巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。此故事曾多次被改编成**、电视剧及音乐剧。
故事大纲
1482年的巴黎愚人节，圣母院的驼子加西莫多被选为愚人之王，因为他是全巴黎长相最丑陋的人。他被群众推举上王座并在全城游行。甘果瓦是一名贫穷潦倒的诗人，他在愚人节推出宗教讽刺剧，但观众都只看游行不看他的戏剧。身无分文的甘果瓦为了得到食物，尾随着一名吉卜赛街头舞女拉爱丝梅拉达，并为她的美丽所倾倒。但走到一个转角的时候，她却突然被加西莫多和圣母院副主教福罗诺袭击。甘果瓦想救她却被加西莫多打倒，而福罗诺则逃走了。王家弓箭队队长菲比斯及时来到并捉拿了加西莫多。当晚稍后，一帮乞丐和盗贼准备将甘果瓦吊死，但爱丝梅拉达出现并提出与他缔结四年“婚姻”，甘果瓦因此得救。
« Une larme pour une goutte d'eau »
翌日，加西莫多被推上法庭，之后被判在格勿雷广场接受两小时的酷刑。他在绞台上磨转，又被群众嘲笑，身心皆受侮辱。他乞求一点水喝，但没有人理会他，直至爱丝梅拉达上前并给他一些水。在附近隐居的修女巴格特看到这一幕，尖叫着说爱丝梅拉达是一名吉卜赛小偷，并把十五年前女儿被绑架的事归咎于她。
两个月后，爱丝梅拉达在街上走着，被佛勒赫·贡得罗西耶和她的朋友从阳台上发现。佛勒赫(以下皆称小百合)是一名贵族**，同时也是菲比斯的未婚妻。她嫉妒爱丝梅拉达的美貌且假装看不见她，但她的朋友却把爱丝梅拉达叫了进来。当爱丝梅拉达步进房间，贵族**们立即相形见绌。她们虽然长得也很美，但却比不上爱丝梅拉达。贵族**们意识到爱丝梅拉达艳压群芳，便转向嘲笑她的衣着。菲比斯尝试让爱丝梅拉达好受些，但小百合拿走她的袋子并打了开来，跌出了几块写了字母的木板，爱丝梅拉达的小羊德加里把那些字母拼成“菲比斯”（Phoebus）。小百合意识到她有了一个情敌，并认为爱丝梅拉达是个女巫。爱丝梅拉达离开后，菲比斯也跟着她。
那个月稍后，爱丝梅拉达和菲比斯会面并向他表白。菲比斯趁机吻了她，又假装自己也爱她。菲比斯无意和她结婚，令爱丝梅拉达很难过。菲比斯假装很伤心地说爱丝梅拉达不会再爱他，爱丝梅拉达便说她是真心爱他，并愿意为他做任何事。菲比斯开始解开她的衣衫和再吻她。福罗诺一直在门后注视着他们，他妒火中烧地闯进房间，刺伤菲比斯后逃走。爱丝梅拉达昏倒后醒来，竟发现自己被控谋杀，又因为一些误解，陪审团以为菲比斯已经死了。爱丝梅拉达宣称自己是无辜，但却被严刑逼供，她的脚被锁在铁靴里越收越紧，由于无法忍受剧痛，她承认自己是杀害菲比斯的凶手。法庭判她死刑，罪名是谋杀和行使巫术（法庭见过小羊得加里的拼字把戏），爱丝梅拉达被锁进单人牢房。福罗诺来探望她，她却躲在一角。福罗诺告诉爱丝梅拉达他对她深层的欲望，并给她最后通谍：将她交给他或者死。爱丝梅拉达拒绝了他。福罗诺变得疯狂，之后离开了城市。翌日，当爱丝梅拉达要被绞首前的几分钟，加西莫多戏剧性地从圣母院来到，带走爱丝梅拉达，跑回圣母院的时候高喊“避难所”（有版本译作“圣地”，因为按当时法律，法官无权进入教堂抓人）（sanctuary）。
当爱丝梅拉达留在圣母院的时候，她慢慢地跟加西莫多成为朋友，并越过他畸形的外表，看到他的内心。加西莫多给了她一个声音尖锐的哨子，这是他能够听见的东西的其中一个，并叫她需要自己帮忙的时候使用。有天爱丝梅拉达发现菲比斯走过圣母院，她叫加西莫多跟着菲比斯，但加西莫多却看到菲比斯正离开未婚妻的房子。加西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉达依然在生，但菲比斯相信爱丝梅拉达已死并叫加西莫多走开。加西莫多回去后说他找不到菲比斯。爱丝梅拉达和加西莫多过了几星期平静的生活，但福罗诺突然回来，见到爱丝梅拉达和加西莫多相处得很好而大感愤怒。他偷偷躲起来不让他们发现，福罗诺在小室躲了几天去计划下一步刚怎做。某个晚上，他用万能钥匙打开爱丝梅拉达的房间。爱丝梅拉达醒来，福罗诺用身体压着她并想强暴她，她极为惊恐。反抗不了福罗诺，爱丝梅拉达拿出哨子并拚命吹响它。当福罗诺意识到她在干什么的时候，加西莫多已经提起了他，把他猛扔到墙上，并以想杀死他的力度殴打他。当加西莫多快要打死他时，福罗诺踉跄著走到窗口射进来的月光里。加西莫多发现袭击爱丝梅拉达竟然是他，感到大为吃惊。福罗诺极度愤怒，离开圣母院前，他告诉爱丝梅拉达如果自己不能得到她，其他人也不可能。
福罗诺找来甘果瓦，对他说谎，表示议会会指挥士兵强行进入圣母院把爱丝梅拉达带走。甘果瓦相信他可以救爱丝梅拉达，便与福罗诺策划了一个计划。某天晚上，甘果瓦带领巴黎的吉卜赛人前往圣母院营救爱丝梅拉达。加西莫多以为他们要捉拿爱丝梅拉达，便用圣母院的防御物来还击吉卜赛人。当国王的顾问见到圣母院的交战，议会便投票将爱丝梅拉达从避难所移走。同时间，加西莫多发现他已经要获胜，但王家弓箭队却前来圣母院帮忙。弓箭队清理了吉卜赛人的街道。加西莫多跑到爱丝梅拉达的房间去找她，却惶恐地发现她已经不知去向。
在攻击期间，甘果瓦和一个穿着斗篷的陌生人溜进圣母院去找爱丝梅拉达，想把她悄悄带走。（爱丝梅拉达听到攻打的声音，害怕士兵会带走她。）当甘果瓦说他会救她，爱丝梅拉达答应跟两人离开。他们乘坐一条小船划到赛纳河，当爱丝梅拉达听到人们不断说她将要死，便昏过去了。当她醒来时，发现甘果瓦已经走了，那个陌生人竟是福罗诺。福罗诺再给她一次选择的机会：要么留在他身边，要么把她交给士兵。爱丝梅拉达选择被处死。福罗诺怒了，把她扔给修女巴格特。巴格特痛恨吉卜赛人，在士兵来到前，她把爱丝梅拉达抓得死紧。当士兵来到前的一刻，她们却发现爱丝梅拉达竟是巴格特失散的孩子，但已经太迟，爱丝梅拉达已来不及逃走。巴格特跟着卫兵到绞刑台，沿路又踢又咬。有个卫兵推开她，使她头部受创，最后死了。
在圣母院这厢，加西莫多仍疯狂地在寻找爱丝梅拉达。他走到北塔顶，在那里找到福罗诺。他看到了福罗诺发狂的面容，加西莫多又顺着他的目光看去，看到穿着白色裙子的爱丝梅拉达在绞刑台。加西莫多在狂怒中把福罗诺从圣母院猛力掷下。当看到拉爱丝梅拉达被绞死和福罗诺的残骸，加西莫多喊叫着：“我所有爱过的人都在这了！”（There is everything I ever loved!）从此加西莫多再没有出现过。
主要角色
比埃尔甘果瓦 (Pierre Gringoire)：贫穷的游唱诗人。误入吉卜赛人的秘密巢穴奇迹街。吉卜赛人为免他泄漏口风，甘果瓦要么被吊死，要么跟一个吉卜赛人结婚。爱丝梅拉达虽然并不爱他，且认为他是个懦夫而不是真男人（因为他不像菲比斯，无法把她从加西莫多手底救走），她出于同情而跟他结婚，但她拒绝甘果瓦碰她，二人成了有名无实的夫妻。后来他与吉卜赛人一起去救爱丝梅拉达，克罗宾死后接任乞丐王。
拉‧爱丝梅拉达（La Esmeralda）：一个吉卜赛舞者。她起初是娱乐大众的表演者，之后却被视为女巫和凶手。加西莫多和福罗诺都爱上她，但她却爱上王家弓箭队队长菲比斯。
得加里（Djali）：爱丝梅拉达的宠物羊。它表演的把戏使人们相信爱丝梅拉达是女巫。它能够把字母拼成“法比”（Phoebus），又会敲打拍子，告诉人们月份和时间。
克罗宾 (Clopin Trouillefou)：奇迹街乞丐王。爱丝梅拉达入狱后为救她而战死。
加西莫多 (Quasimodo)：克诺德收养的弃婴。独眼、驼背，有语言障碍，从小在圣母院长大，负责敲钟。也爱上了爱丝梅拉达，她被处死时欲相救，却晚了一步。
克诺德‧福罗诺 (Claude Frollo)：圣母院会吏长，见到爱丝梅拉达跳舞而起凡心，为了报复诬指她是女巫，并陷她于不义。
菲比斯 (Phoebus Châteaupers)：一名骑士，原本和女友小百合 (Fleur-de-lys) 已有婚约，然而见到爱丝梅拉达后立刻爱上了她。
小说评价
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。
在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱丝美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求*乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。 但这种对照却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为；它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，及至青年时代，他至少进行了三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
