女神异闻录5杰克霜精后期

初登场的杰克霜精形象稍微憨厚，是一只带着围巾打着雨伞的小胖雪人。此外，《女神异闻录5》之前的杰克霜精尾巴为锥形，之后则为闪电形。

除此之外，杰克霜精作为Atlus的吉祥物，也常在Atlus的其他产品中出现，如出现在Atlus运营的大头贴机中的使用教学与等待打印的加载动画等。

　　下面八哥仔用自身经历和各位鸟友一起探讨一下驯八哥学语的捷径。

　　八哥学语该怎样教，这是很多新手，包括我都有的疑问，俗语说：有教无类，又说：人勤鸟好。怎样为之人勤？每天教？二十四小时轰炸？我想，如果我为了让你学习这样轰炸你，你不打我才怪，八哥自然也一样，它们也有心理感受。

　　总体来说，八哥学语得“因鸟施教”“应时施教”，首先我们要摸清自己所养八哥的脾气，每个八哥都有不同脾气。其次要分不同时期，对八哥采取不同的教学方法，而不同时期八哥因为生理的发育也会呈现不同的“脾气”，这就需要我们去观察了。

　　早期教学：早期教学的重要性自不必说，有接受启蒙教育的学生成绩肯定优于不接触启蒙教育的学生，这在人鸟身上都是一样表现的。当我们请回小八的那一天起，我们就该着手给它教育了，比较喊它名字，教它一些简单的口令等。

　　中期教育：早期教育大概进行一个月就该进入中期教育了，这是个非常关键，却又经常被我们忽视的阶段，这个时期也是小八性格形成的重要时期，尤其是“返生期”期间，这时候的八哥大多还不会说话，有的聪明点的可能会冒出一两句(天才鸟除外)，这段时期的八哥主要特点表现如下：活泼好动，好奇心强，精力充沛，不听话等。

　　说到这里，我想先说一下笼衣的使用，很多朋友养八不备笼衣，问了下，答曰：家养鸟，不怕人所以没有备，关于是否需要给八哥使用笼衣这点，我个人的看法是：必须使用！为何？其实笼衣的作用有很多，比如：一、可以防止鸟儿受惊吓，毕竟鸟儿胆子再大也不可能有人的胆量。二、可以让鸟儿伏笼，这是非常重要的，一个性格稳重的孩子学习成绩肯定胜过一个浮燥好动的孩子，人类是这样八哥也是这样，一件笼衣可以解决，有了笼衣八哥有个隐蔽之处，可以减少外界对它的干扰为它提供一个安静安全的环境让它修身养性。

　　说完笼衣我们回到正题，养八哥是以学语为主的，那么这段时间教语如何进行比较好？我个人认为，以录音为主，面授为辅。为何？因为这段时间我们要做的事情还很多，而小八开口机率还不高，如果将热情全部投入教语，一旦成果不大会影响我们后面的热情，而后面恰恰又是关键，所以，这段时间教语以录音为主好些，因为这期间小八好动，我们可以利用笼衣教学，将笼衣罩住，笼子里头只放水不放食，每天早晚放录音半小时到一小时，然后给吃的，单个词教，每个词教一个星期然后换下一个词，最好用自己声音录音，以便以后面授。而这段时间将持续很长，我们应该将主要精力放在训练八哥行为习性上，比如：听口令，伏笼训练等，如果你想八哥以后多学语，不撞笼，那么现在开始就要训练，尽量少放出来玩，心玩野了的八哥稳定性肯定要差。

