春节二年级作文

　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？以下是我为大家整理的春节二年级作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

春节二年级作文 篇1

　春节是民族传统节日，也是个最热闹的节日。

　春节的到来，人们都忙着准备年货超市里人山人海，让人眼花缭乱。瞪得发亮的橘子，五颜六色的糖果，款式多样的衣服。真是应有尽有！除夕那天，孩子们都比平时提早洗澡，穿着漂亮的新衣服，开开心心地在公园里欢蹦乱跳地玩耍，高兴极了！春节最喜庆的要算除夕夜了。全家人吃过年饭，有的围坐在客厅里，一边吃糖果，一边看春节晚会联播，有的去坐客，还有的在门口放鞭炮……最高兴的还算是孩子们，因为他们可以收到很多压岁钱。

　春节代表着辞旧迎新，象征另一个生活的开始。我喜欢春节！

春节二年级作文 篇2

　放寒假，我回到了老家永康过年。除夕夜，我家、伯伯一家和叔叔一家都到奶奶家一起吃年夜饭。吃过年夜饭，办了台属于自己家的春晚，发了压岁钱，我们就回宾馆去看央视的春晚。

　快到12点了，外面响起了此起彼伏的爆竹声，我急忙爬到窗台上看烟花。河对岸正好有户人家刚出来放烟花，看他们摆放好烟花我就捂紧耳朵，只听一声巨响，一个小火球像火箭似的蹿向天空，在空中炸出美丽的火花。紧接着，烟花一个接一个飞向天空，绽放出五彩缤纷的花朵，有红的、有黄的、有绿的`、有紫的……还有的像金色的大蝌蚪，拖着长长的尾巴，扭着身子升上天空，我都看入迷了。此时，几乎所有的人家都出来放烟花了，爆竹声声连成一片，绚丽的烟花照亮了整个永康的夜空，空气中弥漫着浓重的硝烟味，大家仿佛在比赛谁家的炮声更响，谁家的烟花更美。害怕花，我也放了几个小烟花来迎接龙年的到来。

春节二年级作文 篇3

　春节到了，到处洋溢着新年的气氛！

　人们穿着光彩照人的新衣服，每个人显得神采熠熠，耳边时不时传出震耳的炮声。路上，所有的人兴高采烈的向自己的亲人、同事、朋友拜年，个个脸上都洋溢着甜美的笑容。

　家家户户的门口都贴上了春联，家里挂上了红彤彤的灯笼。

　每家人都买上了鞭炮：大雷子、钻天猴、礼花、摔炮、划炮，琳琅满目。在春节的夜晚上，所有的“花”在空中“盛开”。牵牛花吹起了紫色的小喇叭，艳丽的蔷薇绽开了笑脸，睡莲从梦中醒来，午时花开花了，菊花在空中频频点头，烟草花在暮色中苏醒，月光花舒展开自己的花瓣，夜来香绽开美丽的花朵！

　在这个新年里，带给我的是幸福、轻松、快乐，我也将会在新的一年里天！

春节二年级作文 篇4

　每年过年的时候，我们全家最盼望的一件事情就是吃饺子，因为妈妈包的饺子味道特别鲜美。但去年吃饺子的经历却让我至今记忆犹新！

　去年过年，妈妈包的饺子有两种味道：一种是芹菜馅的，一种是肉馅的。妈妈包完之后就开始煮了，她把饺子一个一个放进锅里，大概煮了十五分钟饺子熟了，妈妈把锅端到桌子上，味道香喷喷的，我和爸爸都忍不住留下了口水。

　我们一家人开始吃了，我先夹了一个芹菜味的，特别好吃，接着妈妈给我夹了一个肉馅的，我说：“妈妈，我不喜欢是这个味道！”妈妈非让我吃，还笑着说：“孩子，这个肉馅的饺子是甜的饿，不信你尝尝！”我咬了一口，一块硬硬的东西碰到了我的牙齿，我吐出来仔细一看是一块水果糖，于是，我又放回口中，酸甜可口，果然好吃！这时候，妈妈笑眯眯地说：“如果吃到了带糖的饺子，这一年都会幸福甜蜜的！”接着，我们全家人欢呼起来，他们一起为我祝福。我这才知道刚才妈妈的良苦用心，眼里闪动起感动的泪花！

　我喜欢吃饺子，更喜欢吃妈妈亲手包的甜饺子，因为吃饺子的时候，我能感到妈妈那份浓浓的爱！作文

春节二年级作文 篇5

　今年春节，我和爸爸妈妈来到奶奶家过年。春节期间，我过得非常高兴，在这里，发生了许多有趣而难忘的事，其中一件令我印象非常深刻。

　大年初二是给爷爷祝寿的日子，家人们推举我当那天的“摄影师”。我欣喜若狂，连忙央求爸爸把他的宝贝--相机拿出来。在爸爸的指导下没一小会儿我便学会了一些摄影的基础知识，便迫不及待地要出门实践。

　我们一家人走在沿江路上，这里风景秀丽：花儿凌寒怒放，假山婀娜多姿，河水清澈见底……看见这一片美好景象，我忍不住拿起相机连续抓拍了几张。走着走着，我们来到了一个由鲜花组成小型广场，中央摆成一个大大的吉他形状，妹妹好奇心很强，一见就跑上去“参观”个究竟。我趁此机会，调整到“儿童”模式，对准就抓拍了几张。妈妈和婶婶也耐不住急性子了，都是叫我为她们拍照，我又调回“笑脸检测”模式，选了个漂亮的角度帮她们拍了几张。我们继续边聊边走，来到了抚河。抚河的水面十分宽阔，水面静的像面镜子，周围的景色都倒影在其中，在远处的迷雾中隐约看见几座宝塔和小楼，真犹如人间仙境呀!

　家人们看完这美丽的景象，纷纷请求我给他们拍照。我让他们摆了一个个超酷的姿势，而我用相机为他们留下了这美好的瞬间……回到家中，我打开电脑，插入u盘，一一查看刚才的照片。家人们不停地夸我照得好。我不好意思地笑了。

　这件事令我既高兴又难忘。因为我学会了摄影，并得到了家人们的认可。我相信，在不久的将来，通过努力我一定会成为一位名副其实的摄影师!

春节二年级作文 篇6

　渐渐地长大了，在记忆中小时候过年时的情景已经记得不太清楚了，也不知道那时我最开心的事情是什么但是我现在最开心的事是放炮竹，收红包。

　今年除夕夜，我们一家人吃完年夜饭后，我就陪爸爸妈妈准备一起观看春节晚会。8点终于到了我目不转睛盯着电视，不舍得离开半步，晚会的节目很丰富：有相声，小品，歌舞，杂技等。节目一个比一个精彩，看的我们一会全神贯注，一会捧腹大笑。

　不知不觉就到12点了，原本我是要和爸爸下去放炮竹的可我困得坚持不住了就急急忙忙洗完澡睡了。第2天醒来觉得很遗憾，20xx年我一定要坚持到12点来迎接它的到来。

春节二年级作文 篇7

　今天是大年初二，一大早爸爸说：“今天我们全家去奶奶家拜年。”我一听，高兴得一蹦三尺高，妈妈则忙得团团转，一会儿找这个，一会儿准备那个……

　一路上，大雾迷茫，对面看不见行人，爸爸小心翼翼地驾驶着车在马路上开着。突然后面赶上来了一位叔叔，开着摩托车带着他们全家，车后得行李箱上堆得礼物足有一人多高，妈妈说：“这个叔叔还真厉害。”话音刚落，那叔叔车上得礼物像塔倒掉一样落下来，幸亏用行李带固定着，要不然就是一部国产大片“满地都是礼物。”

　我们得车继续往前开，忽然我们得车爆胎了，幸好车速不快，人无大碍，妈妈对我说：“不能笑别人吧，这可好了，我们成了别人得一道风景线……”没办法，我们全家只好下来推车，推了足足有一公里得路程才到奶奶家……

　到了奶奶家，我把这情况告诉了爷爷，爷爷打趣说：“今年你们要发财了，都爆炸了……”

　你说这年过得有趣吗？

春节二年级作文 篇8

　今天早上，我起床去洗脸，刷牙，吃饭，准备去婆婆家拜年。

　到了婆婆家住的小区门口，就看见婆婆在小区门口等着我们。到了屋子里，看见小姨来了，特别高兴，然后小姨说给我们买了枪，我看见了小姨给我买了枪，我很高兴。

　然后迫不及待地出去试枪了。到了中午吃饭的时候，婆婆准备了丰盛的大餐，并且还有压岁钱，一人给我了100，妈妈说100元的她拿，剩下的我拿。吃过饭后，我就去玩枪了。

春节二年级作文 篇9

　春节又称大年初一，然而我国最隆重的节日。在那天，人们载歌载舞，尽情欢呼，什么 耍龙灯。扭秧歌。放鞭炮等等等等，好不热闹。

　春节这股暖风即将吹来，这时家家户户都搞起了“装修运动”。所谓“装修运动”可然而然而把家里打扮一下，好迎接春节。啊！还听不懂？“装修运动”就然而贴春联。福字。门神等。看着邻居家“装修”得花花绿绿，我们家不甘示弱，也开始了“装修”。可然而老天却非要和我们作对，他派“风老大”来到乱。一会儿他来“偷”对联；一会儿“拿”尘土“”我们；一会儿她又来“捉”横披······几经周折，“装修运动”走算然而结束了。走进我家一看，大脑里的词语都净化了，只剩下一个字：红。

　“噼哩啪啦，噼哩啪啦。”我被一阵阵莫名奇妙的声音惊醒了，开始我还以为然而闹钟，心想：“这天怎样试这铃！”睁眼才反应过来，这天然而春节，那声音然而烟花爆竹声。有的像开在天上的花儿，有的像切成一半的西瓜，还有的像一张可爱的笑脸，各种各样的形状，美极啦 ！

　吃完早饭，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么？当然然而去拜年了！说一句辞旧迎新的吉利话，还会有不小的“收获”呢！“我长大了，压岁钱不要了！”见一位aunt要给我钱，我连忙表示不要了。哪知他却说：“长大啦？好呀！再来10元！”春节这天，家家户户披红挂绿；“噼哩啪啦，噼哩啪啦”烟花爆竹声不断；节目也开始啦！这天的空气中除了节味儿，就然而年味儿！

　春节这股暖风来得快，走得也快。春节虽然已过，但余波仍然存在。节时的那股年味还未散尽，但新的太阳已经升起，应对我们的然而新的一天。

　春节，它让我明白了自我又长了一岁，职责又多了一成。新年新气象；新年新挑战；期望在牛年里我会“更牛”

