大便拉不出来快速小妙招

大便拉不出来快速小妙招

　大便拉不出来快速小妙招，生活中很多人都有明明想要解大便，但一坐在马桶上就觉得没有办法拉出来，甚至有很多时候在厕所待了好久才拉出来，下面是大便拉不出来快速小妙招。

大便拉不出来快速小妙招1

　 大便拉不出来快速解决办法

　大便拉不出来的话最快捷的办法是朝肛门挤一些润滑药物，另外平时要采取合理的饮食习惯，如增加膳食纤维含量或者增加饮水量来加强对结肠的刺激，并养成良好的排便习惯，比如早上养成排便的习惯、有便意及时排便，避免用力排便，同时应增加活动。治疗时应注意清除远端直肠内过多的积粪；需积极调整心态，这些对获得有效的治疗均极为重要。

　 怎样预防便秘

　1、避免进食过少或者食品过于精细而导致的结肠运动刺激减少。

　2、避免排便习惯受到干扰，一般由于精神因素或生活规律的改变以及长途旅行后过度疲劳等情况下时能及时排便的情况下，比较容易引起便秘。

　3、避免滥用泻药，一般滥用泻药的话会使肠道的敏感性减弱，形成对某些泻药的'依赖性，进而容易造成便秘。

　4、合理的安排生活和工作，尽量做到劳逸结合。可以进行适当的文体活动，尤其是腹肌的锻炼非常有利于改善胃肠功能，对于长时间坐着不运动和精神高度集中的脑力劳动者更为重要。

　便秘的问题大家一般都会遇到，所以生活中一定要以预防为主，平时的饮食中要注意多吃一些膳食纤维多的食物，这样可以促进肠胃的蠕动能力。另外现在的年轻人喜欢上厕所的时候玩儿手机，这样是不正确的排便方式，大家应该杜绝。

大便拉不出来快速小妙招2

　 一、大便太粗太硬拉不出来

　大便干燥“太硬”，是因为在大肠中停留时间过久的原因，可多食熟香蕉和新鲜蔬菜、粗粮以及新鲜水果，因为纤维索不易被消化吸收，残渣量多，可增加肠管内的容积，提高肠管内压力，增加肠蠕动，有利于排便。

　 二、如何预防大便干燥太硬

　1、饭后吃梨 梨鲜甜可口、香脆多汁，是一种许多人喜爱的水果。梨富含维生素A、B、C、D和E。一只梨的维生素C含量是“建议每日摄取量”的10%，钾的含量也不少。同苹果一样，它还含有能使人体细胞和组织保持健康状态的氧化剂。梨虽然很甜，但是它的热量和脂肪含量很低，极适合爱吃甜又怕胖的人食用。

　2、多食具有清肠热，滋润营养，如生梨汁，藕汁、 荸荠汁、芦根汁、芹菜汁、胡萝卜、白萝卜（熟食)、苦瓜、茄子、黄瓜、菠菜、 金针菜、卷心菜、蛋黄、苹果、无花果、香蕉、黑芝麻、胡桃肉、白木耳等。也可以食用魔芋+蜂蜜 把魔芋用轧汁机轧出来汁，放到锅里用小火烹制湖状，装到容器里，用凉性的蜂蜜（蜂蜜分凉性和热性)调制，每天早晨空腹两勺。一定要坚持，可治疗久治不好的便秘。

　3、合理安排生活和工作，做到劳逸结合。适当的文体活动，特别是腹肌的锻炼有利于胃肠功能的改善，对于久坐少动和精神高度集中的脑力劳动者更为重要。

　4、有便意时不要忽视，及时排便。排便的环境和姿势尽量方便，免得抑制便意、破坏排便习惯。

大便拉不出来快速小妙招3

　 大便拉不出来按摩哪里

　1、商阳穴：位置在食指桡侧指甲角旁，是治便秘的要穴。用大拇指指甲掐“商阳穴”，3—5分钟就可排便。如果便秘比较厉害，就每天掐两次，每次5—10分钟。需要说明的是，掐“商阳穴”不治气虚引起的便秘（就是觉得肚子胀却拉不出来）。

