这是萧红故居。
这是一幅画,这幢房子是青砖黑瓦,有三间房子,窗户是木头的。萧红小时候就在这儿和她的祖父度过了一段美好的时光,而且萧红也拥有了一个快乐而又金色的童年。
就在房子的前面有一块绿油油的草坪,草坪上有许许多多艳丽的花朵,花朵有红色,**,紫色……,各种各样的颜色,仿佛我的眼前出现了一道亮丽的彩虹。草坪上还有许多树木,绿色中带着一丝对大自然的赞叹。春天之时树木都焕然一新,当我走过去用手抚着树木,我感觉到我好像与树木沟通似的。房子两旁长着挺拔的大榆树,好似两把可以遮风挡雨的雨伞。
就在房子后面有一个特大的﹑特漂亮的大花园。里面有玫瑰花﹑郁金香﹑向日葵﹑水仙花……我最喜欢向日葵,因为每当太阳升起之时,金**的花朵就像一张张笑脸一般在那儿笑着。花园里还有蜻蜓﹑蝴蝶﹑蜜蜂﹑蚂蚱……夏天,蜻蜓在水池中轻盈地跳着舞,而蝴蝶就成了蜻蜓的舞伴。蜜蜂圆嘟嘟的,像一个毛绒绒的毛球似的,在花朵中采花蜜辛勤的劳动着。我还听到树上的鸟儿在唱歌,抚摸着犹如婴儿般娇嫩的皮肤,让我也迫不及待得想跟它们说话!!!
故居中“装”着她金色的童年,深刻的回忆,使我们也想在萧红得故居中度过我们的童年,享受那种自由的感觉!!
写萧红故居的景点的作文200字
这是萧红故居。
这是一幅画,这幢房子是青砖黑瓦,有三间房子,窗户是木头的。
萧红小时候就在这儿和她的祖父度过了一段美好的时光,而且萧红也拥有了一个快乐而又金色的童年。
就在房子的前面有一块绿油油的草坪,草坪上有许许多多艳丽的花朵,花朵有红色,**,紫色……,各种各样的颜色,仿佛我的眼前出现了一道亮丽的彩虹。
草坪上还有许多树木,绿色中带着一丝对大自然的赞叹。
春天之时树木都焕然一新,当我走过去用手抚着树木,我感觉到我好像与树木沟通似的。
房子两旁长着挺拔的大榆树,好似两把可以遮风挡雨的雨伞。
就在房子后面有一个特大的﹑特漂亮的大花园。
里面有玫瑰花﹑郁金香﹑向日葵﹑水仙花……我最喜欢向日葵,因为每当太阳升起之时,金**的花朵就像一张张笑脸一般在那儿笑着。
花园里还有蜻蜓﹑蝴蝶﹑蜜蜂﹑蚂蚱……夏天,蜻蜓在水池中轻盈地跳着舞,而蝴蝶就成了蜻蜓的舞伴。
蜜蜂圆嘟嘟的,像一个毛绒绒的毛球似的,在花朵中采花蜜辛勤的劳动着。
我还听到树上的鸟儿在唱歌,抚摸着犹如婴儿般娇嫩的皮肤,让我也迫不及待得想跟它们说话!!!故居中“装”着她金色的童年,深刻的回忆,使我们也想在萧红得故居中度过我们的童年,享受那种自由的感觉!!
佳木斯儿童公园旅行记作文350字
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昨晚我略略看了一遍萧虹的《鲁迅先生记》,没多大感觉看完后发现萧红是把鲁迅当亲人和师长一样回忆着萧红文章没有空洞的话,她甚至不发表意见萧红很注重细节,只把她看到的和她感觉到的搬到纸上读萧红《回忆鲁迅先生》,知道鲁迅生气时脸是很严肃的,眼皮往下一放,向惹他生气的人看着,很吓人的鲁迅跟许广平也是生过气的,据说鲁迅跟许广平生了气,就独自一人睡到凉台上去没见过鲁迅在上海的故居,不知鲁迅上海故居的房子有没有凉台鲁迅有《题〈芥子园画谱三集〉赠许广平》诗一首:“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知”萧红在《回忆鲁迅先生》中说,鲁迅对孩子很细心,吃鱼丸子,海婴吃上一口,说不新鲜,许广平不信,在座的人都不信,海婴再吃,仍是嚷,鲁迅把海婴碟里的拿过来尝尝,果然不新鲜,鲁迅说:“他说不新鲜,一定也有他的道理,不加以查看就抹杀是不对的” 这是一篇写人的记叙性散文,作者把刻画人物与描写叙述“万年青”结合起来,既选取典型细节从正面描写,又抓住“万年青”的特征从侧面象征鲁迅先生的个性形象,两方面有机结合,突出地表现鲁迅的精神品质这样写,避免了单纯直接写人的一般化,加上“万年青”的象征意义,使刻画人物的角度多起来,人物形象也就更丰满了一瓶普通的“万年青”,凝聚了鲁迅先生的人格核心“万年青”坚贞顽强、不畏严寒、四季常青文中鲁迅说:“这花,叫‘万年青’,永久这样!”许广平先生说:“不怕的,最耐久!”言约意丰,简捷有力“万年青”象征鲁迅先生坚贞不屈、勇于斗争、永不休战、浩气长存的崇高形象作者以树的形象与人的形象比照,互相映衬,给读者的意象更加丰富,文章更有层次感,更有内蕴这篇文章明显地可以分为两个部分第一部分着重写回忆,通过回忆过去的点点滴滴来抒写对鲁迅先生的怀念第二部分是睹物思人,见到花瓶而思念先生,写出物是人非的感怀第二部分里作者写了三个怀念鲁迅先生的情景第一个是写与许广平谈话:“一面和我们谈论着”,“就在他的照像前面谈着”;第二个是写墓上的荒草:“站在墓地的青草上去了”,“当然那墓草是长的很高了”;第三个是写我在异地的思念:“我们在这边”,“我们是越去越远了”字里行间有的是无尽的怀念本文笔法从容淡静,看似平静的表述下面流动着深沉的感情,用这种笔法写鲁迅这样一个伟人,最恰切不过了,这正是萧红文章的不平凡之处
好词好句好段摘抄1这个世界上我只相信两个人,一个人是我,另一个不是你。
2你以为我会眼睁睁的看着你去送死吗?我会闭上眼睛的! 3别人的失败就是我的快乐。
4有钱男子汉,没钱汉子难。
5三人行,必有我师;三剑客,必有一强;三角恋,必有一伤。
6我拿什么整死你的爱人?(拿啥的都有) 7黑夜给了你黑色的眼睛,你却用它来翻白眼 8网络就像是监狱,本来是偷了个钱包进来的,等出去的时候就什么都会了。
9兄弟如手足,女人如衣服,谁动我手足,我扒他衣服。
10你是个演员,一看见MM眼就圆。
11上帝把所有人都骗了,因为地狱才是最美的!佛知道真相,所以佛说:“我不入地狱,谁入地狱。
” 12名花虽有主,我来松松土!(只要松好土,名花可易主) 13流氓不害怕,就怕流氓有文化(流氓会武术,谁也挡不住。
) 14你的就是我的,我的还是我的。
15不要和我比懒,我懒得和你比。
16我爱你,关你什么事? 17对鄙视充满蔑视。
18早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃。
(懒虫) 19穿别人的鞋走自己的路,让他们打车去吧! 20我问你喜欢我哪点?你说喜欢我离你远点。
21工资不多,工作不少,想让马跑,却不让马吃草。
22女为悦己者容,男为悦己者穷。
23唯女子与小人难养也,唯老婆与工作难找也。
24有钱人终成眷属。
25思想有多远,你就给我滚多远。
26我不能让所有人满意,因为不是所有的人都是人! 27理想很丰满,现实很骨感。
28怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
(只是怀才不能剖腹产) 29父母忽悠孩子叫教育,孩子忽悠父母叫欺骗,互相忽悠叫代沟。
30美丽让男人停下,智慧让男人留下。
31漂亮只为别人提供眼福,却不一定换到幸福。
32我自抬头向天笑,笑完之后去睡觉。
33小时候我以为长大后可以拯救世界,等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
34生,容易。
活,容易。
生活,不容易。
35我们走的太快,灵魂都跟不上了。
36天使之所以会飞,是因为她们把自己看的很轻 37叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留? 38如果你看到前面有阴影,别怕,那是因为背后有阳光! 39曾经眼里不容沙,现在眼里只有她。
