世界上的十大军事家是谁？

第一名： 乔治•华盛顿（George Washington,1732年-1799年），美国开国总统。早年当过土地测量员。在美国独立战争中，他任大陆军总司令，他率领大陆军打败了当时不可一世的日不落帝国——英国。 为美国的独立作出了巨大的贡献。1789年当选总统，1793年再选连任。由于他对争取美国独立、发展美国经济、建设民主法制和巩固联邦基础所作的贡献，被美国人尊称为“国父“。1797年两届任满后，华盛顿拒绝再参加竞选，隐退回乡。此举开创了美国历史上摒弃终身总统制及和平转移权力的范例。 第二名：亚历山大大帝—— 梦想征服世界的霸王亚历山大大帝，是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，似的古希腊文明广泛传播。亚历山大大帝，古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。生于马其顿王国首都派拉城。曾师从古希腊著名学者亚里士多德。十八岁随父出征，二十岁继承王位。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短１３年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。 第三名：成吉思汗——名铁木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家。公元1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。在位期间，多次发动征服战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 第四名：斯大林——1941年6月22日，法西斯德国向苏联发动了闪电战。苏德战争爆发（苏联方面称为卫国战争），1941年6月他担任了苏联国防委员会主席，同年8月任苏联武装力量最高总司令。1943年2月，苏军取得了斯大林格勒战役的胜利，歼敌33万人，是役成为第二次世界大战的转折点之一。在苏联卫国战争（苏德战争）期间，斯大林作为苏联的最高统帅表现出了钢铁般的意志，朱可夫元帅称斯大林为“当之无愧的最高统。1945年5月，苏联红军攻克德国首都柏林，德国被迫无条件投降。斯大林于胜利后被苏联最高苏维埃授予苏联大元帅军衔。可以说，没有斯大林，整个二战史将全面改写。 第五名：毛泽东——伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***。毛泽东思想被确定为中共的指导思想。毛泽东率领中国军民抗日战争，抗美战争。可以说，没有毛泽东，中国现代史将全面改写。 第六名：拿破仑·波拿巴（NapoleonBonaparte1769815～182155），人称奇迹创造者,法兰西第一共和国第一执政（1799-1804），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804-1814，1815）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家，在位前期是法国人民的骄傲。 第七名：玻利瓦尔——是南美洲北部地区民族独立战争中最为重要的***，也是整个拉丁美洲反抗殖民统治的革命运动中最为杰出的领袖。为了永远纪念这位功勋卓越的革命者，他被授予了“解放者”的光荣称号。可以说，由于他的存在，使整个南美洲殖民地得到解放。 第八名：查理大帝——中世纪欧洲杰出的军事家和政治家、庞大的加洛林帝国的缔造者。查理曼的重要之处，是他超越了神圣罗马帝国的版图和世界，征服了整个欧洲。他凭着一把宝剑和一匹乌黑的骏马横扫千军，把动荡、混乱的欧洲统一起来，又凭着自己的智慧和基督教势力建立了封建政治体制，但导文化教育，填补了中世纪欧洲文化和政治的空白，成为后世欧洲帝王们敬畏和崇拜的偶像。被欧洲人称为战争巨人。 第九名：秦始皇——秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。 自前230年至前221年，秦始皇采取远交近攻、分化离间的策略，发动秦灭六国之战。先后于秦始皇十七年灭韩、十九年灭赵、二十二年灭魏、二十四年灭楚、二十五年灭燕、二十六年灭齐。终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦帝国，也是中国封建制度的开始。 第十名：孙武——也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人，汉族。 公元前552年，即孔子出生的前一年，在齐国都城临淄以北的莒邑（今山东广饶县境内，与乐安邑为同一地面），诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣，也称“兵圣”——孙武。公元前527年，年仅25岁的孙武完成旷世圣书——《孙子兵法》。

1、齐白石关门弟子、已近90岁高龄的著名画家娄师白不久前推出了个人画集，娄师白希望，明年自己90岁时，可以带着这些作品在中国美术馆举办回顾展。记者本周在第一时间欣赏了这些画作。

　　自幼便喜画周瑜

　　耄耋之年出画集

　　一个冬日的清晨，按照此前朋友提供的地址，记者来到北苑宾馆院内的西南角。不起眼的楼道、有些简陋的铁皮小绿门，让记者怀疑是不是找错了门。犹豫地按响门铃，不消片刻门开了，一个满脸洋溢着慈祥微笑的老人，告诉记者她是娄先生的夫人，姓王。而不久后见到的娄师白也同样是笑容可掬，虽然已是89岁高龄，但除了耳朵有些不太好使外，老人的身体还很硬朗，眉毛是花白的，眉尾有几根格外地长，与头发呼应成趣。

　　谈起此次《娄师白作品集》的出版缘由，今天已经是绘画大师的娄师白仍谦虚地说，是为纪念恩师齐白石先生诞辰140周年而出，向老师汇报成绩。采访当天，娄师白很少提及自己，而“齐白石”则成了出现频率最高的三个字。谈起如何走上绘画道路，用娄师白自己的说法就是没认识齐白石先生之前，对于绘画是一种天生的喜欢。童年记忆中，父亲常买书籍阅读，买国画欣赏，买旧碑帖临习……这些无形中培养了娄师白对书画的喜欢。从七八岁起，娄师白就开始在墙壁上、水泥地上涂鸦。每次跟大人看京剧回来，也总要把戏中人物赵子龙、周瑜等画出来。

