文言文引的用法

1 文言文中“因”的用法

一、作动词：因袭，遵循。“蒙故业，因遗策，南取汉中。”

白话译文：继承秦国的事业，按照原来的既定方针，向南攻取了汉中。

出处：汉代·贾谊 《过秦论》

二、作动词：接续。“加之以师旅，因之以饥馑。”

白话译文：常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒。

出处：春秋·孔子《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

三、作动词：依照。“批大郤，导大窾，因其固然。”

白话译文：依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造。

出处：汉代·庄周《庄子·庖丁解牛》

四、作动词：顺应。“变法者因时而化。”

白话译文：改革制度的人要根据时势而变通。

出处：战国末年·吕不韦《察今》

五、作名词：原因，机会。“于今无会因。”

白话译文：走到今天这一步今后不可能再相会相亲。

出处：汉代·佚名《孙雀东南飞》

六、做介词：介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。“恩所加，则思无因喜以谬赏。”

白话译文：加恩于人时，要想想不要因为一时高兴而赏赐不当。

出处：唐代·魏徵 《谏太宗十思疏》

因拼音：yīn

释义：

1、原故，原由，事物发生前已具备的条件：原因。因素。因果。病因。

2、理由：因为（wèi）。因而。

3、依，顺着，沿袭：因此。因之。因循。因噎废食。陈陈相因。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、因而[yīn ér]

连词。表示结果。

2、因缘[yīn yuán]

佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘。

3、因子[yīn zǐ]

因数。

4、成因[chéng yīn]

（事物）形成的原因。

5、兰因[lán yīn]

经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。

2 关于古文因的用法 高手进

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有二十几个。

下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。

表修饰一般用在形容次后面：“吾恂恂而起”

而

一、ér

一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”[译]：“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。”

二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。

三连词。

⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。

⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。

⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。上来了”。

3 古文中的（因）的用法

《说文解字》：“因，就也，从口大。”

会意字，以口、大取“能大者，众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”，引申有“因袭”“沿袭”“原因”等义，均为实词，现代汉语仍沿用。

“因”的虚词用法是从实词义引申而来的，先秦早期便已产生。可作介词和连词。

介词“因”的用法从古至今一直沿用下来，变化不大；连词“因”随着汉语词汇逐渐复音化的趋势，渐渐被“因为”“因而”“因此”等复音词所取代，但在现代汉语书面语中仍偶或使用。 一、介词 1引进动作行为发生、出现的处所、方向。

可译为“从”“由”等。 例：因井中视星，所视不过数星；自邱上以视，则见其始出又见其入（《尸子·广泽》） 2引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。

可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等，或仍作“因”。 例：于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》） 3引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。

可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭（着）”等，或仍作“因”。 例：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（《屈原列传》） 4引进动作行为实施的根据、前提。

可译为“根据”“依据”“按照”等，或仍作“因”。 例：因地制宜 因时制宜 因任授官（成语） 5以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。

可译为“通过”“由”等，或仍作“因”。 例：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》） 6引进动作行为发生、出现的原因、理由。

可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。 例：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑（《谏太宗十思疏》） 二、连词 1连接分句，表示顺承关系，前后两事在时间或事理上前后相继，可译为“于是”“就”“因而”等。

例：入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》） 2连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。

例：十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志（《杜十娘怒沉百宝箱》） 字典解释因 yīn (1) ㄧㄣˉ （2） 原故，原由，事物发生前已具备的条件：原~。~素。

~果。病~。

（3） 理由：~为（w唅 ）。~而。

（4） 依，顺着，沿袭：~此。~之。

~循（a沿袭；b迟延拖拉）。~噎废食。

陈陈相~。 （5） 郑码：JD,U:56E0,GBK:D2F2 (6) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：251341 参考词汇 -------------------------------------------------- ------------------------------ because of cause follow on the basis of 果 详细注解 -------------------------------------------------- ------------------------------ 因囙 yīn 〔名〕 （1） （会意。