40佛曰:前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
我宁愿用来世的一次擦肩而过来换你今生的五百次回眸。
41喜欢是淡淡的爱,爱是深深的喜欢。
天下多故,名士少有全者。
良辰美景奈何天,伤心悦事谁家院。
《牡丹亭》 好好活,就是做有意义的事,有意义的事就是好好活。
青春是一道明媚的忧伤 ——小四 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
别给青春留遗憾 既然选择了前方,就只管风雨兼程。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
——《易经》 人可以不聪明,但不可以不善良。
你确定一定以及肯定 我不否认否决以及否定。
夏月虚闲,高卧北窗之下。
清风飒至,自谓羲皇上人。
山顶冻人 桂花飘香的夏夜。
月,丝银盘;树,若舞娘;风,如轻裳。
真羡慕你这么年轻就认识我了。
你说等我回来,你确实等了,还找了个人一起等。
要在江湖混,最好是光棍。
一人吃饭一人当。
我的世界开始下雪,天啊,求你不要在我的身旁梳头发了。
没有完美,只有完蛋。
善有善报,恶有恶报,报有日报。
人生已多风雨,我知道真不赖你。
雅人热爱苏东坡,俗人热爱东坡肉。
所谓成年人,就是过了保鲜期的人。
自命不凡的人才是凡人。
生活可以将就,生活也可以讲究。
愚着坐以待毙,智者坐以待币。
一个瘦人居然自称自己是一个粗人。
只要思想不滑坡,办法总比挫折多——牛根生 孔雀开平最美丽的时候也暴露了 。
世间本无事,庸人自扰之。
在黑夜里路过别人的人生 黑夜给了我黑色的眼睛 而我去用它寻找光明 朋友总是为你挡风遮雪,如果你在很远的地方承受着风霜,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪,降临在我的身上。
萧红故居有多大呢?简介刘国钧故居坐落在他的衣胞之地生祠镇,与岳王庙相邻。
古色古香的门楼,刘海粟先生的手迹“弘毅园”三字道劲有力。
刘国钧故居由旧居、善余厅、敬修堂和新建的国钧堂组成。
整座建筑既有回廊相连,又有天井相隔,几井几楼,疏密有致,浑然一体。
给人留下最深印象的当属大门左侧的旧居,泥砖青瓦,苔藓斑驳,低矮的瓦房里,一张旧竹床,一架纺车,一部织布机仿佛一本尘封的清苦勤俭的教科书,在静静地叙说着刘国钧先生这位中国民族工业骄子的艰辛而辉煌的创业史。
旧居的墙上挂着一条幅,发人深省。
“问我平生少时苦,一生学费钱八百。
日食三餐元麦糊,夜卧一张竹编床。
半生事业万人功,富就安乐不忘贫。
”步出旧居,穿过前院回廊便进入意为“敬业修身”的“敬修堂”。
这是刘国钧先生一生恪守的为人准则。
肃穆的敬修堂里挂着刘国钧先生及其家人的照片。
刘国钧先生15岁就从生祠小镇出发闯天下,晚年他又荣归故里,似乎画了一个圆,但刘国钧先生在50年中情牵故乡,多次捐资兴办教育、疏浚圩港、修建岳庙。
《萧红散文》是萧红的一部著名的散文集,此书收录了《同命运的小鱼》、《雪天》与《失眠之夜》等60多篇散文佳作,林非先生曾评价说:“萧红的小说写得有散文的韵味,散文就更有散文的风格。
” 我最喜欢的是《回忆鲁迅先生》一文,若要了解鲁迅,这篇文章就是你的不二选择。
萧红告诉我们鲁迅十分珍惜时间,“先生的休息,不听留声机,不出去散步,也不倒在床上睡觉,先生自己说:‘坐在椅子上翻一翻书就是休息了。
’”鲁迅每天的睡眠时间平均只有3小时,他夜以继日地进行文学创作,一生为我们奉献了《呐喊》、《野草》和《朝花夕拾》等100多部闻名中外的作品。
有人夸鲁迅是天才,他却说:“哪里有天才!我只不过是把别人喝咖啡的时间用到了学习和工作上了。
” 文中的一个小插曲表现出了鲁迅对孩子的尊重:有一次吃鱼丸子,海婴吃上一口,说不新鲜,许广平不信,在座的人也不信,海婴再吃,仍是嚷,鲁迅拿过来尝了尝,果然不新鲜,鲁迅说:“他说不新鲜,一定有他的道理,不加以查看就抹杀是不对的。
” 萧红通过描写鲁迅包纸包的过程表现出他的耐心和一丝不苟:他“用细绳捆上,那包方方正正的,连一个角也不准歪一点或偏一点,然后拿着剪刀,把捆书的绳头都剪得整整齐齐的。
” 鲁迅先生虽然早已仙逝,但通过阅读萧红的文章,我们依然能感受到先生的音容笑貌,鲁迅先生永远活在我们心中!
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蒙古部的强盛,大约开始于成吉思汗的曾祖父合不勒时代的前后。合不勒是蒙古乞颜氏的始祖。他继自己的叔父、泰赤乌氏始祖之后,被推选为蒙古部的首领。他是蒙古部中称汗的第一人。合不勒汗死后,汗位曾在泰赤乌、乞颜两支之间轮转。
1162年,成吉思汗出生在斡难河畔的蒙古乞颜部营盘里。这时他的父亲也速该刚刚在一次胜利的战争中俘虏了一个塔塔儿部的首领铁木真,于是就按蒙古人给婴儿取名字的习惯方式把他叫做铁木真。铁木真9岁时,也速该带他到蒙古翁吉剌部去求亲。订亲以后,铁木真遵照当时风俗,留在岳父特薛禅家里。也速该在返回途中被世仇塔塔儿人毒死。
也速该之死为忌恨他的势力的泰赤乌部提供了一个反目的机会。他们夺走乞颜部的部众,撇下铁木真母子而去。也速该寡妻带领几个孩子和少数忠实部民,在不儿罕山过了好几年艰难的日子,元气稍有恢复。这一家“莫不似飞禽的雏儿般毛羽长了;走兽的羔儿般大了”?泰赤乌部对此十分警惕,带人来攻,抓走了铁木真。多亏泰赤乌部的属民琐儿罕失剌的暗中相助,铁木真得从泰赤乌部逃脱。
经过这次危难,铁木真开始通过两种手段加紧扩展自己的势力。一是寻找和吸引渴望冒险、成功的年轻战士,与他们建立用个人效忠的誓约来约束的首领—那可儿(“伴当”,即伙伴、战友)关系,逐渐形成属于他个人支配的中坚力量。二是凭依着父亲也速该与克烈部首领王汗互为安答(即契交)的关系,他带着妻子从前“上见公姑的礼物”即黑貂鼠袄子,去主动投附王汗。他的策略很快发生了效用。不久,他遭到篾儿乞部的袭击,被迫仓促撤退;他妻子找不到坐骑,也被篾儿乞人俘虏去。王汗闻讯,不但自己派军队来帮助他,还促成蒙古札答阑氏出兵相救。篾儿乞人在不兀刺川(今译布拉河,在蒙古国北部)的老营被捣袭,铁木真夺回了妻子;他的长子术赤就出生在这次动乱之后,所以他的血统一直被认为十分可疑。
对篾儿乞部的复仇之战成为铁木真一生事业的重大转折点。以强大的克烈部和札答阑氏蒙古作为后盾,再加上他日益展露的个人魅力,他身边很快聚集起一批以渴望战功和崇拜英雄的那可儿为核心的私属部众,以及带着多少不等的部落民来与他结盟的乞颜部旧贵族。1180年代末,铁木真被推举为蒙古乞颜氏的首领。自也速该死后被泰赤乌人拆散,乞颜部经过近20年波折,终于在铁木真手里重新团聚在怯绿连河上游,形成漠北一支独立政治势力。
乞颜部的复兴引起泰赤乌氏和札木合的强烈敌意,他们联合起兵3万偷袭铁木真。铁木真获悉后整顿军马迎战。于是在怯绿连河上游某个沼泽地区发生了著名的“十三翼之战”。这场会战的得名,是因为双方兵马都组成十三个圈子。《史集》说,“在古时候,当某部落屯驻在某地时,就围成一个圈子。部落首领处于像中心点那样的圈子中央。这就称做古列延。……当敌军临近时,他们也按这种形式布阵。”交战结果很可能是铁木真处于劣势,他被迫后撤。他的第十三翼主力是从泰赤乌氏投奔他的赤那思部,在被札木合围捕后遭到严厉报复,札木合下令“将赤那思地面有的大王每。教七十锅都煮了”。
