高一必背古诗和文言文

1高一必背古诗和文言文

陈情表

　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。

　祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。

　既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。

　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣XX。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，

　宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，

　是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

　臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保馀年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　滕王阁序

　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　遥襟附畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

　得道多助，失道寡助

　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和，初中学生必背文言文（80篇之二）。”

　“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。”

　“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”

　“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

　“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

　与朱元思书

　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　五柳先生传

　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

2高一必背古诗和文言文

1、劝学

　荀子

　君子曰：学不可以已。

　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，则知明而行无过矣。

　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　2、过秦论

　曹谊

　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

　3、师说

　韩愈

　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作以贻之。

　4、阿房宫赋

　杜牧

　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。XX之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　呜呼！灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　5、六国论

　苏洵

　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂秦者以赂秦者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以馋诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　呜呼！以赂秦之封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　6、游褒禅山记

　王安石

　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

3高一必背古诗和文言文

《琵琶行》白居易

　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

　醉翁亭记(欧阳修)

　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

　爱莲说(周敦颐)

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

　记承天寺夜游(苏轼)

　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

　送东阳马生序(节选)(宋濂)

　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

4高一必背古诗和文言文

1、《游山西村》

　(陆游)

　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　2、《渔家傲》

　(范仲淹)

　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

　四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　3、《天净沙·秋思》

　(马致远)

　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　夕阳西下，断肠人在天涯。

　4、《浣溪沙》

　(晏殊)

　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

　无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

　5、《破阵子》

　(辛弃疾)

　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　6、《山坡羊·潼关怀古》

　(张养浩)

　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　7、《水调歌头》

　(苏轼)

　明月几时有把酒问青天。

　不知天上宫阙，今夕是何年。

　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　起舞弄清影，何似在人间!

　转朱阁，低绮户，照无眠。

　不应有恨，何事长向别时圆

　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　但愿人长久，千里共婵娟。

　8、《茅屋为秋风所破歌》

　(杜甫)

　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

5高一必背古诗和文言文

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　(刘禹锡)

　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　《行路难》

　(李白)

　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　行路难，行路难!多歧路，今安在

　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　《钱塘湖春行》

　(白居易)

　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　《诗经·卫风·氓》

　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　屈原《离骚》

　纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　《古诗十九首·迢迢牵牛星》

　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　终日不成章，泣涕零如雨。

　河汉清且浅，相去复几许

　盈盈一水间，脉脉不得语。

　曹操《短歌行》

　对酒当歌，人生几何

　譬如朝露，去日苦多。

　慨当以慷，忧思难忘。

　何以解忧唯有杜康。

　青青子衿，悠悠我心。

　但为君故，沉吟至今。

　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　明明如月，何时可掇

　忧从中来，不可断绝。

　越陌度阡，枉用相存。

　契阔谈宴，心念旧恩。

　月明星稀，乌鹊南飞，

　绕树三匝，何枝可依

　山不厌高，水不厌深。

　周公吐哺，天下归心。

1 关于姜茶的诗句

关于姜茶的诗句 1描写生姜的诗句

《山中有招》刘驾朗朗山月出，尘中事由生。

人心虽不闲，九陌夜无行。学古以求闻，有如石上耕。

齐姜早作妇，岂识闺中情。何如此幽居，地僻人不争。

嘉树自昔有，茅屋因我成。取薪不出门，采药于前庭。

春花虽无种，枕席芙蓉馨。君来食葵藿，天爵岂不荣。

《怀武夷红石子二首》贯休常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。

乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。

弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。

竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。

《感怀》孟郊秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。

平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。

晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。

豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。

路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。

去去勿复道，苦饥形貌伤。徘徊不能寐，耿耿含酸辛。

中夜登高楼，忆我旧星辰。四时互迁移，万物何时春。

唯忆首阳路，永谢当时人。长安佳丽地，宫月生蛾眉。

阴气凝万里，坐看芳草衰。玉堂有玄鸟，亦以从此辞。

伤哉志士叹，故国多迟迟。深宫岂无乐，扰扰复何为。

朝见名与利，莫还生是非。姜牙佐周武，世业永巍巍。

举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。

羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。

鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。

主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。

四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。

河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。

野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。

亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。

有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。

《小胡笳引》元稹雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，明窗拂席幽匣开。

朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。

泛徽胡雁咽萧萧，绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。

潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，别鹤欲飞猿欲绝。

秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。

我乡安在长城窟，闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。

《送唐明府赴溧水》韦应物三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。

鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。

《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

《饭僧》王建别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。

蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》杜甫姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。

《寄张十二山人彪三十韵》杜甫独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。

谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。

历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。

静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。

曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。

将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。

疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。

流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。

世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。

存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。

肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。

自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。

鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。

萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。

高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。

《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》杜甫南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。

荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。

连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。

风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。

钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。

公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。

尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。

紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。

岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。

侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。

向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。

经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。

十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁。

2形容茶好的句子

3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。

5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。关于茶的句子。

6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。

7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

8、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

9、烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治痢；饭后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶伤脾，过量茶消瘦；淡茶温饮，清香养人。——

10、年有四季，天有四时，喝茶有益，喝茶有异。一年春喝绿茶，夏饮红茶，秋冬黑茶；一天当中上午绿茶，下午红茶，晚上黑茶，健康相随。茶者，今年二十，明年十八。

11、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

12、日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运。

13、茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；（）行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。

秋日絮语

远远近近的秋风来了，高高低低的秋月升了，深深浅浅的秋雨落了，浓浓淡淡的秋意近了。我如此钟爱着的秋天啊，那浓浓的翠，是你流转的眼波吗？那浅浅的红，是你含羞的笑厣吗？那翩翩的叶，是你轻舞飞扬的心吗？那淡淡的香，是你暗自妖娆的美吗？

竹依窗而弄影，兰因风而送香。风暂下而将飘，烟才高而不瞑。抬起迷迷蒙蒙的眼，拈一枝幽兰，斟一杯香茗，独自徜徉在秋的怀里，我快乐顽皮的像个淘气的孩子，挥洒着浪漫和洒脱，风中吟诗，雨里放歌，醉里挑灯，梦中看剑，恣意任性地将这个秋天酿成一坛醇醇的千日醉。

青山在门，白云当户，明月到窗，凉风拂座。倚着窗儿，凭着阑干，一卷在握，佳友相伴，煮茗佐谈，竟此夜乐。闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣。逍遥岁月，秋日夜话，喜乐无边，只恨日短。高卧酒楼，红日不催诗梦醒；漫书花榭，白云恒带墨痕香。

红蓼白苹妆点着一派秋容，狂花疏柳安排几分秋色。那五彩斑斓的秋景让我驻足，那幸福甜蜜的秋意让我沉醉，那旖旎万千的秋情让我思量，那浪漫温馨的秋歌让我流连。酷爱对酒当歌、临风吟诗的我啊，迷乱在这浓浓的秋里，恍惚在这深深的秋里，幻化作一个恋秋的人儿。而那秋啊，因为我的痴恋，非但徒生出豪情万丈，更对恋秋的我施以百般的呵护，万般的宠爱。

