彝族的传统节日

彝族的传统节日有：火把节、彝族年、跳公节、花脸节、密士节。

1、火把节（农历六月二十四日）

火把节是彝族最为盛大的传统节日。火把节是彝族百姓反抗暴虐土司而起义，为了庆祝胜利的节日。火把节一共欢度三天，头一天全家欢聚，后两天还会举办摔跤、赛马、斗牛等多种丰富多彩的活动，还有载歌载舞的篝火晚会。

2、彝族年（农历十月）

彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮娱乐、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。在每年的11月20日左右择吉日举行。彝族年节的周期是三天，但是在正式过年前，就开始了敬祭祖灵和敬请祖先回家过年的仪式。

3、跳公节（农历四月上、中旬）

跳公节是彝语，跳公节意为快快乐乐，祈祷祝福，也是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日。据说是先祖率领彝族人保卫疆土，被困山林，在情况危急下用竹子制造弓箭，奋起反击最终胜利回家。

4、花脸节（农历二月初八到初十）

花脸节流传于丘北县境内，节日期间，彝族村寨男女青年欢聚一堂，杀猪宰鸡，办酒肉饭菜，先敬神灵，再以最好的酒肉请老人吃饭，然后众人团团围坐，互相敬酒吃肉。

5、密枝节（农历四月初八）

密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。密枝节流行于滇南彝族地区。路南的撒尼人一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，历时七天。在七天的祭祀活动中，人们不下地干活，男子可以上山打猎，妇女在家做针线活。第一天的祭祀最隆重。

　作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。写教案需要注意哪些格式呢？下面是我帮大家整理的火把节教案4篇，欢迎大家分享。

火把节教案 篇1

　教学目标

　1、认识和学会本课生字新词，积累“激情四溢”等词语。

　2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。

　3、正确、流利、有感情地朗读课文。

　4、以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生有自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。

　5、感受彝族特有的民族风情。教学重、难点：⑴理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。⑵了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。

　教学时间：2课时

　第1课时

　教学目标：

　1、读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。

　2、全作探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。

　3、正确、流利、有感情地朗读课文。

　教学过程：

　一、预习。

　1、介绍你了解的一些民族风俗。

　2、自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪向部分写的，你是根据什么划分出来的？

　二、导入新课。

　1、同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。

　2、我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧！

　（板书课题）。

　三、初读课文，整体感知

　1、朗读课文。

　2、说说课文写了哪几部分内容。

　3、课文写了火把节的哪几个场面？

　四、细读课文，理解感悟。

　1、读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？

　2、你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。

　3、说说彝族火把节的来历，了解了这个传说，你想到了什么？相互交流。

　五、有感情朗读课文。

　1、采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。

　2、朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。

　六、作业

　1、抄写生字、课后“读读写写”的词语。

　2、进一步搜集彝族人民过火把节的资料

　第2课时

　教学目标：

　1、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。

　2、了解彝族火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流关于火把节的传说的感想。

　3、总结课文，赞扬彝族人民的优良美德。

　教学过程：

　一、复习巩固，导入新课。

　1、听写课后“读读写写”词语。

　2、说说课文主要讲了什么？

　3、谈话导入：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。

　二、品读词句，想象场面

　（一）学习课文第一部分

　⒈教师：为了欢度火把节，人们要做好充分准备。彝家人做了什么准备？请同学们用横线画出来读一读。

　⒉学生在文中画出。

　⒊集体交流

　⒋有感情计朗读第一部分。（指导读地热情、盼望、兴奋的语气）

　（二）学习课文第二部分

　⒈教师：课文描写了火把节哪几个场面？你最喜欢哪一个？画出来读一读，想象当时的情景，说说自己的感受

　⒉学生自由读第二部分，想象场面。

　⒊交流反馈课文描写了彝家人在过火把节时穿上节日盛装，准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞等五个场面。