　　第二阶段的教学将开始于“敏感期”前，这个时期需要认真观察才能发现，一般发生在八哥换毛后期，这时候我们会发现一个奇怪现象，虽然你继续在教，但小八就是不说话，似乎比以前还退步了，已经冒过话的反倒不说了，而且你会发现这个时候小八似乎变“凶猛”了，而且好像比以前“稳重”些了，跳的没那么多了。如果是这样，那我要恭喜你了，因为这个时候你的八哥很快要给你惊喜了，从这时候开始，我们要改变教学方法，和以前相反，我们改为：面授为主，录音为辅，甚至不用录音，由单个词教学改为词组教学，每组四个词为宜，不要太多，每天持续面授早晚各半小时以上，并适当改变小八的生活习惯，比如：以前没用笼衣的，用上笼衣，以前罩住笼衣的揭开一半，如此半个月左右，你的小八就会在忽然间“充满学问”，一下说出几句话，让你高兴到血压急速升高。当小八顺利开口后，我们不能松懈，因为此时标志着八哥学语“敏感期”的正式到来，这个时期非常短暂，只有一至两个月，却又至关重要，此时我们应该马上加入新词组教学，并且在每次教学前读两遍旧词组让它巩固，但不要光记得巩固而不教新词，只要小八会说就行，不清晰可以慢慢练，但不要专门练。然后一直持续教，直到它不再学新词为止。

　　现在我们再来谈一下关于面授的问题，我是这样的，早上起床面授半小时，让杰克在笼子里头听，授完我又回去睡觉，让它自己发挥。晚上放它出现活动半小时，然后站我手上学习半小时，然后让它回笼开复读机强化记忆半小时，最后遮住笼衣休息，次日继续。如果杰克表现的浮燥没耐心，我会很温柔的告诉它：你该学习了，你是个好孩子，要听话…等安慰的话，大概五分钟左右杰克就会安静下来学习了，事实表明，接受安慰不是人类的专利，鸟儿也很受用。耐心是教学的前提，只有老师心定学生才能专心。

　　以上就是我的教语秘笈了，公开出来希望大家多多指教，也许这些只是个例，但也会有借鉴之处的，毕竟我就是这样训练我家杰克的，它到今天为止终于可以清晰说出：我要上大学，我要当博士了，累计会说十九句了，我准备过多几天开始教它唱儿歌，因为家里设备简陋录音不清晰没法上传，想看杰克说话视频的朋友们更要耐心等等了，我现在的重点就是训练它对话了，否则没法录像，谢谢大家对杰克的关心，我们会继续努力的。

莎莉在味觉方面很有天赋，德叔劝让她在这个方面多发展一下。童馨将莎莉哥哥是文泽楷的消息告诉林重光，林重光见到莎莉后让她去自己办公室说话。莎莉去找文泽楷，他想以后好好照顾她，她没想到文泽楷的事业是如此的成功，他希望她能叫自己一声哥哥，莎莉婉言拒绝了，她心理上还没有准备好。

文泽楷看出莎莉心里藏着很多事，童馨明白莎莉心里肯定不好受。在莎莉心中她的哥哥是林重光，她不想让别人知道件事情，林重光劝她不要把认哥哥格饭店的事情搅和在一起，她和文泽楷在一起感觉很陌生。文泽楷给童馨打电话了解莎莉的情况，他对林重光有些羡慕，童馨说这主要是林重光平时做事常为别人着想的原因。

莎莉对文泽楷讲希望能找到父亲，他对他充满了仇恨，但莎莉还是想希望见到他，她不希望哥哥是个冷酷的人。童馨让李佳萱不要给同事制造麻烦，李佳萱出门时看到了莎莉，她两人都哭了起来，还相互倾诉了心里的委屈。李荣豪约杰克见面，他感觉和文泽楷在一些事情上有些分歧，杰克感觉文泽楷已不是当年的他了，李荣豪希望他们们尽快将酒拿到手中。

久龙湖饭店给了文泽楷有家的感觉，德叔对莎莉进行开导，让她要有信心。林重光找杰克商量文泽楷和莎莉的事情，杰克开车找到了文伟忠，上前打听时被别人认为是来找他要账的，他混的很差，找到文伟忠后杰克将找到文泽淑的事情说出来，多年来文伟忠一直感觉到自己对不起两个孩子，杰克答应带他去见他们。莎莉听说她爸要来后想亲手做菜，文伟忠到达饭店后先见到了林重光。