1196年,金朝出兵进攻塔塔儿部。塔塔儿在怯绿连河被金军打败,逆斡里札河(今译乌勒吉河,在蒙古国东北)奔命。铁木真获得塔塔儿部在金军追逼下“带着头口、茶饭”西向退却的消息,立即遣人报告王汗说:“他(指塔塔儿)正是废了我父祖的仇家。父亲可以助我夹攻。”王汗遂亲自领兵与铁木真会合,顺斡里札河东进,与金军夹攻倾巢出逃的塔塔儿人。经此一战,铁木真不仅给予他东面的劲敌以沉重的打击,而且因为主动配合金军作战被授以“札兀惕忽里”(即“幺军统领”,幺军是辽、金王朝在边疆地区组织的部族军队)的官职。金王朝在漠北部落中享有很高的威望。接受金朝的官职,有效地加强了铁木真号令诸部的政治权威。接着他就趁征讨塔塔儿新胜之势,回过头来引兵擒拿乞颜部内最桀傲不驯的长支贵族主儿乞氏。铁木真当众谴责他的阶下之囚背弃从前的盟誓,问他们:“你在前与我说甚么来?”两人说:“俺自说的言语不曾依。”遂伸颈就戮。主儿乞氏部众是当年合不勒汗从属民中专门挑选出来授与长子的“有胆量、有气力、刚勇能射弓的”百姓。这支“无人能敌”的游牧军队从此变成铁木真的“梯己百姓”。
随着乞颜部日渐兵强马壮和铁木真政治声望的不断提高,与泰赤乌氏一决雌雄的时机终于成熟了。1200年,铁木真与王汗会合,出攻泰赤乌部。双方在斡难河畔交锋。泰赤乌北退月良兀秃剌思之野(在今俄罗斯赤塔南鄂良古依河流域)。铁木真追至其地,再战。泰赤乌部众溃散,其首领西遁。
塔塔儿和泰赤乌相继溃败,使驻牧于呼伦贝尔地区的蒙古各部直接感受到乞颜部的威胁,于是居于草原东方的这些部落与塔塔儿残部会盟阿雷泉(在今海拉尔河下游),谋袭铁木真。铁木真闻讯,与王汗东进至捕鱼儿海子,将其击败。翌年,诸部又与塔塔儿、泰赤乌等被打散的贵族一起,在犍河(额尔古纳河支流,今译根河)边聚会,共推札木合为“古儿罕”(意即普上的汗),联合对抗铁木真与王汗的联盟。尽管他们口头上指天发誓,营造出一种“举足蹋岸,挥刀斫林”的壮烈气氛,实际上却是一班心中各怀私计的苟合之众。札木合率领着拼凑的兵马才动身,他的阵营里就有人设法给铁木真报信。铁木真遂领军相逆,在海剌儿河(今译海拉尔河)畔击溃札木合所部。乞颜氏的姻亲部落蒙古翁吉刺氏(迭列列斤蒙古)投降铁木真。
1202年秋天,早先被铁木真击溃的篾儿乞首领邀约草原西部大国乃蛮部的不亦鲁汗进击铁木真和王汗。前一年在海剌儿河之役战败后作鸟兽散的东方各部也卷土重来。这时铁木真和王汗正在呼伦贝尔草原之南、大兴安岭西麓休整人马,于是隐蔽辎重,在靠近金边墙处倚险据守,以逸待劳。乃蛮、札木合联军追踪而来,双方对峙于一个名叫阙奕坛的地方(阙奕坛系蒙语,意即“冷”。该地应在今哈拉哈河上源地区)。史称札木合令部下用巫术招唤风雪,“不意风雨逆回,天地晦暗”,反而朝自己的方向刮来。乃蛮方面军心大乱,以为“天不护韦占,所以如此”,乃溃散而去。东、西部草原联合对抗蒙古乞颜氏与克烈部联盟的战线,不经一击便顷刻瓦解。
自从铁木真曲意攀结王汗以后,一直称后者“汗父”。随着他的实力越来越强,王汗开始对这个“自的孩儿”暗怀疑惧。做过几天“古儿汗”的札木合,现在也去投靠王汗并竭力拉拢王汗的亲子桑昆,企图离间克烈和蒙古乞颜部的关系,从中渔利。受札木合唆使后力主与铁木真决裂的桑昆对父亲说:“你如今见存,他俺行不当数(意即他就不拿我作数)。汗父你教白的呛着、黑的噎着呵(意即若父亲你一日故去),将俺祖父辛苦着收集的百姓,如何肯教我管?”1202年春,优柔寡断的王汗在半信半疑间,勉强同意借议亲诱铁木真赴宴,把他捉获。谋泄,不得已先发制人,往攻铁木真。
铁木真来不及作充分的战争动员,被迫仓促应战。双方交锋于合兰真沙陀(当即今内蒙东乌珠穆沁旗北境的“额里彦沙陀”)。铁木真以劣势苦战不支,队伍溃败,结果只带了19人逃窜,退至哈勒哈河(今译哈拉哈河),检点陆续会集的残部,也只有4600骑。跟着铁木真落荒奔命的一群人,在班朱泥河(班朱泥意为沼泽)边饮浑水止渴。“同饮班朱泥水”成为铁木真艰难创业的一段最有代表性的故事。
合兰真沙陀之战并没有真正摧毁铁木真的实力。但反复无常的札木合自以为已经得逞,于是又挑起王汗阵营的内讧,想夺取王汗的部众。事情败露后,札木合被迫投奔乃蛮。至秋,铁木真经过休整,带重兵日夜兼行,偷袭王汗。他成功地将王汗的大营秘密包围起来,然后发动进攻。战斗持续了三天三夜。克烈部被铁木真全部征服。逃入乃蛮边境的王汗,被乃蛮边将杀死。被俘虏的全部克烈百姓,都在铁木真的部众中被“各各分了”。
古代风景画鉴赏战胜王汗使铁木真成为中部和东部草原最强盛的游牧领袖。但从辽代以来久盛不衰的乃蛮人却不把他放在眼里。乃蛮国王塔阳汗说:“这东边有些达达……看来他敢要做皇帝么道。天上只有一个日月,地上如何有两个主人?如今咱去将那达达取了!”为了“要将他每的弓箭夺来”,1204年初春,塔阳汗亲自领兵东趋。札木合纠合的泰赤乌等残部也余勇再贾,参加征讨。
正在帖麦该平川(今在大兴安岭中)围猎的铁木真,就围猎处与部属商量。众人多说马瘦,不主张迎战。斡赤斤(铁木真幼弟)说:“您如何推辞马瘦?我的马却肥!既听了这等说,如何坐得住?”别勒古台(铁木真异母弟)接着说:“若生时被人将弓箭夺了呵,济甚事!男子死呵,与弓箭一处岂不好?如今乃蛮恃其国大民众,敢发大言。我可趁此夺他弓箭又何难?”铁木真遂回到哈剌哈河边点视人马,按十户、百户、千户的十进位制统一组编人马,成立由1000多亲信勇士组成的亲卫军。然后率领新整编的军队溯怯绿连河而上,在萨里平川(今在克鲁伦河和土拉河二水上游之间)布设疑兵。至夜,令人各烧火五处。乃蛮前哨报告塔阳汗说:“达达军马塞满了萨里平川的地面。”塔阳汗斗志已经动摇,很想领兵回撤,诱敌深入,促其马瘦人乏,再找机会与之决战。但他的儿子却轻蔑地讥评道:“那妇人塔阳又是怕了!”塔阳汗被儿子激怒,于是决意东渡斡儿浑河驻营。札木合眼看恶战已经难以避免,又一次临阵脱逃。乃蛮军法衰弛,交锋一天后就军心瓦解,纷纷乘夜弃营出逃。到第二天,铁木真就完全击败乃蛮人。塔阳汗死于重伤。铁木真乘胜进至阿勒泰山地区。将塔阳汗属众尽行收捕。塔阳汗的母后曾骂蒙古人是“歹气息,衣服黑暗”。铁木真现在得意地问她:“你说达达歹气息。你却如何来?”于是将她纳为诸妻。札木合虽然又一次遁脱,但追随他的大部分东部草原氏族贵族,其中许多人与铁木真同属蒙古部,“全都在这次战争后屈服了,俯伏在铁木真脚下”。
黄豆中富含有将近40%的蛋白质,而且其中不含任何胆固醇。这些蛋白质还是一些非常优质的蛋白,可以很容易的被身体消化利用吸收,而且代谢产生的废物也比较少。
黄豆虽然可以用来榨油,可是黄豆中的脂肪对于人体的生长发育和神经活动都有着非常积极的作用,是一种非常健康的油脂。
此外,黄豆中还富含有非常丰富的矿物质与维生素,对身体有很大的好处。大豆的应用非常广泛,不但可以榨成豆油,还可以发酵制作成各种类型的豆制品,营养非常的丰富。黄豆经过发芽长成豆芽之后,里面还会增加大量的维生素C,可以帮助身体提高免疫力,增强身体素质。
扩展资料
黄豆中富含非常丰富的钙元素,可是这些钙元素很难被人体直接吸收。在吃黄豆的同时,配合食用维生素D就可以加快对钙元素的吸收。
蛋黄中就富含非常丰富的维生素D。因此,可以将大豆配合蛋黄来食用,不但味道鲜美,而且营养价值很高。除此以外,很多动物内脏中也富含非常丰富的维生素D,一样可以配合大豆来食用。
人民网-大豆有哪些营养成分? 大豆怎样吃最有营养?
