西游记后传中无天赶走玉帝 霸占天庭 统治三界 为何众神不制止？

虽说圣人不死不灭，但是随意插手天数也会有损功德。道行层次越高的人，越是敬畏天命，因为相较于低层次的人（或者说神仙），他们离“天道”更近，深知其恐怖。

按照现有的中国神话体系，每隔一段时间，天地会经历一次量劫，比较大众化的一种说法是:自开天辟地以来，天地间共经历了三轮大劫。

第一大劫:龙凤大劫

盘古开天辟地之后，天地间最初的霸主并不是人类，也不是类人的神，而是各种飞禽走兽，这其中又以龙、凤、麒麟三族为尊。

所谓一山不容二虎，鼎盛的三族为了争夺霸主地位而展开大战，但三族实力相差不多，连年征战导致三族渐渐没落。

第二大劫:巫妖大劫

龙、凤、麒麟三族退出天地争霸的舞台后，擅长使用各种法术的妖族和肉体强悍无比的巫族成为天地间的主角。

妖族以妖皇帝俊和东皇太一为首，建立了妖庭，也就是天庭的前身。而巫族以十二祖巫为首，共工和祝融就是十二祖巫之一。

历史再一次重演，两族同样征战不休。

后来妖族的女娲因为造人获得大功德而成就圣人，巫族却因为共工和祝融大战撞断了天柱不周山而遭到天地的惩罚，渐渐没落。

巫族的没落让各路神仙意识到继续这样混乱地大战迟早会遭到天地的惩罚，于是他们就想着制订一套制度，管理天地间一切事物，这也就为后来的封神榜埋下了伏笔。

第三大劫:封神大劫

巫妖大劫之后，女娲造就的人类成为天地间新的主角，到了殷商时期，因为国君纣王对圣人不敬，借助这个导火索，神仙的高层开始了他们蓄谋已久的筛选天地间管理者的封神计划。

过程不多说，结果就是有大批的中下层修行者被录入封神榜，从此受他人管制，不得超脱。也正是这次大劫，让世间所有的修行者明白了天命不可违。

所以到后来孙悟空大闹天宫的时候，各路神仙纷纷避让，能不插手就不插手，因为孙悟空命身负佛教重要使命，贸然插手，弄不好反而把自己搭进去。

其实这一切都是现代人为了把中国繁杂的神话体系融合为一体而脑补的，事实上各神话体系间并没有太大的联系。

比如《西游记》它主要就是讲西天取经的事情，为了突出重点，就必须把如来佛给引进来，如果给三清等道家神仙太多的戏份，就有点本末倒置了。

包括后来的《西游记后传》，其主体还是佛教的那一摊子事儿，如果无天被三清一下子收拾了，那还有什么可看的，毕竟，如果真要较真的话，无天都不一定是玉皇大帝的对手。

预知乾坤会元功，需看西游释厄传

相信不管是哪个年代的网友，基本上都是看过86版本的《西游记》的，在这部经典西游记电视剧之中，有这样一个名场面，那就是孙悟空大闹天宫，打到了凌霄宝殿之上，玉皇大帝被吓得躲在桌子下，大喊： 快去请如来佛祖

这个场面，是86版《西游记》之中的著名场面之一！

这些年，随着西游记被网友不断的解读！有着至少不小十种版本，包括黑暗版本西游记，阴谋论西游记，原著党西游记等等不同的解释！

而这个场面，也是最受争议的场面之一， 为什么天庭的顶尖战力都没有出手，玉帝就被吓到桌子底下去了。快去请西天的如来？

戏剧化效果呈现而已

对于为什么玉帝的第一反应是去西天请如来佛祖而不是安排天庭的其它大佬出手！在我看来，这一段的影视呈现，仅仅是为了视觉效果而已！

毕竟在原著《西游记》之中，孙悟空并没有打到入凌霄宝殿，孙悟空从八卦炉逃出来之后，就一路从兜率宫打到了凌霄宝殿之外，也就是通灵殿！（网上说孙悟空连南天门都没有进去，其实也对，因为孙悟空没有走南天门这条路！他是从兜率宫从上往下打的）

