当年李文华拜师为什么那么困难，这其中具体有什么情况？

简单一句话：李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠。而这位“权威人士”至今还是个谜团，能真正知道内幕详情的，肯定只有相声老字号“少马爷”马志明了，但其讳莫如深、三缄其口。

坊间也有传闻，版本诸多，莫衷一是，有的还说得有理有据，甚至不惜大费周章、剖析历史旧怨。不管什么版本，有一点可以肯定，这位“权威人士”肯定不是一般相声名家，必须是相声界说话掷地有声、有号召力的人物。

有“侯宝林版本”，说侯大师和天津相声界有间隙，当年独闯天津相声江湖，反响极好、好评如潮。结果引起天津相声界集体挤兑，在一场决定“留走”的竞演中，侯大师以微弱之差败下阵，回到北京，从此与天津相声界不和，有生之年也未再踏入天津半步。

李文华是北京相声界的演员，而且如果拜师马三立，辈分就和侯宝林一样，几重因素参杂一起，导致侯宝林从中作梗、阻止了这段师徒关系。这个版本最大的漏洞就是：侯宝林真的和天津相声界有那么不和吗？心胸有那么狭隘吗？

另外一个版本就是“马季阻止论”，这个更扯了，马季是侯宝林的学生（注意不是徒弟），按照相声辈分也就是马三立的孙辈，不可能影响到师爷马三立的收徒意志。

根据“少马爷”马志明回忆称，因为李文华要拜师自己父亲马三立之事后，相声界有位权威人士提出了不同意见，还专程马家去阻止。面对权威人士的“阻拦”，马三立大师选择了回避。这一点在姜昆的出书中也提到了。

在当时相声界，能让马三立顾忌而暂缓收徒的，也就郭荣启、侯宝林、马季等三人，马季虽为前俩人的晚辈，但是说唱团团长，官位摆着呢。

郭荣启和北京相声界几乎没什么交集，一直在天津，和李文华肯定没什么恩怨。马季更不可能了，因为李文华正是马季推荐才进入说唱团的。说唱团可是相当于曲艺界的国家队啊，多少曲艺艺人梦寐以求的去处。

而且马季是马三立的相声界孙辈，不可能出面阻止，马三立更不会一个孙辈领导而选择“回避”。在马三立从艺庆典上，马季送上“前无古人、后无来者”一贴，足以说明马季对马三立之敬仰之情，断然不会“阻止”。

只不过，侯宝林是在1993年去世，马三立在2003年去世，中间间隔了十年，这么一个漫长的岁月里，李文华有足够时间拜师马三立的，为何还是耽搁了呢？

显然，那位上马家阻止李文华拜师的应该不是侯宝林，以当时候宝林在相声界的地位，即是辈分低于马三立，也未必会为了一个收徒关系而踏上天津——不是说侯宝林和天津相声界不和嘛。

而且，能让马三立避而不见的肯定不会是侯宝林，那就剩下一个人：侯三爷侯耀文了。当然了，这些纯属猜测罢了，毕竟李文华是德云社胖子孙越的舅姥爷，郭德纲又是侯耀文的徒弟，要真是侯耀文阻止了李文华的拜师，孙越和德云社如何相处呢？

好了，多说无益，只能说，有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就有纷争。相声界这点破事，其实不足为奇，各行各业都尚且存在各种利益纠葛。既入江湖路，便是薄命人，庆幸的是，李文华老先生在临终前还是如愿以偿了。

《猴王五九》是继《最游记》后另一部轰动的西游记类型漫画作品，两部的特点相同，除了三藏、悟空、八戒和悟净等名字相同，剧情与造型则完全颠覆童年的记忆，令人耳目一新。《猴王五九》作者有森丈时把科技元素加入故事背景，在混乱蛮荒的时空中，被三藏改造为“遇强则强，遇弱则弱”体质的五九向东！为了阿波特和人类共存…… 在未来的一千年之后，世界失去了平衡，高达一万米的巨大树木全部被人类视为阻碍而砍伐，整个世界变成了沙漠，在这个正在走向灭亡的世界中只剩人类和阿波特存活下来。 在命运驱使下相遇的三藏和五九。谜一般的少年们三藏和自称最强最坏的阿波特五九，贪吃的铜虎和精通机械技术的乔，正义感十足的苏姬,还有被称为女盗贼的魅音。这一行人的历险就此开始。他们的目标是到太阳升起的东方寻找什么宝物 阿波特（机会生命体）。第一集 猴王五九登场 天竺沙漠中的寻宝者五九、八戒、悟净一伙在寻宝途中与少女苏西相遇。苏西救醒了昏迷在沙漠中的少年三藏，但在富乐岗村同被土匪头目GK所擒。自称是“最强最厉害的机器人”五九武艺高强，打败土匪，救出了二人。而此时，三藏看着五九似乎感悟到了什么…… 第二集 可怕的毁灭性病毒 为采集给父亲治病的药草，苏西硬拉着五九一行来到五九的家乡花果山。山洞里布满了各种陷阱。突然，为他们带路的伯马叔变成了凶狠的妖 央视版截图

