练太极拳要松，可是怎么松，松哪里？

练习太极拳，很多人第一次就会被老师告诉要放松，和人交流时会听到不够松，甚至还会在你练拳时听到有人问，松下来还怎么抬起胳膊。有老师傅说，这辈子就练个放松。。。总而言之，松是太极拳习练人员永远避不开的一个字。那如何放松，都要放松哪里，松到什么程度呢？

一，放松不是目的，二是手段

首先，放松是一个过程，是一个手段，不是目的，这个要明确。

太极拳放松的三个层次

二，放松的几个层次

首先，练太极拳要放松的是精神、大脑，人在精神紧张的时候，身体的协调性，反映能力都会降低，身体是无法放松的，肌肉是紧张的，气也无法沉下去。在这个状态，人是没法练习好太极拳的，这个状况很多人都会有，如初学太极拳，精神紧张会导致手忙脚乱，顾头不顾脚。参加比赛的时候，会手脚发软，身体发汗。这个精神紧张，在生活工作学习当中也会经常遇到，相信大家都有体会。

所以，学练太极拳首先要精神放松，则气不上涌，身体协调。学习训练会事半功倍。

其次，是身体放松，肢体实现对拉拔长，节节松开。

太极拳的运动特点之一就是肢体对拉拔长，节节松开，意气力节节贯穿，这个层面的放松主要就是关节的松开。太极拳的练习，要求全身关节松开，实现对拉拔长，从而带动全身肌肉等软组织的松开，意气力的节节贯穿进而促进其内部的气血循环的改善，改善我们整个身体的情况。这个道理很简单，比如我们手用力握拳，你会发现手掌打开后手掌是没有血色的。因为你的用力造成手、臂的软组织紧张，而导致气血循环阻断。所以肢体关节松开，是对全身气血循环的改善，进而调理身体，亚健康的身体很快得到改善。这也是太极拳健身的一大优势。

再次，太极拳的松是不顶。这个不顶不用在盘架上，是应用在推手训练中。

太极拳的打手歌中写到棚捋挤按需认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。还有粘连黏随不G顶，引进落空合既出。和人推手训练，只有松下来，不去用力顶才能感受到各种力的变化，相生相克，才能周身一体，节节贯穿。才能引进对方，而后合出。

只有不顶才能粘连黏随，如衣附体，让对方处处受制，而我方才能听的对方破绽而借机借力打力。所以，这个层面的松是在一定条件下的不用力，彻底松开，松下。

太极太极拳放松的三个层次

精神放松，这个阶段大部分是初学者需要注意的，首先摆好学习心态，不急于学习更多的招式动作，不给已经施加压力，练太极拳本事解放自我，放松自我的过程，从基础练起，不骄不躁，由浅至深，由易至难，循序渐进。要知道欲速则不达。其次，训练氛围很重要，尽量营造开心快乐无压力的训练氛围，减少外部压力，这个需要太极拳老师自己光大爱好者共同努力。再次，可以听一些轻柔舒缓的背景音乐，音量不用太大，能够让人快速放松精神。再有，初学太极拳时，更重要的不是精神放松，而是精神专注，专注的停老师的讲授，专注的练习。太极拳的训练过程是有大脑记忆向身体记忆专换的过程。最终靠身体记忆，靠身体感受意气力的变化，所以我们有体悟这个说法。

身体放松，身体放松是在精神放松的基础之上的，有了精神放松，才会身体放松，才能气沉丹田。而做到身体放松，就要对身法要有很好的理解和掌握。做到肢体的对拉拔长，劲力的对称饱满。太极拳身法歌诀如下：