通灵殿有着一尊大神，灵官大统领王灵官，孙悟空打到这里之后，就与王灵官打了起来。 王灵官不愧为五百灵官之首，硬生生跟孙悟空打了旗鼓相当！在加上从雷部赶来的雷部三十六正神从旁辅助。孙悟空一时之间打不进去！

但是按照当时情况而言，雷部众神加上王灵官，仅仅是拖住了孙悟空而已，孙悟空打进去是迟早的事情！一但孙悟空打进去，那天庭的威严何在？于是就 宣来 了如来，抵挡孙悟空！

发现没有？ 这一段介绍是不是与86版本有出入？因为电视剧之中的《西游记》，并没有王灵官与雷部出手的镜头！

仅仅只有孙悟空一路势不可挡，打到了凌霄宝殿之中而已？这才有了躲在桌子下的镜头！

在我看来，这是当时为了视觉效果而已！因为电视剧与书的受众不一样，电视剧要的就是每一个人都喜欢这个镜头！而弱化权威，是最好的吸引目光的方式！而且这样一来，还能为后面西天取经做铺垫！

从侧面烘托出如来佛祖的厉害！天庭都打不过的孙悟空，西天的如来，居然打赢了！难怪后面孙悟空会保护唐僧西天取经！

正所谓，外行看热闹，不就是这个道理吗？管它三七二十一还是二十八？画面好看就行了。

轮到如来出手了

虽然电视剧是为了视觉效果，所以才有如来一路火花带闪电的牛皮出场。但是其实在原著之中。也是如来出手降服的孙悟空。

那么为什么 出手的不是天庭的大佬，而是如来？其实这里有一个误区，为什么很多网友觉得，西天就不是天庭的一部分呢？

来看看天庭的组成：

三清四御，五方五老，六司七元八级九耀十都，二十八星宿，三十六路天罡星君，七十二路地煞星君，还有雷、火、温、斗四部正神，共计三百六十五位正神！外加李靖一家与灌江口二郎神！

三百六十五位正神之中，排名极为靠前的，就是三清四御，五方五老！而如来佛祖，就是五方五老之一！

这样就清晰了，为什么出手的如来！因为如来也是在编人员。西天也属于天庭的一部分。

而这时候出手的之所以是如来。仅仅是因为轮到他了。在他之前，李靖父子与四大天王已经败了，六司七元也败了。王灵官肯定是挡不住孙悟空的。

按照顺序，应该由五老出手降妖了。如果如来还降服不了孙悟空。自然由其它四老分别出手。如果还是打不过。上面还有四御！再往上，就是天庭的真正底蕴，三清至圣，道祖太上老君，元始天尊以及通天教主

结语

不是说玉帝不然天庭的大佬出手，而去求如来！因为西天本就是天庭的一部分。只是属于番侯那种，不受天庭直接管辖，但是玉帝的旨意，也得听。

按照天庭大佬的顺序，只是到五老出手而已。玉帝也不是求的如来，而是一道圣旨过去，如来自然得听令。

《西游记》86版电视剧中，“大闹天宫”是本书最精彩的情节。在这一段故事里，孙悟空似乎成了无敌的存在，天庭十万天兵天将都不能抵挡孙悟空的金箍棒。直吓得玉帝在桌子底下大喊“快去请如来！”

但是，电视剧和《西游记》原著有些出入。玉帝是三界大佬，怎会连一个泼猴都治不了再说了，天庭高手如云，三清四御无方五老，各个神通广大，实力不下于菩提祖师，怎么会任由孙悟空把天庭搅得天翻地覆

