1、 河童之谜
早年间,有人发现了一具干枯的尸体,这具尸体的模样非常奇异。它的脑袋比常人要大,嘴巴部位的骨头构造也与人类不同。并且它的肋骨是分开的,四肢细长,手脚巨大。
据测量,该尸体的身高大约在六十到一百公分左右,体重应该不会超过四十五斤。这样的比例在人类身上几乎不可能出现。至今没有人知道这个尸体的身份究竟是什么,但是因为它的面部构造很像鱼类,所以很多人叫它"河童"。
2、 死神猫咪
美国有一家疗养院里饲养了一只猫咪,人们都习惯叫它奥斯卡,此外它还有一个别称——死神猫咪。因为,在五年时间里,这只猫咪准确地预测了疗养院中五十名患者的死亡讯息,这一能力连精准的仪器都难以超越。
疗养院的看护发现,只要当奥斯卡接近患者时将身体蜷缩起来,并且一脸安详的看着患者时,他们就知道这是奥斯卡的"死亡预告"。接下来,疗养院的看护就会给患者的家人打电话。
3、 汗血宝马
在我国的古装剧中,总会出现皇帝给自己喜欢的臣子赏赐汗血宝马的场面,并且每次都要强调汗血宝马的珍贵。如同它的名字,这种马在经历高速运动之后就会产生鲜血一般的汗水。不过,关于血汗产生的原因,至今还是没有确切的说法。但有部分人认为所谓的血汗只是马身上一种寄生虫在作祟。
4、 博苏姆推湖
加纳库西马东南方向的水晶矿床上有一个该国唯一的自然湖泊,它看起来像是一个鸡蛋,直径约为7000米,湖中心约有70多米深。整个湖看起来像是在地面上锤了一个破洞一样,但是没有人搞懂它的成因。
5、太阳三升
在中国云南,有一个叫做黎明的村子里,村民可以在同一天看到3次日出日落。在寒冷冬天,太阳缓慢升起,直至把天空染成橘红色后,此时太阳就会下山,差不多2个小时。接着,峡谷里面会再现金光,一轮红日又慢慢升起。不久,太阳又被高山完全遮挡,直到完全看不见。
罗马斗兽场的墙本来就是斜的,罗马斗兽场由弗拉维王朝的三个皇帝建造,它的建造是这个新王朝的家族为提高自身在公众中的地位而发起的一系列运动的一部分。
韦帕芗(公元69—79年)是这个王朝的缔造者,他的出身并不高贵;在尼禄自杀后的一年中,罗马又经历了三个短命皇帝(伽尔巴、奥托、维泰里乌斯)的失败的统治,韦帕芗随后坐上了皇位。那时尼禄并未被遗忘;他所吞噬的广袤的土地和其他的奢侈物已经激起民愤。
因此,当韦斯帕西恩决定填平那属于尼禄的豪华金色宫殿的人工湖.将其变成公共娱乐场所的时候,几乎没有任何人提出异议。
罗马斗兽场是古罗马时期最大的圆形角斗场,建于公元72至80年间由4万名战俘用8年时间建造起来的,现仅存遗迹。 斗兽场专为野蛮的奴隶主和游氓们看角斗而造。
马德里有300 多个街心广场。马德里的广场中最有名的是太阳门广场(Puerta del Sol)。
太阳门广场在马德里的正中心位置,从那里有10条街道呈放射状向外延伸。这里也是马德里最热闹的广场,太阳门广场原是马德里市的东边入口处,在失去内外城的界线后成为广场。1782年建成后,成为马德里的标志。太阳门广场是一个半圆形的广场,闻名于世。该广场于1853年扩建,面积为12万平方米。
西班牙广场(Plaza de Espana),又称“塞万提斯”广场,是马德里另一个重要的广场,它被视为马德里的象征,因为建有塞万提斯纪念碑和唐吉诃德塑像而闻名于世。塞万提斯创作的不朽名著《唐吉诃德》,成为西班牙的骄傲,民族的瑰宝。
这座广场是1930年为纪念塞万提斯而修建的,纪念碑背面的雕塑上端是西班牙16世纪打扮手握一本书的妇女,象征西班牙人不论男女老少、贫富贵贱都喜爱文学作品,热爱读书。纪念碑最上面是个地球,周围有五个人像代表五大洲,象征塞万提斯的巨著誉满五大洲。在雕像背后的大楼是西班牙大厦,旁边是1948年建成的当时欧洲第一高楼的马德里塔。最顶楼设有咖啡厅,可在此一边喝咖啡、一边鸟瞰全城风景。令人身心舒畅。
另一只重要的广场称为马约尔广场(Plaza de Mayor),这个早在15世纪,被纪哈布斯堡王朝作为民间集市而建立起来的长方形广场,就坐落在太阳门广场的附近。它曾经是西班牙历史中众多事件的发生地,从一开始的集市广场,到斗牛爱好者的聚集地、足球比赛的大剧场,甚至在西班牙宗教裁判时期,也曾有许多所谓的异端分子在这里处死。难怪有人说,至今,你都能在广场上那个菲利普三世骑马雕像的墙壁上看见当年举行斗牛留下的血迹。在西班牙语里,马约尔(mayor)就是大的意思,那么,马约尔广场就是大广场的意思,所以也常翻译成“大广场”。
马约尔广场是菲利普三世在1619年主持修建的,有着独特风格的四方形广场。横向128米,纵向94米,由4层高的建筑围成。在广场中央是菲利普三世的骑马雕像。在建成之后的漫长岁月里经历了3次火灾,又重新修建,直至1953年完成后形成现在我们所看到的样子。以前在周围住户的阳台上经常可以看到奢华的皇家仪式、斗牛以及种种纪念活动。
紧邻西班牙大皇宫的是东方广场(Plaza de Oriente),这是由拿破仑的兄弟何塞·波拿巴一世国王下令修建的,这位不受人民欢迎的国王总是担心王室会受到平民的骚扰,所以决定在王宫前修建广场。广场由委拉斯凯兹设计,广场中心的菲利普四世铜像的头部细节也是由他本人完成。而伽利略解决了高耸的马头和后蹄的平衡问题。
丰收女神广场 (Fuente de la Cibeles) 根据音译又称为西贝雷斯广场。这是一个有着宽阔马路交叉的大广场。在广场上有一座古色古香的邮局大楼建于1760年,是最有历史的古建筑。广场中央的喷泉是酷爱喷泉的国王查理三世,在众多设计方案中,选定了这最美丽的。喷泉旁是驾驶着雄狮战车的丰收女神西贝雷斯的雕像,而矗立在广场周围的建筑物也都恢宏壮观。这里也是艺术区普拉多大道的起点。丰收女神广场也是皇家马德里球队庆祝获得冠军时的圣地,每当皇马对获得冠军后,球队都会与数万球迷一同在广场忘情庆祝。
独立广场(Plaza de la Independencia)是马德里另外一个广场。这里是西班牙首都的象征之一,拥有马德里著名的古迹阿尔卡拉门,由国王卡洛斯三世始建于1778年,建筑师是弗朗切斯科·萨巴蒂尼。广场目前的形态形成于1869年,当时拆毁了马德里市东部的一段城墙,以阿尔卡拉门为核心,形成一个圆形广场。广场周围由19世纪后期和20世纪早期建筑物环绕,东南侧是通往丽池公园的主要通道。
巴黎圣母院(Notre-Dame de Paris,港译钟楼驼侠,台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著,于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,内容环绕一名吉卜赛少女(拉·爱丝梅拉达)和由副主教(克诺德。福罗诺)养大的圣母院驼背敲钟人(加西莫多)。此故事曾多次被改编成**、电视剧及音乐剧。
小说名称《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris ) 创作时间1830年 小说别称《钟楼怪人》 作者维克多·雨果 形式浪漫主义形式小说
编辑本段作家介绍
