西游记中孙悟空大闹天宫的原文

孙悟空向东海龙王借得定海之宝——如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王，阎君去天庭告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后，打下界去，愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。

托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，撤回天庭。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。

天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑罚都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，

四十九天后逃出八卦炉，大反天宫。后来，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知其数百年后将有人来将他放出来。过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山，于是孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔的故事。该故事生动有趣，人物形象活泼生动。

扩展资料：

著作介绍

《西游记》又名《西游释厄传》，是明代文学家吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的古代神话小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天成功取回真经的故事。

《西游记》原著——大闹天宫部分是西游记中非常重要的内容。其中大闹天宫部分也是最为精彩，也是在某种程度反映社会矛盾集中后的爆发。

-孙悟空大闹天宫

在小说西游记当中，孙悟空因为不满自己弼马温的身份，没有得到应该与自己实力匹配的身份地位，于是大闹天宫，搅乱了玉皇大帝的蟠桃会。他法力高强，天兵天将都不能够阻止他，观音菩萨就像玉皇大帝推荐二郎神前去捉拿孙悟空。

一、在西游记当中，二郎神是听调不听宣的散仙，用现在的话来说，就是公务员编制外的合同工。在孙悟空大闹天宫时，各路神仙都想出手，但是由于背后势力归属不同，佛家不愿意让道家出风头，道家也不愿意让佛家的人拿了这个好名声，观音菩萨就想了一个折中的办法，向玉皇大帝推荐了既不依靠佛家也不向着道家的二郎神前去捉拿孙悟空。

二、观音菩萨推荐二郎神，也是因为二郎神武功高强。在小说当中，二郎神有着看破世间虚假的第三只眼，身怀天罡三十二变绝技，手拿深海三头蛟所化成的三尖二刃神戟。他的实力与孙悟空不相上下，两个人厮杀了几天几夜还没有什么胜负，孙悟空每次变化形态都被二郎神的第三只眼识破，但是又不至于被二郎神轻易捉拿，要不是杨戬的哮天犬在最后咬住了孙悟空，这场惊天地泣鬼神的大战还不知道要打到何年何念才能够分出胜负。正是因为二郎神的实力强劲，观音菩萨才在玉帝面前推荐他。

三、推荐二郎神，也是观音菩萨想要卖玉皇大帝一个面子。杨戬的出身大家都不陌生，他是玉皇大帝的妹妹瑶姬和凡间的杨天佑所生，玉皇大帝是杨戬的亲舅舅。这个出身让杨戬能够接触到仙界的仙法，有着修炼自身实力的良好条件，也能够让杨戬有理由不被天庭的条条框框所限制。观音菩萨推荐二郎神前去降服孙悟空，是想把这个出风头，赚名声的机会让给玉皇大帝的亲侄子，让玉皇大帝对佛家也更加青睐。