那么，为什这些高手在一旁看热闹为什么玉帝要请如来佛祖今天来聊一聊。

第一，这是玉帝对如来的试探。

按三界秩序，西方如来需听命于玉皇大帝，这就是西周时期中央王朝和地方势力之间的关系。平时大家各安天命，往来不多。在这一时期，佛教渐渐兴盛，玉帝已然心存忌惮。正好孙悟空大闹天宫，有这样一个恰当的机会，玉帝正好要试一试如来对天庭的态度，所以，便派人往西方宣旨，命如来救驾。

第二，如来有求于天庭，早在等候这个机会，可以说这叫一拍即合。

如来当时最宏伟的计划便是“佛法东进”，他需要唐僧一行人主动来取经，而不是直接送过去。而唐僧孙悟空一行无疑是最恰当的人选。恰在这时，孙悟空打上了天庭。玉帝和如来心知肚明，这是你们佛门中事，还是你自己来收拾摊子吧。这就是玉帝请如来出手的原因。

第三，天界众仙各怀心腹事，乐得坐山观虎斗。

三清四御无方五老这些天界大神，他们一方面不屑于出手，另一方面也是不敢出手，为什么呢？他们怕的是，本来自己于菩提祖师齐名，但是万一败给菩提的徒弟，颜面何存，以后在三界还怎么混!即便是赢了孙悟空，也形同一个大人把一个小孩打趴下了，同样没面子。于是大家互相观望，都没有出手，反正在他们眼里，孙悟空的所谓神通，和闹着玩儿没啥区别。

如此一来，就形成了悟空大闹天宫的局面，接下来就是玉帝请如来，如来治服孙悟空，玉帝举办安天大会，唐僧踏上西行路……

其实，天上人间都是一样的，该搞事情就搞事情，该使手段就使手段，神仙的境界和凡人的心性是一样的，都要讲就时局，都要讲就关系，都要讲究面子。否则，每天只是吃斋念佛，日子就太寡淡了。

孙悟空大闹天宫时，天庭有一大堆顶级大仙还没出手，如“三清”、"四御”、太乙救苦天尊等，就连王灵官都可以和孙悟空打成平手，那他的上级真武大帝简直可以秒杀孙悟空。

可是玉帝为什么最终下旨，命西天如来降服孙悟空，是否有点舍近求远？

首先，如来作为“五老”之一，地位级别低于“三清”“四御”，要他们出力得从低到高的顺序使唤。 而且像“三清”“四御”这种顶级大神，玉帝还要靠他们的支持来掌管三界，不到万不得已不敢轻易命令。

其次，佛教发展迅速，而且灵山远离天庭，玉帝想试探一下如来的忠心，是否还好使唤。 而如来看玉帝舍近求远，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。

最后，玉帝看见如来果然忠心，虽只是降伏了一个小小妖猴，却不惜为他大摆安天大会，让“三清”“四御”等大神前来参加拜见，一方面是为了显示天庭的权威，另一方面则是让佛道两教互相制衡，便于统治。

其实一个孙悟空，玉帝亲自动手就可以轻易制服，但作为天庭的统治者，他的每一个决定都要顾全大局，甚至藏着很深的心机，值得细细推敲。

你好，我来谈谈我的看法。

首先要说明的是，我们现在看的《西游记》是合订本，真正的原著已经失传了。

而且西游记的作者未必是吴承恩，只是鲁迅说他是，他才被承认。鲁迅先生虽然是文学大师，但他不是考古大师，所以《西游记》作者到底是谁，还在考证当中。

另外补充一点很多人把《西游记》和《封神演义》放到一起评价，这是很不科学的，因为这是两部不同的小说，两个不同的作者。

第一，

看过《西游记》的读者都会觉得这是一场内定的阴谋，一切就是为了把经书传入东土大唐。而孙悟空就是内定的参与人员，作为金蝉子转世的保镖。

孙悟空大闹天宫时，满天高手没有一个出手的，只有雷部出战就挡住了孙悟空。完全由着孙悟空捣乱，犯错。这完全是等如来，来降服自己未来的手下，让如来在自己未来手下面前立威，不然如来以后不好管理这只桀骜不驯的猴子。

