公元1140年7月下旬，一片乌云压在应昌城外。前几天一场大败让金兀术不甘心。此时他率领十余万大军来到此地，企图挽回颜面。当时的应昌城被呐喊和杀戮所包围，城外的土地被兵马的鲜血所感染。
在这场混战中，南宋的一位年轻将军格外引人注目。他拿着双锤进出敌阵，杀了几十次，身上穿了大大小小几百个伤口。鲜血染红了他的盔甲，但他的眼睛依然坚定，闪耀着愤怒的光芒。他知道自己一定要打赢这场战争，对得起身后的大宋，对得起自己的姓氏，——岳。
这个位置生死在外，而岳家的小字辈郎，在战场上算的上是岳飞的长子，——的。
一、少年英雄，保家卫国。
岳飞的长子岳云出生于1119年。作为一名著名的军人，他不负众望，成为中国历史上一名年轻的将军。但是
正史有此记载的原因可能是岳云的生母早年因种种原因与岳飞失散。1133年，岳飞带着15岁的来到绍兴，与李结婚仅四年。因此，当时记载此事的历史学家可能会把岳云误认为岳飞的干儿子。
但即使是岳飞的长子，还是要从一个小脚兵做起。当岳云12岁时，他开始跟随岳飞的部下张喜安。或许是岳飞从小就对他要求严格，所以稚气未脱的岳云在战场上一直颇有父亲的风范。据史书记载，他在弱冠之年之前是张喜安的得力助手。当时，部队里所有的士兵都称赞他，亲切地称他为‘常胜军官’。在这个昵称中，‘赢’的意思是永远赢，永远不会输。
一个年轻人能在部队享有这样的名号，除了出身门第之外，一定有自己的优势。岳云最具标志性的武器是他手中的两把大铁杵，他还写了一把锤子。每次岳云上战场，他都是双手拿着重80磅的锤子冲锋陷阵。拥有如此强健的体魄，也为他日后为这座城市做出贡献奠定了基础。
二、屡立战功，避嫌不报。
绍兴三年，岳飞率军平定冀州、乾州，带着岳云去临安见皇帝。除了奖励岳飞之外，赵构还授予岳云一个“保一郎”的军衔。当时岳飞写道，岳云没有服过多少兵役，不应该受到这样的待遇。这只是一个卑微的官员，但还是被岳飞婉拒了。由此可见岳飞对岳云的要求有多严格。然而，皇帝并没有撤回他的任命，岳云在第二年的表现确实不负众望。
次年三月，岳家军第一次北伐，矛头直指襄阳郡、唐朝、邓绥、颍州、信阳军。岳家军集结完毕，先后攻占隋、邓，最后收复。在夺取隋和邓尔城时，是第一个进城的士兵。但他的父亲岳飞不仅没有大加赞扬，反而为了避嫌，隐瞒了邓州一战的战功。因此，岳云只是被命名为一个忠诚的教练和一个内阁门。
绍兴五年，高宗特聘岳云为宣赞之妻。此后，朝廷发现了岳云的战功，将他提升为武乙郎。同年平定杨幺之战，岳云还是赢了三军，但他的父亲还是不愿意为他升官。岳飞的前上司张浚忍不住评论说：‘岳侯推脱荣誉和信任的行为很干净，但他没有伸张正义。’
后来，张浚请求皇帝给予岳云特殊的礼遇，但岳飞坚决拒绝接受。这时候，岳飞也接到诏令，要把岳云观提升到三级。岳飞谢绝了，说：‘只有冒着生命危险，立下大功，才能升到一等官职。我家小子没资格，还年轻。如果他被提升，他如何为公众服务？所以很多次都没有接受。岳飞不让岳云得到官爵的功劳，是因为他害怕岳云的傲慢。二是不让别人觉得岳飞滥用职权提拔亲信。
岳飞对孩子的教育是严谨而谦逊的，始终保持严谨的态度可以防止小偷钻空子。但他的所作所为，最终还是没能避免骂声一片的结局，不过那是后话了。我相信当时的岳云理解他父亲的难处，知道他父亲致力于保护国家和人民。因此，岳云总是听从父亲的命令，保卫自己的国家，勇敢地杀敌。他一心一意追随父亲的脚步，直到令人遗憾的不公发生。
第三，舍命报国，被诬陷。
绍兴九年，岳云升任吴县大夫兼姚俊刺史。此时的他，已经从一个初出茅庐的少年，变成了统帅魏碑军队的大将。绍兴十年在岳云盐城与游牧民族的战斗中，作为将军可以说是九死一生。当年七月，金兀术在顺昌大败后，决定直奔岳飞居住的郾城。此役，岳飞果断将魏碑军和右义军的指挥权交给了岳云。临行前，他对岳云说：“你必须带回胜利的消息，否则我会先斩你的头。”双方战斗了一天，直到夜幕降临。最终，岳家军赢了，岳云也没有辜负父亲的重托。
几天后，金兀术杀了十几万兵马来到应昌府城。当时，这一地区只有4万多名越人顾俊。尽管军队处于压力之下，岳云仍与桂王等人出城作战。此役，他进出阵约数十次，受了大大小小上百次伤。与游牧民战斗了半天，他的衣服和盔甲都被染红了。由于金军的数量远比多，首领一度敢打，甚至想撤，但岳坚决制止了他。
到中午时分，金军渐渐失去了力量。此时，岳家军的五千留守部队试图在开城杀出重围，一举击溃了金军。那时，岳云只是一个20岁的弱冠青年。两战之后，金兀术大惊，叹曰：‘撼山易，撼岳家难！’
血战之后，升任中州防卫使，授左武大辅。本来这么勇敢的年轻将军还可以继续为国家和人民贡献自己的力量，最后却被汉奸害了。绍兴十一年十一月，就在岳飞死前一个月，岳云和张喜安因被玷污谋反而被处死。根据《三朝北盟会编》的记载，年轻的将军和他父亲的部门把他们的尸体遗弃在城里。这一年，他才23岁。他本可以成为另一个著名的传奇，所以他倒下了。
后来孝宗承袭将军制，平定了岳飞千古所受的冤屈。这时，岳云改名了，按照礼制，他的尸骨葬在父亲身旁。惜春五年，追授为安源军使，嘉泰四年，宋宁宗追授为吴康俊使。