作品赏析和作品思想
在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。
小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。
不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招，被判绞刑。行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。
小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴；谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残；赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。
巴黎圣母院的副主教加罗德，是个道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。表面上，他笃信宗教，清心寡欲，远离女性，厌弃一切物质享受和生活乐趣，骨子里，却自私，贪色，阴险，冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外，蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落，一方面却*欲熏心，妄图霸占爱斯梅拉达。为此，他施展了种种卑劣伎俩：派人劫持，暗刺情敌，诬陷少女。在监狱中，在圣母院里，在绞刑架前，更是或以死亡相威胁，或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后，他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。
小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面，勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧，辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋，胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判，更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审，真正的凶手加罗德却高坐在审判席上；法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上，用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口，把法院开庭称为“法官们吃人肉”。
雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。
女主人公爱斯梅拉达美丽可爱，纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候，她公开宣称愿意和诗人结婚，做他名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真，品格坚贞，一旦爱上法比队长，认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情，从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了吉普赛姑娘的高尚情操。
对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良，感情纯正，爱憎分明；流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。
《巴黎圣母院》是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。伽西莫多一旦爱上吉普赛姑娘就真诚相待、忠贞不渝，最后抱着姑娘尸体而自尽；而外貌英武、风度翩翩的法比队长，不仅抛弃了爱斯梅拉达而和另一贵族**结婚，而且成为带兵搜捕吉普赛姑娘的凶手。
雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。在巴黎市区，居然有一个军警很难进入的“乞丐王国”；爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦时，乞丐王国的埃及公爵叫诗人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四块，就命令他们结婚，为期四年。小说结尾取名“伽西莫多的结婚”，更带有传奇色彩。爱斯梅哈尔达死去两年后，人们看到一个颈上没有断痕，一条腿长，一条腿短的男尸，紧紧抱着一具女尸，把尸骨一拉开就化为灰尘。凡此种种，既突出了加西莫多对吉普赛姑娘的忠贞不渝，又符合读者的愿望，大大增强了作品的感染力。
《巴黎圣母院》采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。它以中世纪封建制度鼎盛时代的巴黎为背景，描绘五光十色的奇异图画，从热热闹闹的场面中揭示出吉普赛姑娘被迫害致死的现实的悲惨故事。小说对于中世纪的巴黎风貌特别是巍峨的圣母院作了精致的描绘，指出它是中世纪巴黎的心脏，封建国家权威的象征，在情节上又是一切矛盾的汇合点。作者还用拟人化的手法，把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛，当作目睹人间沧桑的见证人，增添了小说的浪漫主义气氛。
关于《巴黎圣母院》中体现的美学反思。
首先作者没有站在世俗的角度观察，而是站在了一个特定的艺术角度对美与丑进行了冷静的思考。文中所塑造的四个人物，爱斯梅拉达，伽西莫多，副主教加罗德，以及那个年轻军官，首先作者提出了传统的美，那就是爱斯梅拉达的美。这是一个好似仙女的女人，所有的人都为之倾倒，更主要是他有一颗无比纯美的心，这种美丽体现在内在价值，作者安排了一只山羊做为烘托。可是正是因为少女艾丝美拉达的美丽，才引起来了三个人注视，一个是年轻军官，一个是神父，一个就是卡西莫多。首先是年轻军官，这是和我们大众相同的丑恶的典型，他外边干净，内心却是那么的丑，即使他有未婚妻可是看见爱斯梅拉达的时候，他还是经不起内心的欲望，对其欺骗，引诱，试图达到对艾丝美拉达的占有。第二个就是加罗德，这位披着圣洁的外衣，可是里面却包裹着一种无法对比的丑恶之心。他对艾丝美拉达进行了威胁，陷害等等。第三个人就是加西莫多，他的外表是那么的可怕，所有的人都称之为野兽，可是正是因为这个野兽却包含了一颗圣洁纯美的心。具体的体现为：第一，他对于神父的父爱，其次，是对于爱丝美拉达的情爱，再就是对于职业或者是神的虔敬之爱（他每天都为教堂敲钟），都凸显了他无比高尚的灵魂。
这就是因为一个完美女人引发的对于美的重新思考。由故事最后安排了爱斯梅拉达和加西莫多的死，证明了作者要转达的思想，是一种对于世俗之美的深刻思考和反省，还有伽西莫多将神父从巴黎圣母院的楼上扔了下去，这就是内在的美德价值所在。这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。
应该是下面这部**
不是下药，是催眠
**名称：天涯怪客
导演：赵文炘
编剧：许金焰
主演：李建义 卢琳 高长松 刘家武 刘保成
上映时间：1989年
剧情介绍：
30年代，中国魔术界在海南岛举行魔术盛会，推举中华魔王参加万国魔术大赛。
为此，全国各地的魔术大师乃至神汉、巫师、方士、术士之流的江湖人物都云集在这里。雪芳魔术班与跛脚的怪客路不平不期而遇，相见如故。
黄昏，他们来到加积镇的繁华地带，在伏波神庙前献艺。路不平为救场粉墨登场，博得一片喝彩声，身着披风压轴上场的雪芳更是色艺俱佳。
心怀叵测的九风神教南海分坛坛主看中了杨雪芳，逼她做护法神女，巧于周旋的班主杨大荣与大家商讨，欲趁黑夜逃离。
但丁坛主早已在门前布满手持兵器的教徒，魔术班高手罗汉挺身而出，。出奇制胜，大家匆匆逃离险境。