梦幻轩辕新手入门必知之门派属性

门派名称：昆仑山

呼风唤雨谪仙神，

斩妖除魔真道人，

瑶池飘渺落烟云，

洗却凡尘上天门。

主题：绝对的正义，锋芒毕露，嫉恶如仇，凤舞九天之美

门派介绍：

仙山昆仑立于九州之西，传为昔日上古大神祝融潜修之地。

昆仑山连接着人界与仙界，门人在咒法的研究上已经登峰造极，不但能呼风唤雨，还擅长使用灵符。

门派理念：练咒养身，斩妖除魔，入世造福，以力成仙。

本身注重修为的高低，而修为又是在与妖魔的斗争中得以迅速提高，可以说这等乱世是门下弟子最喜见的。虽然出力的确最多，但是也让本派弟子沾上了点骄傲的不良习气。

信仰：祝融

门派背景：

元道历204年，西岳散修玄枢子不甘于散修兵解的命运，为寻上古遗迹循缘至此，踏雪苦探六十余载，终于破除上古迷阵，寻觅上古大神祝融遗留秘典--离火真诀。

玄枢子于是奉祝融为隔代之师，苦修数百年。此番诚意终于打动已身在神界的古神祝融，派遣其仙界弟子烈火真君授玄枢子通天仙法，于昆仑之巅开天门，沟通仙凡两界。

于古神祝融授意之下，玄枢子开昆仑仙宗，弘扬天地正气。此后收徒三人：天云子、天风子、天雷子，皆得天上真传，内蕴绵远、符箓惊天，世人尊为昆仑三圣

自玄枢子羽化之后，三人协力同心，辅佐新掌门紫云仙子掌管昆仑。至此，昆仑之名更胜以往。

门派定位：法术符印高伤害法术和群体法术

五行属性：火

门派武器：轮

专属坐骑：飞天白虎（白泽）

特色技能：雷动九天、山崩地裂、天火焚世、冰封万里、三味真火、飞沙走石

门派标志：赤色火焰

门派名称：蓬莱岛

天光照凡尘，

悬壶济世人，

仙岛有名修，

慈心比仙神，

主题：善良慈爱、宁静安详、和谐自然、夕阳融雪之美

门派介绍：

九州东海有蓬莱岛，相传为上古丹士所建，六界生时有倾覆之危，世称女娲大神令神龟玄武背负，监守此岛。

蓬莱仙术以辅助和治疗为主，擅长炼丹之术，以普济世人为旨

门派理念：钻研药理，悬壶济世，广修功德，以功德成仙。

蓬莱派虽不禁毒丹，本却是很忌讳使用，无奈乱世魔舞，本门弟子不得不拿起放下许久的毒道，为抗争妖魔尽上更大的努力。

信仰：共工

门派背景：

上古丹士医圣清源道君知悉玄武守任在此，寻玄龟之壳渡海而至，见此岛遍布奇花异草，瑶树琼花，珍禽异兽悠然漫步，便以为奇，于山侧林间筑草庐三间，长年隐居以研医道丹术。

逾年，所获匪浅，自觉当传之于世。遂乘舟渡海，于九州中土觅资质极佳之童子八九人，携归教导、倾囊相授。

元道历43年，清源道君得道飞升。其弟子警听师训，入世收徒，并以岛名蓬莱为号，悬壶济世。

年久，蓬莱医者愈增，蓬莱之名愈显。蓬莱正式开派，当日之童子明远荐为宗主，以其仁德之风为世人重，遂为正道五宗之一。

门派定位：丹药辅助回复复活

五行属性：水

门派武器：杖

专属坐骑：玄青羽鹤

特色技能：妙手回春、枯木逢春、天降甘霖、固本培元、普渡慈航

门派标志：蓝色葫芦

门派名称：蜀山派

剑出凌霄云，

阵伏九幽魔，

天听聆圣训，

仙塔镇妖冥。

主题：飘逸出尘，随心逍遥，清越高洁，鹤舞青天之美

门派介绍：

六界初开之时，于九州之南生一灵根，其质若晶，其形若锥，倒悬于九天之上。此灵根广纳四方金质之灵气，而其间杂秽则吸浮斥于其周，日久，生无数悬空之山，是为蜀山。

蜀山仙术以御剑术为基础，奇门阵法为核心，仗剑游走天下，令妖魔闻风丧胆。

门派理念：不染凡尘，不沾凡心，剑道自然，以无欲成仙

虽然在魔族入侵、妖魔横行的年代也入世除魔，却未曾改变本门主旨，门下弟子多不求名利，行事但凭一心。

信仰：蓐收

门派背景：

元道历初年，散仙逍遥子得仙家遗宝镇妖剑于蜀山间，于灵根之旁历九九八十一大周天炼成九转金丹，遂以得道，升九天罗仙。

蜀山之名因得彰显，聚散修无数，立宗派万千。

历千年之乱，剑宗之首凌云子凭逍遥子真传绝学及仙宝镇妖剑率众力压群雄，一统蜀山，自此蜀山仅存一宗，曰蜀山剑派。

此后，凌云子以天地视听得逍遥子之训：蜀山之士求积德而不求升仙，这才积极入世，降魔斩妖。因妖魔力强者不可伏，便于灵根之下建一仙塔，曰锁妖塔，借天地灵气制妖魔之魂于其间。镇妖剑亦成为蜀山剑派镇派之宝。

门派定位：剑术阵法物理

五行属性：金

门派武器：剑

专属坐骑：四翼天狼（天狗）

特色技能：四象归一、七星争曜、两仪归源、三环套月、九宫夺魄

门派标志：金色飞剑

门派名称：明王宗

孤山绝壁居苦寒，

清修苦练为哪般？

惩凶诛邪平世乱，

青丝红尘亦为佛。

主题：健壮敦厚、脚踏实地、坚如磐石、崇山峻岭之美

门派介绍：

六界初定，北方苦寒之地时有凶兽为祸，幸有北麓大荒山横亘阻绝，唯有山间险道可通中原。

此宗门人皆为苦行僧，无论心智肉体，皆是坚韧无比。并得明王护佑，兼有各种真言加持。

门派理念：清苦修身，炼体强身，不动如山，以肉身成仙

本门在妖魔乱世的年代所得之收获绝对不下于昆仑，各种奇兽异物的出现为他们提供了修身炼体的最佳目标，也使得他们在与妖魔的斗争中格外出力。

信仰：后土

门派背景：

元道历207年，苦行头陀古玄老人于大荒山要道掘壁建寺，名曰苦陀寺,一则此地人迹罕至，可避开尘世，清修苦练；一则扼守凶兽要道，可诛杀凶邪，积善行德。

四方苦修僧人慕名而至，为便于互相探讨佛理，于周边山壁各凿陋室而居。

年久，此处山壁呈现一片千佛万洞的景象。

元道历281年，各高僧苦修几乎于同时感到人世大劫将至，于是众人决定联合成宗，推举资格最老，修为最深的古玄老人为宗主

为表联合的决心，众人合力于山壁上雕镂一座绵延数里的卧佛，将所有的佛洞囊括其中，因众苦修得众怒尊明王护佑，善于使用真言加持和各种契印，古玄老人正式为宗门命名明王宗

因整个宗门寺院建于绝壁之上，世人又称悬空寺

门派定位：炼体物理攻击高体力高防御

五行属性：土

门派武器：棍

专属坐骑：苍穹鹿雕（飞廉）

特色技能：真火焚身、固若金汤、滴水不漏、一夫当关

门派标志：棕灰色明王像

门派名称：天机谷

深山幽谷云梦魂，

转世真仙东海尊，

天机神算乾坤定，

玄机妙括干支成。

主题：神秘玄奥、渊博高深、气劲隽永、幽谷老树之美

门派介绍：

有山云梦，莅东海；山势高险，似有仙。山阴曲道，内通幽谷，是为天机谷。

此道门人得传玄微真人无字金书，以无上天算、玄妙机括显，天上地下，无所不通。

门派理念：玄机天道，以制机巧，不求成仙，但顺天意。

本为隐世宗门，又只为顺应天意，并能窥得天道玄机，妖魔乱世之局对本宗影响是最小的，不过为了渡化此劫中的有缘之人，还是制作了许多神奇机括，助正道战胜妖魔。

信仰：句芒

门派背景：

隐修玄微真人居此处，授业收徒，非心灵通慧者不得入。此道中皆人少问世事，鲜为人知

然天道无常，元道历千年，玄微真人忽听天意，闻之大变，一改前风，屡次遣弟子入世，以无上天算，玄妙机括助正道除魔，天机谷因此为人知晓。

元道历1079年，魔族九黎余孽垂涎于天机谷机关技巧，千余魔兵魔将进攻天机，却全军覆没于谷前神机鬼径，无一人得入，天机之名更显。

因为天机之道过于玄奥，世人于是盛传：玄微尊者本为东海真仙，为渡有缘，转世凡尘；此道授业，得传仙界无字金书，天上地下，无所不通。

门派定位：机关术算术异常状态机关宠物

五行属性：木

门派武器：机关袖弩（如暴雨梨花针、手弩等）

专属坐骑：神机飞鹰（机关鸟）

特色技能：奇门遁甲、神机天算、先声夺人、谋而后定、心灵手巧

门派标志：木纹太极盘

1

9、D10、A 11、A12、（1）汤斌派人重新查堪，发现水并没有退，即使田已露出水面的地方也无法耕种，上疏奏请废掉先前余国柱的意见。

（4分）（2）常州知府因失察下属而降调，汤斌知道他很廉洁，奏请将他留任。（4分）（3）正好汤斌带病入朝，于是传言越传越广，听到的人都哭泣落泪。

（3分） 9、D（愆：过错）10、A (A拿，用，介词；B①代词，他；②主谓之间，取消句子独立性，不议。C①句中，表提顿，不译；②……的情况。

D①那；②代词，自己)11、A（“朝中大臣已推荐了合适的人选”错，原文“方廷推”的意思是“正赶上朝廷推荐大臣）12、（1）汤斌派人重新查堪，发现水并没有退，即使田已露出水面的地方也无法耕种，上疏奏请废掉先前余国柱的意见。（4分）（2）常州知府因失察下属而降调，汤斌知道他很廉洁，奏请将他留任。

（4分）（3）正好汤斌带病入朝，于是传言越传越广，听到的人都哭泣落泪。（3分） 用户 2017-10-07 举报 扫描下载二维码 ©2020  ****：service@zuoyebang  协议 var userCity = "\u6df1\u5733", userProvince = "\u5e7f\u4e1c", zuowenSmall = "0";。

2 文言文 翻译

汤文正公抚苏，奏革*祀，投上方山五通神像于湖中，世多记之。先是，上方山民，掘地得碑，其文曰：“肉山酒海，遇汤而败。”可知*昏气焰，必待正人得位而始衰，亦早有定数也。

译文：汤文正公（清朝汤斌，谥号文正）治理江苏，首先上奏革除了地方不合礼制且泛滥的祭祀。他让人把上方山五通神的塑像扔到湖中，当时很多人都有记载。在此之前，上方山的村民挖地时，挖到一块碑，上面刻着：“肉山酒海，遇汤而败。”由此也验证了*昏的习俗风气，必须要等到正直的人上任才会得到有效的治理。这也是注定了的。

常州守祖进朝有惠政，落职，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，文正治事之暇时造其庐，以志景幕。

译文：常州太守祖进朝治理地方很有政绩，但是被罢官了，汤斌上奏把他留任。祖进朝置办了衣服和靴子想送给汤斌，但是很长时间也不敢说这事，后来就自己穿用了。汤斌担任潼关道副使的时候，朝邑县的雷子霖治理学很有名气，汤斌政务不忙的时候就经常去雷子霖家拜访，表示对他的敬慕。

3 （四）—钱丢前程南昌某,父为国子①助教,随任在京

（四） 一钱丢前程 1 (1) 落，掉（2） 等待，等候，到…时候（3） 陈述 2 ③ 3 尚未履任/何得有赃款/必有舛误。

4 那个人才明白此前（或当年，或早年） 问“自己”姓名的人 就是潜庵汤公，于是十分羞愧辞官离开了。 5 善于以小事观察人（善于以小见大，或见微知著，或窥一 斑而知全豹） ；僧恶贪官；清正、刚直。

[参考译文]南昌有位书生，他父亲在国子监里当助教，他也随父亲住在京城。有一天，他偶然路过寿寺大街， 见有一间书肆，便走了进去。

书肆里有一个少年书生，挑中了一部《吕氏春秋》，点数铜钱交钱时，不小心，一个铜钱 掉在地上，骨碌到一边去了，少年并没有发觉。江南书生看见了，暗中把钱踩在脚下，没有作声。