回顾岳云的一生，我不禁为他叹息。他出生在战争连绵不断的年代，从未享受过舒适安宁的生活。十几岁的时候，他和著名的父亲一起上阵杀敌。早年，他面对高大野蛮的游牧民族毫无畏惧。每个人都说他是一个威武的将军，但是没有人关心他天真无邪的童年。虽然岳飞对父亲的深爱总是隐藏在严厉的背后
岳云的一生可谓不负血脉之情，不负养育之恩，不负军人之骨，不负赤子之心。也正是在这份血脉传承中，一代又一代的中华儿女将带着对故土的深情留在其中。正是这份深情，才使得华夏子孙能够穿越历史上大洋的惊涛骇浪，享受今天的和平时代。
1**《扬名立万》观后感800字
认真看完**的小伙伴们，都会发现一件事，那就是**彩蛋里他们拍的那部**真的很烂。**中关于烂片**的采访，大家的提问也是需要由陆子野扮演观众提问“为什么拍摄的场景要一直更换，不能在原场景拍摄吗”引导到观众提问“难道这件事情是真实发生的吗”不难让我们联想到这部《扬名立万》需要我们自己去提问它背后的意义及真相。
刚离开** 院，我只看到了浅显的一层，就是大家都能看到的一层，也是齐乐山想让我们和其他人看到的一层：夜莺的父亲是个军人，齐乐山是夜莺父亲的下属，两个人互生情愫，夜莺父亲战场失利后去世，临终前嘱托齐乐山好好照顾女儿。两个人在夜莺父亲去世后就来到了__，夜莺是一个爱好唱歌的女孩子，从**中夜莺在房中歌唱不难看出，她成为了__夜 总会的歌者，而后成为了花魁，在夜 总会成为花魁的那天晚上，却被三老相中，被绑起来凌 辱至死，而后齐乐山发现被凌 辱死掉的夜莺，根据被绑身上的勒痕，就将她分尸，而后将尸体带出去，但自己却为了保护夜莺的名誉而回到密室等着落网。
但是李家辉注意到** 院后面有个观众暗暗啜泣，我们才发现夜莺其实还活着这一事实。齐乐山为了保护自己心爱的人夜莺，不惜编出几个故事来守护她，这是**的第二层意思。
为什么有人会觉得这是烂片，因为这个为爱牺牲很感人，但是他们有多相爱，没有描述，无从想象，如果是爱情线的话，导演一定会渲染一下的，有哪部爱情片连简单的拥抱场景都没有
其实**还有第三层意思，我会在码字的时候加上一些佐证，加上一些提问，当然因为一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
那就是第一个提出**的真相的，就是郑千里，原句记不太清，有小伙伴知道可以提醒我一下，大概就是什么什么的魔爪伸到了__，这时候陆子野提醒不要与政治军事有关。
首先就是为什么夜莺可以从通风管道中逃跑，而齐乐山一定要回到现场，**中说他有想要回来找的东西或者不得不留下来的理由，想要回来找的东西看完**我们都没有找到，那就只有不得不留下来的理由，什么理由呢可能有人会觉得是让夜莺逃出去，评论里有人提出了一个观点，就是阿达撞开的通风口是关闭的，被捕的时候齐乐山在密室里，所以这个通风口是谁关起来的夜莺或者其他人。
2**《扬名立万》观后感800字
感觉这部片子是最难得看到的好片子，看完这部片子，自己也有些想法忍不住出来说一说，影片以李家辉的这个轴脾气跟强大的推理逻辑来展开，通过陆子野把一群以前风光体面的人召集起来，演绎一段精彩的故事。本片前面的部分都算是正常交代事情的起因经过，然后慢慢把故事推向高 潮，挺正常的，这里我也不多剧透了。只有最后的几个画面实在想要说一说。
第一个是影片最后选择去越南上映了，在国内无法公映，这让我多少有些感慨，这个地方说明权力还是集中在少部分人手里，而这少部分人，如果想要搞出什么事情来，可能真相还是会永远埋藏于阴暗之中，希望将来能是一片光明。
另一个是最后李家辉追上了那个女孩，却没有去拍打那个女孩子的后背，我在猜想他此刻的内心是不是纠结的，害怕的，他希望那个女孩就是夜莺，这样，他就能知道世间还有这样一个美好的女孩子的存在，虽然跟他**拍出来的结果会有所出入，但是这个出入不影响**想要表达的深意，但是他同样又害怕不是，如果不是的话，那就说明，他所推想的可能就真的没错，夜莺的确被分尸而死，一个经历了多么肮脏人生的女孩子，多么的可悲。最后不拍，一笑而过，可能那是他第一次学会了妥协，学会了在自己心里，用自己所认为的那个结局去看待以后。
另外说说影片的拍摄，演员的演技都很精湛，包括配音等，因为我自己玩过一些恐怖类的密室逃脱，在密闭空间中，加上一些想法和猜测，的确会很让人感到惊恐跟害怕，那是人的本能，演员演的很好，很棒，真的有必要去** 院刷一刷。
3**《扬名立万》观后感800字
等了两天再去看，豆瓣评分91，可以说是近期热度比较高的**，但是一开头没两天就这么高分，其实对一部青年导演的作品来说，压力太大了，因为大家都会不自觉的提高自己的审美态度，反而对**本身不利!我尽量克制，没有看任何影评的前提下，一个人安静的看完了，结果下午没几个人的影 院，除了我，好像都睡了!