途中，化装成联防治安队的九风神教马队欲强行带走雪芳，路不平暗中相助，将骑手们一番捉弄后假称班主被马队带走。
路不平被押入南海分坛，面对森严的九凤邪教，他嬉笑怒骂，巧施魔术，把丁坛主尽情戏弄一番后溜之大吉。南海分坛的失利惊动了九风神教教主，他亲自率部赶到琼州。雪芳魔术班也历尽艰辛来到聚会地琼州。
赛前，各路人物举行盛会，立志光大中华魔术。九风教送来战表，要与众高手一决雌雄。擂台大赛高潮迭起，雪芳魔术班技艺超群，正当她们即将摘走魔王桂冠之时，声势浩大的九风教仪仗队簇拥着教主而至，教主出手不凡，大有黑云压城之势，雪芳不敌教主，千钓一发之际，路不平及时出现。
教主决计与路不平一决雌雄。慑人心魄的交手之后，教主被戏弄尽致。九凤神教溃败了，众人齐声拥戴路不平这位真正的中华魔王，然而路不平却不知遁向何方。
走上街头，不时与光头遭遇。有人说，那是做作；有人说，那是时尚。打开电视，常常与长发男人“邂逅”。有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大 众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而，这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。
请以“时尚”为话题，写篇文章。
要求文体不限，题目自拟，600字左右。
我们生活在一个商品化的时代，时尚一直在变化着，并且是层出不穷的，话题中的“套住”表明每个人都在受着时尚的影响。这个“影响”不仅仅是发型、衣着、背包、鞋子、手机、手链等，还包括生活方式、度假方式、娱乐方式等等。我们在构思时，可以写成记叙文，记叙自己或周围人追逐时尚的事件，或就这一切现象发表议论，阐明看法。
考生例文1
钱钟书先生《围城》里的一句关于婚姻的名言——城里面的人想出来，城外面的人想进去——也可以用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那
些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金**头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金**为主，头发的颜色靠染色也成了**世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。
是不是这种**头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢答案并非如此。为什么呢根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
另外，染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料，目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发(包括皮肤)的美容染色。例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。但是，实验表明，这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素，如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。
在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？
但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？
简评：文章的观点是黄头发不会让世界变得美起来或幸福起来。真正的美应当是自然美。文章还谈到了染发会给人的健康带来危害。本文能从身边的时尚谈起，有针对性，也对人有教育性。
考生例文2
时尚永远是看得见摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗否则，你永远别想抓住它。
简评：本文作者关注时尚的不断变换，让内容丰富具体，也使观点更加鲜明，既写出了时尚不断变换的特点，又写出追逐时尚就是浪费青春的观点。本文针对时髦，很有力量。
考生例文3
现在流行上网。天天上学，见到各式各样网吧的广告词，例如说“E网无前”“E路纵横”“E网情深”等等，觉得最好的一个就是我家门口那个网吧，那个网吧，玻璃上用喷漆写着“我快了你快乐”。
三年前的网吧虽然慢，但是总体环境比现在好，那时候去网吧的人非常单纯就是为了上网而上网，看新闻，看文章，聊天，他们都是为了把自己的喜怒哀乐带到网络世界中而聚集在网吧。
可是现在不同了，网吧里鱼龙混杂，什么样的人都有。其实，这现象是好的，这说明网络已经进入了人们日常生活之中，普通百姓都可以接触到。三年前只有一部分人才能接触到的网络，这说明我们祖国物质极大地丰富了，同样，上网的人也可以为所欲为了。
你快了，我快乐不，我不快乐，因为原先网吧那种静雅的气氛没有了，现在的网吧更像一个充满各种欲望以及各种污言秽语的电子游戏厅。有个同学对我说过他得了网络病，一看到电脑就头疼，可是却又离不开电脑，离不开网络，上网就像他每天的例行的学习一样，拨号、上网等一系列动作每天都在重复。这种病我曾经在网吧里也得过。可那是以前，现在我已经不去网吧了。我不想看到原本纯洁的同学被网络污染。
本该因为网吧的速度快了而快乐，可是……
每次看到网吧里出现年幼的脸，我就很难过。门口明明贴着“非节假日禁止未成年人入内”，可是网吧的老板还是为了那每小时的三块钱而让那些小学生入内。看着他们把书包扔在地上，弓着瘦弱的身子，清澈的眼睛紧盯着屏幕，煞有介事地玩着网络游戏“半条命”，幼稚的脸因“敌人的血肉横飞”而兴高采烈。看着他们这样，我不知道该如何。我想问网吧老板：“你快了，他们快乐”
每次看到网吧里的中学生，我就很难过，本该天天向上的学生，却被网吧引诱得天天想上，我不知道该如何。我真的想问网吧老板：“你快了，他们快乐”
你快了，我不快乐……
简评：上网是近几年社会上流行的时尚。这篇文章既写到网吧的发展是“物质丰富”的结果，又写到了网吧里让人“不快乐”的一面。作者辩证地看问题，让人从中感到一些沉重。
杭州城
14岁的王小虎在\"神眼魔刀\"圣尊武门下学武。一日，师父要小虎取回送去黄大妈处改修的衣服。出了大堂，小虎看见有求于圣尊武，已经在门口跪了2天的喻南松。想到喻南松已2天没有进食，小虎于心不忍，便去西南角的厨房拿了剩菜给他。出门进入杭州城最下方的衣服店，黄大妈正好不在,她的女儿告诉小虎大妈在城外的坟地。小虎又出了西面的城门来到坟地，看见孤女七七（沈欺霜）跪在娘的坟前痛哭，而黄大妈却非常刻薄的对待他。小虎上前问黄大妈衣服之事,大妈立即回去赶做衣服小虎见七七一人在此如此伤心的痛苦,出于好心上前安慰七七。再回到衣服店跟黄大妈拿了衣服，就回去见师父。刚进门,小虎听到师父坚决不肯帮喻南松报杀害全家的血海深仇，便和师父起了冲突，自告奋勇带喻南松上蜀山找李逍遥主持公道。两人出城后在城郊发现2个受伤的村民。交谈后得知七七被妖怪抓走，小虎担心立刻追了上去。这时的小虎他们哪里是妖怪的对手,危机时刻圣尊武赶到击退妖怪，自己却受了伤。千叶禅师这时出现，带走妖怪说是要以佛法感化它，并答应收喻南松为徒，小虎也和师父和解。小虎先把师父带回房中休息,师父见小虎天性纯良,答应教他魔刀刀法。此时2位仙霞弟子来接七七，临行前小虎送七七一个玉佩，并答应以后去峨眉看她。
4年后，已学有小成的王小虎在屋顶追捕盗王，一直追到了建筑工地。工地间脚手架有的地方有间隔无法通过，拿取附近竖放的较黑木板铺在间隔处，就可以继续前进。工地最高处于盗王(生命480）决斗，轻松将其打败把人犯交给衙门后小虎回去见师父，在师父家门口被苏媚叫住苏媚见小虎手臂上有虎纹胎记,查问下得知小虎就是自己要寻找的人,暗自欣喜。小虎先回去见师父,本想师父会大大表扬自己一翻,谁知师父却把小虎武功的避处全部暴露了出来师父派小虎回余杭把一个包袱交给皇甫英,小虎见可以回阔别4年的家乡,当然欣然前往。在城郊小虎又被苏媚叫住，苏媚谎称附近山上有一妖怪,不日将危及杭州，小虎听后义不容辞与苏媚一起上山捉妖。2人来到天师陵寝，在迷宫中找齐4块石版后放入西北墙上的缺口，墙壁消失,而虎煞出现，苏媚取了魔锥后独自逃跑,想留下小虎填命,小虎却无意中吸收了虎煞不明一切的小虎担心苏媚也出了意外,追了上去继续向前，到山顶无路事可爬上藤蔓，到达十里坡。
支线剧情：
