提，注意肩膀和手臂的力量不要压迫颈椎

　保持1—3分钟

　 瑜伽轮的适宜人群

　1、含胸驼背者：如青少年处在发育期的学生，白领上班一族。长时间的久坐工作学习、很容易不良坐姿导致含胸驼背，严重会影响呼吸系统运转，以及肩颈一系列问题，导致胸闷气短、头晕失眠。

　2、瑜伽入门者：除了帮助安全练习后弯还可以多功能的在不同体式中起到辅助作用保护各个关节。

　3、中高级练习者：除了后弯，它还是各种倒立、支撑、平衡的加深体式的辅具。

如何练就肱三头肌

　如何练就肱三头肌，运动的同时也要保护好自己，运动是我们维持身体机能的重要途径，适量的运动有益健康，运动可以降低身体的血糖，运动也有一定的讲究，现在分享如何练就肱三头肌健身技巧。

如何练就肱三头肌1

　 一、多关节

　1、跪姿臂屈伸

　每组10～20个，4～6组

　2、臂屈伸

　每组10～15个，4～6组

　3、双杠臂屈伸

　每组10～15个，4组。

　4、窄握杠铃卧推

　每组6～10，4～6组。

　这四个动作都是多关节的符合性动作，难易都有，可以负重，或较大重量，注意安全，保护关节，有选择的量力而行。

　 二、单关节动作

　1、仰卧肱三头肌屈伸

　每组8～12个，4组。

　2、坐姿肱三头肌推举

　每组8～10个，4组。

　3、肱三头肌俯身哑铃屈伸

　每组8～10个，4～6组

　4、肱三头肌下压

　每组8～15个，4～6组

　以上四个单关节动作，不太好控制，很多人会做错，重量太大，控制力不足，借里过多，身体不稳等等这些小毛病，都会影响对肱三头肌的刺激！在做的过程中自己多注意，这些只能意会不可言传了。在控制动作节奏，幅度以及次数时，要注意顶峰收缩，在伸直手臂时保持1—3秒。

如何练就肱三头肌2

　1、窄距杠铃卧推

　这个动作可以最大程度的增大你肱三头肌的整体体积，因为可以加大重量。握距和肩宽相同，不要太宽这样会练到胸肌。尽可能收紧肘部，肘部张开越大，越不容易用到肱三头肌发力。下降杠铃直到你的肱三头肌有最大拉伸感，但是注意不要低到出现肩部内旋，这样是错误的并且容易受伤。下降到底部拉伸肱三头肌，然后推起来顶峰收缩，再继续控制杠铃下落重复动作。

　2、臂屈伸

　在这个动作中，要做到的是改变躯干的角度，与训练下胸相区分，尽可能多地保持身体正直，集中在肱三头肌发力而不是借用胸部的力量。很多人在做臂屈伸这个动作的时候胸部常会借力，下降到肱三头肌和地面平行的程度。如果下降得太低，会给还你带来不必要的压力，关键在于肩部的位置要锁住，不要上移或向下压你的肩部，这样会过多的用到斜方肌发力。

　3、绳索下压

　这个动作选择绳索的原因是可以尽量扩大运动幅度，可以在动作的底部获得最大程度的收缩，并在顶部完全伸直肱三头肌，这里要记住的是绳索固定的高度和你与架子间的站距都会影响动作中绳索给肌肉带来的阻力位置，所以不要把绳索固定在同一个高度，也不要一直站在同一个地方，要不时地改变一下，就可以给三头肌带来不同的刺激感受。

　4、过头臂屈伸

　这里需要做的是尽可能把肘部向后移动，知道肩部限制其移动为止。如果你的肩部很健康你可以一直向后直到手肘冲向天花板。如果你的肩部活动范围受限，这个动作对你来说可能会比较难。可以选择杠铃做，也可以换成哑铃，可以在上斜凳上完成动作。

　5、俯身绳索臂屈伸

　在这个动作中，可以选择俯卧在在上斜凳上完成，用凳子的原因是因为可以减少身体的摇晃和其他肌肉产生的惯性，可以让肌肉保持固定，同样肘部也要固定，抓住相反方向的绳索，尽可能的伸展。要记住凳子的角度决定了这个动作在不同点的难度，建议使用不同的角度多加练习。这样可以从不同角度去刺激肌肉。

在古代礼节中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》：“跪，拜也。”段玉裁注：“所以拜也。”就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼。“揖”是拱手礼，在古代它是不必跪的。《史记·高祖本记》：“郦生不拜，长揖。“《汉书·周勃传》：天子“至中营，将军亚夫揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的，拜比揖的礼节为重，它们各用于不同场合。因此，“再拜”不应当有作揖的解释。