等买书少年走后， 他俯下身子把铜钱拾了起来，装入自己衣袋中。旁边坐着的一位老者，凝视了很久，老者忽地起来，问他姓名。

听罢，冷笑一声走了。 后来这个书生读书倒也刻苦，进了誊录馆，接着拜求选举，被授予江苏常熟县县尉职务。

他春风得意，整理行装赴任途中，投递名片去拜见上司，这时候，汤公任江苏巡抚，一见递上来的名片，就传话说不见。书生多次求见，一次也见不到汤公的面。

巡捕传达汤公的话说：“你不用去赴任了，你的名字已经被写到弹劾书上了！”书生一听愣 了，便问：“下官因何事被弹劾？”巡捕传说：“贪。”书生考 虑，一定是弄错了，于是急切要求面见巡抚大人陈述理由。

巡捕进去禀报后，汤公还是不见，仍让巡捕出来传话说： “你不记得当年书肆中发生的事了吧。当秀才时，就把一个小钱儿看得像命一样，如今使幸当了地方官，能不贪财， 做头戴乌纱的窃贼吗？你赶紧解职回去吧。”

那个书生才明白，当年问自己姓名的人就是潜庵汤公，于是十分羞愧地辞官离开了。

4 《钱落职》译文和答案速度啊啊啊啊啊

原文：南昌某，父为国子助教，随任在京偶过延寿字街，见书肆中一少年数钱买《吕氏春秋》，适堕一钱于地某暗以足践之，俟其去而俯拾焉旁坐一翁，凝视良久，怒起，叩某姓氏，冷笑而去 后某以上舍生入誊录馆，谒选，得江苏常熟县尉束装赴任，投刺①谒上台②时潜庵汤公③，巡抚江苏，十谒不得一见巡捕传汤公命，令某不必赴任，名已挂弹章④矣问所劾何事？曰：“贪”某自念尚未履任，何得有赃款？必有舛⑤错急欲面陈巡捕入禀，复传汤公命曰：“汝不记昔年书肆中事耶？为秀才时，尚且一钱如命；今侥幸作地方官，能不探囊胠箧，为纱帽下之劫贼乎？请即解组去” 某始悟日前叩姓氏者，即潜庵汤公，遂惭愧罢官而去译文：南昌有个人，他的父亲为国子监助教（学官名），他跟随父亲生活在京城偶然一次经过延寿字街，看到书店中有一个少年正在数着钱买《吕氏春秋》，正好有一个铜钱落在地上这个人偷偷用脚踩上，等到少年离去然后弯腰去拾起来旁边坐着一个老翁，注视他了很长时间，忽然起来问这个人的姓名，然后冷笑而去 后来这个人以上舍生（科举名词）的身份进入古代考试机构，通过面试任命，得到江苏常熟县尉的官职于是整装去上任，拿着名帖拜见上级当时汤潜庵先生，是江苏的巡抚，这个人十次求见都没成巡捕传来汤大人的话说，这个人不必去上任了，因为汤大人已经上奏弹劾他了这个人问弹劾他什么事？回答说：“贪污”这个人想自己还没有上任，哪来的赃款呢？一定有误会急忙要面见辩解巡捕进府禀报，又传汤大人的话说：“你不记得当年书店中的事了？当秀才的时候，尚且视一文钱如命；如今侥幸去作地方官，能不搜刮索贿，做一个戴纱帽的劫匪吗？马上解任走吧” 这个人才醒悟当时问他姓名的老翁，就是潜庵汤大人，于是非常惭愧辞官走了注释： ①国子：国子监，古代最高教育行政机构兼最高学府 ②上舍生：太学生的一种，可通过公试授官 ③誉录馆：古代考试机构 ④谒逸：在吏部等候选派 ⑤刺：名片 ⑥上台：上司 ⑦潜庵汤公：汤斌，字孔佰清代某著名清官 ⑧弹章：弹劲的奏章 ⑨舛：音chuan，差错 ⑩解组：解下印纹，指辞官16解释下列句子中加点的词（3分） （1）适堕一钱于地 （落，掉）2）俟其去而俯拾焉 （等待，等候，到……时候） （3）急欲面陈 （陈述） 评分标准：每小题1分共3分17下面方框中的文字出自《古代汉语词典》文中“某暗以足践之”中的“践”应选择的义项是 ③ （只填序号）（2分） 践jian①履行，实行，实践《左传•倍公十二年》：“往~乃职，无逆朕命”②登《管子•大匡》：“庄公自怀剑，曹刿亦怀剑一坛”③踩，践踏《庄子•马蹄》：“马，蹄可以~霜雪；毛可以御风寒”④排成行列，排列整齐《诗经•幽风•伐柯》：“我觏（gou）之子，笾豆有~”jian⑤通“翦”消灭，除掉《战国策•楚策四》：“今燕之罪大而赵怒深，故君不如北兵以德赵，~乱燕，以定身封，此百代之一时也” 评分标准：序号选择正确，得2分18认真阅读全文，用“/”号给画波浪线的文字断句（2分） 尚未履任/何得有赃款/必有舛误 评分标准：每标示正确一处，得1分共2分19翻译文中画横线的句子（4分） 某始悟日前叩姓氏者即潜庵汤公，遂惭愧罢官而去。

5 求文言文《孙奇逢传》的翻译

原文： 孙奇逢，字启泰，又字锺元，容城人。

少倜傥，好奇节，而内行笃修。负经世之学，欲以功业自著。

年十七，举明万历二十八年顺天乡试。连丁父母忧，庐墓六年，旌表孝行。

与定兴鹿善继讲学，一室默对，以圣贤相期。 天启时，逆阉魏忠贤窃朝柄，左光斗、魏大中、周顺昌以党祸被逮。

奇逢、善继故与三人友善。是时善继以主事赞大学士孙承宗军事。

奇逢上书承宗，责以大义，请急疏救。承宗欲假入觐面陈，谋未就而光斗等已死厂狱。

逆阉诬坐光斗等赃钜万，严追家属。奇逢与善继之父鹿正、新城张果中集士民醵金代输。

光斗等卒赖以归骨，世所传范阳三烈士也。台垣及巡抚交章论荐，不起。

孙承宗欲疏请以职方起赞军事，其后尚书范景文聘为赞画，俱辞不就。时畿内贼盗纵横，奇逢携家入易州五峰山，门生亲故从而相保者数百家。

奇逢为部署守御，弦歌不辍。顺治二年，祭酒薛所蕴以奇逢学行可比元许衡、吴澄，荐长成均，奇逢以病辞。

七年，南徙辉县之苏门。九年，工部郎马光裕奉以夏峰田庐，遂率子弟躬耕，四方来学者亦授田使耕，所居成聚。

居夏峰二十有五年，屡徵不起。 奇逢之学，原本象山、阳明，以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。

其治身务自刻厉。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力於庸行。

其与人无町畦，虽武夫捍卒、野夫牧竖，必以诚意接之。用此名在天下而人无忌嫉。

著读易大旨五卷。奇逢学易於雄县李崶，至年老，乃撮其体要以示门人。

发明义理，切近人事。以象、传通一卦之旨，由一卦通六十四卦之义。

其生平之学，主於实用，故所言皆关法戒。又著理学传心纂要八卷，录周子、二程子、张子、邵子、朱子、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成十一人，以为直接道统之传。

康熙十四年，卒，年九十二。河南北学者祀之百泉书院。

道光八年，从祀文庙。奇逢弟子甚众，而新安魏一鳌、清苑高鐈、范阳耿极等从游最早。

及门问答，一鳌为多。睢州汤斌、登封耿介皆仕至监司后往受业，斌自有传。

又，与黄宗羲、李颙并称三大儒。其学初宗陆（九渊）王（守仁），晚慕朱熹理学，立说调和两派观点。

所著有《理学宗传》、《夏峰先生集》、《四书近旨》、《道一录》、《北学编》等。译文： 孙奇逢，字启泰，又字钟元，容城人。

少年倜傥，喜好奇特节操，然后内心笃于修行，背负经世致用之学，准备立下功业，建立声誉。十七岁，参加明万历二十八年顺天乡试中举。

因父母接连过世而丁忧，在父母墓前结庐度过六年， 旌表他的孝行。与定兴鹿善继讲学，在室中默默相对，以圣贤相期许。

明朝天启年间，魏忠贤把持朝政，左光斗、魏大中、周顺昌因为结党被逮捕，奇逢、善继与这三个人关系良好。那时，鹿善继以主事身份辅助大学士孙承宗军事。

奇逢就给孙承宗上书，以大义相责问，请求孙承宗紧急上疏搭救。孙承宗，准备借入朝觐见皇帝当面陈说求情，计谋未成而光斗等已经死于东厂监狱中。

魏忠贤诬陷光斗等贪污巨大，严格追查他们的家属。奇逢与善继之父鹿正、新城张果中筹集士民捐助代为上缴。

光斗等最终因此被归还骸骨，世人称道他们的行为，赞誉他们为范阳三烈士。台垣及巡抚交替上奏章推举他，推辞不起就职。

孙承宗准备上疏请奇逢以职方来辅助军事，后来尚书范景文想聘为辅助筹画，都推辞不去。当时，京城附近盗贼横行，奇逢率领家人到易州的五峰山，他的门生亲友跟从相互保护的有数百家。

奇逢部署防守抵御，此时教书育人也未曾停息。顺治二年，祭酒薛所蕴以奇逢学问品行可以相比元代的许衡、吴澄，推荐他执掌国子监，奇逢以有病推辞。

七年，向南迁徙到河南辉县苏门，九年，工部郎马光裕以夏峰田庐相奉送，于是率领子弟躬耕于此，四方来学习的人，也给其授于田地来耕种，他们居住的地方形成村落。居住在夏峰二十五年，屡屡征召都不起来 。

奇逢的学术，本来以陆象山、王阳明为根本，以慎独为宗旨，以体察认识天理为要务，以日常所用伦常为实际。他修身苛刻严厉。

人不论贤愚，如果问学，必定用与他性格相近的道理开导他，使他能够自力于平时行动。对人不作态，即使是武夫悍卒，必定以诚意相待他。

因此，名在天下而没有人嫉妒。著有易大旨五卷。

他学易于雄县李崶，年老以后，挑拣要旨以示与门人。阐发解释道理，切近人事。

以象、传通一卦之旨，由一卦通六十四卦之义。他生平学问，以实用为主。

因此所说的都有关法戒。又著作了学传心纂要八卷，记录了周子（即周敦颐）、二程子、张子、邵子（即邵雍）、朱子、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，作为直接道统的传人。

康熙十四年，去世，年九十二。河南河北学者在白泉书院祭祀他。

道光八年，从祀文庙。奇逢弟子甚多，而新安魏一鳌、清苑高鐈、范阳耿极等跟从游历最早。

到家门问答，一鳌为最多。睢州汤斌、登封耿介都是做官到监司后去接受教育的，汤斌自己有传记。

此外，与黄宗羲、李颙并称为三大儒。他的学说起初推崇陆（九渊）王（守仁），晚年追慕朱熹的理学，成立学说调和两派的观点。

他所编著的著作有《理学宗传》、《夏峰先生集》、《四书近旨》、《道一。

雷洁琼出生于1905年9月12日，她是一位真正的世纪老人。她为这个祖国发展做出了卓越的的贡献。

雷洁琼曾经在燕京大学、东吴大学和北京大学等多所高校任职。她还是中国民主促进会的创始人之一。在国家政府方面她担任过中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，第七届、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国民主促进会第七届、八届、九届中央委员会主席和第十届、十一届名誉主席。

这些诸多的荣誉头衔都是在诉说她众多的非凡经历，向众人展示着她一生经历的丰富画卷。

回顾雷洁琼女士一生，她无时无刻都在为祖国的繁荣发展四处奔波。她操劳一生，为国家贡献出自己的一切。如今她已安详地离去。但是她的伟大事迹，让众人对她仍是久久不能忘却。