　　白石门下曾学画

　　补裂图见师生情

　　14岁随齐白石学画，16岁正式拜师，跟随齐白石长达25年之久，并终成为关门弟子。至今，谈起和恩师齐白石的相识，娄师白仍是如数家珍：“1932年夏的一天，当时在香山慈幼院做工程员的父亲，在去上班的长途汽车上，看到前座坐着一位长须长者和一位中年妇女，带着两个孩子。老人操一口湖南腔，父亲一听是乡音便不由和他攀谈起来，这才知道老人就是大名鼎鼎的齐白石，要送两个孩子去香山慈幼院读书。后来又知道彼此住得并不远，就经常往来起来。有一次，来串门的齐白石看到我仿照他的笔墨画的扇面，夸奖之余，提出两家‘易子而教’，收我做徒弟。于是，1934年立秋前的一天，母亲就买了两盒干果、两块衣料，父亲用大红纸写了附有祖孙三代名字的门生帖子，领着我到齐老家里行了简单的叩头礼。”

　　采访中，娄师白拿出一幅名为《补裂图》给记者看，作品描绘了一个在庭院中缝补衣服的老妇人。娄师白介绍说：“上个世纪二三十年代，同春园是京城著名的饭馆，松鼠鳜鱼做得一绝，许多文人雅士常慕名而来。有一回，白石先生带我到同春园，下黄包车后，因急于搀扶老师，车子不小心将我的长衫剐破，因家境贫寒，所以十分心疼。但齐白石先生为让我开心，进得同春园就索来纸笔，挥毫作了一幅留给我做纪念。”

　　改名少怀号师白

　　不造齐白石假画

　　1937年，齐白石将娄师白的原名娄绍怀改为少怀，号师白，并刻了一方“师白”印章送他。“少怀”取自孔子语：“老者恩之，少者怀之，朋友信之。”“师白”之意则主要在于督促其学习上进。作为齐白石的得意弟子，娄师白对于老师的笔法自然非常熟悉。但娄师白一生坚持的原则是，学习、临摹老师，但绝不可造一张老师的假画，尽管自己的临摹之作几可乱真。

　　“当时老师白石的画作在市场上很畅销，每天都有很多人前来买画。一天，我拿了几幅已经完成的画请老师看，老师看后就将其摆在案几上，恰巧琉璃厂伦池斋的田宜先生来了，竟误以为这是白石先生的，一再要求拿走两张。老师便从中选了一幅《芦蛙》，亲笔题词：“少怀弟子能乱吾真，而不作伪，吾门客之君子也。”

　　农场喂鸭也画鸭

　　画枫叶用红丙烯

　　记者在《娄师白作品集》中看到，蓖麻、鸭子、鹿甚至鸵鸟、企鹅都成了娄师白描绘的对象。据悉，这些题材都是齐白石所不曾涉及的。娄师白的夫人向记者“抱怨”：“上世纪60年代，娄师白被下放到农场喂鸭，晚上回来就不停地画鸭子，家里的‘鸭作’简直是铺天盖地，我都有点烦他了。一个朋友到家里一看也吃了一惊，开玩笑地说等着娄师白纸鸭子将来给你换‘全聚德’的烤鸭吧。没想到这么多年过去了，他的画作真可以换上数万只烤鸭了。”

　　娄师白介绍说：“1957年白石师逝世，我开始创作的尝试，那年到农村体验生活，发现蓖麻通身是宝，联想到人类美好的品格，于是就开始以此为题材进行创作。这幅画是我离开前人范本的第一幅画。但变是在继承的基础上，不是空穴来风。如画鸡，齐白石画的满纸只有鸡，很少背景，我现在的画会补充一些背景，给鸡一个具体的环境，这样意境就不同了。色彩方面，我以水墨为基础，掺进了水彩和水粉，我画温哥华的枫叶首次使用了红色丙烯颜料：我画蜜蜂也破例采用了荧光色彩，找到了一种新的色彩感。”

　　何必蜂拥学西画

　　毕加索曾学白石

　　当记者提起近年来媒体、公众对于西方绘画的偏爱，以及艺术品市场上中国画、西方油画价格悬殊时，娄师白有些激动：“现在的习气不好，一窝蜂地向西方学习，言必称毕加索，好像20世纪整个绘画界只出了一个毕加索一样。实际上，20世纪西方最热门的画家毕加索，也临摹过齐白石的画，毕加索与张大千见面的时候，就曾拿着临摹作品给张大千看，并说‘艺术在东方’，他不明白为什么那么多中国画家一定要跑到巴黎去学习绘画。毕加索有非常深厚的写实功底，他早期很多作品都是写实的，晚年才开始变形，绘画风格发生变化。我们很多年轻人学画还没入门就急于求成，以与世界接轨的名义搞抽象、搞变形，以为越不懂越高深、越扭曲越时髦。”

　　记者问娄师白有哪些养生之道，已经年届九旬的他像个孩子似的笑着说：“画画、走路。”他告诉记者，画画可以让脑子集中，对身体也好，就等于是练气功了。走路有两层意思，一是散步，二是旅游。自己几乎每天都要饭后散步，每年都会去加拿大探亲，去年还去新疆玩了一趟，坐火车一点不觉辛苦。

2、齐老识画论假真

事情的开端

我国国画大师齐白石老先生，有一次去北京城南办事。这一去不要紧，却引出一段故事来。

也巧，在街旁地摊上，有人卖齐白石的画，一看，全是假画。如此损伤齐老声誉，使他十分气愤，便厉声喝问：“你为什么冒充我的名字在这儿卖假画骗人？”

伶牙俐齿的卖画人

卖画人眉头一皱，计上心来，笑了一下，郑重地答辩出一套话来，齐老听了如何呢？出人意料，他怒气尽消，竟闭口无言。那么，一副伶牙俐齿的嘴巴到底吐出的是什么呢？请思考5分钟，发表你的猜测。

张海波——他说：“我家很穷，上有老母，下有妻儿，偶遇灾年，生活无着。为了糊口，才想出这个营生。看在妻儿老小的面上，您就高抬贵手，切勿声张，救救我们的命吧。”齐老听了，十分同情，遂消怒气。