秋日暖阳，最是和煦温暖，沐浴在这片秋阳之下，我为秋醉了，秋对我笑了……

深秋絮语道寂寥

这个秋天，我有点疏懒。眉也懒得画了，衣也懒得换了，书也懒得读了，碟也懒得看了，话也懒得说了，泪却流得更勤了。

这个秋天，我有点弱视。看不清山，看不清水，看不清云，看不清月，只看到你。

你，是书吗？清清雅雅，笑傲古今，缠缠绵绵牵绊着我，书中诗华，红袖添香，把酒吟诗，琴瑟相和。

你，是歌吗？朗朗明明，余味悠长，点点滴滴浸润着我，歌舞翩跹，花瓣沾衣，芳草盈阶，好景良辰。

你，是风吗？徐徐缓缓，温暖和煦，轻轻柔柔包围着我，风舞黄昏，暗香盈袖，心香一瓣，妖娆盛放。

你，是雨吗？丝丝缕缕，润物无声，细细密密笼罩着我，雨湿秋千，浅翠娇青，吹花嚼蕊，细数归期。

你，是剑吗？潇潇洒洒，豪迈奔放，轰轰烈烈震撼着我，剑气如虹，漫书花榭，柔情一丝，将心萦系。

你，是酒吗？浓浓烈烈，意气风发，恍恍惚惚晕染着我，酒入愁肠，化作相思，万种深情，只为君狂。

夜阑人静玉笙寒，凝眸难对碧云天，盈盈相隔愁追随，相思欲寄无从寄。

怕听穿林打林声，泪透鲛绡红颜老。自古情长多伤心，晓风残月费思吟。

凭窗立，无处问归程。一种相思，两处伤怀。

独自醉，清愁把衣湿。花已飘零，好梦怕醒。

看黄昏雨后花落，叹相思病魂附骨。唉，罢了，罢了，伤心之事，不提也罢。

且邀明月伴我醉，忘却人间千古愁……

茶烟轻扬，醉话江南

(一）

与友人共饮一盏佳茗的日子，总是美好的。

两个在泠泠冬日依然裙裾飘飘的女子，凭着窗儿，卷了帘儿，弹着筝儿，伴着风儿，邀着云儿，闲闲地对坐在一张铺着蓝白相间格子布的小小桌前，琴里听心，茶中品韵。

一只玲珑剔透的石英茶壶，正在精巧别致的酒精炉上热气腾腾地浅吟低唱着，巧笑嫣然的玫瑰花儿优雅地在一壶纯净明澈的清泉中上下翻飞，氤氲的气息丝丝缕缕地自壶底向四周洇出，淡淡的清香在我们的身畔环绕流连。

微微地侧了头，笑吟吟地望着正在茶壶中慢慢地舒展着身体、悠闲游弋的花儿朵儿，望着它们曾经干瘪瘦弱的身体在一泓碧水的沁润下渐渐丰满润泽，我蜷缩良久的重重心事似乎也蓦地舒展开来了。

午后暖暖的阳光，暖暖地照耀着人间，多像一只温暖的手儿，轻轻地拂过我光洁的面庞、我含笑的眼睛。我的心情，不由地便柔软轻盈起来。

冬日里的好天气不少，但空闲的时候不多。上等的茶叶常有，能安静闲适地享受一份醉人茶香的时间却太少。而能在暖暖的阳光下，让心情好好地晒个太阳的幸福时光，更是少之又少。

慵懒地坐在临窗的软椅上，沐浴在暖暖的阳光里，目光有些朦胧，心头有些醺然。

仿佛，我是涉江采莲的女子，行走在寂寂无人的阡陌，掬一捧清泉，簪一朵幽花，看荷叶田田、秋水盈盈，看时光信手剪下一段段岁月，蓄满江南清冷而明媚的心事，看多少往日的春光里，那些曾经如花似玉的佳人们，手持纤巧的步摇，慢条斯理地梳理着和岁月一起流转的万缕青丝。

在恍惚迷离的氛围里，我的步履渐行渐远，在尘世触不到的地方，浅笑、细语、清歌、漫舞，在茶烟轻扬的落花风中，温一壶月光下酒，拈二两清风烹茶……

静静地跌坐在时光的隧道里，我不想说话，不想起身，只想被这清香四溢的柔软时光久久地环抱着，只想让这红尘俗世中所有的喧嚣浮躁全都在禅茶一味的顿悟中随风远去。

桌上的茶汤，渐渐地淡了。渺渺的思绪，却被袅袅的茶雾晕染得越浓越浓，浓得仿佛可以穿越千山万水。

随手抹去眼角的旧尘，凝视着似乎亦沉浸在某种意境中的友人：“有一盏清茗贴心相伴的日子，也许就是生命中最怡然的时光吧？”

友人，拈杯而笑：“茶不醉我，心自醉……”

（二）

真水无香，是平实的真理。

但是失却香味的日子，却未免有几分寡淡。于是，一杯清香、清淡、清新、清雅的佳茗，便是对寻常日子最好的点缀。

深谙茶意的鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’”。

一个“清”字，活灵活现地勾勒出了浓郁质朴的中华风情。

对于大部分国人来说，咖啡、醇酒的浓烈热情，远远不如一杯清澈见底、清洌芬芳的清茶来得熨帖舒心。

人间有味是清欢。生活不必奢华，安详宁静就好。追求不必刻意，淡定从容就好。

品茗讲求的便是闹中取静、坐隐入神。一杯清茗在手，静品恬淡悠然，笑看花开花落，以茶换静，以静问心，以心悟静，以静悟禅，以禅悟心，于是人心旷闲，远离纷扰，天人合一。

最爱“寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯”的意境，最喜飞雪漫天之际，紧握一卷泛黄的诗书，浅斟一杯翠绿的佳茗，青灯相伴，凭窗夜读，咏唐风宋韵，叹秦风汉骨。

茶香缭绕处，书香盈袖，灯影成诗，天地悠远，宠辱皆忘。

缠绵在眉间的爱别离、求不得，辗转在心头的忧伤和空寂，都被一缕袅袅的茶烟温柔地抹去；过往的种种烦恼和焦躁，亦在一番茶悟的引领下缓缓地沉淀。

惟有手中的一杯清茗，飘逸似云，淡雅如风，轻啜一口，便胜却人间无尽繁华……

（三）

茶者，南方之嘉木也。一盏之中，凝聚日月精华，尽揽天地灵气。

茶者，浮世之谦谦君子也；茶者，红尘之翩翩公子也。茶之道，在乎品者之性也，出入游心，其味在人。

总觉得品茶是桩优雅的事儿。一个人静品是种安谧的享受，两个人对饮是种相知的快乐。

友人远行之后，我常常在烟雨蒙蒙的日子里，独自撑了素色的纸伞，款款地穿过长长的柳岸长堤，寻一间优雅整洁的茶社，倚着雕花的窗棂，恬静地度过一个安逸的午后。

我爱的茶社，无需富丽堂皇，但求清幽别致。我爱的茶社，可以没有瓦屋纸窗，但一定要有古朴的韵致。

常去喝茶的茶社，有我喜欢的雨过天青色的青花瓷杯，有散发着栀子花淡淡馨香的素雅插瓶，还有洗心养目的通透碧意。

今日，又逢烟雨，我又独坐在茶社熟悉的位置上，捧着一只瘦瘦的杯儿，遥遥地望着灰蒙蒙的天涯。

一曲深情忧郁的《青花瓷》正如茶烟一般袅袅渺渺地在我的耳畔反反复复地唱响：“天青色等烟雨，而我在等你。炊烟袅袅升起，隔江千万里。月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽。在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去……”

