运城为什么会有“五千年文明看运城”的说法？

崇教尚学，在运城有着悠久的历史和传统。

运城教育始于远古，早在原始社会就有结绳记事、蚩尤教授育苗技艺、契教化百姓、后稷教民稼穑的传说和记载。到了夏商周时期，这里就有官办的校、庠、序等社会机构。随之也涌现出了一批有重大影响的教育家。

流芳先贤子夏之墓

卜子夏西河设教

春秋末年，孔子传承六艺，兴办私学，开创了儒家学派。孔子一生据说弟子有三千之众，其中卜子夏是他的得意门生之一。子夏对传播儒家经典文化贡献很大。他比孔子小44岁，在孔门以文学著称。相传《论语》就是由子夏等人合撰的；汉人徐防称：“诗、书、礼乐，定自孔子；发明章句，始于子夏。”可以说是对子夏学术地位的客观评价。

河津卜子夏庙

卜子夏在西河一带设教授徒，教出了一批著名的门生，开创了新的战国文化。

据考证，《史记》中说的西河，应该指的是今天的河津一带。直至今日，在运城河津市，我们仍能看到子夏墓的遗迹，当地自古以来都有子夏在河津教学的传说。甚至在运城市的芮城县，过去也有子夏墓、子夏书院、西河书院等遗迹。

笔者当过几年教师，曾出于职业思考，写过一篇论文叫作《教书与育人》，论述了如何处理好教书与育人的关系。一位好老师，不但要会教书，还要会育人。子夏育人，可以说是硕果累累。其最著名的弟子，是战国初年的贤君魏文侯魏斯，他任用贤才，变法改革，很快就把魏国建设成为战国初年的第一强国。另外，魏文侯手下的一批著名贤臣，据称也都是子夏的弟子。比如主持变法的李悝、名将吴起、高士田子方、大商人段干木，甚至墨家的禽滑厘等等。由于魏文侯君臣以变法图强著称，又由于他们都是子夏的弟子，所以后世认为，子夏的思想中包含了法家的成分。

子夏又是健康长寿的典范，据说活了100多岁。唐玄宗时期，追封子夏为“魏侯”，宋朝又加封为“河东公”。

杜畿（ji）安民兴教

汉末魏初的河东太守杜畿，史书记载其在河东地方长官中，事迹丰富、功绩显著。在整个汉代，河东郡的名人较少，个别衣冠大族，往往三世而绝，难以延续。但经过东汉时期几位儒生太守特别是汉末杜畿的努力，汉朝以后，河东郡一带人才辈出，风气大变。

杜畿的为政之道，结合了儒、道两家的特点，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽量为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。如果不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，乡亲们都自责道：“有这样爱民的好太守，我们为什么不听他的教诲呢？”于是，百姓之间的纠纷、诉讼越来越少，社会也安定了。

在移风易俗方面，杜畿经常到下属各县巡视考察，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免除他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。

在经济方面，既注重农业，也注重畜牧业。杜畿督促百姓，要努力耕织，多养牛马。就连养鸡养猪养狗这些小事，杜畿都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就上去了，百姓们辛勤务农，丰衣足食，官府也积蓄了大量的粮草。

杜畿认为：“民富矣，不可不教也。”在解决了吃饭问题后，杜畿又开始提倡兴办教育。因为处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军训。另外又开设学校，亲自担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助杜畿搞教育。后来，杜畿把乐详推荐到朝廷，担任博士。许多年后，河东郡的儒士特别多，人们认为，这都是杜畿教化的结果。《魏略》评价说：“至今河东特多儒者，则畿之由矣。”

隋儒文中子之墓

王通河汾设教

王通，字仲淹，号文中子，约生于北周大象二年（580年），卒于隋大业十三年（617年）。儒家思想的继承人和儒家文化传播人，隋末唐初思想家、教育家、哲学家、文学家，有隋末大儒之称，卒后被谥为“文中子”。祖辈是山西祁县人，北魏迁河东郡龙门县（今万荣县通化镇）。主要著作有：《东征之歌》、《续六经》包括《续诗》、《续书》、《礼论》、《乐经》、《易赞》、《元经》等。王通出身于书香门第，青年时期就学有所成，二十岁那年云游长安，在有名的大臣薛道衡、杨素的推荐下，觐见了隋文帝并提出治国方略《太平十二策》，当隋文帝问及治国方略时，他侃侃而谈曰：“得人才者得天下，施仁政者安天下，顺民心者定天下，公而忘私者昌天下，刚柔相济顺乎自然治天下，田不荒废民不缺具货不堵塞富天下，选贤任能合天下，贤臣当政民富国强稳天下，功过分明赏罚严明统天下，精兵简政居安思危康天下”。对于王通的文才隋文帝十分赏识，便任命其为蜀郡司户书佐，后为蜀主侍读。后因朝中一些人质疑和反对，他的雄才大略未被统治者采用。