　2、耳朵按摩：耳朵上有很多反射区与穴位，通过手对耳朵施力按摩30秒，能刺激身体的其他部位，令自主神经系统恢复平衡，同时分解体内的废物硬块。

　3、脚底按摩：双腿盘坐，将右脚脚背架在左边大腿上，右手扶着脚腕固定，一边深呼吸，一边用左手手掌轻擦脚底，令温度上升，刺激血液循环。左右各按摩30秒。4、支沟穴位于手背腕横纹正中上三寸处。方法：用手指指面向下按压，或作圈状按摩。

　5、大肠穴：位于距离第四腰椎棘突下向外约一寸五（比大拇指略宽）。方法：以手指指面向下按压，或做圈状按摩。

　 如何预防便秘

　1、晨起空腹饮一杯淡盐水或蜂蜜水，配合腹部按摩或转腰，加强通便作用。此外，全天都应多饮凉开水以助润肠通便。

　2、饮食中必须有适量的纤维素。主食不要过于精细，要适当吃些粗粮。每天要吃一定量的蔬菜与水果，早晚空腹吃苹果一个，或每餐前吃1个香蕉。

　3、进行适当的体力活动，加强体育锻炼，如仰卧屈腿、深蹲起立、骑自行车等都能加强腹部的运动，促进胃肠蠕动，有助于排便。

　4、保持乐观的情绪。精神紧张、焦虑等不良情绪可导致或加重便秘。因此，预防便秘要经常保持心情愉快，不要动辄生气上火。

　综上所述就是对大便拉不出来按摩哪里这个话题的一些认识，希望可以对大家有所帮助。大便拉不出来常发生但是并不可怕，只要我们积极的预防，并在出现问题的时候用一些小妙招去处理，相信大便拉不出来这个问题会离我们越来越远，我们也会越来越健康。

　太极拳的特点是内外一致，既是将内气控制好外在的力的出。陈氏太极拳中所要求的内外一致到底是要求如何做呢下面是我为大家整理的关于：陈式太极拳的内外一致。欢迎阅读!

　陈式太极拳的周身相随内外一致

　周身相随，内外一致的意思是指全身形成一个完美的运动体系，内要运行通畅，外要柔和舒缓协调。

　陈长兴在　《十大要论》云：太级拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸，相联而　为一者也，破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之　者，其斯之谓欤!此段论述，具体阐明了周身相随、内外一致，以及一气贯通的整体表现。

　在周身内外相随一致这一阶段，内气虽已贯通，但很薄弱。在练拳时，稍不注意或运动不当(如疲劳过度或精神欠佳)，都会影响内气的贯通和运行。在前一阶段，如身、手、内、外产生了矛盾，可以用调整身法的办法去解决，使姿势顺随，内气贯通。

　在这个阶段，就不能再用调整身法的办法解决了，这阶段要求周身相随，用内气催外形的架构。

　运行周身而复归丹田，缠绕往来，圆转自如。动作以缠丝劲为核心，以内气为统驭，形成一个完整的运动体系。缠丝劲发源于肾，起于丹田，遍布全身，处处有之，无时不然，衍溢于四体之内，浸润于百骸之间，达四梢　通九窍，增长内气无穷。

　使内劲收敛入骨。伸筋壮骨、气血流通，消化饮食，祛病延年，皆缠丝内劲之功效。缠丝系劲为陈氏太极拳之精华。

　此段时间，每天除坚持练架式套路以外，可以结合练习推手，从而体会沾连粘　随，挤按的劲别，校正拳势运动的正确与否。每天还可以增加练习几遍炮捶，用来增强耐力和爆发力;练习刀枪剑棍等器械，以检验手眼身法步的配合。从而使在练拳时，能够做到不加思索，不犯疑意，不期而然，内外一致，周身相随的程度。完全掌握太极拳的要求和运动规律。

　通过这个阶段的学习，会对自己有一个纠正的能力，能够自行练习，少走弯路，继续深入的学习研究，进入更高的境界。

　稳固根基充实内气

　所谓稳固根基，充实内气，意思是指在上一阶段的基础上，更进一步地扎稳下盘，以促使内气的充实和饱满。《拳论》云：根本固而枝叶荣。培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长。练习拳架，就是培根润源的方法。

