杜甫为什么会被称为“诗圣”呢？

因为圣人这个称呼是儒家的尊称被称为圣人的人,都是符合儒家思想,忧国忧民,爱民如子,具有广阔的悲天悯人情怀的人杜甫正是这样一个人他一生颠沛流离,但始终抱有积极的入世热情,忠君爱国自身身处困境之中,却还能关心广大和自已一样的人,这种博爱的情怀,是当得起圣人称号的而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,所表现的就是这种情怀

杜甫的艺术成就杜诗是集大成之作从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出,成就极高不多写了,这个容易找打所以结合上面的那些,他被称作诗圣杜甫是个爱国的人。“爱国”与“忧国”显然不同。杜甫生活的时代正是唐王朝由极盛转入衰败的关键时期。安史之乱造成之后百年的大动荡，国家屡屡被推向破亡的风头浪尖，因此这一时期涌现出了大量的爱国诗人，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

但杜甫与其他人的最大区别在于，他不仅仅在诗作中嗟叹“国将不国”，发出些呻吟，更是立下雄心壮志，渴望驰骋疆场，为复兴国家尽自己的一份微薄之力。他借戍边将士之口说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽”“ 男儿死无时”（《前出塞九首》）他向他的朋友大声疾呼，希望他们能同自己一起“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》）、“公若登台辅，临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）。他更勉励即将奔赴沙场的朋友“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”（《寄董卿嘉荣十韵》）。杜甫这些充满爱国热情的诗歌对后世起到了巨大激励作用。

在后代，每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。

问题一：杜甫是个怎样的人 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。

问题二：杜甫是个怎么样的人 杜甫是唐代最伟大的爱国诗人，他的忧国忧民的情怀，被后人称为“诗圣”，他的作品广泛而深刻地反映了时代现实，被后人称为“诗史”，他的诗歌众体兼备，艺术精到，被后人称为“集大成”。杜甫诗歌题材丰富，风格多样，他在一生广泛的阅历中写有许多山水诗，有着独具的特色和成就。

问题三：杜甫是怎样一个人？？ 杜甫是晋征南将军预远裔，属于名门之后，他爷爷杜审言擢进士，为隰城尉，与李峤、崔融、苏味顶齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，但恃才高，以傲世见疾，被众人忌恨。杜甫深受影响，其境遇也与杜审言差不多，不同的是，杜甫从来没接触如果政治核心体系。也许有“门外赏花、春更浓”的感觉。杜甫长期游离于体制边缘，对官场有一种天然的敌意，同时处于下层又能更清楚的体验百姓之苦，以及政治末梢的弊端，因此作品中，多有抒发对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。名门家承，又使他思想较为深刻，看问题能跳出个人遭际，怀有“天下为己任”的态度，在诗中表达出“安得广厦千万间”的情怀。

诗风家传，使杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

个人看来：

就文化造诣来讲，家族的影响和个人的遭遇，为其日后的成就奠定了坚实的基础和广泛的创作空间，杜甫无疑是一个成功者。

就个生存能力来讲，杜甫枕在先祖荣耀理想世界里，无法面对复杂的现实社会，应该是比较失败的。再加上动荡的现实，让其觉得空有一腔理想与抱负，却无法施展，只有寄托在诗词唱和之中。

杜甫的悲剧一生是从个人性格悲剧到民族民运悲剧的升华。在古代文人中具有广泛的代表性。

问题四：杜甫是什么样的人？ 才华横溢的诗人。

问题五：杜甫的姑母是一个什么样的人 杜甫三岁的时候，自己和姑妈的孩子都患病了，问女巫，女巫说，屋子里东南角吉利，他姑妈就把杜甫放在东南角的炕上，后来杜甫就活下来了，姑妈自己的儿子就夭折了。这个事情杜甫亲自记载在《唐故万年县君京兆杜氏墓志》一文中。

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杜甫的姑母是一个品行很高尚的人，她为救侄儿杜甫不惜放弃自己的孩子。

问题六：杜甫是哪个朝代人 20分 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。　　 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

问题七：你认为杜甫是怎么样的人 杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒*的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。

杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒*，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。

杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。

所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。

问题八：杜甫是一个怎么样的人90字 鲁迅对杜甫的评价：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”曾经加入《新青年》，以《狂人日记》等名作参与发动“五四”文化革命之鲁迅，到三十年代，岿然成为众望所归之革命文学导师，晚年与友人讨论中国文学史，以为中古之陶潜、李白、杜甫皆第一流诗人，继而又说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”鲁迅晚年在政治上己与胡适分道扬镳，惟此评论杜甫之寥寥数语，仍然与胡适笙磐同音。他还曾经说过：“杜甫是中华民族的脊梁！”

杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫被称为“诗史”，他有大量的诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。杜甫还曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。

扩展资料：

杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”。

759年七月，杜甫弃官于这年年底到达成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

-杜甫

杜甫之所以被称作“诗圣”，是因为他的文学成就所致。作为唐朝著名的诗人，他通过现实主义笔触记载了当时的社会生活，他悲天悯人、忧国忧民，具有儒家的博爱和忠君爱国，所以当得起“圣”这个尊称。

一、为什么杜甫被称为“诗圣”

在文学历史上，和杜甫齐名的是李白，李白被称为“诗仙”，而杜甫被誉为“诗圣”。他的诗深入百姓生活，广泛地反映了当时的社会现实，忧国忧民、忠君爱国，像一部描述唐朝历史的“诗史”，极具历史价值和文学价值。

虽然在唐朝时，有不少作者的诗作也比较出色，但是杜甫的作品展现的内容更为丰富，感情色彩也比较浓烈，充满着坚韧不拔的爱国情结和永不衰退的政治热情，在儒家思想大行其道的古代，他的这种做法用“圣”来称颂，可谓是实至名归。

二、杜甫“诗圣”的由来

杜甫被称为“诗圣”，通常被认为是源自南宋诗人杨万里的《江西宗派诗序》。在该作中，他认为杜甫“圣于诗者”。而让“诗圣”这个称呼确定下来的是王嗣爽。王嗣爽将李白和杜甫的成就相提并论，指出李白号“诗仙”，杜甫号“诗圣”，还说“诗圣神交盖有年”。

不得不说，杜甫之所以被人称“诗圣”，并争相效仿，主要还是因为他的文学成就、他的为人、他的情怀符合“圣”这个特点。和李白不同，李白就像来自天上的神仙，不食人间烟火，但是杜甫是为百姓忧心劳神的，像是老百姓的“发声者”，像圣人一般的存在。

无论是从文学成就来看，还是从品格来分析，杜甫都是当得“圣”这个称号的。所以，当有人提出这个称号之后，其他人会响应。而随着杨万里等人对杜甫“圣于诗者”的赞扬和王嗣爽肯定性地称杜甫为“诗圣”，才让这个称号流行开来。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

杜甫早年长安应试，落第，后来向皇帝献赋，向贵人投赠，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。安史之乱后投靠唐肃宗，直谏为房绾求情，肃宗虽怒，并未处罚。后关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。

严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。

扩展资料

李白与杜甫之间

李白、杜甫初遇于天宝三载（744年）夏天。李白遭赐金放还，准备客游梁宋，离开长安经过洛阳，在那里他们初次见面，一见如故。当年秋天，他们曾跟高适等人相约一同游览梁宋。

第二年，杜甫再游齐鲁，秋天到达兖州，当时李白也自梁宋回到东鲁，两人有过一段愉快的结伴同游的日子，就是杜甫所说的“醉眠秋共被，携手日同行”。

不久，杜甫要去长安谋求仕进，李白要去游江东，两人在兖州石门分手。

现存的李白赠杜甫之诗都创作于李白与杜甫相遇并同游的时期，同时杜甫在这时期也有诗作赠与李白。

这期间，李杜两人互有赠诗往来，传世至今的、这两年间的二人互赠诗作数量也大体相当。这以后，杜甫仍有赠李白诗作，却并无李白回赠的诗作传世。

杜甫和李白间的诗文往来也“属于这种情况”。李白明显比杜甫大，李白成名明显比杜甫早。杜甫当年是非常崇拜李白的后辈，所以他当然给李白写的多，李白回他的少。

--李白

--杜甫

关于杜甫的古诗

杜甫生平作诗一千五百多首，是唐代诗人中流传下来的诗最多的，其中不乏名垂千古的佳作，对后世产生了极为深远的影响。由于其中年所作诗歌风格大多沉郁忧虑，心系国民，且展现了当时的社会面貌，因此他的诗被称作“诗史”。其中尤为著名的是他的三吏三别，流传甚广，意味深长。

三吏三别

三吏三别是杜甫的六首诗作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，而三别则分别是《新婚别》、《无家别》、以及《垂老别》，在这几部作品中，杜甫深刻地表达出了民生疾苦以及自己身处乱世中漂离游荡的孤寂，流露了诗人对于在战乱中饱受摧残的人民百姓的同情与痛心。