古代的跪拜礼，因行礼姿势不同或行礼次数差异，而有不同的名称，但它们统称为“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注：“奇拜谓一拜也；褒读为报，报拜，再拜是也。”奇拜之奇，当读为奇偶之奇（jī） ，奇拜，就行一次拜礼；褒拜，就是再拜，行两次拜礼。古人行礼多用一拜；有时用两拜，表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载：有一次孔子的马厩失火烧毁，同乡来慰问，孔子答拜表示感谢，“拜之士一，大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次，对于比士高一级的大夫，就再拜——拜两次。

古代跪拜礼中的“空首”礼，是下跪后两手拱合，俯头至手与心平。因为头不至地而至手，所以称为“空首”，也称为“拜手”，简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节，平时行一次空首礼，也称做“拜”。孙诒让说：“凡经典男子行礼单言拜者，皆即空首，详言之则曰拜手，略言之则曰拜。”（《周礼正义》卷四九）“拜”是一次空首礼，有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼，就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》：“公降一等，小臣正辞。宾升再拜稽首，公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此，“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称，也是两次空首礼的特称。

在古代礼节中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》：“跪，拜也。”段玉裁注：“所以拜也。”就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼。

--------------------------

长跪也叫“跽”、“长跽”，是直身而跪。古人席地而坐，坐时膝着地，臀部坐在足跟上。跪则上身挺直，以示庄重，所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跽而谢之曰……”，“长跽”即表庄重之意。

旧时拱手高举，自上而下的相见礼，叫“长揖”。

古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”，拜时头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”。古时常礼是两拜，有时也变常礼为三拜稽首，于是就出现了再拜，以表示礼节的隆重。

明代有请安（跪，打千儿），道万福，作揖，长见幼备表礼等等

到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上

家丁通传称老爷,有事情 或是少爷

请安之礼，始于辽，历金、元皆然，明代犹未尽革。后则非独满、蒙二族有之，汉族亦有行此礼者，而尤盛于北方。

打千是清代男子下对上请安时所通行的礼节，施礼者左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂，这是一种介乎作揖和下跪之间的礼节。

这种礼节原本是清代满族特有的礼节，被称作“打千儿”，是旧时的敬礼。满族注重礼节，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼，即每隔三天要给长辈请安，隔五天见了长辈要“打千”，这“打千”的礼节非常奇特。男人打千时要哈腰，右手同时下伸，左手扶膝，像拾东西的样子；女人打千时要双手扶膝下蹲。亲友相见，不分男女，都行抱腰接面的大礼。

随着清军入关以及统治中原，这种礼节便开始渗入汉族礼仪之中，尤盛行于北方。相见时，男女皆一足跪，一足着地，垂手近踝关节。后来演变为男子屈膝口称给某人请安；女子则蹲身以为礼。

打千源自满族礼节，那么还有哪些请安的礼节？

请安是旧时的一种问候礼节，也就是问安，是卑幼对尊长起居的问候、问好。古人讲究礼仪，对父母尊长要早、晚请安，远别和回归时的请安更为隆重。

古人请安问好往往是拱手高举，自上而下的相见礼，即“长揖”，这是不分尊卑皆可使用的礼节。除了“长揖”之外，较为重要的请安礼节还有“拜”、“叩首”等。长跪、弯腰，垂手直至地为“拜”，拜时，头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”。

官场上的请安较为正式和繁琐。宋代下级参见上级，就在堂上列拜，又有“趋庭”之仪，就是碎步疾行通过庭院，以表示敬意。当然顶头上司是用不着回拜的。但同级官员相见，是要对拜行礼的。明代官员相见，仅揖拜行礼。大小衙门官员每日见长官行揖礼，见副长官行肃揖礼（直身推手）。

老百姓请安，则相对简单得多。一般是幼者向长者行礼，子孙弟侄甥婿等晚辈见尊长、学生见老师、奴婢见家长，一般只是行揖礼，久别不见会四拜行礼。其余亲戚久别行二拜礼，近别行揖礼。

跪拜礼是中国传统社会最常见的一种礼节。它本是原始社会人们相互致意的姿势，阶级社会变成了一种表现臣服的礼节，并且日渐繁杂化、规范化。辛亥革命后，跪拜礼才被正式从法令上取消。而在现实社会中，仍未绝迹。

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“）

行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）

行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。

肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼 ，今在拜神、拜祖时仍有残留。