怪，追杀起五九一行。机器人一旦感染上毁灭性病毒，就会向自己的同类或者人类发动进攻。怎么办呢？ 第三集 大战密罗克村 苏西采集到天竺神菇回到家乡密罗克村。三藏为人类与机器人的和睦相处而深受感动。苏西的父亲天道在病床上想起了“天竺沙漠的神圣旋律”这一传说。GK 雇佣杀手马利欧兄弟袭击和平的村庄，村子里响起了震耳的炮声。 第四集 前往黄金国 在搏斗中，马利欧兄弟为了麻痹五九，假装服输并下跪求饶，五九因此中计。八戒与悟净也被贴上傀儡贴纸，完全被马利欧兄弟所控制，一起攻击五九。面对着袭击自己的同伴，五九陷入了进退两难的困境。 第五集 悟净悲伤的过去 在荒凉的大沙漠里，只有麦加村前的湖中水波荡漾。麦加村是悟净的家乡，村民们都害怕他，一见他就跑。正当五九与八戒寻找第二把钥匙时，满怀复仇之火的GK带着他的手下出现了…… 第六集 可怕的亚斯 五九一行离开天竺沙漠,来到了外面的新世界。魅音尾随其后，伺机偷走了钥匙。当五九等即将夺回钥匙时，却被流沙吞没到地洞中，并在那里与亚斯及武装机器人遭遇。无论是在力量和速度上，五九都不是亚斯的对手。亚斯嘲笑说：“五九！你能称作最强最厉害的吗？” 第七集 喷火的福莱斯 五九感到自己力量不够，听从三藏的建议，决心进行强化训练，把一块块大石头搬到沙山顶上。三藏与苏西到村里寻找钥匙，却见岩石已被大火熔化，同时还发现了被夺走的钥匙的痕迹。熊熊烈火朝着正在进行训练的五九扑去…… 第八集 飘舞的樱花 刺客菲欧雷 正当三藏向众人介绍自己身世的时候，前方突然出现了一片樱花林。亚斯派来的刺客菲欧雷正在樱花飘舞的树下等候他们。在魅音的笛声中，樱花树枝象鞭子一样抽打着五九。菲欧雷以樱花树为武器，操纵着它们向五九攻击，还抢走了他的如意棒…… 第九集 温顿 龙卷风的陷阱 机器人温顿操纵龙卷风，阻止了鲸鱼快艇的前进，并掳走了苏西。“要想换回苏西的生命，就到风之谷来。”一场惊心动魄的大战又打响了…… 第十集 被诅咒的巨神祭 五九一行救起了累倒在轨道上的小悠和露露加。特尔迷你村每年都要举行巨神祭，挑选美丽的少女作为祭品献给巨神。为了逃避这一厄运，小悠带着露露加从村中逃出。五九一心要追赶亚斯，不料露露加连同三藏、苏西等一起都被抓回到村里。 第十一集 大蛇神的降临 五九一行决心制止特尔迷你村的巨神祭典，但被随着地鸣声出现的大蛇神惊呆了。为了救出露露加，小悠不顾危险，挺身而出，五九等和村民们深受感动，为此终于也站了出来。目中无人的卡欧斯二世和大蛇神气焰嚣张、咄咄逼人…… 第十二集 五九的愤怒铁拳 亚斯终于原形毕露，三藏从它丑恶的形态中感到毁灭性病毒的可怕。正当五九一行陷入困境时，三藏吹起口琴，琴声给村民们增添了勇气，也给了五九力量。亚斯终于被打倒了。 第十三集 荒野骑士 佩格索斯 一望无际的荒野上，魅音企图利用骑士佩格索斯取得宝贵的钥匙。悟净为自己的羽毛剑增强了威力而高兴。佩格索斯使用秘密手段打败悟净夺走了钥匙。五九和八戒又开始了特殊训练。悟净能练好羽毛剑剑术吗？ 第十四集 美味的天国 美食村 八戒因被抢走了钥匙而垂头丧气。当五九等兴高采烈地来到美食村准备大吃一顿时，却见店铺纷纷关门，原来村民们误把他们当成了杜伯曼一伙强盗。五九决心要惩罚杜伯曼，以证明自己是最强最厉害的寻宝团首领。 第十五集 吹角笛的少年 意气消沉的八戒从鲸鱼快艇出走了。五九与悟净来到一座古城遗址寻找钥匙。魅音和一个手拿角笛的少年在十字路口等候着他们。角笛声回荡在已是一片废墟的古城上空…… 第十六集 三藏的口琴和猫驹士的角笛 猫驹士吹奏的角笛声给杜伯曼、佩格索斯、大象鼻教主增添了力量，五九等难以抵挡，遇到了挫折。猫驹士宣称另有预言说，拯救世界之旅即将结束。拯救世界的传说真的要被推翻了吗？三藏拿起了他的口琴…… 第十七集 被开启的传说之门 五九与三藏联手共同打开了大门。魅音终于得到了她梦寐以求的钥匙。经过一路征战，五九等已收集到了六把钥匙。八戒的武器—锁链槌的功力也得到了升级。猫驹士终于向大家讲出了一个个秘密…… 第十八集 伟大的维纳斯大奖 在旅途中认识的机器人少女紫苑告诉三藏，可以去赌城赚它一把，以补充旅费的不足。为了得到巨额奖金和贵重奖品，他们改造了赌博机。不料GK带着手下出现在赌场上，于是一场激烈的竞赛开始了…… 第十九集 钟情鬼城 在赌场上失败的马西刚兄弟为报复五九等，劫持了正在洗澡的苏西。魅音也落入他们的手中。五九等与马西刚展开了一场大战。苏西与魅音的命运又将如何呢？ 第二十集 迷宫恶魔 德莫那 五九一行来到介绍机器人历史的博物馆。为寻找钥匙，五九打碎了封存恶魔德莫那的封印。感染了毁灭性病毒的复制机器人德莫那，把五九等每个人都进行了复制，使五九无法判断哪个是真人，哪个是复制品…… 第二十一集 保卫树木村 五九一行来到古次郎的家乡树木村，但遭到村长佑安及村民们的白眼。五九嘲笑人类无能，但他看到发出隆隆巨响的挖土机在挖着大石块寻找水源。树木村曾屡遭壬索和蜥蜴山贼们的袭击。五九在美少女塔马娜面前夸口要为村子修建最坚固的城堡。 第二十二集 神奇水和大蜥蜴 壬索带领大蜥蜴山贼们炸开城堡攻进树木村，壬索身旁站立着一个神秘的女人。五九一行与村民们一起迎击来敌。到底谁是最强大的呢？大蜥蜴的本来面目又是什么呢？ 第二十三集 摩天楼森林 卢克拉王国 在树高达一万米的摩天楼森林中，沉睡着打开黄金国双头龙大门的四十九把钥匙中的一把——森林竖琴。卢克拉王国表面上平安无事，实际上正酝酿着一场大阴谋。 第二十四集 变成宠物的五九 五九成了公主的宠物，跟着公主一起生活。五九为此非常高兴，希望一生就这样舒舒服服地过日子。在举行御前斗剑比武大会前，三藏劝说五九参加比武，获胜者不但能赢得勇士的荣誉称号，还能娶公主为妻，继承王位。在巨大诱惑面前，五九决定参加比武，夺取胜利。 第二十五集 秘密恋人 八戒与悟净为了得到四十九把钥匙之一的“森林竖琴”，也参加了比武大会。一心想与公主结婚的五九得知公主有意中人，又嫉妒又恼恨决心在比武中打败对手，大显威风。 第二十六集 塞得士对付五九的病毒 御前斗剑比武大会最后剩下四名选手。三藏发觉D教授的手下也潜入了会场，提醒五九要小心。塞得士使用毁灭性病毒进攻对手，被三藏、五九揭穿。而公主的意中人希黎武斯却显得信心不足。 第二十七集 谁是最强的胜者 决赛在五九与希黎武斯之间进行，五九自以为十拿九稳，信心十足。但人们都希望五九失利。五九果真能如愿以偿成为胜者吗？终于三藏想出了一个好办法…… 第二十八集 抵达小黄金国 沙漠上大雾迷漫，快艇上燃料水全部漏光了。当雾散天晴后，汇集了东京塔、富士山、江户城等东京有名建筑的人造日本国突然映入眼帘。在日本桥大街上，捕快们正追赶着雨伞机器人，从护城河那边又跑来了五斗柜机器人。莫非这里就是黄金国吗？ 第二十九集 小黄金国的秘密 深夜中万物在沉睡，小黄金国城内飘荡着一股妖气。五九等三人潜入城中寻找宝物钥匙。城内戒备森严，五九等被捕，关入地牢，将被投入开水锅中处死。小黄金国内究竟有什么秘密，城主的王牌又是什么呢？ 第三十集 库来玛道场的卡琳 苏西一个喷嚏使五九飞上了高空。疲惫不堪的五九遭到孩子们的殴打。卡琳救起五九，并为他提供饮食和睡处，五九表示“我欠下的情一定要用自己的劳动来偿还”。 第三十一集 沙漠比武大会 五九为了答谢卡琳收养之恩，参加了比武大会，并在预赛中连连得胜。决赛的对手是上年度冠军刚次。刚次武艺高强，手段毒辣，卡琳的父亲曾在比武中惨遭其毒手。在三藏的帮助下，五九终于在决赛中制服了刚次。 第三十二集 戒指之谜 奇迹的村庄 在雅司喀村某个遗址的水井里，存有宝贵的太古水，喝了能医治百病。在一年一度月亮最圆的夜晚，当太古水位上升时，人们纷纷来到井边观水，汲水。但不知何故，五九等人到手的钥匙—— 一枚戒指此时突然飞走了，戒指竟然也会选择自己的主人。 第三十三集 复活的宿敌 亚斯 皎洁的月光照在水井中。五九等窃取了藏在水中的财宝，被村民们包围了起来。从映照在水面的月光中传出三藏的口琴声。突然死去已久的亚斯随着上升的水柱出现在众人面前，五九见此随即举起手中的如意棒。

很多人都猜测，李文华不能拜师马三立的原因，是业内很多大佬反对，而最后李文华拜师成功，是因为大部分反对的人都不在了，所以姜昆才趁机让少马爷出面，完成了李文华的遗愿。

这种说法既有一定道理，但又经不起推敲，因为相声界在拜师这事情上，实际上是既有规矩又没规矩，更多的就是双方自己的意愿为主，行业规矩次之，同行意见再次之的顺序。

比如侯耀文收郭德纲，遭到了门下大部分徒弟的反对，还有一些铁路文工团以外的人都反对，就连胞兄侯耀华都反对此事。假如同行意见有这么重要，那么侯耀文为什么还要一意孤行？

好吧，我们姑且认为侯耀文乖张任性，太过于赏识郭德纲的无敌才华，于是打破了重重束缚。

那么杨少华呢？他跟郭荣启云里雾里的师徒关系，郭爷本人也是暧昧态度，反而是马三立强行把杨少华写进了谱系里面，放在郭荣启门下。你觉得这背后反对声一点没有？难道就不包括所谓的行业权威？

还有姜宝林事件，本来是公认的李洁尘徒弟，文字辈艺人。但马老非要在姜宝林收徒仪式上，半开玩笑半认真的说“今后你就是我徒弟了”。这等于硬拉着姜宝林跳门，而且还把他提了一辈，难道同行不会反对？

还有马志明跟黄族民，少马爷摆知收的徒弟，对外界说是替父辈收的。而黄族民没有摆知，但少马爷说自己这辈子就认他一个徒弟。这背后同行反对声有多大，难道不混一两个权威进来。

李文华的性格低调内敛，他在业内的人缘，可比杨少华姜宝林好多了。难道就有那种蛮不讲理的“相声权威”，会因为辈分集中火力针对他，以至于马三立马志明都不敢反抗的程度，而且这背后还有姜昆全力支持李文华。

实际上相声界并没有势力那么大的“权威”，即使侯宝林也做不到，侯宝林跟马季一派，都是倡导师生制度，当年侯宝林收吴兆南都要躲到香港饭店。如果他突然态度大变，把这种封建辈分看得那么重，不惜一切代价阻止李文华拜师成为自己师弟，那他放到今天就算是“人设崩塌”。

