战争与和平读后感读书心得范文5篇

《战争与和平》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到平民百姓。下面是我为大家整理收集的关于战争与和平 读后感 ，欢迎大家阅读!

战争与和平读后感1

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗但是转念又想，这不就是战争吗死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

战争与和平读后感2

《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。

1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。

虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。

从 文章 中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!

战争与和平读后感3

读《战争与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。

初读《战争与和平》，唯一吸引我的只是 故事 中跌宕起伏的情节。托尔斯泰-把故事安排在战争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如，无论是宴会，舞会，或是战争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。

再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中，他追求善和美;在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。

作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和平》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。

其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农民等下层阶级，却得不到农民的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历，似乎是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨着。

战争与和平读后感4

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或 其它 原因缓和或是遏制了。

战争与和平读后感5

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

　关于时间的名言警句 时间就是生命

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

--[中国]鲁迅

最长的莫过于时间，因为它永无穷尽;最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

--[法国]伏尔泰

时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。

——[英国]莎士比亚

时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装着被忘恩负义的世人所遗忘的丰功伟业，那些已成为过去的事迹，一转眼就会在人们的记忆中消失。

——[英国]莎士比亚

浪费哪怕是一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——[英国]达尔文

我只惋惜一件事：日子太短，过得太快，一个人从来看不出作成了什么，只能看出还应该作什么……

——[法国]居里夫人

浪费别人的时间就是谋财害命，浪费自己的时间就是慢性自杀。

——[俄国]列宁

大自然公正地把昼夜的同等时间分配给我们每个人，也公正地把安排时间的能力分配给我们每个人。

——[前苏联]阿纳托里·费迪

没有一种不幸可与失掉时间相比。

——[俄国]屠格涅夫

一个人往往日子过得特别快活的时候，他甚至觉察不到时间是过得快呢，还是慢慢地过去。

——[俄国]屠格涅夫

时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促;有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。

——[前苏联]阿·巴巴耶娃

离群索居，甘于寂寞的人，才懂得珍惜时光，他们深知人生易逝，岁月无情。

——[美国]马尔腾

好的时光托付给我们的是任务，而坏的时光强加给我们的是负担。

——[德国]歌德

白头后的痛苦叹息，都是在年青时无聊的时光里写成的。

——佚名

高尚的才智不应该在无谓的、易如反掌的事情上浪费瞬息即逝的时间;现在悠忽便成过去，未来以同样惊人的速度来临。过去的已成乌有，现在只是瞬间，未来暂时还不是瞬间，但会成为瞬间，它的形成和消逝是同时发生的。

——[意大利]布鲁诺

别虚掷你的光阴，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和低俗的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。认真生活吧，过属于你自己的生活，点滴都别浪费。

——[英国]王尔德

聪明人的时间是因他的思想而延长、愚人的时光则是因他的感情而延长。有一种人的时间之所以延长，是因为他们不知道用它来做什么，另外一种人的时间之所以延长，是因为他能以有用或有趣的思想来分辨它的每一刻;换言之，是因为有一种人常望它过去，而另一种人却能时刻享用它。

——[美国]爱迪生

不要悲伤地窥视过去，它不会再来。及时地利用现在吧，它是属于你的。

——[美国]朗费罗

深不可测的海，它的浪就是年岁;时间的洋，它深愁的水，混浊着人们的眼泪。

——[英国]雪莱

时间能矫正我们谬误见解，考验真理与爱情，它是世间仅有的哲人，其他则都是辩论家。

——[英国]拜伦

没有东西可以挽回青草光辉与花朵鲜艳的时光。

——[英国]华兹华斯

《鲍利斯·戈都诺夫》剧情简介|鉴赏|观后感

1986 彩色片 180分钟

苏联莫斯科**制片厂/捷克斯洛伐克巴兰道夫**制片厂联合摄制

编导：谢尔盖·邦达尔丘克(根据普希金原著改编) 摄影：瓦吉姆·尤索夫 主要演员：谢尔盖·邦达尔丘克(饰鲍利斯·戈都诺夫) 阿琳娜·邦达尔丘克 (饰克辛妮亚) 费道尔·邦达尔丘克(饰费陀尔) 阿纳托里·罗马申 (饰假季米特里)