莫名，有种感伤汹涌而来，朦胧了我忧伤的双眸。

曾经对坐论茶的友人啊，此刻，在你灯火通明的世界里，你正对着哪一张脸璨然微笑呢？此刻，又有哪一朵娇艳妖娆的花瓣，正在你芬芳的唇齿之间温柔绽放呢？

借着氤氲的茶烟，满斟一杯清幽的思念，翻开一册线装的往事，柔弦轻抚，茶香为渡，横笛口边，拈书江南。

故人痴笑，满院蔷薇红杏老。暂且烹茶，不道天涯是我家。

胸口，袅袅茶香，曛人欲醉。眼底，往事历历，前尘如梦。

亲爱的友人啊，今日，看雨，听歌，烹茶，想你，君可知否？

亲爱的友人啊，梦里的江南，即便不见了，梦外的江南，会依然如故吗？

友人无语，一滴盈盈的茶泪，却沉重地坠落…

1 关于写生姜的诗句

关于写生姜的诗句 1描写生姜的诗句

《山中有招》刘驾朗朗山月出，尘中事由生。

人心虽不闲，九陌夜无行。学古以求闻，有如石上耕。

齐姜早作妇，岂识闺中情。何如此幽居，地僻人不争。

嘉树自昔有，茅屋因我成。取薪不出门，采药于前庭。

春花虽无种，枕席芙蓉馨。君来食葵藿，天爵岂不荣。

《怀武夷红石子二首》贯休常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。

乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。

弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。

竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。

《感怀》孟郊秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。

平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。

晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。

豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。

路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。

去去勿复道，苦饥形貌伤。徘徊不能寐，耿耿含酸辛。

中夜登高楼，忆我旧星辰。四时互迁移，万物何时春。

唯忆首阳路，永谢当时人。长安佳丽地，宫月生蛾眉。

阴气凝万里，坐看芳草衰。玉堂有玄鸟，亦以从此辞。

伤哉志士叹，故国多迟迟。深宫岂无乐，扰扰复何为。

朝见名与利，莫还生是非。姜牙佐周武，世业永巍巍。

举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。

羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。

鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。

主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。

四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。

河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。

野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。

亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。

有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。

《小胡笳引》元稹雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，明窗拂席幽匣开。

朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。

泛徽胡雁咽萧萧，绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。

潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，别鹤欲飞猿欲绝。

秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。

我乡安在长城窟，闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。

《送唐明府赴溧水》韦应物三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。

鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。

《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

《饭僧》王建别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。

蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》杜甫姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。

《寄张十二山人彪三十韵》杜甫独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。

谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。

历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。

静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。

曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。

将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。

疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。

流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。

世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。

存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。

肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。

自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。

鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。

萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。

高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。

《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》杜甫南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。

荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。

连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。

风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。

钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。

公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。

尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。

紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。

岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。

侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。

向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。

经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。

十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁。

2描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤宋代：吴文英蛮姜豆蔻相思味。

算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。

悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。

记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。

肠断垂杨小市。2、酬柳柳州家鸡之赠唐代：刘禹锡日日临池弄小雏，还思写论付官奴。

柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。3、过姚孝子庐偶书唐代：李商隐拱木临周道，荒庐积古苔。

鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。

圣朝敦尔类，非独路人哀。4、赠郑谠处士唐代：李商隐浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。

寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。5、衡门年代：先秦 作者： 诗经衡门之下，可以栖迟。

泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？6、《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。扩展资料古时生姜的故事有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。

神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。

孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。

其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”

每次吃饭，他都要吃姜。南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

古时生姜的故事。

3描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤

宋代：吴文英

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。肠断垂杨小市。

2、酬柳柳州家鸡之赠

唐代：刘禹锡

日日临池弄小雏，还思写论付官奴。 柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。

3、过姚孝子庐偶书

唐代：李商隐

拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。

4、赠郑谠处士

唐代：李商隐

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。 相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。

5、衡门

年代：先秦 作者： 诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

6、《重赠二首》柳宗元

闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

扩展资料

古时生姜的故事

有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”每次吃饭，他都要吃姜。

南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

古时生姜的故事

4有关生姜的诗句

《衡门》

年代：先秦 作者： 诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

《螃蟹咏》

年代：清 作者： 曹雪芹

桂霭桐阴坐举殇，

长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，

皮里春秋空黑黄，

酒未敌腥还用菊，

性防积冷定须姜。

于今落釜成何益，

月浦空余禾黍香。

5关于姜的诗句和资料哪个都行

陇西行（汉·两汉乐府）：取妇得如此，齐姜亦不如。

在怀县作诗二首 其一（魏晋·潘岳）：瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。

山中（唐·方干）：姓名未及陶弘景，髭鬓白于姜子牙。

祝风三十二韵（唐·吴融）：将正陶令巾，又盖姜肱被。

赠郑谠处士（唐·李商隐）：越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

伤歌行四首 其二（宋·黄庭坚）：孟氏至诚通竹笋，姜诗纯孝感渊鱼。

1水至不去：

《列女传》卷四〈贞顺传·楚昭贞姜〉

贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出，夫人曰：「王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。」使者曰：「今水方大至，还而取符，则恐后矣。」夫人曰：「妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。」于是使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死。王曰：「嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。」乃号之曰贞姜。君子谓贞姜有妇节。诗云：「淑人君子，其仪不忒。」此之谓也。

2姜肱共被：

《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·姜肱〉

姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。

3姜诗跃鲤：

《东观汉记》卷十〈姜诗传〉

姜诗，字士游。广东洛人也。适值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云“不可惊孝子”。母好饮江水，儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。