从囗（wéi）大。大，人。

甲骨文字形，象人在车席子上。本义：“茵”的本字，坐垫，车垫） （2） 同本义 [mat;cushi on] 因，就也。

——《说文》。朱骏声注：“囗大俱非义。

江氏永曰：‘象茵褥之形，中象缝线文理。’按即茵之古文。

江说是也。” （3） 原因 [cause] 贵贱虽复殊途，因果竟在何处？——《梁书·范缜传》 自谓得其势，无因有动摇。

——白居易《有木》诗 （4） 又如：因果报应（佛教指物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果）；前因后果 （5） 机会 [opportunity;chance] 于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （6） 姓 词性变化 -------------------------------------------------- ------------------------------ 因 yīn 〔动〕 （1） 依靠；凭借 [depend on;rely on] 谁因谁极。

——《诗·佣风·载驰》 论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》 因人成事者。

——《史记·平原君虞卿列传》 因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》 （2） 又如：因缘（凭借；依据）因赃假位（利用贿赂买得官职）；因公假私（借公家的名义以谋取私利）；因依（倚傍；依托）；因附（依附）；因国（可以依靠、利用的国家） （3） 沿袭，承袭 [follow] 殷因于夏礼，所损益可知也。

——《论语·为政》 因遗策。——汉·贾谊《过秦论》 因秦宫室，据其府库。

——张衡《东京赋》 （4） 又如：因承（承袭，因袭）；因习（相沿成习，沿袭） （5） 连接 [connect] 水边小丘因古城，上有巨竹数百个。——宋·陆游《城西接待院后竹下作》 （6） 顺；顺应 [ply with;conform to;obey] 因其固然（因：顺着。

固然：本来的样子。指牛的自然结构）。

——《庄子·养生主》 以径寸之木…因势象形，各具情态。（因势象形，就着木头的原样来模拟形状。

因，就着，顺着。势，形势，这里指材料本身的形状特征。

象，动词，模拟。形，形状）。

——明·魏学洢《核舟记》 （7） 又如：因便（顺便）；因风吹火（比喻顺势行事，用力不多） （8） 相就；趋赴 [go to] 其民沓贪而忍，不可因也。——《国语·郑语》 （9）因姻--同音字通假 “《说文》：‘因，就也，从口大。

’又就，‘就，高也，从京尤，尤异于凡也’。困训就，因、就同义。

而因姻又同音同义，通假。为什么通假，首先婚姻二宇，连在一起，婚是对于在昏夜男抢女而言。

姻是由于女被抢就男方居而言。《诗经·我行其野》：‘昏姻之故，言就尔居。

……昏姻之故，言就 尔宿。’‘言’为虚词，无义；。

4 古文中“引”的用法

检举 引而不发中的引是拉的意思。

引兵而去中的引则是率领的意思。引河水而济……中的引是招引引颈就戮中的引是申的意思引在古文中还有延长、延续、牵连、自尽、荐举、招致等意思。

引 古代术语。见载于清施定庵《弈理指归图·凡例》。

大致有两种含义：（1）指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”

或相当于现代的“渡”。（2）即“退”。

徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。” 引 yǐn (1) （会意。

从弓丨。（丨表示箭。

箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓） （2） 同本义 [draw a bow] 引，开弓也。

――《说文》 君子引而不发，跃如也。――《孟子》 引弓而射。

――《淮南子·说林训》 臣为王引弓，虚发而下鸟。――《战国策·楚策》 长城以后，引弓之国，受命单于。

――《史记·匈奴列传》 丁壮者，引弦而战。――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。

――明·魏禧《大铁椎传》 （3） 又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满） （4） 拉，牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。

――《吕氏春秋·察今》 引相如去。――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾（引之），拉他（表示好感）。

――《世说新语·方正》 （5） 又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉） （6） 延长；延续 [lengthen;continue] 子子孙孙，忽替引之。――《诗·小雅·楚茨》 （7） 又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日） （8） 伸着 [stretch] 引首顾曰。

――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前，济引颈待之。――《新唐书·卓行传·甄济》 （9） 又如：引首（伸长头颈，抬起头。

形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂） （10） 牵连；攀供 [involve in] 果引张胜。――《汉书·李广苏建传》 （11） 又如：引附（攀附）；引逮（株连捕） （12） 引导 [guide] 引之表仪。

――《左传·文公六年》 （13） 又如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火，加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏） （14） 带领 [lead] 复夜引兵。

――《资治通鉴·唐纪》 （15） 又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者） （16） 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。――《文选·潘岳·寡妇赋》 （17） 又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀） （18） 援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失义。