王通庙

王通带着失落和不满离开长安，在回家的路上，看到官场腐败，民不聊生，便想到这个腐朽的朝代即将灭亡，新的朝代在不远的将来就会出现。所以，他就萌生了为新的政权培养一批杰出人才的想法。于是，“退而求诸野”，热心于著述讲学。

王通的家乡座落在素有黄河天堑之称的龙门，此地因大禹治水后扬名华夏因而又称禹门。“鲤鱼跃龙门”、“大禹治水”、“卜子夏西河设教”等精典故事都发生在这里。况且，这里依山傍水，风光旖旎，因而是块“物华天宝，人杰地灵”宝地，由此他把家乡龙门作为绝佳设教之地。

设教的地点就是当时的龙门县城。由于隋炀帝无道，战火四起，他又离开县城迁移到现在的山西省万荣县集贤村。后来又迁至吕梁山南端黄颊山“白牛溪”。王通隐居此处十年有余，在此期间，专心著述，潜心授徒。

一、山西医科大学晋祠学院在哪个区 山西医科大学 晋祠学院是在太原市晋源区，具体地址在山西省太原市晋源区晋疗路，该校是以新机制、新模式建立的山西省唯一一所以医学专业为主实施全日制本科教育的独立学院。

二、山西医科大学晋祠学院简介

院系设置学院现设有临床医学系、护理学系、口腔医学系、预防与管理学系、检验学系、康复治疗学系、影像学系、基础部等八个系部；开设有临床医学、口腔医学、麻醉学、护理学、预防医学、医学检验技术、医学影像技术、康复治疗学、口腔医学技术、眼视光学、药学、药物制剂、中药学等十三个专业。2017年,口腔医学专业获批山西省教育厅省级高等学校本科优势专业建设项目；2018年,护理学专业获批山西省教育厅省级高等学校本科优势特色专业建设和扶持项目。

学院招生层次包括普通高考、对口升学和普通专升本三个层次，招生来源以山西省内为主，面向福建、安徽、陕西、湖北等部分省份招生。，学院获批招收国际留学生资格。

教学实习医院学院依托 山西医科大学 的优质资源，先后在山西、北京、天津、新疆等地建立了52所教学医院和实习基地，形成范围广、综合实力强的教学实践基地群。，新增新疆兵团第六师医院为教学医院并举行了挂牌仪式；与大同市第三、第五人民医院、同煤集团总医院等三甲医院建立了实习基地，为学生临床见习、实习以及就业搭建了更广阔的平台。

办学条件 山西医科大学 晋祠学院自建院以来，紧紧以校本部为依托，教学实行统一管理。雄厚的师资队伍，阵容强大的专家团为确保教学质量奠定了坚实的基础。学院治学严谨，管理规范，有良好的校风校纪，是培养高素质医学专业人才的重要基地，为学生学习成才提供了强有力的保证。新世纪、新起点，面对新的机遇和挑战， 山西医科大学 晋祠学院正以全新的运行机制、蓬勃的发展态势，迈着铿锵有力的步伐不断开拓创新，含英咀华，志存高远。

校园环境学院环境优雅，办学设施完善。晋祠校区园林式的校园风景秀丽，绿茵环绕；晋中校区独特新颖的欧式建筑风格，是读书、治学的理想之地。学院拥有宽敞明亮、配套齐全的学生公寓楼;完善的后勤保障体系及丰富的文化、体育、娱乐设施。