老规矩，故事情节留给大家去看吧，我就不叙述了，在看之前，我也翻了一遍导演以及演员的经历，其实这个表演班子是比较成熟的，合作过多部作品，导演本身也是演员，也是脱口秀里常说的四字弟弟，从整体观看下来，我第一感觉就是舞台剧的形式嵌入到了**作品里，剧情的发展也是转折再转折，舞台剧演员的默契在**里显得很苍白，因为**可以在任何一个细节，做无数次的重拍，而舞台剧是需要现场一气呵成的。第二感觉，剧情也没有外界说的剧本杀类型，其实剧本杀就是没有明星，没有导演，没有资方制片投钱的游戏，剧本杀剧本本身和**剧本实质没有大的区别，因为**大多数都是故事!第三感觉，快要结尾处类似欧美**模仿味道比较重，无论是音乐，色调，表现形式都非常高仿。第四感觉，人物的故事性，细节并不强，悬疑不够重，哪怕是重点人物，都觉得有些对白和叙述是可有可无的，不够鲜明，也调不动观众的胃口，所以后面坐着的一个兄弟打呼噜了!
那么说完四个感觉，就当是我对**的批评吧，原谅我的不自量力吧，哈哈，反正我又不是什么名人，没关系!那么这部**好在什么地方，我觉得还是意义，**简单来说，就是反映社会丑恶，玷污女性，杀手牺牲自己来为女孩保守这个不堪的经历，表面上大家没有说出事实是不想卷入军阀和财阀的纠葛中，其实是为了保护更多相同经历的女孩，不让他们想起不堪的过往，简单的说，娱乐圈的乱，娱乐圈里知道就行了，传出去的话，不就是人物吴某凡的下场吗影片结束时，尹正追上那个女孩，却在最后放弃询问和交谈，也是对于纯洁的致敬，有的事发生了，可能你都不是亲眼所见，何必说成事实去伤害人呢有的事，哪怕你亲眼所见，又何必非要说出去，除了伤害当事人，对你有什么帮助和好处呢说到这里，杀手才是真正的汉子，临终答应首长托付的，一定以死守信，这样的品格不就是现今我们人群中最难找到的吗
4**《扬名立万》观后感800字
再一次冲着韩寒去看了《扬名立万》。不虚此行。它表达了一个中心思想:想要成名也好，成功也好，扬名立万也罢，就是要真实，不虚假；就是要说真话，不作假；就是要善良，不做恶人。
这也是我喜欢韩寒的理由，不做作，很真实，敢说真话，还有就是他的文章，他的文字，他的努力。
其实我觉得《扬名立万》拍的很文艺，它通过拍**，找素材开始，一层一层拨茧，把事件的深层次根源找出来，当然这其中也展现了每个人的性格和人性。素材是一个轰动上海的重大案件，为了还原案件本身，拍成一部赚钱的**，大家通过各种想象，想出了很多离谱的连锁事件，比如为情，为财使出魔法等等，使**具有魔幻色彩。目的只有一个博得观众眼球，获取更多更大的利益。每个人都在想象在这部梦幻的**中怎么展现自己来获取自己的目的。只有一个记者想要去探索这个案件的真相。于是他追根溯源，刨根问底，追问出案件的真相。我想这也是这部影片想表达给我们的。
最后影片却有反转，来了一群警察，想通过消灭证据，编造故事，把案件反转。因为这背后有更强大的势力。
最后的结果当然不会让黑恶势力得逞。正义永远占领高地。善良是永恒的主题。
这部**看似抽象离奇，但是却深刻地反应着社会的不良风气。演员的表演很到位。虽然是**，我却感觉像是看话剧，没有花了胡哨的环境，道具，只是演员的肢体动作，面部表情，语言功底。
所以，一部好的作品，要经过很多因素的千锤百炼的，一个人想要获得成功，也要经过经历的历练和时间的打磨。
5**《扬名立万》观后感800字
**《扬名立万》是一部悬疑推理片，一部揭露人性的佳作。民国时期的上海，一群二流的**人要把一桩杀 人大案拍成**，从而借助此事件的轰动郊应，达到逆风翻盘，扬名立万的效果。随着剧情的推进，众人在案发现场抽丝剥茧，一步一步的靠近真相，利与义，失与得，真与假，善与恶考验着众人。
情节在重重迷雾中牢牢的牵引着观众的神经;故事在不断反转中冲击着观众的思考;人性在反复碰撞中考验着观众的取舍。
一、失意的众人
孤注一掷的**投资人陆子野已经走到了破产的边缘，想借着“三老案”这个大事件实现逆袭。野路子的他布了一个局，在案发现场将杀 人凶手，**导演，**编剧，男女演员等聚集一堂。**怎么去拍和探寻案件真相被融合成一起，烂片的郑导、仕途不顺的李编剧，过气多年的男演员老关，人老珠黄的女演员梦蝶，武打替身的小达等，众人进行着思想的碰撞和价值的取舍。
李家辉这个编剧思维清晰的引导着众人去探寻真相。他的身上有着正义和无畏，即使身处黑暗也要探寻光明，而**的最后告诉我们比真相更重要的是良知。他没有揭穿夜莺并没有遇害，而是选择了沉默。
二、黑色与白色之间还有灰色
人性是很复杂的，一般情况下没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。很多人上一秒还是翩翩君子，下一秒却变成了势利小人;很多人表面善良仁义，其实内心阴险狡诈;很多在憎恶的外壳下却有着一颗金子般闪亮的心。**在此方面下足了功夫，人性被刻化的淋漓尽致，人物被刻化的入木三分。在不断的反转中，在持续的冲突中，在利益和良知的抉择中让观众很好的体味了一回人生百态、人情世故、人间冷暖。
三、良知的觉醒
众人在一步步接近真相后，剧情再次反转，杀 人者齐乐山成了打响爱情保卫战的英雄。不向黑暗权贵屈服，为了自己的爱人甘愿牺牲自己。谁才是这人间的恶魔表面风光无限的三老才是这世间披着羊皮的狼，而黑暗的民国政府又企图借用权力手段隐瞒事件真相。案件的背后是一段感人的爱情故事，众人的良知被唤醒，即使面临生命危险，也要把这案件拍成**，让真相大白于天下。这是一群可爱可敬，有担当的**人。
