滚法的动作要领八字

滚法的动作要领八字如下：

1、前臂旋转与腕关节屈伸这二者动作一定要协调。即前臂旋前时，腕关节一定要伸展，以小鱼际肌为着力部位。反之在前臂旋后时，腕关节一定要屈曲，以第五、第四掌骨的背侧为着力部位。如此在体表部位上产生持续不断的来回滚动。其滚动频率每分钟约120～160次。

2、躯体要正直。不要弯腰屈背，不得晃动身体。

3、肩关节自然下垂，上臂与胸壁保持5～10厘米距离，上臂千万不要摆动。

4、腕关节要放松，屈伸幅度要大，约120°（屈腕约80°，伸腕约40°）。

5、滚法突出是一“滚”字。忌手背拖来拖去摩擦移动、跳动、顶压、及手背撞击体表治疗部位。

6、手指均需放松，任其自然，不要有意分开，也不要有意握紧。

滚法的概述

用手掌尺侧面的背部及掌指关节背侧突起处，在操作部位做来回翻掌、旋转动作称滚法。具有体表接触面积大、刺激力量强而且又十分柔和的特征。主要用于治疗运动系统和周围神经系统疾病。

滚法整个手法动作是由两部份协调来共同完成：一是由前臂的旋转；二是由腕关节的屈伸而组成的复合式手技动作。其受力部位以小鱼际肌至第五、第四掌骨的背侧。

现代年轻人和以前相比也是越来越注重养生了，为了保健也会选择偶尔按个摩，单纯为了保健可以有以下的按摩方法。

一指禅推法

(1)指端一指禅推法：拇指的指尖被施加到某一部位或穴位，所产生的力通过指间关节的屈伸和腕关节的摆动连续地施加到治疗部位。术中注意肩下沉、肘关节下垂、腕关节下垂、手掌空空、手指坚实、推压过紧、动作缓慢。

(2)偏峰一指禅推法：拇指的峰值偏差被施加到某一部位或点，并且产生的力通过指间关节的屈伸和腕关节的摆动连续地施加到治疗部。术中注意肩下沉、肘关节下垂、手指坚实、用力推压、动作缓慢。

(3)罗纹面一指禅推法：拇指的肋面被施加到某一部位或穴位，所产生的力通过指间关节的屈伸和腕关节的摆动连续作用在治疗部位上。术中注意肩下沉、肘关节下垂、腕关节下垂、手掌空空、手指坚实、推压过紧、动作缓慢。这种方法还可以利用拇指的肋面对某一部位施加力，另外四个手指附在肢体的另一侧。通过指间关节的屈伸和腕关节的摆动，所产生的力可以连续作用在治疗部位上。

(4)跪推法：拇指指间关节后侧施加于治疗部位，腕关节摆动产生的力连续施加于治疗部位。

(5)蝶推法：推蝶是一种用双手同时移动病人前额的方法。

滚法

(1)侧滚法：使用小指尖附近的手的后部聚焦于某一部位，以小指掌指关节的背部为支点，稍微弯曲和放松肘关节，依靠前臂的旋转和腕关节的屈伸，使产生的力持续作用于治疗。部分。

(2)立滚法：用小指、无名指、中指及掌指关节的背侧对某一部位施加作用力，以小指掌指关节的背侧为支点，使肘关节伸直，依靠前臂的旋转和腕关节的屈伸，使产生的力可以连续作用于治疗部位。

对于保健来讲，按摩也分不同类型，还是要按自己的喜好习惯来选择。

太极拳的入门身法技巧

　太极拳的健身价值是多方面的：有身体上的，也有精神上的，还有艺术修养方面的。下面我为您收集整理了太极拳的入门身法，希望对您有帮助！

太极拳的入门身法

　一、上下一条线

　太极拳入门的身法，主要是“立身须中正安舒，支撑八面”，处处不使身体各部散漫失中，要表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象，符合“心静用意”的要求。

　王宗岳《太极拳论》说：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚。”《十三势行工歌诀》上说：“尾闾正中神贯顶”，这些都表明太极拳的身法要中正。

　在练拳时不论前进、后退、左旋、右转，即四肢动作不论如何转换，自头顶、躯干至会阴穴，始终须形成一条垂直线，形象的比喻为“上下一条线”。

　凡是身体向前俯、后仰、左歪、右斜，失去重心垂直平衡的，都是身法上的缺点。

　“上下一条线”的关键，在于用意使脊柱保持垂直状态。太极拳入门身脊柱要求节节松沉，而又上下节节虚虚对准，以意贯注其间，使骨节圆润灵活，整个脊柱极为坚强，来调节动作过程中的不平衡，使之趋于平衡。

　用意使脊柱保持垂直状态，不但外形上中正，而且可使脊柱得到微微的屈伸运动。在动作过程中，两肩与两胯上下对齐，齐进齐退，不先不后，始终保持“上下一条线”，完成“中正不偏”、“上下相随”的要求。

　二、中正不偏和中正之偏

　太极拳入门身法的中正不偏，同静坐时身法端正是一致的，保持躯干正直，对老年人特别重要，上身前俯，头向前倾，弯腰屈背，失去虚领顶劲，这是衰老的象征。

　正如书画家认为：身正则笔正，笔正则字正。因此不论工作还是平时，都要正襟危坐，躯干笔挺。

　太极拳名师陈长兴，无论坐立、行动、练拳、推手，身法总是保持中正不偏，当时人们称他为“牌位大王”(指立身如直竖的牌位一般)。

　但是，练拳不能不有伸缩，身法有时也要歪斜，有时弯腰幅度较大，但只要仍然保持上下相随的虚实划分和“百会、中极，一气贯通”的原则，这是许可的，这是所谓“中正之偏”，内劲仍然中正不偏。