让我们跟随 历史 的脚步，回顾雷洁琼女士那不甘平凡的一生，有着怎样的传奇故事？晚年退休后的雷洁琼又是过着怎样的生活？如今她106岁的高龄，又有怎样长生秘诀？

雷洁琼的求学时期

雷洁琼的传奇一生要从她的幼年讲起。

自古虎父无犬子，英姿飒爽的的雷洁琼，其父亲也是一位绝代风华的人物。

1905年雷洁琼出生在广州市，她的父亲雷子昌在当地非常有名。雷子昌早年的时候还考取了前清朝的举人。当时可是轰动一时。而且雷子昌为人正直，豪爽，又有很强的的正义感和浓厚的爱国情怀，所以在当地有很大的威望，受人尊敬。

雷子昌与前清朝那些愚昧，迂腐的读书人不同，他的思想比较前卫，而且可以接受外界各种不同的新潮思想。

在1898年6月11日，梁启超、康有为等人为了挽救当时腐败的国家，在光绪皇帝的全力支持下，发起了著名的百日维新运动。虽然最后维新运动在慈禧等守旧派的反对下，以失败而告终，但是维新运动，却给当时陷入黑暗的国家，带来了些许的光明。

维新运动后，有许多中国人的守旧思想，受到了新思想浪潮的冲击。但是也推动了当时 社会 的发展，雷子昌便是受到维新运动影响的一人，而且他还接受了新思想的洗礼。从此他的思想变得更加开放，爱国情怀更加浓烈。

雷洁琼在雷子昌的照顾下，从小便受到雷子昌的影响，还接受到了中西方不同的文化教育。雷子明还时常激励自己的女儿，还建议雷洁琼以后要当医生和律师等，这样可以让自己独立，不依靠别人。

这是一个伟大的父亲对自己女儿最真诚的祝愿。

在1913年，雷洁琼以优异的成绩进入了广州女子师范学院。在这里雷洁琼学到了很多知识，还遇到了众多志同道合的朋友，无形中深化了她对祖国炙热的 情感 。　

1919年5月4日，“五四运动”在北京爆发，当时的雷洁琼还未满14岁，由于有着优秀的成绩和崇高的品质，不久她便被同学们推举成为了学院学生联合会宣传部部长。为了宣传工作的进行，雷洁琼专门学习了《新青年》报刊上的文章。

雷洁琼当时仅仅十四岁，她上台演讲时激情澎湃，震动人心。小小的身体爆发了巨大的能量。她还时常带领着众多的学生去游行示威。她们向广大的人民群众诉说了帝国主义列强的野心。她们宣传：北洋政府出卖中国的主权，换取他们认为的短暂和平。抗议当时北洋政府的腐败无能。

可是雷洁琼在宣传中意识到他们这样的行为效果甚微。她慢慢地明白当时众多人民狭隘的见识，也深切体会到国内的复杂局势，还有祖国与众多列强之间的巨大差距。

此刻她下定了决心，立下救国救民的宏伟志向。她要拼尽全力解救祖国和人民于水火之中。

在1924年，雷洁琼以读书救国的方式，独自一人飞向了海外，此时雷洁琼才刚到十九岁。她孤身一人来到了美国的加利福尼亚，顺利进入斯坦福大学。

此时雷洁琼她没有选择父亲建议的医学和法律专业，而是坚持了她自己的本心，选择了斯坦福大学的远东教育专业。毕业后她又以优异的成绩进入到南加州大学，继续深造，而这时她选择了 社会 学专业。

她认为当时的中国在于思想和知识的局限性，限制了众多的救国救民的道路。所以她选择了自己将来最能帮助祖国的专业。

到了1931年，雷洁琼在南加州大学的 社会 学系顺利毕业，荣获 社会 学硕士学位，还得到南加州大学众多教授的称赞。她的毕业论文还荣获了中国留学生最优秀成绩的“银瓶奖。”这个奖项在当时中国留学生中，可是具有很高的地位。

抗战救国

在1931年9月，雷洁琼毕业之后，她立即想到了当时多灾多难的祖国，她始终没有忘记自己来到这里的最终目的。雷洁琼从学校离开后便迫不及待地赶回祖国。刚回到祖国时，她便得到了北平燕京大学的邀请，雷洁琼高兴地接受了邀请，立即只身前往北平。之后她在燕京大学 社会 学系任教。

在任教期间她认真负责，勤勤恳恳，向每个学生传授自己所学的一切。她希望通过自己的努力可以让祖国出现更多的人才，让更多有才能的人加入到救国救民的大队伍中。只有这样才能让祖国快速地脱离危难中。

不久后，九一八事变爆发，国民政府的不作为，不抗争，深深打击了此时的雷洁琼。她曾言：当时看到如此情景，她感到了自己的弱小，感到了自己的无能为力，望着国内的情景她陷入了迷茫和无助中。

1935年12月9日，北平声势浩大的“一二九运动”爆发。他们与政府抗议，反对华北的自治运动，反对当时国民政府想要内战的行为，他们宣扬一致对外，反抗日本侵略者。

这场学生运动在当时的北平掀起了巨大的波澜。当时燕京大学的众多学生也行走在街头。然而在这庞大的队伍中，却只有雷洁琼一位女教师。

后来，雷洁琼看到了学生们私下观看的《八一宣言》，她在这个上面看到了中国***，看到他们对抗战的决心和愿望。这时迷茫和无助的她好像看到了希望。这也正是雷洁琼一直心中所想的事情。此时她也意识到，只有***才能救现在的国家于水火之中。

雷洁琼又重新找回来信心，找到自己努力的方向。她要朝着这个方向不懈努力。之后她几经周折，终于在她的不懈的坚持和努力下创立了一个教职救国组织。

他们喊着救国救民的口号，不断的宣传着抗日救国的思想，同时鼓舞着广大人民群众的士气。还捐赠了大量的抗战物资，不断的向前线的抗战队伍中送去。有时雷洁琼不顾危险，自己亲自跑向前线去慰问抗日将士，给予战士们鼓舞。这样在极大程度上增加了前线将士的抗战士气。

雷洁琼在《血溅金陵忆当年》中写道：

在1937年7月7日，发生了卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。在这生死存亡的关键时候，雷洁琼却意外收到了国外的信件，让她前往海外进修博士。雷洁琼面对相比国内无比优越的海外生活，她没有任何的犹豫，毅然决然的拒绝了。因为她知道此刻自己最需要是什么。

雷洁琼看着此时破败不堪的祖国，她知道自己的心早已埋藏在这片土地之下，自己也要终身在这片热爱的土地上奋斗终生。不论前方有多少艰难险阻，她都不会放弃。

尤其使她难忘的是1938年5月，她应邀前往庐山参加谈话会。在谈话会上她见到了一生崇拜的对象——邓颖超。在雷洁琼听到邓颖超所作的《陕甘宁边区妇女运动》的报告时，雷洁琼就被她强大的人格魅力所折服。

回来之后，雷洁琼的脑海中，挥之不去的都是邓颖超在大会中的身姿。不久之后，雷洁琼便辞去了在燕京大学任教的工作，她坚定的走向了当时最落后的江西农村地区。她来到当地，积极的加入到抗战的工农运动中，期间还多次组织人民进行抗战救国运动，后来还担任了妇女运动的领袖。

在1939年4月的时候，此时周恩来在经过江西的时候，亲自来到这个偏远的地方与雷洁琼见面，周恩来热情的向雷洁琼讲述了毛主席的抗战思想。这让雷洁琼眼前一亮，好像看到了胜利的光明，此刻她更加坚定了前进的方向。

不久后皖南事变爆发，江西地区受到国民党政府不断干涉，使她无法在江西开展工作，最后只能转折来到上海， 到了1940年，雷洁琼又在江西中正大学、上海东吴大学任教。在此期间雷洁琼还不停的参加抗日行动，不断的为抗日战争做出贡献。。

就这样雷洁琼艰苦奋斗了无数个岁月，在1945年，祖国终于迎来了抗战的胜利。然而众人还未享受胜利后的喜悦，他们又被笼罩上了内战爆发的阴霾。

下关事件

到了1946年雷洁琼重返燕京大学任教。也是在这一年发生了一件让雷洁琼终生难忘的事件——著名的“下关事件”。

1945年8月，抗日战争胜利。此时在峨眉山的蒋介石匆匆跑下山来，想要夺取人民胜利的果实。此时他一边邀请着毛主席前往重庆谈判，一边在美国杜鲁门的支持下蓄意发动内战。此时国内形势紧张，气氛压抑。全国人民都不想祖国再次陷入战乱之中。

在国民党的势力区域，众多的人民更是自发兴起了人民运动。这时雷洁琼和众多爱国的人士一同的努力下，建立中国民主促进会，号召更多的有志之士，奋力抗争内战的爆发，可是国民政府对人民的请求视而不见。让全国笼罩在内战爆发的恐惧中。

此时，在上海市人民团体中，中共地下党组织了以马叙伦为首的九人代表团。他们将带着无数人民的心愿，前往南京反抗内战的爆发，请求和平。当时雷洁琼也是代表团成员之一。在出发前他们接连上台演讲，当时41岁的雷洁琼却成了代表团里最年轻的一位。但是雷洁琼的演讲却是最振奋人心的。

当天他们前往从上海火车站出发，可是没有想到是，他们刚到达上海火车站，就看到里面人山人海，无数的人民群众站立在两旁，他们高声欢呼，热烈的欢送代表团们。祝愿他们凯旋而归。代表团成员看着周围群众激动的情景，无比的感动。

此刻他们感受到了自己的使命感，坚定了他们心中的信仰，更加坚定了他们向往和平的决心。可是他们没有想到自己将会面临怎样的磨难。

当天代表团们怀着激动的心情来到了南京，可是他们刚抵达南京下关车站，就遇到了国民党政府人员的阻挡，甚至殴打他们，当时连雷洁琼女士也没有例外，国民党把他们全都打成了重伤，让代表团们都陷入了生死危难之中，这就是当时震惊全国的“下关事件”。

后来，雷洁琼因重伤住进了医院。事情发生的当天晚上，周恩来等人正好在南京和国民党政府进行关于和平解决内战的谈判。他们听到雷洁琼等人的遭遇后，无比的愤怒，急忙跑到医院进行慰问。之后毛主席，朱德等人又发来电报进行亲切的问候。

不久后，这件事传播开来，广大的人民群众听到如此消息，人人都满腔怒火，为他们打抱不平，纷纷责备国民政府，全国人民的关心，让雷洁琼十分感动。

她后来说道：

在之后的时间里，雷洁琼也一直在跟随着党脚步，与国民党反动派坚持不懈的抗争。终于在1948年迎来了祖国和平解放的春天。也迎来了她心中久久向往的光明。

新中国建立

1949年10月1 日，新中国正式成立。此时雷洁琼终于怀着无比激动地内心，跟随着众位***登上天安门城楼。她站在毛主席的身后，看着举国欢庆的场面，听着毛主席振奋人心的声音。她热泪盈眶。心中无限感慨，这个充满坎坷的国家，终于在无数人民的努力中走出了磨难。

新中国成立后，她因为功勋卓越，被邀请担任多个重要的国家职务。但是她最热爱的仍然是教书育人。

雷洁琼说道：

她的学生说道：

雷洁琼为新中国的教育事业付出了极大的贡献。她长期在教育行业辛勤的耕耘。不断推动着我国教育事业体系的发展。后来国家的《义务教育法》、《教师法》、《教育法》等都有她的参与。