更有可能的是，马三立本人并不那么愿意真收李文华，而马派所有核心人物都知道这一点，包括少马爷也心知肚明，所以才假借一个权势滔天的“幕后权威”拦住李文华。

相声界可是有“土了看”这种规矩，也就是师父去世后，会将自己对师门的管理以遗嘱方式交给某个人，这个人可以是自己大徒弟，也可以是自己儿子，甚至可以是兄弟。

得到这个权力的人，可以代行师父的权力，对门下弟子进行开除，也可以代收徒弟到死者名下。

侯宝林的徒弟韩宁，侯耀文的徒弟李成搏李成良兄弟，都是在师父去世后，被革除师门的。这就是师父留下了遗嘱，让人代行自己的权力，侯宝林代理人是马季，侯耀文代理人是侯耀华，而杨进明也是侯耀华代收的，但另一个同样被侯耀文口盟的杨全明，就被侯耀华拒绝代收。

马三立在去世前，肯定也对他的师门管理权进行了交接，只是交给谁不得而知。多半不是少马爷，他确实不爱参和这些事情。如果是交接给马三立其中一个弟子，那么这个人就有代马三立收李文华，或者阻止任何人让李文华拜入马三立门下的权力。

而这个代理人也不能凭自己喜好代收或者开除弟子，必须是马三立明示才行。假如马三立临终前明确表示自己要收李文华，那么这个代理人大可以像侯耀华代收杨进明一样，把李文华拉入门下，这种操作任何权威反对都没用。

但如果马三立明确表示不想收李文华，或者态度不够明确，那么这个代理人只能像侯耀华拒绝杨全明一样，不能参与并认可李文华拜马三立的任何仪式。

对此少马爷也跟记者明示过，只不过没摊开说而已。

所以没必要猜测阻止人是马季，或是侯耀文了，姜昆就是马季的坚决执行人，马季要是反对，姜昆肯定就去做李文华思想工作了。侯耀文要是反对，侯耀华绝对不会参与李文华这个见证仪式。

而相反马三立门下，只有常宝华一人参加，少马爷又一再强调自己是见证，不是代收。而且假如马三立真的有意愿收李文华，那么时间应该是1982年开始。

所以李文华先生那次规模盛大的“拜师会”，真的就是安慰老爷子的一次party。而所谓的阻力，可能并不来自于那个神秘权威，而恰恰就是马三立本人。

     有位老师，有一种道术是夜里土遁去寻宝，能看到某些宝藏埋在哪里，特别是坟墓里的宝藏。一般他不轻易显现。他遁身寻宝时必须在他禅坐的地方点盏灯，绝不能熄灭。他就遁身了，瞬间会消失在屋子里。几位弟子轮流看守屋里的灯。到了半夜里，由于弟子困倦了，灯灭了好几次，灭后发现了，便重新点燃。

     天将明时老师突然出现了。他问弟子：“我走了一些夜路，你们把灯没看住吧。”老师便能说出灯灭过几次，又被点亮几次。弟子们和吃惊。原来这里点的灯的灯光，老师在“外面”是有用的。

      遁术有没有？我小的时候听一位家族里的老婶子说，他哥哥修过奇门遁甲术，会遁术，在墙上画个门，就进去了，人就走了。类似的故事，如果读《聊斋志异》之类的书，会发现古籍所写很多，像《崂山道士》里写的就是遁术。我见过当代懂得“搬运术”这“遁术”之一的杨德贵，很多人在网上揭露他，说他的遁术是假的，是魔术。2011年的最后一天，杨德贵在我家表演了遁术，所有道具是我提供的，他还脱了上衣，毫无作弊可能，他在我家的煮饭煲汤的瓷锅里凭空搬运来了一件古董。我在当年的博文里写过这件事。昨晚我在文件家里找一首我于2011年写的诗，还找到过我当时写杨德贵在我家表演遁术的文章。杨德贵告诉我，他的老师朱远高会那种瞬间人就消失不见的遁术。

     这样的遁术有没有？古小说、道教资料、民间传闻里颇多。姑妄说之，姑且听之。我讲王先生所言的遁术故事，醉翁之意不在酒。  

    我想到民俗里人在死亡后那盏棺椁前的引灵的灯，是绝不能灭掉的。老一辈的理念里，以及佛道的方术里，死者棺椁前、头顶的这盏引灵的灯在安葬前不能灭，要一直亮着。这样，死者的灵魂便不会走夜路，不会陷入黑暗。老人们说，人死后，灵魂会走一段黑暗的路，如同跌路深渊一样，如果引灵的灯不灭，亡魂就会看到光明。这讲究一直有。我在乡村的时候就为家族中的死者守过那盏引灵的灯，看着不能熄灭。

      如果从法界唯心的道理而言，那盏灯，在人间点亮了，在那个世界必然有灯光来照亮亡灵的路。就像王先生的那位师友讲的遁术里的那盏照路的灯一样。很多道术的秘密是，在阳间的某些事情、做法，在法界会有相应的信息和能量。特别是民间的很多信仰里，如给亡魂献饭、烧香、烧纸钱，也会在另一个世界以某种形态展现。

      不过，未觉悟者才如此，如果是觉悟者，这一切都不需要，自性的大光明里，无不具足，根本不需要人间的这些仪轨和做法。芸芸众生，谁是觉 者？

        所觉悟和不觉悟，差别很大。未觉悟者，因为与心性未显现光明，所以亡魂自然在“黑暗”中，那“黑暗”不过是业障与“无明”的展现，“无明”，先从字面看，就是没有光明，没有生起、契入光明，自然就是黑暗。但对于有功德的或者已经觉悟了的人，打破了心识的局限与幻相，人死之后，当即契入本性的光明，绝不会有什么黑暗出现。一切唯心，这才是法界的真 相。你心存光明，就显现光明相，你畏惧黑暗，就显现黑暗相。这是佛法解脱道的真谛。

       我借王先生讲的故事来讲这个道理。再者，人身阳气不足而出神，也会有黑暗景象。佛道修 炼阳气、修 炼光明的妙用在这里。读读闵小艮的《修真辩难参证》里写的他的老师沈太虚救助几位陷入迷信的静 坐者的故事就可知道。那些从迷定里出来的人都说感受到了寒冷、黑暗、阴风乃至亡魂纠缠的手臂（其实是幻相），一直挣脱不出来，突然有了阳光，有了暖气，就出定了。所谓阳光和暖气，是沈太虚观想的阳光和以布气的形式所传递的真阳之气。

       微妙就在这里。沈太虚看到那些人入了昏沉迷定，身体都发寒，看起来人要死了。沈太虚就观想阳光、太阳，那些人的精神意境里立马看到了、感受到了太阳阳气。这正是唯心唯识而造境的法界理的妙用。人心动念，法界相应。真正修持金光咒的人死后绝不会陷入黑暗与阴冷的境界，而会在大光明里。…………心意识造境的力量很大，读读《楞严经》里修水观的那位月光童子的修行自述，就会明白“唯心唯识”的道理。月光童子观水时，弟子打开禅房，但见遍地是水，不见月光童子，弟子顽皮地将一片瓦丢进禅房的水中。月光童子出定后心中发痛。当弟子讲明此事，月光童子复观水入定，那位弟子又看到了水，走进去将先前丢在水中的瓦片拿出来，月光童子出定后心痛病就好了。《楞严经》云：“月光童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名为水天，教诸菩萨修习水观，入三摩地。观于身中，水性无夺，初从涕唾，如是穷尽津液精血、大小便利，身中旋复，水性一同。见水身中，与世界外浮幢王刹诸香水海等无差别。我于是时，初成此观，但见其水，未得无身。当为比丘，室中安禅。我有弟子，窥窗观室，唯见清水遍在室中，了无所见。童稚无知，取一瓦砾，投于水内，激水作声，顾盼而去。我出定后，顿觉心痛，如舍利弗遭违害鬼。我自思惟，今我已得阿罗汉道，久离病缘，云何今日忽生心痛？将无退失。尔时童子捷来我前，说如上事。我则告言：汝更见水，可即开门，入此水中，除去瓦砾。童子奉教。后入定时，还复见水，瓦砾宛然，开门除出。我后出定，身质如初。”      任何法门、法术，毕竟是法，如不能觉悟大道，还是不究竟的。明白这个道理，行善积德，向道，修持光明，自然就会在法界有善德、光明的信息与境界与心性相应。所以，发菩提心、修正善之道、修持光明、广积阴德的人，必然因为这些良好的信息而开启本性，获得究竟。因为：唯心唯识是法界的根本原理。

……王先生虽然是北京人，年轻的时候在四川工作过，因为好道术，结识了不少人，听了不少故事，见识了不少法门，冤枉钱没少花。上世纪六十年代一个月挣十八元钱的时候，他敢拿出一半的工资学道术。

      他讲的那些道术故事，一部分是自己听说的，没见证过，一部分是自己见证过的，一部分是自己修持过的。像他讲的“赶尸术”，在四川工作时听老辈们讲过。我在清代文献里读过。过去的人乡土观念极强，人死了要落叶归根，要葬在家乡，不能葬在家乡，便叫“客死他乡”，后代们连个扫坟祭祀的地方都没有。旧时代的人香火观念很强，认为没人烧香祭祀，会成为孤魂野鬼。这虽是中国旧时代人的普遍观念，在佛学上讲，这是偏见与身见，会拘束自己的灵魂的解脱。“观念拘束灵魂”并不是妄语，人如果不觉悟，活着不打破某些认知的藩篱，死了，那种固执的认知也会迷惑、拘束、障碍灵魂的解脱。