苏康——这种说词，可消怒气，但不足以使齐老“闭口无言”。既闭口无言，说明卖画人运用创造思维，在“完全失礼”的窘境中，却想出一番道理来。我想，他可以这么说：“您老先生的画那么高贵，即使您1天用25小时创作，我们穷乡僻壤的黎民百姓也还是看不到，买不起。干脆说，连您的名字也没听说过。我描摹您的画卖，价钱便宜。这里的有钱人，可以买回家去，没钱的到我这摊上看看，也可一饱眼福。这样，您的画就能使众多劳动群众得到美的享受，您的名字永存于他们的心中。那么，我的做法是损害了您，还是帮助了您呢？”

陈倩倩——张海波说的是低姿态，苏康说的是中姿态，我想还有一种高姿态。卖画人说道：“您说是假画，不错，是假画，假就假在不是您亲手画的，可却签上了您的名字，仅此而已。但您应该知道最重要的不是这些，关键在于，我的假画比你的真画是否逊色？逊色多少？好，请你仔细看看我的每一画和画中的每一笔。如果您能找出与您亲手画的有一点点不一样的地方，您愿打愿罚，我悉听尊便。”这时，齐老赶忙弯下身去，一张一张地仔细审阅起来。结果，根据他半个世纪的经验使他确信：不是“真伪难辨”，也不是“以假乱真”，甚至不是“维妙维肖”，简直就是自己亲手所画。齐老内心感叹道：“就是我自家传 人也无法达到如此境界。真可谓赝品不赝啊！”

许扬——我想，还有超高姿态。只听卖画人说道：“请老先生先看看我的画，然后再理论不迟”。齐老接过画来一看，顿生惊异，齐老正在思索，卖画人说道：“您的画已经达到您的艺术顶峰，这是令人钦佩的。但您知道，艺术没有止境。您已看到，在我的画上弥补了您原作中的每一点缺憾，并且，始终忠于您的原作，不漏破绽。这一点，瞒不过您。您现在已经一目了然了，也只有您才能估量出这有多么艰难。”

闵锐——卖画人还会补充说：“我的画优于您的画，与您的画相比价格几乎等于白送。那么，我还应该受到指责吗？”

刘畅——卖画人还会补充说：“今天的事实，应了一句古语：‘青出于蓝胜于蓝’，对此，您不会生气吧！”

朱奇——卖画人的超级绘画水平是在未识其师而师其师的基础上磨炼而成。可见，他对齐老是极为崇敬的。因而，面对久仰大师是不会说出失于敬重的话的。闵锐、刘畅的补充，应转换到齐老的角度，由齐老说出。卖画人要补充的是他成长的经历：“我5岁时，偶见大师双虾之画，虾活水清，令我感到神奇莫测，并从此爱好画也。不惑之年，到此而已。50已过，方得先生真言：“诚望弟子超越自己。虔诚就是力量，故此，有今日之作。”

张月——超高姿态说的是超级绘画大师，这样的大师怎么会摆地摊呢？

卖画人说

如果继续讨论，大家还会有许多新奇设想。那么，到底当时卖画人是怎么说的呢？他说：“齐先生，你好不懂道理！不错，这都是些假画。你要明白，凡是大画家没有不被别人造假的。造假的人越多，说明他的名气越大；无名之辈，谁也不造他的假画，再说，我这些画卖的便宜。有钱的人，还是买您的真画，您又何必生气呢？这番话竟使齐老先生怒气全消，闭口无言。 ”

意想不到的结局

听其言不如观其画。齐老从地上捡起一幅画，说：“我看看你画得怎么样？”是啊，他画得究竟怎么样呢？这场争执又怎样了结呢？思考5分钟，继续发表你的推测。

王研——齐老一看，一张张画，涂涂抹抹，十分低劣。于是说：“你欺世盗名，骗人钱财，还伶牙俐齿，胡乱辩解。快把摊收了，以后不许再卖，否则，我就告你。”

刘含——这不会。画太低劣了，没人问津，卖画人无利可图，也就不会卖了。实际上是这样的：“齐老一看，心里已经明白，这个卖画人绘画水平太差了，破绽百出。但画得精细，又有原作的创作框架及每一细节的精心处理作为依托，因而，美感仍然跃然纸上。于是，告戒他：“若真有志于画，就要从基本功开始刻苦磨炼。今后，不得再做这种见不得人的勾当了。”

熊婷婷——这些说法，都以卖画人尚有一定绘画水平为基础，有点水平的画工，谁还会冒风险摆地难呢？所以，未见其画，不知其人。只听其言，言如奸商。一时，齐老被他唬住了。只一看画，不堪入目，实在是对齐老艺术的亵渎。齐老气上心来，抓住他的手，愤怒地说：走，和我去面官。结果，卖假画的人坐进大狱。

翟星羽——大的画家，永葆美的胸怀，见他的画也有些成色，转念想来，善心大发，欲收他作自己画室的工作人员。一来可断其丑恶 营生，慢慢陶 冶其美好的道德和性情；二来使他得到固定收入，养家糊口。想到此，齐老便问：“我请你作我的帮手愿不愿意？”卖画人一愣，不相信自己的耳朵。齐老见状，把原话又重复了一遍。这人听清，连忙双膝跪倒，五体投地，连连说道：“谢谢您的大恩大德。过去只知您的画美，今日方知您的心灵更美。”齐老把他扶起，仿佛自己龙钟老身，生出一支新的臂膀，顿时感到增添不少力量。

冯洁——大家都往好处想。其实作贼心虚，卖画人见齐老捡起画看，便知大事不好，纠起法律责任，可就小命难逃。三十六计走为上计。趁齐老不备，撒丫子便跑。他知道齐老年迈，追他不上，免上大牢，也算幸运。齐老本想成全于他，满心美意已成，见他一跑，赶快招呼他回来。这时，卖画人早已跑远了。结果，卖画人感到侥幸，齐老感到不安。这正是，真假白石，城南偶遇，不欢而散，美意难成。