文伟忠到达酒店后有些紧张，莎莉二十多年来一直盼望着这一天的到来，她见到了父亲后情绪有些激动，文伟忠也很激动，他在她面前骂自己不是人，他知道是自己错了，两个人相认了。

第24集　文伟忠吃到了莎莉做的菜，她从小就喜欢做菜，文伟忠感觉这是世界上最好吃的菜，他知道文泽楷无法原谅自己。文泽楷见到文伟忠后叫他文先生，他不清楚杰克的为什么那样做，文泽楷认为这一切都林重光一手策划的，文伟忠希望文泽楷能给自己一个机会，但文泽楷无法做到，他称自己从来没有爸爸，这让文伟忠十分伤心。

文伟忠能见到他们都好好地活着感觉到一丝欣慰，文泽楷说完要说的话就离开了，林重光让童馨追过去劝他。文伟忠对莎莉讲起她小时候的事情，还拿出了那个**的小鸭子并唱起了那首儿歌，文伟忠高兴地流出幸福的泪水。文泽楷看到童馨过来后知道她是来劝说自己的，她说完劝告的话后就离开了。

文伟忠多年来没那么高兴过，他没坐杰克的车回去，一个人拎着东西走路回家。莎莉找到文泽楷指责了他，她拿出了爸爸一直留在身边的东西，那些都是文伟忠引以为荣的，她希望哥哥能将父亲追回来。文伟忠在回去的路上感觉身体不舒服，他坐倒在地上，文泽楷追赶上去，他搂住了父亲并叫出了爸爸，虽然有些怨恨，但在亲人面前文泽楷还是想通了。童馨对林重光表示感谢，她感觉文泽楷变的和以前不一样了，林重光感觉做她的朋友比管理一个饭店都难，童馨感觉和文泽楷在一起感觉到幸福，下班后林重光送李佳萱回家，他把童馨一个人留在办公室，林重光把李佳萱当作妹妹，和莎莉一样，而李佳萱只要每天能看到林重光的笑容就很满足了。

莎莉幸福地一夜未眠，她很知足，她求哥哥放过酒店，文泽楷听后对他讲以后再说。李荣豪约见文泽楷和杰克，他想卖掉手中的股份给外国人，还让他们加快在久龙湖的动作，他已经有些不耐烦了。文泽楷去后厨看望莎莉，她让他晚上回家中给他做好吃的。文泽楷如约来到莎莉家中，童馨还没下班，林重光那去了那里。

童馨向文泽楷说起了对林重光的看法，他从心底是还是欣赏林重光的，文泽楷让童馨约林重光一起吃饭并想认真谈一下。童馨约林重光时他没答应，但她坚持要他去，林重光还是答应了。文泽楷感觉和什么人吃饭最重要，环境只是外在的。林重光的话让童馨很不明白，他接完电话后就买单离开了，这让童馨在文泽楷面前有些尴尬。文泽楷做事情一向公私分明，他开车将童馨送回家中。

第25集　童馨不反对莎莉一直住在家中，莎莉不知道该如何面对文泽楷，看到他的感受是想逃跑，不管童馨选择林重光还是文泽楷，莎莉都认定这个嫂子了。杰克和海伦亲热时被刚回来的文泽楷看到，他将莎莉的资料拿给文泽楷看。文泽楷每天坚持锻炼身体，他让她在午休时间在饭店门口见，文泽楷带着莎莉去商场购物，在签字的时候他透过玻璃看到跟踪人员并教训了他。

文泽楷想让莎莉把在饭店的工作辞掉，莎莉表明不想去别的地方，还要认真地想一下，文泽楷还将一张卡送给莎莉。李荣豪找文泽楷想听一下他的打算，李荣豪想控股后卖掉掉饭店，文泽楷拿出效果图给他看，李荣豪并不听取他的建议，还让律师替他办手续，李荣豪想事成之后尽快脱身。莎莉带着买的衣服回到家中，她想让童馨帮忙出主意。文泽楷在电脑前弯腰拣笔帽时看到了桌子下面的监听设备。