维克多·雨果(Victor Hugo,1802226~1885522)19世纪浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松,他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫波拿巴授予将军头衔,儿时的雨果随父在西班牙驻军。 雨果从小天资聪明,九岁时开始写诗,10岁回巴黎上学,中学毕业入法学院学习,但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖,17岁时在“百花诗赛”得第一名,20岁时出版了诗集《颂诗集》,因歌颂波旁王朝复辟,获路易十八赏赐,之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望,成为共和主义者,他还写过许多诗剧和剧本,几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。
巴黎圣母院图书(14张) 由于家庭的影响,雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉伊斯兰特》问世后,获得了小说家诺蒂埃的赞赏,从此与诺蒂埃结缘,促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义,并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民,同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品,是全人类共同的财富! 1841年雨果被选为法兰西学院院士,1845年任上院议员,1848年二月革命后,任共和国议会代表,1851年拿破仑三世称帝,雨果奋起反对而被迫流亡国外,流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》,每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文,并加以讽刺,还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后,雨果返回巴黎。雨果一生著作等身,几乎涉及文学所有领域,评论家认为,他的创作思想和现代思想最为接近,他死后法国举国志哀,被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年,作品等身,包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是:长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等;诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等;短篇小说:《“诺曼底”号遇难记》等;戏剧:《欧那尼》等。
编辑本段创作背景
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。 小说的插图
这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国,因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈,且运用了对比的写作手法,它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表,使雨果的名声更加远扬。
编辑本段故事简介
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养,做撞钟人,外貌正经的神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被骑兵上尉队长弗比斯所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的弗罗洛刺杀,但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落,最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。(故事中还有落魄诗人甘果瓦,丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”和乞丐王的衬托剧情。)
编辑本段人物形象
(1)爱斯梅拉达——善与美的象征 爱斯梅拉达是雨果塑造的理想人物,是人性美的象征。她纯洁善良,酷爱自由,热情豪爽,品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦,她挽救了他的生命;她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多;她对爱情抱着至死不渝的信念,丝毫不怀疑心上人的背叛,不允许别人说一句他的坏话;面对克洛德的*威,她宁死不屈。她的毁灭,是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉,同时也唤起了人们对真善美的追求。 (2)卡西莫多 卡西莫多是雨果理想中“善”的化身,是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上,受尽嘲弄,但内心崇高,是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情,一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱,完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象,树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶,真诚战胜虚伪的理论。 (3)克洛德·弗罗洛 克洛德是一个双重性格的人物。一方面,他是宗教恶势力的代表,道貌岸然,内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段:他出于*欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。另一方面,他又是宗教禁欲主义的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐,便越是仇恨世人,仇视世间一切美好的事物。这是小说中最有深度的人物。 (4)弗比斯 弗比斯是一位年轻的军官。有着与太阳神相同的名字,与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄,还有同样喜欢美与浪漫的风流男人。他喜欢美丽的女人,却从不忠贞,在花丛中流连。他是一个小说中常见到的形象。有人说他骗取了爱斯美拉达的爱情,其实是他对于美的又一个收藏,虽然这很自私。 (5)甘果瓦 甘果瓦是艾斯美拉达救下的流浪诗人。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会,使得在“玫瑰”和“面包”之间的选择更偏向于实际的“面包”。