事情的真实结果是这样的：齐老看罢画说：“还有点意思。这样吧，我收你做个徒弟吧。”那人一听，趴下就给齐老先生磕头。

给人启迪

齐白石收徒的故事及其有关讨论给我们的启迪是多方面的。

1、独特独特还是独特

独特是艺术的精灵和生命。模仿、抄袭、重复，从来是艺术创造的大敌。独居于创造思维之首 发散思维就具有独特性，表现多为解决问题时提出新颖而超俗新见解。

白石老人竟然收下玷污自己名声的卖假画者为徒，这种处理问题的独特方式的背后，正是他的独特思考。写作是一种思维和情感十分活跃的创造性劳动，既需要通过观察去获取材料，更需要通过想象去丰富材料，通过联想去构思材料。想象、联想、创造，正是思维的三部曲。

同时，我们还应领悟到，绘画艺术是定于想象力的艺术。齐老先生不仅把高超的想象能力凝聚于作品之中，在这则小故事中，我们也看到了闪光的亮点，收徒之举具有丰富的想象内涵。在他收徒彼时彼刻的刹那间，想象的翅膀既飞向卖画人遥远的过去经历，也展现在新徒未来发展的可能历程。

3、李苦禅先生，他对艺术是一腔热忱。他是画花鸟的，齐白石真正的入门弟子。他又是有名的票友，专攻铜锤。他认为艺术是相通的：他在耍钢叉的身段中，找到了笔法的韵律；他在举笔点染的时候，挥洒出唱腔委婉逦迤的痕迹。可是如今这花鸟画怎么启发中国人民的政治觉悟，他左想右想还是想不出一个所以然。

李苦禅先生当年是齐白石老先生最得意的弟子，齐老先生这样盛赞过他：

余门下弟子数百人，人也学我手，英也夺吾心，英也过吾，英也无敌，来日英若不享大名，天地间是无鬼神矣！李苦禅先生一个老师对一个学生的赞扬，无过于此。应该补充一句：李苦禅先生那会儿还叫李英呢。后来据艾青先生回忆，毛泽东对他的老乡——湘潭老人齐白石老先生相当的关注。可能就是因为齐老先生还是中央美术学院的名誉教授，对这些于新社会或者新政权实在没用的花鸟画家，暂时就不好意思立马砸了他们的饭碗。据说，李苦禅先生还是曾经一度失去了教职。他曾经上书给毛泽东本人，年轻时候的李伯伯曾经在北大附设留法勤工俭学会读书，和毛泽东有过数月同窗之缘。

本来他和毛润芝一心要去法国勤工俭学，然而，法国当局鉴于当时这些学子“品流复杂”，其实就是有一批像毛泽东这样的农民革命运动家，唯恐影响法国国内局势的安定，决定所有勤工俭学的学生一律不给签证了。

真是历史不可改写，不能来个时光倒流。如果那时毛泽东去法国留学了，他在建国后或许比较可以听周恩来、邓小平他们的建言？可是有谁知道历史的玄机？又有谁知道他方寸之间会有什么变化呀？

当时李苦禅先生借着酒劲，挥笔上书给当年的毛润芝：现在我的事情，蒋介石不管了，我只好找你了……

刚建国的时候，人情还是很浓的，都还比较像普通的人，还没修炼成为特殊材料制成的那种人。经过昔日同窗的过问，李苦禅先生才勉强保住了这个中央美术学院的饭碗。

一九五〇年四月十五日，中央美术学院就这样成立了，徐悲鸿先生是院长，江丰同志为副院长，吴作人先生是教务长。我觉得我爸是个了不得的革命者，那年头儿这句话的意思，就是当时玩儿得最狂的意思。孩子眼睛中老子都是天下第一。我估计老子天下第一，这句话就是这样来的。后来人们不知为什么开始就自称老子了，那些人可能比我还混了，当老子有什么好处？而且你当了老子就天下第一了？可笑，当老子的苦楚一时半会儿是说不清楚的，等你有了儿子才是老子，才知道老子的滋味。如果说老子是指李耳先生，说他天下第一，我还可以接受。说明你认为他老先生的哲学比较对你的胃口，各有一好嘛。你有权这么说，他也可以把这句话改成：庄子天下第一。他也有一好。我爸穿黄军装进中央美术学院的事情，他从来没和我提过。后来他糊里糊涂当了个文官以后，就成了上级。于是他的下级就对我特别热情，有的人看我比我爸还糊涂，就悄悄告诉我，我爸在这两亩三分地里，威信很高，地位显赫。那时候谁听了这还不高兴？其实我们都忘记了老子的哲学：福气就是祸源啊。建国初艺术家们联手创作的《朝鲜人民军中国人民志愿军胜利万岁》也就在一九五一年，这些走到一起来的画家合作了一幅抗美援朝的宣传画，这是他们在美术发展新方针下的空前绝后的一次合作，作品是《朝鲜人民军中国人民志愿军胜利万岁》。作者是这样刊登的：张仃、董希文、李瑞年、滑田友、李可染、李苦禅、黄钧、田世光、邹佩珠、吴冠中。

对延安来的画家来说，画这种革命宣传画真是轻车熟路，可是对原来国立艺专的教授们，这真是一个新的尝试和开始。你想这些画家，本来就不是一个画种，更不是一种风格。

董希文先生是油画家，画宣传画造型方面当然是可以胜任的；滑田友先生和邹佩珠女士都是雕塑家，这就有些勉为其难了；到了山水画家李可染先生大有赶鸭子上架的意思，好在他有些人物造型的底子，过去还画过人物素描；李苦禅先生的特长是花鸟写意，他习惯的是八大山人的艺术语言，不把美帝国主义点染成乌眼鸡就算了；黄均先生的特长是重彩人物线描，那至少可以勾勾轮廓线；田世光先生的工笔花鸟，也只能一起勾边了；吴冠中先生那会儿脑子清楚，这时候可不能把法国派的点彩抡到这宣传画上；李瑞年先生是从布鲁塞尔回来的油画家，他和吴先生一样都得收着点儿，悠着点儿。现在看到这张集体创作的宣传画，似乎看到那时全民同仇敌忾、意气风发的样子。这些画家被收编之后，后来岂止是洗澡了，拿阿列克塞·托尔斯泰在他小说扉页上的话来说：他们还要——