赤小豆和红豆的区别
红豆,又称相思豆,体积比较大,最常用的就是用来做美味的红豆沙糖水。而赤小豆体积比较小,最适合用来煲汤或者煮粥来吃,有利尿消除水肿的作用,非常适合产妇食用。可见赤小豆和红豆的区别还是很大的。
赤小豆性质平和、味甘、酸,是一种营养丰富的小干豆。在每100克的赤小豆中,含蛋白质207克,脂肪05克,碳水化合物58克,粗纤维46克,钙67毫克,铁52毫克,还有磷,维生素B1、B2、烟酸以及皂草甙等营养物质。由于赤小豆含有皂草甙物质,具有通便、利尿和消肿的作用,所以常吃赤小豆,可以清血、消除内脏疲劳,对心脏病和肾脏病患者特别有益。此豆还有“久食瘦人”的说法,对老年性肥胖症,有一定的减肥效用。
赤小豆做粥、做馅、做小吃皆宜。用赤小豆、粳米煮粥,不但利水消肿,而且可以健脾胃。而赤小豆冬瓜糖水,则是一道小朋友的健康甜汤,有驱暑健脾的功效。赤小豆质地坚硬,难于煮烂,如果要与粳米同煲,则应该先把赤小豆煮烂后,才加入粳米。另外,赤小豆适合用适量的糖调味,但不宜放盐,否则不利水分的排出。
而红豆比较圆,煮完之后,红豆会变软。红豆属落叶乔木。别名:孔雀豆、相思豆、大红扁豆、相思格。红豆五味属甘酸,酸甘化阴,故能补阴血。有疏风清热,燥湿止痒,润肤养颜的功效。赤小豆与红豆尽管长相不同种属却相同,同属豆科植物,性质和营养成分也接近,只是赤小豆的功效强些,所以中医入药都用赤小豆,而红豆则只供一般食用。
具体要看你喜欢什么类型的了,辣椒品种 主要有:丰满,线椒,一都红,八尺,朝天椒,皇冠等等。
辣椒,又叫番椒、海椒、辣子、辣角、秦椒等,是一种茄科辣椒属植物。辣椒属为一年或多年生草本植物。果实通常成圆锥形或长圆形,未成熟时呈绿色,成熟後变成鲜红色、**或紫色,以红色最为常见。辣椒的果实因果皮含有辣椒素而有辣味。能增进食欲。辣椒中维生素C的含量在蔬菜中居第一位。
1、樱桃类辣椒,叶中等大小,圆形、卵圆或椭圆形,果小如樱桃,圆形或扁圆形,红、黄或微紫色,辣味甚强,制干辣椒或供观赏,如成都的扣子椒、五色椒等;
2、圆锥椒类,植株矮,果实为圆锥形或圆筒形,多向上生长,味辣,如仓平的鸡心椒等;
3、簇生椒类,叶狭长,果实簇生,向上生长,果色深红,果肉薄,辣味甚强,油分高,多作干辣椒栽培,晚熟,耐热,抗病毒力强,如贵州七星椒等;
一、健胃、助消化。
彩椒
如前所述,辣椒对口腔及胃肠有刺激作用,能增强肠胃蠕动,促进消化液分泌,改善食欲,并能抑制肠内异常发酵。我国一些医学、营养专家对湘、川等省进行调查,发现这些普遍喜食辣椒的省区,胃溃疡的发病率远低于其他省区。这是由于辣椒能刺激人体前列腺素E2的释放,有利于促进胃黏膜的再生,维持胃肠细胞功能,防治胃溃疡。
二、预防胆结石。
常吃青椒能预防胆结石。青椒含有丰富的维生素,尤其是维生素C,可使体内多余的胆固醇转变为胆汁酸,从而预防胆结石,已患胆结石者多吃富含维生素C的青椒,对缓解病情有一定作用。
红苹果红辣椒防治乳癌——研究人员最近发现,红苹果和红辣椒等“红皮”水果和蔬菜对乳腺癌等肿瘤疾病有防治作用 。
三、改善心脏功能。
以辣椒为主要原料,配以大蒜、山楂的提取物及维生素E,制成“保健品”,食用后能改善心脏功能,促进血液循环。此外,常食辣椒可降低血脂,减少血栓形成,对心血管系统疾病有一定预防作用。
四、降血糖。
牙买加的科学家通过实验证明,辣椒素能显著降低血糖水平。
五、缓解皮肤疼痛。
研究发现,辣椒素能缓解诸多疾病引起的皮肤疼痛。
六、辣椒有减肥作用。
辣椒含有一种成分,可以通过扩张血管,刺激体内生热系统,有效地燃烧体内的脂肪,加快新陈代谢,使体内的热量消耗速度加快,从而达到减肥的效果。
辣椒瘦身妙计----辣椒,那个让你又爱又恨的家伙,让你啧啧出汗却欲罢不能,它玲珑的身体里包裹着一团燃烧的烈火,是蔬菜中最有激情和热情的角色,现在,调皮的它又多了一个你无法拒绝的理由:燃烧脂肪,修身塑体
宇多田光的辣椒减肥法----在日本市场上,已有多种适合女性食用的辣椒制品。日本女星宇多田光尝试用生食辣椒减肥。在饭前食下大量的生辣椒,一方面刺激肠胃不想进食,另一方面借由辣椒帮助燃烧热量。但一段时间下来她的肠胃受不了,引起呕吐、晕眩,连带身体状况也受到影响 。
七、防感冒
辣味食物具有通利肺气、通达窍表、通顺血脉的“三通”作用。
八、挡辐射
红辣椒、黑胡椒、咖喱等香辛料,能够保护细胞的DNA免受辐射破坏,尤其是伽马射线。
九、助长寿
中医认为辛辣食物既能促进血液循环,又能增进脑细胞活性,有助延缓衰老,纾缓多种疾病。
十、暖胃驱寒。 《食物本草》中说,辣椒能温暖脾胃。如果遇寒出现呕吐、腹泻、肚子疼等症状,可以适当吃些辣椒。
十一、促进血液循环。
辣椒有一定的药性,因此能“除风[1]发汗,行痰,除湿。”用现代医学解释,就是能促进血液循环,改善怕冷、冻伤、血管性头疼。
十二、肌肤美容。
辣椒能促进体内激素分泌,改善皮肤状况。许多人觉得吃辣会长痘,其实并不是辣椒的问题。只有本身就爱长痘的体质,吃完辣椒才会火上浇油。
十三、降脂减肥。
辣椒素能加速脂肪分解,丰富的膳食纤维也有一定的降血脂作用。
辣椒素的化学分析
辣椒素在经过PH值测试后为偏碱性,食用辣椒的优点,首先是可降低人身体中的酸含量。由于人类饮食多喜欢酸类食物,所以身体中的食酸含量较高,使身体中的毒素不能够有效的排出体外。为了使身体中的酸碱食物链达到平衡的状态,平时也要食用少量的含有辣素的食品和蔬菜,确保酸碱数值基本处于平衡的状态。如果在饮食较辣的蔬菜时,可在烹炒辣性蔬菜时加入含有酸性的物质,以降低辣素的含量。我们常食用的蛋类食品偏酸性,鸡蛋炒辣椒的味道很不错,即不太辣还很可口,对肠胃也不会带来太大的刺激。在现代社会中,人类的饮食不能够确保身体的酸碱平衡,导致了多发病的状态,多食用碱性食品有利于身体的健康。
编辑本段辣椒不宜人群痔疮患者
痔疮患者如果大量食用辣椒
辣椒
等刺激性食物,会刺激胃肠道,使痔疮疼痛加剧,甚至导致出血等症状,痔疮患者应多饮水,多吃水果,少吃或不食辣椒。
有眼病者
红眼病、角膜炎等眼病患者吃辣椒会加重眼病。在治疗过程中,大量食用辣椒、生姜、大蒜、胡椒、芥末等辛辣食品,也会影响疗效。
慢性胆囊炎患者
患有慢性胆囊炎者应忌食辣椒、白酒、芥末等辛辣食物,因为这些食物均有刺激胃酸分泌的作用,易造成胆囊收缩、诱发胆绞痛。
肠胃功能不佳者
吃辣椒虽能增进食欲,但肠胃功能不佳尤其是胃溃疡者食用辣椒,会使胃肠黏膜产生炎症,应忌食辣椒。
热症者
有发热、便秘、鼻血、口干舌燥、咽喉肿痛等热症者,吃辣会加重症状。
产妇
产妇在产后一周内,吃辣椒不但使自己“上火”,出现大便秘结等症状,而且还会影响婴儿,使婴儿内热加重。
口腔溃疡者
患者口腔对咸、辣、酸、苦等味道敏感,吃辣椒会加重疼痛。
消瘦的人不宜多吃辣椒
从中医角度讲,瘦人多属阴虚和热性体质,所谓“瘦人多火”,即指虚火,常常表现为咽干、口苦、眼部充血、头重脚轻、烦躁易怒。如果多吃辣椒,不仅会使上述症状加重,而且容易导致出血、过敏和炎症,严重时还会发生疮痈感染等。
甲亢病人不宜食辣椒
因为甲亢患者本来就容易心动过速,食用辣椒后会使心跳进一步加快。
肾病患者不宜食辣椒
研究证明,辣椒、葱、姜、蒜、咖喱、芥末、胡椒等含有刺激性成分的食品和辛辣调味品,以及韭菜、芹菜、小红萝卜等含挥发油多的蔬菜,在人体代谢过程中常常要通过肾脏排泄,而这些辛辣成分对肾脏有不同程度的刺激作用,严重时会影响肾脏功能。因此,肾病患者不宜食用。
除以上这些患者,还有高血压病人、泌尿系统结石患者和风热病患者也都尤应注意不食用辣椒。其实,正常人吃辣也应注意,服用维生素K及止血药时不宜食用辣椒,辣椒也不宜与胡萝卜、动物肝脏同时食用。另外,应根据自己的进食能力量力而行,否则吃的时候过瘾了,身体健康却受到不良影响。
编辑本段其他补充知识补充
有的辣椒一咬就辣,有的是咽下去才觉辣,有的吃后满嘴都辣,有的辣前舌,有的辣喉咙,有的闻起来辣,吃起来更辣,还有在几米远的地方就辣味呛人。
辣椒
辣椒的辣可谓五花八门,吃起来也各有一番滋味。辣的特点不同,程度也有很大的区别。
1912年,美国的帕克戴维斯药厂的制药师斯维科尔发明了一种测定辣度的方法,即通过测定辣椒中辣椒素含量,将辣的程度分为0~30万单位不等,这种方法一直沿用至今。没有辣味的西班牙甜辣椒辣度为0单位,墨西哥的哈巴涅拉辣椒辣度最高,为30万单位。
从颜色上看,辣的程度与辣椒的颜色有一定关系,一般红色辣椒要比绿的辣,绿的则比紫色、**、黑色辣椒辣,这是因为辣椒在成熟时都会变成红色,辣味最强,**、紫色辣椒等大多为甜椒。
目前世界上辣椒之种类颇多,吃辣的体会也各有不同。对不吃辣者而言,不管是不怕辣、辣不怕还是怕不辣者,这些嗜辣者总让人难以理解:难道吃辣能上瘾下面,来看看辣瘾由来。
指天椒
是辣椒中最小的一个变种,味特辣,辣椒尾笔直朝上(也叫朝天椒),一般成熟后摘下晒干磨粉作调料,近年来有人种植指天椒作观赏椒。
世界最辣辣椒
涮涮辣
涮涮辣,属茄科辣椒属植物,是野生小米辣的一个变种。
涮涮辣
傣语:“嘛苤胀线”,颜色鲜艳,闻之辣味扑鼻,德宏人称其涮涮辣,又叫象鼻辣。德宏傣族景颇族自治州是亚热带地区,与缅甸接壤,过去经常大象出没,据说,因大象不小心用鼻子碰在了这种辣椒上,辣的大象狂奔不止,鼻子不停的甩动,象鼻辣因此而得名,可见其辣的“过瘾”。涮涮辣产于我国云南德宏、保山、思茅、版纳及缅甸北部的亚热带山区,以德宏的辣味最强,种植面积、产量最高。其果实成锥形,果皮略皱,有“疙瘩”状凸起,未成熟时呈绿色,成熟后变成鲜红色或橙色,以红色最为常见。2007年下半年,央视2套第1时间新闻、环球时讯等多家电视台及国内诸多强势网站报道:2007年2月吉尼斯评选,产于印度东部的“魔鬼椒”被认定为目前最辣的辣椒品种。国际权威机构检测显示:每单位“魔鬼椒”中含有超过100万“斯科维尔”辣度单位,达到了辣度的最高级别。它比此前纪录的保持者,美国加州产的红色“沙维纳”灯笼椒还要辣上一倍,而普通的墨西哥青辣椒的辣度只有025—08万“斯科维尔”单位,我国著名的海南朝天椒的辣度单位大概在15万“斯科维尔”单位左右,还不到“魔鬼椒”的六分之一。国际通用辣度标准(DB/T275—2006)规定:1万“斯科维尔”单位scovilleheatunits,缩写:shu为1K,每10K为1级。媒体只报道印度“魔鬼椒”辣度超过100万“斯科维尔”单位,即100K,超过10级,未报道准确的辣度检测数据,因国际辣度最级别为10级。2006年,德宏潞西“象鼻涮涮辣”干椒送湖南农业大学食品科学院检测,样品辣素含量198148mg/g,二氢辣素含量61074mg/g,每单位“象鼻涮涮辣”干椒中含有444133K,即444133万“斯科维尔”单位,辣度级别超过10级,定性为“国内外已报道的辣椒中辣度最高的品种”。“象鼻涮涮辣”以鲜果调味为主,将果实弄破,在汤里、水里涮几下辣味就足够了,但也有个别善食辣者敢直接小口鲜食“象鼻涮涮辣”。由于其辣味极强、辛味独特、辣口而对胃肠伤害小,一段时间常有“象鼻涮涮辣”佐食,偶缺一饨便觉荤素无味。