编辑本段小说评价
在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我们的手中。 在阅读这本书的过程中可以感受到强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。 波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任,以诬赖的方式,平息人民的愤怒。而作者则把爱丝美拉达这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。 至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多,这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求*乐,对世俗的享受充满妒羡,他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能影响我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。 在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德:互助友爱,正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。 作为浪漫主义文学的里程碑,这部小说最明显的标志之一,是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。 但这种对照却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是让他们互相交错:外表美好的,其内心未必善良;外表丑陋的,其内心未必不美,未必不善。 巴黎圣母院,威严赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注视着滚滚河水、芸芸众生,曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中,它仿佛有了生命的气息,庇护爱斯梅拉达,证实克罗德的罪行,悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举,惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体,既是这畸形人灵魂的主宰,又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下,它活了起来,同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣,及至青年时代,他至少进行了三年的准备,熟悉中世纪的法国社会,特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯,同时广泛阅读有关资料,掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘,便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落,发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词:命运!说是这个支配人类的命运,事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实,《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的,伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德,还是卡西莫多,他们归根到底是社会的人,他们内心的分裂、冲突,反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突,终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运,就是在特定环境即中世纪的法国首都,愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。 注意:《巴黎圣母院》是第一部具有雨果自身风格的长篇小说,他在十九岁时就已写出第一部长篇小说《冰岛凶汉》(又译《冰岛魔王》),只不过出版时没有署名。
编辑本段作品赏析和作品思想
在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中,小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。 小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始,巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬,吹着发出奇奇怪怪声音的乐器,抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达,她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中,混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音:“这里头有邪法!”“这是亵渎神圣的!”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒,妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救,被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情,爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞,在烈日下又热、又渴、又疼痛,高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄,爱斯梅拉达却以德报怨,给他水喝,使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。 不久,加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱,便转爱为恨,躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店,伺机刺伤情敌弗比斯,并勾结法庭,反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招,被判绞刑。