在血水里泡三次，在碱水里浸三次，在清水里洗三次，才可以干净起来。哎，革命真不容易。后来听说燕京大学很快就被取消了，和城里的北大合并了，这就是现在的北京大学。清华那边的日子也一样不好过，在那边洗澡水肯定比这边烫多了。说到底中央美术学院的教师们在新中国的领导者眼中到底还是一群比较安分的手艺人，和留洋回来的博士们相比，与工农群众的距离还是近一些的。

要是毛泽东先生不接着搞后来天翻地覆的群众运动，就让他们这么认真画下去，这些画家又会留下一个什么样的历史轨迹？又会经历什么样的心路历程？最后又会走到哪里去呢？真是无法想象。

与此同时徐悲鸿先生和李桦先生、艾中信先生、夏同光先生等画家也合作了宣传画《还要给战争贩子以更严重的打击和教训》。在战争时期，画家的任务就是支持前线，教育人民。你看看真是难以想象，这两张宣传画居然是这些艺术大师合作的巨制。这的确是空前绝后的合作，绝了。成群的自由知识分子，在清华、北大的大院儿里，在各个大专院校里，在研究单位和文化单位里，一边洗澡，一边适应着如今的水温，看着第一个被拖出去的张东荪先生，说他里通外国，犯了间谍罪，但不予逮捕，留在家中管制。这是战争时期，大家在热水里洗澡，慢慢搓着自己身上的污泥。谁敢说个不字？张东荪先生的自辩，没有人能够相信，也没有人去听。中央美术学院的自由艺术家，无论他是从何而来的，无论他是画什么画的，也都着实地洗了一个烫水澡。我们太小没有看到，只是听老人们说，当时人们强行让法国回来的雕塑家王临乙先生，顶着铁锹跪在中央美术学院的舞台上，说他是一个贪污犯。他的法国太太王合内镇定地坐在台下，不管多久，还要等他回家。老树影斜的时候，他们老两口，顺着东单三条往东走，穿过十字路口，回到栖凤楼胡同的小院儿去。北京很多胡同名字，都让你可以玩味地遐想。

这次可让这群长久安居在北京的艺术家们开了眼了，对延安来的这群人来说，这还是小菜一碟，不过这的确是在土改中斗争地主最温和的一种必要程序。

人们说他在大敌当前的时刻，贪污了人民的小米、抗美援朝的小米。好在他还没来得及自杀，运动就过去了。自然有关人员又道歉了一番，大家是误会了，还都依然是好同志。这是又延安运动后期的王麻子模式，人们也都见识见识。真是高招，挽回了党的威信，不冤枉一个好人。同时也让大家明白了无产阶级专政如此威严，看看那些被枪毙了的老***员刘青山、张子善，开国功臣变成贪官，照杀不误，不放走任何一种坏人。北京胡同——东城区丰富胡同十九号老舍故居（李玉祥提供）每当逢年过节，北京以灰色为主的胡同就会挑出来鲜艳的五星红旗，在北京特有的风沙中，尽情招展。

4、忆白石师

刘淑度

一九二七年，经李苦禅同志介绍，我拜白石老人为师，跟他学习篆刻。那时我正在北京女师大读书，业余摸索着学刻印章。

白石老师六十岁后专攻汉代凿印，他收下我这个徒弟后，就要我先认真钻研汉砖，打好基本功。在近代篆刻家中，老师对赵撝叔、黄牧甫等人较为推崇，也要我向他们学习。老师曾一再对我说过，篆刻在我国有悠久的历史，要学好它，必须[博采众长]，（不能死守一家），你既已做我的学生，当然要跟我学，但你不要光学齐白石，而把齐白石学死。老师自己也正是这样做的，他虽专攻汉印，却未为其所囿，而是在篆法、刀法上都能跳出窠臼，大胆创新。

记得那时我一有空就到老师家去，把自己的（作业）——刻好的印拓带去请老师当面评改，有时看到老师在画画，就把印拓留在老师那里，待他有空时写些批语。这样，时间一长，我手头就有好多册老师批改过的印谱，这些印谱我原来一直珍藏着，可惜经过十年浩劫，仅剩下二册了。现在打开这二册印谱，重读老师五十年前的批语，真是感慨万千。其中近一百方印，老师几乎都作了详细的批语，有肯定，有赞扬，更多的是批评和指点，有的还特地画了篆字示范。从老师遒劲有力的亲笔批语中，可以看出他在批改我的（作业）时是多么仔细认真，一丝不苟。

老师治印有个习惯，一般是在清晨或晚上刻，所以我虽常去他家，却一直未能亲眼看到他治印，这当然是一件憾事。几年以后，我终于找了一个机会请老师当场为我篆刻白石弟子之印，使我亲眼看到了老师是怎样篆字和用刀的，受到很大启发。老师在这方印的边款上刻道：余曰：圣人教人学文尚属余力，余惭雕虫小技，加之性气疏狂，那可作人之师，寿于金石也。淑度曰：于非闻早有（白石弟子）印，乃夫子所刻，请重比例。余无可再却，刊而记之。这种谦虚的态度使我很受感动。后来老师还为我刻了（千石印室）印，这二方印我至今保存着。