――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。――清·梁启超《谭嗣同传》 （19） 又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的文句或故事作为根据） （20） 荐举 [remend] 两人相为引重，其游如父子然。

――《史记·魏其武安侯传》 （21） 又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐，使之参与） （22） 招致 [incur] 必亲引问。――《资治通鉴·唐纪》 （23） 又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹） （24） 执持 [hold]。

如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒） （25） 退避 [retreat] 自引而起。

――《战国策·燕策》 引次江北。――《资治通鉴》 （26） 又如：引避（引退，回避）；引遁（退却，逃走） （27） 选用 [elect]。

如：引贤（选用贤才） （28） 吸引 [attract] 引入黄婆洞。――《广东军务记》 （29） 又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流） （30） 辞职 [resign]。

如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去） （31） 举起；竖起 [lift] 引其匕首提秦王，不中，中柱。

――《战国策·燕策》 （32） 又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮） （33） 承认 [recognize] 权引咎责躬。――《三国志·吴志》 （34） 又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过） （35） 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。

――《史记·魏公子列传》 （36） 取过来，拿出 [take;get;get sthout] 引佩刀。――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。

――晋·陶渊明《归去来兮辞》。

5 文言文“引”字的用法,急求

(1) （会意。

从弓丨。（丨表示箭。

箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓） （2） 同本义 [draw a bow] 引，开弓也。

――《说文》 君子引而不发，跃如也。――《孟子》 引弓而射。

――《淮南子·说林训》 臣为王引弓，虚发而下鸟。――《战国策·楚策》 长城以后，引弓之国，受命单于。

――《史记·匈奴列传》 丁壮者，引弦而战。――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。

――明·魏禧《大铁椎传》 （3） 又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满） （4） 拉，牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。

――《吕氏春秋·察今》 引相如去。――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾（引之），拉他（表示好感）。

――《世说新语·方正》 （5） 又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉） （6） 延长；延续 [lengthen;continue] 子子孙孙，忽替引之。――《诗·小雅·楚茨》 （7） 又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日） （8） 伸着 [stretch] 引首顾曰。

――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前，济引颈待之。――《新唐书·卓行传·甄济》 （9） 又如：引首（伸长头颈，抬起头。

形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂） （10） 牵连；攀供 [involve in] 果引张胜。――《汉书·李广苏建传》 （11） 又如：引附（攀附）；引逮（株连捕） （12） 引导 [guide] 引之表仪。

――《左传·文公六年》 （13） 又如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火，加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏） （14） 带领 [lead] 复夜引兵。

――《资治通鉴·唐纪》 （15） 又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者） （16） 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。――《文选·潘岳·寡妇赋》 （17） 又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀） （18） 援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失义。

――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。――清·梁启超《谭嗣同传》 （19） 又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的文句或故事作为根据） （20） 荐举 [remend] 两人相为引重，其游如父子然。

――《史记·魏其武安侯传》 （21） 又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐，使之参与） （22） 招致 [incur] 必亲引问。――《资治通鉴·唐纪》 （23） 又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹） （24） 执持 [hold]。

如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒） （25） 退避 [retreat] 自引而起。

――《战国策·燕策》 引次江北。――《资治通鉴》 （26） 又如：引避（引退，回避）；引遁（退却，逃走） （27） 选用 [elect]。

如：引贤（选用贤才） （28） 吸引 [attract] 引入黄婆洞。――《广东军务记》 （29） 又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流） （30） 辞职 [resign]。

如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去） （31） 举起；竖起 [lift] 引其匕首提秦王，不中，中柱。

――《战国策·燕策》 （32） 又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮） （33） 承认 [recognize] 权引咎责躬。――《三国志·吴志》 （34） 又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过） （35） 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。

――《史记·魏公子列传》 （36） 取过来，拿出 [take;get;get sthout] 引佩刀。――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。