1 孙老伯丢了酒葫芦，从小欣处得知小皮知道地点，逼问小皮后知道酒葫芦在城郊坟地，把消息告诉孙老伯可以得到鼠儿果，再去取回酒葫芦交给孙老伯又得到止血草。
2 衣服店旁的小孩说家里有鬼请小虎帮忙除妖，连续进她家两次后发现小孩在撒谎准备离开，听见屋里发出的惊叫，再返回去看到女鬼倩倩，要小虎去找叫杨陶的男子。到衣服店跟杨大妈说话，得知杨陶已经死了，再回去告诉倩倩得到失心蜂，那家女主人也会送小虎孟婆汤。
3 与书生呆头鹅及他家人说话，得知天使画卷的消息。
余杭
山神庙前小虎见苏媚晕倒在地，带她回家中休息。安置好苏媚，小虎找到皇甫英完成师父交代的任务。皇甫家就在东北面，市集入口右下方。皇甫英看完信后将后,按照信中指示替小虎打通周天,并将魔刀“天咤”交给小虎,交代他多出外游历。一出皇甫家，看到光叔跌倒在地，小虎扶他去找洪大夫治疗。猪肉张告诉小虎最近常有怪事发生，鱼婶，水生叔与卖包子的小陈都遇到过，小虎决定调查这些怪事。先到市集靠海处向3人打听情况,可惜情况不足,正准备找寻其他情况, 小虎来到客栈前，见小孩正在教训一只小狗，突然一个女孩的声音吓走了小孩。跟着小狗到客栈东边的耕地里，小虎发现一切都是李忆如拿了隐蛊偷偷跑出仙灵岛搞鬼。小虎决定带忆如回仙灵岛。出发前回家打个招呼，父亲告诉小虎苏媚已经不辞而别。接着,小虎和带忆如坐着市集北边的小船回仙灵岛。
支线剧情：
1 海边的少女幻梦交给小虎水之笛，要小虎带给妹妹幻歌。
2 与村子西南一女子交谈得知天使画卷的消息，带着忆如对话内容不同。
3 余杭客栈有一苗人打扮的美食家，听她介绍所有菜系的饮食特色后会送小虎毒龙胆一个。
仙灵岛
忆如带小虎从密道进入水月宫，被李大婶逮个正着。大婶佯装生气,命令忆如不能再外出进入水月宫,却见阿奴,林天南等都在等候忆如原来今日是忆如生日，阿奴等前来祝贺，忆如向众人一一要了礼物。林天南来此也为了找忆如父亲李逍遥主持即将在江宁举行的“南林北沈”比武大会,没想到逍遥未出现,便马上赶去江宁这等武林盛事小虎当然跟去。忆如也要前去，李大娘不让，忆如赌气回房。小虎跟上去想安慰忆如，李大娘要小虎出水月宫看看小虎几年来武功进展如何阿奴已经在开解忆如了,小虎准备离开,进入忆如隔壁房间书中仙出现询问虎煞的事情。再出水月宫，李大娘（生命3000）与小虎对阵,并讲解穿云掌。第二天，小虎离开仙灵岛，在渡口遇到忆如，架不住忆如的软磨引泡，小虎无奈只好带同她前往“南林北沈”比武大会。
江宁城
2人直接到西边的客栈找到林天南，管家林忠告诉众人粮仓闹鼠灾，忆如饶有兴趣的跑去看看。进入东边粮仓，小虎一人先到2楼拿钥匙，此处地板会塌陷，不用怕，沿着上壁走掉一次就能通过。拿到钥匙后下楼与忆如会合，再到粮仓低部解决鼠王锦八爷（生命1100），锦八爷加入队伍成为“御灵”回到客栈，林天南叫二人先上楼休息。第二天，2人出城参加比武大会，在城门口碰到沈齐欺凌歌女，小虎看不惯打发了他（生命720）。比武大会上,沈欺霜代表沈家堡胜出，林天南一气下离去。回到客栈2楼，管家告诉小虎到林天南已经回苏州了,留下500文钱要小虎带忆如玩2天就回仙灵岛。忆如因大会上不见父亲，想去蜀山找，小虎不答应，过不了多久她就独自跑了。小虎追到月凉山，山深处发现忆如与苏媚在一起，跟随2人来到紫露竹林，穿过竹林到达一片绿地,遍地熊猫。原来苏媚答应忆如只要找到扬枭精就带忆如上蜀山，来到巨竹下扬枭（生命1500）不由分说向众人进攻，几回合后扬枭认出忆如是女娲族后人而停止战斗，扬枭加入队伍成为御灵。三人离开月凉山，苏媚履行诺言带忆如与小虎朝蜀山前进。
支线剧情
1 解决鼠灾后得到的火浣鼠皮，交给客栈后边房子的裁缝师锦织，过一天回来可以得到火沅雪衣（防+17，抗火+20）
2 城东门口的骆贤正要上京赶考,却放不下秋儿比武大会结束后回来骆贤请教小虎如何回答秋儿，选先成家后立业得到云霓彩带。
3 与城里一人交谈得知天使画卷消息。
碧湖村
黄昏时候碧湖村，三人准备先休息一晚村子的西北方向小虎见到了喻南松与万悲大师。喻南松告诉众人李逍遥可能会前往荆州参加除魔大会。众人先回客栈休息，夜晚喻南松、万悲大师与小虎一行一起去捉妖，在井边冰精出现,却喊万悲大师父亲万悲大师被冰精带走,众人下井救人，进入江都离宫。冰精蕴儿已经在离宫大殿等候，告诉众人万悲大师原是它的父亲，4年前被千叶禅师收化,喻南松不信追上前去反被抓走。小虎一行跟了进去，穿过离宫通道，在江都冰窑见到了万悲（江都王）一家。打败他们后（江都王生命1600，长舌鬼1400），小虎见他们一家也无作怪,同情他们一家团聚饶恕他们，不料沈欺霜和她的师姐妹刚好也来这里除妖，杀死了江都王与他的妻子。苏媚挺身而出保护蕴儿，蕴儿加入队伍成为御灵。小虎与欺霜一行一起坐船前往荆州。
支线剧情：
1客栈白少爷要小虎帮忙找回被偷的水晶，在武器店旁教训阿壮后回去找白少爷，不料白少爷已经找到了水晶，并给小虎神仙茶答谢。回去找阿壮道歉要付给他500文医药费。
2站在港口的小女孩明慧把野兔跟山鸡混在了一起，帮助她算出“鸡兔同笼”问题可以得到纵兔靴（野兔5只山鸡4只）。
3海边一小童把斧头掉到水里，调查水里水公公出现，拿出金银斧给小虎选择，如果选这2把将什么也得不到，选“都不是”小童得到金银斧,并请小虎带信给幻歌
4与村里一人交谈得知天使画卷消息
蓬莱
船经云梦泽，掌旗使孔璘突然出现击沉了坐船。小虎与欺霜漂流到一座小岛上。走过一段迷宫,2人到达岛中央,被一只乌龟叫住。乌龟告诉2人它是上古时代就存在的神兽,名唤蓬莱,这个岛是他的背部。蓬莱请小虎到接近尾巴的地方拔掉一直刺痛他的不明东西，拔掉插在它尾巴上的剑后回去，喻南松与欺霜的师姐妹也已经到达。喻南松告诉小虎苏媚不在岛上，可能凶多吉少了，忆如正在岸边寻找苏媚。小虎来到原先登陆的岸边安慰忆如，忆如跟小虎一起回去蓬莱得知众人要到荆州,闲来无事便带众人前往。
荆州城
举行大会的顶天坛在荆州的西北方，一条斜坡上去便是。欺霜师姐妹先行一步与同门会合先在城里逛一圈后到底坛顶，众武林人士推举千叶禅师为盟主，禅师派弟子取九转回魂珠祭旗。与在场所有人对话后,李逍遥还是没有出现此时禅师弟子上来禀报说回魂珠被盗。忆如偷偷放出御灵找到窃贼的线索，两人甩开众武林人士追踪进入城北邪雾密林,慢慢逼近窃贼,路上忆如突然看到前方似乎闪过苏媚的身影。而此刻在邪雾密林深处，苏媚将偷来的魔器交给唯一的亲人虞蛇叔父保管，不料被叔父出卖，魔器被孔璘夺走。虞蛇要杀苏媚，小虎与忆如及时赶到相救。收拾了虞蛇（生命2000），苏媚请求小虎放走了他小虎带着受伤的苏媚离开，在密林入口被追来的武林正道人士逮住。众人认出苏媚就是盗珠之人，要拿住她查问。小虎为了保护苏媚，不惜与众武林人士对抗,苏媚大受感动。小虎艰难的打败2个唐门弟子(生命750),2个八卦门弟子(生命850,600),并接下铁索门掌门程清远(生命28000)八回合,千叶禅师赶到,放走了小虎一行休息片刻后三人继续向蜀山前进。
支线剧情：
1 一只狗会偷100文钱，追狗到元老身边，元老送小虎醍醐香。
3 与城里一人交谈得知天使画卷消息
4 幻歌站在城口,交给她水之笛得到象牙发簪，再交给她信得到水之笛(全部能力+18的好装备)。
蜀中栈道
驿站前一人阻止小虎一行前进,说前方有只巨大的蜈蚣精挡住去路,饶路走三个月也可以通过忆如等不及,只好冒险前进到达栈道桥前，果然遇到蜈蚣精（生命3500）挡住了去路。忆如上前交涉不成，交起手来。打败它后,圣姑出现喝止众人。圣姑带众人到临时搭建的家中，告诉众人逍遥不在蜀山中,也没来看望林月如。忆如联想到最近逍遥完全失去了消息,非常担心父亲出事，圣姑告诉她使用回魂仙梦法术可以回到过去了解逍遥的去处，但必须有天蛇杖才能催动，天蛇杖安置在北面山洞中的“玲珑福地”上，由火猴保护。刚接近山洞，发现这里已遭袭击，3人赶紧朝玲珑福地奔去，正好碰见盗杖的鹿妖。打败鹿妖（生命 6800）后火猴加入队伍带着天蛇杖回圣姑住所，圣姑要众人先休息一晚。忆如带苏媚去见娘亲林月如，苏媚认出她是杀害父母的仇人，却因为忆如而不忍杀她，晚上独自离去。次日，忆如通过回魂仙梦看到逍遥被孔璘困在一幅画轴中。圣姑指引2人经由丰都城到鬼界求助于天鬼皇。
支线剧情:
取天蛇杖回圣姑家之前先到下方的采璃集就可发生以下剧情,如超过时间采璃集将空无一人
1与右边屋子前的大夫说话，大夫看出小虎气色不太对，送小虎龙涎草。
2与中间屋子前的李妈说话得知村子里抓到了灵蛇，再到大夫家见到女童，选设法说谎救出女子，再出村子外迷宫左边宝箱前面又见到女童，得到附蛇蛊。
3和老师说话（3次）再和大夫说话得龙彦草
4司赭请小虎帮忙送信给他在开封的妹妹筱月，送到后得到1千文钱
丰都鬼界