傲来国界：

一。坎源山脏水洞：

1 混世魔王

二。花果山水帘洞：

2 蛟魔王（复海大圣）

3 大鹏魔王（混天大圣）

4 狮驼王（移山大圣）

5 猕猴王（通风大圣）

6 獝狨王（驱神大圣）

大唐国界：

三。双叉岭：

7 熊山君

8 特处士

9 寅将军

四。黑风山黑风洞：

10 黑熊精（守山大神）

11 白衣秀士

12 凌虚子

乌斯藏国界：

五。黄风岭黄风洞：

13 黄风怪

六。骷髅山白骨洞：

14 白骨夫人（千年骷髅）

宝象国界：

七。碗子山波月洞：

15 黄袍怪（奎木狼）

八。平顶山莲花洞：

16 金角大王

17 银角大王

九。压龙山压龙洞：

18 压龙大仙（九尾狐）

乌鸡国界：

十。乌鸡国：

19 青狮道人

十一。号山枯松涧火云洞：

20 圣婴大王红孩儿（善财童子）

十二。衡阳峪黑水河河神府：

21 鳖龙（龙王第九子--椒图）

车迟国界：

十三。车迟国三清观：

22 虎力大仙

23 鹿力大仙

24 羊力大仙

十四。通天河灵感庙：

25 灵感大王

26 老鼋

十五。金兜山金兜洞：

27 独角王

女儿国界：

十六。谢阳山聚仙庵（破儿洞）：

28 如意真仙

十七。毒敌山琵琶洞：

29 蝎女妖

花果山水帘洞：

30 六耳猕猴

十八。翠云山芭蕉洞：

31 铁扇公主（罗刹女）

32 牛魔王（平天大圣）

十九。积雷山摩云洞：

33 玉面公主

祭赛国界：

二十。乱石山碧波潭：

34 九头虫

二十一。小西天小雷音寺：

35 黄眉老祖

二十二。七绝山稀柿衕：

36 大蟒精

朱紫国界：

二十三。麒麟山獬豸洞：

37 赛太岁

二十四。盘丝岭盘丝洞：

38 春十三娘（蜘蛛精）

二十五。蜈蚣岭黄花观：

39 多目怪（蜈蚣精）

狮驼国界：

二十六。狮驼岭狮驼洞：

40 青狮魔王

41 白象魔王

42 大鹏魔王

43 虎威魔王

44 狮吼魔王

45 狮毛怪

比丘国界：

二十七。柳林坡清华洞：

46 美后

47 国丈

二十八。陷空山无底洞：

48 地涌夫人（半截观音）

二十九。隐雾山折岳连环洞：

49 金钱豹王

玉华府界：

三十。豹头山虎口洞：

50 黄狮精

三十一。竹节山九曲盘桓洞：

51 九灵元圣

金平府界：

三十二。青龙山玄英洞：

52 辟寒大王

53 辟暑大王

54 辟尘大王

55 玄鹤老

天竺国界：

三十三。毛颖山狡兔三穴：

56 玉兔精

三十四。铜台府地灵县华光禅院：

57 蠹妖

三十五。玄阴池：

58 蛙怪

三十六。天竺山幽谷山岗洞麋老洞：

59 麋妖

三十七。大树岗：

60 古柏老

三十八。长年涧：

61 灵龟老

三十九。南山：

62 峰五老

四十。赤炎岭赤炎洞：

63 赤蛇精

四十一。黑松林镇海寺：

64 虺妖

65 蚖妖

66 蝮子怪

67 蝎小妖

四十二。如意庵：

68 狐妖

四十三。莫耐山：

69 凤管娘子

70 鸾萧夫人（妈妈帐）

四十四。蟒妖岭蟒神庙：

71 七情大王

72 六欲大王

73 三尸魔王

四十五。黯黮林：

74 阴沉魔王

四十六。饿鬼林：

75 独角魔王

四十七。狂风林：

76 啸风魔王

四十八。霪雨林：

77 兴云魔王（泾河龙王）

四十九。蒸僧林强荤店：

78 六耳魔王

五十。迷识林：

79 迷识魔王

二郎真君杨戬是玉皇大帝的外甥，所以他们是有亲戚关系的。二郎神和玉皇大帝这种舅舅外甥关系也说明二郎神的地位比较尊崇，来头比较大。二郎神在天庭“听调不听宣”主要是因为二郎神和玉皇大帝有矛盾存在。他们的关系不是特别的好，这个可以从沉香救母可以看出。

二郎神杨戬的母亲是玉皇大帝的妹妹，神仙是不可以和凡人谈恋爱结婚的。但是二郎神的母亲却和凡人结合了，所以二郎神的母亲被关押在桃山。二郎神及其兄弟终年无法和自己的母亲想见，这个故事情节就和刘沉香的境遇是非常相似的，刘沉香如何讨厌憎恨二郎神，二郎神就如何讨厌憎恨自己的舅舅。可能玉皇大帝也不是特别待见自己的外甥二郎神，在《封神榜》中二郎神也是凭借自己的本事，才肉身成神的。

二郎神没有在天界任职，一来也许是他讨厌自己舅舅，二来也许是他的舅舅不喜欢他。二郎神居住在灌江口，对于天庭的命令是“听调不听宣”，“听调”意思是二人不用见面，就可以去或者不去执行任务，“不听宣”意思是不用去凌霄宝殿面对面的听宣旨意。这也可以看出二郎神架子比较大或者是比较自由，从《西游记》中孙悟空大闹天空可以看出玉皇大帝和杨戬的关系不是太好，因为各路神仙都不是孙悟空的对手时，玉皇大帝明明是可以派遣自己的外甥二郎神去对阵孙悟空的。

但是偏偏玉皇大帝却唯独想不到他，却让观音菩萨建议去请二郎显圣真君杨戬。从这里也可以看出他们俩的关系不是一般的僵，而且好像玉帝也不愿意去麻烦二郎神。也许是不愿意欠他的人情，也可以看出二郎神的地位比较高。

二郎神。

《西游记》中孙悟空大闹天宫一路从南天门杀到凌霄宝殿，如入无人之境。正当群神束手无策之时，观音菩萨向玉皇大帝举荐了一个人打败了孙悟空。这个人不是佛教的罗汉而是道教散仙、听调不听宣的二郎真君。

二郎神简介

二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君、英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、圣烈文昭宣灵忠仁王 、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝、清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊。

二郎神俊雅衣黄，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀。宋朝将二郎神纳入朝廷祀典，并诏修神保观专作供奉。而后历代多有褒封。其诞辰一说为六月二十四，二说为六月二十六日。其司掌神职甚广，为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。

二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善，又被纳入道教之中，成为道教中的尊神。在民俗中，二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴。长城沿线许多二郎神的庙宇，人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫边防。