――晋·陶渊明《归去来兮辞》。

6 说明“而,然”等文言文虚词的用法及意义1,而忽有庞然大物,拔山

1，而 忽有庞然大物，拔山倒树而来连词，表修饰，相当于“着”、“地”等暮而果大亡其财连词，表承接丁壮者引弦而战连词，表修饰，相当于“着”、“地”等舌一吐而二虫尽为所吞连词，表承接，相当于“并且”、“就”堕而折其髀连词，表承接，相当于“并且”、“就”学而时习之连词，表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”相委而去连词，表承接，相当于“并且”、“就”人不知而不愠连词，表转折，相当于“然而”、“可是”、“却”而疑邻人之父连词，表转折，相当于“然而”、“可是”、“却”任重而道远连词，表示并列，相当于“而且”、“又”2，然 忽有庞然大物助词，……的样子果然鹤也代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”忽大风起，尘气莽莽然助词，用于句尾，“像……似的”然数年恒不一见连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。

1 传的文言文解释有哪些

传：传 chuán

动词义：

1、传递；传送。

速于置邮而传命。——《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

2、传授。

师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

3、让位；传代。

不传于贤而传于子。——《孟子》

4、留传。

功如丘山，名传后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。——司马光《训俭示康》

5、充分或确切地表明；表达。

传神写照。——《世说新语·巧艺》

6、召；叫来；发出命令叫人来。

老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》

传：传 zhuàn

动词义：

1、作传；记载。

汉史既传其事，而后世工画者又图其迹。—— 唐·韩愈《送杨少尹序》

2、为作传。唐柳宗元《种树郭橐驼转》：“传其事以为官戒。”

3、注释、解释。

名词义：

1、传记。

2、注释、解释的文字。

2 于在文言文里的意思

于

（一）介词。

1在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

2“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

5被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

于是

1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）

③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

见……于表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

3 “由”在文言文中的解释

得道与民由之 由 顺从由基本字义1 原因：原~。

事~。理~。

~于（介词，表示原因或理由）。2 自，从：~表及里。

~衷（出于本心）。3 顺随，听从，归属：~不得。

信马~缰。4 经过，经历：必~之路。

~来已久。5 凭借：~此可知。

6 古同“犹”，尚且，还。7 古同“犹”，犹如，好像。

8 姓。详细字义〈动〉1 （《说文》无“由”字，古字字形）2 树木生新枝。

亦泛指萌生 [sprout]今在析木之津，犹将复由。——《左传》3 又如：由蘖（树木枯槁或被砍伐后重发的枝条）；4 经，由 [pass through;by way of]谁能出不由户？——《论语·雍也》余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。

——方苞《狱中杂记》5 又如：必由之路；，由边门出去6 行走 [walk]舍正路而不由，哀哉。——《孟子》7 通“以”（ yǐ）。

用 [use]君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。

笺：“由，用也。”不能由吾子。

——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防*，是必由之。——《天工开物》8 又如：由房（用房中的音乐娱乐）9 任用 [appoint]以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。

武之罪也。——《左传》废而不由，则女德不厌。

——《汉书》10 又如：由绎（任用之而使其尽力施展才能）11 听凭；听任 [allow;let]若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》12 又如：由得（任凭）；由心（任凭心意）；由本（安于本分）；由身（任凭自己）；由性（任凭心意）13 遵从；遵照 [follow]不愆不忘，率由旧章。

——《诗·大雅》民可使由之，不可使知之。——《论语》14 又如：由文（遵循礼仪）；由行（依其道而行）；由礼（遵循礼教）15 游玩 [stroll about]。

如：由衍（游行衍溢。纵情游乐）；由敖（游乐）；由喜（游戏）；由由（愉悦）16 蹈行；践履 [conform to]隘与不恭，君子之不由也。

——《孟子》是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》〈名〉1 原由；缘故 [reason]盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。

——《史记》2 又如：由状（原由与情况）；由缘（缘故）；由委（原委）；由始（起因；起始）3 来源；开头 [origin]善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》4 又如：由历（起始和历程）；由趣（来历；由末）；由绪（来历；来由）5 机缘；机会 [opportunity]某也愿见，无由达。

——《仪礼》吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》6 法式 [code]匪言勿言，匪由勿语。

——《诗·小雅·宾之初筵》7 途径；办法 [way]圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》8 又如：无由（没有门径，无从）9 姓。

如：由吾（复姓）1 因为；由于 [because of;due to]由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。

—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间（之，动词，到）。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》2 又如：由以（因而）〈介〉1 自，从…（表示起点） [from]由，自也。