      有人客死他乡，在过去，交通不发达，信息不发达，又不能就地埋葬，便有了“赶尸术”，用符咒术让尸体在夜间自己行走，千里百里都要走回家，落土为安。

     王先生认识的老人中当年有从事这行的。原理是什么，不得而知。这些年由于网络、影视的发达，这样的故事被写到各种玄幻小说乃至会在某些影视里出现。道教的确有如此方术。方术是解决问题的，也有时代性。在现代，这样的道术就失去了存在的意义。法律上，客死异乡的人要就地火化。即便不就地火化，也要到公 安 部门办理手续，有专门运尸的车，车上有冷气设备。甚至客死海外也有飞 机运送。只是费用极高。我认识的一位道长，师姐在美国弘道，客死异国，师弟便通过航空将师姐的肉身运到国内，自己因此回国而继承法脉。

       王先生因为好道术，知道的道术故事多，见过的道术表演多。像搬运术，他在工厂里的时候有人会，厂长不信，工友就给厂长表演，厂长把一份重要文件放保险柜里，会搬运的工友对厂长说：“你打开看看，还有在吗？”厂长打开一看，没了。文件已经在那人手里。一瞬间，那人说，不在我这里了，在别的柜子里。果然如此。眼见为实，这勾起了王先生好道术的心。我也见过搬运术的表演，向来不迷恋这些，更不会迷数十年而孜孜以求。“万般神通皆小术，唯有空空是大道”的观念在我心底很深，白玉蟾“内用成丹，外用成术”的观念对我影响很大，关注本体，关注道体。

       王先生见过很多符咒法门。他一个朋友懂得治马蜂的咒语，如果把咒语告诉你，你会大笑，不信就这么简单的几句话，什么“日出东方，赫赫阳阳。金鸡一出，马蜂遭殃。”还有个手诀，是大拇指、中指、食指三指掐成一个形似鸡头的诀，要用力，不能放松。王先生和朋友试过，很灵验。掐诀念咒，即便“捅了马蜂窝”，马蜂不会蛰你。有一次，一个朋友真的捅马蜂窝，起初没事，只是因为手诀松了，一只马蜂过来叮了一下。他赶忙掐紧手诀，马蜂都飞走了。

      马蜂叮了也没事，他们还有道术，写七个很古怪的字在纸上，然后用针在这七字的最后一笔的尖上扎各一针，就能消肿，或者不肿，很灵验，还能用于止痛，王先生有一年告诉我后，我和朋友试过，灵验，即便蚊子叮了，用那个方法，就不痒不肿。只是麻烦，要写出那七个古怪的字，找针 扎那七个字最后一笔的尾部。有一年我犯牙病，又疼又肿，王先生来了，就用这样的方法给我治疗，止疼效果好，消肿效果小。我还把这方法登在《益生文化》某期上。

       我感兴趣的不是道术本身，而是道术背后的原理和作用。比如那个治马蜂的咒语和手印，其实是意识作意的效果，人类的意识活动，其他生灵也能感通。如果你对一只狗动恶念，瞪着眼看狗，狗自然能感受到到你的不友善，便会朝你狂吠。小时候老人们告诫我们不要目光和狗对视，以免被狗咬了。一个人对其他人有不好的想法，他人大多能感觉出来。动物也有那种感觉，在佛道的认知里，从来不把动物等看成是没有思维和意识的，认为人和动物们能沟通某种意识。驯养动物的人对此会有更深入的体验。你在念“金鸡一出，马蜂遭殃”时，你做形似鸡头的手诀时，你的意识里已经造了“金鸡”的形象，你念咒掐诀时，在马蜂的意识和觉知里，就会有金鸡出现。马蜂怕金鸡，仅此而已。你在马蜂的眼里不是人，而是克星金鸡。

       持咒和观想的道理不过如此。只不过，道理讲明了，很少有人生信而已。即便相信，生不起恭敬心、珍重心。对某些修持法，很多老师对弟子只传法，不讲理，怕你明白了理而生出轻慢心，以为“原来如此”、“不过如此”。这样的念头一动，就修不成了。明 心见性的人，明理之后，只要他修，反而更容易。

       我一位朋友的亲戚是个骟匠，过去农村有种“火骟”，用火把骟刀烧红，骟匠用舌头舔烧红的刀子，感受下刀的火候，你能听得见舌头和火红的刀子之间因接触而发出的哧哧声。我在农村时见过这样的火骟，见过我那位同学的亲戚“走市”（特殊手艺人外出干活，方言里叫“走市”），我同学好奇，问亲戚为何不怕烫伤？亲戚说念过咒语。朋友问什么咒语？亲戚说：“冰 冰冷，冷冰 冰”。这六个字，反复念，就能不怕烫伤。看看云贵地区的那些“过火海”的表演，肯定有类似的咒语。我在电视上看过那些少数民族的艺人表演“过火海”的，赤脚踩在红红的炭火上来回走，没事。

       最基本的修持还是通过咒语而意识造境，因意识造境而引生某种功能，而达成某种效果。这正是《楞严经》二十五位菩萨圆通法门的根基，只不过那些菩萨最终把法门的修持引向对空性的悟证而走向解脱道，这才是要点。任何道术，只要能走上对空性的悟证，就会自然转化为解脱道。法无高下，悟性有高下。悟性高的人任何法门都可能导向道体的悟证。

      假如有人天天诵持金光咒，“金光烁屋，瑞气盈庭”，假如你坚固地相信修持金光咒便能镇宅修真，并如理如法修持，就一定能心想事成，天长日久，家里一定会有祥瑞之气，身心会流溢金光瑞气。道理是一样的。前人说的：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”任何修持法，不论道术还是解脱道的更高修持，都有相同的基本的原理，最关键的是见地的透脱，才不会迷惑。任何神秘的道术背后都有原理，这原理都会归同在道体上，修学，“但得其本，不愁其末”，才会大成，而不局限自己。

《从你的全世界路过》**什么时候上映

《从你的全世界路过》这部**改编自张嘉佳同名小说,讲述了DJ陈末和一群朋友的都市情感故事。很多网友都好奇,这部**什么时候上映呢下面一起随我来看看。

《从你的全世界路过》海报

《从你的全世界路过》**上映时间:9月29日

日前,片方发布了提档海报并宣布原定9月30日上映的**《从你的全世界路过》提档到9月29日。这款提档海报来自重庆艺术家沱沱的作品,构思精巧,海报中主人公把酒瓶扔向天际,酒瓶变身档期“929”中的一点,其中的深意引发诸多猜想,这是“陈末”等人聚会后的狂欢还是经历压抑后的释然这些都将在影片上映后得到解答。

海报中,极具“山城”特色的建筑点缀着温暖的灯光,而江水、轮船、桥梁、轻轨和房屋汇聚于城市的背景当中,再次展现出原著/编剧张嘉佳所说的“我想做一部万家灯火一样的**,就是你会看到的是世间百态都在里面,但是它是仅仅围绕一个故事的核心去推进的”,让**想要传递的“全世界”的概念更加清晰。

让观众“在绝望中看到希望”“睡前故事”变身情感巨制

虽然海报中呈现了“万家灯火”,但也有观众从这款海报中体会出孤独、寂寞的感觉,但实际上**是想让大家“在绝望中看到希望”。原著/编剧张嘉佳曾经说过,“他们经历的这些故事都是我人生中曾经自己走过的路,我想传达给大家的不要是那些过于阴郁的、过于让人绝望的,我想做的事情是想能让大家在绝望中看到希望”。

这部万众期待的年度情感巨制不仅有最强的IP作为基础,更有最擅长爱情**的导演张一白和有着非凡成绩的主演阵容,自定档以来就受到了原著书迷和粉丝们的密切关注,张嘉佳的“睡前故事”将会如何在**中变身成为都市中的情感故事让各方都十分期待。在曝光了一系列海报、预告等物料之后,观众们的期待值更是直线飙升,现在宣布提档9月29日,**也会更早在**院与观众见面。

**《从你的全世界路过》将于9月29日国庆档提档上映,让我们第一时间走进**院,一起欣赏这一展现“万家灯火”的年度情感巨制。

《从你的全世界路过》**剧情简介

陈末(邓超饰)被称为全城最贱,每天和王牌DJ小容(杜鹃饰)针锋相对,谁也不知道他们的仇恨从何而来。陈末的两个兄弟,分别是全城最傻的猪头(岳云鹏饰),全城最纯的茅十八(杨洋饰),三人每天横冲直撞,以为可以自在生活,结果都面临人生最大的转折点。陈末相遇了最神秘的幺鸡(张天爱饰),猪头打造了最惨烈的婚礼,茅十八经历了最悲伤的别离,这群人的生活一点点崩塌,往事一点点揭开。梦想,爱情,友情都离陈末远去。一个失去所有的人,已经弄丢自己的路,直到听到来自全世界的一段语音