6第五个字是姜的优美诗句

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》杜甫

姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。

河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。

无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。

落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。

东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。

不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。

《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》白居易

睡足肢体畅，晨起开中堂。

初旭泛帘幕，微风拂衣裳。

二婢扶盥栉，双童舁簟床。

庭东有茂树，其下多阴凉。

前月事斋戒，昨日散道场。

以我久蔬素，加笾仍异粮。

鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。

佐以脯醢味，间之椒薤芳。

老怜口尚美，病喜鼻闻香。

娇騃三四孙，索哺绕我傍。

山妻未举案，馋叟已先尝。

忆同牢卺初，家贫共糟糠。

今食且如此，何必烹猪羊。

况观姻族间，夫妻半存亡。

偕老不易得，白头何足伤。

食罢酒一杯，醉饱吟又狂。

缅想梁高士，乐道喜文章。

徒夸五噫作，不解赠孟光。

《送刘将军》韩翃

明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。

胆大欲期姜伯约，功多不让李轻车。

青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。

阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。

给你个我整理的：

文言文（22篇）

1．《论语》六则 2．生于忧患，死于安乐 《孟子》

3．鱼我所欲也 《孟子》 4．逍遥游 《庄子》

5．劝学 《苟子》 6．曹刿论战 《左传》

7．出师表 诸葛亮 8．桃花源记 陶潜

9．三峡 郦道元 10．师说 韩愈

11．陋室铭 刘禹锡 12．阿房宫赋 杜牧

13．岳阳楼记 范仲淹 14．醉翁亭记 欧阳修

15．记承天寺夜游 苏轼 16．赤壁赋 苏轼

17．爱莲说 周敦颐 18王羲之的《兰亭集序》

19陶潜的《归去来兮辞》 20王勃的《滕王阁序》

21苏洵《六国论》

诗词曲（47首）

1．关雎 《诗经》 2．蒹葭 《诗经》

3．氓 《诗经》 4．离骚 曲原

5．观沧海 曹操 6．饮酒（结庐在人境） 陶潜

7．送杜少府之任蜀州 王勃 8．次北固山下 王湾

9．使至塞上 王维 10．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

11．行路难（金樽清酒斗十千） 李白 12．蜀道难 李白

13．望岳 杜甫 14．春望 杜甫

15．登高 杜甫 16．茅屋为秋风所破歌 杜甫

17．白雪歌送武判官归京 岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

19．钱塘湖春行 白居易 20．观刈麦 白居易

21．琵琶行 白居易 22．雁门太守行 李贺

23．赤壁 杜牧 24．泊秦淮 杜牧

25．夜雨寄北 李商隐 26．无题（相见时难别亦难） 李商隐

27．锦瑟 李商隐 28．相见欢（无言独上西楼） 李煜

29．虞美人（春花秋月何时了） 李煜 30．渔家傲（塞下秋来风最异） 范仲淹

31．浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 32．登飞来峰 王安石

33．江城子·密州出猎 苏轼 34．水调歌头（明月几时有） 苏轼

35．念奴娇（大江东去） 苏轼 36．游山西村 陆游

37．破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾 38．水遇乐（千古江山） 辛弃疾

39．过零丁洋 文天祥 40．天净沙·秋思 马致远

41．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍

新增：42陶潜的《归园田居》 43张若虚的《春江花月夜》

44王维的《山居秋暝》 45高适的《燕歌行》

46柳永的《雨霖铃》 47李清照的《声声慢》

2011年名篇名句背诵、默写（70篇）

《<论语>十则》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1《＜论语＞十则》中孔子论述学与思之间关系的语句是：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

2全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过‘有朋自远方来,不亦乐乎’面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”（《<论语>六则》里的话)

3《＜论语＞十则》中，阐述学习和思考都十分重要而不能偏废的语句是：学而不思则罔,思而不学则殆

4人们常引用《论语》中“三人行，必有我师焉”一句表示应随时向周围有长处的人学习。

5生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

6 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。

7 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

8 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

10子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

11子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

12 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

王勃的《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。

唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来以示万水千山隔不断真挚友谊，表达一种豪迈的情怀。

刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

李商隐的《夜雨寄北》

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

其中，超越时空，想象曰后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

曹操的《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

1水何澹澹，__________________。树木丛生，___________________。________________，洪波涌起。（曹操《观沧海》）

2本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：曰月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花凋谢子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心予明月，随君直到夜郎西。

1本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。

2___________________________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此感》）

杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。

1包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的点明全诗主旨

并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

2造化钟神秀，_________________。（杜甫《望岳》）

郦道元的《三峡》：

1从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽曰。

自非亭午夜分，不见曦月 。

2《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮

到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

3描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其

间。清荣峻茂，良多趣味。

4描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

刘禹锡的《陋室铭》：

①《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。

②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

周敦颐的《爱莲说》:

①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。

⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？

⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

王湾的《次北固山下》：

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海曰生残夜，江春入旧年。

李贺的《雁门太守行》：

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。

半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死

1描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向曰金鳞开。

2抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

马致远的《天净沙 秋思》：

1描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；小桥流水人家，古道西风瘦马；

2表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

陶渊明的《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

1表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。

2《饮酒》反映陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

3诗中“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。

4有些东西本想说明白，却又不可言传，我们一般借用陶渊明《饮酒》诗句是：此中有真意，欲辩已忘言

杜甫的《春望》：

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

1言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。

2平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用《春望》中原文回答。

岑参的《白雪歌送武判官归京》：

1本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；

2以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

3写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山，呜呼!眼前何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

1 杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。

2 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

王安石的《登飞来峰》

飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

1诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

2诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

陆游的《游山西村》：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

1让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

文天祥的《过零丁洋》：

1概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

2写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

3写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

4表现诗人誓死报国，崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁，留取丹心照汗青。

张养浩的《山坡羊潼关怀古》：

1诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；

2说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

《生于忧患，死于安乐》:

1 说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2 文中作者所摆出的事实论据，证明人才在困难中造就：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

3 文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4 文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

龚自珍的《己亥杂诗》：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

1写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白曰斜，吟鞭东指即天涯

2龚自珍“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

3欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？

4阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

白居易的《观刈麦》：

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，

丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，

曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽曰不能忘

1夜来南风起，_____________________。（白居易《观刈麦》）

2表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽曰不能忘。

3从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

《曹刿论战》

1文中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。2曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3．曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；

4本文中出现的一个成语是：一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之

《赤壁》

折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

苏轼的《记承天寺夜游》：

1．《记承天寺夜游》中描写空明澄澈、树影摇曳、亦真亦幻的描写月下之景的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

2直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

陶渊明的《桃花源记》:

① 文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

② 文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

③ 文中描写了桃花源美好的自然环境的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

④ 文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。

⑤ 文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。

⑥文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。

范仲淹的《岳阳楼记》：

1文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

2文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

3从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

4 表现迁客骚人因物而悲的句子是：登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。

4面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。（用《岳阳楼记》原句）

5文中表现作者远大抱负的名句是：（居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6 为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。

7 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

欧阳修的《醉翁亭记》：

1写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。

2为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是：醉翁之意不在酒。（或： 美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，）

3文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫曰出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

4文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

5文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

7 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》:

一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？

无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊

1诗中着重写今曰的感伤、被誉为“古奇偶”句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

李商隐的《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

1寄托了作者仕途苦闷的心情。以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残；

2用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

3诗中通过典故找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

苏轼的《水调歌头明月几时有》：

明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1词中表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

2 从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。

王维的《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然

1 诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落曰圆。

2 写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落曰圆

杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

1抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

《鱼我所欲也》：

文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

苏轼的《江城子•密州出猎》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，饰帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

1抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

2抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何曰遣冯唐？

3抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《关雎》：关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参荇菜，左右采之。 窈窕淑女， 琴瑟友之。参差荇菜，左 右毛之。窈窕淑女， 钟鼓乐之

小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

《蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中址

白居易的《钱塘湖春行》:

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

1直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

李白的《 行路难》：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

1诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。

2反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《出师表》:

1诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同

2诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也，

3诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

4《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

5《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

6表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

7写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

8指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

9作者向后主提出的三条建议是：①诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)

10 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；

（上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”）

1赞美史官的诗句

《省试内出白鹿宣示百官乾宁二年》（黄滔）

上瑞何曾乏，毛群表色难。

推于五灵少，宣示百寮观。

形夺场驹洁，光交月兔寒。

已驯瑶草别，孤立雪花团。

戴豸惭端士，抽毫跃史官。

贵臣歌咏日，皆作白麟看。

《初夏闲居》（陆游）

松棚黯黯接虚堂，扫地烧香旋置床。

密叶留花供浅酌，断云障日作微凉。

高城薄暮闻吹角，小市丰年有戏场。

白首史官闲尽岁，只将搜句答流光。

2赞美张良的诗句

对联一副： 传黄石公学，从赤松子游，借箸阻郦，蹑足封韩，三杰当推君为首。

受鬼谷子业，继姜飞熊术，以锥刺骨，合纵抗秦，六国应拜卿作丞。 传说中张良“四面楚歌”所唱的《悲歌散楚》歌词： 寒月深冬兮，四野风霜。

天高水涸兮，寒雁悲怆。

最苦戍边兮，日夜彷徨。

披坚执锐兮，孤立山岗。

虽有田园兮，谁与之守？

邻家酒热兮，谁与之尝？

白发倚门兮，望穿秋水。

稚子忆念兮，泪断肝肠。

终日在外兮，何时反省？

妻子何堪兮，独守空房。

一旦交兵兮，蹈刃而死。

骨肉为泥兮，衰草沓芒。

魂魄幽幽兮，不知所往。

壮士寥寥兮，付之荒唐。

勿守空营兮，粮道已绝。

指日擒羽兮，玉石具伤。

汉王有德兮，降卒优抚。

备好酒食兮，送还故乡。

当此永夜兮，急速反省。

及早散楚兮，免死殊方。

我歌岂诞兮，天谴告汝。

汝岂知命兮，无谓渺茫。 《史记索隐》司马贞

留侯倜傥，志怀愤惋。五代相韩，一朝归汉。进履宜假，运筹神算。横阳既立，申徒作扞。灞上扶危，固陵静乱。人称三杰，辩推八难。赤松愿游，白驹难绊。嗟彼雄略，曾非魁岸。

《经下邳圯桥怀张子房》李白

子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇。

我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公。

叹息此人去，萧条徐泗空。 《张良》王安石

汉业存亡俯仰中，留侯於此每从容。

固陵始议韩彭地，复道方谋雍齿封。

《游留侯洞》（清）邵弘杰

昔年长揖谢封侯，好看黄冠遁迹幽。

一击未消亡国恨，三期不再圯桥游。

谷城有墓封黄石，古洞藏弓枕壁流。

闻说长从赤松子，到今何处问缘由。 《四皓庙》（本为留侯慕赤松） 李商隐

本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。

萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。 《读张子房传吟》邵雍

汉室开基第一功，善哉能始又能终。

直疑后日赤松子，便是当年黄石公。 用舍随时无分限，行藏在我有穷通。

古人已死不复见，痛惜今人少此风。 蔡东藩《前汉演义》

削平六合恣纵游，偏有奇男誓报仇；

纵使祖龙犹未死，一椎已足永千秋。

《张良》王安石 留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。

倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。

脱身下邳世不知，举国大索何能为。

素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。

固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。

从来四皓招不得，为我立弃商山芝。

洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。 《博浪沙歌》夏完淳

长空雁断边城破，博浪沙里恨几多？

山悠花寂，芳草碧色，怎将此心托故国？回首情脉脉。 《留侯庙》曾国藩 小智徇声荣，达人志江海。

咄咄张子房，身名大自在。

信美齐与梁，几人饱胔醢。

留邑兹岩疆，亮无怀璧罪。

国仇亦已偿，不退当何待！

郁郁紫柏山，英风渺千载。

遗踪今则无，仙者岂无给！

朅来瞻庙庭，万山雪皠皠。 《博浪沙》陈孚 一击车中胆气豪，

祖龙社稷己惊摇。

如何十二金人外，

犹有民间铁未销？ 《留侯洞》 （清）张楚玉 汉家宫阙归秦京，汉室元勋韩地生。

博浪明沙寒日色，钧阳古洞起秋声。

祠遗故园归初去，封愿留侯淡世名。

西望霜陵何所似，清风唯共碧泉鸣。

《张子房》（宋）黎廷瑞 早见沧海君，晚师黄石公。

力士不得力，驱使芒砀龙。

仁义以为椎，气盖百代雄。

一击函谷碎，再击乌江空。

从容一筹毕，全汉酬其功。

何乃不自知，而以留见封。

酂侯辱械系，淮阴叹藏弓。

彼皆为人役，讵敢望此翁。

辟谷岂其然，视世与谷同。

可怜商山老，亦堕子术中。 《南园十三首》（李贺）（节选） 三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。

桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。

3赞美养鸟的诗句

《养鸟须知》

常常看见你

在鸟店徘徊流连

我知道你很喜欢鸟

我也喜欢

不过，我把鸟养在天空里

几千几万

任凭它们自由的飞

我请风儿陪它们玩儿

我请夏天供给它们食物

夜晚如果困倦

每棵树都可以供它们安眠

我一点也不担心

如果真的十分想念

一抬头便能相见

什么鸟钩住了你的心

你在鸟店徘徊流连

我知道你很喜欢鸟

我也是

只是我的鸟比你多得多

成千上万

养在天空里

养在雨后的电线杆上

养在阳光洒满的草坪

养在乡村和城市的林子间

《画眉鸟》欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低

始知锁向金笼听，不及林间自在啼

杜甫《鸟》

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归

（把猎鸟者打杀母鸟后，巢中幼鸟嗷嗷待哺的凄惨情景用拟人的手法写成诗句，以教育人们爱护鸟类）

杜牧《鸟》

锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯

（当时金河一带的回纥人拉弓射鸟，吓得高空的大雁惊惶失措、哀鸣不已诗人杜牧望着惊弓南飞的大雁，怜惜地写下了这首诗篇：鸟从诗的后两句看到：门前虽有儿童玩耍，但在他的教育下，人人自觉爱鸟，故鸟儿经常在阶前觅食，犹如经过驯养的一样）