一身备五弓，

处处走弧形。

以腰为主宰，

进退劲力整。

三合有尺度，

脚下亦轻灵。

收颚头领起，

坠肘肩不耸。

胸含不能挺，

脊椎方拔正。

敛臀收小腹，

胯坐腰始松。

双膝微外展，

膝与脚尖逢。

圆挡开胯式，

只在一言中。

双足平行站，

略宽肩更稳。

双腿微曲下，

身松气自沉。

劲力松下来，这个阶段，我们上面有叙述，主要应用在推手训练中，所以，也得从推手训练中训练如何松下来，除了单推手和四正手的训练，还要有两人相互的喂劲发放训练，学会舍得，心态平和，不要总急于吧对方推出去，而是要学会让对方推进来，不要怕输。好好去理解什么是引进落空。要知道用力推人是本能，而粘连黏随，引进落空，随曲就伸是功夫，才是我们需要掌握和刻苦训练的目的。做到别人和你接触时，周身不挂力，接那不要哪。才是真正的能松下来了。

太极拳放松的三个层次

所以练拳的过程是我们提高成长的过程，在多练，多想，多看的基础上，树立正确的练习目的，一定会松下来的。

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　　谣曰:“松松松，太极功，太极头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。”它充分说明，放松是演练太极拳的前提和基础，也是演练太极拳的必然所向和最高要求，这是太极拳难练的一点，也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。但从当前情况看，不少演练者对此还认识不清，做得不够，有的动作拘谨，面红耳赤；有的周身紧张，架子绷得生硬；也有的只知练拳，还不懂什么叫放松、为什么要放松等。因此，研究、探讨这个问题，对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法，诚请拳友指正。

　　一、放松的含义和作用

　　放松，就是演练时心情轻松愉快，无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部，尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来，一点僵劲都不要。动作轻灵柔和，从容自如，含蓄匀称，顺遂流畅；不急不缓，不散不滞，但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法，目的是去僵求柔，积柔成刚，刚柔相济。

　　放松的作用，概括起来主要有五点:

　　1．有助于消除疲劳，特别是大脑可以得到净化和调整，思维清晰。同时，四肢百骸普遍受到良性功能刺激，各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡，大大增强免疫力。

　　2．有利于气血经络畅通，达到舒筋活血，促进新陈代谢，避免造成呼吸急促、心跳加快，甚至气滞血糖等副作用。

　　3．有利于动作转换的轻灵、协调，否则，就显得僵硬、笨拙。

　　4．便于内气下沉，上虚下实。既有利于身体稳固，又有利于发力扎实，因此，也可以说，不会放松，发力就不会有力。

　　5．有利于追求柔软，积柔成刚。只有松柔，才可生刚；没有松柔，就没有刚劲。同时，也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程，加深对拳理拳法的理解。

　　二、怎样才能做到全身放松

　　第一．要思想人静。心静才能体松，体松也才便于心静。两者互为其根，互相作用，相辅相成，是辩证关系。如果练拳时边练边说话，不仅会使动作紊乱，内气外散(“内练一口气”)，而且身体也很难放松，既达不到养生目的，也不利于技击。因此，练拳前一定要做好各项准备，从预备式开始，就要屏弃一切杂念，物我两忘，将思想全部集中到所练的套路上，镇定、沉着，专心致志，静心演练。

　　第二．要用意识引导行动，这是太极拳的运行法则。拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲:“没有意，只有形，就是体操。”因此，行拳中一切动作都应由意念支配，以意领先，以意行气，以气运身，这样，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。

　　taijiquan

　　第三，要顺应阴阳，顺应自然规律，阴阳相和。一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。

　　第四，要动作轻灵。“听之至细，动之至微”。轻起轻落，慢起慢落，点起点落。真正做到迈步如猫行，运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦的”。落脚不“扑腾扑腾”的响。

　　taijiquan

　　第五，要“慢中求功”，这是太极拳与其他拳种的一个重要区别。演练时一定要以缓慢的速度进行，不急不躁，没有对快速、猛烈的追求，不仅不以"速度取胜"，而且还应"以慢制快"，只有这样，才容易便身心放松，没有紧张的心理和情绪;才能不用僵力、拙劲、犟劲，使肢体像春风杨柳一样，绵绵不断地向前行进。

　　第六，要适量运动，做到科学合理，安全实效，不要负重锻炼。如果运动过量，身体不仅不会感到轻松，反而容易造成不应有的损伤。要因人制宜，量力而行，把握好运动量。初学者要由简而繁，由易而难，循序渐进，不可贪多求快，急于求成。老年人和体质较差的对高难度动作不要强求，不要与年轻人攀比，这样，才能有益于身心，延年益寿