——《尔雅》由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》2 又如：由中（由衷）；由自（自，尚自）；由来（自始以来）；由忠（由衷）常用词组1 由不得 yóubude(1) [cannot help]∶不由自主地相声的特点就是使人由不得发笑（2） [be beyond the control of;not be up to to decide]∶不能依从；不能由…做主这件事可由不得你2 由来 yóulái(1) [origin](2) 事情发生的原因（3） 历来；自始以来；从发生到目前由来已久3 由头 yóutou[pretext] 借口；缘由编了个由头溜出去了4 由于 yóuyú[thanks to;due to;because of;as a result of] 因为由于有雾，所以我们花了两三天时间才到达那里5 由衷 yóuzhōng(1) [from the bottom of one's heart;heartfelt]∶衷心的；出自内心的由衷的感谢（2） [sincere]∶强调自发，不是假装的；也作“由忠”，“由中”。

4 以在文言文中所有的意思词性,解释,而在文言文中的用法

以

释义 yǐ

①<；动>；用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必~。”

②<；动>；做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何~哉？”

③<；动>；认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆~美于徐公。”

④<；介>；表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿~十五城请易璧。”

⑤<；介>；起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不~城予赵，赵亦终不予秦璧。”

⑥<；介>；表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且~强秦之故逆强秦之欢，不可。”

⑦<；介>；表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武~始元六年春至京师。”

⑧<；介>；表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策？周策》：“天下有变，王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲~客往赴秦军，与赵俱死。”

⑨<；连>；表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷~近，则游者众；险~远，则至者少。”

⑩<；连>；表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火~入。”

⑾<；连>；表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，~先国家之急而后私仇也。”

⑿<；连>；表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣~向荣，泉涓涓而始流。”

⒀<；连>；表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》~贻之。”

⒁<；连>；表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯~下，莫不逾侈。”

⒂<；连>；表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。~言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”

⒃<；副>；通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固~怪之矣。”

5 《江革传》文言文解释

原文

革（人名，江革）幼（小时候）而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有老师指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第。齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。朓尝宿卫（值夜班），还过（拜访）江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著（穿）襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。

翻译

江革很小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之（江革的父亲）所以非常赏识他，说：“这个孩子一定会。文

革（人名，种瓜得瓜，他因为孝顺闻名。

(1)柔之深（ ）加赏器 （2）服阕与观俱（ ）诣太学

(3)还过（ ）江革 （4）见革弊（ ）絮单席

(5)耽（ ）学不倦 （6）乃脱所著（ ）襦

2幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同、专注 （6）穿

2不完全相同。” 江革九岁时父亲去世，江革与弟“自相训勖，六岁便属文（写文章）。 4“种豆得豆，六岁时就会写文章，回家时（顺路）拜访江革：“此儿必兴吾门？

参考答案，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开，不学习。服阕（服孝期满）与观俱诣太学，少孤贫，家境不同。 3不同点表现在三个方面，仲永的天资比江革更高一些，一起 （3）看望（4）破旧 （5）入迷，有较高的文学天赋。齐（南朝齐）中书郎王融，勉励），举高第，而仲永却“泯然众人”。服孝期满。江柔之（江革的父亲）所以非常赏识他，十分 （2）都。当时下着大雪，早有才思？

4从江革和方仲永的相同和不同之处来看，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，以孝闻。朓尝宿卫（值夜班）。齐（南朝齐）中书郎王融。柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，江革后学有所成：“此儿必兴吾门。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学、吏部（官员）谢朓对他很推崇，江革）幼而聪敏，在考核中评为优秀等次，铺着单薄的席子。”九岁丁父艰（父亲去世）；第三、勉励）？请简述理由，曰，时大雪，读书的精力始终没有表现出疲倦，时大雪。（《梁书·江革传》）

1解释句中加点字的意思，读书精力不倦，补国子生：第一，柔之（江革之父江柔之）深加赏器；但相比之下、吏部谢朓雅相钦重（敬重），而仲永却被父亲拉着“环谒于邑人”，（谢朓）看见江革盖着破棉被，傍无师友（读书没有师友指点），六岁便解属文（写文章）。

文言文阅读（含答案）

革（人名，与弟观（江观）同生。”“一分辛劳一分才，并手割半毡与革充卧具而去，请具体说说不同点体现在哪几方面，乃脱所著襦，见革弊絮单席，见革弊絮单席；第二，就脱下自己穿的棉衣：

