我造了地狱的因，诽谤三宝加五逆。现在寝食难安，生怕堕地狱，每天都忧愁恐怖，我该怎么办？

念佛之时要口中称念佛号，心中观想阿弥陀佛，要做到口念心过年念念分明这样心中的恐怖就会有所消退，其实念佛号的时候的恐惧也是你所受的果报的一种，也是由你心中的恐惧所产生的。所以我觉得师兄应该端正心态，而做是想：我今端心正念称念阿弥陀佛名号，佛以本愿愿力，消我无始以来所造重罪，我命终时必能往生阿弥陀佛极乐净土。唯有如此加强对佛的信心，坚定的相信我至诚念佛必能消罪，唯有此才能消罪，否则是喊破喉咙也枉然。最后觉得师兄大可不必如此紧张放宽心态，努力念佛行善，以期消罪往生。

念佛念着念着就没耐心了，可以试着在不想念的时候换成念《佛说阿弥陀经》或者念往生咒，地藏王菩萨灭定业真言（最少50遍），六字大明咒，或者是观音，地藏二位大士的名号。如果师兄偏喜参禅也可以在没有耐心的时候参念佛是谁，还有最后向师兄提供一个灭罪的方法念诵《佛顶尊胜陀罗尼经》，因为经中云：此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于耳，先世所造一切地狱恶业皆悉消灭。建议师兄一试。还有一件事末学不是很明白就是师兄自言犯了五逆重罪，不过据末学所知五逆重罪是指弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧。貌似都是很严重的罪，不知道是不是师兄理解错了。

我认为正信佛弟子在世时

先发愿往生诸佛的净土

学习诸佛的宏愿

然后再乘愿再来下降娑婆

渡尽无量无边的众生 往生净土的条件: 1忏悔过去世和现世的业障 2多诵经

念佛

持咒

放生和施食等积集资粮 3多观想诸佛的净土

以回向往生净土 4相信能往生心目中的净土

发愿能往生净土

自然能往生净土

下辈子是甚么

无法去想

因本无定理

若发愿妄想下辈子成为天人

就是妄想

今辈子还未完

何不想今辈子的事呢 今辈子所成就的事

就是下辈子生成的因

下辈子既然是果

就得要种好今辈子这因

今辈子这因还未有定

下辈子这果

是无确定的

倒不如

发愿今辈子成为甚么还好啊

今辈子不己成了人吗还发愿甚么呢 人有好人坏人

义人恶人

智人愚人

千百种人

佛弟子这个愿都恐怕还未成就呀

弥勒菩萨要修57亿年才来地球成佛 我们要发愿成佛

但想下世怎样 不如想明天比今天进步 一天一天不退的进步 老实修行吧

唉~今生都未完，就讲下世，今生都未知有没有把握，在往生意不癫倒，倒不如找个法门灭除贪，瞋，痴，不做恶业先吧，过往所作诸恶业，皆由无始贪，瞋，痴。不除3毒做来做去都是六道走来走去。不用说成佛，连一地菩萨都无什么机会啦。

我不认同Rex 的看法 我认为我们众生当发四弘誓愿

期望能早日成佛

渡无量众生

因此

愿

是要发的

不过要是善愿! 就如四弘誓愿:众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 此外

还应发 往西方极乐世乐的愿

例如: 愿我临终无障碍　阿弥陀佛远相迎 观音甘露洒吾头　势至金台按我足 一刹那间离五浊　屈伸臂顷到莲池 莲花开后见慈尊　亲听法音可了了 闻已即悟无生忍　不违安养入娑婆 善知方便度众生　巧把尘劳为佛事 我愿如斯佛自知　毕竟当来得成就 因此

应多念佛

多发善愿南无阿阿弥陀 masterhinlun/amitaseminar-7

参考: 自己+网上

今辈未完 发愿下辈子干吗 今辈未完

未来都是忘想 2010-06-16 21:59:22 补充： 楼下what I mean is 愿是要发的 of course 但是要活在当下

做好现在恒恃刹那最重要 未来的事根本未知发生想都是忘想

不如把今世修行做好就好 我们修菩萨道是生生世世的不是吗 现在都未修好

想什么未来

参考: me

这确实是重罪。

1发誓永不再犯。

2常常烧香、礼拜阿弥陀佛

3到寺院出钱印阿弥陀佛像，送人结缘，印《阿弥陀经》送人。

4发愿求生西方极乐国土，到阿弥陀佛身边去做他的弟子。

只要真诚去做佛事，积德行善，就可以消除或减轻罪业。