《父母爱情》里有其父必有其子，江家的五个孩子最后都是什么部队职位？首先，小编认为，提问者这里的有其父必有其子这句话，是不正确的。因为一个孩子的成长，是多种因素共同作用的产物，而非父亲一人之责。以老四江卫民为例，他的老爸是个军人，而且在战场上立过功。但这又咋样？作为家中的老四，江卫民并没有子承父业，而是做了个普通的工人。而且，他还失业了。下岗后，他不光没有发挥父亲吃苦耐劳，能屈能伸的传统，反而带着妻儿坐在家里，光荣地啃起了老。可以说，不管是职业、才能还是道德，江卫民的身上都没有父亲的影子。
在电视剧的最后，他开了一间茶社，算是可以自食其力了。但请注意，他并没有什么部队的职位。与他相类似的，还有老五江亚宁。她是五个兄弟中最小地，又是个女孩子，所以最受父母的宠爱。受母亲的影响，她也没有在部队中担任什么职务，而是当了个作家，最后成了校长。不过，她嫁了个老公倒是个军人，是守备区的政委，与王海洋他爸一样，也是大校军衔。
至于《父母爱情》里的其他几个孩子，倒是的确参军了。按电视剧的描述，老大江卫国受父亲影响最深，一直有个军人梦。为了能去中苏边境当兵，他立志绝食，最终因身体虚脱，住进了医院，算是较有自制力的一位。由于他的执着，江卫国成功当上了兵，在电视剧的倒数第二集中提到，江卫国回国后当了摩托化旅旅长。大校军衔，副师级待遇，算是子承父业了。
老二江卫东，从小在哥哥的庇护下长大，视哥哥为偶像。哥哥去参军后，他也成功地参了军，最后成了一个光荣的伞兵。在电视剧中，有个场景是，江卫东给父亲送来了一套军装，江亚菲说他监守自盗。从画面中我们发现，江卫东是两杠两星，应该是某个装备部的部长。
老三江亚菲，作为剧中最具个性的女性，她的身上，有着那个年代的印记。比如说，她性格泼辣，得理不饶人。但当哥哥弟弟们遇到危险时，她却能挺身而出，维护家人。再比如说，她心思细腻，能记得每个家庭成员的爱好和生日。在父母的安排下，江亚菲也去了部队，并最终成了干休所的团政委。一个女子，能在部队里做得这么好，算是难得了！《父母爱情》展现了江德福与安杰这对很是接地气的人与资本家大**的生活差异，电视剧采取了相对轻松欢畅的方式来构建故事，尽显了那个年代生活中的各种琐事。他们的五个子女，也算是过得比较好的了。
http://baikebaiducom/view/302224htm
这个上面有
应龙：1古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2古代传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
渊源
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，本可上天做神的应龙不能返回天庭，无奈到南方生活(因此南方的雨水就比北方要多得多)。
《山海经校译》相关文摘
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。
旱而为应龙之状，乃得大雨。
①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
记载
据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
传说故事
之一：应龙与女魃此故事改编自05年电脑游戏《幻想三国志2》背景设定，为避免更多误解，特此注解
应龙与女魃，一个神性为水，一个神性为火。原本就拥有相斥相刻，无法相互靠近的命运，怎奈命运的捉弄，火之女魃却爱上了水之应龙，在无法面对面互相见面的情况下，女魃只能每日来到囚锁应龙的那克树下，以天界最美的歌声，来抚慰被锁在云端上的应龙。
应龙逐渐爱上了拥有美丽歌喉的女子，但是，却始终无法见到女子的面容。
在一次的圣战中，应龙被黄帝自云端释放出来。黄帝与蚩尤大战涿鹿。当时，蚩尤得风伯雨师、魍魉魑魅、山精鬼怪之助；然，黄帝则有风后力牧、应龙女魃、天女之辅等众神的帮助。使得最后让黄帝赢得了最后的胜利。
在圣战胜利打败蚩尤的同时，众神等莫不举声欢呼。然而，在消灭蚩尤势力的同时，黄帝也失去了忠臣风后，与其至爱凤曦。而大将应龙与义女女魃，却也因感染了人间的污秽浊气，无法在回到天界……
好不容易有此机会能够见上应龙一面的女魃，在战后，曾经躲至一旁，在远处偷偷的看望，才知，原来她偷偷爱慕的人，竟生得如此俊逸，但眉宇间却带著一股化不开的忧郁，愁的让她心疼，对应龙的爱慕更因此加深。
但在得知应龙也于自己一样因染了人间浊气而无法回到天界时，便暗自设法将应龙身上的浊气全数转移至自己身上。为此，女魃却也付出了代价。自己因为神气尽失，而受到邪气的支配而祸乱人间，春夏秋冬、四季失调，人间所到之处尽皆大旱，人民因此苦不堪言。
回到天界，对女魃的心意于牺牲毫不知情的应龙，还以为是众神大获特赦，他才能再度返回天界；也以为自己所深爱的那名女子，是在圣战时，那名不断协助他的那个纸女仙，因而将爱意转至那名女仙身上，对她疼爱有加。之后，因为人民的怨怪、指责于诸神相继劝柬，不得已，黄帝只好下旨，要应龙前往讨伐女魃，因只有应龙之水才能收伏女魃之火。