前全球最辣辣椒
印度魔鬼辣椒:
印度东北部山区盛产一种辣椒,由于奇辣无比,当地人称之为“魔鬼辣椒”。2006年2月,这种辣椒被吉尼斯世界纪录确认为全球最辣的辣椒。
“魔鬼辣椒”因辣成名。辣度超过100万“史高维尔”,曾被吉尼斯确认为世界上最辣的辣椒。“斯科维尔”是辣椒的辣度单位,普遍被认为是最辣的墨西哥红辣椒辣度仅为1万“斯科维尔”。除食用外,“魔鬼辣椒”在当地还常用来治疗胃病和消暑。
跻身吉尼斯纪录之后,“魔鬼辣椒”一夜成名,身价也迅速上升。如今,每公斤“魔鬼辣椒”卖到250卢比(约合62美元),比原来上涨了50卢比(约合124美元)。
如今,当地人认识到“魔鬼辣椒”的价值,开始把致富希望寄托在这种手指大小的辣椒上,增加种植量。
吃辣椒有助于缓解动脉粥样硬化:
对于大多数人来说,辣椒的辣度仅仅是味觉器官可以感受到的,但其实,辣度还是和营养挂钩的。
辣椒营养又防病
辣椒中含有丰富的维生素C、β—胡萝卜素、叶酸、镁及钾;辣椒中的辣椒素还具有抗炎及抗氧化作用,有助于降低心脏病、某些肿瘤及其他一些随年龄增长而出现的慢性病的风险;在几个人体试验研究中发现,有辣椒的饭菜能增加人体的能量消耗,帮助减肥;去年一篇发表于《英国营养学杂志》上的文章也指出,经常进食辣椒可以有效延缓动脉粥样硬化的发展及血液中脂蛋白的氧化。
此外,以前人们会认为,经常吃辣椒可能刺激胃部,甚至引起胃溃疡。但事实刚好相反。辣椒素不但不会引起胃酸分泌的增加,反而会抑制胃酸的分泌,刺激碱性黏液的分泌,有助于预防和治疗胃溃疡。
牛奶能缓解辣感
当你吃辣椒的时候,你会觉得很热,并且会自然而然地想喝水或者吃些主食来冲淡辣味。其实,这样做的效果并不会很理想。事实上,辣椒素会紧紧地与味觉器官上的神经受体相结合,并且辣椒素为非水溶性物质,它只能与脂肪、油类及酒精相结合。但“酱油”,“盐”也能帮助解辣,方法:直接含一小口酱油,过了一会感觉不辣了就吐出来;盐呢,一小勺子盐或用手抓一点放进口里含一下十几二十秒就行了,吐出来,喝口水刷一下口。这就不难解释,为什么啤酒比水更容易冲淡辣味。
但最好的缓解辣味的食物是牛奶,尤其是脱脂牛奶。虽然之前曾认为牛奶中的脂类可以更好地和辣椒素结合,而现在的研究发现,真正有效的成分是牛奶中的酪蛋白。
其他辣味食物也对身体有益
除了辣椒之外,胡椒、姜、蒜、芥末等食物都是辣味的,但它们的功效成分和辣椒却有些区别。
姜中的辣味物质姜辣素可以促进血液循环、使面色红润,还有增进食欲的作用;大蒜中的辛辣味物质大蒜素,具有降血压、降血脂、降血糖和抗癌的多重功效;洋葱其刺鼻的挥发性物质中二烯丙基二硫化物,具有消毒杀菌的功效,上述食物和辣椒交替着吃,就可从中“全面”获益。
常用以治咳嗽感冒
医学界普遍认为,长久以来,红辣椒其实已被用以治疗咳嗽、感冒、鼻窦炎和支气管炎。
红辣椒中有种植物性化学物质称为“番辣椒素”,它能清除鼻塞。研究人员说,番辣椒素与一些药房出售的感冒药、咳嗽药很相似,而吃辣椒又比吃药物来得好,因为完全没有副作用。
专家也认为,辣椒除了可以使呼吸道畅通外,也可降低血液中的胆固醇。有实验显示,被喂食高剂量番辣椒素以及少量的饱和性脂肪时,能减少低密度脂蛋白胆固醇。
辣椒与领袖
伟大的领袖毛泽东主席,爱吃辣椒.关于吃辣椒的故事、传说不少。最典型的是“越辣越革命”的传说。
辣椒减肥新功效
炎热的夏天若再吃过于辛辣的,给人的感觉容易上火,其实,夏天吃辣椒也是不错的减肥方法。
肥胖症已成为公共健康的主要威胁之一,它与糖尿病、高血压和心脏病等密切相关。人们可通过多种方法来预防肥胖症,包括合理饮食。
辣椒中富含的辣椒素能够燃烧脂肪,能起到减肥作用。
研究表明,辣椒素可减少热量摄取,降低血脂水平,具有抑制肥胖的作用,但没能揭示辣椒素产生这种功效的机制。
美国化学学会的研究人员在研究过程中分别给两组实验鼠喂食添加辣椒素和不添加辣椒素的高脂肪食物。结果发现,进食含辣椒素食物实验鼠的体重减轻了8%,其体内脂肪中至少有20种主要蛋白的水平发生了变化。
研究证明,辣椒素是通过诱发动物体内某些蛋白发生变化来抑制脂肪堆积和减轻体重的[
辣椒水墨画
4、长椒类,株型矮小至高大,分枝性强,叶片较小或中等,果实一般下垂,为长角形,先端尖,微弯曲,似牛角、羊角、线形。果肉薄或厚,肉薄、辛辣味浓,供干制、腌渍或制辣椒酱,如陕西的大角椒;肉厚,辛辣味适中的供鲜食,如长沙牛角椒等;
5、甜柿椒类,分枝性较弱,叶片和果实均较大。根据辣椒的生长分枝和结果习性,也可分为无限生长类型、有限生长类型和部分有限生长类型。
1 求丝绸之路在史书上的记载,文言文版本
1403年-1424年,明朝永乐年间,中国的丝绸之路出现了两个伟大的壮举:一个是郑和七下西洋,开创了一条“海上丝绸之路”,因而名垂青史;另一个是亦失哈九上北海,趟出了一条“东北亚丝绸之路”,却淹没于文献。
东北亚丝绸之路经历了中国历史上“汉、魏、唐、宋、金、元”六个重大演变历史时期
中国丝绸进入东北亚,可追溯到中国历史上汉魏时期(公元前202年——公元265年)。《三国志??魏志??夫余传》载:“在国衣尚白,白布大袂,袍、裤,履革鞜。出国则尚缯、绣、锦、罽。”夫余国与中原存在商业贸易,已被史学界公认。尤其是龙潭山和东团山之间出土的大量汉代五铢钱、汉代白铜镜残片,以及印有王莽货泉花纹的陶片(李文信:《吉林市附近之史迹及遗物》,载于《历史与考古》第1号,1946年。),就是最好的明证。可惜,这条丝绸之路,史籍未载。而后来的高句丽,由于与汉朝以及中原王朝保持着“藩附”关系,不仅通过贸易,而且通过贡赏、恩赐、掠夺,获得中国丝绸。《资治通鉴》载,白岩城主降时被俘,唐太宗怜其有义,“赐帛五匹,为长史造灵舆,归之平壤。”“八十以上赐帛有差。” 《后汉书??高句丽传》生动地记录了高句丽贵族阶层对丝绸的酷爱,“其公会,衣服皆锦绣。” 渤海国贡道是东北亚丝路的第一次 (公元698年——925年)
黄维翰《渤海国记下篇??朝贡中国》载:“渤海在唐营州之东二千里,自国都忽汗州西至长安,史言八千里。而遥遣使如中国,有朝贡、谢恩、祈请、贺正、进奉端午诸名。贡道:陆行,渡辽入幽州境;水行,渡海入青州境。”唐朝也非常重视渤海国的殷勤臣服,为渤海等国等东北亚地区的使臣设置了接待官员。开元二十八年,以平卢军节度兼渤海黑水等弯府经略处置使,代宗大历初,改以淄青节度使领检押新罗渤海两蕃使,穆宗践祚,又加平卢以检押新罗渤海两蕃使。
有朝贡就有恩赏,中国历代皇帝对四方来朝的属国使臣基本采取赏大于贡的政策。唐朝对渤海使臣,不仅有在上朝时根据其品级给以衣冠袴褶的恩典,而且还加授官职。《渤海国记下篇??朝贡中国》载:“又有赐金鱼袋者,二品以上服也;紫袍金带,三品以上服也;绯袍银带,五品以下服也。”于是,这些身穿用丝绸做成官服的渤海人,兴高采烈地回到故乡,不经意地踩出了一条丝绸之路。当然,他们不仅身上穿丝绸,而且要携带大量赏赐的丝绸、锦袍、绢帛、锦采、袭衣、绫罗、绣绸、丝布等。渤海国志》载:高王十六年(唐玄宗开元元年),“遣王子朝唐,十二月至长安,奏请就市交易,入寺礼拜,玄宗许之。”就市交易什么?没有具体说明。但从当时的文献看,渤海国的商品有良马、珍珠、熟铜等,唐朝的商品主要是各类的丝绸。《册府元龟??卷九十九??外臣部》载:建中元年十月六日,敕诸锦罽(丝织品和毛织品)、绫罗、□绣、织成细绸、丝布、□牛尾、真珠、银、铜、铁、奴婢等并不得与诸蕃互市。 宋朝大量丝绸无偿地涌入辽地,极大地改变了契丹人的民俗时尚。《辽史??仪卫志二》的记录,反映了当时契丹贵族对丝绸的依赖。 辽廷除了自己享用宋朝的丝绸,还有赏赐给平民、属国、部族的迹象。《辽史??道宗五》载:大安三年“夏四月戊子,赐中京贫民帛”。“丙申,赐隈乌古部贫民帛。” 大安七年二月,“壬寅,诏给渭州贫民耕牛、布绢。”《辽史??礼志四》载,高丽使入见辽主时,在进奉贡物后,就能获得“宣赐衣物”、“赐衣物”、“仍赐衣物”三此获得丝绸衣物的机会。西夏使也有一次“赐衣物”的待遇。其他属国、部族的使者有没有?不得而知。可见,在辽国,丝绸的普及是不争的史实。 《 金史??食货志五》载:“四年,以尚书省奏,复置泗、寿、蔡、唐、邓、颖、凤翔、秦、巩、洮诸场。”
2 描写海上丝绸之路的古文或诗句
1
上篇·乃服译注
作者:宋应星
宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。贵者垂衣裳,煌煌山龙,以治天下。贱者衤豆褐、裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半,而裳服充焉矣。
天孙机杼,传巧人间。从本质而见花,因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”、“经纶”字义,学者童而习之,而终身不见其形象,岂非缺憾也!先列饲蚕之法,以知丝源之所自。盖人物相丽,贵贱有章,天实为之矣。
2
志·卷二十四
作者:脱脱撰
一曰重翟车,青质,金饰金涂铜鈒花叶段装钉,翟叶二十四,明金立凤一,紫罗销金生色宝相帷一,青罗、青油幰衣各一,朱丝络网、紫罗明金生色云龙络带各二,两厢明金五彩间装翟羽二,金涂鍮石长辕凤头三,横辕立鸾八,香炉香宝子一副,宜男锦带结,朱红漆杌子、踏床各一,扶板扶鱼一副,红罗明金衣褥,红罗衬褥一,青罗行道褥四,青罗明金生色云凤夹幔一,红罗明金缘红竹帘二,金涂铜叶段行马二,朱红漆金涂银叶装钉胡梯一,青罗胡梯寻仪褥二,踏道褥十,青绢裹大麻索二,油蒙帕一。二曰厌翟车,赤质,倒仙锦帷一,紫罗、紫油幰衣各一,朱丝络网,宜男锦络带各二,余同重翟,惟行道褥、夹幔、寻仪褥罗及裹索等用红。三曰翟车,黄质,金饰鍮石叶段装钉,宜男锦帷,黄罗油幰衣,鍮石长辕凤头三,而无横辕立鸾,余同厌翟,而罗色用黄。四曰安车,赤质,倒仙锦帷,紫、油幰衣,朱丝络网,天下乐锦络带,鍮石长辕凤头三,无横辕立鸾及香炉香宝子,余同翟车,而色皆用红。五曰四望车,朱质,宜男锦帷,青、油幰衣,辕端螭头二,余并同安车。六曰金根车,朱质,紫罗、紫油幰衣,朱丝络网、倒仙锦络带各二,踏床衣褥用红绫,寻仪褥、踏道褥并用绫,余并同安车。