（四）1(1)很，以孝闻，乃脱所著（穿）襦（短袄），也没有老师朋友作伴，未识书具即能诗，而耽学不倦，早有才思，你最受启发的是什么，这是相同的，与弟观（江观）同生（孪生兄弟），嗟叹久之，举高第。谢朓曾经担任皇家夜间警卫。

翻译

江革很小时候就很聪明，傍无师友（读书没有老师指点），说，读书精力不倦”。”九岁父艰（父亲去世）。十六丧母，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），少孤贫。十六岁母亲去世，读书精力不倦，兄弟两人就互相激励，还过江革，南齐的中书郎王融，而耽学不倦，还过（拜访）江革，叹息了很长时间。十六丧母，补国子生，兄弟自相训勖（督促，曰。

3长大后的江革和方仲永情况是不相同的、吏部谢朓雅相钦重（敬重），江革）幼（小时候）而聪敏，并手割半毡与革充卧具而去，被增补为国子生，江革就和弟弟江观一起到太学，嗟叹久之：“这个孩子一定会振兴我们的家族，早早就表现出写文章的才能和情思，兄弟自相训勖（督促。都是年少有才。朓尝宿卫（值夜班）

6 罢在文言文的解释

罢

bà

①<；动>；罢免。《芋老人传》：“及为吏，以污贿不饬~。”

②<；动>；停止。《论语？子罕》：“欲~不能，既竭吾才。”

③<；动>；结束。《琵琶行》：“曲~曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”《廉颇蔺相如列传》：“既~归国。”又完；尽《朝天子？咏喇叭》：“只吹得水尽鹅飞~。”

pí

<；形>；通“疲”。《过秦论》：“率~弊之卒，将数百之众。”《论积贮疏》：“~夫羸老易子而咬其骨。”

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7 “引”在文言文中的意思

引 yǐn (1) （会意。

从弓丨。（丨表示箭。

箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓） （2） 同本义 [draw a bow] 引，开弓也。

――《说文》 君子引而不发，跃如也。――《孟子》 引弓而射。

――《淮南子·说林训》 臣为王引弓，虚发而下鸟。――《战国策·楚策》 长城以后，引弓之国，受命单于。

――《史记·匈奴列传》 丁壮者，引弦而战。――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。

――明·魏禧《大铁椎传》 （3） 又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满） （4） 拉，牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。

――《吕氏春秋·察今》 引相如去。――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾（引之），拉他（表示好感）。

――《世说新语·方正》 （5） 又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉） （6） 延长；延续 [lengthen;continue] 子子孙孙，忽替引之。――《诗·小雅·楚茨》 （7） 又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日） （8） 伸着 [stretch] 引首顾曰。

――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前，济引颈待之。――《新唐书·卓行传·甄济》 （9） 又如：引首（伸长头颈，抬起头。

形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂） （10） 牵连；攀供 [involve in] 果引张胜。――《汉书·李广苏建传》 （11） 又如：引附（攀附）；引逮（株连捕） （12） 引导 [guide] 引之表仪。

――《左传·文公六年》 （13） 又如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火，加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏） （14） 带领 [lead] 复夜引兵。

――《资治通鉴·唐纪》 （15） 又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者） （16） 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。――《文选·潘岳·寡妇赋》 （17） 又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀） （18） 援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失义。

――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。――清·梁启超《谭嗣同传》 （19） 又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的文句或故事作为根据） （20） 荐举 [remend] 两人相为引重，其游如父子然。

――《史记·魏其武安侯传》 （21） 又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐，使之参与） （22） 招致 [incur] 必亲引问。――《资治通鉴·唐纪》 （23） 又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹） （24） 执持 [hold]。

如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒） （25） 退避 [retreat] 自引而起。

――《战国策·燕策》 引次江北。――《资治通鉴》 （26） 又如：引避（引退，回避）；引遁（退却，逃走） （27） 选用 [elect]。

如：引贤（选用贤才） （28） 吸引 [attract] 引入黄婆洞。――《广东军务记》 （29） 又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流） （30） 辞职 [resign]。

如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去） （31） 举起；竖起 [lift] 引其匕首提秦王，不中，中柱。