其中《新安吏》前半篇讲述的是部队抓兵以及亲人分别的悲情场面，而后半篇则大转笔锋开始对人民进行劝导，表达了诗人渴望结束战争回归和平的心愿。《石壕吏》写出了官兵趁着半夜到村中强行抓人参军，甚至连年老的妇人都不放过，揭露了兵役制度以及官兵差吏的残暴，表达了对于战乱中的人民疾苦的同情。而《潼关吏》则是借潼关之险表达对于桃林战败的痛惜，并希望将士们能依靠天险保卫长安。

然而《新婚别》讲述的是一对夫妻在新婚之时离别的场面，刻画了深明大义的妻子形象;《无家别》叙述了一个兵败还乡结果无家可归、最终再次复征的军人形象，反映了战争灾区的荒凉;而《垂老别》则是一堆暮年老翁因征兵与老伴离别的场面，反映了战争的无情以及统治者的残忍。

这“三吏三别”系列组诗将杜甫的爱国衷诚表现得淋漓尽致，一颗渴望和平以及关怀百姓的心，直至如今还深深地感染着后人。

杜甫被称为什么

杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人，名垂千古，与李白并称为“李杜”。如同李白被称为诗仙一样，杜甫也被后世尊称为“诗圣”，那么它的这个名号究竟是如何得来的呢？

杜甫 塑像

杜甫“诗圣”这样的誉称不仅仅是因为他文学造诣极高留下了众多流传至今的绝妙诗歌，最重要是他的诗文中有许多作品都流露出了他悲天悯人心怀苍生的思虑与情操。

杜甫是我国文学史中十分伟大的现实主义诗人，他的诗歌风格沉稳朴素，在他的作品中能体现出唐朝由盛转衰的过程以及那个年代的社会风貌，具有鲜明的时代特征以及强烈的政治倾向，社会内涵丰富。而另一个方面，杜甫的诗歌总体上可以用“抑扬顿挫”来涵盖诗风，沉郁表示的是他文章的深沉意蕴，而顿挫则是形容情感的迂回抑扬;他诗文中的语言口吻、音律节奏起伏跌宕，他的文字用词简朴通俗，十分写实，却尽显功底，综上所述，因此杜甫被后人以“诗圣”的誉号来尊称。

杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不顺利，晚年清贫且旧病缠身、老无所依。他仕途不顺、怀才不遇却坚决不向权贵低头，尽管早年间他也如同李白那般纵情四海的放荡轻狂，但是中年的他生活无依无靠，徒有一腔爱国热情却没有报国的机会，在国家动荡身陷内忧外患之时，他日日以国家之忧而忧，以百姓之苦为苦，正是他这种心系天下的博大胸怀感动了古往今来的世世代代人。

杜甫的雅号

杜甫是伟大的现实主义诗人，一生中创作诗歌作品达三千多首，至今流传作品有一千四百多首，其作品风格独特，且注重吸收各家之长，坚持独特的批判精神，致使其作品深受后人的追捧，其思想也影响着后代众人。

杜甫画像

杜甫因此被尊称为一代“诗宗”，其雅号为“诗圣”，可见他在诗坛上的地位之高，所有的成就之深。杜甫创作诗歌的时候十分注重将所见所闻和社会现实两者相结合，这样不仅反映社会现状还可以以此寄托他的情感，批判不公的社会讽刺统治者的腐朽之举。

杜甫所写之诗很大程度上不只是在客观的叙述事件，而是在用诗去写历史，他的诗体大部分反映了那个时代的历史事件，真实的将历史重现在读者的眼前，也将那个时代受到战乱和腐败统治毒害的现状披露，具有很强的政治性。

杜甫能有“诗圣”这一雅号，不止因为其涉猎题材之宽，还在于他能够很好的将律诗运用的如此自如，将这样的诗体运用于无形，甚是有才能。杜甫甚能驾驭各种形式的诗歌，他能将社会万象及人民的生活描绘的十分生动，他的诗歌中所隐含的不仅是批判和同情，也有很多他被压抑的情怀和抑郁的情感，但这依旧不影响他忧国忧民的爱国之心。

杜甫的成就

杜甫为唐朝诗人，为汉乐府诗体的开创者，是现实主义诗人，其作品多以古体和律诗著作，风格多样但其诗风沉郁顿挫，多有忧国忧民的感伤，因而被后人称为“诗史”。

杜甫画像

杜甫真正成名是在宋朝之后，之后“沉郁顿挫”便成为杜甫诗风的评判字句，其中所表明的是杜诗所描写的思想内容均博大深刻，感情很是饱满，还有杜诗都是以完整的意境，精炼的字句和顿挫变化的节奏将其中情感表现出来，诗人将情感寄托于诗中的一草一木之中，亦见其性情之厚。