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小岳岳和柳岩拍的**叫什么名字

小岳岳和

柳岩

拍的**叫从你的全世界路过。

《从你的全世界路过》

是由北京光线影业有限公司出品的爱情片,由张一白执导,邓超领衔主演,白百何特约出演,杨洋、

张天爱

、岳云鹏、杜鹃、柳岩领衔主演。

该片改编自

张嘉佳

同名小说,讲述了DJ陈末和一群朋友的都市情感故事。该片于2016年9月29日在中国内地上映。

该片主要讲述了DJ陈末和一群朋友的都市情感故事。

扩展资料:

剧情简介

陈末(邓超饰)被称为全城最贱,每天和王牌DJ小容(杜鹃饰)针锋相对,谁也不知道他们的仇恨从何而来。陈末的两个兄弟,分别是全城最傻的猪头(岳云鹏饰),全城最纯的

茅十八

(杨洋饰),三人每天横冲直撞,以为可以自在生活,结果都面临人生最大的转折点。

陈末相遇了最神秘的幺鸡(张天爱饰),猪头打造了最惨烈的婚礼,茅十八经历了最悲伤的别离,这群人的生活一点点崩塌,往事一点点揭开。梦想,爱情,友情都离陈末远去。一个失去所有的人,已经弄丢自己的路,直到听到来自全世界的一段语音。

《从你的全世界路过》是作者张嘉佳以其在微博上所讲的33个真实的

爱情故事

而总结编著成的爱情小说,该片改编自其中的一段故事。2015年年底,张嘉佳宣布与张一白合作,将其知名IP《从你的全世界路过》交由其执导,自己则出任编剧。

由原著作者张嘉佳编剧,张一白导演,邓超、杨洋、张天爱、岳云鹏、杜鹃、柳岩等主演白百何特约出演的**《从你的全世界路过》发布提档海报,并宣布将原定9月30日上映的影片提档到9月29日。

参考资料:

-从你的全世界路过

《从你的全世界路过》明明是个爱情喜剧，我特么竟然看哭了

9月29号凌晨,我终于看了《从你的全世界路过》的首映,这是第一次看午夜场,还是拖着室友一起,这绝对是真爱啊。

晚上11点多的时候,场外就有很多人了,几乎都是成双成对的,偶尔有些单身,都是男士,看到《全世界》的海报时,我激动了,硬拉着室友帮忙拍照,留下这开心的一刻。

不知道为什么,就是希望这次看**留个不一样的印象,我特意扎了两小辫,室友说这是小芳的节奏啊,我附和着,那是,那是。总感觉看《全世界》需要点仪式,那这也算是了吧。

**开场,我就知道,我肯定是会哭的。

但这明明是个爱情喜剧。

我是14年收到这本书的,当时看书名的感觉就是,这都是些过客,仅仅是些过客。什么都没带走,却剩下一大堆的回忆。

“故事的开头,恰逢其会,猝不及防,故事的结局,花开两朵,天各一方,从你的全世界路过,今天,你又路过了谁。”

我以为猪头和燕子也该是片中唯一一对走到最后的人。但是,张嘉佳骗了我。

猪头一直相信燕子,和燕子在一起八年,做过很多工作,连挨打赚钱都会去做。因为他要跟燕子在一起,给燕子一个家,这是个小梦想,最后也就是成了梦。

在订婚典礼上,燕子拒绝了猪头,时间能改变很多东西,即使猪头用着流量和燕子视频,即使猪头攒钱付了首付,即使他在渔船上和兄弟们认真宣誓,永远爱着燕子,但结果也抵不上自己绝望的追着出租车,哭倒在路边。

有时候,或许爱就是我不爱你,和我走你走过的路。

猪头消失在陈末和茅十八的世界。他出现在燕子去过的地方,一路上卖小吃,做的都是燕子喜欢吃的菜。

爱一个人,最后竟会搭上自己的一生。

我以为,茅十八只是回去卖手机了,因为不合适,他和荔枝始终走不到最后。可张嘉佳差点让茅十八死了,不过,还好结局有彩蛋。

茅十八曾经是怕荔枝的,因为荔枝每天都跟在他屁股后面追,陈末说,这是在泡他。荔枝对茅十八做情感调查。茅十八回答的很老实。

荔枝:你谈过几次恋爱

茅十八:看怎么算,如果只是牵手的话,那就是3次,如果是做爱,那就是一次。

荔枝:我只有一次,都去民政局准备结婚了,结果从人家上班等到下班,他都没来,我最讨厌欺骗了,你会骗我吗

茅十八:探索宇宙的真理已经很累了,我没有时间说假话。

我觉得,就让两人好好的生活下去吧,那就是最圆满的了。

我也是个感性的人。

当清晨,荔枝拿着早点去叫茅十八起床,走上木质楼梯,每走一梯,楼梯两边的灯都会闪,这个茅十八,智商都拿来恋爱了。

当茅十八给他和荔枝的小家装上各种语音仪器的时候,打开冰箱门就能听到他的声音,心里暖暖的。

当茅十八密谋着在稻城给荔枝求婚的时候,一路上自驾,那个搞怪的导航仪一直在说话,N啵N,N啵N。逗得大家捧腹。茅十八跪在草地上,举着戒指,紧张的,“你可以嫁给我吗”说成了“嫁给我,,,吗”,妥妥的问句变成了祈使句,把荔枝逗乐了。

当茅十八与荔枝的一年之约到来的时候,只剩陈末一个人去了稻城,到达冲古寺时,茅十八深情的对荔枝说,“荔枝,我爱你,我爱你,我爱你。”然后,城市里所有的电器都发出了“荔枝,我爱你,我爱你,我爱你。”的声音,荔枝惊喜到哭了,可是,茅十八为了救她死了。

爱一个人,就是把她的生活中都充满自己的影子,保护她即使自己并不那么强。

我以为陈末会一直孤单下去,但是,他是唯一得到幸福的人。

陈末的出场就是那样的不修边幅,可他的声音独特,很能说到人心里去。可他,就是那样,爱一个人,以最自我,最决绝的方式,宁愿孤单了自己,也想对方过得好。

小容是个有规划的人,她把青春献给个爱情,现在只想选择事业。一开始,她就和陈末分手了,有时候,男人的确不知道女人真正想要的是什么。

陈末就此颓废了,可在电台收听率最低的时候,幺鸡出现了,像个女神经一样,却拯救了陈末。即使她带着病都在帮他。

但是,有些姑娘就是那样,她会为了爱,能和全世界对抗,哪怕自己曾经那么的胆小。可是,她也害怕啊,害怕对方心里根本就没有她,所以,在一切大概尘埃落定的时候,她选择离开,在陈末满世界找她的时候,在所有灯都在双闪的时候,她给陈末发微信。

谢谢你,让我从你的世界路过。

而陈末,这个全程的逗比,曾经温暖了所有人的心,他却是最孤单的。他可以厚着脸皮在小容面前说“滚床单”“我是蠢货”这类的话,即使他和小容分手后,即使说着小容是个坏女人,他也不忍心小容受苦。当小容的车被法院拖走时,丫直接开车撞了过去,明明事故只用赔20万,丫非得赔50万。

后来,在找不到幺鸡的时候,他在电台里找她,他对着成千上万的听众说,如果大家到在听的话,希望大家能打双闪,无论是车灯,手机,还是一盏灯,只是希望幺鸡能够看到。那一刻,我特么又哭了,当你准备爱时,好像全世界都会帮你,瞬间世界变得如此和谐。

即使最后在稻城待了那么久,也不过是想要等到幺鸡,因为她说过,一年后,还会回到稻城,那个,只要有人向她求婚,她就会答应的地方,然后,陈末等到了。

这稻城的风景真的很美啊,蓝天白云,青山绿水。还能看到雪山,我最爱的雪山。

我是个二货,想法也很奇怪,之前看过一段话,大致意思就是左肩有痣的姑娘不是会晚婚就是会二婚,看了这话过后,我仔细的想了想,算了,还是晚婚吧,那时,我希望有个人在稻城的那片天空下向我求婚,我肯定会答应的。

世界这么大,我们总会路过很多人,也会经历很多事,只是,当有那么一个人来到你身边的时候,请不要放手。

他可能话不多,可能很傲娇,可能长得不好看,感觉无论怎样你们都不搭,但是,他爱你,他把你列进了他的规划里,他想要和你有个家,还要生个胖宝宝,再养一只狗,他愿意和你去经历那些平淡的生活。这就是他。