两人相战于黄泉冥海之上。战到最后，女魃恢复了神智，抬眼一见，站在眼前与她对战的人，竟是她日思夜念、最最深爱的男子－应龙。想起自己因为邪气与为了吸收应龙身上浊气的关系，必须不断的接近应龙，而导致自己的面目丑恶，女魃低下头，不愿应龙见到自己这副丑陋的模样。看到脚下那片荒凉无青的大地，这时女魃才知为何应龙会站在这里。也明白自己丧失理智后所做出的，竟是一件这么不可原谅的过错。女魃笑了笑，面对眼前的他，她已无心再恋战，放下了手中的武器，张开双臂，等待应龙给予她最后致命的一击。
不明女魃为何有如此转变的应龙，为了完成众神所托付给他的任务，高高举起手中的刀，笔直的朝女魃的胸口射去……
“来吧！能死在你的手中，对我来说，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。温柔的眼神和柔美的嗓音让应龙赫然悟醒，原来，面目丑恶的女魃竟然是他一直在找寻、一直深深爱着的那名女子，那美丽歌声的主人……
只可惜，为时已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身躯流出。中刀的女魃，已无力气再继续飞在天上，身体直直的朝着黄泉海沉落。望着悲伤悔恨不已的应龙，临死的女魃，希望能化解应龙心中的悲伤与自责，再度唱起了当初他俩相遇的那首歌……
之二：帮助大禹治水
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙。汉代的王逸和晋代的郭璞都附和这个神话故事，并强调应龙是有翅膀的。翅膀对于龙来说很重要，因为有翅膀，才有飞的可能，才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣，具备呼风唤雨等伟力并有较高地位，但是翅膀的用处倒没发挥出来。
相关资料
但是，晋代王嘉《拾遗记》说，大禹治理洪水时，有“黄龙曳尾于前”，与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载，相传大禹引导洪水到巫山的时候，有一龙挖掘水道搞错了方向，一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙，还是黄龙，说高点就是部落首领的得力帮手，说低点就是普通士兵，在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外，烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。
当然，黄龙也可指称大禹。《山海经》说，禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水，最后被杀害在羽山的郊外，死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体，结果诞生了一黄龙，即大禹。这是龙化为人的故事雏形，而后代又多有将人比作龙的故事，如孔子称赞老子是龙等。
纹样
古代寓意纹样。龙纹的一种。①古代神话，有翼的龙。龙五百年为角龙，又五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历鮌何所营禹河所存”《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之A蟉蜿蜒。”《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”高诱注：“应龙，有翼之龙也；”②神名。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍，可见是飞升的神物。
典籍记载
《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历鮌何所营禹河所存”
《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；”）
《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举”
《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。”
《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。”
《云笈七签·经传部》：“（蚩）尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于（黄）帝。”
《西都赋》：“抗应龙之虹梁（注：梁曲如虹也。），列棼橑以布翼”
《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗”
《艺文类聚·卷十》：“元龟介玉，应龙粹黄。”