我大学毕业后当了中学教员，工作之余仍坚持治印。这中间我还为鲁迅先生刻过两方印。白石老师认为我的篆刻“数年来大进”，又不辞烦劳，多次热情地为我撰写推荐《告白》。一九三一年底，我想把自己几年来所刻的印编选成册，当时已近七十高龄的老师兴致勃勃地提笔为我写了一篇短序。文中说：“从来技艺之精神本属士夫，未闻女子而能及，即马湘兰之画兰，管夫人之画竹，一见知是女子所为，想见闺阁欲驾士夫未易耳。门人刘淑度之刻印，初学古人得汉法，常以印拓呈余，篆法刀工无儿女气，取古人之长，舍师法之短，殊为闺阁特出也。”应该说明，老师对我的评价，我实际上并未做到，是愧不敢当的，但从这里不是能清楚地看出老师对学生的热诚鼓励和殷切期望吗？

而今，我自己也已年过八十了，我一生约刻了近千方印，如果说我在篆刻上取得了一点成绩的话，这是与老师的教育和培养分不开的

这句话出自《三国演义》的曹操。

“这是谁的部将”出自电视剧《新三国》的剧情当中，是是电视剧中的曹操初次见到勇猛的赵子龙时所说，它的原句就是：“我原本以为吕布已经天下无敌了，没想到有人比他还勇猛，这是谁的部将？”表达了曹操对赵子龙的高超武艺和其过人胆识的欣赏。

赵子龙信息：

赵云（？－229年），字子龙，常山真定人。身长八尺，姿颜雄伟，汉末三国时期蜀汉名将，与关羽、张飞并称“燕南三士”。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽、张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。

棒打洪教头：林冲遭受高太尉的陷害,被开封府发配至柴进庄上柴进见是赫赫有名的八十万禁军教头林冲,心中大喜,厚礼款待洪教头随后前来,此人极度傲慢,对林冲步步紧逼,引发了柴进的不快,再加上柴进想看下两人的本事,便安排了两人的比武林冲迫不得已和洪教头比武开始林冲让着洪教头,不用兵器和之争斗,但是洪教头不领情,结果林冲轻松击败了他洪教头羞愧地离开了

风雪山神庙：八十万禁军教头林冲刺配后,几经周折后被分到看守草料场的工作因大雪压塌住处,无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话,得知自己已被陷害,而且差点被害死恼怒中,林冲终于爆发,提枪戳死三人可以说,正是这次事件,才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影,走投无路,不得已只得投靠梁山

这位被宇文化及暗害的顶级猛将就是秦叔宝的义子秦用，他之所以被宇文化及暗害是因为宇文化及在杀死隋炀帝之后夺得了玉玺，瓦岗寨在得到这个消息之后便派大军去围剿宇文化及，面对瓦岗寨的实力宇文化及是对抗不了的，于是宇文化及选择了假投降，然后携带玉玺来到了城下，秦用在接玉玺的时候不小心被宇文化及用暗箭杀死。

然后秦用的死也让秦叔宝非常的伤心，毕竟这是秦叔宝所看好的人，再加上当时秦用的武力已经不差了，如果好好的培养定可以在后续的战争当中发光异彩，只是可惜了，当然后来秦叔宝也为秦用报了仇。

下面我们就来看一看秦用在之前有着哪些战绩，比如说秦叔宝就曾经在突厥的大将红海的手下吃过一个很大的亏，要不是当时跑得快的话差一点被红海杀死，但是当红海和秦用对战的时候，他在秦用的手下根本就过不了几招，甚至可以说秦用天克红海，所以由此可见秦用的武力值是在秦叔宝之上的。

并且与红海的这一战也彻底打响了秦用的名头，自此以后天下的势力都知道瓦岗寨还有一名这样的猛将，所以在《新唐传》这本书当中，后人把秦用排在了隋唐这么多英雄好汉的第十位，只是可惜的是他还没有真正的把自己的所有的实力都展现给世人看，就这样被宇文化及害死了，只能说天妒英才。

　　口技

　　节选自《虞初新志·秋声诗自序》（北京文学古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。

　　●课 文 评 点

　　京中有善口技者。会〔会：适逢，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事：大厅，客厅〕之东北角，施〔施：设置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。少顷〔少顷：一会儿〕，但闻〔闻：听见〕屏障中抚尺一下，满坐寂然〔满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。〕 ，无敢哗者。

　　交代口技表演者和演出的时间、地点、设施、道具，以及听众的情况、开演时的气氛。

　　这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。

　　一个“善”字统领全篇。四个“一”字，列数道具，以道具的简单衬托表演者技艺的高超。“满坐寂然，无敢哗者”，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。一个“满”字，一个“无”字，点明人人如此。八个字既衬托了表演者的口技之“善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懒腰〕，其夫呓〔呓（yì）语：说梦话〕语。既而〔既而：不久〕儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚〔抚：抚摸，安慰〕儿乳〔乳：喂奶〕，儿含乳啼，妇拍而呜〔呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡〕之。又一大儿醒，絮絮〔絮絮：连续不断地说话〕不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时〔一时：同一时候〕齐发，众妙毕备〔众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都摹仿得极像。毕，全、都。〕 。满坐宾客无不伸颈，侧目〔侧目：偏着头看，形容听得入神〕，微笑，默叹〔默叹：默默地赞叹〕，以为妙绝。

　　写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形，以及宾客对表演者高超技艺的默叹。

　　这一段是口技表演的第一个高潮。

　　点明故事发生在人们入睡之后。“犬吠”，既是一家人由睡而醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一切都听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”之声都能听见。

　　由“遥闻”至“絮絮不止”，说明一家四口由睡而醒的过程。口技表演循序渐进，变化多端。大儿“絮絮不止”是因为被吵醒后心里不痛快。这里分写各种声音。

　　由“分部唱”转入“大合唱”。以排比的句式，急促的语势，合写五种声音。“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个高潮。

　　由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程，表现了一家四口由睡而醒的情形。

　　一写宾客对口技表演的反应。“伸颈”“侧目”，说明宾客听得入神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。

　　未几〔未几：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活动的声音〕，盆器倾侧〔倾侧：翻倒倾斜〕，妇梦中咳嗽。宾客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。〕，稍稍正坐。