途经采璃集，小虎看到欺霜正在矿坑后,得知她与4个师姐妹在此布阵对付孔璘来到矿坑深处,孔璘果然出现,欺霜一行正欲使出先天子午剑阵,不料忆如一个不稳从高处跌落下去,欺霜为了救忆如破坏了剑阵，孔璘趁势杀了4个师姐妹后离开，留下一魔物（生命6800）。击败魔物、安葬了师姐妹的尸体后，欺霜跟随小虎一起来到丰都城。
三人向城中居民打听鬼都入口,可是居民连鬼字都不愿提起闲逛从城正中的店铺出来,询问店口的小女孩，小女孩要小虎集齐无心花，花非花，飘零花才肯告诉方法。西边大婶处可以得到飘零花，城门口药铺老板送忆如石莲，北边爬满藤蔓的地方可以摘到黄蝉，找齐三种花交给小女孩得到阴间灯，再到西南的死胡同里挂上灯,墙壁消失,露出了通往鬼都之路
天鬼皇宅在西北方，依照鬼都规矩要进人家必须先战胜这家的主人。打败天鬼皇的2个儿女,进入大殿内天鬼皇知道此事后愤怒异常,带着众人到孔璘所处的龙门邪域，逼孔璘交出了吸收逍遥的幻魅画轴不料手下秦儒偷袭天鬼皇，小虎3人带着画轴仓皇离开，在门口又被秦儒（生命12000）拦截。打败他后喻南松出现,天鬼皇的2个儿女也顺利就出了父亲三人决定到开封找千叶禅师救出李逍遥。
支线剧情：
1丰都布告栏前大力士与病老头摆下擂台，挑战他们要100文钱，打败较强的大力士（生命4800）得到乾天病狂符，打败病老头（生命600）得到金蚕王。
2在丰都找到三株植物之后不要急着去阴间巷，到冯府去可以进入冯家后院，走过一段迷宫后与鬼差（生命7600）战斗。鬼差抓走了姓冯的,诸葛明月送小虎云霓彩带
3在鬼都，工匠叫小虎向彩云姑娘要珍珠，找到彩云姑娘，但她要小虎付1000文钱。如果身上没钱可以找工匠去取，有钱买下后给工匠，都没东西拿。
4在鬼都，司徒想念无双姑娘，找到无双，无双叫小虎传话给司徒说找回被婆婆偷走的首饰就原谅他。帮助司徒打倒婆婆，之后去找无双得到八卦芋。
5鬼都布告栏前鬼力士与痨病鬼摆下擂台，交100文冥钱可以与他们战斗，这里鬼力士（生命1200）较弱。打败力士得到豹纹斗蛊，打败痨病鬼（生命5200）得到天香续命露。
6在鬼都和走在街上的猫谈话，可以无限得到冥钱，一次5文。
7鬼都猜谜事件：在城中找到婆婆（即司徒事件中的婆婆,如果已经完成了司徒事件,则婆婆消失,无法完成此事件）回答：坦率拒绝,找到张昊,回答：欣然许诺，答案是俭；打开颦儿,回答：功盖三分国、名成八阵图、江流石不转、遗恨失东吴再回到姥姥那里谈话。找到颦儿,回答：既然无缘何需誓言、今日种种 似水无痕、明夕何夕 君已陌路再找到张昊，谈话。找到颦儿,回答：翩翩少年把仙求、仙宫仙女不相识、错把牛郎当情郎
最后找到彩云,得到琥珀蝎。
7在鬼都与一人交谈得知天使画卷消息。
(注:1鬼都内城与鬼火经验丰厚,打不过天鬼皇儿女的朋友可以先在这里练级
2冯家迷宫里一处宝箱可以无限得到云霓彩带,102补丁已经修复这个BUG)
开封
开封是游戏中最后一个城，此后再无用钱之处,建议在这里把所有银子转化成药品或者武器。一直往北走就是禅寺，千叶交给三人传音法螺，送三人到画轴中,交代小虎找到逍遥后吹响法螺。画轴中,画妖使用种种手段迷惑众人,首先是小虎回到了杭州城，发现喻南松成为了自己的师弟，师父也在此，来到衣服店得知七七要从峨眉回来，再到城外寻找苏媚没有找到，回到和她初次见面的地方（师父家门口）果真遇到苏媚。小虎识破这是画妖的幻术，打败她(生命3600)后进入欺霜的幻境画妖化成欺霜的4个师姐妹,并把小虎换了个模样,欺霜认不出小虎小虎使出了只有他才能使用的虎煞,欺霜顿时明白了一切,画妖现出原形小虎与欺霜与五个画妖战斗(生命2800,3600)，是比较艰难的一战。取胜后2人进入忆如的幻境,来到水月宫，忆如正与逍遥在一起，小虎以为逍遥(生命 50000)也是画妖幻化而动起手来，不料此处是真,立即败下阵来。逍遥已经找到,小虎吹响了传音法螺，4人回到现实世界
支线剧情：
1 在开封府肉铺前遇见糟老头，糟老头向小虎抱怨在肉铺买到腐尸肉，欺霜心一软，就买下了糟老头的腐尸肉；再与肉铺老板交谈，得到他赠送的烧肉；再去街上找到一个站在大门前不断唠叨着同一句话的小孩；经调查发现该小孩就是盗肉贼；于是欺霜对该小孩进行教育，终于使其交出了盗走的烧肉；将烧肉还给店老板，老板会谢绝，将烧肉赠送给小虎。返回发现小孩还在，并且洗心革面，还送给欺霜一颗朱星。
2 走入被烧了的妓院，和里面的妓女鬼谈话，妓女请求小虎带个口信给他的弟弟到市集前和找到小孩，再回去和妓女谈话，她会告诉你瘟神镜藏在市集，装备后可以避毒。
3 转动妓院的花瓶进入下面的秘道，可以遇到御灵雷兽(生命15000),打败他后加入队伍。
4 与市集内卖字画的交谈得知天使画卷消息
5 如前边各个城里都得到了天使绘卷的消息，完成烧肉事件之后在开封的药铺左边有一绿衣女童，会说她看到白色妖怪把画刁走，跑入树林原本无法出去的开封城，此时能从左边出城入树林，树林内有一浅蓝色大熊，旁边还有3宝箱，打倒他可得“天使绘卷”X2，装备后HP+max+200。
(注:画卷中的水月宫草丛里可以得到金罡珠,装备后防御+90)
五华山
经过一番商讨，众人来到五华山阻止孔璘妄想复活魔尊的阴谋遇到孔璘与众妖,孔璘身边也带着一个忆如原来从天书里带出的忆如是画妖所化!孔璘带着忆如进入进入剑阵，逍遥不得以独斗剑阵。苏媚出现帮助小虎消灭了画妖真身(生命6000)。小虎一路追赶孔璘,找回被孔璘仍下的忆如，4人首次合作与孔璘决一死战。消灭了大魔头孔璘(生命42000),而此刻孔璘使用三大魔器将魔尊复活,逍遥驱动剑阵打的魔尊形神俱灭苏媚见到仇人李逍遥正欲报仇，被忆如和小虎的阻挡，苏媚气愤离去。小虎追上苏媚要回了三件魔器，千叶带走2件，留下回魂珠说能治疗林月如。
众人来到圣姑住所，发现回魂珠是假的，上面喂有剧毒，这时喻南松来告之此事，并说千叶禅师也中了毒，正在闭关驱毒。众人怀疑是苏媚所为。半夜小虎在湖边见到苏媚，苏媚否认掉包魔器和下毒。
峨眉山
半个月后，又有妖怪作祟。由于李逍遥和千叶禅师都受了伤，小虎和忆如便上峨眉山请清柔师太主持大局。到达峨眉山，正赶上欺霜从山上掉下来欺霜告诉小虎山上遭到魔族袭击,为难之时师太将欺霜送了下来三人敢到山顶，打败山猪婆(生命18000)与神猴君(生命15000)救出清柔师太。清柔师太预感到将有魔物现世,要欺霜到\"冰火莲池\"重铸冰青剑，小虎也去帮忙，忆如则留下由师太激发他强大的潜力。莲池中的敌人打败后会变为冰蜻蜓,再打败就会铺路。找到莲花后2人被旋涡卷入水下宫殿，小虎误食而全身冰冷,欺霜服下赤火焰华用肌肤给了小虎温暖2人醒来,小虎发誓绝不辜负欺霜2人环顾四周,发现墙壁上记载着武学,各自领悟到了绝学。重铸冰青剑后回去见师太，忆如灵力也大幅提升。三人担心千叶禅师有危险，立即动身前往开封。
开封
开封城外遇到了虎妖(生命20000),打败它后发现一路上已经布满了妖怪，三人用隐蛊潜入城中再次来到千叶所处的禅寺,发现苏媚正与千叶对峙,千叶承认下毒掉包是自己所为。小虎上前救出苏媚，打败喻南松(生命32000)，却被千叶送到禁咒空间。喻南松告之必须牺牲一人才能从禁咒空间逃出 苏媚用迷药迷倒众人，向小虎,忆如,欺霜告别,独自破阵。按照中央水晶上四个方位的布图摆好玄武之阵、朱鹊之阵、青龙之阵、白虎之阵青龙阵前有染缸谜题,顺序是红红-绿绿-红。全部摆好阵型,中央水晶放出光芒,众人出了禁咒空间寺外乌云密布，隐隐感到不祥的预兆众人马上寻找千叶，途中遇到了小时候抓走欺霜,后被千叶收服的妖怪啸狼(生命18000),以及三头怪(生命20000)打倒两个妖怪后继续前进,来到寺庙中，千叶(生命64000)已将三大魔器的力量融入体内，众人不敌。此时空中响起一个声音，请求女娲娘娘帮助忆如一行,千叶的金身(生命54000)现出，众人开始最后一战……
忆如与逍遥回到了仙灵岛,李大婶,林天南正在等待着他们林天南回头一看,复活的林月如正向他走来
小虎答应永远不辜负欺霜,2人感觉苏媚未死,决心走遍全国也要找到她,这时,2人走后,身后出现一只**的小狐狸,看着他们远去的方向
注:三头怪在生命下降到6000以下后会转换头,生命又回复为20000要打败他必须在他生命接近6000时使他麻痹或者昏睡不动,全力进攻
小技巧:
1利用游戏战斗R键的BUG
游戏中的R键是重复上回合的动作此处有个BUG,不管上回合使用的物品,真气是否消耗完都会一直重复这个动作利用这个BUG可以无限使用仙术,无限投掷武器(打BOSS超强),无限升级(第一回合吃金蚕王,以后重复R)等
钟鼓石人:
迷宫中回遇到钟鼓石人,按照它敲钟鼓的顺序敲一次得到钟鼓钥匙,可以开启钟鼓宝箱,得到的都是极品道具
敲法如下:
天师陵寝 钟1 鼓3 钟1
月凉山竹林 鼓4 钟1
离宫通道 鼓3 钟1 鼓2 钟1