见证回归

在1985年，雷洁琼在香港和澳门基本法起草委员会担任重要职务，此时她的年事已高，但仍然在港澳之间不停地奔波。在这里她辛劳了八年，终于在1993年，完成了两个基本法的起草工作。1997年7月1日，香港回归。雷洁琼以91岁的高龄前往香港，出席香港回归仪式，见证这个重要的时刻。

当政权交接隆重进行的时候，江泽民主席庄严的宣告中国对香港恢复行使主权。这位世纪老人望着上空飘扬的红旗心中激情澎湃，又感慨万千，眼中不知何时噙满了热泪。

雷洁琼眼中的泪水透露着她对这片土地的热爱，对祖国的热爱。

燕京大学、东吴大学和北京大学等多所高校教授，中国民主促进会的创始人之一，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，第七届、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国民主促进会第七届、八届、九届中央委员会主席和第十届、十一届名誉主席……这些灿烂的光环后面不知有多少操劳在等待。

晚年生活，长生秘诀

退休后的雷洁琼身体一直都很 健康 。百岁时雷洁琼还被人们称为 “最佳 健康 老人”。许多人对她感到十分的惊讶。对于别人的疑问，有一次雷洁琼笑着对别人回答：“我的身体 健康 ，主要是底子好，年轻时打下的。”

其实雷洁琼尽管身居高位多年，但是她的生活却一如既往的朴实无华。她一天只是定时定量的三餐，加上一些水果，从来没有吃过任何奢侈品。

雷洁琼的贴身秘书高志芬说道：

雷洁琼也一直以为祖国，为人民做贡献，当作她人生的乐趣，也是她幸福的来源。

幸福，长寿的秘密竟如此简单，让众人恍然大悟。原来只要有一颗善良的心，树立正确的幸福观，人生观和价值观，再加上坚持不懈努力就会拥有如此美好的人生。就是这般质朴、简单的愿望，却让无数人遥望而不可及。

她的一生简单、真诚，却造就了无数的传奇故事。她已逝去，但她的精神却永远留在我们心中， 健康 长寿。

1 顾成,字景韶

顾成，字景韶，祖籍湖南湘潭。

顾成的祖父以操舟为业，架船在长江、淮河间往来谋生，于是就迁居在江都（江苏省今扬州地区）。顾成长相魁梧，力大无穷，擅长骑马使长枪，用文身来显示自己与众不同。

明太祖朱元璋渡江。顾成投军于太祖部下。

因其勇猛，被选为太祖帐前亲兵，为太祖出入擎掌华盖。顾成有一次跟随太祖渡河，渡船被搁浅在沙滩上，顾成竟背船而行。

攻打镇江，顾成带十个勇士突击到城内，被敌人抓获。他带的十个人皆被杀，顾成却一跃而起，挣断绑绳，打翻拿刀要杀他的敌人，逃回城外。

顾成引导部队攻城，把城攻下，因功授百户。大小数十战，顾成都立了功，于是升为坚城卫指挥佥事。

攻打四川，攻罗江，捉获敌军元帅以下20余人，致使汉州敌军投降。四川平定后，顾成改任成都后卫。

洪武六年，顾成擒获了重庆妖贼王元保。 洪武八年，顾成被调守贵州。

当时贵州的一些少数民族对中央时叛时服，顾成连年出兵，全部平定。后来，顾成作为先锋，又跟随征南将军傅友德征讨云南，首战就攻克了普定。

傅友德命令顾成打好连接的木桩作屏障来守城。叛乱的少数民族数万军队攻城，顾成出营迎战，亲手杀敌近百人，敌人退走。

但其余的敌军还在南城，顾成命令杀掉俘虏，只故意放走一个俘虏，对他说：“我今夜二更就去杀你们”。当夜二更，顾成命令吹号角放火炮，敌人全部吓跑，缴获敌军丢弃的武器衣甲无数。

顾成被升为指挥使。普定地区叛乱的少数民族全部被平定。

洪武十七年，顾成又平定了阿黑、螺蛳等十余寨的少数民族叛乱。第二年，顾成给皇帝上书取消普定府，把普定府管辖的地方分为三州，由六位官员管理。

顾成被升为贵州都指挥同知，这时有人告发顾成受贿并逾越使用只有皇室才能使用的玉器等物。皇帝念其劳苦功高，未加追究。

建文帝元年，任左军都督，跟随耿炳文抵御燕王朱棣的军队，在真定作战时被燕王的军队俘虏。燕王解掉他的绑绳说：“这是上天把你送给我啊！”顾成投降了燕王，被送到北平帮助燕王的儿子守卫北平。

建文帝的军队围城，守城部队的调度、防御都听从顾成的建议。燕王继位当了皇帝，论功行赏，封顾成为镇远候。

年俸一千五百石，并颁给了世袭文书，命他仍然镇守贵州。 顾成生性忠厚谨慎，重视读书学习，开始到北平的时候，只出谋划策，但始终不肯领兵与建文帝的军队作战，赐给兵器也不接受。

第二次镇守贵州，屡次平定播州，都匀的少数民族叛乱，威振南方，当地人给他立生祠祭拜他。他被召到京城，皇帝命他辅佐太子监国，顾成叩头回答皇帝：“太子仁厚聪明，诸大臣都很贤良，辅助引导太子的事不是我这样愚笨的人能够胜任的，我请求让我回到贵州去防备少数民族作乱”。

当时有些奸臣阴谋改立太子，因此太子忧心忡忡。顾成到文华殿向太子辞行，趁机劝太子说：“殿下只该竭诚孝敬皇帝，兢兢业业为老百姓办事，万事在天，对那帮生事的小人不足费心”。

永乐十二年五月，去世，享年八十五岁。死后被追封夏国公，谥号“武毅”。

2 方恪敏公家传文言文翻译

方恪敏公，讳观承，字嘉谷，桐城人也，而居于江宁。桐城方氏，自明以来以文学名教世矣，而亦被文学之累，公之祖工部都水司主事讳登峰，考中书舍人讳式济，皆以累谪黑龙江。公时尚少，与其兄岁往来塞内外，以营菽水之奉，奔走南北，徒步或数百里。

方恪敏，名观承，字嘉谷，桐城人，却定居在江宁。桐城的方氏一族从明代以来就因为学识渊博而闻名于世，却也终因此而遭累及，方恪敏的爷爷工部都水司主事名登峰，方恪敏的爸爸中书舍人名式济，都是因此而被贬黑龙江。方恪敏那时候还小，每年和他的哥哥往返于塞内外，以尽孝道，奔走于南北，常徒步大概数百里。

3 游师雄字景叔文言文翻译

"游师雄，字景叔"这句话不需要翻译，游师雄是北宋名臣，将领、诗人、书法家， 京兆府 武功（今 陕西武功县武功镇）人。这句话白话文也就是：游师雄，字是景叔。

游师雄人物简介：

游师雄（1037—1097），字景叔，北宋名臣，将领、诗人、书法家， 京兆府 武功（今 陕西武功县武功镇）人。游师雄墓志铭载：“公讳师雄，字景叔，姓游氏，世居京兆之武功，曾祖永渍、祖裕，皆潜德不仕，考光济始为大理寺丞，赠朝请郎，………妣张恭人，生子五，长靖、次竤、三义、四守、五踈，皆登科甲”（ 三义、四守 左边都带立字旁）。 都昌、进贤等地谱载师雄公：师雄公字范世，曾祖恭，祖简言、考从善………娶蔡氏恭人，生子二，醇、酢。

人物生平：

宋 治平元年（1064）中进士（清雍正《陕西通志》卷三○说是治平二年中进士），授仪州司户参军。

熙宁四年（1071）改任 德顺军判官，与诸将计议边事，多所建树，使边境赖以无患。元佑初，朝廷议弃边地四寨，师雄极力主张坚守，但意见未被采纳。以致西夏得寸进尺，边境无宁日。

元祐二年（1087）师雄改任 军器监丞，时夏人谋犯熙河，守将刘舜卿采纳师雄御敌之策，连战大捷，先后杀敌近四千人，俘获敌帅九人。捷报传来，举国欢庆。不日调升陕西转运判官。

元祐五年（1090—1091）又任提点秦风路刑狱。次年，夏人侵泾原、熙河两地，游师雄在 定西至通渭间修筑护耕七寨等战略据点，以加强防卫，使边境安定多年。后转礼部员外郎兼集贤校理，领陕西转运使。

元祐八年（1093）调为朝奉郎加云骑尉。后游师雄以病请求辞职，哲宗接见时，赞扬他的功绩，反提升他为卫尉少卿。

绍圣元年（1094），游师雄又为 哲宗皇帝策划御敌要略六十条（一作十六条），当时谓之《绍圣安边策》。

绍圣二年（1095），再调河中知府，不日又晋升为直龙图阁兼秦州知府，领 秦凤路马步军都总管加 飞骑尉等职。

绍圣四年（1097）秋，调为陕州知府，是年七月六日病故，终年60岁，归葬武功，墓尚在。

4 文言文 翻译

汤文正公抚苏，奏革*祀，投上方山五通神像于湖中，世多记之。先是，上方山民，掘地得碑，其文曰：“肉山酒海，遇汤而败。”可知*昏气焰，必待正人得位而始衰，亦早有定数也。

译文：汤文正公（清朝汤斌，谥号文正）治理江苏，首先上奏革除了地方不合礼制且泛滥的祭祀。他让人把上方山五通神的塑像扔到湖中，当时很多人都有记载。在此之前，上方山的村民挖地时，挖到一块碑，上面刻着：“肉山酒海，遇汤而败。”由此也验证了*昏的习俗风气，必须要等到正直的人上任才会得到有效的治理。这也是注定了的。

常州守祖进朝有惠政，落职，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，文正治事之暇时造其庐，以志景幕。

译文：常州太守祖进朝治理地方很有政绩，但是被罢官了，汤斌上奏把他留任。祖进朝置办了衣服和靴子想送给汤斌，但是很长时间也不敢说这事，后来就自己穿用了。汤斌担任潼关道副使的时候，朝邑县的雷子霖治理学很有名气，汤斌政务不忙的时候就经常去雷子霖家拜访，表示对他的敬慕。

5 宋史列传十一王景节选文言文答案

译文供参考：

王景是莱州掖人（现在的莱州市），家里世代都是种田的。王景年轻时风流倜傥，善于骑射，不从事生产的正事，和同乡里的恶少年结伙做强盗，英勇果敢有很大的名气。后梁大将王檀镇守渭台，因为王景是隶属他的部下，于是与他一起和后唐庄宗李存勖奋战于黄河边。王檀有功，王景在其左右侍奉。庄宗攻入汴京，王景投降庄宗，迁升为奉圣都虞候。清泰末年，跟从张敬达围攻晋阳，遇到契丹来支援，于是王景率领其部下归顺晋祖。

天福初年，被授予相州刺史。范延光拥据邺城叛乱，所属郡县多被他胁迫而听从他，唯独王景分兵拒守。晋祖表彰他，让他升迁耀州团练使。后晋二年，在戚城大破契丹，又升迁侍卫马军都指挥使、担任郑州防御使，后又出京担任晋州巡检使，被授横海军节度使。契丹攻入汴京，用他的乡党取代了王景。王景归途停留在常山时，听说辽太宗耶律德光在栾城死了，随即抄小道回到自己的防区（横海军，在沧州），攻入城关，契丹人逃跑了。

周祖在还没发迹时（窘迫时）与王景交好，等到即位后升他兼做侍中。王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有大的错误，就教育一下然后就放了他们。不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为带来了方便。广顺初年进朝做官，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有拉住王景马两边的脚踏（以此想留住他）。过不久，又让王景担任护国军节度，一年之后，又升迁镇守凤翔。晋世祖即位，升为中书令。先前，秦、凤两州被蜀军攻陷，州旁的少数民族的人到朝庭请求朝庭派兵收复失地，晋世宗命令王景和向拱率兵出大荼关讨罚，相继攻陷砦栅，于是命令王景担任西面行营都部署，在上邽，斩敌首数万级。