　　写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

　　这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。

　　“齁声起”，写丈夫由醒到睡。“渐拍渐止”，两个“渐”字，写出拍儿声由大到小的变化；一个“止”字，说明妇人和小儿也由醒到睡。一个“微”字，突出深夜寂静的氛围，给人一种轻且慢的声感。以上写声音由大而小，由密而疏。

　　二写宾客对口技表演的反应。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而〔俄而：一会儿〕百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间〔间（jiàn）：夹杂〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，拟声词。〕之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声〔曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。〕，抢夺声，泼水声。凡所应有〔凡所应有：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）〕，无所不有。虽〔虽：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技摹拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是“一种”的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：说出〕其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂〔奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。〕，两股〔股：大腿〕战战〔战战：哆嗦的样子〕，几〔几（jī）：几乎，差点儿〕欲先走。

　　写口技表演者摹仿一场大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

　　这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。

　　以上三段，是文章的主体部分，写表演者的精彩表演和听众的反应。正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突出了口技表演之“善”。

　　三个“大呼”、五个“百千”，表现由屋内起火到火势向外蔓延，再到救火的过程；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写失火的声音之复杂、逼真。以上写声音突然大起，并且越来越大，越来越杂乱，表现火势的猛烈蔓延，救火人的紧张慌乱，再现了火场的紧急气氛。说明口技表演以假乱真，犹如失火现场一样。

　　三写宾客对口技表演的反应。对宾客的神态、动作形容尽致。“先走”两字，写出宾客以假为真，惊慌欲逃的神态。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　写表演结束时的情景。

　　这一段与首段呼应。

　　“一人……”以重复开头作为文章结尾，照应首段，再次突出道具的简单，以反衬口技表演的繁杂、热闹，表明口技艺人依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。若改为“抚尺一下，群响毕绝”，同样是首尾照应，但它只表明演出的结束，起不到余音绕梁的作用。

　　本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。它既可以作为场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。

　　层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色。文章以时间先后为序，可分为三部分。

　　第一部分（第一段），写表演前的准备及表演即将开始的情况。“京中有善口技者”，介绍口技表演者。“宾客大宴”，说明口技表演者献技的由来：既是“大宴”，必有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指出表演地点，说明它是一个临时舞台，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演；又将道具一一列出，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下”“无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃静而紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为口技表演者的高超技艺张本，使读者料想必有一场精彩的表演。

　　第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这场表演主要有两个场景：一是一个四口之家深夜由睡而醒、由醒复睡的情形，二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。可分三层。

　　第一层（第二段），摹拟一家人深夜里被惊醒的情形。表演从“遥闻深巷中犬吠”开始。这声音能不受干扰地从远方传来，使人产生夜深人寂的感觉。这样听众的注意力自然地由远而近地移向犬吠的地方，想知道究竟会发生什么事情。接着以一个四口之家作为想象中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先摹拟妇人的“惊觉欠伸”，妇人听到犬吠而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再摹拟丈夫的“呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼不止”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破了深夜的静谧。这样的生活情景在当时一般家庭中是寻常可见的，从中可看出口技表演者设计的精心。

　　第二层（第三段），写这家人再次入睡。先摹拟丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间在缓慢推移的感觉。接着以老鼠跑动偷食和“盆器倾侧”的声音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以妇人朦胧中对老鼠示警的咳嗽声做反衬，加重静谧的气氛。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，转入基本静止状态，为下面即将摹拟的一场大火灾做铺垫。

　　第三层（第四段）摹拟一场突然而至的特大火灾的惊险场面。开始用类似“画外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快节奏。接着摹拟这个四口之家遭到意外变故时的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛急遽变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们惊恐万状的心理，又以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，使表演达到高潮。至此，听众已感到置身于“火海”之中，无不“变色离席”，“几欲先走”。

　　第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”说明在演出中未增加任何道具，刚才的出众表演的确是用“口”演出来的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼应，浑然一体。

　　正面描写同侧面描写相结合表现主题是本文另一特点。文中抓住了口技表演中的表演者和听众两个方面：一方面描绘表演者的高超技艺，这是正面描写；另一方面描绘听众的神态、动作，表现听众的反应，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写表演，后写反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，突出了口技表演之“善”。此外，课文交代口技表演场面，写出道具极其简单，表明口技不是靠其他器物发声，而只是从一张嘴里发出，突出其技艺在“口”，也是从侧面烘托口技表演之“善”。正面描写与侧面描写相结合，比只做正面描写有更好的艺术效果。

　　文字简练贴切也是本文的一个特点。全文所记之事奇妙纷杂，却只用了三百多字。其中对口技表演的描摹尤为精妙，写由静到动，由动到静，再由静到大动，写声响由远及近，由内及外，由少到多，由微弱到喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，不仅层次井然、严谨有序，而且错综复杂，高潮迭起，变化多姿，把口技表演之“善”，淋漓尽致地表现出来。用“欠伸”“呓语”写声音之近；用“大啼”“大呼”写声音之大，用“渐拍渐止”“微闻”写声音之小；用“百千人大呼”“百千儿哭”写声音之多，用“但闻”写声音之少；同时发出的各种声音，是在罗列各种声响之后，用“齐发”“毕备”“齐作”等词语加以概括，还用“中间”“又夹”等词语来说明多种声响同时发生的情况。为了说明声音发生的先后，使用了一些表示时间的词语，既准确又变化多端。例如，“少顷”用于听众入座到开演之间，除表示时间不长外，还有等了一会儿的意思。“既而”表示承接上一声响之后的短暂时间。“当是时”表示正在那个时间。“一时”表示同一时间。“忽”和“忽然”都表示意外情况突然发生的时间，而“忽”又显得更突然些。用词的变化多样，说明作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语准确地表达内容。

