天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠翻译

天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠翻译：天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。

宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥，自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者，其次臣基，不敢他有听让。

当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问宋先生安否，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》、《宋文宪全集》并行于世，宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

个人作品

汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为明初诗文三大家。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

宋濂著作有《孝经新说》、《周礼集说》、《诸子辩》、《龙门子凝道记》二十四篇、《潜溪内外集》三十卷、《銮坡集》二十五卷、《萝山吟稿》二卷、《浦阳人物记》二卷、《翰苑集》四十卷、《芝园集》四十五卷、《洪武圣政记》二卷、《朝京稿》五卷等。

—宋濂

吕夷简，字坦夫。是宋代著名政治家。伯父吕蒙正是宋真宗时的宰相；父亲吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞。位列昭勋阁功臣之一。

宋真宗年间以刑部郎中权知开封府。宋仁宗立，任宰相。他辅佐年幼的仁宗，在太后临朝听政的情况下，正确处理北宋国内国外诸多矛盾，保证了北宋社会安定，经济发展，为宋代名相之一。

庆历二年，吕夷简因风眩病倒。不久，吕夷简病故。谥文靖，后配享仁宗庙。

在用人上，吕夷简反对他的人不够宽容。这些人物常常被他贬往远方任职，如孔道辅、范仲淹等。欧阳修批评吕夷简 “二十年间坏了天下。其在位之日，专夺国权，胁制中外，人皆畏之”。但是，吕夷简对真正有才干的官员还是能够重用的。常常一面薄惩示威，一面使用，充分发挥他们的才能。故《宋史》称他：“于天下事屈伸舒卷、动有操术。”

吕夷简的儿子吕公著，亦官至宰相，七世孙吕祖谦、吕祖俭都是南宋著名大儒。

楼主的句读和部分字有问题，原文应该是这样的

谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓。皮肤润泽，是谓液。”

这段就是中医中对于口水也就是津液的描述，因为都是中医的专业术语，所以很多在现代文中并没有对应的字，非常难翻译，尝试一下

五谷进入血气并充满其中，润湿骨头并进入骨头之中，骨头收缩和伸张，最终进入骨髓，滋补增益脑髓，于是皮肤变的有光泽，这就是说的津液

上联：凭智勇,下联：能屈伸，袒背负荆，谋则强国，戍能安邦，无愧丈夫品格。

对联对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

扩展资料：

春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

有。

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，通假就是通用、借代的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

若屈伸呼吸中屈是通假字，屈通曲。

1、“四支僵劲不能动”中的“支”，通“肢”，肢体的意思。

2、“同舍生皆被绮绣”中的“被”，通“披”，穿的意思。

3、“手指不可屈伸”中的“屈”，通“曲”，弯曲的意思。这一句解释为手指不能屈伸。

4、“媵人持汤沃灌”中的“灌”通“盥”，浇灌的意思。这一句解释为仆人给我灌下热水。

5、“与之论辩，言和而色夷”中的“辨”，通“辩”，辩论的意思。