宋初，担任太子太保，被封太原郡王。建隆二年春来朝，宋太祖设宴赏赐，又让他担任西面缘边都部署。四年，卒，年七十五。赠太傅，追封岐王，谥号元靖。

王景性格谦虚，对下属谦和有礼。每朝庭有使臣到，即使地位不够高的人也一定降阶送迎，周到有礼。左右的人有人说：王位固然要尊崇，也不要过于压抑自己。王景说：人臣看重君命，本来就应该这样，，我只是担心不够谨慎罢了。当初被封郡王，朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景特别看重，用万余串钱赠送张昭。左右的人有人说这个礼太大。王景说：我在当兵的时候，就听说张尚书的大名。现在出使于我，是朝庭对我的厚爱啊。我怎么可以拿以往的旧例来限制呢。

6 韩维 神道碑 文言文翻译

韩维的《神道碑》全文翻译是：

先生姓曾，名巩，字子固。祖先是鲁国人，后世子孙迁到豫章，就在江南安家。从他的四世祖曾延铎开始，才成为建昌郡南丰县人。他的曾祖叫曾仁旺，被追赠为尚书水部员外郎；他的祖父叫曾致尧，曾任尚书户部郎中，直史馆，被追赠为右谏议大夫。他的父亲名曾易占，官任太常博士，被追赠为右银青光禄大夫。他自己的履历与所行之事，在国史和墓志铭文中都有记载。

韩维的《神道碑》具体原文如下：

公姓曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人，后世迁豫章，因家江南。其四世祖延铎，始为建昌军南丰人。曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎；祖讳致尧，尚书户部郎中，直史馆，赠右谏议大夫；考讳易占，太常博士，赠右银青光禄大夫，其履阅行实，则有国史若墓铭在。

作者韩维简介：

韩维（1017年~1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。

7 《“景皇帝讳师”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成4~7题。

景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风彩，沈毅多大略。

少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰，“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”

魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。 为选用之法，举不越功，吏无私焉。

宣穆皇后崩，居丧以至孝闻。宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。

将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。晨会兵司马门，镇静内外，置阵甚整。

宣帝曰“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。

事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。及宣帝薨，议者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以抚军大将军辅政。

魏嘉平四年春正月，迁大将军，加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。命百官举贤才，明少长，恤穷独，理废滞。

四海倾注，朝野肃然。或有请改易制度者，帝曰“‘不识不知，顺帝之则’，诗人之美也。

三祖典制，所宜遵奉；自非军事，不得妄有改革。”五年夏五月，吴太傅诸葛恪围新城，朝议虑其分兵以寇淮泗，欲戍诸水口。

帝曰“诸葛恪新得政于吴，欲徼一时之利，并兵合肥，以冀万一，不暇复为青徐患也。且水口非一，多戍则用兵众，少戍则不足以御寇。”

恪果并力合肥，卒如所度。 帝于是使镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦等距之。

俭、钦请战，帝曰“恪卷甲深入，投兵死地，其锋未易当。且新城小而固，攻之未可拔。”

遂命诸将高垒以弊之。相持数月，恪攻城力屈，死伤太半。

帝乃敕钦督锐卒趋合榆，要其归路，俭帅诸将以为后继。恪惧而遁，钦逆击，大破之，斩首万余级。

4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A既而使人觇之 觇：窥视B伊陟嗣事 嗣：继承C卒如所度 卒：队伍D扬州刺史文钦等距之 距：通“拒”，抵御5以下各组句子中，全都表现景帝“沈毅多大略”的一组是（ ）（3分）①为选用之法，举不越功，吏无私焉 ②宣穆皇后崩，居丧以至孝闻③宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画 ④帝寝如常，而文帝不能安席⑤朝议虑其分兵以寇淮泗，欲戍诸水口 ⑥遂命诸将高垒以弊之A①②⑥ B①③⑤ C②④⑤ D③④⑥6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A景帝才华出众。 他年少时就博得好名声；高雅有风采，沉着坚毅，深谋远虑；与年少时的景帝名望相同的何晏曾称他是一个几乎能够成就天下事的人。

B景帝重视人才。他制定选用人才的方法，命令百官推举人才，关心人，体恤人，因此赢得了人心，自己也得到了朝廷内外的尊重。

C景帝遵守旧制。当有人提出要改变现有制度时，景帝引用诗句，表示祖先留下来的典章制度应当遵守，但他同时也表示，如果有战争则例外。

D景帝洞察战况。诸葛恪合肥起兵，应验了景帝战初的判断；景帝下令以防守消耗敌人的力量，再根据战况，令属下主动出击，结果大败敌军，生擒诸葛恪。

7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。

（5分）（2） 帝乃敕钦督锐卒趋合榆，要其归路，俭帅诸将以为后继。 （5分）参考答案：中小学作文答案网整理4C（卒：最终，终于）5D （②表现其“孝”；⑤为众人的意见）6D （“生擒诸葛恪”错）7(1)景帝暗地里收养了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到这时一个早晨就集合起来，众人不知道这些人是从哪里来的。

（“阴”“死士三千”“人间”各1分，句意2分）（2）景帝就命令文钦督率精锐部队奔赴合榆，拦截敌军的退路，毋丘俭率领众将作为后继。（“敕”“趋”“要”各1分，句意2分）附参考译文：景皇帝名师，字子元，是宣帝的儿子。

高雅有风采，沉着坚毅很有远大的谋略。他年少时就流传有好声誉，和夏侯玄、何晏名望相同。

何晏时常称说：“差不多可以成就天下事的，是司马子元。”魏景初年间，任散骑常侍，多次升官为中卫军。

制定选用人才的方法，提拔人不超越他的功绩，任免官吏无私情。宣穆皇后去世，景帝服丧以极其孝顺闻名。

宣帝将要诛杀曹爽时，精心秘密谋划，单独跟景帝悄悄策划，文帝不知道这件事。将要动手的前一天晚上才告诉他，之后派人窥视，景帝像平常一样入睡，而文帝不能安然就寝。

清晨在司马门会集兵队，景帝镇静内外，布置非常严整。宣帝说：“这个儿子终究真行啊。”

当初，景帝暗地里收养了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到这时一个早晨就集合起来，众人不知道这些人是从哪里来的。 事件平息后，因为有功被封为长平乡侯，食邑千户，接着加封为卫将军。

等到宣帝死时，议政的人们都说：“伊尹已死，伊陟继承事业。”天子任命景帝为抚军大将军辅佐朝政。

魏嘉平四年春正月，升为大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。命令百官推举人才，明确年少与年长者的尊卑，体恤贫困与孤独的人，清理被废除不用的人。

四海倾心向往，朝廷内外恭敬。间或有人请求要改变制度，景帝说：“‘好像什么都不知道，顺从上代帝王的法度去做’，这是诗人所赞美的。

三代祖先的典章制度，是应当遵守的；如果不是有战争，不能随意更。

1 北史皮豹子传（高三摸底文言文翻译）

皮豹子，渔阳人。 少年时代即有军事才能。 （北魏）泰常年间，任中散。 魏太武帝（拓跋

焘）时，任散骑常侍，赐爵新安侯，又授官选部尚书。 后来又被授予开府仪同三司，晋爵淮阳

公，镇守长安。 后因**官家财产，被流放到统万。 （太武帝）真君三年（442），（南朝）宋的

将领裴方明等人侵犯南秦王杨难当的辖地，攻陷仇池。 太武帝征召皮豹子，恢复其爵位，不

久，拜授他为使持节、仇池镇将，督领关中诸路军马，与建兴公古弼等人分统诸将，兵分十路

并进。 太平真君四年（443）正月，皮豹子进击乐乡，大破敌军。 宋派遣秦州刺史胡崇之镇守

仇池，（胡崇之军马）到汉中，听说魏军已向西而来，心生恐惧，不敢前进。 皮豹子与司马楚

之到了浊水，击败擒拿了胡崇之，尽俘其部下，仇池被平定。 没多久，众氐人又推举杨文德为

首领围攻仇池，古弼讨伐并平定了叛乱。

当时皮豹子驻扎在下辨，听说围势已解，想回师。 古弼派使者对皮豹子说：“敌人以其

负败为耻，必定要寻求报复，不如现在就派兵与之对阵。冶皮豹子觉得有道理。 不久被任命

为都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军，开府、仇池镇将、持节、公爵等照旧。

宋又派杨文德、姜道盛侵犯浊水，另派将领青阳显伯据守斧山以迎击皮豹子。 浊水城士兵射

死姜道盛，皮豹子到了斧山，斩杀青阳显伯，全部俘虏了他的士兵。

当初，南秦王杨难当归顺朝廷，（皇帝）下诏送杨氏子弟到京城。 杨文德以行赂得以留

下，逃亡汉中。 宋封杨文德为武都王，让他据守葭芦城，招诱氐、羌人入伍。 是武都、阴平

五部氐民反叛响应杨文德，皇帝下诏让皮豹子讨伐，杨文德领兵固守天险以阻挡皮豹子。 杨

文德将领杨高前来投降，杨文德弃城向南逃走，（皮豹子）俘虏了杨文德的妻子儿女、僚属以

及嫁给已故的武都王杨保宗为妻的（北魏）公主，并将他们送往京城。 宋朝的白水太守郭启

玄率部解救杨文德，皮豹子大破敌军。 郭启玄、杨文德败逃汉中。

兴安二年（453），宋朝派其将萧道成等人进入汉中，又令杨文德、杨头等率领诸路氐、羌

人马围攻武都。 皮豹子分兵准备救援，听说宋人增加了兵力，皮豹子上表请求援助。 皇帝下

诏让高平镇将苟莫干率领突骑二千人前往，萧道成等人才撤退。 帝诏征皮豹子为尚书，出任

内都大官。 宋派将领殷孝祖在清水以东修两当城以威胁魏之南境。 天水公封敕文攻打他

们，没有取得胜利。 皇帝诏皮豹子与给事中周丘等人助其攻击。 宋朝的瑕丘镇派五千步兵

帮助戍守两当，皮豹子大破敌军。 皮豹子追到城下，免 死难的只有千多个人而已。 不久皮

豹子班师。 在此之前，黄河西部几个胡人部落，遁逃避命，皮豹子追讨他们，无功而还，又因

此而被免官。 不久又因为前后所立的战功，重新被提拔为内都大官。

去世时，魏文成皇帝追挽他，追赠他为淮阳王，谥号为襄。 儿子皮道明承袭他的爵位。

2 慕容白曜的那篇古文翻译

慕容白曜，是慕容元真的玄孙。

父亲慕容琚，历任官职都以廉洁清白著称，朝廷赐给爵位为高都侯。慕容琚卒于冠军将军、尚书左丞任上，朝廷追赠为安南将军、并州刺史、高都公，谥号为简。

慕容白曜年轻时曾任中书吏，由于性情敦厚正直而在东宫供职。高宗即位以后，授予他北部下大夫之职。

慕容白曜袭承父亲的爵位，迁任北部尚书。他在职位上，执法甚严无所偏袒，高宗对他十分宠爱。

高宗驾崩之后，慕容白曜与乙诨共同辅佐朝廷政务，迁任尚书右仆射，晋爵为南乡公，加授安南将军。 刘彧的徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬同时以州城归附于朝廷，皇帝令镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率领军队前往接应他们。

但刘彧的东平太守申纂屯军于无盐，并州刺史房崇吉屯军于升城，阻拦朝廷使者。皇兴初年（467），朝廷加授慕容白曜为使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，屯军于石高石敖，作为各路军队的后继。

