被推举为首领的刘邦，啥也不是的他为何能受此殊荣？

在古代，尤其是在乱世年代，某个人被大家拥戴为头领，这个人必然有很多特别的地方。比如他是贵族或者是贵族的后人。在阶级社会里，贵族高人一等已经成为了大家普遍的观念。如果这个人是贵族，他就是天然的头领。比如这个人打仗特别勇猛。在乱世是要争夺天下的。打仗勇猛，能打胜仗，就有争夺天下的本钱。比如这个人在平常就是大家的带头大哥，他有一大帮兄弟拥戴他。这样一来，他当然是天然的首领。再比如他身上有一些神异的东西，比如长相非同一般，尤其是他有一些很神秘的经历，预示着上天将把责任给他。

（刘邦剧照）

可是刘邦似乎一样，刘邦似乎一样也不占。刘邦的祖上不是贵族，就算后来建国了，史学家也没办法去追寻他祖上阔过的历史。连刘邦的国号“汉”，在历史上也没出现过。而且他这个“汉”，还是被项羽欺负性地封在汉中，所以才有了这么个国号。刘邦父亲也只是个标准的农民，后来当了太上皇，也不忘种田这件事。

刘邦打仗也不厉害，从后来的事情中可以看出，刘邦经常打败仗。而且在遇到危险的时候，第一件事儿就是赶紧逃跑。他跑起来，有时候连儿子女儿都不顾。

刘邦也不是带头大哥，虽然他和萧何、曹参、周勃等人的关系不错，也就是朋友关系，刘邦并不是他们的领袖。而且刘邦这个人喜欢讽刺挖苦人，他瞧不起那些戴着高帽子的儒生，后来当他当了领袖后，那些儒生去见他，他还把人家的帽子摘下来，在里面撒尿。他也瞧不起那些当官的权贵。在吕太公的宴席上，他对那些当官的人极尽嘲笑。不过呢，他自己本身职位又低，又没有什么文化，因此别人不可能对他心服口服，他当然也就不可能成为领袖。

（刘邦斩白蛇）

有人可能会说刘邦有神秘的东西啊，他不是斩杀过白蛇吗？不是还有一个老太婆哭着说，这条白蛇是他的儿子，是白帝，被赤帝给斩杀了吗？

确实有这样一个传说，但是这个传说，明显是后世附会上去的。最少也要在汉武帝的时候，当时汉代的儒学兴盛起来，一种朝代更迭的“五德”学说流行起来，“赤帝”“白帝”这样的神话才可能出现，并且有高深的解读。而刘邦起义的时候，身边并没有这样的文化人，萧何也不过粗通文墨，其他人就更不懂了。就算刘邦真的醉醺醺地斩杀过一条白蛇，也没有人有能力，把他的行为上升到如此的高度。

总之，刘邦确实是不具备成为领导的条件的。

但是刘邦最终成了领导，这是怎么回事呢？

其实，这件事在《史记》里面已经说得很清楚，陈胜，吴广起义后，很快就天下大乱，各地的起义风起云涌，沛县县令害怕自己的城市被起义军攻破了，想加强防务力量，于是萧何给他提了个建议，让他把刘邦叫回来。可是等到刘邦回来的时候，沛县县令看见刘邦有100多号人，吓得赶紧把门关上，不让刘邦进去。于是萧何、曹参、周勃等人就和刘邦联合起来，把县令给杀了。

（萧何剧照）

杀了县令以后，就遇到要推选谁为新的县令的问题。萧何、曹参、周勃等人就开始打小算盘了。这个农民起义能不能成事呢？如果能成事儿，倒也罢了。如果不能成事儿，农民起义被秦军给灭了，那么萧何他们将遇到一个被秦朝朝廷处罚的问题。这样一来可就危险了！

于是他们就一致推举刘邦为首领，实际上是甩锅推责。刘邦呢，虽然被甩锅推责，其实也乐意。因为他本来就已经是土匪了，他是没有退路的了。唯有把农民起义这样的革命工作进行到底，能够打个一郡一县下来，成为一个郡令或者县令啥的，他不但洗白了自己土匪的身份，而且还创建了一番基业。万一搞大了，统一了全国，那他就成了皇帝了！

所以，刘邦就当仁不让的干了起来，最后还真的统一全国，当了皇帝。

刘恒并不受刘邦宠爱，他后来是如何登上皇位的？汉文帝刘恒是刘邦生前最被低估的一个皇子，没有之一。正是因为他的“默默无闻”保全了根本，最后才被功臣集团推举当选为皇帝。

汉文帝刘恒在刘邦晚年封为代王，他的母亲（后来的薄太后）在刘邦死后，吕后因为她不受刘邦宠幸（只“一夜情”就生下刘恒），所以有幸跟随儿子刘恒就蕃代国，远离了京城一切。代王母子从此沉寂了下来，直到代王刘恒称帝。