3
卷二十五
作者:梦觉道人
缘投波浪里 恩向小窗亲
纷纷祸福浑难定,摇摇烛弄风前影。
桑田沧海只些时,人生且是安天命。
斥卤茫茫地最腴,熬沙出素众所趋。
渔盐共拟擅奇利,宁知一夕成沟渠。
狂风激水高万丈,百万生灵倏然丧。
庐舍飘飘鱼鳖浮,觅母呼爷哪相傍!
逐浪随波大可怜,萍游梗泛洪涛间。
天赋强梁气如鳄,临危下石心何奸。
金珠已看归我橐,朱颜冉冉波中跃。
一旦贫儿作富翁,猗顿陶朱岂相若。
谁知飘泊波中女,却是强梁鸳凤侣。
姻缘复向他人结,讼狱空教成雀鼠。
嗟嗟人散财复空,赢得人称薄幸侬。
始信穷达自有数,莫使机锋恼化工。
4
敕勒歌
作者:斛律金
敕勒川,
阴山下。
天似穹庐,
笼盖四野。
天苍苍,
野茫茫,
风吹草低。
5
送杜少府之任蜀州
作者:王 勃
城阙辅三秦,
风烟望五津。
与君离别意,
同是宦游人。
海内存知己,
天涯若比邻。
无为在歧路,
儿女共沾巾。
6
凉 州 词
作者:王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
3 成衣文言文原文
成衣清钱泳
成衣匠各省俱有,而宁波尤多。今京城内外成衣者,皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄。性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶!”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蓄觊觎之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身”者,实难其人焉。 (选自《履园丛话·艺能》)
翻译
裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的,大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝剪裁做衣服。(这个裁缝)于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试通过的,却唯独不提衣服的尺寸。这个佣人对此感到很奇怪。这个裁缝说:“少年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定消沉,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!”
依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在的裁缝了。
4 成衣文言文翻译文言文《成衣》
原文
成衣匠各省俱有,而宁波尤多。今京城内外成衣者,皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄。性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶!”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蓄觊觎之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身”者,实难其人焉。
翻译
裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的,大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。(这个裁缝)于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。这个)裁缝说:“青年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定疲懒,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!”
依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在的裁缝了。
启示
那位高明的成衣匠,先在“量”上下功夫,不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点,而且摸透了穿衣人的性情和心理特点,甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气,可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦,翻新花样,而“不知长短之理”,难以裁剪出美观而合身的衣服。
从唯物的观点来看,一切必须坚持从实际出发,必须坚持具体情况具体分析,分析出矛盾的特殊性,并根据事物的特点去办事情。反过来,只有从客观存在的一切事物中,探求其固有的规律性,掌握对象的一切特征,就不会脱离客观实际。
5 求超短的文言文30篇急(1)关羽刮骨疗毒
羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
(2)王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。
(3)范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
(4)陆绩怀橘
绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚;去,拜辞堕地。术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。
(5)杨修啖酪
人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上提“合”字以示众,众莫能解。次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑?”
(6)郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
(7)文徵明习字
文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
(8)掩耳盗铃
范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。
(9)谜语一则
王荆公戏作谜语:“画时圆,写时方;东时短,夏时长。”吉甫解云:“东海有一鱼,无头亦无尾,更除脊梁骨,便是这个谜。”
(10)画龙点睛
张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆在。
(11)响遏行云
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青勿止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
(12)蛇衔草
昔有田父耕地,值见伤蛇在焉。有一蛇,衔草著疮上,经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮,皆验。本不知草名,因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云,“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”,是也。
(13)神针道人
凌云北游太山,古庙前值病人,气垂绝。云嗟叹久之。一道人忽曰:“汝欲生之乎?”曰:“此人毒气内侵,非死也,毒散自生耳。”因授云针术,制病无不效。
(14)杨务廉有巧思
杨务廉甚有巧思,尝于沁州市内刻木作僧,手持一碗,自能行乞。碗中投钱,关键忽发,自然作声云:“布施。”市人竞观,余其作声,施者日盈数千。
(15)多言何益
子禽:“多言有益乎?”墨子曰:“‘虾蟆蛙蝇,口千舌敝,然而
莫之听。今观晨鸡,以时而鸣,天下振动。多言何益,唯其言之时也。”
(16)木刻钟馗
宋庆历中,有一术士,姓李,多巧思。尝木刻一舞钟馗,高三尺许,右手持铁简。以香饵置钟馗左手中,鼠缘手取食,则左手扼鼠,右手以简毙之。
(17)商鞅立木建信
令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辙予五十金,以明不欺。卒下令。
(18)承宫拾薪苦学
承宫少孤,年八岁,为人收猪。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人。宫过庐下,乐其业,因就听经,遂留请门下,为诸生拾薪,执苦数年,勤学不辍。
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6 求“成衣”文言文的翻译我觉得应该这样翻译:
裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的,都是宁波人。
从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。(这个裁缝)于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。
(这个)裁缝说:“青年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定疲懒,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!”