慕容白曜率军在无盐城攻击申纂，占领了东边的外城。当天夜晚申纂逃遁，慕容白曜派兵追击抓获了他，并俘获了城中男女数千口。

早先，刘彧的青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固同时派使者表示归附朝廷，不久刘彧派人对他们进行招安抚慰，他们又归顺刘彧。慕容白曜攻克无盐后，回军攻打升城。

肥城戍主听说魏军到来，弃城逃走，魏军缴获城中粮食三十万斛。慕容白曜到达升城之后，垣苗、麋沟二戍敌军拒守不降。

慕容白曜用一千多骑兵袭击麋沟，麋沟守敌溃败，跳入济水而死的有千余人。接着攻击垣苗，又攻破该戍，缴获粮食十余万斛，从此魏军军粮十分充足。

先前，淮阳公皮豹子等人一再进攻垣苗未能取胜，而慕容白曜却在一旬之内，连续攻占四城，军威震慑齐地。显祖对他十分赞赏，下达诏书说：“你总领大军，讨除不肯降服之敌，矛戈所向，无不摧靡，旬日之内，连拔四城，韩信白起之功，怎能有过于此？虽然升城戍将房崇吉死守不降，但其危亡已定，溃在旦夕。

应当尽力推崇威略，务必保存我军实力，不要穷兵极武，以使将士劳顿。况且讨伐罪人怜悯百姓，是国家的律令法典，应当以恩德进行招抚，以使重生的恩泽，加之于百姓。”

升城不肯投降，慕容白曜非常气愤，于是纵兵登城，杀死敌军数百人，房崇吉连夜逃遁。慕容白曜抚慰城中百姓，一个也不杀戮，百姓都很感激。

俘获了房崇吉的母亲和妻子，慕容白曜对她们也以礼相待。 刘彧派他的部将吴忄喜公率领数万人马，想要侵犯彭城。

镇南大将军尉元上表请求增兵。显祖令慕容白曜率军前往。

他到达瑕丘时，身患疾病。当时泗水忽然枯竭，船只不能前进。

吴忄喜公只得退走，慕容白曜因而滞留在瑕丘。正好房崇吉与他的堂弟房法寿窃据刘彧所属的盘阳城，用来赎回他的母亲和妻子。

慕容白曜从瑕丘派将军长孙观等人率骑兵入马耳关前往接应他们。长孙观到达盘阳，各县全部归降。

平东将军长孙陵、宁东将军尉眷率军东讨青州，慕容白曜率军从瑕丘进攻历城。慕容白曜给敌将写了一封信明申大义说：“上天抛弃刘，祸难滋生发展，骨肉兄弟，自相诛戮，君臣上下，不再有纲纪。

徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等人深察存亡之势，幡然归附仁义。所以朝廷接纳其诚心，委任以南边的重任。

这都是眼前之所见，东西所俱闻的事。无盐戍主申纂竟敢放纵奸邪，劫夺朝廷使者，官军刚一来到，立刻束手就擒。

房崇吉固守升城，不久也就溃散。从襄阳以东，至于淮海，莫不望风披靡，服从正化。

原说东阳、历城的有识之士，上思薛安都等人的荣显，下念申纂之灭亡，能够追悔前罪，幡然悔悟。但他们执守愚迷，不能改过自新。

本人统领大军，扫定北方。渡过黄河方知十二之虚说，来到齐境则想一变之清风，踟蹰四望，依旧何其遥远。

故此事先投以书信，晓谕成败得失。见机而动，是《周易》中所称；去危就安，乃人情常理。

倘若认为细小草介是高大，不思改悔是美德，那么微子就会受到时人的憎恶，纪季就会受到世人的讥讽。我大魏功德累世，仁德无边，军威所向，无不披靡。

当然不是三吴弱兵所能抗拒的。况且事到如今，已成土崩瓦解之势。

刘彧的威势不能控制秣陵城，政令不能传达到在外的将领，又怎么能够浮江越海，赴危救急。依靠他来救援，何异于马蹄印积水中的鱼，想要到江海中去。

蝮蛇螫手就砍断手，螫足就砍断足，实在是忍受肌体之痛以救性命。如若遵奉道义而行动，并无割身之痛，而且可以保家宁宗，长守安乐。

这是明智之人所应当深思熟虑的自求多福之举。” 崔道固固守不降，慕容白曜构筑很长的土围子用来攻城。

长孙陵等人率军到达青州之后，沈文秀派使者前来请求投降。魏军进入西边外城，士兵颇有抢掠的行为，沈文秀因此而反悔，于是固城拒守。

皇兴二年（468），崔道固和兖州刺史、梁邹守将刘休宾一起自缚前来归降。慕容白曜都亲释其缚而待之以礼。

慕容白曜把崔道固、刘休宾以及他们的僚属都送到京师。后来就把这两城有民望的人迁徙到下馆，朝廷设置平齐郡，让他们居住在怀宁、归安两县。

其余的人全都作为奴婢，分别赐给朝中百官。慕容白曜虽然是军旅中的人，但他接人待物，都能做到宽和有礼。

魏军俘获房崇。

3 翠鸟移巢的文言文

翠鸟移巢 出自冯梦龙《古今谭概》

原文：

翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。

注释：

①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。 ②避患：避免灾祸。 ③及生子：等到生了小鸟。 ④坠：落，掉下。 ⑤稍下：稍微低一点。 ⑥复：又。 ⑦益：更加。 ⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。 ⑨遂：于是。 ⑩之：指小鸟。 11下巢：把窝做低

译文

翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

[阅读提示：护子移巢，情真意笃，如舐犊情深的动物天性。问题是，就下移动鸟巢，虽然可令幼崽免遭下坠毁身之灾，却无法使爱子逃脱人类伸手取之之祸]。

寓意

这个寓言故事，讲的是鸟实则讽喻了人。翠鸟为了保护自己的孩子，一味的把窝往下挪，但父母却恰恰忽视了“被人掏走”的隐患。翠鸟自己铸成了“丧子之祸”。说明如果父母对子女过分溺爱，娇惯，到头来是害了他们。现实生活中，有许多这样的例子，过而不及，终成大错。所以说，做事情的时候，不要只注意一个方面，一定还要考虑另一个方面。

4 翻译文言文

本始三年，这一年，颖川太守赵广汉担任京兆尹。

颖川人，豪杰互相结成朋党的人。郡县大姓原、褚宗族横行，宾客犯为盗贼，前二千石不能擒获制止。

广汉已经到了几个月，被原、褚首恶，郡中震动。先是颖川豪强大姓一起为婚姻，官吏世俗党派。

广汉担心的，激励使其中可用的预言，出有案问，一旦罪名，行法律惩罚的。广汉是筒，接受官吏百姓上书，使相互告发。

于是互相抱怨，奸党解散，盗贼不敢发。投降的匈奴人说匈奴中都听说广汉名，因此，入朝任京兆尹。

广汉遇到官吏殷勤周到，事推功好，归之于下，行为是出于至诚，官吏都愿为他效劳，倒下无所畏惧。广汉聪明，都知道他的能力的合适，全力与否；他们或者失败的，就逮捕的，没有逃避；根据的，证据确凿，立即服罪。

尤其擅长为钩距，为了了解事情的真相，乡里分量的邪恶都知道的。长安几个青年人会穷里空舍，计划共劫持人，坐下话没说完，广汉派属吏逮捕治，穿好衣服。

他的头发像神坏人。京兆府政清，官吏百姓们赞不绝口。

老人们传，认为从汉朝兴起，研究京兆的没有谁能比。

5 文言文翟汝文

宋史第一百三十一翟汝文列传

原文

翟汝文，字公巽，润州丹阳人。登进士第，以亲老不调者十年。擢议礼局编修官，召对，徽宗嘉之，除秘书郎。三馆士建议东封，汝文曰：“治道贵清净。今不启上述三代礼乐，而师秦、汉之侈心，非所愿也。”责监宿州税。久之，召除著作郎，迁起居郎。

皇太子就傅，命汝文劝讲，除中书舍人。言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任，出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。未几，起知陈州。召拜中书舍人，外制典雅，一时称之。命同修《哲宗国史》，迁给事中。高丽使入贡，诏班侍从之上，汝文言：“《春秋》之法，王人虽微，序诸侯上。不可卑近列而尊陪臣。”上遂命如旧制。内侍梁师成强市百姓墓田，广其园辅。汝文言于上，师成讽宰相黜汝文，出守宣州。

召为吏部侍郎，出知庐州，徙密州。密负海产盐，蔡京屡变盐法，盗贩者众，有司穷治党与。汝文曰：“祖宗法度，获私商不诘所由，欲靖民也。今系而虐之，将为厉矣。”悉纵之。密岁贡牛黄，汝文曰：“牛失黄辄死，非所以惠农，宜输财市之，则其害不私于密。”上从之。钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士、知越州兼浙东安抚使。

建炎改元，上疏言：“陛下即位赦书，上供常数，后为献利之臣所增者，当议裁损。如浙东和预买绢岁九十七万六千匹，而越州乃二十万五百匹，以一路计之，当十之三。如杭州岁起之额盖与越州等，杭州去年已减十二万匹，独越州尚如旧，今乞视户等第减罢。”杨应诚请使高丽，图迎二帝，汝文奏：“应诚欺罔君父，若高丽辞以大图假道以至燕云，金人却请问津以窥吴越，将何辞以对？”后高丽果如汝文言。上将幸武昌，汝文疏请幸荆南，不从。

绍兴元年，召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。时秦桧相，四方奏请填委未决，吏缘为奸。汝文语桧，宜责都司程考吏牍，稽违者惩之。汝文尝受辞牒，书字用印，直送省部；入对，乞治堂吏受赂者。桧怒，面劾汝文专擅。右司谏方孟卿因奏汝文与长官立异，岂能共济国事？罢去以卒。

先是，汝文在密，桧为郡文学，汝文荐其才，故桧引用之。然汝文性刚不为桧屈，对案相诟，至目桧为“浊气”。汝文风度翘楚，好古博雅，精于篆籀，有文集行于世。

6 文言文 翻译

汤文正公抚苏，奏革*祀，投上方山五通神像于湖中，世多记之。先是，上方山民，掘地得碑，其文曰：“肉山酒海，遇汤而败。”可知*昏气焰，必待正人得位而始衰，亦早有定数也。

译文：汤文正公（清朝汤斌，谥号文正）治理江苏，首先上奏革除了地方不合礼制且泛滥的祭祀。他让人把上方山五通神的塑像扔到湖中，当时很多人都有记载。在此之前，上方山的村民挖地时，挖到一块碑，上面刻着：“肉山酒海，遇汤而败。”由此也验证了*昏的习俗风气，必须要等到正直的人上任才会得到有效的治理。这也是注定了的。

常州守祖进朝有惠政，落职，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，文正治事之暇时造其庐，以志景幕。

译文：常州太守祖进朝治理地方很有政绩，但是被罢官了，汤斌上奏把他留任。祖进朝置办了衣服和靴子想送给汤斌，但是很长时间也不敢说这事，后来就自己穿用了。汤斌担任潼关道副使的时候，朝邑县的雷子霖治理学很有名气，汤斌政务不忙的时候就经常去雷子霖家拜访，表示对他的敬慕。

7 司马楚之文言文翻译

司马楚之，字德秀，是晋宣帝的弟弟太常司马馗的第八世孙。父亲司马荣期，是司马德宗的梁、益二州刺史，被他的参军杨承祖杀死。楚之当时十七岁，送父亲的遗骸回丹阳。适逢刘裕诛灭司马氏亲属，叔叔宣期、哥哥贞之一同被杀。楚之于是藏在和尚中渡过长江。从历阳向西进入义阳、竟陵蛮地中。等到叔祖父荆州刺史司马休之被刘裕打败，（楚之）又逃亡到汝水颍水一带。