　这里所指的根，具有根其之意，也就是下盘。《拳论》云：下盘稳固，上肢自然轻灵。所说的下盘，就是指体的下半部分腿而言，靠腿的撑力，以两足为基础，裆劲圆活自然、沉稳。另一咱说潮根本指元气。

　元气藏于肾、肾气足则精力充沛，即为根本固。所谓润其源，源指根源，即本源。元气为诸气之本，根源于肾通于丹田，禀赋于先天，又称先天之本,五脏六腑之根。肾藏元阴元阳，元阴以养五脏之阴，元阳以养五脏之阳，周身之阳得以温、阴得以养，故生机旺盛，则又反过来益助肾气，充盈丹田。这样相互资益，周而复始，从而使根本固，源流润。

　经过以上几个阶段，练拳时周身已形成一个完整的运动体系。但在配合呼吸上不能恰当自然和细腻。在第一至四阶段，由于动作姿势的僵硬不协调，及内气外形不结合，要求动作配合呼吸是做不到的。

　到了这个阶段，虽然周身相随，内外结合一致，但在动作加速、疾变，或者快慢相间时，动作与呼吸就难以配合。在这一阶段的练习时，随着练拳质量的提高，动作与呼吸必须严密配合。

　怎样打可让你经气畅通

　增强心脏功能，改善微循环系统，扩大肺活量，提高气体交换能力。血液担负着营养周身各组织器官的作用，然而心脏则是血液运行的动力，毛细血管是微循环物质交换的场所。

　一个久练拳的人，每分钟心律在60次左右，这种由于久经锻炼而得来的心律减慢，延缓了心脏舒张期，使心肌得以充分休整，促使心肌收缩力加强，输出量增加，提高了心脏的工作能力。

　持久锻炼，内气得以流通，周身放松，使微循环功能加强，有利于毛细血管内外的物质交换，促进组织对氧的利用率，减少肌酸的蓄积，减轻疲劳，益于疾病的恢复，特别是对慢性冠心病、高血脂症、动脉硬化症都有较好的防治作用。

　肺是气体交换的场所，呼吸下纳于肾是气体交换的重要条件。肾纳气，则是气沉丹田，肾不纳气则上浮胸中而喘。太极拳锻炼的呼吸方式要求深长匀柔，它可以增加膈肌及腹部肌肉的活动度和调节肋间的呼吸功能，使肺与胸廓之间的牵张力加大。

　增加肺活量，提高肺泡与毛细血管壁的接触面积，使氧及二氧化碳弥散能力增强。经过长期锻炼，可使呼吸频率减少，增强呼吸效果，具体的表现是在练拳时“汗流夹背不发喘”。他对防治慢性肺气肿有一定的作用，对防治各种慢性肺部病变均很适宜。

　陈式太极拳十大要领

　陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识，动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。

　一、虚灵顶劲

　虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。

　要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。

　清气如何上长《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。

　何谓“顶劲”《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起

　但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。

　顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”

　虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。

　二、含胸塌腰

　含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻;要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。

　含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。

　塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通;塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。

　含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指;其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。

　所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。

　三、松腰养气

　松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。

　松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田;松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。

　《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直;腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。

　松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。

　松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。

　演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。

　四、分清虚实

　周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。

　练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。

　虚，不是全无力量;实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。

　分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞;也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。

　分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。

　分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。

　五、沉肩坠肘

　沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。

　沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。

　《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。

　两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神;更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下;然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”

　成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。

　六、以意行气

　以意行气是指气受意的指挥，在体内运行，一举一动均要用意为用力，先意动而后形动，意到气到。以意行气，用意不用拙力，在太极拳最重要的特征。正如《拳论》所说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”;“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”;“全身意在神，不在气，在气则滞”。

　以意行气中的气，是指“内气”，并非一般所说用肺呼吸的空气。内气又称元气、正气、先天之气，从母胎中带来。演练太极，就是为了让内气出现并吸取空气中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气。

　虽然，练太极拳要“以意行气”，但初练者意与气还没有达到高度协调，必须经过以意行气，以气催形的温长过程。达到以气催形、形气结合阶段时，也不可只想气在体内如何运行，而要把意注入动作中，否则就会神态呆滞，气不仅不能畅通，而且会造成气势散漫的错误，使意气俱蒙其害。所以《拳论》说：“意在神，不在气，在气则滞。”只有这样，才能取得形神兼备、内外兼修的效果。可以说，太极拳所有训练的最终目的，都是为了使内气出现和以意运气。