《鸟语》

别束住我的手脚

穿破云层，我是一只自由的鸟

让我飞吧

给我一点做鸟的自豪

我已厌倦了

这笼，这水，这吃不完的食物

这温暖的巢

我是那样无用

眼看，草枯了，花谢了

春去了，秋又来了

我只能无谓的鸣叫

我应该是放纵的

在枝头，在花间，在溪畔

展示飞翔的骄傲

慢慢衰老慢慢衰老

葬在草丛，葬在花间，葬在河水滔滔

这梦想，这渴望

钻进我的心

让我不安，让我急噪

生命无花，自残便是解脱的方式

我叫出血，我啄掉自己的羽毛

如果一生注定在笼中生活

死亡比活着更好

4赞美"蔺相如"的诗句有哪些

1宋 晁补之《渑池道中》

不畏秦强畏廉斗，古来只有蔺相如。

原文：虎狼敌国易良图，望见将军要引车。

不畏秦强畏廉斗，古来只有蔺相如。

2宋 方岳《赵佥见过不值有诗次韵》

见说邦人犹感慨，恨予不学蔺相如。

原文：向来曾管重湖月，五老当门但读书。

见说邦人犹感慨，恨予不学蔺相如。

3宋 洪皓《次彦深韵》

冲完遥忆蔺相如，衣绣莫夸江次倩。

原文：德星堂上排家宴，埙篪合奏延群彦。

彦清好土虚左迎，遂拉友朋来会面。

新礼将行要讨论，旧章欲举须淹练。

乃公功业世无有，剑履应须尊上殿。

冢嗣风流迈阿戎，眸子烂如岩下电。

纱笼名姓鬼护持，阁画形容人健羡。

先几顷献万言书，壮岁曾看百将传。

济世友图任屈伸，穷途絺句殊精炼。

彦享俊逸簉鲍昭，辞藻摛华如会弁。

升平方议戢干戈，粉泽岂宜焚笔砚。

大虑终蒙王凤招，奇谋靡仗无知荐。

子适挥毫八体具，怒猊渴骥获再眄。

但当宝惜比兰亭，未可捐去同秋扇。

彦隆能挽两石弓，丁字不识橐鞬便。

冲完遥忆蔺相如，衣绣莫夸江次倩。

彦深和粹贵公子，醍醐味美夸珍馔。

一善拳拳早服膺，射策君门尝决战。

起家正可二千石，筮仕宁希百六掾。

坐中我是江南客，万里寻盟负恩眷。

下齐弗免田横烹，奔楚漫劳吴子唁。

藉酒破愁兹不胜，凭诗遣兴何曾倦。

匠巧旁观祗汗颜，椟藏待贾宁沽炫。

可堪僵仆雪填门，无奈裂肤风劲箭，

范叔绨袍也自寒，须贾故人空恋恋。

4宋 五迈《题江郎石》

烈如蔺相如，挺身卫金璧。

原文：崒嵂天外来，生平眼不识。

道傍问行人，指此为何石。

云是江郎神，兹地显灵迹。

岳渎孕精灵。阴阳陶器质。

壁立千万仞，葱翠欲滴。

缥缈出尘寰，上与太清迫。

伏如蛟龙蟠，耸如麒麟逸。

开如旌旗扬，敛如圭绶直。

交酬如大宝，相敬见颜色。

特立如正子，斋庄不可昵。

勇如毛大夫，囊锥颖出。

烈如蔺相如，挺身卫金璧。

劲如傅介子，叱咤在三尺。

直如太史公，巉岩操史笔。

裒萃许精英。状出大奇特。

谁言造化工，於物无雕刻。

我来揖清标，倚杖立欢息。

年来天柱倾，谁是扶持力。

愿移此灵根，支拄天西北。

三光五岳气，要使合为一。

血食千万年，与国同无极。

5宋 梅尧臣《韩子华访石昌言不遇石有诗韩邀和答》

一听负荆语，还想蔺相如。

原文：尝闻载酒者，去访子云居。

乃值徒御出，遂令谈笑虚。

为黍宁乏具，题凤岂有诸。

一听负荆语，还想蔺相如。

蔺相如，战国时赵国大臣，著名的政治家、外交家。赵惠文王时，秦强索赵“和氏璧”。他受命携璧入秦，当廷陈词力争，终完璧归赵。赵惠文王二十年，随赵王赴渑池，与秦王相会。因善于应对，使赵王免遭屈辱，擢为上卿。对赵相廉颇能一再容忍谦让，使其感悟，成为知交。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三件事件。

1 怎么教文言文

提不起兴趣。

可以抽点，每人翻译一句，不按一定的顺序回答，全靠老师抽点学号，学生就不得不提起精神了

另外学习文言文需要一些兴趣，很多文言文中都引用典故，老师可以讲课的时候吧这些典故当故事来讲，学生比较感兴趣一些。另外老师也要经常带读课文，文言文是很讲究诵读的，但是现在的教学却常常忽视这一点。所谓书读百遍其义自见，不读通顺只顾抠字眼，又有什么用呢。许多文言文不但词句优美，同时也情绪高昂，要能够体会作者当时的心境，与作者当时的情感产生共鸣，文言文不会那么枯燥吧

2 颜之推教子文言文翻译

颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也"吾时俛③而不答异哉，此人之教子也！若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之译文齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊"我当时低着头，未作回答这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干注释①书疏：此转文书信函等的书写工作②伏：通"服"③免：同"俯"④业：职业，指服事公卿一事。

3 怎样教文言文

我的意思是建立一个适合于文言教学的一般模式，而不是孤立地把某一篇文言文拿出来说事。

我很是纳闷，若干年前，或者是在很若干年前，我们的先人——还有我们尚健在的先人是怎样轻易地学好我们现在看来很难的文言文的？尤其是技术手段已经非常发达到随便复制动植物的今天，我们居然复制不了一个小小的成果模式。于是，一直在想，是不是在人类的什么遗传基因染色体里有一条链没有被现今的技术复制下来，那会是什么链呢？其实我们都太善于把简单的事情弄复杂了，去看看那些轻易就能（也许并不轻易吧？）学好的成功的先人大都把苦功用在诵读默念上了，而不是像我们现今那样做得相反：练习、落实，再练习、再落实。

我想，诵读默念是这条染色体上的关键的链。当然了，现在还有一个问题，学习的兴趣问题。

我们再也不可能要求学生像他们的先辈那样专注于一个兴趣了，也不可能像宋濂那样“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，更不可能“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”了。

所以，我想，如果解决好了这两个东西，我们应该比先人们学得更好的。事实上，除了语文学习，在其他方面，先人真的很难和后人相比。

所以，我想能不能这样，简单解决两个问题：一是好好读书，二是让学生们读得有点趣味。奔着这样的念想，我教了几篇文言文。

《愚公移山》 在上课之前，我先是问了学生这样一个简单问题：愚公面对智叟的好心相劝，说了这样一段义迫云天的话“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”你觉得愚公的话是否有充足的道理？这样的设计无非是诱导学生回家去翻翻语文书，看看那篇文章而已，当然也是暗地里偷偷希望几个“好事者”能够潜入文章内部，好好默念一番的。反正，看了总比不看好；有问题布置总比糊嗨嗨说“你们预习一下”好。