依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在的裁缝了。
启示:那位高明的成衣匠,先在“量”上下功夫,不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点,而且摸透了穿衣人的性情和心理特点,甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气,可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦,翻新花样,而“不知长短之理”,难以裁剪出美观而合身的衣服。
从唯物的观点来看,一切必须坚持从实际出发,必须坚持具体情况具体分析,分析出矛盾的特殊性,并根据事物的特点去办事情。反过来,只有从客观存在的一切事物中,探求其固有的规律性,掌握对象的一切特征,就不会脱离客观实际。
7 成衣(古文)清代书法家钱泳在《履园从话》中的故事:
裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的,都是宁波人。
从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。(这个裁缝)于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。
(这个)裁缝说:“青年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定疲懒,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!”
依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在的裁缝了。
启示:那位高明的成衣匠,先在“量”上下功夫,不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点,而且摸透了穿衣人的性情和心理特点,甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气,可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦,翻新花样,而“不知长短之理”,难以裁剪出美观而合身的衣服。
从唯物的观点来看,一切必须坚持从实际出发,必须坚持具体情况具体分析,分析出矛盾的特殊性,并根据事物的特点去办事情。反过来,只有从客观存在的一切事物中,探求其固有的规律性,掌握对象的一切特征,就不会脱离客观实际。
8 急成衣匠各省俱有,而宁波尤多。
今京城内外成衣者,皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。
遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。
成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄。
性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶!” 余谓斯匠可与言成衣矣。
今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蓄觊觎之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身”者,实难其人焉。
译文:裁缝这行当各地都有,而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的,都是宁波人。
从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。(这个裁缝)于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服的尺寸。
这个佣人感到很奇怪。 (这个)裁缝说:“青年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定疲懒,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。
至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!” 依我(指作者)看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。
不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身,实在太难为现在的裁缝了。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 译文:水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
[译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
这些是超短的。
海之鱼, 有乌贼其名者, 响水而水乌戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥哀哉! [翻译] 海中有一种鱼,名叫乌贼,它能吐出墨汁使海水变黑。
有一次,它爬上岸边游玩,它怕别的动物看到它,就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑,知道一定是乌贼在里面,就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。
1、弈秋诲弈 原文 弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?日:非然也。 ——《孟子·告子上》 译文 下棋在众技艺中,只是一种小技巧,但不专心致志,就没法学会。
弈秋,是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志地向弈秋学习,全神贯注地听弈秋的讲授;另一个人虽然也坐在弈秋面前,但心里老想着会有天鹅飞来,想着张弓搭箭去射它。
这个人虽说是和前一个人一起学习,但远不及前一个人学得好。是因为这个人赶不上前一个人聪明吗?实际上不是这样的。
2、豚子食于死母 原文 仲尼日:"丘也尝游于楚矣,适见豚子食于其死母者,少焉晌若,皆弃之而走。不见己焉尔,不得类焉尔。
所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。" ——《庄子·德充符》 译文 孔子说:"我曾在去楚国的时候,在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶,一会儿便都惊慌失措地逃跑了。
因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了,不像一头活猪的样子了。小猪们爱它们的母亲,不仅是爱母猪的形体,更主要的是爱充实于形体的精神。
3、巫马其买鸩 原文 巫马其为荆王使于巴。见担鸩者,问之:"是何以?"日:"所以鸩人。
在平日的学习、工作和生活里,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗?以下是我整理的初一以这样的人让我_什么为主题的作文600字,仅供参考,大家一起来看看吧。
初一以这样的人让我什么为主题的作文600字 篇1杨禹涵是我小学时的同学。他文科一般,理科很好。抛开成绩不说,他身上有一种特别友好的气息,让人不由自主地想亲近他。
光他常年带着的那一张笑脸,就足以让人对他产生好感。他似乎总是很开心。即便被老师罚抄,他抄完跟没事了一样。再说生气吧,人家几天没得消停,他两分钟就没了。考试考砸了,许多人一蹶不振,他可是下一次总比上一次好。
俗语讲“瘦人都刻薄”。杨禹涵瘦,却慷慨大方着哩,你找他借笔,甚至借钱什么的,都是简单的事儿。
他非常正直,却不呆板。有事时,他依然能用面带笑容的方式解决十分原则的问题。有一次,我们体育老师罚我们全班跑步,围着慢跑五圈(一千米),对我们来说已经是很多的了。跑到第三圈,我就累得不行,慢慢走,在100米的路径左拐,是“两点之间线段最短”的公理,可以节省我一百多步的距离。往左走吧,你坚持不了的,我对自己说。
我拉住杨禹涵要往左边拐。他似乎提前知道了我的意图,拉着我,硬是不让我左拐:“别让老师看我们笑话,如果你觉得老师不该罚跑这么多圈。”
“这什么话不对,这样才是最快的路程。”我不愿听他的。
“那我自己跑了——”只见他缓缓转过身,突然向我扑来,将我绊倒。
我怒气冲冲的爬起来,顾不得脚的酸疼,我拼命地朝他追了上去。快跑到终点时,杨禹涵突然转过身,冲我哈哈大笑:“这不,很快就到了吗”
听他这么调侃,我追上前去,狠揍了他两拳,连笑都没有力气。
杨禹涵就是这样亲切得使人快活。有他这样一个朋友,真好!
初一以这样的人让我什么为主题的作文600字 篇2她,爱笑,爱说,爱语文。
她平凡,却对我来说意义匪浅。
她是我儿时的第一个玩伴,是我从小到大的玩伴。
记起儿时的我,不善交流,是她,对我说:“你能和我做朋友吗”,这句话让幼小的我的心灵打开了一扇窗。
她的朋友很多,在她的影响下,我愿意与别人说话了,我的朋友也多了起来。幼时的我数学好,她语文好,于是我们便互相学习,常常可以看到在书桌前有两个小小的身影在小声交谈,对她,我觉得自己有无尽的话想说。她在我心里便有了印象。
再长大点,我们上了小学,分在了不同的班里,可虽然如此,但也无法将我们的友谊冲淡。在暑假里,我们会早起,约好一起做运动,然后再在一家店里吃相同的早餐,聊学校里发生的趣事和家里的琐事。
直到现在,中学了,分班了,我们仍有许多相同的话题,甚至多得可以聊上一整天,我们在周末,会腻在一起,会一起打篮球,一起出去玩,一起到文具店买需要的文具,一起到饰品店逛一逛买自己心仪的物品……
平时,我们也会在QQ上聊喜欢什么,要不要帮忙买什么,但更多的,还是相互问问题,还是原来那样:我数学好,她语文好。
谁说:友谊不会一成不变!我和她就是最好的反例,我会将自己毫无保留保留地展现在她面前,她亦是如此,她在我心里已是一个不可抹去的存在,对于我来说,她是一个不可替代的朋友。
就算是鲁迅,就算是爱迪生,在我心里都比不上她!我和她的友谊就像水晶鞋一般纯洁,美好,像她这样的人让我留恋。
初一以这样的人让我什么为主题的作文600字 篇3每当夜幕降临时,我都会跑到我家的大门口前的一张石凳上坐着,用双手托着腮帮子,双眼望着远处,因为我知道每天的这个时候在这个地方都会看见一个人拖着疲惫的身子从远处向这边走来。
一分钟、两分钟、三分钟时间一分一分的过去了,来了,他从远处的地方缓慢的走来了,他的背影像是被什么东西压住了一样,总是弯着身子,每抬一次脚走一步,看上去都像是拖着那无比重的铁球,一步一步的向前摞着身体,那一双大手,无力的垂在身子的两边,很难让人想像,那双手曾经是那么的有力、那么的有干劲。
其实这个人就是我家隔壁的一位老人,在我还很小的时候,他曾经是一位年轻有为的英雄,他到现在家里还是只有他自己一个人,因为在他年轻时,每天都在东奔西跑帮村里的人做事。他的背之所以是弯的是因为,在有一次村里的一位老人家里的房子要塌了,他知道之后就说去帮他修理一下那房子,想办法让它不那么早塌,还可以在坚持几个月,这样才好为老人修新的房子,但事不顺心,当他进去把老人扶到外面的露天地方,他再次返回房子准备进行修理时,房顶上的一根住房梁掉了下来,正好打在他的背上,他可能是知道房子要塌了,忍着自己背上带来的巨痛跑了出去。出去之后便整个倒在了地上,也正是因为这样他再也不会像以前那样挺拔了。
就是这样一个人,这样一个为帮助别人而不顾自己身命安全的人,是他让我们村里减少了许多的不便,反而他所做的这一切都对村里的人起了极其重大的作用,尽管他现在不在像以前那样辉煌,但是他帮助了整个村的人。
尽管他现在是孤独的但也拥有美丽的回忆,我们应该像他学习这种助人为乐的精神,帮助了别人而快乐了自己。