近年来，学院不断加大教学投入，拥有现代化的实验实训室88个，教学仪器设备总值近4000万元。其中，形态学实验室实现了数字化仿真系统教学，建立了断层解剖虚拟实验室，3D立体展示人体结构；机能实验室引进信息化集成生物信号采集与处理系统、恒温平滑肌试验系统HW200S，无干扰恒温加热兔台；护理实训室购进美国纳斯全无线高级生命支持模拟人，开放式辅助教学系统，高级分娩综合技能训练模型等。实践教学逐步向虚拟仿真实训教学、大数据共享、虚拟现实（VR）等先进教学手段迈进。

人才培养质量学院秉承百年老校 山西医科大学 的优良办学传统，教学管理严谨有序，校园文化充满活力，学生综合素质培养初显成效。在全国互联网+大学生创新创业大赛、“外研社杯”全国英语演讲·写作·阅读大赛、“恩华杯”全国医学院校麻醉学专业知识竞赛、大学生临床能力竞赛、职业生涯规划大赛等国家级、省级竞赛中屡获嘉奖。

2018年，我院学子在“外研社国才杯”全国英语阅读、演讲和写作大赛山西赛区复赛中，分别荣获演讲组一等奖、三等奖，阅读组三等奖，写作组三等奖；在山西省学生运动舞蹈锦标赛中，中国舞获得一等奖，街舞获得二等奖；在“维力杯”第三届全国医学院校临床医学专业《麻醉学》独立开课讲课比赛和“恩华杯”第四届全国医学院校麻醉学专业麻醉学知识竞赛中，荣获优秀奖。

，我院学子在“建行杯”第五届山西省“互联网+”大学生创新创业总决赛中，荣获两项银奖；在 山西医科大学 大学生临床能力竞赛中，荣获个人优秀奖、团体优胜奖 ；在山西省学生健美操、啦啦操锦标赛暨第八届全国全民健身操舞大赛山西分站赛中，荣获普通高校组“徒手有氧健身操”项目一等奖，“2016版《第二套全国校园啦啦操示范套路》花球”项目二等奖；在第二届全国青年运动会中，担任祁县站火炬传递第19棒火炬手。 ;

访我的师兄，一个从贫瘠农村家庭走出来健康养生达人一一李贵生

文:我是素颜

与师兄李贵生的渊源，要回溯到二十年前。大抵我这个武姓女子，心中是有练武梦的，自己的梦没有做成，又把梦寄托在了下一代，刚刚三岁的儿子，被我送进了师兄李贵生的武术学校，小后生在师父的调教下，可以向后连翻几个跟头。遗憾的是刚上一年级，家里人怕耽误学习，便阻止了孩子学习，自此中断。

十多年后，已经开始坚持天天晨练的我，感觉韵律操光可以健身，不足矣让我有功夫，逐在一位友人推荐下，拜了公议拳师父学习拳法、套路。后来才知道，师父的弟子中就有李贵生，从此，我们成为同门师兄妹。

自从萌生采访家乡几百个人物这个念头以来，采访师兄，提上了议事日程。我们曾交流过武技，他让我使出吃奶的力气攻击他的肚子，一拳砸出去，像是砸进了铜墙铁壁上，直接把自己震退了好几步，手指生疼。这家伙，是有真功夫。

说起师兄走上习武这条路，不得不提他的出生。师兄是老生子，父母一生养育十个孩子，他是扫尾的第十个孩子，从小体质弱，动不动就生病。家中二哥习武健身，受他影响，师兄也跟着村里练武的师父们开始习武。为了增强身体素质，十一二岁时，他天天风雨无阻，从村里跑几十里路到城里，就这样认识了城里一群习武健身的人。

小学毕业之后，他这个一心尚武，不思学业的人就辍学了，在城里当学徒打起了工，习武却从来没有间断过，功夫逐渐加深。有教授孩子们练功夫的教练，在广场上教习，偶而也邀师兄帮教一下。后来有闻名而来的家长把孩子送来，让他调教，慢慢地，他便有了不再打工侍候人，自己开武术班教学的念头。

找场地，买器材。很快，武术班办了起来，来学习的孩子源源不断。规模也越来越大，场地不断变迁扩大，从古城一间二搂的大办公室，到水暖厂的厂房，到省监的幼儿园，到制杆厂厂房，三校的地下室，再到人民公园的体育活动中心，工种从教习孩子们习武，又提升到全民健身运动，不仅自己销售健材，还开了祁县第一家全民健身馆。