一上课我就问布置的预习题。事实上是学生比你滔滔不绝地讲课翻译来到有兴致，会有那么一些学生争个不休。

我看，我的目的达到了。当然，你别总想着学生什么都能成，而且，事实上也是有很多说法很可笑，甚至可笑得出乎你的意料的。

我想，这才是真实的反映，于是让他们读书——这个时候读还真是不一样。读一遍不行就读两遍，两遍不行就读三遍，反正你掌握着话语权，不过，我这里说的是俏皮话，事实上，带着你明确的要求读，读得还真让你高兴的。

然后，基本能形成的两派就构成一个认知矛盾的统一体，争那！只要用文章中的原话，你争什么都可以，而且，奇怪得很，学生们找的句子都是你准备讲的句子，实在讲不到点子上，你就适时点一点。好像这样上着还蛮好的，当然，重要的——你说要考的句子（呵呵）你让他多读几遍，然后，不是还有课余作业吗，做做，读读，记记，背背，蛮好的，尤其是效果蛮好的，学生和你关系也蛮好的，如果有这样的蛮好关系，估计二三年后，考个试什么的没什么问题，说不定还弄出几个蛮好的学生。

《邹忌讽齐王纳谏》 基本样式也是这样上的，只是我的预习问题是，文章中邹忌和齐王都显示出令人敬佩的一面。如果一定让你作出选择，你更崇拜谁？请你用文中原句来佐证自己的观点。

需要导入吗？我的导入是能不能给“邹忌讽齐王纳谏”划分一下主谓宾？——划不了，因为那是兼语句，也就意味着两个主语，两个主角，那么你更崇拜谁？上课样子很好玩，也许不够严肃，但是所谓的“教育”不是以好玩为基础的吗？学生会读出很多问题来的，你听着他们也好玩。 《鸿门宴》 那更好玩了。

我开场白是“一泡尿改变了中国历史的走向”，满堂炸锅！那就炸吧。但是仔细想想，我说得还是有道理的：如果刘邦不“如厕”，保不定就背项羽——范增砍了，那中国历史就得改道了。

这不是关键，关键是，在当时这样的情况下，他刘邦能尿出什么来吗？能允许他“如厕”吗？这绝对是早就刻意安排好的，所以需要张良们密谋整整一夜，所以樊哙会说出这样地道的话来。 《湖心亭看雪》 然后问一些问题：写了什么？（湖心亭看雪）——在什么时候？（答雪三日后，“更定”后）——一般这样的情况下是什么心情？“看”还是“赏”？（当然是赏雪）——那是作者写错了？改过来？（没错。

文中还有原句“独往湖心亭看雪”，作者是“刻意”这样写的）——为什么？（与此时心情有关。沉郁，至少可以看出他不是很高兴）——文中还有那些语句可以隐隐约约看出他的这种“不高兴”？（长堤一痕、湖心亭一点、舟一芥、人三粒；强饮；客此；舟子喃喃曰；拉余同饮；天与云与山与水，上下一白等等语句）在这一过程中结合必须巩固的文言词汇和一些基本的文言语法（当然不是为语法而语法），使得学生在流动的思维里真正学到精粹的东西。

接下来还是要朗读。不过这时候的朗读要求高于一开始的朗读，除了读准字词、停顿、强弱等等外，还要读出一点张岱的味道，然后把刚才零零碎碎的解读串联起来，想一想，咂巴咂巴。

这里还有一点是必须注意的。

4 “胶”古文中怎么翻译

牢固 [firm]

德音孔胶。——《诗·小雅·隰桑》

又如：胶固（牢固）

诡辩的 [sophistry]

胶，诈也。——《方言三》

胶，欺也。——《广雅》

牵胶而喻侈。——左思《魏都赋》

又如：胶言（诡辩不合法度的言论）

固执 [stubborn]。如：胶固（固执）；胶执（固执己见）；胶滞（拘泥）；胶让（坚辞）

纠缠纷扰的样子 [entangled]。如：胶加（乖戾，纠缠）；胶扰（胶胶扰扰。纷乱；纠结）；胶葛（交错的样子）

5 文言文《公孙弘》 求翻译

丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。

他家里穷，直 到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。武帝建 到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。

元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京， 元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了 博士。他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意， 博士。

他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意， 皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。 皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。

武帝 元光五年， 川国又推荐公孙弘，封他为博士。 元光五年，菑川国又推荐公孙弘，封他为博士。

公孙弘为人雄伟奇异， 公孙弘为人雄伟奇异， 见闻广博， 见闻广博， 经常说人主的毛病在于心胸不 广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被， 广大，人臣的毛病在于不节俭。

公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上 的肉菜。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情 的肉菜。

他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让 皇上自己去选择决定， 不肯当面驳斥和在朝廷上争论。 于是皇上观察 皇上自己去选择决定， 不肯当面驳斥和在朝廷上争论。

他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且 发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务， 还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。在两年之内，他便官至 还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。

在两年之内， 左内史。 他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见， 汲黯先向皇上提出 左内史。

他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见， 问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。 问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。

他所 说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近， 说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位 显贵起来。 他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题， 但到 显贵起来。

他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题， 了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备 了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。

公孙弘说： 齐地之人多半都欺诈而无真情， “ 公孙弘说： 齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提 欺诈而无真情 出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。 皇上问公孙弘， 出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”

皇上问公孙弘，公孙弘谢 罪说： 了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。 罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”

皇 上赞同公孙弘的说法。 皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘， 但皇上 上赞同公孙弘的说法。

皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘， 却越发厚待公孙弘。 却越发厚待公孙弘。

汲黯说： 公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被， 汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这 是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。

九卿中与 是欺诈。 皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说： 有这样的事。

我好的人没有超过汲黯的了， 但他今天在朝廷上诘难我， 确实说中了 我好的人没有超过汲黯的了， 但他今天在朝廷上诘难我， 我的毛病。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！ 我的毛病。

况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认 为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相， 为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津 孙弘当了丞相 侯。 公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。

那些曾 公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。 经同公孙弘有仇怨的人， 公孙弘虽然表面与他们相处很好， 但暗中却 经同公孙弘有仇怨的人， 公孙弘虽然表面与他们相处很好， 加祸于人予以报复。

杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事， 加祸于人予以报复。杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事， 都是公孙弘的主意。

他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭， 老朋友 都是公孙弘的主意。 他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭， 和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们， 和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们， 家中没有余财。

士人都因为这个缘故认为他贤明。 家中没有余财。

士人都因为这个缘故认为他贤明。 淮南王和衡山王谋反， 公孙弘病得很厉害， 他自己认为没有什么 淮南王和衡山王谋反， 公孙弘病得很厉害， 功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家， 功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人 人都遵循当臣子的道理。