咱们中国自古也有个这传统，谁的手下犯错，谁带回去管理，不会越俎代庖。就像谁家的熊孩子捣乱，很少会有直接动手的，都是告诉熊孩子的家长来管教。

满天神仙，如果越过如来，直接动手揍了孙悟空，如来说不定就会怀恨在心。神仙们也不是傻子，犯不着得罪西天大雷音寺这个不小的势力。

玉帝亲点如来，就是告诉如来，你家熊孩子在我这捣乱，给我过来处理一下。

第二，

部门职责。

天庭上有“三清”、“四御”、“五老”，如来就是五老之一，可见如来职位并不高。处理孙悟空这种小事，自然是调动一个职位低的部门来处理。

打个比方，比如某个酒鬼喝多了在闹事，自然是民警来管，难道为了一个酒鬼会调动特警出战吗？

说叫如来处理，是舍近求远，这就有点扯淡了，对于神仙来说，距离远近有关系吗？孙悟空一个跟头都十万八千里，何况是如来。

小结

我个人更倾向于，第一种猜想。纵观取经路上，压根也就没有哪路妖怪把孙悟空放在眼里，而这群妖怪却都是神仙家看门的、烧炉子的，要不就是神仙的宠物……就这些不入流的家伙，也能把孙悟空揍的晕头转向，可见大闹天宫，不过是一场闹剧。一切只是为了配合如来，来演戏。以达成经书传入南瞻部洲的目的。而满天神仙不出手，也只是不想打如来家的熊孩子而已。

在《西游记》中，有这样一个场面：孙悟空从八卦炉中逃出后，从兜率宫一路打到凌霄殿，玉帝吓得钻到桌子下，大喊：“快去请如来佛祖！”

这一精彩场面并没有出现在《西游记》原著中，而是出现在根据原著改编的86版电视剧中。

电视剧为何要如此改编呢？玉帝为何又要亲点如来佛祖救驾呢？

看完这精彩场面，你可能会觉得是为了给观众以强烈的视觉冲击，是为了增强喜剧效果。但仔细分析，真的是这样吗？

《西游记》是一部喜闻乐见的神话作品，搬上银幕后更是陪伴我们了几代人，作品中许多曲折故事、精彩场面常被人们津津乐道，孙悟空这一形象早已在人们心中生了根，特别是他大闹天宫时玉帝钻桌的情形，更是大快人心，给人印象深刻，这一场面迎合了人们弱化统治者的心理，让孙悟空勇敢叛逆的形象也更加高大，如来佛祖的厉害也反映了出来，使喜剧效果得以充分呈现。

如果要探究玉帝为何要请如来救驾的话，我们很容易发现，这是如来该出场的时候了。

看过《西游记》的人都知道，天庭是由365位正神、李靖一家和二郎神组成的。他们的排列都是有先后有高低的，正神从低到高的排列为：雷火温斗四部、七十二路地煞、三十六路天罡、二十八星宿、十都、九曜、八级、七元、六司、五老、四御、三清。

孙悟空打到凌霄殿之前，李靖父子和四大天王都被打败，七元、六司也被打败，按照顺序，这时该五老出手了。假如五老还收服不了他，就该四御，三清这些顶级战力出手了。事实上，五老之首的如来轻松地收服了这孙猴子，把他压在了五行山下五百年，直到唐僧解救，收为徒儿，才获得自由，一同西去取经。