　由于太极拳是意气运动，所以久练则精神集中，周身遍布脆劲灵劲，只要意到，便可做出迅速反应，对忽然而来的刺激，也会做出敏感、准确的相应动作，免受损害。到了个时候，就到了神明阶段，以意运气可以随心所欲。

　七、上下相随

　陈式太极拳劲起于脚跟，行于腿，主宰于腰，达于四指，周身心须上下相随，一气贯通。由腿而腰，由腰而臂由臂达于手指。“发令者在心，传令者在手，观色者在目。手、眼、身法、步一齐俱到，缺一不可”。

　上下相随必须注意以手为引领，而手又全在于手掌、手指中冲穴领其周身运动。手到之处，足必相随，中间胸腹自然也随手足变化而运动，上下一体，一气相连，说动一齐动，说停一齐停，将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合，不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转机灵敏，缓急相将。正可谓“击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓”。

　初学者动作不熟，容易顾此失彼，顾上不顾下，顾下不顾上，必须加强训练，使之协调一致。同时，还要注意分清虚实，特别是左手虚与右手实，右手虚与左手实，左脚虚与右脚实，右脚虚与左脚实，左手虚与右脚实，右手实与左脚虚等相互配合，以意运气，以气运形，练出灵劲，周身才有真正的上下相随。

　八、内外相合

　内外相合是指外形动作与内气运动互相一致，密切配合。

　太极拳运动之所以必然要求内外相合，原因在于它是一项“意识体操”，以意运气。练拳以练意为先，意为主帅，意到气到，以气运形，身体上下、内外才高度一致。正如《拳论》所说“内外一气流转”。

　陈式太极拳千变万化，所向无敌，虽然动作态势多端，也不外虚、实、开、合四字。演练者从头顶到足尖，内有五脏六腑、经络筋骨，外有肌肤皮肉、毛发，四肢百骸处处相连为一体，破之而不开，撞之而不散，打之而不乱，以意行气催形变。若要拉开，不但手开足开，心中意念随之也开;若要闭合，不但手合足合，心中意念也与之俱合。一招一势，凡上欲动下自随神往，凡下欲动上自领神去凡上下动中部和神策应，凡中欲动上下辅神主之，内外相连，前后相需，虚实开合，浑然一气，则发力自然会迅猛而机灵。

　内外相合的基础是上下相随。但也只有达到内外相合的阶段，上下相随才会最完美地得到表达。演练太极拳不可上下不随，更不可内外不合，舍此便使周身散乱无主。

　九、招势相连

　招势相连是指打一整趟太极拳不仅一动全动，周身相随，而且招势之间不丢不顶，圆转自如，一气呵成，内劲不断，滔滔不绝，浑然而成。

　太极拳招势相连的原因，在于它是以意行气、以气运形的拳术运动。《拳论》说“劲断意不断，意断神可接”，最忌只用后天拙劲。拙劲貌似刚强，但因其有起有止，有断有续，旧力尽时，新力未生，最易被人乘隙而击。以意行气，用的是内气，拳路自始至终，招招势势均由意念所引，绵绵不断，循环无穷。

　招势相连的具体方法是：在手法遇到往复时，要嵌进折叠。如上一动将终，在下一动作之先，如下一动作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后一叠，然后再接做下一拳式，这样就会呈曲线缓和运动。《拳论》说：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。”步法上遇到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不可直进直退，要有以步随身和身随眼动、留恋缱绻、似松非松、将展未展的神态。开合，收放，寓义收即是放，放即是收。

　招招势势，以意贯之，形断意连，劲断意不断，神气运行，源源不断。慢到方时快，快到圆时慢，极其匀称地配合着开合，如玉环的无端，看不清衔接在何处。拳情拳晾，如层峦叠嶂，江河奔流，自有无穷美感。与人搭手，进退攻防，不呆不滞，立于不败之地。