如今诸侯有反叛朝廷的阴谋， 这都是宰相工 人都遵循当臣子的道理。 如今诸侯有反叛朝廷的阴谋， 作不称职的结果。

于是，他向皇帝上书说： 过去说： 作不称职的结果。于是，他向皇帝上书说：“过去说：”努力实践接 近于仁， 近于。

6 文言文《公孙弘》的翻译及注解

丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也①，字季。

少时为薛狱吏②，有罪，免。家贫，牧豕海上③。

年四十余，乃学《春秋》杂说④。养后母孝谨⑤。

建元元年⑥，天子初即位，招贤良文学之士⑦。是时弘年六十，征以贤良 新注 为博士⑧。

使匈奴，还报，不合上意⑨，上怒，以为不能，弘乃病免归。 元光五年⑩，有诏征文学，菑川国复推上公孙弘（11）。

弘让，谢国人曰（12）：“臣已尝西应命（13），以不能罢归（14）。愿更推选（15）。”

国人固推弘（16），弘至太常。太常令所征儒士各对策（17），百余人，弘第居下（18）。

策奏（19），天子擢弘对为第一（20）。召入见，状貌甚丽，拜为博士。

是时通西南夷道（21），置郡，巴蜀民苦之（22），诏使弘视之。还奏事，盛毁西南夷无所用（22），上不听。

①齐：指战国时齐国旧地；而菑川国则为汉朝初年的封国，建都于剧县（今山东寿光）；薛乃汉代县名（在今山东滕县南）。按剧县与薛县相距甚远，故前人疑此处有误，泷川资言《史记会注考证》引《史记考异》说：“菑川本齐故地，《史》言菑川又言齐者，当时通俗之称，扁鹊言‘臣齐勃海秦越人’，与此一例，非《史》之误。

《汉志》菑川国祗三县，无薛县，然《高五王传》，青州刺史奏菑川王终古禽兽行，诏削四县，安和薛县不在所削之内。《汉志》郡国领县若干，皆元、成以后之制，未可据以驳传也。”

此言可信。②狱吏：负责监狱的官员。

③牧豕：放猪。海上：海边。

④《春秋》杂说：“解释《春秋》的各家学说。按《春秋》为孔丘所著鲁国的编年史，后为儒家经典之一。

因原著简约，不易详知，遂有左丘明、公羊高、谷梁赤等为之作注，加以解说，另成三书，即《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。这里的“杂说”当指此。

⑤孝谨：孝顺谨慎。⑥建元：汉武帝即位后的第一个年号（前140—前135）。

⑦贤良文学：是汉代选拔官吏的科目，有时简称“贤良”和“文学”。建元元年的十月，由武帝亲自招考贤良文学，董仲舒等一百余人前来应考。

⑧博士：学官名。知识渊博，学有专长者得任此职，以备天子所用，或传授弟子。

文帝时就已设《诗经》等博士，武帝建元五年乃设五经博士。⑨上意：皇上的心意。

⑩元光：汉武帝第二个年号，（前134—前129）。元光五年即公元前130年。

（11）推上：推举。（12）让谢：退让谢绝。

（13）西应命：到西边的长安去接受皇帝的诏命。（14）以：因为。

罢归：罢官归来。（15）更：改。

（16）固：坚决。（17）对策：指应考的贤良文学等人回答皇帝所提的治国方策。

（18）第：名次。（19）奏：进。

（20）擢：提拔。（21）通西南夷：武帝元光年间，唐蒙和司马相如等出使西南夷，夜郎等归附汉朝，汉在上述地区设立犍为郡等。

详见卷一百一十六《西南夷列传》。（22）苦：感到困苦。

（23）盛毁：极度诋毁。 弘为人恢奇多闻①，常称以为人主病不广大②，人臣病不俭节③。

弘为布被，食不重肉④。后母 新注 死，服丧三年。

每朝会议，开陈其端⑤，令人主自择，不肯面折庭争⑥。于是天子察其行敦厚⑦，辩论有余⑧，习文法吏事⑨，而又缘饰以儒术⑩，上大说之（11）。

二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。

尝与主爵都尉汲黯请间（12），汲黯先发之（13），弘推其后（14），天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议（15），至上前（16），皆倍其约以顺上旨（17）。

汲黯庭诘弘曰（18）：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。

弘谢曰（19）：“夫知臣者以臣的忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言（20）。

左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。 元朔三年（21），张欧免（22），以弘为御史大夫。

是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡。弘数谏（22），以为罢敝中国以奉无用之地（23），愿罢之。

于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便（24）。发十策，弘不得一。

弘乃谢曰：“山东鄙人（25），不知其便若是，愿罢西南夷、沧海而专奉朔方（26）。”上乃许之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多（27），然为布被，此诈也。”上问弘。

弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病（28）。

夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归（29），侈拟于君（30），桓公以霸，亦上僭于君（31）。

晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。

且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相（32），封平津侯。

①恢奇：雄伟奇异。②称：说。

病：短处、毛病。不广大：指心胸狭小。

③俭节：即“节俭”。④重肉：两种肉菜。

⑤开：开始。陈：陈说。

端：头绪。⑥面折庭争：通“面折廷争”，当面驳斥，在朝廷争辩。

⑦行：行为。敦厚：忠厚。

⑧辩论：指言辞。⑨习：熟悉。

文法：法律条文。⑩缘饰：装饰。

儒术：儒家思想和治国主张。（11）上：皇帝。

说（yuè，月）同“悦”。下文“天子常说”之“说”同此。

（12）请间（jiàn，涧）：请求分别进见皇帝。间，间隔。

（13）先发之：先提出问题。（14）推：推究。

此。

7 文言文翻译

原文

孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举

于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过， 然后能改；

困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无

法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐

也。”

注释

①畎（quǎn）亩：田间，田地。②傅说（yuè）：殷武丁时人，曾为 刑徒，

在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。③版筑：一种筑墙工作， 在两块墙

版中，填人泥土夯实。④胶鬲（gé）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，

周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。⑤管夷吾：管仲。士：此 处指狱囚管

理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他 一起逃到鲁

国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押 回自己处理。

鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。（6）孙叔敖：

是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹 （宰相）。（7）百

里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公 用五张羊皮的价格

把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。（8）曾：同 “增”。（9）衡：

通“横”，指横塞。（10）征：表征，表现。（11）法家拂 士：法家，有法

度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。

常见译文

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选 ，

胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被

发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，

一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，

使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，

增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思

极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容

易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

普遍观点

原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层，

然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意

志的磨练方面，最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图

强的浓厚悲剧意识。这种解释一般为后人接受，看似并无大碍。

《幽窗小记》的原文：

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。

费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

《幽窗小记》翻译：

饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。

镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。命运使我的福分淡薄，我便增加的品德来面对它。

分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。

天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。真正的廉洁是扬弃廉洁的名声，凡是以廉洁自我标榜的人，无非是为了一个“贪”字。最大的巧妙是不使用任何方法，凡是运用种种技术的人不免是笨拙的。好谈山居生活之乐的人，未必真能由山林原野中得到乐趣。好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。

扩展资料

作者介绍：

《幽窗小记》作者陈继儒，又名《醉古堂剑扫》。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。今存著，除《幽窗小记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

写作背景：

《幽窗小记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。里面最著名的一句是“宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天空云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话。

参考资料：

-幽窗小记