初一以这样的人让我什么为主题的作文600字 篇4无意间听了一首毛不易的歌曲,就想查一查他的简历,于是在网上搜索了他的资料。
温文尔雅的一个人操着一口东北话,原来他是黑龙江齐齐哈尔市泰来县人,却大学一下考到了杭州师范大学护理专业,人生就是这么奇妙,像旅行一样,一南一北,他毕业之后在一家医院实习,成为了一名实习男护士,那一年他也开始提笔写歌,然后学习吉他,开始创作歌曲。毛不易就是他自己起的笔名,意为平凡,不改变。一年功夫他就创作了十几首歌曲,然后转年参加了歌唱比赛,唱的都是自己的原创。接着就是可以开演唱会的节奏,自己全凭本事站稳了脚跟。他写的歌都非常感性,很直白,反映了真实的生活,句句扎心,好像都被他唱出来,他的出名不是一瞬间,应该像火山一样,慢慢积攒,迸发。
随着他一举成名,他的邀约不断,各种综艺活动,但是他还是那个默默无闻的毛不易,感觉很踏实,很接地气,不像是一个大明星。所以他的歌词才会这么深入人心,他的角度就是一个普通人的角度体味人生。
听了他的《像我这样的人》和《消愁》,以为他是一个很有年代感的人,一看资料原来是一个九零后,但是至少比我们一零后的人成熟,相比较我感觉我喜欢听毛不易,梁博的歌曲,感觉他们都是跨时代歌手,都是唱着不符合自己年代的歌的人,都被大家误以为是以前年代的人。他们都是很好的歌手,有着很深的功底,原来只要会弹一把吉他,会写一手好词就会造就一生成就。吉他我有,笔我有,差的就是感悟和努力。
值得我们学习的人,人生轨迹不一定是围绕在自己出生的地方,祖国大好河山,哪里都是我们的家。哪里都能成就自己未来。
初一以这样的人让我什么为主题的作文600字 篇5人间有真情,人间有大爱。爱分有很多种,如母爱、父爱、男女之间的情愫等等。我们正处青春时期,青春让我们的生活绽放光彩。在青春时期我们的目标就是学习,于是我们离开父母的关怀,走进学校,走进老师的怀抱。在这时便会出现一种新的情感叫,师生情。有人说,老师像蜡烛燃烧了自己,照亮着我们。我想这是正确的,我们的老师就是这样。
语文老师是我的榜样,在我初中的生活中语文老师给予了我许多帮助。刚来到这个班级的时候,班主任让我担任班长的职务,这无疑是一项艰巨的任务,但在那时我认为我能坚持下来。在后续的学习生活中,语文老师又让我担任语文课代表,这在别人的眼中似乎微不足道,在我看来那是一件严峻的挑战,因为我的语文是所有科目中最差的,是语文老师给予我鼓励与帮助,让我认为自己可以胜任,肯定能胜任。
在课堂上,语文老师有一股说不出来的气场,威慑着众人。每当眼睛一眯,似笑非笑时,我们就知道这是暴风雨前的平静。老师也十分幽默,在课余时间经常与我们开玩笑,与我们打成一片。每当我们犯错时,老师对我们首先说的不是批评而是鼓励,给予我们信心。或许这就是老师与同学之间的友情,可能这就是师生情吧。
青春的灿烂年华,我们离开了父母,转身来到学校,无论是对梦想的追逐还是对未来的期望,我们走进老师的怀抱,接受老师们的培养和教育。于是我们有了第二个父母,因为老师,我们有了第二个家庭,那就是学校。
蜡烛最后会油尽灯枯而老师对于我们的爱却不会枯竭。相信吧,老师将会是你人生中起航的明灯。
1、一不相粗顽丑石,二不相急水急流,三不相穷源绝境,四不相单独龙头,五不相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山冈撩乱,八不相风水悲愁,九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。——《青囊海角经》
2、福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。山欲其凝,水欲其澄。山来水回,逼贵丰财。——《青乌先生葬经》
3、理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。——《青囊经》
4、中五立极,临制四方。背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。——《青囊经》
5、山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷,山宁人驻,山走人离,山雄人勇,山缩人痴,山顺人孝,山逆人亏。——《青囊海角经》
6、天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。——《青囊经》
7、阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。——《青囊经》
8、八体宏布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。——《青囊经》
9、天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。——《青囊经》
10、青囊自古秘斯文,但覆多年旧冢坟,山水变时局也变,便知吉凶见分明。——《青囊海角经》
11、元女青囊海角经,神仙传授甚分明,有人会得三般卦,五百年中一间生。——《青囊海角经》
12、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。——《青乌先生葬经》
13、天星地形,上下相因,阴阳之理,存乎其间。阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。——《青囊海角经》
14、天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。——《青囊经》
15、童断与石,过独逼侧。能生新凶,能消已福。——《青乌先生葬经》
16、地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。——《青囊经》
养花风水:利风水的花有哪些?常很多家庭都喜欢在家里摆放一些鲜花,可以起到美化家庭的作用,同时还有助于旺盛住宅的气息,对风水很有利。
1、龟背竹:称之为龟背蕉、蓬来蕉、电线莲、透龙掌,是一种常绿的藤本植物,在夜间里头能够有效把二氧化碳都吸收到,相对于其他的花卉高6倍呢!所以摆放在客厅是个不错的选择哦!
2、美人蕉:称之为红花蕉、苞米花、凤尾花、宽心姜,这种植物的抗性能够十分强,能够有效把二氧化硫吸收,摆放在客厅很不错呢!
3、石榴:称之为安石榴、海石榴、丹若,在客厅摆放能够有效降低空气中含铅的数量,花石榴颜色红像火一样,能观花也能观果。
4、石竹:称之为洛阳花、草石竹,属于是多年生草本的植物,石竹有份很多的种类,夏秋季度开花。草石竹能够有效的把空气中的赌气扫光,二氧化硫和氯化物都能吸收掉。
花卉风水杂谈
人受环境的影响很大,眼睛所视,耳中所听,口中所食。嗅觉所闻,心中所思,都市生活风水必须注意到的范畴。植物与花卉不仅有食用价值和观赏的价值,亦象征着生命与心灵的成长和繁荣。它们可以降低你的压力,提供自然的环境,让你免受空气与噪音的污染。
在风水的领域里,花卉的灵性、粒子场、阴阳定性和习俗文脉,对城乡宅居的吉凶,人类健康气场的趋避选择,在规划布置中也是不可忽视的。
风水最原始的目的是加强人与自然界的联系,而花卉借由此生产的生生不息的自然之气,编造了一座重要的联系桥梁。它们可以防止气在阴暗的角落渐渐沉滞,也可以平缓刚流通过回廊且波动较大的气。
在特殊的情况下,花卉产生与众不同的能量来与当时的环境状况相配合。例如:在会辐射电的电器设备附近,花卉具有净化作用,可以产生新鲜的空气。因此,挡花卉以特殊意义的方式放置时,它们会是气的重要来源。
健康、茂盛的花卉是气的重要促成者,它们可以将生生不息的能量带进家里。花卉,尤其是盛开时期,代表着幸运,因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合,可以促进财运、爱情、事业、婚姻、交友等八大欲求的达成。
人造花卉所能产生的疗效较小,但若能将其长久保持干净、整洁,仍是可用的。在风水的领域里,花卉还有其他方面的功能,例如:它有助于刺激停滞在角落不动的气,使它活络起来,它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品所产生的阳气。
另外,将花卉放置在缺乏足够能量的地区可以使该方位活跃起来,房间也会显得更宽大。当书柜被帘幕覆盖、办公设备放置在角落时,花卉仍然有中和尖锐、分解毒素的效果。
很多的风水都有其象征意义,因为环境中的事物被认为会散发某种形式的能量,有些代表着好,有些代表着坏。由花卉放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里,如八卦与五行。将其结合,则可以籍由五行相互间的影响相生与相克来平衡一地之能量。
花卉是活的,是会改变的。
善用花卉可以有效改变风水。将花卉摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八卦的八大人生欲求。将花卉放置在东方,代表着拥有家庭与健康,在五行中属木行;将化为放置在东南方,代表着拥有财富与成功,在五行中属木行;将花卉放置在南方,代表着拥有声誉与学识,在五行中属火行;将花卉放置在北方,代表拥有事业,在五行中属水行。然而,因为木行会破坏中心,且与金行相克,所以应避免将花卉放在西南、东北及中间位置。当然,也要避免放到金行相克的方位,如西方与西北方。
花卉除了可以提升人生八大欲求,亦可增加氧气含量、提高湿度,争强空间的能量。花卉是最有风水疗效的方法之一,它有助于平衡、协调能量,让室内充满一股香气以及美化视觉效果。
花卉可以治病,可以调心养性,可以旺宅旺人,使家宅生物场协调,获取好风水。
风水植物解说(一)
一想到要把住宅的凶相改为吉相时,我们时常会利用树木来改善。例如在三角形的土上种植树木,在建筑物缺角的方位种植树木,或者甚至在房子外侧种植树木,亦能够掩盖凶意。
这正表明树木的灵气,对人类是多么的重要。不过话又说回来!树木的灵气虽然对我们很重要,然而,并非任何的树木都能够带来吉意。例如,以私人住宅来说,就有一些树木不能种植,因为它们带着凶相。
凶木的种类
杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。
原则上,这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木,不可能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。否则,将使一家人的运势反转;也就是说,女性将以男人自居主导一切,而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。
另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木:
私宅的宅地狭窄而变成凶木者:柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。
会长得比屋顶更高的树:银杏、樟木、杉木。
庭园有这些树木的话,必须把它们移植到别处。有人认为砍掉不就得了?砍掉它们很简单,但是凶意将更为增大。尤其是树木已经相当大的时候,更不能随便砍伐。
这个世界的所有生物,都拥有连系宇宙的灵气。恰如人类有灵魂一般,树木也有树灵。万物都在彼此调和之下,保持着生态平衡。是故,我们得尽量使树灵生存下去,否则的话,自己的家人也难以获得幸福。万一,不得已非砍伐不可时,那就得举行祓魂的仪式,以便送走树灵。
即便要移种到别处也得举行奠基仪式。因为树木已经在同一个地点活了几十乃至几百年、几千年。就算只移植数公尺也必须先祈祷树木移植后不会枯萎,然后才动手移植。至于丝兰的话,如果只有一、两棵,那就把它移植到屋子的附近吧!
将杨柳等树木移植到寺庙、学校等处最为理想。
能够结实的树木,如果屋子周围有一千坪以上的地皮,那就不会带来凶意。对于建地内数目过多的凶木,只要移植的屋子的境界线附近就行,不必去管什么方位。
至于会长得很高的树木,可用摘心的方式,防止它不断长高。像杉木长到十公尺时,树枝所掩盖的范围就会达到五公尺。像这种高的树不妨勤加剪枝,以限制它的生长。
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