　十、动中求静

　陈式太极拳是在绝对、永久的运动中进行的，但它要克服外家拳术以跳跃为本、用尽气力去拼搏、练过之后气喘吁吁的弊端。为此，就必须在绝对的、永久的动之中求得相对、暂时的静，并于短暂的体形静态之中继续完成意念运动，调理身体内部因外部变化而带来的短暂的不协调，使自己在倾刻之间达到上下相随、内外相合，以应御外来之动，克制对方于不协调的短暂瞬间，一举制敌。所以，陈式太极拳术的动作虽各式各样、千变万化，但在绝对动的形态下进行却又贯穿着动中有静的自然规律，是一套无与伦比的具有无限生机的内家拳术。

　陈式太极拳本着动中有静与静中有动的自然运动规律，顺其道而行，在拳路运动中自然地把动与静有机结合在一起，该动则动，该静则静，既有节奏性又有规律性，并且有变化性。演练中以慢为上，保持虽动犹静法则，动作紧密配合呼吸，将气沉于丹田，保持身体血脉经络相通，使演练者大脑神经中枢保持兴奋和抑制过程的平衡，在运动中求得安定和沉着，保证在技击之中发挥更大的作用。这也是陈式太极拳术的“以静制动”的重要准则。

　陈式太极拳要求：一动无有不动，一静无有不静。这是陈式太极拳术中动中求静和以静制动的具体形式表现。即不动时如五岳之山，岿然不动;动似江泻海啸，涛浪腾空。不动时像狸猫捕鼠，以待机出击;动时如苍鹰叼兔，迅疾准狠。

　陈式太极拳的每一招每一势，都是有起有落的。起是动的开始，落是暂时的静。在两势承接之处，似停而非停，劲似断而意未断。如此动中有静，静中有动，连绵不断，如波浪一般，徐徐变动。

　陈式太极拳术的内气运行，当一个动作结束时，要将内气动沉于丹田之 中，而后再由丹田发出，随着已经起势的拳式进行周身运动。内气回归丹田时，是短暂的一静，再由丹田勃发而出，持续运动。演练者于静时蓄养内气，于动时气行周身。这是一个内气的转换与增生过程。在整个陈式太极拳林套路运动中，演练者必须善于做内气的转换，使身体内部源源不断地产生新气，维持整个运动的需要。