或许你会问：五老中为何单单只选如来呢？同为五老，西天有佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南极有观音，东有崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北有玄灵，中有黄极黄角大仙，为何不选其他神呢？孙悟空既然出生在东胜神洲花果山下，按说应该被崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等神收服，却被西天佛祖收服，这是为什么呢？还不是孙悟空与佛有缘，与如来有缘！这有书为证！《西游记》第七回中有这样一段话：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来的这段训示，已表明了孙悟空与佛有缘，如来要收他为徒。可是这猴儿并不领情，还想与佛祖过两招，结果被佛掌轻轻一扑，压在山下，贴上神符。如来这样做，看似无情，实则是避免遭三清四御这些顶级战力的屠戮，保住他的小命，成就一段佛缘。

当然，如果还想深究玉帝为何单请如来救驾的话，我们还可能发现，这可能是玉帝平时思虑、情急脱口的缘故。

玉帝平时思虑的是什么？应该是巩固自己的地位吧！他是天庭的最高统治者，他的权威是不可动摇的，孙猴子这样的无名之卒都想把他赶下宝座，那还得了，岂不天庭大乱了，脸面扫地，威严尽失？

必须理顺天庭，镇慑诸神！现在就是一个极好机会。五老是神界的“封疆大神”，藩部首脑，平时他们都不在天庭，各霸一方，控制了他们就确保神界的太平。西天佛老是五老之首，佛老听话了，其他也就不在话下了，所以亲点此届佛老如来救驾就成了必然的选择，这既抓住了关键，彰显了他玉帝的权威，又留给了如来显能的机会，岂不是一举多得？更何况这孙猴子是你佛家的人，你不收服，难道让其他神来代罚吗？

总之，玉帝要展示自己的权威，合理处理救驾这件事，他就只能选择如来佛祖！这样看来，一个短短的场面，经过优化的艺术处理，戏剧性更强了，内涵也更深刻了！

因为玉帝怕把手里底牌全打光，到时就威信扫地，宝座必丢。让如来佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。

我觉得主要有以下几个方面的原因。

一、孙悟空的战斗力其实不怎么样。

相信我们每个人都看过86版央视西游记，里面有个镜头就是玉帝躲在桌子底下大喊“快去西天请如来佛祖”，电视里的孙悟空神挡杀神，无人可挡，真是痛快。但是原著里完全不是这么一回事，孙悟空只打到了通明殿里，灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官挡住，两人杀得难解难分。佑圣真君就是真武大帝，北极四圣之一，如果是个真武大帝打平，那猴哥的战斗力就是真强，但是猴哥只是和真武大帝手下一个灵官打平，真武大帝手下至少有五百个灵官，“忽见那祥光瑞气之间，簇拥着五百灵官”（原著第六十六回）。玉帝绝对不是傻子，他不可能看出不来这猴子的真实实力，所以他从头到尾都很淡定，在殿里被外面吵到了，才叫游奕灵官同翊圣真君去西天请如来，这两位使者也是不紧不慢，因为情况根本不紧急。

二、玉帝不能自己出手。

玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，修炼这么久，玉帝肯定是有点能耐的，窃以为可以秒杀一百个孙悟空。但是不论如何，他都不能亲自出手，因为他是皇帝，出手即使获胜，也是掉价。

三、西天是支驻外部队。

西天如来，也是玉帝的臣子，其地位大致相当于天子的诸侯或者节度使，在西方有相对独立的话语权，但还是归皇帝管，普天之下莫非王土。天庭神仙集体放水，玉帝不可能看不出来，所以玉帝可能一时也不知道用谁去降妖，二郎神已经被自己得罪了（说好的高官厚禄重赏，结果只给了几瓶仙酒），所以不妨试试驻外的军队，这既是检验一下如来的忠心，也是借如来的手，打压一下那些放水的天庭众神。一举多得。

菩提祖师交给孙悟空的功夫，都是用来逃跑的，天庭虽然有战力远超孙悟空的，但却没有法力能够捉住孙悟空的大神。

当时观音菩萨为何低头想了一阵，最后给玉帝推荐了二郎神，就是因为杨戬也有七十二变化的功夫，但能否捉到孙悟空，观音也两可。

实际打下来看，杨戬功夫和孙悟空对等，七十二般变化也在伯仲之间，但孙悟空在打斗中逃到二郎神的老窝灌江口享了一回二郎神的福，杨戬才追到孙悟空，这说明，二郎神想捉住孙悟空也是不现实的。