曾经见识过师兄带领的健身达人们骑在动感单车上，随着激进的音乐上下舞动的场景，场面火爆。当时，健儿们舞台在佑大的广场上，周围聚集了无数看热闹的人。领骑的是一位活力少女，一群运动健儿们在动感单车上，时而俯时而扬时而站时而坐，跟着音乐的节拍变换姿式，很是勾得人心痒痒，也有冲动想加入其中。

一个人的成长是与时俱进的。只有小学文化程度的师兄关不是一介光知道举拳头的武夫，在生活工作逐渐步入正轨，良性循环之后，他不再满足教学、健身这种初级的外在的体质的提升，他的内心发生了巨大的变化，想要提升自己，认识自己，从做一件事情的认知，逐步开始往做一份事业的认知过度。

要做一份伟大事业，光有强健的体魄还远远不够，还需要有强大的内心世界，而强大的内心支撑，来自源源不断地中华五千年文化文明的输入。只有小学文化的师兄开始了漫长的学习中国传统文化的路程。

一天的访谈时间，我这个采访者，除了举着手机拍摄录音，再就是不停地喝茶了，他畅谈的关于儒家道家，做人做事的种种，我也在经历，却远远不及他体悟的深刻。很是赞同师兄对"德不配位”，对"厚德载物”的诠释，简单一点理解，一个人只有处在什么位置，才会有相应的德性与之匹配。

而今的师兄，隔一阵子会出去培训学习，懂的越多，越想做一点事情，回报社会。我们聊到了当下的孩子的教育问题，只为成绩奔忙，为将来找一个好工作，为豪车豪华住房学习，孩子的"德、智、体″教育，只教“知”这个适应生活的工具，孩子的德性，孩子的智慧，孩子的身体机能，全都忽略不计，长此以往，这样的教育模式复印出来的孩子，一旦再与邻国发生战争，恐怕会不战而败。

还有家长，不是说生了孩子，自动升成家长，就拥有了做家长的能力，自己还是孩子的认知能力，对教育一窍不通，怎么教孩子成长，怎么教孩子成为祖国的栋梁之才。

最最可怕的，除了教育方向的困境，再有就是国人对于身体健康的无视。从走进健身房坚持锻炼的极少量人群的机率比推算，注重体育锻炼的国人寥寥，大多数人宁愿躺在床上玩手机打游戏，不愿下地多走一步。吃得是大鱼大肉，喝得是美酒、碳酸饮料，香烟一天两三包，出门以车代步，进门就沙发上来个“葛优躺”，小小年纪高血压、高脂肪、高血糖的比比皆是，要么像根豆芽菜，风一吹就倒；要么腆个猪八戒的大肚子，脸还没露出来，肚子先进门了；要么体重三四百斤，整个身体像个大圆球，得滚着走。

国人身体健康问题，不容乐观，几乎人人亚健康，这个事实，人人可见，医体建设，刻不容缓。

师兄想带动周围的人，为家乡人的健康做一些事情，想给每个人人都做一份健康档案，从体脂、从血压、从血糖、从身高、从体重，从方方面面的身体素质开始记起，而后制定详细营养计划，锻炼计划，一步步改善身体机能，重新拥有健康的体魂，并同步拥有学业、事业的成就。

师兄言:我想做的这件事，就像是办起了一座健康银行，让人们储备健康，并不断加分，利滚利，越来越健康。

望着师兄豪气冲天的模样，不禁心生佩服之情，也暗下决心，邀约有共同志趣的友人，助力师兄，把这个健康生物链链动起来。欲教化别人，先让自己动起来，先自我储备健康，而后，再用实际行动，带动周围人，都动起来，健康养生，一个都不能少。

拥有健康的身体，健康的心理，健康的人生态度，让我们身边的人，健健康康，阳光满满地过完一生。假若把生到死比成一列欢快奔忙的火车的话，愿所有的人都不会掉队，都能健健康康，欢欢喜喜到达终点站。

后记:

没想到师兄也从小写日记，大大小小的日记本有十几二十本，无意间翻到他本子上的一篇发展规划，全文收录。大概是之前采访过他的人，留下的文字。

贵生体育俱乐部的发展历程及蓝图规划

祁县贵生体育俱乐部是由祁县体育中心批准，民政局正式注册的祁县首家体育类民办非企业单位，贵生体育俱乐部始创于1997年，历经20，以‘倡导全民健康理念、推动全民健身运动’为宗旨。创建初期是由一家不知名的小武馆不断发展，不断壮大而来的。