行刑之日,加西莫多拳打刽子手,把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿,下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后,黑夜围攻圣母院,营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际,用诡计劫出爱斯梅拉达,把她带到绞架前,威逼她作出抉择:或是上绞架,或是屈从他。克洛德遭到拒绝,即把她交给追捕的官兵,然后回到圣母院顶楼,对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺,把他从顶楼推下活活摔死,自己也赶到坟窟,抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。 小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇,愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴;谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残;赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。 巴黎圣母院的副主教加罗德,是个道貌岸然,衣冠楚楚,但灵魂肮脏,毒如蛇蝎的伪君子。表面上,他笃信宗教,清心寡欲,远离女性,厌弃一切物质享受和生活乐趣,骨子里,却自私,贪色,阴险,冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外,蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落,一方面却*欲熏心,妄图霸占爱斯梅拉达。为此,他施展了种种卑劣伎俩:派人劫持,暗刺情敌,诬陷少女。在监狱中,在圣母院里,在绞刑架前,更是或以死亡相威胁,或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后,他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨的下场,正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。 小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面,勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧,辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋,胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判,更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审,真正的凶手加罗德却高坐在审判席上;法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上,用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口,把法院开庭称为“法官们吃人肉”。 雨果从资产阶级民主主义思想出发,在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时,还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国,描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。 女主人公爱斯梅拉达美丽可爱,纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候,她公开宣称愿意和诗人结婚,做他名义上的妻子,救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真,品格坚贞,一旦爱上法比队长,认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情,从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑,她坚贞不渝,宁死不屈,表现了吉普赛姑娘的高尚情操。 对于其他下层平民,作者也饱含深切同情,予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良,感情纯正,爱憎分明;流浪汉、乞丐们互助友爱,勇于斗争,公开蔑视神权、政权,聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量,因此作品始终保持乐观的气氛,昂扬的格调,即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压,吉普赛姑娘被处死的情况下,仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然,小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。 《巴黎圣母院》是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法,把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写,并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上,夸张地突出某些特性,造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋,身体畸形,五官失灵,但心地善良,行动勇敢,心灵高尚,与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。伽西莫多一旦爱上吉普赛姑娘就真诚相待、忠贞不渝,最后抱着姑娘尸体而自尽;而外貌英武、风度翩翩的法比队长,不仅抛弃了爱斯梅拉达而和另一贵族**结婚,而且成为带兵搜捕吉普赛姑娘的凶手。 雨果在谈到《巴黎圣母院》时说:这本书“如果有什么优点,是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象,怪诞的情节,奇特的结构,就成为这部小说的重要特色。在巴黎市区,居然有一个军警很难进入的“乞丐王国”;爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦时,乞丐王国的埃及公爵叫诗人把一只瓦瓶摔在地上,一摔成四块,就命令他们结婚,为期四年。