虽然，孙悟空在和杨戬打斗中，疏忽中了老君的金刚琢，但弄不死的孙悟空如果一旦有机会逃脱，那又是天庭的大害。

玉帝是天庭之首，不可能为了一个毛猴，亲自出手，那天庭众神面子都往哪搁？

而且即使玉帝出手捉拿了孙悟空，孙悟空已经一窍通，百窍通，道家的法力已经融会贯通，捉了孙悟空，却没有办法压制孙悟空，这也是三清四御等不出手的原因。

玉帝最后为啥要宣如来佛祖过来降服孙悟空

如来佛祖的法力是远胜孙悟空的，这个玉帝清楚的，更重要的是，如来是佛家，而孙悟空跟着菩提时是没有挑佛家功夫学习的，所以，对于佛家一片空白的孙悟空，既逃不出如来的手掌心，也能被佛家的六字真言所压制。

如来替玉帝制服了孙悟空，天庭终于可以消停一下了，而孙悟空也因此对佛家发生了兴趣，当孙悟空成佛之后，佛道都不能拿孙悟空怎样了，而这时候孙悟空也没必要再去闹腾什么了。

我们都知道西游记的大核心思想是“抑道扬佛”，中土道家一家独大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最顶尖的战力“三清四御五方五老”，还有真武大帝、斗姆元君一群高战力的存在，怎么会让悟空大闹天宫？因为这是玉帝有预谋的安排！

就是因为道家实力太过强大，三清个个都是三界顶尖，门下一众弟子门生，所以玉帝这个三界主宰有些名不符实，玉帝不需要谁来救驾，原著中悟空可连凌霄宝殿都没进入，更别说玉皇大帝钻桌子地下大喊“快去请如来佛祖”了，悟空被谁挡住的？王灵官，王灵官何许神仙？真武大帝座下300灵官之首，也就是说，光真武大帝座下和王灵官实力相当的就有至少300人，真武大帝一个人就能拍死悟空，更别说真武大帝上面还有更强的存在，所以不是天庭挡不住悟空，而是不愿意挡！

这个时候恰恰是给如来佛祖一个刷存在刷荣誉的好机会，玉皇大帝也不是低三下四的去请求如来，而是派人去宣旨，什么叫宣？上级指派下级才能用宣，从如来的反应也可以看出，确实是把自己放在比玉帝低一层次的位置，所以，不是玉帝非要请如来来不可，而是玉帝特意留给西天佛教一个刷脸的机会，从降伏悟空以后，玉帝特意为如来佛祖举办“安天大会”，还安排三清四御五方五老集体向如来行礼，这不就是特意抬高如来的地位吗？如来回去西天，还是很高兴的和众菩萨罗汉说起这个盛会，玉帝一举两得，既打压了天庭原本一众大佬，逼迫向如来行礼，又抬高了西天佛教，敲山震虎，真是好手段！

所以，不是玉帝不给力，而是玉帝想的比我们更远更长！一个主宰三界的存在，厚黑学一定学的非常好的！

这是领导试探下属是否忠心的一个手段而已。孙悟空大闹天宫纯粹是外行看热闹内行看门道，外行人只知道孙悟空多么多么厉害，连十万天兵天将都抓不住他；但是熟悉神仙等级的人都知道天庭法力无边的顶级大神太多了，他们根本就不屑于出手抓猴子而已。因为他们太清楚一只刚刚出世为人的妖猴根本就对天庭构不成任何威胁，更无法对玉皇大帝构成威胁。