一场浩浩荡荡的诛吕行动首先在齐国开展，最后引发到了整个功臣集团和刘姓皇族联合起来对抗诸吕。然而，在遥远的代国，代王刘恒正和王妃皇子等人坐享天伦之乐，诛吕行动对于他来说好像没有发生过。

等到了占据主导地位的功臣集团扫清了诸吕，开始选择皇帝候选人的时候犹豫未决。本来最先反抗诸吕的是齐王刘肥一脉，他的儿子刘襄第一个站起来反对吕氏。刘襄又是刘邦的庶长孙，在诛吕行动中立功最大的朱虚侯刘章是他亲弟弟，东牟侯刘兴居也是他三弟。所以刘襄最有可能成为皇帝的人选。但是在议论皇帝人选的时候，齐王刘襄被排除，不是他没有能力而是他弟兄三个太强势，能力太大了。功臣集团怕驾驭不了，所以找个理由给否决了。

太强势的不能做皇帝是陈平周勃为首的功臣集团的私心。既然能力太大，太强势的不能做皇帝，那最“默默无闻”的代王刘恒就最有可能做皇帝。况且功臣集团一致认为，薄太后为人最贤，她的家族在当地的名声都很好。政审通过后，汉文帝刘恒最终登基称帝。最终开创了中国历史上第一个盛世“文景之治”。

因此，才在皇位继承人的问题上，一再坚持将皇位传给自己的某一个堂兄弟。这样，孝庄皇太后的地位，将会在新皇帝继位后立即被边缘化，为新皇帝的母亲所取而代之。这是孝庄皇太后无论如何都无法接受的。此时，她很清楚，自己对儿子已经完全失去了影响力。甚至，就像顺治皇帝临死都不愿意看见出身于博尔济吉特氏的后妃一样，福临可能也同样不愿意见到自己的母亲。因此，皇太后命令皇帝生前最信任的满汉大臣们，轮番前去劝告皇帝改变心意，终无效果。于是，孝庄皇太后请出了深受皇帝敬重的洋神父——汤若望。　　汤若望是一位来自德国的传教士，可能是明清之际，西方科学技术传入我国时发挥过最重要影响的人物之一。他曾经以天文历算方面的精湛技艺，令帝国的同行们相形见绌，从而，不但获准在帝国首都内城宣武门旁建起一座耸立至今的教堂，还荣任帝国钦天监监正。这个职位与今天国家天文台台长兼国家气象局局长不同的地方在于，他需要根据天文、气象的变化，解释上天的意志，供皇帝在进行重大国是决策时参考。因此，他对皇帝的影响不可小觑。　　汤若望曾经对大明帝国做出过特殊贡献——他奉大明皇帝之命，为帝国政府撰写过一本制造、维护、使用红夷大炮的小册子，因此，袁崇焕炮轰努尔哈赤和皇太极的辉煌业绩中，应该有他的一份功劳。　　多尔衮进京后，不但没有人追究他当年犯下的罪行，他可能还和范文程成了好朋友，并深受多尔衮欣赏。多尔衮所颁布的第一份大清历法，就是这位洋神父主持修订的。他在西医西药方面的知识，可能是他和孝庄皇太后与福临结下善缘的重要原因。据说，福临称呼这位洋和尚为“玛法”，在满语中，是“爷爷”的意思。晚上将他召入宫中，二人时常作彻夜谈。有一年福临过生日时，甚至将生日宴会摆在了汤若望的教堂里。　　如今，在皇帝势将不起之际，汤若望前来问候。据说，他有效地打消了皇帝立堂兄弟为继承人的想法。按照这种说法，玄烨即后来的康熙皇帝被选择出来，汤若望也是功不可没的。因为，当皇帝接受了他的意见，询问哪一个儿子可以成为未来的皇帝时，汤若望回答说，应该选择已经出过痘、不再害怕天花的孩子。　　这个孩子恰恰就是玄烨——康熙皇帝。　　就此，玄烨成为大清朝第一位由老皇帝临死前指定、而不是由诸王贝勒大臣推举产生的新皇帝。表明，这个来自塞外的新王朝已经和中原帝王政治文化传统大体合流，其八和硕贝勒共柄国政的贵族共和制已经无可挽回地走向尾声。　　从此，中国历史快速驶入了长达六十多年的康熙皇帝时代。康熙继位之初，曾经有一个汉族秀才上书太皇太后，建议她垂帘听政，被太皇太后断然拒绝。在未来的岁月里，孝庄太皇太后以她对康熙皇帝的成功教养，赢得了皇帝、并通过皇帝赢得了历史与后代的尊敬。　　摘自《前清秘史：在历史的拐角处》 作者：李亚平 出版社:北京出版社　　更多精彩请点击进入书摘频道