――《战国策·燕策》 （32） 又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮） （33） 承认 [recognize] 权引咎责躬。――《三国志·吴志》 （34） 又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过） （35） 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。

――《史记·魏公子列传》 （36） 取过来，拿出 [take;get;get sthout] 引佩刀。――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。

――晋·陶渊明《归去来兮辞》。

8 “引”在文言文中的解释及例句

（会意。

从弓丨。（丨表示箭。

箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓）（2）同本义[draw a bow]引，开弓也。

――东汉·许慎《说文》君子引而不发，跃如也。――《孟子》引弓而射。

――《淮南子·说林训》臣为王引弓，虚发而下鸟。――《战国策·楚策》长城以后，引弓之国，受命单于。

――《史记·匈奴列传》丁壮者，引弦而战。――《淮南子·人间训》柄铁折叠环复…引之长丈许。

――明·魏禧《大铁椎传》（3）又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满）。（4）拉，牵挽 [draw]人方引婴儿而欲投之江中。

婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》引相如去。

――《史记·廉颇蔺相如列传》引车避匿。友人惭，下车引之。

元方入门不顾（引之）。（拉，这里时表示友好的动作）。

――《世说新语·方正》（5）又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉）。（6）延长；延续 [lengthen;continue]子子孙孙，忽替引之。

――《诗·小雅·楚茨》（7）又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日）。（8）伸着 [stretch]引首顾曰。

――马中锡《中山狼传》使者持刀趋前，济引颈待之。――《新唐书·卓行传·甄济》（9）又如：引首（伸长头颈，抬起头。

形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂）（10）牵连；攀供 [involve in]果引张胜。――《汉书·李广苏建传》（11）又如：引附（攀附）；引逮（株连捕）（12）引导 [guide]引之表仪。

――《左传·文公六年》（13）又如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火，加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏）（14）带领 [lead]复夜引兵。

――《资治通鉴·唐纪》（15）又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者）（16）引决、自尽 [suicide]感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。――《文选·潘岳·寡妇赋》（17）又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀）（18）援引 [cite]不宜妄自菲薄，引喻失义。

――诸葛亮《出师表》引入上谕中。――清·梁启超《谭嗣同传》（19）又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的文句或故事作为根据）（20）荐举 [remend]两人相为引重，其游如父子然。

――《史记·魏其武安侯传》（21）又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐，使之参与）（22）招致 [incur]必亲引问。――《资治通鉴·唐纪》（23）又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹）（24）执持[hold]。

如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒）（25）退避[retreat]自引而起。

――《战国策·燕策》引次江北。――《资治通鉴》（26）又如：引避（引退，回避）；引遁（退却，逃走）（27）选用 [elect]。

如：引贤（选用贤才）（28）吸引 [attract]引入黄婆洞。――《广东军务记》（29）又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流）（30）辞职 [resign]。

如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去）（31）举起；竖起 [lift]引其匕首提秦王，不中，中柱。

――《战国策·燕策》（32）又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮）（33）承认 [recognize]权引咎责躬。――《三国志·吴志》（34）又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过）（35）延请 [send for]公子引侯生坐上坐。

――《史记·魏公子列传》（36）取过来，拿出 [take;get;get sthout]引佩刀。――《汉书·李广苏建传》引壶觞。

――晋·陶渊明《归去来兮辞》。

引车卖浆

语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业

引短推长

谓有意不露才以形己之短，显人之长

引而不发

拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖

引风吹火

比喻挑动别人去扩大事端

引狗入寨

犹言引狼入室

引古喻今

征引古代史实或文献来喻说当前的现实

引古证今

引用古代史实或文献来论证当前的行事

引虎拒狼

亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚

引虎入室

犹言引狼入室

引虎自卫

比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患

引火烧身

①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助

引经据典

引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

引经据古

引用经史古籍中的文句或故事作为根据

引咎责躬

同“引咎自责”

引咎自责

承认过失，责备自己

引吭高歌

拉开嗓子，大声歌唱

引狼拒虎

见“引虎拒狼”

引狼入室

比喻自己把坏人引入内部

引狼自卫

犹言引虎自卫

引类呼朋

呼引气味相投的同类

引律比附

古代法律用语。援引律令，类比定罪

引人入胜

吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人

引日成岁

捱过一天像度过一年。形容思念的深切

引商刻角

见“引商刻羽”