孙悟空看似跟天庭打得不可开交，那只不过是神仙们故意纵容他这样做而已。如果真想灭他，太上老君在八卦炉里完全可以消灭他，但是太上老君给他留了条生路，让他躲在巽门之内逃过一劫。太上老君之所以放孙悟空一马主要就是让他放开胆子闹，闹得越凶越好。只有闹得凶了玉皇大帝才可以堂而皇之的让如来佛前来救驾。因此放纵孙悟空大闹天宫只不过是天庭的顶层设计而已。

那么玉皇大帝为什么要借孙悟空大闹天宫为契机让如来救驾呢？主要还是意在试探西天佛教实力深浅如何，是否对天庭还有忠心。关于西天和天庭的关系是这样的，那就是地方诸侯与中央王朝的关系，如来佛相当于是西方诸侯的国君，但是要听命于玉皇大帝的旨意。如来佛是三清四御之下的五方五老之一，他需要受玉帝的领导和管辖。

但是从商周时期诸侯藐视中央王权的事就屡见不鲜，西周原本就是商朝的诸侯，最后武王伐纣把商纣王推翻建立了西周。虽然这是人间的朝代更迭但对玉皇大帝的天庭来说有很强的借鉴一下，玉皇大帝也懂得以史为鉴。因为如来佛的西方佛教远离天庭，谁知道他们怀的什么心。

故而，玉皇大帝借助孙悟空大闹天宫顺水推舟让如来佛救驾。如来佛是何等聪明，他知道玉帝试探之意，他心里说都是老中医少开这偏方。

如来佛接到玉帝圣旨立即起身赶往前线，轻松将孙悟空压到五行山下。玉帝搞了个安天大会感谢如来，在席间玉帝对如来察言观色，未发现异常于是放下心来。如来表现积极，一方面是当时的实力不足以与道教天庭抗衡，另一方面他有求于天庭，因为如来当时制定了佛法东进的计划，如果没有天庭的支持，佛法东进根本就寸步难行。

当然自从东土大唐王朝派唐僧取得真经之后，经过上千年的发展佛教日益强盛，现在已经成为世界三大宗教之一。反倒是天庭道教走上了少而精的路线，离普通民众渐行渐远。

因为玉皇大帝认为孙悟空的性格是比较任性的。而且认为孙悟空会做出一些伤害自己的事情。所以在这种情况下玉皇大帝才会吓的钻桌底。

很多人都比较喜欢观看《西游记》。因为这部影视剧中所拥有的故事情节都是非常非常有趣的。然而在进行观看这部影视剧的过程中，也会让很多人发现比较让人印象深刻的情节。

玉皇大帝被孙悟空吓得钻桌底。

首先我们在观看这部影视剧的过程中，当我们观看到孙悟空大闹天宫的故事情节之后，就会发现当孙悟空在进行大闹天宫的过程中，玉皇大帝由于比较害怕选择钻入桌底。从而在这种情况下，让我们感受到了孙悟空所拥有的状态是比较嚣张的。而且也让很多观众都觉得玉皇大帝并没有比较出众的胆量。所以当时我们在观看这段故事情节的过程中，都留下了一种印象深刻的感觉。

玉皇大帝钻桌底的原因。

其次就是从我个人的角度进行分析，我觉得玉皇大帝之所以会被吓的钻桌底。最主要的原因还是因为玉皇大帝觉得孙悟空所拥有的性格非常的任性。而且在当时也没有相关的神仙能够降服住孙悟空。所以害怕孙悟空在大闹天宫的过程中伤害到自己，因此才会通过钻桌底的方式保护自己的安全。毕竟对于比较嚣张的孙悟空来说，在进行大到天空的过程中肯定会做出一些让人意想不到的事情。

当时的孙悟空非常嚣张。

最后就是我个人想说，当时的孙悟空所拥有的状态是非常嚣张的。因为孙悟空在当时认为自己的法力比较高超，而且也认为天地没有神仙是自己的对手。所以在当时孙悟空所展现出来的状态，让玉皇大帝出现害怕的感觉也是比较正常的。