小说结尾取名“伽西莫多的结婚”,更带有传奇色彩。爱斯梅哈尔达死去两年后,人们看到一个颈上没有断痕,一条腿长,一条腿短的男尸,紧紧抱着一具女尸,把尸骨一拉开就化为灰尘。凡此种种,既突出了加西莫多对吉普赛姑娘的忠贞不渝,又符合读者的愿望,大大增强了作品的感染力。 《巴黎圣母院》采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。它以中世纪封建制度鼎盛时代的巴黎为背景,描绘五光十色的奇异图画,从热热闹闹的场面中揭示出吉普赛姑娘被迫害致死的现实的悲惨故事。小说对于中世纪的巴黎风貌特别是巍峨的圣母院作了精致的描绘,指出它是中世纪巴黎的心脏,封建国家权威的象征,在情节上又是一切矛盾的汇合点。作者还用拟人化的手法,把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛,当作目睹人间沧桑的见证人,增添了小说的浪漫主义气氛。 关于《巴黎圣母院》中体现的美学反思。 首先作者没有站在世俗的角度观察,而是站在了一个特定的艺术角度对美与丑进行了冷静的思考。文中所塑造的四个人物,爱斯梅拉达,伽西莫多,副主教加罗德,以及那个年轻军官,首先作者提出了传统的美,那就是爱斯梅拉达的美。这是一个好似仙女的女人,所有的人都为之倾倒,更主要是他有一颗无比纯美的心,这种美丽体现在内在价值,作者安排了一只山羊做为烘托。可是正是因为少女艾丝美拉达的美丽,才引起来了三个人注视,一个是年轻军官,一个是神父,一个就是卡西莫多。首先是年轻军官,这是和我们大众相同的丑恶的典型,他外边干净,内心却是那么的丑,即使他有未婚妻可是看见爱斯梅拉达的时候,他还是经不起内心的欲望,对其欺骗,引诱,试图达到对艾丝美拉达的占有。第二个就是加罗德,这位披着圣洁的外衣,可是里面却包裹着一种无法对比的丑恶之心。他对艾丝美拉达进行了威胁,陷害等等。第三个人就是加西莫多,他的外表是那么的可怕,所有的人都称之为野兽,可是正是因为这个野兽却包含了一颗圣洁纯美的心。具体的体现为:第一,他对于神父的父爱,其次,是对于爱丝美拉达的情爱,再就是对于职业或者是神的虔敬之爱(他每天都为教堂敲钟),都凸显了他无比高尚的灵魂。 卡西莫多
这就是因为一个完美女人引发的对于美的重新思考。由故事最后安排了爱斯梅拉达和加西莫多的死,证明了作者要转达的思想,是一种对于世俗之美的深刻思考和反省,还有伽西莫多将神父从巴黎圣母院的楼上扔了下去,这就是内在的美德价值所在。这部小说影响了一代又一代,其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向,总会有不同的美的价值,可是美永远发自人类内心本质的美,这样的美不仅仅对于人生的思考,更是对于人生意义和世间万物的思考。
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数码宝贝
1999年,由于数码世界资料异常增生,导致数码世界和现实世界的连接发生紊乱。地球上相应地出现奇怪的自然现象:东南亚没有下雨,池塘全部干涸;中东却因为连场大雨发生洪水;美国则遇到有史以来最寒冷的冬天。
11岁的少年八神太一和他的六个朋友一起参加了夏令营,却被神秘地送到了一个多彩的数码世界。在那里,他们得到了叫做“数码宝贝”的搭档。这些孩子被认为是数字世界的未来,他们与数码宝贝们一起要解开控制这个可怕的数码世界之谜。当他们踏上这个伟大的征程时,因特网成了他们的战场。
进入数码世界的八神太一他们遇到了凶恶的怪兽贝壳兽,眼看大家都要被抓住的时候,太一的亚古兽忽然进化成为暴龙兽,拯救了他们。进化到底是怎么回事情?数码世界究竟是什么?无数的谜团出现在被召选的小朋友们面前。随着故事的发展,渐渐地数码宝贝变得更加强大,而小朋友们也开始明白友情的重要。
通过无数的努力和巨大的牺牲,孩子们终于战胜了极恶魔王,取得了胜利,坐公交车返回地球
数年后,数码世界又发生混乱,孩子们应招出动
附:
数码暴龙入门知识
什么是数码暴龙呢数码暴龙本来较早前创造的一些靠不断吸取资料而进化的人工智能程序,但由于某些原因,使它们的人工智能不断提高,还创造了自己的世界,就是数码世界。从此,数码暴龙就不仅仅是程序了。而且更可以通过数码化和实体化往来两个世界,更加促进了数码暴龙与人类的关系。 数码暴龙的属性刚开始时只有疫苗种、资料种、病毒种三大属性。随着时间的推移多了不明属性与可变属性。
疫苗属性数码暴龙:由互联网上的杀毒程序(通称疫苗)的数据组成的数码暴龙,通常是为了对抗病毒而生。 资料属性数码暴龙:由互联网上记录资料的数据组成的数码暴龙,由于资料往往是病毒的目标,所以病毒种数码暴龙经常会攻击该种数码暴龙。 病毒属性数码暴龙:以互联网上攻击记录资料的数据的病毒组成的数码暴龙,攻击力会很强,而且往往很喜欢战斗。 每一种属性都有它专长对付的属性:疫苗>病毒>资料>疫苗 关于数码世界数码世界原是互联网中的一部分。数码暴龙将其改造成它们自己的世界。因为经常与现实世界有一点点关联但又比较遥远,数码世界很多东西都与现实世界类似,但又不尽相同。
数码暴龙的级别刚开始为数码蛋,孵化后会变成两个阶段的幼年期,再进化下去是成长期、成熟期、完全体和究极体,数码兽一旦死去就会在“初生之镇”变回数码蛋,重新开始进化的路途。而且为了不断对抗新的黑暗力量,还演变出装甲体和复合体,作为补足。 一些道具的意思数码暴龙机:由于需要不断对抗新的黑暗力量,数码暴龙机总是不断地变化以加强。
DIGIVICE(所属:DIGIMON ADVENTURE系列):最原始的暴龙机,外形像个闹钟。事实上也有闹钟的功能,还有能显示附近同伴的方位。其主要作用是联系被选中的孩子和他们的搭档,使他们心意相通,促使数码暴龙进化。它还可以配合吊坠型机器进行超进化。 D-3(Digital Detect Discovering)(所属:DIGIMON ADVENTURE 02):由于黑暗塔所散发的能量很大,阻断了DIGIVICE对孩子与数码暴龙的联系,因此D-3产生了。它可以联系D-Terminal进行装甲进化。更厉害的是,它可以更简单地打开数码大门。 D-ARK(所属:DIGIMON TAMERS):ARK有湖光机、抽屉、方舟的意思。它除了有DIGIVICE的作用,还可以使用战术卡进行CARD SLASH来增强拍档的能力。可以投射资料映像。 D-SCANNER(所属:DIGIMON FRONTIER):配合古代的SPIRIT可以进行SPIRIT EVOLUSION。所有的暴龙机都蕴藏着无限的力量,一旦这种力量爆发会发出光芒,就会产生奇迹。
吊坠型机器与相应的纹卡配合,并且纹卡所代表的数码精神被发挥的时候就会发光,更可以配合DIGIVICE进行超进化。 数码精神一种在数码世界里,抽象但又非常重要的物质。它是读取现实世界里的一些精神,数码化后的产物。当这种精神体现的时候,数码精神会与之感应,发挥出强大的力量。像勇气、友情、爱、智慧、诚实、纯真、希望、光、温柔(或译善良)等。