太极拳的七大松胯方法

一、缩胯

如果你想要练好太极拳，就一定要首先懂得练习太极的缩胯方法。

缩胯是前脚至后脚的髋骨和肌肉韧带向后向内收缩，与腰腿合胯为，而不是屈胯凸臀。缩胯在以守为攻(前半部分为防守，后半部分为进攻)的动作中运用较多。

一般情况下前半部分做缩胯动作，既能形成身整退化，又能使下盘稳如泰山，并为后半部分进攻发劲提供足够的动力矩。

在太极拳的很多招式中，都需要练习这种方法。

缩胯运用于揽雀尾的按势后推，及如封似闭、倒撵猴、海底针，或是其他弓步转为半马步的动作中。

二、落胯

落胯是指在放松腹股沟的状态下，髋骨和肌肉韧带向下落。落胯时前脚宜内扣一些，在胯关节松开时腹部下沉，胯以下肢体松沉至涌泉穴，胯以上肢体向上领劲(即虚灵顶劲)。

落胯要沉稳，要与脚蹬腰发协调顺达，只有这样才能形成足够大的反弹力，在稳固的下盘支撑下将劲道作用于目标上，产生预期的发放效果。

武当太极拳，太极拳怎么练，太极拳的松垮方法

落胯是是一种能够让你感到放松的招式，它并不是随随便便简单的一个动作。

因为技巧无论多高，摆出的落胯一旦受到外力仍会习惯本能地去顶。然而进入松透的落胯境界，外力进来时不是被吞入身体，而是被轻松化掉。

太极拳名师林文涛先生应邀在广西钦州太极推手辅导站教学中说：接劲就是落胯，落胯要敏捷。落胯用于揽雀尾、栽捶、指裆捶等动作中。

三、坐胯

坐胯是在落胯的基础上，臀部再加点下坠的意思。臀部下坠的时候注意胯仍保持下落，不能挺出去。

坐胯时要立身中正，臀部肌肉、胯骨自然下垂，膝盖要朝着脚尖的方向微微项一点儿，实脚脚尖有回扣之意，体悟下肢在放松状态下的对拉。要领做对了，脚尖、小腿肚、腿弓、胯根都会有沉胀的感觉。

太极拳名家陈微明先生教授太极推手时指出：化劲首以松腰坐胯，以腰松沉之转动为主。坐胯用于揽雀尾、搂膝拗步等动作中。

四、塌胯

塌胯与顶头同是太极拳身法立身中正的重要规则，从作用上说它与沉劲、化劲、发劲等关系密切。

太极拳名师张义敬先生在《太极拳拳理传真》一书中谈到塌胯时说：“太极拳多用弓箭步，初练塌胯，后腿髋关节必然紧张，很不自然，这正是不松的缘故。”

弓箭步的后腿膝关节应微屈，膝关节僵直不对，但弯曲过多髋关节就达不到锻炼的目的，这真是说来容易做时难。

弓箭步后腿粗看似直非直，其实胯根撑开而松沉，后腿似弓膝微屈。松腰塌胯，目的是求得髋关节的灵活，特别是求得在立身中正下身体的灵活。

小腹是人体重心所在，所谓气沉丹田、松腰塌胯、开裆、沉气等等说法，都不过是在强调降低重心而又灵活安稳。

在髋关节灵活之后，再加以腰部的旋转自如，才有可能化解对方的来力，求得安稳不败。一般化劲功夫不好的人，大多没有经过严格的塌胯训练，是髋关节未能松柔灵活的结果。

弓步先落胯，后塌胯。塌胯时腰背部、臀部肌肉放松，胯骨自然下垂，胯骨与脚底涌泉穴形成弹弓势。

太极拳名家林墨根先生在四川省太极推手教练员学习班上说：发劲时松腰塌胯，对方就跌出去了。塌胯用于揽雀尾的按势前推，及搂膝拗步、撇身捶等动作中。

五、开胯

这里说的开胯，不是广义的开胯，而是狭义的开胯，是指左右两胯的对拉松开、膝盖外展。胯的对拉松开是以意气带动形体，是胯关节周围的肌肉韧带内藏匀劲的搠松，不是松懈式机械的拉开。