神话故事里面的玉皇大帝是道教里面，非常有名的一位神仙。而玉皇大帝的全称是"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" ，另外他还有好几个类似的别称。

而玉皇大帝这个名号，一开始也并非就是这么长。最开始，玉皇大帝是叫昊天上帝，中间那些称呼都是后世的皇帝屡次封加上去的，那些皇帝一人加两三个字，于是乎他的称呼就变得那么长了。

而玉皇大帝这个称呼是从宋代才开始有的。玉皇大帝的来历是什么，我在一些民间故事中有所了解，虽然这些版本都不同，但是都大多类似，都是凡人累积功德，得以飞升成神。

下面我就给大家说一下，玉皇大帝几个比较让人认同的来历故事。

第一个就是玉皇大帝本来只是姜子牙身边的一个道童，他姓张，名友人。传说当年元始天尊命姜子牙下山助周灭商，姜子牙大功告成后，元始天尊命他代师封神，封神榜立好后，姜子牙右手一指，土行孙封为土神，李靖封为托塔天王，众神封完，独有玉皇大帝还没封，张友人就问到：“师傅，王皇大帝谁人坐？”

姜子牙本来想要把玉皇大帝的位子留给自己，但他自己又不好说明。于是他就只能说：“有人坐，有人坐。”

这时张友人一听，连忙起身，姜子牙用手一指张友人，没想到一道金光随之而去，张友人就被封成了玉皇大帝。

这就是一个大家普遍认同玉皇大帝来历的一个说法，这也就是为什么玉皇大帝是姓张的原因。

还有一个说法是当初北宋和辽打仗输了，于是辽和宋就成为了兄弟之国，但是宋每年要送给辽银10万两、绢20万匹，宋辽就以白沟河为边界。

这时候宋真宗就利用皇权编了一个新神仙出来糊弄老百姓说，这个神仙是官最大的神仙，这个神仙命令他每年要给辽国进供钱和布，于是就掩盖了他每年给辽进供的真实原因。

他编造的那个神仙就是玉皇大帝，并且宋真宗把昊天上帝的设定照搬到玉皇大帝身上了，所以我国历史上只有宋朝把玉皇大帝当做老天爷来祭祀，其他朝代的统治者都是祭祀昊天上帝。

这也是一个大多数人比较认同的说法。

所以以上那两种说法，就是大家都比较认同的玉皇大帝来历的说法了。

明《道藏》本《搜神记》载：从前有个国王叫净德王，其王后叫宝月光，二人天性纯良，爱民如子，但无子嗣，于是祭祀元始天尊，晚间王后梦到太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。

后来此子继承王位，后来，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。

玉皇大帝就是帝释天，在佛教世界的中心是须弥山，须弥山周围有八天，帝释天坐镇中央，共有三十三天。玉皇大帝每一天合人间一百天，他寿长一千岁，按人间的算法就是十万岁！

在《西游记》中，玉皇大帝是三界的统领，三清也屈尊在他之下。这个关系就好比，玉皇大帝是董事长，三清是创始人。玉皇大帝是三清门下第一人，论资排辈，属于第三代创世元灵！但论权利，玉皇大帝权利最大。

玉皇大帝跟王母娘娘的关系

这个其实是同事关系。在正统的道家体系中，王母是众女仙之首，掌管着昆仑仙岛，与之相对的东王公长官蓬莱仙岛，这两个才是夫妻 。而玉皇大帝是群仙之首，众神之主，显然职位更高一级！

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷周时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。殷周及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹君权神授，极力鼓吹自己是天帝的儿子，受天命，故称天子。

玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天重地的思想有密切的关系，古人认为天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。因此联想自然界中有一位最高的神明在支配万物。于是天命令君王来人间执政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的职责，也是国家的大典。早自商周时代，历朝君王每年例必举行盛大的郊祀，是敬天思想的最高表征，但只有君王才有资格祭祀。