或许你会遇到他,那就不要让他只是路过了。

从你的全世界路过

但我不想只是路过

秦始皇兵马俑

简介

秦始皇兵马俑是在1974年发现的，随后在这里建了一个规模宏大的博物馆，于1979年国庆节开放。

举世罕见的秦兵马俑博物馆开放后，很快就轰动了中外，被认为是古代的奇迹，是当代最重要的考古发现之一。

秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、艺术水平，使观众们惊叹不已。古城西安由于有了秦兵马俑博物馆，很快就成了我国最重要的旅游城市之一。国内外游人纷纷慕名而来。来我国访问的外国元首和其他贵宾，多数都要把参观兵马俑列入日程。

兵马俑坑在秦始皇陵东侧约1公里半，先后发一、二、三号三个坑。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探先后发现二、三号坑。一号坑最大，东西长230米，宽612米总面积达14260平方米。在这个坑内埋有约6000个真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多个。在地下发现形体这么大，数量这么多，造型如此逼真的陶俑，实在是一件令人难以置信的事。

走进博物馆的大厅，只见在地下5米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士全身呈古铜色，高18至197米，一个个威武雄壮，真是气象森严，令人望而生畏。还有如真马大小的陶马32匹。陶马4匹一组，拖着木质战车。

兵马俑的排列是3列面向东的横队，每列有武士俑70个，共210个，似为军阵的前锋。后面紧接着是步兵与战车是的38路纵队，每路长约180米，似为军阵主体。左右两侧各有一列分虽为面南和面北的横队，每队约有武士俑180个，似是军阵的两翼。西端有一列面向西的武士俑，似为军阵的后卫。武士俑朋的身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器,都是实物。组织严密，队伍整肃。几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军处于整装待发之势。

威武雄壮的军阵，再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。

这批兵马俑的艺术史上具有很高的价值。兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样。光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达196米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个身披锨甲，右手执长予，左手按车的武士，姿势动作显示出他是保卫的车士俑。

总之，陶俑具有鲜明的个性的强烈的时代特征。这批兵马颂是雕塑艺术的宝库，为中华民族灿烂的古老文化增了光彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。

兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明，这些铜锡合金兵器经过铬化处理，虽然埋在埋土里两千多年，依然刃锋锐利，闪闪发光，表明当时已经有了很高的冶金技术，可以视为世界冶金史上的奇迹。

在1991年以前，秦兵马俑博物馆开放的是一号坑。1991年9月，三号坑正式开放。三号坑面积只有一号坑的二十七分之一。但从这个坑出土的战车、武士能和其他物品分析，这个坑可能是作为一、二号坑的统帅部。

历史

公元前221年，秦王赢政攻灭了他的最后一个对手齐国，成为中国的最高统治者。

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”秦始皇13岁登基，23岁亲理国政，39岁征服六国，从而结束了春秋战国以来几百年诸侯分裂割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家。

公元前210年9月，秦始皇逝世下葬在陕西临潼县城东10里的骊山，他的陵墓北临渭水，气势雄伟，规模宏大。

1974年3月，当地农民在打井施工中挖到一件陶俑，他们立即停工，向有关部门作了报告，经考古专家、科技人员的鉴定，确定为秦朝之物。随后，在附近又先后发现了3个大坑，获得了惊人的收获，终于揭开了人类历史文化宝藏的一大秘密。原来这里有一座规模巨大、举世罕见的兵马俑坑，这8000多兵马俑，在地下足足沉睡了2000多年。

1976年，有关部门在这里盖了座大厅，以利于挖掘和修复工作，后来，又把这座建筑物定名为：秦始皇陵兵马俑博物馆。

博物馆

博物馆是一座高22米，长230米，拱顶跨度72米，总面积达16000平方米的现代化展览大厅。博物馆展厅以一号兵马俑坑为主体，向观众展出兵马俑坑发掘现场和坑内的出土文物，以及秦陵出土的部分重要文物。

俑

那么，俑是什么东西呢？古时代，奴隶主死了，往往要把活的奴隶和死人一起埋葬，以为这样一来，奴隶主在阴曹地府也能叫奴隶替他赶车、做饭、劳动。后来，不用活人陪葬了，改用木制或泥制、陶制的人形偶像，这就是俑。以后俑也包括葬品中的其他动物偶像，如马俑、牛俑、鸡俑、狗俑等等。

一号兵马俑坑东西长230米，南北宽62米，面积约为14260平方米，是最大的一个俑坑。坑的东部为南北长60米，东西宽3．45米的长廊，里面横着站立有3排陶俑，每排68个，组成一个横队。横队后面筑有隔墙，将坑分为东西向的11个过洞，38路武士俑排成纵队，一律向东。每 4路武士之间有战车4辆。第一号坑的南、北两个较为狭窄的过洞中各站2排兵俑，中间较宽，则各站4排兵俑，均纵队排列，威武整齐，背西面东，毫不含糊地直指来自东方的敌人。这是秦军“常阵”形式的一种“外向型”军阵。这些兵俑也叫武士俑，身高都在l．75米以上，披铠甲或战袍，面呈古铜色。他们个个凝目聆听、镇静机智、仪态英武，有一种一往无前、视死如归的英雄气概。这一排排齐整威武的武士俑，宛如一支由几千名真人组成的“秦之三军”，气势磅礴。形象地再现了秦始皇威震四海“灭六国，天下一”的雄壮军容，令人肃然起敬，望而生畏。

这里的兵俑有步兵、骑兵、车兵三大类。根据实战需要，不同兵种的武士装备各异。担任前锋冲锋的和跟在车后面的步兵都是轻装，不穿铠甲，短袍束带，还打着绑腿，便于奔跑。驾驭战车的武士手上都有护手甲。从身份上分，有兵士与军吏两大类，军吏又有低级、中级、高级之别。一般士兵是不戴冠的，而军吏是戴冠的，普通军吏的冠与将军的冠又不相同，甚至铠销甲也有区别。

陶俑中间的木质战车，每乘前都有4匹体形健壮，骁勇善战的骏马，均雕镂精致，鎏金错银、金碧辉煌，使人联想起金戈铁马，中原逐鹿的激烈战斗场面。车后并排站立3个铠甲俑，分别是车上的甲首、参乘和驭者。这些陶俑都携弓挎箭，执长兵器。坑中出土的戈、矛、剑、吴钩、弓、戟等武器都是经过铬处理的青铜制品，至今还寒光逼人，锋利如新，显示出2000多年前的秦朝的冶炼技术已达到了很高水平。

特别引人注目的是陶人陶马在神情上的区别和脸型的不同。军吏一般表情严肃，岁数也大一些，有的额头还有皱纹。武士的表情是担当个性化的，不仅让人看出他们不同的性格，甚至有的还可大体猜想出他们是哪地区的人。那方脸盘、宽额头、高颧骨、浓眉大眼、阔口宽腮，纯朴憨厚的，大概是关中人；那个头略矮，圆脸，尖下巴，薄嘴唇，显得十分机智，好像是四川人；这个高颧骨，宽厚的耳轮，薄眼皮、小眼睛，结实强悍的，可能是陇东人吧；这个方脸盘，阔口厚唇，额头很宽，强壮有力的，也许是陇东的羌族人吧；还有那下巴扁阔、圈腮大胡，圆口薄唇的，说不定是西北的少数民族。还有那陶马，这是以真马为模特儿塑造的，陶马身长 2米，肩高 129米，通首高 154米。它们有的双眼前视，长嘴微张，四肢腾空，似乎正在待命，奔赴战场；有的前腿如一柱，后腿如弓，蹄踝细，具有跑马的特征。据畜牧专家鉴定，这些陶马的形象，很像是洮河马种。直到今天，它还是我国著名马种之一。

几年来，一号坑已挖掘了5个探方，总面积达2000平方米，共出土陶俑1087件，陶马32匹，战车8乘，鼓3面。根据已挖出的这些陶俑排列密度推算，一号坑全部挖掘后的陶俑、陶马当在6000件以上，足见规模之宏大。

一号坑仅仅是“地下御林军”的一个部分，一号坑的东端北侧和西端北侧，分别还有二号坑和三号坑。

呈曲尺状的二号坑位于一号坑东部往北20米处，面积约6000平方米，它东西最长为124米，南北最宽为98米，深5米。坑内主要是战车和数百个骑兵俑和射手俑。这是一支由步、弩、车、骑4个兵种组成的“特种部队”。

三号兵马俑坑呈凹字形，东西长17．6米，南北宽4．8米，面积约520平方米。坑内有陶俑68件，豪华型驷马战车1乘，长冠甲俑4名，另有64名侍卫分立两侧。

秦始皇兵马俑的发现，揭开了中国雕塑史上的重要一页。也反映了秦朝军事编制和装备情况，对我国军事研究也有助益。秦朝的雕塑上承殷周，下启汉唐，表现了其着重细节刻划的特征。这几个兵俑如仔细观察，可见其同中有异，异中有同，千姿百态，栩栩如生。它从神态、表情、容貌、动作、姿势、服饰等方面，细致入微地刻划了不同年龄、经历、兵种、职位的人物所特有的神情举止，精神风貌和内心感受。而战马则形体高大、劲健有力，均张口衔镳，剪鬃缚尾，双耳前倾，显示了它们的机警敏捷、强壮善驰。这些逼真而给人以巨大艺术感染的秦俑雕塑，是古代艺术大师技术和心血的结晶。