引商刻羽

古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏

引申触类

见“引伸触类”

引伸触类

亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

引绳排根

见“引绳批根”

引绳批根

亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己

引绳棋布

形容纵横整齐

引绳切墨

木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿

引手投足

比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”

引水入墙

比喻自招灾祸

引物连类

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物

引线穿针

见“引线穿针”

引线穿针

亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合

引新吐故

犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术

引针拾芥

比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁

引虎自卫/引人入胜/引虎下山

古代中国又被称为“九州”，那么，是哪九州呢？历来说法不一，没有定论。因为不同的时代有着不同的划分方法。

古代中国为什么又被称作“九州”？

主流的大致有如下几种说法：

《尚书·禹贡》作：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；

《尔雅·释地》作：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；

《周礼·职方》作：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。

除此之外，还有其他的许多说法。古代文献存在不同的记载，究竟以哪一个为准？今天估计没有谁能说的清楚了。

有人认为：《尚书》所记为夏朝九州；《尔雅》所记为商朝九州；《周礼》所记为周朝九州。所谓“三代九州”。

如果这样理解的话，那就仅仅只是行政区划意义上的九州了，而不是天然地理上的本来面目。

中国为什么会被叫作九州？又究竟是哪九州？这一切的一切，追根溯源，咱们还得从没有朝代之前的大禹治水说起。

早在四千多年前，中华大地上洪水为患，禹受命治水。他采用“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”的治水理念，疏通河道，让洪水快速通过，最终导之流入大海。

当然，治水的并非大禹一人，还必须得到沿途各个氏族部落首领们的支持配合才行得通。于是，夏部落的大禹，就成为了所有部落（联盟）中的总指挥，对付共同的水患。

经过13年的治理，洪水终于全部都向下游流入海中，江河从此畅通，中华大地上也就初步形成了“九州”。

“州”，从字形上看，乃是河流环绕着高地、山丘之形，《说文》称：“水中可居曰州。”可见，最初的本意与行政区划无关，而是天然的地形地貌。

每一个“州”，都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个，也就是“九州”。

那么，这九州，究竟是哪九大板块呢？

我们可以看一看井田制的九宫格，横着画两条线，再竖着画两条线，就是一个“井”字，这个井字正好就把一块田分成了九份。

古代中国就是一个大型的井田制九宫格。横着的两条线，是黄河、长江，这两大河流的上游、中游、下游的临界处就是竖着的两条线，刚好就分成了九大板块。

九州，究竟是哪九大板块呢？

北方三大板块。

上游：后来称凉州，今甘肃一带。

中游：后来称并州，今山西、河北一带。春秋晋国称霸于此。

下游：幽州，今河北以北。有古燕国。

南方三大板块。

上游：后来称益州，今四川。古巴蜀之地。

中游：古荆州，今湖北、湖南一带。春秋楚国称霸于此。

下游：扬州，今江浙一带。春秋吴、越称霸于此。

黄河与长江之间的三大板块。

上游：雍州，今陕西一带。春秋秦国称霸于西。

下游：后来称青州，泰山以东。春秋齐国称霸于此。

中游：豫州，又称中州，今河南。无论从上到下，从左到右，都居正中，故称中原。

因此，中国（原）的中，是指居黄河、长江之中，（非地球之中），这就是中国之所以叫中国的缘由。古中国的九州，实际上就是分布在黄河长江沿岸的九大陆地板块：凉州、并州、幽州、雍州、中州、青州、益州、荆州、扬州。

说明：有些名称是后来形成的，此处是为了便于叙述。这种划分方法与行政区划最大的不同，就是以自然形成的山河为界，更接近于本来的地形地貌了。

九州，就是一个巨大的井田制九宫格。天子居中，八方朝贡。

九州，就是一个巨大的井田制九宫格。天子居中，八方朝贡。

中国历史上的第一次朝贡，就是大禹被推举为部落联盟首领后，各方的小部落首领们，纷纷向他贡献各州的青铜。大禹就用这些进贡来的青铜铸造成了九鼎。

《春秋·左传》中谈到九鼎的铸造：

大禹划天下为九州，夏朝初年，夏启（大禹的儿子，夏朝第一位王）令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下之共主。九州成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，唯有天子才能代代相传。