开胯后，其势产生一种既沉稳又灵活的弹力，与意念一起形成整体劲。开胯发劲时应是瞬间爆发的，不宜延时僵滞。开胯用于单鞭掌、扇通臂等动作中。

六、合胯

合胯是指组成胯关节的各部分向命门穴至会阴穴之间聚合，与腰和腿形成一个有机整体。

做好合胯能使身势整体稳固，若合胯与意、气、劲合理配合，必然使根基如泰岳之稳固。合胯是从外向里合，不是胯关节自身的紧缩和僵死。

合胯发劲时应是瞬间爆发的，不宜延时僵滞;合胯化劲时则慢些，合至对方来劲化净即可。合胯用于打虎势、弯弓射虎等动作中。

七、转胯

转胯是指前脚的胯关节及肌肉韧带沿水平方向由内转外或由外转内的状态，常用于进退行步时中间过渡的提脚动作，或直劲转横劲或横劲转直劲的动作中。

若是行步时转胯，则以胯领起虚脚提起迈出，前实脚转胯的幅度，以后脚跟、后脚掌、后脚趾先后提起离地为准，转多了会使身势歪扭而影响重心，转少了则提脚不自然，要周身协调，实脚沉稳，虚脚轻灵。

拳谚说“腰胯微转鸟难飞”，既强调了腰胯在技击发化劲时的重要性，也说明了部分动作最终的劲力是由身体单侧作用到目标上的。在完成技击过程中，胯关节为了协调整体动作的完成，必须做出相应的转胯动作。

太极松沉劲方法如下；

一、做动作时不许端肩膀，也就是做动作时最大限度地使肩膀保持自然站立时的高度放松状态。

二、动作慢，运劲如抽丝，虽动尤静。慢才能随时检查肩膀及手臂的状态（都不准使劲）。

三、除了动作的特殊要求，一般情况下肘抬起的高度必须低于手腕（以手腕把手臂领起，如同有一根绳把手腕吊起来，肘和肩即下坠，但又跟着向上走）。

四、腰胯的放松必须建立在中正安舒的基础上。上身自然直和正。

五、做动作时，慢慢体会出最佳“松舒点”，比如做到动作的“定式”时，上身动作保持不动，腰胯可往左和往右转一下，找找哪一个地方腰跨觉得没使劲，哪个地方腰跨不别扭，哪个地方最自然舒服，找到这个点，以后做动作就直接往这个点上做。

六、膝盖任何情况下不许绷直，也想着放松。

七、手臂长时间不使劲，手臂自然的重量会使得手臂有一种往下掉的重量感，有了这种重量感，就是手臂的松沉感，这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。

八、松沉劲练出来了，其他劲自然也就出来了。

松沉劲是逐渐练出来的，个人体会是由上往下的练出来，先是练出松肩坠肘，把松肩坠肘保持住，再把腰跨的松沉练出来。

初学太极拳需经过三个阶段：第一阶段练手，第二阶段练腿，第三阶段练腰。第一阶段主要是最初要学会用手将弧线画圆画准；第二阶段手上弧线画得较熟练后重点练习腿功，使腿上不断长劲，慢慢练出一点上轻下稳的功夫；第三阶段则是在前面两个阶段的基础上开始学练用腰。这是学练太极拳的重要阶段，也是学练太极拳登堂入室的重要阶梯。

腰是太极拳的核心，也是修炼太极拳的关键，是太极拳技击的真正玄机所在，因此，腰部训练非常重要。

正如拳谚云：“形意拳、八卦步，太极腰。”又云：“打拳不活腰，终究艺不高。”学习太极拳之难，最难的就是对腰功的理解、领会和把握。那么腰该如何去练呢？

腰部要放松，松腰、腰椎及其韧带，腰两侧肌肉等都放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态。达到站立时腰部伸直乃至后突；坐时腰部伸直乃至前塌。伸直时不要硬挺，而是上下牵拉，好似各脊椎骨轻轻重叠在一起，古谓“形如九曲球”，就指放松的脊椎而言。