纹卡数码世界通过特定的条件读取了被选中的孩子的数据后,挑选其特性,变成数码精神。为了体现这种精神,制造了吊坠型机器和纹卡。纹卡是通过一定的图标来表示一个精神(就是该页背景)。虽然有时是实体的东西,但只要一个人真正体现了这个精神,数码精神会让其直接出现在心里发挥其力量。
D-Terminal数码终端器。发送电子邮件的通讯机,可以发现并贮存数码装甲,配合D-3就可进行装甲进化。 数码装甲以数码精神为基础生成的,同样蕴含着数码精神。虽是古老的进化,但由于黑暗力量的过于强大而再次使用。
SPIRIT魂,这里是用作实体物。是古代十斗士遗留下来的,配合D-SCANNER可以进行SPIRIT进化,实现人与兽魂的结合而变身成数码暴龙。魂还分为人型和兽型两种。 各种进化的解释:DIGIVICE进化:利用DIGIVICE或D-3从幼年期第二阶段进化成成长期,或从成长期进化成成熟期。进化原理为数据告诉分解然后又迅速重组。需要DIGIVICE或D-3将被选中的孩子和他们的搭档联系起来,使DIGIVICE发光产生力量。 超进化:利用DIGIVICE发出的光再加上纹卡发出的数码精神产生的光产生巨大的力量,使数码暴龙从成熟期进化成完全体。进化原理是由数码精神使数码暴龙产生异变。被选中的孩子必须与搭档两心相连,而且体现出自己纹卡所代表的数码精神才能产生足够的力量。 WARP进化:利用DIGIVICE使数码暴龙从成长期或成熟期直接进化成究极体(也就是说非规则进化)。被选中的孩子必须与搭档两心相连,才能使DIGIVICE发出如此强的光,产生如此大的力量。 装甲进化:利用D-3、D-Terminal和数码装甲进化成装甲体。这样就可以不受黑暗塔的影响。进化后的装甲体因为有数码精神的力量,所以很厉害。 合步进化:取自英文(Joint + Progress=Jogress),即是说这是个合成词,意思是合体 + 进步。是由两只数码暴龙以及它们的搭档心意合一时,产生力量使两兽的形体和意识融合,成为一只更强大的数码暴龙。 究极进化:由完全体进化成究极体。
EVOLUSION:在D-ARK作用下如同超进化原理一样是使数码暴龙产生异变,所以提出来特别说明。是使数码暴龙从成长期进化到成熟期。 MATRIX EVOLUSION:MATRIX是复合词,目前构造不明。这种进化有搭档间思想和形体合一的力量。在使数码暴龙进化成完全体时,搭档间的思想合一,数码暴龙受到的伤害搭档也会感受到,但形体尚未相合。在从稳定阶段进化成究极体时,就是搭档间真正的融合!使人与兽思想和形体合一时所产生的巨大力量使数码暴龙一下进化成究极体。而且进化以后,人与兽可以一同战斗。 SPIRIT EVOLUSION:被选中的孩子通过D-SCANNER和SPIRIT配合,进化成复合体。
基本资料 -
- Digimon
中译:数码兽/数码暴龙 TVB译:数码精灵
由数据组成的一种神秘生命体,主要居住於数码世界,拥有各种不可思议的能力。
- Digimon Adventure
中译:数码暴龙大冒险
数码暴龙大冒险,是一班人类的小朋友进入到数码世界,和数码暴龙合作使数码世界回复平衡的冒险旅程。
暂时已知的数码暴龙大冒险总共可分为三次:
> 数码暴龙大冒险01:
八神太一、石田大和、武之内空、城户丈、泉光子郎、太刀川美美、高石武、八神光这八位小朋友,在夏令营中受到召唤而到进入数码世界进行冒险。
> 数码暴龙大冒险02:
在大冒险01三年后,本宫大辅、井上京、火田伊织、一乘寺贤四个小朋友、与及01中拯救数码世界的八位小朋友一起进入数码世界进行冒险。
> 01前的大冒险
在01之前,曾经有一班小朋友进入了数码世界,并打倒了亚宝加利兽,使数码世界回复和平。而这一班小朋友的身份暂时仍未明朗。
- Digital World
中译:数码世界
数码世界,顾名思义是一个由数码组成的世界。在这个世界中有很多和现实世界相似的事物,但就没有人类居住。
- Digital Gate
中译:数码大门
通往数码世界的通道。
- Digimon Tamers
由松田 启人、李 健良、牧野 留姬、加藤 树莉、塩田 博和、北川健太以及他们的拍档数码兽们所组成的组织,以保护现实世界免受数码兽侵袭而成立。
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- 数码暴龙的资料 -
- Type
中译:种族
数码暴龙有各种不同的种类和可以作各种的划分。其中一种就是以种族来划分。每一只数码暴龙都属於种族:
> 疫苗 (Vaccine 简称VA)
疫苗种族的数码暴龙,会为了保护资料免受病毒破坏而主动攻击病毒,但却不会对资料作出防范。
> 资料 (Data 简称DA)
资料种族的数码暴龙,以汲收疫苗来成长,但在病毒面前会显得不堪一击。
> 病毒 (Virus 简称VI)。
病毒种族的数码暴龙,以破坏并汲取资料来成长,但经常会受到疫苗的攻击。
> 变数
变数属性的数码暴龙,可以根据不同的情况而变成不同的种族。
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- Shinkadankai
中译:进化阶段
数码暴龙也可以由进化阶段来划分。而关於进化阶段的资料请参阅「进化」的资料。
进化阶段可以分为:
> 幼年期1
数码兽刚刚由出生的型态,十分虚弱而且没有战斗力。
> 幼年期2
由幼年期1进化的型态,仍然未有战斗力。
> 成长期
由幼年期2进化的型态,通常也有可爱的样貌,但战斗力不高。
> 成熟期
由成长期进化的型态,战斗力开始高。
> 完全体
由成熟期进化的型态,战斗力高。
> 究极体
由完全体进化的型态,战斗力极强。
> 装甲体
由成长期或成熟期装甲进化的型态,战斗力视乎所用的装甲及拍档的能力。
> 合步体
由两只数码兽合步进化的型态,战斗力强。
> 混合体
由加入「(数码兽的灵魂) 的人类所进化而成,人类与数码兽混合的型态。
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- Digitama
中译:数码蛋
是数码兽的蛋,可以孵出数码兽。数码蛋通常都会在开始之市镇(初生镇)中出现。
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- Attack / Waza
中译:攻击 / 技
几乎每只数码兽都有的特殊能力,可以用来攻击对手。
数码兽的攻击可分为:
> Hissatsuwaza
中译:必杀技
数码兽的攻击技中比较强劲的,通常都是攻击力高的攻击。
> Tokuiwaza
中译:得意技
不是每只数码兽也有得意技。但得意技往往是攻击力不高而速度快,而且往往附有能影响对手的特殊能力。
> Tsuujouwaza
中译:通常技
成长期或以上数码兽的基本攻击。攻击力低。
> Gattaiwaza
中译:合体技
合两只数码兽之力作出攻击,威力往往比单独出招强上几倍,但能使出合体技的数码兽不多。(例子:迪亚兽及洛宝兽)
> Ikakuwaza
中译:威吓技
幼年期1及2的数码兽,由於没有战斗能力,因此遇上危险时就以威吓技帮助自己逃走。
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- Shinka / Evolution