从已挖掘的情形来看，一号坑以车兵为主，步兵为辅，车步相间。而二号坑则车兵占了很大部分，步骑也有一定数量，呈混编形式。三号坑似乎是秦军的“军事指挥部”。那么，这些由兵马俑组成的这支象征性军队，是属于什么样性质的部队呢？据考古学家鉴定：一号俑坑是右军，以战车和步兵相间，以步兵为主，明显地分出前锋、后卫、主体、侧翼；二号俑坑是左军，有弩兵、车兵、骑兵、步兵，是一个多兵种的联合编合组，明显地分出4个单元，正如古代兵书中的大阵套小阵的模样；三号坑是指挥部，虽然很小，只有战车1辆，但旁边是护卫的80名武士，武士手持的不同弓弩、矛、戈、戟这些实战的武器，而是更多地体现仪仗性的表现威武气派的殳。这3个坑，组成了一个完整的军阵编列体系。这些由一队队身穿铠甲、战袍的武士和威武的马队、车队组成的森严的军队，似乎是再现了秦始皇当年的战功和军威。

据考古学家们分析：秦代的咸阳宫和咸阳城是驻有几万军队的。他们可以分为3种：宫城内的叫侍卫军；宫城外的叫屯卫军；京城外的叫宿卫军。3种军队的人员组成和使命是不一样的。对照之下，兵俑俑象征着宿卫军，它的人员是各郡国征调来的，任务是保卫京师，也可以调出征战。但是，这些宿卫军是不能随便进出皇宫的。它生动地体现了秦国兵强马壮、横扫六合、北劫匈奴、南平百越，统一海内的壮丽图案。

再有，陶俑的制作工艺也有其独到之处，秦代的制陶工匠和雕塑工匠用以模为主，塑模结合，分件制作，逐步套合，并采用八窑烧制和出窑彩绘的方法，烧制出这些大形陶俑和俑马。陶俑的头部主要采用了合模法塑制，俑腿和俑身是采用模制或泥条盘成，臂和手则用模制或手制。

秦始皇确实是个雄才大略的封建统治者，统一中国后他希望建造这座地下王国，来使自己及子孙万世不朽。可是，真正不朽的不是秦始皇，而是他的奴隶们留下的灿烂辉煌的工艺精品。许多外国元首、政府首脑、考古学家看了这个博物馆，感慨万千，赞叹不已。有的说，不看金字塔，不算真正到过埃及；不看秦俑坑，不算到过中国。1979年初，叶剑英元帅参观这座举世无双的博物馆后，说：这是“世界上最大的地下军事博物馆”。

汉朝楚王陵

1995年岁末，新华社的一条消息说：一件最完美的“绝品”金缕玉衣在徐州狮子山楚王陵被发现。这种古代君王方可享用，据说可以使尸体不腐、灵魂不灭因而能让人“永垂不朽”的特殊葬衣，是用4000多片大小基本相同的玉片用金丝串连起来的。

徐州是江苏、山东、河南、安徽4省边界的交通、经济、文化中心和军事重镇。有史以来，围绕徐州进行的战争多达200多次，抗日战争时期的台儿庄战役和解放战争时期的淮海战役均为争夺徐州进行的。徐州又名彭城，历史上就有“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”之说。这里是汉高祖刘邦起家的地方。西汉建立后，刘邦分封诸王，将徐州周围36个县划为楚国，分给他的弟弟刘交楚元王，史称楚王，此后共延续了12代楚国，他们死后都葬在环绕徐州的山丘之中。至今考古学家已发现了8位楚王的陵寝。可惜的是，这些陵寝已被盗掘过不止一次，真是十墓九空。徐州周围有很多以“洞”为名的山，如山洞山、南洞山、东洞山等，其实，这些洞就是被洗劫一空的古墓。

徐州东郊的狮子山就是这样一座不起眼的，海拔只有60米高的小山包。

徐州已发掘的汉墓群、兵马俑和位于北郊茅村附近的东汉画像石墓被并称为“汉代三绝”。然而狮子山楚王陵的发现，还要从汉兵马俑的出土引起考古学家们的重视说起。

1984年冬天，一部推土机在狮子山的西南部取土时偶然地铲出了一批汉兵马俑，这是继1965年夏季陕西咸阳发现汉兵马俑、1974年春季在西安临潼发现秦始皇兵马俑之后我国出土的第三批兵马俑。徐州兵马俑博物馆于1985年建成对外开放后，考古学家们并没有停止他们的工作，而在思考着一个问题：这样规模宏大的兵马俑为何葬在这里？从已经发现的咸阳兵马俑和临潼秦始皇兵马俑来看，这里一定是汉代某个王陵的陪葬物。考古学家们开始寻找，目光渐渐地集中在这座状如卧狮的山丘上，他们草拟了各种有关陵墓形状的模拟图，利用各种仪器进行探测，还请来了地质勘查队钻孔探究，然而却一无所获。勘探工作进展的非常困难，当时由于山丘上已生息繁衍着几百户人家，民房鳞次栉比，不能采用大规模的普探，而是采用梅花桩的勘探方法。尽管如此，探察还是要受到干扰，花钱征用民房由于经费和各种原因也未能全面展开，这种漫无边际没有百分之百的把握的做法只得作罢。有一次考古人员在征用了一户民房打下的探沟距楚王墓的外墓道仅10米之远，就此失之交臂一晃6年过去了。

考古队员就是这样在小小的山丘上一找就是6年。1990年的一天，徐州汉兵马俑博物馆馆长、考古学家王恺在狮子山村里找线索与老人闲聊时，听了86岁老人张立业说，他家祖辈挖过很深很深的大地窖，其中最大一个能放1万多千克红薯。说者无意，听者有心，与老人的交谈使这位考古学家心里一动，他想狮子山上都是石头，怎么可能挖出这么大的地窖，职业的敏感驱使王恺即刻意识到这是一条非常有价值的信息。考古队员在张立业老人的配合下在张家已废弃的地窖里开始了寻找历史的遗迹。当探沟挖到地下3米时，发现了外墓道上人工开凿的痕迹，这一消息传出，人们欣喜若狂，多年的盼望，终于来了。为了弄清陵墓的具体位置和外围结构，他们又作了勘探和探沟，化了整整2年时间，直到1992年才最后确定楚王陵的位置，它距离陪葬的兵马俑队阵只有500米远。

上报和论证徐州狮子山发现楚王陵的报告很快就转到了国家有关部门。狮子山的居民陆续开始搬迁。一切挖掘和准备工作在紧锣密鼓有条不紊地进行着。

1994年11月，国家文物局批准了发掘狮子山楚王陵，并将徐州狮子山楚王墓的开掘列为1995年全国十大考古发现之首，建议在那里建造一座以汉代文物为主的博物馆。由中国历史博物馆馆长俞伟超等6名专家和6位年轻的研究人员组成的考古队开始了楚王陵田野考古发掘工作。这对每一位参加考古工作的成员来说实在是太幸运了。年长的专家欣慰于自己有幸亲历这样大墓葬的发掘，而对年轻队员来讲则是庆幸得到了一次难得的锻炼机会。

楚王陵是座坐北朝南的陵墓，有12间房，使用面积达850多平方米，它将狮子山掏空了半座。陵墓采用的是汉代流行的横穴岩洞式，却又开凿了一个巨大而方正的天井，这在以往开掘的汉墓中从未有过，为了清理天井中的夯土和填石，人们用铲车、吊车作业也花去了3个多月时间。然而狮子山并不是一座土山，和徐州周围不少山丘一样，它是座石头山。可想而知，在当时条件下开凿这个硕大的天井，凿石、夯土量约5000立方米，靠的全是人工一斫一錾，不知要耗尽多少人的生命，实在是令人吃惊。专家们推测，这座规模宏大的楚王墓在当时至少也得化20年才能完工。据史料记载古代皇帝与王侯从即位起就为自己造墓，并且把每年从府库中挑选的财宝放进墓里，以致死后也陪伴他荣华富贵。这座天井就像奢华而美丽的大厅，高达 11米之多，长达117米的墓道就是穿过天井通向山体深处神秘的地下世界。

对于考古工作者来说，也许考古的最大魅力在于，你有机会亲手打开通往历史的大门，让时光倒流。然而，对于大门后是一座宝库还是空空如也或破坏的荡然无存，你全然无知，每个人的心底都是七上八下的说不尽的忧虑，十墓九空，这一次会不会也是一座被洗劫殆尽的空陵呢？