起初，俱乐部的主人李贵生，仅仅是一名武术爱好者，多年来，他把习武当做一种人生追求，闻鸡起舞，风雨无阻。不断学习、进步，进而结识 更多的志同道合的朋友过程中，逐步萌发了开办健身中心的想法。

在一次偶然机会，他到长治一家健身器材厂家办事，也是此时眼前一亮，看到如此新颖多样的健身器材，正是此行，他开办健身中心的想法越来越强烈，思路也更加清晰。随即，就展开了筹集资金，准 备器材的一系列工作。从1997年到如今，贵生体育俱乐部期间经历了几多风雨几多愁，从无到有，由弱变强，也成为了现在祁县体育行业的中流砥柱。正所谓不经历风雨怎么见彩虹，现在的贵生体育俱 乐部规模还在继续扩大，目前旗下有三馆一店——全民健身体验馆，全民健身体育馆，贵生武术健身馆，体育器材专营店。

全民健身体验馆开设在祁县人民公园门口，活动面积1200平米，有休闲娱乐区、有氧运动区、力量训练区、瑜伽运动室。楼下一层开设项目有台球、乒乓球，还有搏击擂台。全民健身体验馆 添补了祁县没有健身房的空白，为全县人民休闲娱乐、健身健美提供了一个平台．。

全民健身体育馆开设在祁县人民公园内，为了更好的开展全民健身运动，提高体育馆的利用率，体育馆是由体育运动中心委托李贵生来管理的，另为祁县羽毛球协会活动基地，承办篮球、羽毛球等体育赛事，培训篮球、羽毛球等体育项目。

贵生武术健身馆，作为贵生体育俱乐部的前身，始创于1997年，历经二十年，培养了大批武术学员，以“强身健体，防身自卫”为培训目标，把武术训练、行为养成、道德情操培养，贯穿在一起。目前 武馆在祁县第三小学东楼，总占地面积为800㎡，现有教练3个，学员60人，开设有幼儿武术兴趣班，散打班、武术套路班。

体育器材专营店，地址在祁县温峤路防疫站对面，主营按摩椅、跑步机、动感单车、羽毛球、篮球相关用品等体育器材，另给广大健身爱好者提供球拍穿线，补线等服务，还可以给个人、单位铺设运动 地胶、设计健身房、安装健身器材！

祁县贵生体育俱乐部是祁县第一家集“体育武术培训、体育器材销售、体育赛事承办及拓展训练”为一体的一站式综合体育项目服务平台。

贵生体育从无到有，从小到大，历经20年之久，在“贵生”持之以恒，坚持不懈的创业历程中引领了 祁县体育健身运动的发展，见证了许许多多的体育爱好者的成长，弥补了好几项祁县历史长河中体育项目的空白，也正如马云先生提出的环境、水、食品、空气等生存问题，已经严重影响到人们的生存 与发展，这些问题关乎我们每一个人，足以引起大家的关注，许多现实生活中的事实，大家都应该能看到和感受到。我们希望大家能认识到这些问题的严重性，它对我们的危害是不可逆转的，希望从我做起，从每一位公民做起，改变思想观念，改变不良的生活方式，让我们为自己生存的环境，为自己的健康，共同来引导人们积极参与到环境保护和全民健身运动中来。

让我们每一位公民享受科技带来的成果，不要让“三素”——毒素、激素、色素充斥了我们的生活，不要让癌症、“三高”、肥胖等问题困扰我们及我们的家人。希望今后不用听人“劝说”，自己能够积极主动的参与到全民健身和保 护环境中来。送给大家一句口号“不求长命百岁，但求健康到老”。

贵生体育将不忘初心，始终本着‘服务第一、群众满意’的理念，以一流形象、一流业绩，树立一个全新的现代专业体育俱乐部操作 的市场典范，努力成为全民健身的领跑者和造福于祁县人民健康的风向标。为推动祁县体育事业的健康发展、为实现‘共建共享、全民健康’的目标而更加努力！为打造‘健康祁县’做出积极的更大的贡献。