杜诗不仅沉郁顿挫，还有变化不断的风格，和多样的表现形式，想必这和杜甫所描绘的内容各异有关系，他晚年生活经历“安史之乱”得以见识到各种情形，大大增加他生活阅历，因此他创作的题材除了游历、山河、风俗、家人友人还有更多忧国忧民的创作、战争。政治和反映社会现实的诗歌。在不同的创作背景下，杜甫所作的诗歌均用不同风格展现其中情感。

杜甫在创作方面十分写实，反映出很多深刻的现实生活的内容，将盛唐转衰的历史时期和社会面貌用诗歌将其全程展现在众人面前，同时塑造了多个有性格有感情且丰满的诗歌人物形象，让大家更好的认识杜甫。杜甫十分擅长描写事物细节，往往这样更能震慑人心，这样细微的写实技巧正是杜甫的又一个艺术成就。

杜甫年谱

杜甫一生漂泊不定，居无定所，最后也是在奔波的途中病逝，从他留下的众多诗歌中我们可以看到杜甫的一生经历，和他一路上的心态变化，从一开始的伟大抱负到后来的避乱而逃。而他的诗歌造诣也随着经历的变化而变得更加深刻，接下来就让我们看看杜甫的年谱吧，看看他一生经历。

杜甫画像

公元712年，杜甫出生。

公元718年，杜甫能作诗，方才7岁。

公元720年，杜甫开始学习书法。

公元725年，14岁的杜甫开始同文人出游，能与他们对诗。

公元730年，杜甫为19岁，身怀抱负和不羁，开始他的游历时期，与友人游历江南一带。

公元731年至公元734年，杜甫花费了4年的时间在吴越一带游历。

公元735年，杜甫回乡参与科举考试，但是未入选。

公元736年，再次出游的杜甫在齐赵一带游历，结交友人苏源明。此后的五年杜甫均在这一代游历，在他三十岁的时候方回东郡。

公元744年，回乡的杜甫在东郡呆了三年，在这里与“诗仙”李白相结识，两人共游齐鲁，访问各方名士，甚是愉悦。

公元746年，35岁的杜甫去长安参与考试未入选，便客居长安十年，为谋取生活常作为儒生为权贵门上客，献诗。

公元755年至公元763年，安史之乱的爆发到平定期间，杜甫曾任官职左拾遗，后因耿直谏言为人所诬被贬，期间认识到统治者腐朽而辞官，而后一直在躲避战乱而逃，生活窘迫至极。

公元770年，59岁的杜甫病逝舟中。

有人说杜甫大于李白，也有人说李白大于杜甫。 谁是最伟大的，一万年的奋斗不会有定论！ 历史的车轮滚滚向前。 从某种意义上说，写实题材的作品更容易被人们接受和传播，这也是有些人偏爱杜甫的原因。

李白被誉为诗人和酒仙。 酒后，他写诗。 他自由奔放。 他的诗情多于理性，想象力丰富而奇特。 天然、有机、无污染的绿色食材，想吃上千次！ 李白是天才诗人！ 千年只有一个人！ 李白的诗歌清新俊秀、豪迈、夸张、豪迈，想象力丰富，主观情感鲜明。 李白的诗以浪漫抒情为主，富有想象力。 李白生活在开元盛世，是一位浪漫主义诗人。 他嚣张，狂妄，不羁，嚣张，所以留下了杨贵妃磨墨，高丽诗穿靴子的故事。 创作的诗歌意境丰富，形式浪漫，词句华丽，异想天开，独具匠心。

杜甫被后人尊为诗人。 杜甫对后世影响很大。 他是书的大师，深受后世文人的推崇。 杜甫着有《杜功赋集》。 其卓越、传播之广、影响之大，均居唐朝之首。 杜甫的诗歌以写实题材着称，诗体阴郁，忧国忧民。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期。 他深刻地描写了当时的社会动荡、政治黑暗、人民苦难，表达了儒家崇高的仁爱精神和强烈的紧迫感。 杜甫的儒家思想和忧国忧民之情，其史诗般的纪实作品反映了一个时代的变迁。 除了艺术价值，还有历史研究的价值，所以有些人更加尊重杜甫。

李白、杜甫，又名李杜，是唐代最顶尖的杰出诗人。 他们在艺术成就上各有千秋，是时代风骚的领袖。 两位诗人只在文学方面造诣颇深。 文学不能治国安宁，武术不能保家亡国。 他们怎么可能很棒？ 要说文学成就，并不能真正说谁的成就更高。