中译:进化
数码暴龙拥有汲收外界的数据及能量,而由较弱状态变成较强状态,甚至改变其所属种类的能力。这种能力就称为进化。
进化可以分为以下几种:
> Shinka
中译:通常进化
数码暴龙通常的进化,由低进化段阶变成高进化段阶,进化后会长期维持在进化后的状态。
> Digivice Shinka
中译:数码器进化
成长期数码暴龙,藉著数码器的力量而进化成成熟期,战斗后会退化。
> Choushinka
中译:超进化
成熟期的数码暴龙,由於外来的力量(纹章或神圣石)而进化成完全体,战斗后会退化。
> Warp shinka
中译:时空进化
成长期或成熟期的数码暴龙,由於突如其来的奇迹力量而进化成究极体,战斗后会退化。
> Armor shinka
中译:装甲进化 / 武斗进化
成长期或成熟期的数码暴龙,在Partner大叫出"Digimental up!"之后,装备上Digimental而进化为装甲体 / 武斗体,战斗后会退化。
> Jogress shinka
中译:合步进化
两只数码兽合体成一只更高进化段阶的数码兽,战斗后会退化。
> Kyuukyoku shinka
中译:究极进化
完全体的数码兽,由於得到其他数码兽的力量而进化成究极体,战斗后会退化。
> Dark Shinka
中译:暗黑进化
数码兽受到黑暗力量影响而异变进化,战斗后或黑暗力量消失后会退化。
> D-Ark Evolution
中译:D-Ark进化
成长期的数码暴龙,藉著culumon及D-ark的力量而进化为成熟期,一段时间后会退化。
> Matrix Evolution
中译:原始进化
1 数码兽以Tamer以blue card作card slash的力量而由成熟期进化成完全体的进化,一段时间后会退化。
2 数码兽和Tamer合体而由成长期进化成究极体的进化,一段时间后会退化。
> Shining Evolution
中译:闪亮进化
Culumon集合四圣兽的力量而发放出进化的光辉,令大批数码兽同时进化成究极体。
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- 道具 / 辅助工具 / 物品资料 -
- Digivice
中译:数码器 / 数码佩章
一件和数码世界有关的仪器。功能有带领人类进出数码世界、令拍挡数码兽进化、净化黑暗力量及寻找同伴等等。
- D-3
中译:D-3
数码器的一种,型状和一般的不同,而且加上了寻找Digimental、打开数码大门及使用装甲进化的能力。黑暗D-3更加上禁止进化的能力。D-3是Digimon Detect & Discover的简称。
- D-Ark
数码器的一种,型状和「Ark」类似,因以为名。功能有Card Slash、储存数码兽资料、使数码兽进化、去除身上衣物、传送资料、以及将资料及现实世界物资互相转换等等。
- Digimon Analysisor
中译:数码分析器
由光子郎的电脑改装而成,只要将数码器放上,就能登录数码兽资料。
- D-Terminal
中译:数码终端机
一种很普及的终端机,可以传递口信、E-mail,也可以储存Digimental。
- Tag
中译:吊坠
用来放纹章的吊坠,是和数码器一起使用的。
- Monsyou
中译:纹章
是一片小金属片,代表人类不同的特质。配合数码器及吊坠使用就可以使数码兽超进化。
- Digitama
中译:数码魂
一个像蛋的容器,表面上刻上了纹章,是用来盛载Digimental的。
- Digimental
中译:数码装甲
由人的特质数码化后的东西,储存於Digitama中,能用来作装甲进化。
- Option Card
用作Card Slash的卡片。可以根据不同的卡而发挥出不同效果。
- Blue Card
一张蓝色的卡片,上面载有将数据及物质互相转换的程式。拥有令读卡器变成D-Ark的能力,并可以令数码兽Matrix进化。
- Device Card
威力最大的一系列 Option 卡,是最强 Tamer 的证明,共有六张,以国际象棋的六种棋子来命名,分别为:
> King Device - 令数码兽变大,大幅加强攻击力 (+800)
> Queen Device - 在数码兽身上包上一层光罩,大幅加强攻击力 (+1200)
> Knight Device - 以已方数码兽的防御力的两倍数目,来减低对手的攻击力。
> Bishop Device - 能改变对手的种族属性,以及减低对手攻击力 (-300)
> Rook Device - 大幅增强数码兽的防御能力。(10倍)
> Pawn Device 令数码兽的力量逐渐变强(+300 each turn),更可以发动King Device外的Device Card的力量。
- Ark
中译:方舟
一种在数码世界中使用的交通工具,形状和 D-Ark 类似。
- Zero ARMS Grani
由 Ark 加上辅助部件而人工合成的战斗支援用武器。能够和dukemon合体,成为Dukemon Crimson Mode。
ARMS是Artificial Monsters (人工制成怪兽) 的简称。而Zero是指它是首架同类的武器。Grani是指北欧神话中的一匹圣马。
- Holy Ring
中译:神圣环
拥有神圣力量的环,能增强数码兽能力及驱除黑暗力量。
- Evil Ring
中译:邪恶环
拥有邪恶力量的环,能控制完全体以下的数码兽的意志。
- Evil Spiral
中译:邪恶螺旋环
拥有邪恶力量的环,能控制完全体数码兽的意志。
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- 纹章代表的特质 -
> 勇气:代表不怕困难,勇於面对的心。
装甲进化句是(燃烧的勇气)
> 友情:代表重视朋友的心。
装甲进化句是()
> 爱情:代表肯去付出,关怀他人的心。
装甲进化句是(拍动的爱心之翼)
> 诚实:代表不讲大话的心。
装甲进化句是()
> 纯真:代表不虚伪,流露真情的心。
装甲进化句是()
> 知识:代表追求知识,寻找真相的心。
装甲进化句是(钢铁般的睿智)
> 希望:代表面对逆境仍不放弃的心。
装甲进化句是(飞翔的希望)
> 光 :代表为他人著想,像光一样照亮他人的心。
装甲进化句是(光明的微笑)
> 温柔(善良):代表对人友善亲切的心。
装甲进化句不详。
> 奇迹:代表勇於创造奇迹的心。
装甲进化句不详。
> 命运:代表硬於改变命运的心。
装甲进化句不详。
注:有者代表只有Digimental
数码宝贝人物具体介绍
中文名:八神太一
英文名:Taichi
年龄:10岁
擅长:足球
学校:御台场小学
年级:五年级
徽章:勇气
数码宝贝:亚古兽
中文名:石田大和
英文名:Yamato
年龄:10岁
擅长:口琴
学校:御台场小学
年级:五年级
徽章:友情
数码宝贝:加布兽
中文名:武之内素娜
英文名:Sora
年龄:10岁
擅长:足球
学校:御台场小学
年级:五年级
徽章:爱心
数码宝贝:比丘兽
中文名:城户助
英文名:Jo
年龄:11岁
擅长:考试(?)