规模巨大、结构独特、设计颇费心机的狮子山汉墓也是在劫难逃。发掘之初，考古人员就在天井中部的填土中找到了一个盗洞，它斜向西北方向，没有丝毫偏差地直通向塞门。盗洞外口小仅能容身，里面的直径却有9米多。内墓道是由4块一组共4组塞石严密地堵着，可以清楚地看出当时盗墓人在一组塞石上凿成“牛鼻扣”，穿了绳子连撬带拖将4块各重达6吨的塞石硬拉出墓道，这种全凭人工的作为令现代人难以想像。当他们走时，也不是仓惶逃窜，而是将盗洞填上、堵住，这一堵就堵过了2000多年。可见当时盗墓者的组织严密、做事谨慎，一般被盗过的墓葬里总会留下点痕迹，可是这里竟一点儿也没有。

考古是一项极其艰苦而枯燥的工作。常年工作在野外，发掘时要选择干燥少雨的冬季，多数现场狭窄，为了保护文物不受人为的损坏，加上安全等因素，不可能使用人海战术，挖掘者每天仅用一块塑料布铺垫在地上，或蹲或跪在湿冷的泥土上，用竹签小心翼翼地清理文物，有时几小时保持着同一个姿势，连直一下腰也不行。因此，关节炎、动脉硬化、静脉曲张等是考古队员的职业病。

继2000多年前盗墓者之后第一个进入楚王陵的是邱永生，虽说考古人员都称得上是彻底的无神论者，可是真正要一个人爬入那封闭了2000多年的阴森世界，谁的心里都难免会有点发怵。1995年2月28日，主墓道内淤泥被清理完毕。那天晚饭时，如今已日狮子山楚王陵公园管理处处长的邱永生副研究员忍不住喝了点酒，这不仅是为了驱寒防湿，也是为了壮胆。当时他和队友在湿漉漉的地上爬呀爬，准备了50米长的照明路线还不够，只得再加长。当墓穴深处骤然放出光芒时，景象实在令人难以忘怀。地上淤泥有50～60厘米厚，泥土里间有碎玉闪着幽幽的光，那些也许已生长了几千年，至今

“活着”的草根、树根穿透了厚厚的山体，在潮湿的地宫里长大，显示出了惊人的生命力。考古队员们就是在这神秘的地下宫殿里亲手触摸着2000多年前楚王的宝物，那种足以使人忘记所有疲劳与艰辛的激动，激励着他们忘我地工作，一蹲、一跪就是半天。然而令人感到遗憾的是楚王安睡的一只镶嵌着1600多块玉片拼合成各种图案、空白部位则绘着汉代漆画，长28米、宽104米的玉椁已被盗墓者砸开，玉片碎了一地，裹着金缕玉衣的楚王已失去昔日的威风，被盗墓者毫无顾忌地拉了出来，全缕玉衣也被剥去，七孔中塞着的金玉和身上佩着的金印都被搜去。楚王的遣骨已被渗进地宫的水冲得四分五裂，尸首分离、肋骨四散，夹杂在一片碎玉和泥土中间，那场景真是惨不忍睹，令人感慨万千。但是职业责任感的驱动和对考古的敬业精神，使他们忘记了恐惧，在清理文物时，时时猜想那会不会是一件举世无双的国宝，这种期待实在令人心焦。好在盗墓者仅在主墓室内进行扫荡，主墓室外的 3间耳室，当年没有被盗，在这几间耳室里留下了可观的文物和完整的现场。如果当年盗墓者在拖出塞石和挖土时只要再进人10厘米或者20厘米，那么这几间耳室也会被扫荡一空，回想起来真是令人不寒而怵，幸好他们没有发现。

楚王的金缕玉衣虽被剥了下来，但从散落的4000多片玉片的种种迹象表明，盗墓者只是为拿走金银，却没有动那些质地上乘、工艺精致、光彩照人的玉磺、玉壁、玉杯、玉牙冲、玉龙等，而这件件是国宝。经清查共有200多件套完整的玉器。因为汉代对使用玉器是有严格的等级规定，普通人是不会有名贵的玉器，若有则等于告诉别人这些东西来路不明，不是偷来就是盗来，会招来杀头之祸。正因如此，墓中的这些玉器得以完整保存下来，真是不幸中的大幸。但是，他们拆下了金缕玉衣的金丝，这些串起玉片的金线足有2～3千克重，一件世代“绝品”的金缕玉衣从此金玉分家。从散落的玉片来看，每片玉上都有4只以上钻孔，这些钻孔细小的只有如今最小号的缝衣针大小，且紧依着边角工整地排列着。可以想见当年的手工艺已达到了何等程度，更何况那用来串缀的金丝又是缕得这么精细，这在2000年后的今天也是绝对精品。

狮子山楚王陵的挖掘工作已近尾声，在考古学家眼里用4000多片和阗

（今新疆和田县）玉制作的金缕玉衣不是唯一也不算最重要的“宝贝”，这项修复玉衣的工作已着手进行。而真正重要的是作为国内规模最大的墓葬之一，它集中出土文物1500多件套，是完整而难得的研究资料，它有力地促进了我们对汉代文化的研究，同时也丰富了徐州汉文化的内涵。楚王墓的发掘像许多遗迹一样，打开古墓只是窥视了历史的一角，有待我们的考古学家和历史学家去研究探索其中的奥秘。根据出土的文物，专家们推测徐州狮子山的墓主人是西汉第三代楚王、刘邦的侄孙刘戊。由于金印被盗流失，推测便难以确证。据史料记载，刘戊是汉史上有名的“七国之乱”的反王之一，兵败后自杀。为此疑问便起，兵败后的楚王还能这样风光地穿着御赐的金缕玉衣下葬吗？侧室里还会有陪葬者？这些都有待考古学家和历史学家们进一步研究和考证。

但是考古人员与医学专家以楚王完整的骸骨来推断，这位楚王身高172米，死时年约35岁，在复制后的人像来看，他身材魁梧，下颚宽阔，强悍中似带着一种不可一世的自负，确实能使人联想到第三代楚王刘戊。

还有令人感兴趣的是，狮子山楚王墓里时有阵阵香味飘来。考古专家猜测，在这附近也许还有座爱用香料的王后或王妃的墓葬，因为汉代不少王侯都采用夫妇同茔异穴的方式合葬。也许用不了多久，狮子山上还会有新的发现。

令人欣慰的是，当地政府和群众对这座古墓的发掘和保护工作十分重视和支持，一座新建的狮子山楚王陵公园和遗址博物馆已经建成，并向游人开放。同时正在筹措建造一座珍宝馆来摆放墓中的文物，让人们在了解历史的同时，更加懂得珍惜今天，珍惜中华文明的5000年。

肯尼亚人类化石

肯尼亚国家博物馆宣布，1984年2月23日一批科学家在巴林戈湖以西的塔巴林发现了500万年前的一块人科成员化石，这是迄今为止世界上发现的最早的人类祖先的化石。这块化石是一块带有两个臼齿的下颌的碎片。它在形状和大小上同南方古猿阿法种相似，南方古猿阿法种距今约300万至400万年。发现这块化石的重要意义在于，它填补了约1700万年前至约370万年前人类起源化石记录的空白，这是人类从类人猿中分出来的时期。在这块人科成员下颌化石的附近还发现了羚羊、犀牛和象等动物的化石，这说明现在这块干旱的地区大约在500万年前雨水充足，草木茂盛。在肯尼亚发现的这块化石比在坦桑尼亚的拉埃托利和在埃塞俄比亚的哈达尔地区发现的化石约早100万年。肯尼亚、坦桑尼亚和埃塞俄比亚因发现了对研究人类进化有价值的人科成员化石而闻名于世，被称为“人类的摇篮”。

1984年10月18日肯尼亚国家博物馆馆长利基博士宣布，在肯尼亚北部图尔卡纳湖西岸发现了160万年前一具最完整的直立人骨骼化石。直立人是早期人类的祖先。发现的这具骨骼化石是一个12岁的男孩，高163米。这就证明直立人实际上同现代人一样高。直立人化石最早是在印度尼西亚的爪哇岛发现的，后来在中国发现北京猿人。北京猿人估计是在50万年到70万年前，而这次新发现的化石要早大约100万年。更重要的是，这是迄今发现的最完整的直立人骨骼化石，只少左臂和右手、右臂肘关节以下部分以及双脚的大部分。除了直立人化石外，还发现了大量的动物化石，其中许多是现在已经灭绝的动物，例如巨大的短脖子长颈鹿和长着锐利的长犬牙的老虎。

水下岩洞中的发现

1975年，美国的海洋学家坐着汽艇来到了墨西哥湾附近的海区，他们带着先进的自携式水下呼吸器，潜入到岩洞深处去探险，洞内的奇观一下子就吸引了他们。他们遨游在倒悬的钟乳石和密密的石林中，各种造型奇特的钟乳石千姿百态，峥嵘巍峨，使人觉得真是到了神话中的海底龙宫、水晶世界。原来这里的岩洞属于喀斯特地貌，自然是别有洞天。