李佳萱去医院里看望何亚君，何亚君以前对她有成见，后来想明白了，她和佳萱的爸爸从小一起长大，李荣豪和陆广发从小就喜欢争斗。德叔发现了莎莉的情绪不对，他劝她平时要活泼一些，多和人沟通。莎莉求他哥放弃收购酒店的计划，她答应他去瑞士学习，这让金秘书听后很生气，文泽楷答应她会好好考虑一下。

汤骏对林晓洁进行安慰，这让林晓洁一下子开心起来。白季晴在家中帮高子齐做饭，她在厨房里手忙脚乱，高子齐让她不要那样做，还让她不要为了他而勉强做任何事情。白季晴害怕有一天高子齐的真心被林晓洁偷走，她哭了出来，她对林晓洁十分羡慕。高子齐面对林晓洁和白季晴有些心烦意乱，天天又一次对他说出建议。

林晓洁突然感觉房子变得安静起来，汤骏已经做好WIP的策划，林晓洁提出慈善竞舞的想法，她将英国汤姆先生的事情说给汤骏，还拿出彼得兔给他看。林晓洁知道汤姆好久不上线了，她对此有些猜测，汤骏对林晓洁说汤姆挺喜欢她的，她也挺喜欢汤姆先生，还感觉和他认识很久一样，林晓洁让汤骏不要告诉高子齐。

林晓洁醒来时看到和汤骏躺在一个被窝里，她十分惊慌，还认为他是趁人之危，林晓洁连推带赶将汤骏赶出房间，还把他的衣服给扔出去。汤骏将慈善竞舞的计划汇报给汤母，她感觉那方案挺好。汤母见到了林晓洁，她相信参加活动的人有一个好的回忆，还请她加入皇海上班，林晓洁表示感谢，但她目前还没有想离开台湾去工作。

高子齐去店里订了百合花送给白季晴，林晓洁收到了玫瑰花，他要和她一起庆祝那个特别的日子。汤母想回上海再说VIP活动的事情，她看出汤骏喜欢林晓洁，汤骏说他和她只是普通朋友。林晓洁见到汤姆上线后很高兴。汤骏给林晓洁打电话说有重要事情让她过去。

什么都不用改 ,就是直接在游戏中按F2,再点击舰队,点船名,该成:

moneybooster 加金钱10000

expbooster 加经验10000

bestsaber 得到最好的剑10级以上

bestgun 枪

godmode 无敌模式

若成功了,船的名字就会变回原来的样子

这是智力问答，帮你补充下

侦探员汤姆要到数学教授杰克家去做客，了解关于昨天一宗银行抢劫案的事情。 汤姆在约定时间到了杰克家门口。当他准备按门铃时，发现大门是半掩着的，便走进教授家中。 没有看见杰克本人。观察整个客厅后，汤姆的目光停在了一台台式电脑的荧屏上。 电脑这时是计算状态，打着：“101×5”一道式子。汤姆看了觉得纳闷，杰克教授算这个还要用计算器？ 突然，汤姆从这道式子中觉察到了什么，立即拨响了110。汤姆究竟觉察到什么而拨打110？

这个很简单。

解答：

1015=505=sos

SOS就是求救信号，所以汤姆拨打了110

　　**《阿凡达》由美国著名导演詹姆斯•卡梅隆历时14年,耗资5亿美元精心打造。该片在第82届奥斯卡颁奖典礼上一举荣获最佳艺术指导、最佳摄影、最佳视觉效果三个技术类奖项。自上映以来全球票房已逾26亿美元,堪称**史上的奇迹。该片的巨大成功与片中宣扬的普世价值取向密不可分。

　价值观是人们行为的规范、思维的方式、认知的准绳、处世的哲学、演绎推理的模式、评价事物的规范、道德处世的标准等。美国人类学家克拉克洪和斯乔贝克(Kluckhohn & Strodtbeck)经过多年研究,于1961年提出了五大价值取向理论来解释不同文化的具体差异。他们认为,不同文化中的人群对人类共同面对的五大问题的观念、价值取向和解决方法就能体现这些群体的文化特征,从而将不同的文化区分开来。他们提出的五大问题是:(1)对人性的看法;(2)对自身与外部自然环境关系的看法;(3)人的时间概念;(4)人的活动导向;(5)对自身与他人之关系的看法。[1]本文分别从这五个方面解读**《阿凡达》中的价值取向。