　⒋学生一起读一读这些有关的句子。

　⒌小结；彝家人的火把节真是太有意思了，让我们感受到了彝族的民族风情。

　（三）学习课文第三部分

　⒈默读课文第三部分，讲一讲这个传说、。从关于火把节的传说中想到什么？与同学交流。

　⒉指名说说这个拟说。

　⒊小组内交流。

　⒋集体交流。

　⒌小结：是的，火把节不是一个普通的节日，它更彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

　⒍学生有感情地再朗读文段。

　三、课堂总结

　今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

　四、作业：

　1、有感情地朗读课文。

　2、搜集其他民族资料，感受这些民族风情。

　板书：

　4、火把节

　准备：扎火把

　民族服饰

　美酒佳肴

　场面：准备节日饭菜、斗牛摔跤

　点燃火把

　围着篝火跳舞

　来历：人们用火把消灭“天虫”

　（火把节是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠的象征）

火把节教案 篇2

　 教学内容

　欣赏乐曲《火把节》

　 教学目标

　1．固歌曲《采花》，能完整准确且富有情感的演唱歌曲。

　2．欣赏乐曲《火把节》，通过聆听音乐、视唱乐曲主题、分析音乐作品，感受彝族音乐文化的特点，认识彝族的传统节日及文化。

　3．了解作曲家运用现代创作手法刻画少数民族风情的表现方式。

　 教学重难点

　1．欣赏乐曲《火把节》，通过聆听，了解彝族音乐文化特点。

　2．了解具有民族特色音乐的现代创作手法。

　 教学过程

　一、复习导入

　上节课我们一起走进了西南地区，学唱了四川民歌《采花》，请同学们跟着老师的伴奏一同来演唱这首歌曲。

　（设计意图：巩固已学内容，加深学生对这首歌曲的印象）

　二、欣赏《火把节》

　1．展示云南的人文景观，说说：这是我国那个地域风貌？那里有我们国家哪个少数民族？他们最重大的节日是什么？

　教师讲述有关云南少数民族的风俗，重点介绍音乐及舞蹈方面，了解云南地区民族音乐特点。可结合讲故事的方式重点介绍“火把节”的来历。

　（设计意图：在故事讲述中使学生对云南少数民族音乐产生兴趣）

　2．聆听音乐《火把节》，边听边思考：这段音乐表达了怎样的情绪？想象下它描绘了怎样的场景？

　学生自由回答。

　3．教师介绍有关交响组曲《云南音诗》的相关知识。

火把节教案 篇3

　教学目标

　1通过欣赏《火把节》丰富学生对彝族音乐特点的感知，并认识阮（ruǎn）。

　2能分辨乐曲三段体的曲式结构。

　3能说出“火把节”的概况。

　教学重、难点

　1认识阮，能够听辨出阮的音色。

　2能够听辨出乐曲的两个乐段的不同。

　教材分析

　阮是我国民族弹拨乐器中很有特点的乐器之一。现在使用的改良阮分为四种：低阮、大阮、中阮、小阮。三弦或四弦，有品，按十二平均律装置。阮的演奏技巧不是很复杂，演奏方法及符号与琵琶相同。右手指法有弹、挑、双弹、双挑、分、滚、划等；左手只按音。小阮主要用于演奏旋律；中阮、大阮、低阮主要担任和声伴奏。四种阮的音色圆润而丰厚，颇具特色，并且自成一族。在乐队中可起强有力的作用。目前民族管弦乐队中主要使用大阮和中阮。《火把节》共分为三段，在一个简单的引子后，具有浓郁彝族风味的慢板A段主题轻柔地出现，旋律轻柔、优美。B段热烈奔放，展示了人们手擎火把载歌载舞的情景。最后A段再现，显得优美有韵味。

　教学过程

　一、导入新课

　师：同学们，少数民族的节日非常多，其中火把节就是彝族人最著名的节日，关于火把节，还有一个传说呢。今天我们就到彝族朋友的火把节上去看一看。

　欣赏“火把节的传说”动画。

　二、介绍彝族的火把节

　彝族的火把节盛名天下，从每年的农历6月24日起，连续三天三夜，彝族人民在宽广的草地上纵情歌舞、赛马、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，青年男子就点燃火把，穿行于田野山村之间，以驱除妖魔，保佑平安。密密的火把犹如一条长龙在山道、田间缓缓游动，场面十分壮观，与此同时，处处点燃篝火，男女老少围着篝火欢乐歌舞，直至深夜。