《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙於冀州，戮长蛇於沮水。”
《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举，飞云降而下征”
《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之龠影，等威凤之羽仪”
《艺文类聚·卷五十三》：“璩闻景云浮则应龙翔，治道明则俊乂臻。”
《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙……”
《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙於反宇，乘流苏以飘扬。”
《艺文类聚·卷六十四》：“天降丹鸟，既序孝经，河出应龙，乃弘周易。”
《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰，潜德保灵，制器象物，示有其形”
《艺文类聚·卷九十八》“应龙游於华泽，凤鸟鸣于高冈。”
萧大圜《竹花赋》：“学应龙于葛水，宿<匽鸟>凤于方桐。”
贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅，若应龙之腾掷。”
嵇含《悦晴诗》：“鸣凤晞轻翮，应龙曝纤鬐”
傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮，庶有感于斯诚。”
《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。”
《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”
刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天，休庆不已。假鸣凤之条，蹑应龙之亦。”
《帝王世纪》：“又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘”
《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之<虫幽>蟉蜿蜒。”
《汉书·叙传》“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；”
《后汉书·班彪列传》：“抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼。”
《后汉书·张衡列传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；”
《三国志·魏书》：“斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。”
《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？”
《晋书·列传第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮”
《晋书·载记第二十二》：“应龙以屈伸为灵，大人以知机为美。”
《宋书·乐志》：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾”
《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。”
《宋书·宗室列传》：“自我皇宋之承天命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵”
《旧唐书·李密列传》：“轰轰隐隐，如霆如雷，彪虎啸而谷风生，应龙骧而景云起。”
《旧唐书·列传第五十四》：“又筑城于青海中龙驹岛，有白龙见，遂名为应龙城，吐蕃屏迹不敢近青海。”
《旧唐书·列传第一百二十八》：“雕虎啸以风生，应龙骧而云起。”
《新唐书·仪卫志》：“第一应龙旗队，第二玉马旗队，第三三角兽旗队，果毅都尉各一人检校。”
《新唐书·列传第十三》：“应龙之翔，云雾滃然而从，震风薄怒，万空不约而号，物有自然相动耳。”
《新唐书·列传第六十》：“更筑于龙驹岛，有白龙见，因号应龙城。”
《旧五代史·唐书·末帝记》：“运之去也，应龙不免为醢。”
《新五代史·南汉世家》：“九年，白龙见南宫三清殿，改元曰白龙，又更名龚，以应龙见之祥。”
《元史·舆服志》：“应龙旗，赤质，赤火焰脚，绘飞龙。”
《通典·沿革》：“闭诸阳，衣皂，兴土龙，(注：山海经曰：“大荒东北隅中有山，名凶犁土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龙，本此，气应自然冥感，非人所能。”)”
在名字中
以应龙为名者：（按年代顺序）邹应龙、刘应龙、翁应龙、彭应龙、徐应龙、许应龙、宋应龙、虞应龙、牟应龙、王应龙、韩应龙、杨应龙、舒应龙、马应龙、赵应龙、沈应龙、田应龙、张应龙……