　例如，斜形一势，要求身体向左倾，但不能弯腰，须从右肩到右后脚要求保持一条垂直线，百会穴、大椎穴、长强穴与会阴穴须成一条直线。

　这是“斜中寓正”、“中正之偏”的一种身法。但如果练成弯腰、软腰，就不能上下一气贯通了，就不能使身法“中正安舒”了。

　三、虚领顶劲和尾闾正中

　太极拳入门身法的轻灵、空松、圆活，全凭腰、胯、胸的运转和协调动作，使在任何角度上都能够保持全身的平衡;进退、旋转，不论手足如何伸缩，身法都须保持中正。

　最忌前俯后仰、弯腰屈背。拳术家有句成语：“低头弯腰，传授不高。”太极拳也不例外。“虚领顶劲”和“尾闾正中”是太极拳身法中正不偏的标志。

　“虚领顶劲”也叫做“提顶”即头顶百会穴轻虚地往上领起，似乎顶着一个分量不大的物件，与臀部的尾闾脊骨成垂直，有对拉拔长的意思，这是身法中正的首要条件。

　由于尾闾负担上体重量并作为动作定向的舵手，因此“尾闾正中”在“立身须中正安舒”中趁着关键的作用。

　所谓“尾闾正中”的练法，就是尾闾脊骨根部向前托起丹田(小腹部)，并且脊骨根部要向前对准脸部中间至脐的一条垂直线，凡动作向何处转动，脊骨根部便须直对何处，等于对动向起着舵手的作用。

　这样，在转动时也就能够处处保持“尾闾正中”，身法也就始终能“中正不偏”。

　四、含胸拔背和气沉丹田

　按照上述“尾闾正中神贯顶”的练法，身法中正不偏了，但如果没有“含胸拔背”和“气沉丹田”的协调动作，胸部就会直僵僵地得不到运动，腿部也只有随着腰部的左旋右转而左右旋转，得不到一升一降的上起下落的弧形运动。

　所以要有“含胸拔背”和“气沉丹田”的练法来扩大它的活动。

　“含胸”是在两肩松沉下(陈氏太极拳主张两肩骨于松沉中还须微向前卷)，两根锁骨也要往下松沉，肋骨也自然节节往下松沉，胸腔微向内含(但内含度不宜过大，否则成为凹胸)。

　“拔背”是两肩中间的背脊骨，特别是大椎算起的第三根脊骨，有微微鼓起上提之意，两肩胛张驰灵活，这部分皮肤有绷紧的感觉，但不能练成偻背凹胸的病态姿势，那就不符合“中正安舒”的原则。

　左右两侧胸肌松驰地弧形下沉，外向前合，焦点有汇合集中于腹前的意思，在身法上称作“护肫”。

　两侧锁骨要用意念来固定它，锁骨管着两手，能使手臂在肩关节松活的情况下，加强肩背部肌肉群的伸缩力量。

　通过沉肩坠肘，可以使手臂在伸缩旋转时加大力量;锁骨被用意念固定，使得手臂的动作定向也易于做到正确。

　练拳时如果刻刻留心“意守丹田”，腰部松沉直竖，则下部自然有稳重的感觉;胸背部分的'肌肉和骨节用意识加以控制，尽量松舒下沉，则自然就会有“含胸拔背”姿势的形成。

　“含胸拔背”时内部横膈肌向下舒张，自然形成横膈式的呼吸，可以帮助气沉腹部，使上体轻灵，下 体稳重，它不同于挺胸的上重下轻。

　胸膈的一张一缩，腹腔脏器受到有规律的时紧时松的腹压运动，则有利于输送血液和内脏的机能活动。

　“含胸拔背”和“气沉丹田”，是太极拳身法上始终必须保持的，是气不上浮、重心稳定的关键。

　在手法引劲回收和手法运劲前进的时候，胸肌、背肌在伸缩着，但“含胸拔背”的基本状态不变，这样一开一合，一呼一吸，可使胸背部的肌肉、骨节和韧带得到锻炼，而仍保持周身劲整的要求。

　“劲贯脊中”、“力由脊发”、“牵动往来气贴背”等拳论，即指“含胸拔背”而言。

　“气沉丹田”也不能理解为始终气聚腹部，要通过一呼一吸，起到“气宜鼓荡”的作用，这样才能不致于有硬压丹田的流弊。

　“拔背”是两肩中间的背脊骨有微微鼓起上提之意。严格按照要求练拳时，脊柱在中正不偏的状态下，即可得到微微的屈伸运动，可以起到畅通经络、调整阴阳、调和气血、开通闭塞的作用，对促进机体的消化机能和新陈代谢等都有显著作用。

　“沉肩坠肘”能帮助“含胸拔背”的自然形成，如果肩节耸起，肘节上抬，就会破坏“含胸拔背”的姿势，从而影响“气沉丹田”。

　“含胸拔背”在技击作用上具有加强蓄劲与发劲的功能，在“沉肩坠肘”的配合下，可以充分发挥蓄发相变的技巧。

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