　三、欣赏乐曲

　1初听乐曲《火把节》音频。

　师：火把节真是盛大的节日，现在我们就来欣赏一首乐曲《火把节》。

　提问：同学们能听出这首乐曲是用哪种乐器演奏的吗？音色有什么特点？

　学生自由回答。

　教师总结：阮的历史有近20xx年了，有大、中、小之分，常用的是中阮和大阮，他们有四根弦，演奏时左手持琴，右手用拨子演奏。这首《火把节》是用中阮演奏的。中阮的音色柔和，表现力很强。

　2听辨乐段。

　完整聆听乐曲《火把节》。

　提问：请说出这首乐曲速度有什么变化？根据速度的变化可以分成几个乐段？学生聆听并回答。

　师：这首乐曲的速度是慢-快-慢，根据速度的变化可以分成三个部分。

　3欣赏第一乐段

　（1）初次聆听第一乐段。

　提问：请用语言描述这一乐段表现出的情景。

　（2）教师出示第一乐段谱例，学生演唱旋律。

　（3）再次聆听第一乐段，学生小声跟音乐哼唱旋律。

　4欣赏第二乐段

　（1）初次聆听第二乐段。

　提问：请用语言描述这一乐段表现出的情景和第一乐段有什么不同，你是根据哪些音乐要素听出来的？

　学生可能回答：速度不同、节奏不同、力度不同、演奏的方法不同等。

　（2）教师出示第二乐段谱例，学生演唱旋律。

　（3）先聆听第一乐段，再聆听第二乐段，感受第二乐段热烈、欢庆的情绪。

　5欣赏第三乐段

　（1）初次聆听第三乐段。

　提问：这个乐段和哪个乐段旋律基本相同？说出感受到的场景。

　（2）再次聆听第三乐段，听完后为三个乐段加上速度和表情用语。

　6完整欣赏乐曲《火把节》。

　教师要求：这首乐曲是ABA结构的三段体，认真聆听音乐，每听到A乐段出现，就小声哼唱旋律。

　四、课堂小结

　火把节是彝族人民最重要的传统节日，人们在晚上围着篝火祈求平安，唱歌跳舞，通宵达旦，最后，我们在一首歌曲《七月的火把节》中结束我们这节课的学习。

火把节教案 篇4

　少数民族是幼儿需要了解的，而在了解过程中，他们往往又对民族服饰、头饰、手饰极感兴趣，抓住这一特点，我设计了此活动，让他们去做喜欢的事，从而丰富其联想性、活动幼儿手指灵活性。

　二、活动目标：

　1、初步了解彝族头饰的来历，认识个别词组“彝族、哈帕”。

　2、掌握“剪、粘、拼”的技能。

　3、感受“七月火把节”的快乐。

　三、准备

　1、多媒体课件、长方形挂历、半圆形挂历、剪刀、皱纹纸，分别与该班男孩人数相符合。

　2、长方形哈帕、辫子与女孩人数相符合，装饰哈帕的布花若干。

　3、简短情景导入课题的课件一套。

　4、先会跳彝族的“七月火把节”。

　四、活动过程

　1、听“树叶”音乐进教室。

　老师：今天，彝族的同胞邀请我们去参加他们的“七月火把节，想去吗现在我们跟着音乐进教室先做一下准备”。

　2、听简短故事导入课题，知道彝人为什么要戴帽子。

　师：①看老师今天像哪个民族的人幼：(彝族)老师胸前贴有彝族二字，川页便教认汉字“彝族”。

　②从哪里看出我的扮像彝族

　幼儿指到头上所戴头饰，老师将其取下，认识“哈帕”二字，头饰上贴有。

　③彝族人最喜欢顶“哈帕”或者戴帽子，你们想知道为什么吗(简短故事略)