剧情简介

故事发生在16世纪末17世纪初俄国历史上的混乱时期。

俄国沙皇伊万雷帝的儿子费陀尔去世后，因没有子嗣，一时皇位虚悬。费陀尔本有一个幼弟季米特里，但他在七年前已被人杀害。据传主谋人是费陀尔的内兄鲍利斯·戈都诺夫。鲍利斯·戈都诺夫出身低微，但足智多谋，已在朝掌握大权多年。他采取了打击大贵族的政策，并启用新贵族，以巩固自己的地位。他战胜一个个政敌后，便成为皇朝的实际掌权人。费陀尔死后，戈都诺夫假意躲入修道院，经朝政大臣和百姓的纷纷“请愿”，鲍利斯·戈都诺夫继承了王位。在他当政期间，他继续扶植地主政策，加强农奴制度，宣布取消“犹利节” (即农奴可于此日前后自由投奔他方)，这些政策使得人民生活日益困苦，怨声载道。这时小皇子季米特里被鲍利斯·戈都诺夫杀害的传说又传播开来，这使鲍利斯·戈都诺夫的内心极度恐慌，尽管他已掌有至高无上的权力，但他的内心日夜不得安宁。

莫斯科某修道院有个小修道士本名格里高利，因忍受不了修道院的苦行僧生活，在听到小皇子季米特里被杀害的传说后，便心生一计，使自己装成是被害未死的小皇子季米特里，逃出了修道院。他奔往边境，一路上学了不少本事，最后逃到波兰。他起先在维希涅维茨斯公爵家当仆人。有一次，他躺在病床上向神父“忏悔”，说自己是遇刺被救的俄国小皇子季米特里。神父立即带他去见波兰国王西吉兹孟德。波兰国王厚待了假季米特里，并答应帮他夺回王位。

假季米特里又得到波兰督军姆尼谢克的支持。姆尼谢克还准备把女儿玛琳娜嫁给他。假季米特里爱上了玛琳娜，并把自己的真实身分告诉了她。但玛琳娜也是个野心家，她要当皇后，便要他继续冒充小皇子，以达到夺取政权的目的。

鲍利斯·戈都诺夫得知季米特里未死，并组成一支队伍从波兰进攻俄国的消息后，心急如焚，又由于时时受到良心的煎熬，终于在1605年会见外宾时突然发病而去世。他死前将王位传于其子费陀尔。

其后不久，假季米特里打着皇子的旗号，得到俄国一些贵族的拥护，终于攻入俄国，占领了克里姆林宫，将鲍利斯·戈都诺夫的儿子新费陀尔和他的姐姐一并杀害，从而自己登上了王位。

但当依附假季米特里的大贵族莫萨里斯基向红场上的群众宣布“新皇”登基的消息时，群众都没有反应，他们沉默无言。

鉴赏

《鲍利斯·戈都诺夫》是俄国伟大诗人普希金于1824至1825年间创作的一部杰出戏剧(1831年出版)，它被称为俄国戏剧史上第一部现实主义悲剧。

作品表现的是16世纪末17世纪初俄国的“混乱时代”。当时专制统治严酷，波兰、瑞典经常入侵，皇位更迭频繁，人民起义不断。普希金选择了这个时代作为背景，是为了探讨在农奴制重压下国家的前途和人民的命运的问题。普希金进行创作时，正是十二月党人起义前夕，当时普希金政治情绪高涨。他写历史，着眼点是现实。这正是这部作品的意义所在。

作品中的两个人物：鲍利斯·戈都诺夫和伪季米特里都是悲剧形象。他们都得不到人民的支持。在剧中出现的群众形象，虽然作者着墨不多，但通过幕终时“人民沉默无言”的描述，已经鲜明地表现了普希金的观点：得不到人民

影片 《鲍利斯·戈都诺夫》拍摄于1986年。导演谢尔盖·邦达尔丘克(1920～1994) 在改编古典文学作品方面具有丰富的经验。1966～1967年间，他曾将列夫·托尔斯泰的长篇巨著《战争与和平》拍成四集影片。1977年，他还将契诃夫的《草原》搬上银幕。此外，他多次在根据古典文学作品拍摄的影片中扮演主人公。邦达尔丘克关于改编古典作品的创作原则是“忠于原作”。他多次申明，根据古典作品改编成的影片的“作者”，应该是原作者，而不是改编者。他的这个原则，也体现在影片《鲍利斯·戈都诺夫》的创作中。他在谈到普希金这部作品时是这样说的：