一正常的不打针！

二如遇母猪难产(母猪胎水排出后，如反复用力阵缩，仍不见胎儿排出便是难产)。采取相应办法

(一)难产发生的原因：

①因饲养管理不当，母猪营养差，体质瘦弱。

②母猪过于肥胖，运动不足，缺乏青绿饲料。

③母猪年龄老，胎儿过多等，引起母猪子宫收缩无力，娩出力弱，有时开始分娩顺利，后来剩下3～4个胎猪无力排出。

④胎儿过大，胎位不正，胎儿畸型以及2个胎儿同时楔入产道等，使胎儿不能顺利产下。

⑤母猪发育不良，配种过早等原因，使母猪骨盆狭窄，产道狭窄，影响胎儿产出。

⑥临产前如喂得过饱、母猪便秘、直肠粪便压迫产道也易造成母猪难产。

(二)症状

正常情况下破羊水后立即或数分钟产仔。破羊水就是产仔的开始。慢的要等1小时甚至更长。但当出现：1当时间超过2小时,没有努责反应；

2当频频阵缩和努责，腹肌收缩而频频举尾收腹,但不见胎儿排出；

3先前有努责并产出一头或几头仔猪后不再努责，长时间静卧，分娩中止；

4母猪反复起卧，努责强烈，躺卧时两后肢不时前伸、弓腰，但不见胎儿产出。或在猪舍内徘徊，极度不安,陷于疲倦而横卧于地并呈现疼痛苦闷,这些都是难产的症状。

(三)难产的类型及原因

1． 胎儿过大性难产：少数母猪由于产仔数少或仔猪个体发育过大形成难产。

2 子宫颈口狭窄性难产 ：该种现象多出现于第一胎母猪，由于母猪配种太早，母猪的生长发育还正在进行中，骨盆口太小，仔猪通不过子宫颈口形成难产。

3． 死胎性难产 ：胎儿由于在母猪子宫内已经死亡多日，全身发胀，形成死胎过大性难产。

4． 胎位不正性难产：胎儿由于在产道中姿势不正常，堵塞于产道中引起。

5 膀胱积尿性难产：母猪多由于年老体弱、疾病等原因引起膀胱麻痹，膀胱积尿后挤压产道引起难产。

6． 产力弱性难产：母猪多由于年老体弱、疾病、产仔太多、疲劳等原因造成子宫收缩无力，无法将胎儿产出。

此外，两头仔猪同时挤入产道、骨盆畸形、母猪产道生有肿瘤、母猪产道发育不良、胎儿畸形、多次助产使产道粘膜水肿等均可造成难产。

(四)难产的治疗。若出现难产症状，可按难产处理。

（A）药物催产：

①打氯前列醇钠2只，比缩宫素强45倍。

②注射催产素（缩宫素），用量是每百公斤体重2毫升（实际可按厂家说明），肌注。但要在宫颈口完全打开时使用催产素。否则要在使用催产素前，需要配合使用氯前列烯醇使宫颈完全打开（前列烯醇产前头一天注射），但要注意用量，1ml左右。一般注后5～10分钟，即可产出仔猪。特殊情况下可配合强心剂使用。如在用催产素前先肌注雌二醇15mg,效果更佳。

③用催产素合并地塞米松治疗母猪催产效果也不错。

④也可皮下或肌肉注射脑下垂体后叶素或催产素10～50单位。另加地塞米松注射液2支×5mg。

⑤也可在用催产素之前,先肌注雌二醇15mg，然后肌注或皮下注催产素20～50单位，隔5～10分钟即可自行产出。如不产出可在20分钟后再注射一次催产素，一般都会产出的。

（B） 难产的助产：仔猪仍然产不出时，要进行助产

1 助产前的准备：剪短指甲，除去指甲边缘下的积垢，并磨光指甲缘。用01%新洁尔灭溶液或01%高锰酸钾水溶液浸洗手掌，手臂和母猪外阴部。或用肥皂、来苏儿水洗净手, 并用75％酒精消毒手臂和涂上滑润剂凡士林，将母猪阴门用0．1％高锰酸钾水消毒，

2 助产前的检查：五指紧缩呈锥形，于母猪努责间歇时插入产道，伸入时手心向上，通过手指触诊检查造成母猪难产的原因，以便采取相应的处理办法。当摸到仔猪后，拇指和中指抓住仔猪牙齿，随母猪努责慢慢将仔猪拉出。掏出一头仔猪后,如转为正常分娩，就不再继续掏仔,否则应继续掏。

3 助产的方法

根据助产前检查的结果，除膀胱积尿性难产需要先行导尿和产力弱性难产可以多次适量注射缩宫素助产外，其它均可用以下方法解决难产问题：

⑴徒手牵拉法： 仔猪头向外正生时，可四指伸至仔猪两耳后用力拉出。还可用拇指与食指捏紧仔猪下颌间隙部用力拉出。仔猪倒生时，可用弯曲呈钩状的食指和中指夹紧仔猪两后肢七节上部，拇指压紧两后肢用力拉出。当发生胎位不正时，应先把仔猪向里推矫正胎位后再助产。两头仔猪同时挤入产道形成难产应先把后面的1头向里推，然后拉出外面的仔猪即可。如果母猪产道干燥，可向产道注射清洁润滑剂。如果无法矫正胎位，又不能或不宜进行剖腹产，可将胎儿某些部位截断取出。

当发现阴门紧缩，胎儿已露出产道时，可按摩阴门附近黏膜，使阴门松驰后再将胎儿慢慢拉出；当胎儿前半部已进入产道时，将胎儿向侧方向转动后轻轻拉出；当子宫颈口开张不全时，可用45℃温水灌入，使宫口驰缓开张后再慢慢拉出胎儿。