第六回

观音赴会问原因 小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。

解读：

”天目观照守天灵“这个章节分“观音赴会问原因”与“小圣施威降大圣”两部分解读，分别为：

一、观音赴会问原因

第一段自开头至“菩萨低头思忖”，这一段故事讲观音菩萨见蟠桃大会残乱，问玉帝方知是妖猴所为，借此讲对丹的认识，须“观”而知之。

1、观音菩萨寓意什么？观音菩萨又称观自在菩萨，是南海普陀落伽山，大慈大悲，救苦救难，灵感观世音菩萨。观音即观“音”，此“观”需用“神”而不用“眼”，此“音”是心性之音。观音还须知音，观是见，知是明，犹如见性明心。自在寓意无挂碍的本心。观音菩萨寓意观照本心，或觉察本心。

2、观音菩萨所“观”

第一观、“蟠桃盛会如何？”玉帝道：“今年被妖猴作乱，甚是虚邀也”。玉寓意纯气之象，帝寓意王圣之位。蟠桃盛会状况寓意各神聚会关键在心意，意乱则神散炁化，心静则神聚丹成。

第二观、“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。…长庚星启奏道：‘三界之间，凡有九窍者，可以成仙’…封为御马监弼马温官。…封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。…着他代管蟠桃园。…将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐。…故调十万天兵,天罗地网收伏…不知胜负如何”，寓意对“丹炁”的产生、变化和发展过程的观知。

第三观、“打探军情如何”。观音菩萨即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山，打探军情如何”。惠岸行者与大圣交战。“一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。两个相逢真对手，往来解数实无穷。…堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生”。太乙散仙即仙丹，正元龙即元气，浑铁棒是金木混元气，如意棒是金木混元气，寓意仙丹与元气的关系。第1回讲：“有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙”。观音菩萨道：“你下界的如何？”惠岸道：“不能取胜，败走回营”，寓意用元气无法把握仙丹。

二、小圣施威降大圣

第二段自“却说玉帝拆开表章”至末尾，这一段故事讲观音菩萨推荐二郎真君围困猴王，直至太上老君用金刚琢打中猴王天灵并擒拿，借此讲对仙丹善变的控制，即知丹而行。

1、二郎真君。观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴”。玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也”。灌江是五行水之象，香火是五行火之象，草头是五行木之象，寓意元神之象，即天目炁神。

真君即唤梅山六兄弟，径至花果山。真君道：“小圣来此，必须与他斗个变化。…若我输与他，不必列位相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列位绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。…切须与我照耀明白，勿走了他”，镜寓意天目，妖寓意神思散乱。

为什么必须斗变化？二郎真君寓意元神或炁神，大圣寓意仙丹，斗变化寓意炁神随金丹变化而变化，这样才能做到用神守侯而不离丹。下面是二郎真君与大圣斗法的情况：⑴法天象地。二郎真君变得身高万丈，两只手举着三尖两刃神峰，似华山顶上之峰；大圣变得与二郎身躯一样，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，寓意阴阳变。⑵大圣变着个麻雀，二郎变作个饿鹰，寓意神变。⑶大圣变作一只大鹚老，二郎变着一只大海鹤，寓意精生气变。⑷大圣变着一个鱼儿，二郎变着个鱼鹰，寓意气返精变。⑸大圣变着一条水蛇，二郎变着一只朱绣顶的灰鹤，寓意精神变。⑹大圣变着一只花鸨，二郎变回原身，寓意神变。⑺大圣变着一座土地庙，二郎神仍是原身，寓意丹田。⑻大圣已至灌江口，变着二郎，进入二郎庙，寓意炁神变。⑼大圣现出本相，从灌江口又打到花果山，寓意仙丹现像。

为什么请托塔天王住主空中，持照妖镜，照耀猴王勿让走失，而无论输赢都不需天兵相助？书上说，玉帝“即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。…开门遥观，…李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗”。照妖镜寓意随丹变化而观照，不离其宗。不需天兵相助，寓意不变之神不能把握丹的变化。

总之，二郎神寓意天目，称天眼，元神化生，寓意金丹须用天目观照守侯，以变制变。

2、金钢琢制伏大圣。观音菩萨对老君道：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也”。老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头”。老君道：“你那瓶是个瓷器，常打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功”。老君便用“金钢琢”，又名“金钢套”伤了大圣，此物养就一身灵气，善能变化，水火不浸，又能套诸物。

金刚琢是什么？金刚琢是金丹之象。书上讲：“自天门上往下一掼，滴流流径落花果山营盘里，打中了大圣的天灵，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化”，寓意温养守侯仙丹的关键在天灵（头顶百会处），即将仙丹置于百会处，可以控制仙丹的变化。正是：“欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休”。