奇岩小路 钟1 鼓5 钟1 鼓2
邪雾密林 钟1 鼓3 钟1 鼓4
熔岩洞窟 钟1 鼓1 钟1 鼓2 钟2 鼓2
采璃集琉璃矿坑 鼓2 钟1 鼓2 钟1 鼓6
酆都城郊 鼓4 钟1 鼓3 钟1 鼓2
龙门邪域通道 钟1 鼓3 钟1 鼓3 钟1 鼓3 钟1 鼓3
妓院地牢 鼓4 钟1 鼓7 钟1 鼓3
五华山 钟1 鼓6 钟1 鼓1 钟1 鼓7 钟1
冰火洞 鼓5 钟1 鼓5 钟2 鼓7
禅寺通道 鼓10 钟2 鼓10 钟2
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。
饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。
扩展资料：
《巴黎圣母院》的文学价值以及社会意义，影响深远。这部小说，打破了以往古典主义的桎梏，是浪漫主义作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之后，曾多次改编为**、动画片、戏剧等。
这部书遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
参考资料：
巴黎圣母院（巴黎圣母院）是法国作家维克多·雨果的书，小说，首次发表于1831年1月14日。故事场景设定在1482年，巴黎圣母院，围绕着一个吉普赛女郎（LA爱丝梅拉达）和巴黎圣母院的驼背敲钟人（卡西莫多）的主任牧师（恪诺德傅罗娜）提出的。这个故事已被改编成**，电视剧和音乐剧的几次。
1482简介巴黎，愚人节，钟楼怪人卡西莫多，被选为国王的傻瓜，因为他长得最丑的人在所有的巴黎。群众当选的宝座和城市旅游。线。甘果瓦是一个贫困的诗人，他在愚人节的宗教讽刺推出，但在旅游的观众看。行不看他的戏。身无分文的甘果瓦，以获得食物，最终的吉普赛街头舞者拉。 ，爱丝梅拉达对于她的美貌倾倒。但去到一个角落时，她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教傅罗娜攻击。甘果瓦试图救她，他是卡西莫多被推翻，而傅落喏则逃离。皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯是在卡西莫多的时间和捕获。那天晚上，一帮乞丐和小偷准备上吊的甘果瓦，但爱丝梅拉达出现了，问的四年，他的“联姻”，因此保存的甘果瓦的结论。
UNE larme POUR UNE金水滴d'Eau的？
第二天，卡西莫多后送上法庭判处接受两个小时的折磨中的细胞没有我的广场。他扭动阶段磨，和群众的嘲笑，身体和心灵都受到了侮辱。他恳求喝一点点水，但没有打扰他，直到爱丝梅拉达走上前去，给了他一些水。邓丽君巴格特看到这一幕在不久的隐居生活，尖叫爱丝梅拉达的吉普赛小偷15年前，她的女儿被绑架了，并指责她。
两个月，爱丝梅拉达走在大街上，发现Fole他的敬意洛溪叶和她的朋友从阳台上。 Fole他（AS GIG以下）是一个贵族**，菲尔普斯的未婚妻。她的美丽嫉妒爱丝梅拉达和假装不看她，但她的朋友感到困惑爱丝梅拉达称为英寸。当小矮人的名媛淑女立即爱丝梅拉达步进房间。虽然他们看起来更漂亮，不到爱丝梅拉达的东西。的贵族淑女实现爱丝梅拉达的艳压群芳转身嘲笑她的衣服。菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好，但小百合了她的包，打开一看，跌出了几件写信板羔羊嘉利爱丝梅拉达那些字母拼写“迈克尔·菲尔普斯”（太阳神） 。小百合意识到，她的对手，认为爱丝梅拉达女巫。左边的爱丝梅拉达，迈克尔·菲尔普斯，跟在她后面。
月，，爱丝梅拉达与菲尔普斯遇到了和他的表白。菲尔普斯趁机吻她，假装爱她。迈克尔·菲尔普斯有没有打算结婚她，让爱丝梅拉达很伤心的。迈克尔·菲尔普斯假装很伤心，说爱丝梅拉达不再爱他，爱丝梅拉达他们说，她真的很喜欢他，愿意为他做什么。菲尔普斯开始解开她的衣服，再次亲吻了她。傅罗诺看着门后，他们闯入他的房间嫉妒，逃离刺菲尔普斯。爱丝梅拉达昏了过去，醒来的时候，发现他被指控犯有谋杀罪，但也因为一些误会，陪审团认为迈克尔菲尔普斯已经死了。爱丝梅拉达声称他是无辜的，但越收越紧，由于难以忍受的疼痛折磨她的脚被锁在铁靴，她承认是他杀死了凶手，迈克尔·菲尔普斯。法院判处她死刑罪名是谋杀和巫术（法庭可见羊肉是加里的拼写招），爱丝梅拉达锁到单独监禁。傅罗诺来看望她，她被藏在角落里的。傅罗诺告诉爱丝梅拉达他的深切渴望给她，并给她下了最后通牒：她给他或死亡。，爱丝梅拉达拒绝了他。傅罗诺变得疯狂，然后离开了这座城市。第二天，当扭曲的几分钟之前，先卡西莫多从巴黎圣母院显着的爱丝梅拉达离开爱丝梅拉达跑前跑后高喊“庇护所”（版本翻译为“圣地”巴黎圣母院“因为现行法律，法官无权进入教堂抓人）（圣殿）。
爱丝梅拉达留在巴黎圣母院，她慢慢地与卡西莫多成为朋友，并越过他的畸形的外观，看到了他的心。卡西莫多给了她一个尖锐的口哨声，这是一个他能听到的东西，并告诉她需要他们的帮助时使用。天爱丝梅拉达菲尔普斯走到巴黎圣母院，她叫卡西莫多卡西莫多看到迈克尔菲尔普斯离开他的未婚妻的家中，随后菲尔普斯。卡西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉的学生留在，但菲尔普斯认为爱丝梅拉达死了，所谓的卡西莫多走。卡西莫多回去，并表示，他无法找到迈克尔·菲尔普斯。爱丝梅拉达和卡西莫多一个安静的后几个星期的生活，但，傅罗诺突然回来看爱丝梅拉达和卡西莫多的相处融洽和愤怒。他偷偷藏起来，让他们发现，傅捋娜隐藏在一个小房间里几天计划的下一个步骤是如何做到的。一天晚上，他用万能钥匙打开房间爱丝梅拉达。爱丝梅拉达醒了过来，傅罗诺与你的身体，以及她的希望强风暴她，她感到非常害怕。无法抗拒它的傅罗搦，爱丝梅拉达拿出哨子，拼命地吹它。傅罗诺意识到，她在做什么时，卡西莫多已提交到墙上的他抛出他的激烈，打了他想要杀了他的努力。当卡西莫多，想要杀他，傅落诺交错，在月光照耀的窗口去了。卡西莫多发现攻击爱丝梅拉达他大为吃惊。极度愤怒傅落搦离开巴黎圣母院前，他告诉爱丝梅拉达，如果他们不能得到她，别人做不到的。
傅落搦了甘果瓦，在骗他，并说，议会将指挥士兵强行进入巴黎圣母院爱丝梅拉达离开。甘果瓦相信他能拯救爱丝梅拉达，并计划将和傅罗搦规划。一天晚上，当甘果瓦的LED巴黎圣母院巴黎吉普赛人的救援爱丝梅拉达。卡西莫多想他们要赶拿爱丝梅拉达，吉普赛人的巴黎圣母院战斗中使用防御。当国王的顾问，巴黎圣母院的战斗，议会将投票，爱丝梅拉达删除的避难所。同时，卡西莫多发现他有赢得，但皇家弓箭手队已经到了巴黎圣母院帮助。的弓队清理街道的吉普赛人。卡西莫多去爱丝梅拉达的房间找她，害怕地发现，她已经消失了。
在攻击过程中，甘果瓦，隐形陌生人溜进去巴黎圣母院爱丝梅拉达希望她悄悄地走了。 （，爱丝梅拉达听到的声音的攻击，担心士兵会带她走。）说，他会拯救她爱丝梅拉达同意两人离开时的甘果瓦。他们乘独木舟到塞纳河边时，的爱丝梅拉达听人不断，她会死，和他们晕了过去。当她醒来时，发现了甘果瓦，陌生人竟是傅罗娜。傅罗娜给她机会选择：要么离开他或她的士兵。爱丝梅拉达选择被处死。傅罗诺愤怒，她把修女巴格特。巴格特恨吉普赛人，之前，士兵们到她的紧张爱丝梅拉达抓死了。的时候，士兵们，他们发现爱丝梅拉达其实巴格特失去了孩子，但为时已晚，爱丝梅拉达已经来不及躲避。巴格特跟着卫士绞刑架，同时又踢又咬。卫兵们推着她，打她的头，并最后死亡。
在巴黎圣母院这厢，卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达。他去北塔顶部，找到傅落傩的在那里。他看到傅罗诺狂的脸，卡西莫多顺着他的目光看去，看到穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达在绞刑架。卡西莫多愤怒的傅罗诺巴黎圣母院猛烈地抛出。当看到拉。爱丝梅拉达被处以绞刑，傅罗娜的残骸，卡西莫多喊：“我爱在此！” （我曾经爱过的一切！）从那时起，加拿大西部的MO有过。
主要作用
比埃尔。甘果瓦（皮埃尔·格兰古瓦）：贫穷游唱诗人。误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。吉卜赛人人为免费漏口风，甘果瓦忌用或已婚，有一个吉普赛。虽然爱丝梅拉达不爱他，嫁给他，认为他是个胆小鬼，而不是一个真正的男人（因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯，无法结束卡西莫多救出了她的手），她是出于同情，但她拒绝的甘果瓦触摸她，两人成了有名无实的夫妻。后来，他随着吉普赛人救援爱丝梅拉达，柯的罗宾死亡的乞丐之王的继任者。