“《鲍利斯·戈都诺夫》是一部历史悲剧。它表现的是俄国历史上一个永存的人的生活片断。普希金创作这一悲剧时还只有26岁……今天，当我们掌握了更多的史料时，我们感到惊讶的是：一百多年前普希金就对历史上所发生的这一事件的实质，有了极为透彻的了解……普希金所创作的鲍利斯·戈都诺夫的悲剧，是被人民推翻了的统治者的悲剧。要想真正了解过去这一事件，能够有视觉感地、极其具体地了解它，仅靠历史学著作是不够的，不论它的论述多么详尽。要了解所有生活细节，就需要艺术，需要艺术的天赋，需要爱，而爱是与真诚联系在一起的。一位导演，不论工作时怎样努力，不论其专业水平多么高超，如果缺少了爱的情感，是什么也拍不出来的。没有情感的艺术是不会出现的，也是不可能出现的。而观众的反应是与我们创作者进行拍摄一部影片时所具有的个人体验的程度直接成正比的。把事实真相充分表现出来，不使用任何花招手法而使观众为之激动，这就是我们的任务。”

邦达尔丘克本人在影片中扮演了鲍利斯·戈都诺夫。在谈到这个形象的特点时，他说：“在这个俄国沙皇身上，并没有丝毫的 ‘恶魔的特点’，如人们通常所认为和描绘的那样。鲍利斯·戈都诺夫是一个仪表端庄、十分虔诚的人，是一个非常顾家，很有自制力的人。他从来不喝酒。他走路时总是跛着一只脚，因为他患有严重的风湿症。他起初拒绝接受王位的理由之一，便是健康情况不佳。而另一个原因，则是他始终为杀害小皇子季米特里这一行为而懊恼。这件事像石头一样，始终沉重地压在心头。”

“戈都诺夫掌权之后，首先是废除伊万雷帝可怕的遗产——沙皇自封的土地，随后又取消了拷打和绞刑。戈都诺夫是俄国历史上第一个在灾荒年代向民众打开粮仓，真正爱护老百姓的沙皇。但他后来改变了作为……”

悲剧是最高的样式，到结尾时会出现“净化”。影片中最后一场表现人民良心的觉醒，就是那种“净化”。这场戏正是根据普希金作品中的最后一句话：“人民沉默无言” 而拍出来的。

影片的成就与演员准确的人物形象塑造是分不开的。除了邦达尔丘克扮演的主人公外，其他演员的表演也很称职。关于这一点，邦达尔丘克说：

“把这部作品搬上银幕时，对演员要有特殊的要求。他们念出的台词，必须符合普希金原诗的韵味。台词的音调要极其准确，注意分寸，最小的误差都会破坏一切。各个细枝末节都必须极为和谐。我作为主角的扮演者和导演，对挑选扮演鲍利斯·戈都诺夫的女儿克辛妮娅和儿子费道尔的演员负有主要责任。我认为，我自己的一双儿女阿琳娜和费道尔不仅从年龄上，而且从他们所受的教育上来看，也很适合扮演这两个角色。事实证明，我的选择没有错。其他专业和非专业演员也都很称职。”

除了演员表演外，整部影片风格凝重，非常符合原著精神。影片对于富于哲理的普希金的语言及诗体的节奏，也尽可能保留其本来面目。影片场面华丽，气魄宏大，给观众留下深刻的印象。

影片《鲍利斯·戈都诺夫》是苏联**史上第一次将普希金这部优秀作品搬上银幕。同时这也是苏联杰出的**艺术家谢尔盖·邦达尔丘克38年**创作生涯中最后一部作品。影片在苏联**史上，特别是在苏联**改编史上都占有重要的地位。

　　中国象棋爱好者多，容易找到对手，这是最大的优点。另外中国棋子棋盘开阔，不容易丢子。国际象棋狭窄密集，局势错综复杂，容易丢子。棋局进程上中国象棋昜好把握形势。国际象棋强手遇上弱手一不小心也要丢子。经常有意外的情况出现，中国象棋不会出现这种反弹，说明中国人更适应下中国象棋。

具体区别如下：

1中国象棋的棋盘是109个点构成的,国际象棋的棋盘是由88个黑白相间的格组成的

2中国象棋的棋子包括1个帅(或将),2个车,2个马,2个炮,2个士,2个象,以及5个兵(卒);国际象棋的棋子包括1个王,1个后,2个车,2个马(骑士),2个象(教士),以及8个兵

3除了车以外,其它所有的棋子,包括名称相同的,走法都不一样或不完全一样,具体不多说了

4中国象棋有迫死,也叫等杀,就是不将军而使对方无步可走或无论怎么走都是送帅(将)吃时算赢;而国际象棋遇到这种情况算和,只有将军将死或对方认输才算赢。