　一、人 性

　人性指人之所以区别于动物的根本属性。 Clyde和Florence Kluckhohn的人性价值取向主要表现在对自己和个人的看法,其中分三个方面: 性本善、性本恶和人性有善有恶。[2]88

　影响西方的xxx的人性论是“人之初性本恶”,人们认为自己在上帝面前是有罪的,这被西方学者广泛称为原罪说。美国文化对人性的看法比较复杂,不单纯地认为人生来善良或生性险恶,而认为人性可善可恶,是善恶混合体。 他们同时认为人性的善恶有可能在出生以后发生变化。 xxx的原罪说反映的是人性恶的理念,通过忏悔和行善可以洗脱罪孽,升上天堂,反映的则是人性可变的信念。

　**《阿凡达》的故事叙述在未来世界中,人类不再是善良的化身,贪婪的人类为获取另一星球――潘多拉星球资源,启动了阿凡达计划,并以人类与纳美人(潘多拉星球土著)的DNA混血,培养出身高近3米高的“阿凡达”,以方便在潘多拉星球生存及开采矿产。受伤的退役军人杰克•萨利,同意接受实验并以他的阿凡达来到潘多拉星球充当间谍打探对方的虚实。纳美人当然不愿接受人类的无理要求,他们不愿放弃自己的家园,于是人类就露出了贪婪而凶残的本来面目,动用军队毁灭他们的家园,利用先进的武器屠杀落后的纳美人民,此时人类“性本恶”的本质暴露无遗。当以迈尔斯•夸奇上校和帕克•塞尔弗里奇为主的侵略者无耻而凶残地对纳美人发起进攻的时候,所有的贪婪、自私、不可一世的丑恶形象都暴露无遗,让人恨之入骨。

　此时,在面对族类和善的选择中,与杰克一帮的那些队友们最终选择了善。人类自己千辛万苦培育出来的“ 阿凡达”也站到了纳美人一边,奋力帮助他们保卫自己的家园,并最终赶走了人类,夺回了纳美自己的家园。在战斗中,科学家奥古斯汀教授和最后惨死在爆炸中的女飞行员楚蒂•查孔都不惜牺牲自己来换取潘多拉星球的和平。最后,连男主角杰克也甘愿放弃自己地球人的生命,把灵魂赋予了阿凡达身上,和潘多拉星球的土著人生活在一起了。这正是真正的人性所必然的选择――善。导演卡梅隆通过《阿凡达》向我们揭示了一个最高的伦理原则,那就是“以善为同类”,才是真正的维护人性。

　二、人与自然的关系

　所谓人与自然的关系也就是人对自然的看法,在Kluckhohn的研究中,人与自然的关系也被归纳为三大种:人是自然的主人、自然是人的主人以及人与自然和谐相处。[2]88

　 在**《阿凡达》中导演创造了一个美妙绝伦的潘多拉星球,这里有高达900英尺的参天巨树、星罗棋布飘浮在空中的群山、色彩斑斓充满奇特植物的茂密雨林以及各种神奇的飞禽走兽。

　在纳美人心中,大自然母亲“伊娃”是灵魂之树,它对纳美人来说异常神圣,人们都必须爱她并崇拜她。 纳美人与花鸟鱼虫飞禽走兽之间也能够和谐共处,即便在很多时候,纳美人因为生存而不得不猎杀动物,但在他们看来,这是大自然的恩赐,人应当怀着感恩的心,不能为了生存而肆意猎伐,索取无度,更不能滥杀动物,懂得了这一点,才有资格成为一名真正的猎手。即便是和最凶猛的动物之间,也可以用心实现沟通,实现融合(而非掌控)。不论对植物还是动物,不论大到猛兽,还是小到一草一木,女主角涅提妮一再告诉男主角杰克,要用心去感受,去体会,去沟通,去融合。在涅提妮与杰克的教学训练中,在纳美人与动物用毛发缠绕沟通信息的情节中,在纳美人与祖先交流学习的镜头里,无一不渗透着一种心与心传递情感的理想境界,一种人与自然和谐相处的处世之道。而家园遭到侵占的纳美人,最终也是依靠自然的力量,依靠飞禽走兽的反击才得以击退了入侵的地球人,这才是与自然的相处之道。人类所得到的一切,都只是向大自然借来的,最终还要还给自然。在自然面前,人是渺小的,是卑微的。