拉的吗？爱丝梅拉达（拉埃斯梅拉）：吉普赛舞者。她最初的表演娱乐大众，之后，他被视为女巫和凶手。卡西莫多和傅罗娜下跌爱上了她，但她爱上了英国皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯。
太加里（贾利）：爱丝梅拉达，宠物羊。它正在执行的把戏，让人们相信爱丝梅拉达一个巫婆。字母拼写“（太阳神），击败击败，告诉人们，月，和时间。
科洛斌，（Clopin Trouillefou）：奇迹街上的乞丐王。爱丝梅拉达死救她的监禁。
卡西莫多（卡西莫多）：科诺收养的弃婴。独眼，驼背，语言障碍，童年在巴黎圣母院长大，是负责一个钟。也爱上了爱丝梅拉达她置于死地为了拯救它，但晚了一步。
科诺，傅落糯（克劳德Frollo）：巴黎圣母院副主教看到的爱丝梅拉达舞蹈天空世俗，报复的虚假理由是她是个女巫，并把她困住了不义。
迈克尔·菲尔普斯（太阳神Chateaupers）：骑士，原来和女友小百合（芙蓉-DE-Lys）的现有的婚姻，但是，看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。
群星灿烂的法国文学在19世纪的小说，维克多·雨果说是最壮观的的明星，他是一位伟大的诗人，杰出的剧作家，小说家，是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这项伟大的工作，“巴黎圣母院”是他第一次的轰动效应浪漫派小说的文学价值和近两个世纪的深刻的社会意义，在今天是一遍又一遍，重印，再版，于是我们的手中。
在读这本书的过程中，可以感受到强烈的“美丑对比。这本书的人物和事件，即使源于现实生活中，极大地夸大和加强，构成了作家的浓墨重彩的，根据描绘了丰富多彩和奇异的画面形成了鲜明的，甚至是令人难以置信的对比度，恶，美，丑的。
波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者的宠儿依靠街头表演为生。她的天真和纯洁，富有同情心，愿意救人。不忍看到一个无辜的人被处死，她接受诗人甘果瓦，其标称的丈夫，挽救他的生命，看见卡西莫多在炎热的阳光下，只有鞭打她的同情心，发送的敲钟人的嘴唇喊渴水。这样的心和高尚的女孩，被打的教会，法庭诬蔑为“女巫”，“杀人犯”，并被判处绞刑。亮点和教会法庭不负责任的流氓的方式来平息愤怒的人。笔者提出爱死埃斯梅拉达这个人物被描绘的美丽和善良的化身，让她的心灵美国和美国以外的国家完全统一，引起了读者对她的无限同情，从而在封建教会和君主制的强烈不满。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德虔诚的表面上，生活贫困苦行的修道生活，而内心却渴求*乐，世俗的享受充满了羡慕，他是自私，阴险，不择手段。加西莫多，驼背，独眼，又聋又跛的畸形人的歧视和欺凌的童年世界。 ACE埃斯梅拉达，在那里他第一次经历这种粗俗和野蛮的外观怪人从寄托他们把他们所有的生活和热情的爱斯梅拉达的身体，为她赴汤蹈火的人的温暖，你可以牺牲一切为她幸福。
推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗，小说中有一个惊人的力量，一扫我们的思想和感情。也许正是浪漫派小说的魅力。
在“巴黎圣母院”中，作者描述了极大的同情人民的最低水平，无家可归者和乞丐在巴黎。他们衣衫褴褛的行为粗野，但远不如所谓的美德教育，在文明世界的人：互助友爱，正直，勇气和自我牺牲精神。小说中的巴黎流浪人救出爱斯梅拉达攻击巴黎圣母院的场面，悲壮，激烈，大方，惊险刺激。突出街上的人们团结。
作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学，小说的最明显的标志之一，雨果的善恶美丑了鲜明的对比。但是，这种控制并不像传统的美与善，丑与恶主要集中在两种不同类型的字符，或干脆回避丑陋的一面，但让他们交织在一起：外观漂亮，心不善良，丑陋的外表，他的心并不一定有美国，可能不会差。
巴黎圣母院威严赫赫其不朽的智慧，它的存在至今800年的，静静的看着滚滚江水，芸芸众生，曾经是人类的悲剧，人间喜剧的见证！在雨果的小说，它似乎有生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德犯罪，感叹英雄试图打击公共道路黑暗统治的英勇献身的壮举，称赞卡西莫多比这更害怕“模糊芥末微不足道“的所有野兽，所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果，甚至与卡西莫多，作为一个整体，是主这个怪胎的灵魂，和他的奇怪的壳依靠。根据雨果锋利的笔，它没有辜负它刻，描述和强大的命运交响乐演出的荣耀伟大的作家。巴黎圣母院是哥特式建筑的艺术珍品。雨果早期童年时代的建筑艺术 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣，青年，他进行了至少三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，尤其是反复人钻进圣母院GA角落LA的信息广泛地阅读和掌握了所有的法国人引以为傲的这栋楼的奥秘，在1830年7月开始写。他假托希腊字，中世纪的字符的手工雕刻在墙壁上的两个阴暗的角落之一的巍峨高耸的钟塔的命运！本文作者支配人类的命运，其实占主导地位，无知时代所有黑暗的权势，这是魔鬼的命运其无处不在的道德深深打动了。事实上，“巴黎圣母院”这本书讲述的那句“命运”的写作，伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。克罗德，加西莫多，他们是最后的分析中，社会人士，他们的内心分裂，冲突，反映他们的神权和人权，无知和知识，又大又重的暗系统脆弱的个人，冲突，最后挣扎着重大分歧在这场悲剧中的所有字符的所有牺牲的悲惨结局。我们看到这个杰作的命运是在特定环境下的法国首都中世纪的愚昧和迷信，残暴的统治猖獗，社会发挥其扫描所有的力量。 “巴黎圣母院”的浪漫主义杰作，它恰恰是因为寻求合乎自然的原貌，刻画中世纪的法国社会的现实生活，卓越的战术和浪漫的形式，根据移动的情节发展，凝聚，细化在这旷世显示出鲜明的外观和丰富的含义，再下一城，艾那尼浪漫主义打破了新古典主义的刚性模式。这是一个愤怒和悲惨的命运交响曲。
作品的欣赏和作品的思想
维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大部头著作中占有非常重要的位置。作为一个世界著名的小说家，它奠定了雨果的崇高地位。
新时代的15世纪路易十一在巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈庆祝愚人节和主显节。人民举起火炬，吹乐器发出奇怪的声音，只带有投票之王“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人，丑陋的人假戏莫多联机同乐。随后赶来的吉普赛女郎爱斯梅拉达，她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈。一阵阵热烈的掌声，还夹杂着巴黎圣母院罗森，牧师和牧师克洛德阴沉沉的声音：“在这里的第一个邪道！” “这是一种亵渎！”他爱斯乐（Aethra）的埃斯梅拉达美倾销妄图占为已有。所以，唆使养子，敲钟的巴黎圣母院假戏莫多晚公路劫持。女孩大声呼救，皇家侍卫队队长傅逼死获救。爱上了她一见钟情，在爱情的英勇军官的外观。假戏莫多被捕处以鞭刑在公开场合，在烈日和热，生津止渴，和痛苦，高呼要求的水。公众谩骂和戏弄回应，爱斯梅拉达但以德报怨，给他水喝，可怜的敲钟人感动得流下了他的第一次流泪。
加罗德爱斯梅拉达，否则的爱，他们把爱的仇恨，隐藏在女孩和傅逼厶幽会的酒店伺机刺伤对手傅逼食勾结法院Fanwu爱斯梅拉达勾结妖僧魔法谋杀人员。她屈打成招，被判处绞刑。这一天的执行力，刽子手，吉普赛女郎锁定，进入警方逮捕的人不能去的“圣地” - 受保护的巴黎圣母院卡西莫多冲。国王路易十一决定派军队逮捕下令将她吊死在三天之内。听完巴黎的流浪乞讨者，夜晚的巴黎圣母院的围攻，拯救他的妹妹。克劳德利用的喊声，用诡计抢劫爱斯梅拉达，把她的绞刑架前，恐吓她做出选择：要么在木架上，或屈从于他。的克劳德拒绝，这是她交给了官兵的追捕，然后返回到巴黎圣母院的顶楼，面临着在他的脖子上的绞索爱斯梅拉达发出魔鬼的笑嘻嘻。卡西莫多愤怒，他推下从顶楼活着摔死的，他被送往洞穴的吉普赛女孩的尸体死亡的严重。