⑵器械助产法： 母猪由于产道狭窄，内部空间小，所以大家畜中的助产器械及助产方法在母猪难产中往往无法使用，母猪器械助产最常用的工具为产科钩和铁丝。产科钩长以35～40cm为宜，钩前端稍尖，钩的直径以07～10cm为好，产科钩的粗细可用直径5mm的钢筋。助产时手臂先伸入产道至能触摸到仔猪耳后部，然后把产科钩的杆和尖端均贴着手臂并沿手臂进入产道。经过手心后继续前伸，通过手指的感触把钩尖挂在仔猪眼眶上，通过产道内的手把握钩手，另一只手用力拉动产科钩，但动作要缓，产道内的手应和产科钩同步外移，这样即可拉出胎儿。铁丝助产可取1m长中号铁丝，两端对齐使另一端握成鼻儿，将鼻儿跟手一同伸入母猪产道使鼻儿套在仔猪头部后面，产道内的手摁压铁丝使鼻儿束紧仔猪颈部，这样用力拉动产道外的铁丝即可将仔猪拉出。

4 母猪助产后的护理 ：经过助产的母猪产仔结束时，子宫内应灌注药液。药液可由蒸馏水500ml，青霉素400万单位、链霉素200万单位混合一起，用胃导管导入子宫内，每天1次，连续3天，可有效防治母猪子宫炎。如发生产道和子宫感染,母猪体温升高、不爱吃食，应及时用2％温盐水灌洗子宫，同时使用抗炎药物治疗，应在耳部静脉注射5%葡萄糖盐水500毫升~1000毫升、维生素C05克，以免母猪出现无奶。

5 母猪助产的注意事项

⑴ 向外拉仔猪助产时应与母猪的努责同步进行，母猪不努责，一般不要强硬拉出。

⑵ 对胎儿已死亡多日的助产，产道一般比较干涩，必要时应加入温肥皂水作润滑。

⑶ 助产时助产人员手臂上下应无障碍物，以防母猪突然起卧而扭伤手臂。

⑷使用产科钩时，母猪必须保定确实并且要由技术人员亲自操作，以免钩尖损伤母猪产道，或损伤操作人员手臂。 用铁丝助产比较简单、方便、易行，但要注意铁丝的硬度和粗细要适当。

⑸助产工具应严格消毒。

⑹在助产过程中，要尽量防止损伤和感染产道,加强对母猪的产后护理工作。

对于腰椎不好的年轻人，应该如何适当锻炼？下面，一起来看一下吧！

腰椎不好的年轻人，适合锻炼的方式如下：

仰卧起坐也是腰部不好的人适合运动的运动之一。具体做仰卧起坐的方法可能不需要作者的讲解。以下只是一些注意事项。可以逐步设定目标。每次都可以先做一部分，然后休息几分钟再继续。羽毛球运动对于腰椎不好的人很有帮助、腰部运动、全身休闲运动。腰不好的人平时参加全身活动的机会很少。天气好的话，可以去外面打羽毛球。做好热身运动，拼写不要太激烈，羽毛球是恢复腰部力量的好运动。最适合腰不好的人的运动是游泳。在水中，浮力可以放松腰部肌肉群，游泳的运动对人的腰椎和脊椎都有很好的运动恢复作用。其中的奥秘是，游泳不做重运动，对关节运动大有帮助。

腰椎不好，生活中如何调理

坐姿要正确。平时不要保持一个姿势太久，总是磨损一个点，纤维环破裂，容易出现椎间盘突出。每天都要保持正确的姿势。坐在办公室的椅子上，尽可能坐在1/3的范围内，挺胸收腹，自然放松就行了。这种姿势一开始可能很难保持，但养成习惯会很舒服。因为对腰椎的负担最小。食物上要有所忌讳。一般来说，只要体质不偏冷或热，就可以正常吃东西，摄取足够的营养就可以了。只有体质“偏颇”的情况下才会有建议。体质虚的人可以适当吃富含蛋白质或维生素的食物。年龄稍大的人可以适当补充含有钙或钙的虾壳、骨头等，主要以补充营养、做好吸收为原则。

睡觉姿势对腰椎不好也有关系

睡觉的话，可以选择仰卧或侧卧的姿势。做仰卧起坐时，在膝盖下垫一个柔软的枕头，使腰椎稍微松弛。侧卧时膝盖要稍微弯曲放松，枕头要和半肩一样宽，不能太短，要保持正常的生理曲度。另外，医生还提到床垫对人的腰椎也有一定的影响。一般不能太温柔。也就是说，躺下的话整个人都会掉下来的床垫最好是硬卧和棉垫，或者床垫稍微软一些。