历史推测
在中央电视台播出的《探索 发现》栏目中是这样解释的。应龙是黄帝手下的将领。在与蚩尤的战争中，应龙人为地制造了一场洪水（在河流的上游筑坝，积蓄一定的水量，然后挖开堤坝）冲垮了蚩尤的军营，从而赢得了战争的胜利。而这场战争的战场就在涿县。
应龙
应龙（蒋本） 应龙（唐）
应龙（游戏） 应龙（幻想三国志）
应龙（“应龙画河海”青铜雕塑，是大禹神话园入口处的主雕塑。）
应龙纹（汉）
外貌形态：应龙的特征是生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。在商周的铜器，战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。最早的应龙形象当属于内蒙古发现，距今7400年的带翼蛇身龙纹。
历史起源：
1、应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
2、黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
3、闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
4、再后来，应龙则作为封建皇权的象征--黄龙在皇家御用龙纹器皿中出现，但其最大特征的羽翼已经于宗周中叶起逐渐演化为云纹。
扩展资料史书记载：
1、《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
2、《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历鮌何所营禹河所存”
3、《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
4、《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
5、《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。”
6、《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。”
7、《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”
8、《帝王世纪》：“又征诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘”
9、《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之<虫幽>蟉蜿蜒。”
10、《汉书·叙传》“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；”
11、《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”
12、《晋书·列传第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮”
13、《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。”
14、《新唐书·列传第十三》：“应龙之翔，云雾滃然而从，震风薄怒，万空不约而号，物有自然相动耳。”
15、《元史·舆服志》：“应龙旗，赤质，赤火焰脚，绘飞龙。
参考资料：
夏完淳父子墓
夏完淳父子墓，是指明末抗清英雄夏允彝与其子夏完淳合葬之所在。据悉，夏完淳父子墓始建于清朝初年，今存于松江区小昆山镇荡湾村，地处北边开阔地带的田野中，是一座保存得相当完好的中国民族英雄墓葬。
夏完淳父子墓图
据明末有关历史文献记载，少年英雄夏完淳在南京西市英勇就义后，其生前好友杜登春、沈羽霄等人悲痛之余，私下出资为其收殓遗体，并将他归葬于松江昆冈乡荡湾村夏允彝墓旁，让他父子二人相伴长眠于此。时光匆匆流逝，夏完淳父子墓几经后人翻修，这才有了一定的规模。
今存的夏完淳父子墓外观呈半月形，墓碑总高度约两米，面宽近三十米，占地两亩有余，周边青山环绕，环境十分清幽。
1956年，新中国建立之初，百废待兴。夏完淳父子墓被当时的江苏省委列为省级文物重点保护单位，得到了当地 和群众的高度重视。1958年，松江县划归上海市管辖后，夏完淳父子墓再次被列为上海市市级文物保护单位。
1961年，上海市文物保管委员会出资修葺了夏允彝、夏完淳父子墓，并重新立了墓碑，由国务院副总理陈毅亲笔题写碑文“夏允彝夏完淳父子之墓”十个行楷大字，笔力遒劲，字字有神，体现了陈毅总理对这两位民族英雄的深切敬仰和缅怀之情，此事一度被传为美谈，为当地群众所熟知。
夏完淳简介明末历史文献上，记载有抗清义士夏完淳的简介。据夏完淳简介描述，夏完淳原名“夏复”，字存古，为明代松江府华亭县人，父亲夏允彝才学过人，是万历四十六年的举人，因而夏完淳自幼在父亲的悉心教导下文武双全，和父亲一样怀有满腔爱国热忱，是一位不可多得的少年英才。