　在长达三个小时的影片中,导演细致刻画了这种人与自然和谐相处的点点滴滴,让我们感受到万物都是有生命的,人类与环境之间的关系就是一种沟通对话的关系,只有产生了良好的沟通,社会才会和谐,人类与自然之间才会和平相处、双赢共生。沟通行为对《阿凡达》的情节起到了高度的升华作用,使影片闪烁着人性与心灵的光芒。而**中体现的人与自然的和谐,表达了人们向往生态平衡的心愿,都给人类以启迪和警示喻义。

　三、人的时间取向

　不同的民族文化对过去、现在、将来的态度不同,于是产生了三种时间取向:过去取向、现在取向和将来取向。[2]88

　西方文化中的时间取向主要以将来为主,他们很少关注过去,基本着眼现在和未来,因此未来取向是他们的重要的价值观念。西方人富于创新,以超越前人、超越历史为骄傲,敢于做前人没有做过的尝试,在他们心目中非常乐观地相信未来会更美好, 在他们心目中“变化”等同于“进步” 。由于这种价值取向的影响,西方人很少循规蹈矩,很少祭拜祖宗,他们更不相信命运,因此他们的精力和努力都放在实现近期规划方面。[3]71

　在**《阿凡达》中,纯朴的纳美人却有他们自己独特的时间价值取向――以过去为取向。在他们的文化中,做事不忘历史,做人则不忘祖宗先人。当人类的野蛮入侵使得纳美人居无定所、生死攸关的时刻,虽然没有经典的祭祀仪式,人们自觉来到灵魂树周围,渴望祖先的保佑,其中还有优美歌声和舞蹈。人类是不能忘祖的,影片中的灵魂树是纳美人祖先的智慧集合,这里像一座圣殿,是纳美人精神和心灵的寄托之所。用毛发与灵魂树的树枝缠绕获得祖先的教诲,来传承文明是纳美人特有的方式。他们在灵魂之树前许下自己美好的愿望,希望祖先能够保佑实现。纳美人尊重祖先,不忘祖先,誓死捍卫祖先留下的宝贵遗产的精神,值得我们现代人去学习。

　四、人的活动类型

　以人类活动的目的和特点为标准, 活动类型可以分为三种取向:成就型、承认现状型或是既承认现状又承认变化型。[2]88

　美国文化的真谛在“变化”二字,核心思想是“无物不变”,而且变化永无停顿。在美国人的心目中,变化体现出不断打破常规、不断创新的精神,而且是永无停顿的变化,永无停顿的创新,人们永远不满足于他们所得到的成就。他们尽力适应于变化,而不执著于传统的秩序,不甘受制于家庭、经济、教育,乃至个人能力的条件。对美国人来讲,变化、发展、改善、进步、成长与未来几乎都是同义词,没有变化就没有进步,就没有未来。 [3]65

　在**《阿凡达》中,我们看到富于开拓和创新的美国人已经不满足于地球上的有限资源,他们开始觊觎蕴藏巨大能量矿石的潘多拉星球,并向它伸出贪婪之手。在野心的驱使下,他们不惜重金打造了“阿凡达计划” ,并让他们融入纳美人中,以方便在潘多拉星球生存及开采矿产。当计划失败,在遭遇到纳美人的强烈反攻时,人类不惜一切代价破坏纳美人的居住地,暴露出一副不达目的不罢休的丑恶嘴脸。这里导演淋漓尽致刻画出了美国人以成就为目的、以行动为途径的价值取向。