学校:御台场小学
年级:六年级
徽章:诚实
数码宝贝:哥玛兽
中文名:泉光子郎
英文名:Koshiro
年龄:9岁
擅长:电脑
学校:御台场小学
年级:四年级
徽章:知识
数码宝贝:甲虫兽
中文名:大刀川美美
英文名:Mimi
年龄:9岁
擅长:唱歌
学校:御台场小学
年级:四年级
徽章:纯真
数码宝贝:巴鲁兽
中文名:高石武
英文名:Takeru
年龄:7岁
学校:河田小学
年级:二年级
徽章:希望
数码宝贝:巴达兽
中文名:八神嘉儿
英文名:Hikari
年龄:7岁
学校:御台场小学
年级:二年级
徽章:光明
数码宝贝:迪路兽
名字:本宫大辅
英文名:Daisuki
年龄:10岁
擅长:足球
学校:御台场小学
年级:五年级
装甲:勇气、友情、奇迹
数码宝贝:V仔兽
名字:井上京
英文名:Miyako
年龄:11岁
擅长:电脑
学校:御台场小学
年级:六年级
装甲:爱心、纯真
数码宝贝:麻鹰兽
名字:火田伊织
英文名:Iori
年龄:8岁
擅长:剑道
学校:御台场小学
年级:三年级
装甲:知识、诚实
数码宝贝:穿山兽
名字:一乘寺贤
英文名:Ken
年龄:10岁 擅长:足球
年级:五年级
徽章:温柔
数码宝贝:虫虫兽
名字:高石武
英文名:Takeru
年龄:10岁
擅长:篮球
学校:御台场小学
年级:五年级
装甲:希望
数码宝贝:巴达兽
名字:八神嘉儿
英文名:Hikari
年龄:10岁
学校:御台场小学
年级:五年级
装甲:光明
数码宝贝:迪路兽
中文名:松田启人
英文名:Takato
年龄:10岁
擅长:画画
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/红(黄)
数码宝贝:基尔兽
中文名:李建良
英文名:Jiang Liang
年龄:10岁
擅长:空手道
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/绿
数码宝贝:大耳兽
中文名:牧野留姬
英文名:Ruki
年龄:10岁
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/蓝
数码宝贝:妖狐兽
中文名:秋山辽
英文名:Ryo
年龄:14岁
擅长:数码暴龙卡
暴龙机颜色:蓝/银
数码宝贝:单角龙兽
中文名:加藤树莉
英文名:Juri
年龄:10岁
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/橙黄
数码宝贝:狮子兽
中文名:盐田博和
英文名:Hirokazu
年龄:10岁
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/橙红
数码宝贝:守卫兽
中文名:北川健太
英文名:Kenta
年龄:10岁
学校:新宿小学
年级:五年级
暴龙机颜色:白/淡紫
数码宝贝:海天使兽
中文名:李小春
英文名:Takato
年龄:8岁
擅长:虐待大耳兽
暴龙机颜色:白/粉红
数码宝贝:黑大耳兽
中文名:神原拓也
英文名:Takuya
年龄:10岁
擅长:足球
暴龙机颜色:红/黑
属性:火
人型:火神兽 兽型:炎龙兽
融合:火龙兽 究极:恺撒暴龙兽
中文名:源辉二
英文名:Kouji
年龄:10岁
擅长:武术
暴龙机颜色:深蓝/白
属性:光
人型:野狼兽 兽型:银狼兽
融合:战狼兽 究极:铠甲加鲁鲁兽
中文名:织本泉
英文名:Izumi
年龄:10岁
擅长:烹饪
暴龙机颜色:紫/粉红
属性:风
人型:仙女兽 兽型:风神兽
中文名:柴山纯平
英文名:Junpei
年龄:11岁
擅长:小魔术
暴龙机颜色:蓝/黄
属性:电
人型:电光兽 兽型:雷光兽
中文名:冰见友树
英文名:Tomoki
年龄:8岁
擅长:电脑游戏
暴龙机颜色:淡蓝/绿
属性:冰
人型:冰熊兽 兽型:巴撒兽
中文名:木村辉一
英文名:Kouichi
年龄:10岁
暴龙机颜色:黑/金
属性:暗
人型:黑狮兽 兽型:凯撒狮子兽
1、孔融让梨
孔融四岁时常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爹爹看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧。”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
2、尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽然觉得心惊预汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”
黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
3、总理道歉霍克就任澳大利亚总理期间,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。他说:“那天我非常烦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,诚请宽容我的不逊。”
4、列宁让路
有一次,列宁下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要给列宁让路,准备自己退回去。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人,但他却不因自己地位的高贵而无礼,这更显出了他伟大的品质。
5、“忍气吞声”的林肯
有一次,美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街,遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人:“这是什么?”林肯原想问是哪个州的兵团,但没有说清楚。那人以为他不认识军队,便粗鲁地回答:“这是联邦军队,你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责,只说了声“谢谢”,毫无怒容。
6、委屈奖的来历
上海公交22路车售票员柯莉萍,曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天,一名男青年买车票时,故意将一口痰吐在一张伍角纸币上,又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时,也悄悄地注视着柯莉萍。
只见她弯下腰拾起纸币,用餐巾擦去痰沫,随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬,男青年更是自感惭愧,向柯莉萍道了歉。事后,同事向车队汇报了此事,车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”,以鼓励全队的售票员。
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