楚之年轻时有英武豪迈的气概，能谦恭地对待士人。与司马顺明、道恭等到处聚集党徒。等到刘裕自立为皇帝，楚之谋求报复，聚集党众占据长社，归附他的常常有一万多人。刘裕很怕他，派刺客沐谦杀害楚之。楚之对待沐谦很厚重。沐谦夜间假装生病，知道楚之必定亲自来，打算趁机杀死他。楚之听说沐谦生病，果然亲自端着汤药去看望他。沐谦感激他的心意，于是从卧席下取出匕首，把情况告诉他，说：“将军被刘裕顾忌和畏惧，希望不要轻率，而以保全为先。”楚之叹息说：“如果像所说的那样，即使有防范，恐怕也会有所失。”沐谦于是委身事奉他。

跟从世祖证讨凉州，因功被赐给奴隶一百户。义隆派遣将领裴方明、胡崇之侵犯仇池。任命楚之为假节，与淮阳公皮豹子等统领关中各军从散关西进，打退方明，俘获崇之。仇池平定而后返。

皇上讨伐蠕蠕，诏令楚之与济阴公卢中山等督促运输以接济大军。当时镇北将军封沓逃入蠕蠕，劝说他攻打楚之等用以切断粮食运输。蠕蠕于是派探子进入楚之的军中，割下驴耳而去。有报告失去驴耳的，将领们无人能明察。楚之说：“一定是探贼割下它作为凭证，贼军将要到来。”当即指挥军士砍伐柳树修筑栅栏，浇水使它结冰，栅栏修好而贼军到来。冰层厚实而栅栏坚固，不能强攻，贼军于是四散离去。世祖听说后嘉奖了他。

在边境二十多年，以清廉俭朴闻名。和平五年逝世，当时七十五岁。高宗怀念惋惜他，让他陪葬金陵。

陶唐遗韵余长子

时间：2007-04-24 来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛

———长子尧王故里暨尧文化研讨会发言摘要

李蹊（太原师范学院原中文系主任、教授）：我想着重说一下如何对待民间传说，如何对待古籍记载的问题。很多记载都来源于传说，民间传说是历史的载体，不能完全否认，它是祖辈传下来的，包含大量的文化信息，也是远古历史的活化石，完全否定传说历史的真实性是片面的。举一个例子，尧的出生，一种说法是，尧的母亲出观三河，有一条龙，总是跟着她，然后与龙交，怀了尧，生了尧，这种说法更接近历史性。因为那是母系社会，不知道他的父亲是谁，是一个部族的首领。把父亲想像成一条龙，既是神，又不同寻常。我感觉这个更真实。如孔子、刘邦的出生也是这样。杂种出好汉，老百姓这么说。血统越大，生的儿子越壮、越好。从这个传说看，只有母亲没有父亲更真实。那些正统的说法，说是尧生于河北的唐县，史学家等专家可以比较一下，我觉得民间传说显得更真实一些。如何从科学的角度来对待民间传说，我认为，一是通过查资料可以鉴别。二是通过地下发掘可以佐证。长子有出土新石器时代的陶器，也是一个证明。陶唐村的一些遗迹和出土陶片，都是证明。三是通过长子很多山和水、村镇地名可以佐证。为什么跟尧有那么多的联系，中国的陶器最发达的时代在尧、舜、禹的时代。2005年9月，我来长子讲过，陶唐村为什么叫陶唐，老百姓说“天下孤陶唐”。是不是还有村镇叫陶唐，我所看到的村镇没有第二个。山西霍州有一个陶唐峪。而长子为什么集中了那么多的跟陶、尧有关的地名？这些地名不应该是偶然的，祖辈就是叫这个名，值得我们好好想一想跟尧的关系。尧诞生在丹岭，丹岭就在长子南边，很多材料都反映出是尧出生地。说是在高平，也有理由，但在长子是通过理性思考的，陶唐等村镇名的集中现象，说明尧跟长子的联系比高平更紧密。尧死于陶，葬于陶，这跟长子的风俗有关，尧王老了离不开自己的祖籍，长子的风俗也历来如此，长子人离不开家，离不开土地。长子地平水浅，更适合农业生产发展。长子更有理由说是尧的故乡、尧的出生地。虽然，尧一生的活动踪迹有很多版本，但长子是最接近尧王故里真实的历史版本。

牛贵琥（山西大学文学院副院长、教授、博士生导师）：我想谈谈自己对尧王与长子的看法。我考虑，尧文化在这里有那么多的遗址，为什么在长子这么集中？有陶乡、陶唐村、陶水，还发现有大量陶片等等。把丹朱封在这个地方，是尧的部落在这里。那么他的儿子应该在本地，尧的周边地区最好。尧封于陶，国跟陶有关。长子还有尧山、尧庙，可以值得我们研讨。我想，这里有一个尧文化在周边传播问题，既然有一个酋长部落，有这么个传说，围绕这个中心，产生的尧文化，跟炎帝也有关联，比如发鸠山有个精卫填海，羊头山有炎帝神农遗迹。

我的想法，咱们文化开发不要考虑一点，应该是一个系统工程。长子县还有许多地名跟龙有关，如西龙头、东龙头、青龙沟等，还有跟牛、跟苗的关系也十分密切，而且还有雷家沟，有一个部落的首领，是雷子，把它联系起来看。长子在尧之前很可能就跟蚩尤有关系，这还有待我们去进一步考证。

孙安邦（山西古籍出版社原社长、编审）：尧的研究领域很宽，平阳、运城也都有尧文化研究会，他们的会我都参加了，尧一生活动地方很多，不要相互排斥。主报告人和牛教授的说法，我很赞同，因为尧的故里在这里，尧把儿子送到家乡来，是人之常情。目前，没有人提出尧的故里应该在哪，那么长子提出尧的故里在这儿，这个立论可以成立，外省还没有这个说法。

降大任（山西省社会科学院《晋阳学刊》编审）：长子县尧王故里的问题，我觉得可以成立。第一条，长子县名，非常古老，几千年的时间不能说是没有根据的，这是一个很好的证明。第二条，长子有许多关于尧王的传说，虽是传说但不是空穴来风，存在决定意识，传说中包含着历史的影子。河北唐县有庆都，平阳作国都，长子是尧王故里，尧王故里就在这里，丹朱就是封在这里，封在尧出生的丹岭。丹岭这个地名，如果读的快的话，就是丹岭灯，是相通的，灯与唐可以通，因为丹与灯是双声，唐与灯也是双声，所以丹做中介，丹岭就是尧王的故里，从文字学上考虑可以成立。结合长子许多带尧的地名，如此的集中，如此的富集，可以说明这里是尧的故里，当然也须有地下出土的文物印证。对尧的地名和村落村镇，要多关注，要去挖掘，我们可以留意这些，发现一些线索，进行这方面的工作和考证，加上大面积的陶片出土的话，就可以确定这个说法。

刘毓庆（山西大学文学院院长、教授、博士生导师）：找到古老长子这样富有人文色彩的地名，在全国很少。在这里我们可以找到，特别值得关注。从《左传》中已经记载，地名应该是有来历的，说它是丹朱的封地是有根据的，有理由的。尧与丹岭的关系：现在可以说林与岭是相通的，《庄子》中有记载，它们是相通的，岭是林。在经典文献中找到了相关的证明，方志、碑刻中有这个证据。比如长子不出门等，各种地名跟尧和陶有关的，都是这个证明。如果再有出土文物的话，基本可以做个定论来处理。

尧时代是一个盛世。精神和物质两个轮子一起转的时代。这个时代是一个最美好的时代。对尧的故里的寻找实际就是对尧的精神的寻找，我们希望尧的精神的回归。

张仁（太原师范学院中文系教授）：两个可靠证据：尧王的大儿子的封地，从地名和历史上分析没有发现异议，作为长子的始封地是没有争议的，应该是有历史渊源的。这个推论可以成立。第二个证据上周边有很多关于尧王的地名、传说，大量的集中的传说和地名，也可以作为一个比较有力的证据。欠缺的就是出土的东西，假如说出土的陶片能够测定就是4000多年前的，可以联系到一块的话，就是一个比较有力的合理的证据。

李书吉（山西大学历史学院院长、教授、博士生导师）：今天，李蹊教授提出三个问题，尧的故里、丹朱封地和尧王的葬地等三个问题，这三个问题都是非常有意义的，因为尧的故里问题，过去没有提出，现在提出来了，尧有没有故里？尧的时代应该不应该有故里？这个问题提出，我们应该考虑。首先从提出来就有一定的意义，尧要归到哪里，重要的是把问题提出来。

我认为尧的故里，这里可能是个交叉地区，也可能制陶业较发达，制陶的地方有临汾、平遥、清徐等，制陶的材料也很多，有个难点就是没有考古发掘，规模不大，大量发现没有，这些问题有待在陶唐等地进一步发掘。尧的文化，每一块都做起来，可能整体的尧文化就做起来了，古陶国应该在山西，这是肯定的，尤其陶寺遗址的发掘。古唐国也许包括晋南、晋东南、晋中。总之，长子提出尧王故里，有大文化背景的支持。

五千年文明看山西，五千年文明应该是有的，问题是五千年文明用现有的文献解决不了，需考古。实际上，五千年文明就在我们脚下。长子的概念，延续了几千年，这种历史，可以作为证据。长子地名的记忆，也有许多村名记忆，我们完全可以说这种历史是可以作为证据的。

邵备华（太原师范学院副院长、中文系教授）：尧王故里没有文字记载，是现在的人们进行推论得出的。尧时期的农耕文明发展到一定程度，而农耕文明除了种植之外，就是手工业，那时就是生产陶器，随着农业文明而产生的。我们理解是尧这个地方，也就是长子是制陶业的最高点，代表着当时生产力的最高点，有很先进的技术。农耕民族在不断扩大，最后大的部落推举他做首领，然后再扩大到其他各个地方。如此，好多地方认为尧是他们的祖先也就不奇怪。

李仁和（长治学院中文系主任、教授）：上党文化史十分悠久，长子有精卫填海的传说，是独一无二的，别的地方没有叫发鸠山的。中华民族精神的核心。按张岱年先生的解释是：“天行健，君子以自强不息。”精卫填海传说，集中体现了中华民族的精神，是民族精神的源头。上党文明和农耕文明有一定关系。精卫填海中所谓的“海”，就是古上党的湖泊，可作为尧王故里的佐证。

传说不能完全否定，但传说也不能完全肯定。尧王故里这个结论是一个细心求证的过程，特别是李蹊老师最后的发言，组织一些人去做求证的工作。大量的实际的工作是在会后的工作，争取在陶唐村的周边搞一些考古开发，如果有这些考古的证实，这样的话就会有一个质的飞跃。

刘奇（长治史志办原主任、副编审）：我们中国有一个近代学术大师王国维，他对研究历史有一个著名的方法叫做二重证据法，就是要靠历史文献和考古发掘。但是实际上还必须加上一条，就是民间传说。历史文献、民间传说、考古发掘三个硬件，缺一不可。关于尧王的故里，历史文献有记载，还有大面积流传的口头传说，文字文献和口史传说相结合，说明我们的尧王故里的证据就应该是充分的。虽不能完全信服，但跟其它地区比较还是领先的。考古方面还有待进一步去证明。

马书歧（长治市史志办副主任、副编审）：说两点：一是丹朱受封长子，两个字就可以说明———丹朱。丹地就是丹朱，历史上有很充分的证据。二是我们那么多的地名和尧王有关。另外还有姓氏，南北朝时长子有尧暄、尧雄等，从这一点来看，也可说明后人以尧为姓，长子有尧的后代。

这个比较适合你，够详细，因为你现在在无聊！