　而片中的纳美人则表现出一种静态取向的价值观,他们世世代代生活在这片美丽的土地上,与世无争,过着祥和宁静的生活。他们有着自己的信仰和生活;他们习惯于在人与自然和谐相处的和平景象中“相安无事”“知足常乐”。他们在这种“稳定”中生存,发展,进步。直到面临人类的大规模武力进攻,他们才为了保卫自己的家园奋起而战。

　五、人际社会关系

　人和人的社会关系模式大致分为三种,即等级模式,群体模式和独立个人模式。[2]88

　西方文化提倡个人主义,崇尚个人与自我是西方文化价值观的一个基本取向。在西方文化中,个体总是要使自己独立于他人,自我独立、自我表达和自我实现被认为是最重要的, 自我目标的实现主要是参照自己的内在思想、情感和意志。[4]

　在**《阿凡达》中所反映的纯朴的纳美文化里,我们并没有看到任何的个人主义思想,相反,纳美人沿袭的是一种等级分明的原始群居生活模式。在部落酋长的领导下,纳美人互相依赖,互相合作,过着平静的群居生活。当男主角杰克被接纳为部落成员时,所有的纳美人身手相连给予他信任的力量;当遭遇人类进攻的时候,男主角骑上了飞龙,召唤了在潘多拉星球上其他的纳美人部落,他们服从召唤,迅速集结,奋勇战斗保卫自己共同的家园;当面临共同的困难时,苏泰牺牲个人利益,以部落未来领袖之尊服从情敌杰克的领导,以捍卫共同利益。这些都体现了个人利益对集体利益的服从。

　六、结 语

　在全球化时代,成功的影视作品也应该有全球化视野。**《阿凡达》之所以成功,除了好的故事、好的技术之外,通片所宣扬的普世价值取向对全球观众所产生的影响力和吸引力也功不可没。本文通过对**《阿凡达》中的价值取向的分析,深入探讨了该片所传达的万物有灵、天人合一、尊重生命、尊重自然等价值取向,希望唤起人们的共鸣:爱护地球,爱护生命,达到人与自然和谐统一。

　[参考文献]

　[1] Kluchhohn E R,Strodbeck E L�Variations in value orientations�[M]Illinois:Row,Peterson and Company,1961

　[2] 许力生跨文化交际英语教程[M]上海:上海外语教育出版社,2004

　[3] 贾玉新跨文化交际学[M]上海:上海外语教育出版社,2003

　[4] 胡文仲跨文化交际概论[M]北京:外语教学与研究出版社,1999

　[作者简介]杨鸿(1978― ),女,湖北丹江口人,三峡大学外国语学院在读硕士研究生,郧阳师范高等专科学校基础部讲师,主要研究方向:英语语言学及大学英语教学;林俐 (1960― ),女,湖北宜昌人,硕士,三峡大学外国语学院副教授,主要研究方向:跨文化交际及英语语用学。

视频的不多，书籍到是不少，下面是理财核心，供参考

个人理财是通过对财务资源的适当管理来实现个人生活目标的一个过程，是一个为实现整体理财目标设计的统一的互相协调的计划。这个计划非常长，有三个核心意思：

第一，财务资源，要清楚自己的财务资源有哪些；

第二，生活目标，要对自己的生活目标有清醒的认识；

第三，要有一系列统一协调的计划，要保证所有的计划不会冲突，协调起来都能够实现。

核心内容就包括保险计划、投资计划、教育计划、所得税计划、退休计划、房产计划。用现金流的管理把所有的计划综合在一起，协调所有的计划，并让所有的计划都能够满足你的现金流，这就是个人理财的核心内容。

那么个人理财应该怎么做呢？主要分为五大步，

第一，制定理财目标。

第二，回顾自己的资产状况。

第三，了解自己的风险偏好。

第四，进行合理的资产分配。

第五，进行投资绩效的管理，根据市场的变化做调整，合理安排口袋里的钱。