小说愤怒地揭露了封建黑暗的教堂，通过女主人公爱斯梅拉达的独裁政权的残酷悲剧，谴责的虚伪和残酷的牧师，法官，国王称赞正直，善良较低的平民和的反抗精神。
巴黎圣母院的副主教加罗德，虔诚，衣着光鲜，但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子。从表面上看，他的宗教，禁欲主义者，远离女性，已经拒绝了所有的物质享受和生活乐趣，骨头，但自私，好色，阴险狡诈，心狠手辣。他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院的内部和外部的，处心积虑的宗教秩序的维护，并抑制对阴谋的人。一方面，他被诅咒的吉普赛女人讨厌的，堕落的，一方面，但色欲熏心，妄图占据爱斯梅拉达。为此，他将目光投向了各种卑鄙的伎俩：，派人劫持暗刺的对手，装裱女孩。在监狱里，在巴黎圣母院，在绞刑架前，或死亡的威胁，或诱惑，泪水和甜蜜的阶段。当胡萝卜加大棒的是不成功的，他的恶性勾结政府执行这个善良的女孩。必然是有害无益的危害。加罗德的铅被摧毁，最终，是的憎恶教会的代表。
小说抢劫试验假戏莫场景的女孩的情况下，简要介绍了现场试验的聋聋，滑稽刻薄地讽刺假装不聋聋法官，随便坐丑和司法系统的腐败现象。 “谋杀”的情况下，爱斯梅拉达试验，开放封建统治阶级的迫害平民。无辜的女孩在法庭上受审被指控的凶手，真正的凶手加罗德高坐在审判席上，法官莫须有的罪名强加在女孩用严刑拷打，逼她承认“阴谋杀人罪，判处死刑，愤怒的口的诗人甘果瓦，法院开庭称为“法官自相残杀。
雨果离开的资产阶级民主思想，同时揭露了上封建王朝的社会丑陋虚构的浪漫方法使用一个流浪的乞丐居住的国度描绘和赞美的高尚品德的平民。
女主角爱斯梅拉达漂亮可爱，纯洁善良的。当诗人甘果瓦误入到的流浪汉贫民窟的即将被处以绞刑半夜时，她公开宣布自己的意愿和诗人结婚，做名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达天真热情，性格坚贞爱与法律，一旦下跌比队长，爱情，“二而一。合成是一个男人和一个女人，是天上的天使。”于是，她始终保持着炽烈的爱从来没有怀疑过，有关人员抛弃了她。面对威胁和诱惑加罗德，她的坚定，宁死不屈，表现的吉普赛女郎的高尚情操。
平民其他低充满了深深的同情，热情赞扬。敲钟人卡西莫多善良和纯真的感情，爱与恨，无家可归的人，乞丐友爱，勇于拼搏，公然挑战的政教合一的政权，聚众攻击的反动堡垒巴黎圣母院。雨果看到了群众的力量，它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛，风格，甚至在结尾的小说，流浪汉军队镇压，吉普赛女孩被杀害了，仍然充满了乐观和积极的气氛。当然，小说也鼓吹的爱，怜悯，改变人类的理想主义。
巴黎圣母院是一座宏伟和美丽的画面，浪漫的艺术。安排，充分利用克伦威尔前面浪漫主义的美丑控制措施，控制了善和恶，美，丑，尊卑，环境，事件，情节和塑造的人物形象夸张地突出某些特征的描述，导致强烈的反差。卡西莫多长相丑陋，身体畸形，面部特征和失败，但善良和勇敢的行动，高尚的精神，虔诚的外观，内部的脏狗？牧师加罗德情况形成了鲜明的对比。假戏莫不止一次地爱上了真诚，守信是吉普赛女郎，并终于抱着女孩的尸体和他自己，而外观英武的人比队长，不仅放弃了爱斯梅拉达和其他已婚的贵族**，和部队袭击吉普赛女郎的凶手。
雨果当它涉及到巴黎圣母院的书“如果有什么优点，在想象中，和各个方面的幻想。”丰富的想象力，怪诞的情节结构奇特的小说，成为重要的功能。很难进入一个军事警察在巴黎市的“乞丐王国”，其实爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦，乞丐王国埃及杜克大学被称为诗人瓦瓶倒在地上，它打破了四成，他命令他们结婚，为期四年。年底的小说名为“贾西漠结婚，更具传奇色彩。爱斯梅哈尔达去世两年后，人们看到了一个颈部没有没谱，腿长，一腿短的人拥抱的身体一个女人的身体，骨头拉进灰尘。这些不仅突出了忠实的卡西莫多的吉普赛女郎，符合读者的愿望，并大大提高了工作的吸引力。
巴黎圣母院古代历史题材反映现实生活中的浪漫方法。中世纪封建制高峰时段巴黎为背景，描绘了一个奇异的彩色，从繁华的场景，揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。小说是一门精细的画面，高耸的中世纪的巴黎圣母院，它是巴黎的心脏，中世纪的封建国家权威的象征，是所有矛盾的汇合点，在图中，作者也可用于救济和拟人手法，巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社，作为证人目睹了人间沧桑，小说中的浪漫气氛。
体现在Notre Dame的审美反思。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。四个大字，形爱斯梅拉达，贾西摹牧师加罗德，以及年轻的军官，首先是传统的养颜，美容，是爱斯梅拉达。美丽的女孩就像是一个童话的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的是，他有一个非常纯净的心，美丽的一只羊作为对比的安排，包括价值的体现，但也正是因为ACE埃斯梅拉达，是由于三个人看，一个年轻的军官，是一个牧师，一个卡西莫多的年轻军官，这是为广大市民和丑恶的典型，他洗净杯盘的外面，但内心是如此的丑陋，即使他有一个未婚妻，却看见爱斯梅拉达，他仍然无法忍受欲望的心，他们的欺骗，诱惑，试图达成ACE埃斯梅拉达拥有，第二个是加罗德，披着神圣的外衣，但里面包裹在一个丑陋的对比的心，他是王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。第三人卡西莫多，他的外表是如此的可怕，所有的人都被称为野兽，但正是因为这个兽是一个圣洁的心。具体表现：第一，他的牧师的父爱其次，对AISI Esmeralda的爱和播放的专业或敬畏神的爱（他每天都为教堂的钟声）强调，他非常高尚的灵魂。
，因为这是一个完美的女人引发了美国重新考虑。安排爱斯梅拉达卡西莫多已经死了故事的结局，证明，作者想传达的想法？了深刻的思考和反省的世俗之美，有的假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上扔下，这是固有的美德价值。小说影响了一代又一代，因为在变化的世界中总是会出现不同的审美和价值取向，总是会有不同的价值美国，但不只是美国永远从底部的人体心脏的本质的美，这种美对生活的思考，同时也为生命的意义和思想在世界上的事情。
飞车手游天使之恋礼裙还会返场的，已经返场过三次，按受欢迎程度，应该还会有返场。
《QQ飞车手游》是深圳市腾讯计算机系统有限公司基于《QQ飞车》端游开发的首款3D赛车竞速休闲手机游戏，该作于2017年12月27日上线。
游戏讲述了疾风、流火、幻想3个飞车王国，崇尚赛车文化。三个国家的车手们，为了证明自己的实力，为了自己的国家荣誉，进行相互竞赛的故事。游戏拥有宠物、天赋等战斗培养元素，还引入边境战争、时空穿梭赛、48人淘汰赛、赛道之王等PVP玩法。
背景设定：
在一个美景如梦幻般的大陆上，有疾风、流火、幻想三个飞车王国。三个国家的所有臣民，都是赛车手。在这个大陆上，赛车水平越强，就能得到越多人的尊敬。赛车水平最强的人，会被大家推举为国王。这些生活在飞车王国中的车手们，为自己优秀的赛车技术感到自豪，将赛车看成自己的全部生命。他们为之生存，为之奋斗，为之倾注所有心血。
无论何时何地，都有各种大大小小的赛车比赛，不停地进行。无论在城市中，高山上还是海边，都有专业的赛道，车手们在这里，不断磨砺自己的车技。在三个国家的边境上，车手们为了证明自己的实力，为了自己的国家荣誉，在这里和其他国家的赛车手们一决雌雄。
不管寒冬还是炎夏，美丽的城市里，都听得到那呼啸而过的马达声，穿过了山川，穿过了大海，穿过了人群，来寻找更强的车手，也许爱情也在这场追逐赛道里上演。玩家可扮演男、女任意一种性别的角色，收集各种各样的车辆，并学习各种驾照天赋，不断磨砺自己的车技，让自己成为成为飞车王国最强的赛车手。
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