　　●关 于 练 习

　　一、熟读课文，根据提示，画出文中描摹音响的语句。

　　设题目的在于使学生熟悉课文的主体部分，体会文中声响描写的精妙，对口技艺人的高超技艺获得丰富的感性印象。我们让学生根据提示填写描摹声响的语句，以使学生更好地理解口技艺人的艺术构思，从而真正进入口技艺人所设计的“规定情景”之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引导学生细心体会各种声音所表现的情景，并合理地补充一些细节，以培养学生的想象力。要求学生在完成这道题和熟悉首尾两段的基础上背诵全文。

　　1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。

　　①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。

　　遥闻深巷中犬吠……众妙毕备。

　　②由大而小，由密而疏，微闻余声。

　　夫声起……妇梦中咳嗽。

　　2．表现从失火到救火的情况。

　　①响声大作，由少而多。

　　忽一人大呼“火起”……百千犬吠。

　　②百千齐作，应有尽有。

　　中间力拉崩倒之声……无所不有。

　　二、体会课文的写作技巧，回答下列问题。

　　1．找出课文中描述听众反应的语句，说说这些描述起什么作用。

　　2．文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用？

　　设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。

　　描述听众反应的语句有：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙。”“宾客意少舒，稍稍正坐。”“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这样写，从侧面突出表演的效果，烘托出技艺的高超。

　　开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。

　　三、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。

　　文言文中表示时间的词语较多，到一定阶段需要加以整理，这样才能有效地掌握它们的用法，获得牢固的记忆。这道题实际上是给学生提供一种整理的方式，还可以采用其他的整理方式。

　　少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然

　　1．表示突然发生：忽 忽然

　　2．表示同时发生：一时

　　3．表示相继发生：既而

　　4．表示在特定的时间内发生：是时

　　5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几

　　四、解释下列句子中的划线词。

　　这些句子中的划线词，大致可分为两类：一类是古今意义不同的，如“会”（正好赶上、恰巧、正好）、“但”（只）、“闻”（听见）、“少”（稍微）、“虽”（即使）、“走”（跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（举行宴会）、“乳”（喂奶）、“名”（说出）在课文中都用作动词，现在都用作名词。对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。

　　1．会宾客大宴

　　会：适逢，正赶上，恰巧。 宴：举行宴会。

　　2．但闻屏障中抚尺一下

　　但：只，仅。 闻：听见。

　　3．妇抚儿乳

　　乳：喂奶。

　　4．宾客意少舒

　　稍：稍微。

　　5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也

　　名：说出。

　　6．几欲先走

　　走：跑。

　　五、△本文和我们学过的《绝唱》都有精彩的音响描写，揣摩两文中的有关语句，试写一段描摹音响的文字。

　　●教 学 建 议

　　一、引导学生揣摩语言，体会文中对口技表演者高超技艺的生动描述，并注意本文层次清楚的记叙方法、正面描写与侧面描写结合的表现手法。

　　二、背诵课文，要理清文章脉络，注意首段与末段相照应的结构特点，以及中间三段记述的内容、顺序和层次。要抓住难点，着重背诵中间三段，注意：1．其中有两条叙事线索——艺人所摹拟的各种声响和听众的反应；2．“少顷”“既而”“当是时”“一时”“未几”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等词语，具有承接作用，可作为背诵的词语线索。可让学生先复述课文，然后背诵下来。

　　三、要善于启发学生的想象。启发学生的想象，关键是抓住口技艺人的艺术构思，提出若干具体问题让学生思考，例如“遥闻深巷中犬吠”一句，就可以问学生：为什么口技艺人用“犬吠声”开场？“深巷”中的“犬吠声”有什么特点？“遥闻”表现了怎样的听觉效果？它与下句“妇人惊觉欠伸”有什么关系？这样提问的目的是把学生引入口技表演的“规定情景”中来，使之对文章的内容和情味有深切的体会。

　　●有 关 资 料

　　一、译文

　　京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

　　只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了!

　　没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。

　　突然有一个人大声喊着：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　二、作者简介

　　林嗣环，生卒年月不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，号铁崖。顺治进士。因事谪戍，后遇赦，客死于武林。

　　三、关于本文的场面描写

　　《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，颇具特色。

　　首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。

　　《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。

　　其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。

　　如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。

　　总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

　　再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。

　　如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：

　　表演的顺序：首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者和道具。

　　表演的过程：有开端，有发展，有高潮，有结束。

　　场景的交代：①设置屏障的场地；②在表演进行中有：一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；③表演完毕后场景的再现。

　　对口技本身的描绘：如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止!

　　写听众的反应：开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。

　　宾客惊叹的神态，可想而知。

　　作者的赞语：由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。

　　以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。如在第二部分中：

　　第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。

　　第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。

　　第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地风波，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了!

　　如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。

　　还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。

　　至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝!

　　总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。

　　（李志勇，《〈口技〉的场面描写》，《课文分析集》初中第一册，广东教育出版社1990年版）

　　四、关于本文的结构和语言

　　《口技》是一篇好课文，因为一则浅易，二则有故事性……文章在写法方面也有不少优点，……以下分两个方面谈谈我个人对于优点的看法。

　　一是结构方面，想分作四项说。（1）记事有条理。全文以时间先后为序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。记叙文以时间先后为序，不是什么特点，但对初学来说却值得重视，因为，如果处理得好，比如说，妥善安排，繁简得当，就容易条理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波澜。记事，以时间先后为序，也不能像钟摆那样，均匀而无变化。无变化，就会死气沉沉，引人入睡。解救之一法是内容有轻重，有缓急，也就是有波澜。以音乐比方，《口技》所记之事，是旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，火起之后，记事的波澜到了最高峰，真是千态万状，尽来眼底，大有行山阴道上，应接不暇之势。“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法，却也有作用，比喻的说法是用绿叶来衬托红花，为的是使花显得更红艳。（3）还有所谓擒纵之法，或说是勒放之法。……《口技》多多少少也用了这种笔法。第三段夫妇入睡，微闻鼠声，几乎归于静寂，“宾客意少舒”，真是懒洋洋，有些不耐烦了，这是勒。紧接着“火起”，形势大。