夏完淳父子图
明朝末年，政局动荡，天下烽烟四起，满清铁骑趁机挥师南下入侵。时年十四岁的夏完淳立即随父亲走上疆场，保家卫国，肩负起拯救天下万民的责任。
弘光元年，夏允彝领兵在江南一带与清兵苦战，终因寡不敌众，自杀殉国。噩耗传来，夏完淳悲痛不已。为完成父亲未尽的事业，夏完淳与父亲生前同僚陈子龙一起继续抗击清兵，最终却在永历元年春遭叛徒出卖，兵败被俘，不久之后，坚贞不屈的夏完淳与其他四十二名义士一同在南京西市英勇就义，年仅十七岁。
此外，夏完淳简介中还特别提到，他在世虽然只有短短十七年，然而在明末文坛上却有着不可磨灭的光辉地位。据说，夏完淳短暂的一生中，著作颇丰，现存历史档案中显示，他的作品中有赋十二篇，各体诗共计三百四十首，词四十余首，曲四首，八股文十二篇，内容多为感慨时局与抒发爱国情怀、立志与敌寇血战到底的文字，读来令人振奋之余，亦对这位少年奇才生出不少感佩之情。
夏完淳怒斥洪承畴夏完淳是明朝的一位年轻有为的将士，拥有着雄心壮志，并且立志为国效力，打退敌国的庞大军队。他很小的时候就跟着自己的父亲上战场，有着显赫的军功，为世人所赞叹和敬仰。
夏完淳怒斥洪承畴
然而，他终有一天，还是败军栽在了洪承畴的手里，并且如洪承畴当年一个样子，成了洪承畴的俘虏，跟洪承畴有着一样的命运，等待着他的，也是劝降也是落得万人唾弃的下场。
夏完淳从小的时候就很爱自己的国家，有着一颗赤子之心，不畏强敌，坚贞不屈，也有着一颗誓死知心，绝不叛国投敌。清朝怎么可能放过这么潜力无限的大好青年呢？这是人们都很好奇的一件事情
当然这也是有典故的，故技重施，让洪承畴去劝降夏完淳。夏完淳在当时也没见过洪承畴，并不知道他的样貌。他便怒斥了洪承畴，说自己这辈子最敬佩的是明朝的一位大臣，那就是洪承畴，他不屈不挠，忠心报国，为国效力，不想归降于清朝而最终被敌人害死。
听完这句话，洪承畴非常震惊，现实竟然这么的可笑和讽刺，在自己的朝上，散播的是自己坚贞不屈的佳话，而自己做的很多事情都让自己处于难堪的境地。他怎么也想不到，他自己会是这样的处境，但是也无能为力了。很多事情本来就是这样，既然选择了这条道路，就只能往下走了，再也没有回头路可走了。
夏完淳是哪朝人中国历史上，因抗击外族入侵而力战殉国的少年英雄夏完淳是哪朝人呢？据有关文献记载，夏完淳生于公元1631年，为大明崇祯四年，牺牲于南明永历元年，以此，有关夏完淳是哪朝人的问题当可迎刃而解，他是明朝人氏。
夏完淳图
出生于松江府华亭县的夏完淳自幼聪明好学，相传他“五岁知五经，七岁能诗文”，故有“神通”美誉，他的父亲夏允彝，是崇祯初年的举人，也是一位文武双全的高人。在明末烽烟四起，外族虎视眈眈之际，父子二人同样为乱世奇才，共有投身报国的一腔热忱。
弘光元年，清军大举进攻江南，时年五十岁的夏允彝与同僚陈子龙等人在江南起兵抗清，然而寡不敌众，兵败后于九月十七日投水殉节。
父亲亡故的消息传来，夏完淳悲痛欲绝。办妥父亲后事，安置好家人后，夏完淳决定完成父亲的未尽的事业，与陈子龙一起继续抗清。
永历元年春，夏完淳得悉清朝任命的苏松提督吴胜兆要反正的消息，遂准备与吴胜兆联手抗清，并率浙东义师准备与清军决一死战。不料，夏完淳苦心筹划的大计却因吴胜兆一方有叛徒泄密而导致失败，浙东义师因而损失惨重，夏完淳与陈子龙亦先后被擒。
在被押往南京受审途中，陈子龙自杀殉国，夏完淳坚贞不屈，写诗痛斥大汉奸洪承畴，最后在南京西市慷慨就义，留下身前身后万古流芳的英名，因而不管夏完淳是哪朝人，他的爱国胸怀与民族气节，永远值得后人铭记和敬仰！
夏完淳他牺牲时的年龄出生于公元1631年的夏完淳是明朝著名诗人，亦是一位因抵抗清军入侵而英勇殉国的民族英雄。据记载，公元1647年，夏完淳在浙东起兵抗清，由于叛徒出卖，导致兵败被俘，最终在南京西市慷慨就义。有关夏完淳他牺牲时的年龄，历史资料上的记载不甚详尽，有说十六岁，也有记载为十七岁，然而夏完淳他牺牲时的年龄“未及弱冠”，却是后世历史学家普遍认可的说法。
夏完淳图
据清朝初年的民间文献记载，公元1647年九月秋决的这一天，在南京西市的法场上，人潮涌动，共有四十三名抗清义士在鲜血淋漓的屠刀下英勇殉难，夏完淳便是其中最年轻的一位。面对眼前这位面容白皙、神色无惧的翩翩美少年，杀人无数的刽子手竟也忍不住战栗，最终只能咬牙闭眼挥下手中的砍刀……
通过这段文字描述，当可得知夏完淳他牺牲时的年龄只有十六、七岁，正是风华正茂的大好年纪，并且在这之前不久，他刚刚娶妻，尚未看到自己的孩子来到人间，尚未享受天伦之乐，更不曾体验为人父亲的欢乐和喜悦。
夏完淳殉难后，他的妻子秦篆顿时陷入家破人亡的绝境，悲痛欲绝，精神几近崩溃。数月后，她于艰难中生下亡夫的遗腹子，孩子出生不久即夭折，夏家终于无后。孤苦无依的秦篆失去了唯一的精神寄托，她终于看破红尘，削发为尼，怀着对夏完淳的永久思念，常伴青灯古佛，孤独地度过了一生。
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