　④那么，我们要参加他们的“七月火把节’’看来还得先做帽子戴上才行，对吗 @_@我是分割线@_@3、老师为男孩女孩各自准备了不同的操作材料，现在我们利用这些东西装饰“哈帕’’和做“帽子’’行吗

　①女孩子利用小布花装饰这块长方形的“哈帕”，自己想像，可以用小花拼成不同的图形，如：房子、大树、不同的字或是对称美等。注意：提示小布花后面贴的双面胶揭下来后纸片放进篮子里。

　②男孩子怎样将长方形的挂历纸条变成圆形，幼儿示范，如何把半圆形的挂历纸变成“圆锥体”，幼儿示范再把二者粘合在一起，最后用剪刀剪出波浪形纸条拧紧插入锥洞里，注意书机的使用方法。

　4、幼儿操作，老师巡回指导。

　①指导不太会的幼儿。

　②让其想像更丰富。

　5 、戴上头饰跳“七月火把节”。

　①先欣赏碟子里的小朋友跳。

　②师幼一起表演跳。

　五、结束语

　今天，我们参加了彝族的七月火把节，高兴吗我们还学会了做他们的头饰，回去教家里人做，和他们一起走进彝族的七月火把节。听(树叶)第二段音乐出教室。

彝族火把节的来历

很久很久以前，大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。这一年，阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的*威下，英勇的阿查，以弱胜强，以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷，魔哈恼羞成怒，用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊。后经众乡亲搭救才脱险。

在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁，离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下，诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有“白人崖”之称。

阿查被众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家；只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻，从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家，焚烧了魔哈宫殿，烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨。

为了纪念这个难忘的日子，每年六月二十五日这天下午，彝族村寨的人们都要点燃起松明火把，用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫；驱邪除恶，以示吉祥幸福；同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头，挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后，将火把插在田头地角，村前开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”，老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。

人们还早早将出嫁的女儿接回家来。节日这天杀猪宰羊，同吃同住以示亲人团聚。这古老的习俗一直沿袭至今。虽与其它传说大同小异，但却体现了当地彝族百姓的习俗。按理“火把节”是农历的六月二十四，可这里却过“六月二十五”。因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子。

火把节这天，周边元谋、永仁、龙街等地的山民都挑着自己的山货、土货，赶着骡马，跋山涉水来到赵家店，他们搭起帐篷，支起锅灶，一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返。中午，在山上坡上，彝家人民支起磨秋，只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下，人群中传出一阵阵喝彩声、欢笑声。夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起来，彝家小伙拨弄着三弦月琴，姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来，烈烈的火焰窜得老高老高，映红了年青人的面孔。尊敬的客人，如果你在场的话，你一定会不顾一切地挤进人群，牵起彝家姑娘的手，围着篝火，跳到天亮。

火把节

我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日。时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天。各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。

彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。

火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。

火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱

        彝族是火一样的名族，火把节是彝族文化的象征，火预示红红火火！这一天人们个个穿着盛装，相聚在一起。

        毕摩是彝族文化的核心，在彝族文化中，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。民间的一切活动都离不开毕摩。

        毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

        楚雄的彝族以老虎为图腾，因为当时这里的猛兽就是老虎，他们认为老虎是世界上最厉害的动物。

        火把节这天必吃的就是羊肉，然后就是每人一个火把，或者一个村弄几个大火把，人们欢聚在一起，欢天喜地，跳起左脚舞！

        这久谷穗也已经灌浆，有的地方人们拿着火把去看谷穗，寓意丰收。以前农业不发达，而这久果树上的果子也基本采摘完，很多山区就用火把的烟，烟熏果树上的虫子来防治虫害。还有一些地方在端午节时候会在手、脖子、小腿上系上一种彩色的绳子，在火把节这天就剪了在火把上烧了，小孩子从火把上跳过去跳过来，跳三次，寓意健康快乐！

        盛装出宴少不了服饰走秀，也就是彝族人民的赛装节！

      七月也是总结上半年，调整年中计划的最好时间，所以也是一个热血沸腾，激情的七月！

        在这一天的晚上，彝人古镇可是热闹非凡，赶紧来体验一下不一样的彝族火把节！