（一）站庄松腰法

全身松静站立，两脚踩气分开，呈后八字；两膝微屈下蹲，膝不过足尖；髋后收，使大腿根之鼠蹊部成空虚之三角；腰部命门穴向后突，尾闾下垂呈似坐非坐状；尾闾尖指向两脚跟连线之等边三角形之中点，同是调裆提会阴。全身身形按前述要求，松膝微内扣，踝放松，足平铺，手抱球或合十，置腹前、胸前均可。要采用腹式呼吸，吸气时意念收向命门，吸满气，微微向下一坐，同时腰放松，可反复进行35个呼吸。每次站半小时。此法不仅能松腰胯，亦为松尾闾之捷法。

（二）转胯松腰法

周身中正站立，两脚平行分开，略宽于肩，两手叉腰，适度下蹲，躯干与大腿成钝角，膝不过足尖。髋关节放松，以尾闾骨为动点带动髋部划圆。以此活动腰部之关节、肌肉、韧带等。习练久久，腰胯不仅能平转划圆，而且要能立转划圆即转“立圈”，甚至能转平、立相合之“混旋圈”。

（三）面壁蹲墙松腰法

面壁而立，全身放松，周身中正，两脚并拢，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，鼻尖贴墙，腰后突下蹲，头不可倾斜，如此反复。初练者脚尖顶墙下蹲有困难，可以稍离寸许，两脚分开平行站立下蹲。每次下蹲30为一组，每日蹲一组以上。待熟练后，鼻尖可离墙下蹲；再进一步可将腿蹲平后耗时间。此法不仅可以松腰，而且可以治疗练气功出偏造成的多种不适，为古不传之秘法。

太极用意不用力的方法

　传统太极拳身法入门，需用意不用力，怎样学习运用意识的正确方法怎样把握不同阶段用意的合理火候怎样避免意重而出现拙力运劲这些，又是一些常见问题。下面是我为大家带来的太极用意不用力的方法，欢迎阅读。

　1初学用意肌肉放松

　初学者，用意在肌肉要放松。初学者练习太极拳，先需心静。心静则能专一，避免了其他事情或思绪干扰影响，心静行拳，有助加深对太极拳要领的记忆和锻炼效果。如果清晨刚起，则先做基本活动，使肢体关节舒展放松，徐徐活动，心静后，再感受肌肉放松状态下，进行太极拳舒缓均匀运动。此时，可将意识关注动作尽量柔和，手臂轻起轻落，迈步轻提轻放。作为初学者，练习太极拳如能专心一致，动作不僵硬，严格有意避免局部肌肉的僵硬，就可以逐渐领悟传统太极拳轻灵的韵律。

　已经能够熟练太极拳的套路后，就需要科学的用意识来指导太极拳不同阶段的练习要领，否则无法避免只注重模仿四肢外型的现象，无法避免将传统太极拳作为简化体操的现象，无法避免甚至常年练习，却出现肌肉僵硬，动作停滞，呼吸憋气等现象。

　2意识指导身法协调完备

　太极拳爱好者，熟练太极拳的套路后，进入太极拳身法要领练习阶段，这时，做到用意不用力，是非常重要的一个环节。其正确的用意方法，我们可以分为尾闾中正，虚领顶劲，外三合三个步骤，逐个锻炼和培养，逐渐调整自己处于心静安舒，巧于用意的状态之中。

　身法的协调完整，首先需从尾闾中正入手。需要太极拳练习者有意识的调正脊椎，改变日常生活中低头弯腰的不良习惯。特别在套路练习时，吸气时有意识的将尾闾骨前卷，同时，松肩坠肘，涵胸落胯，使身体重心稳定。呼气时有意识的将尾闾骨插地，周身放松舒展，意识需要时时刻刻注意尾闾中正的要求，避免前期只记套路名称顺序的意识影响，逐渐将自身意念提高到太极拳身法要领上来。

　当尾闾中正自然习惯后，就可以将意识转移到头容正直，保持身体中正不偏方面，坚持锻炼脊椎骨节的灵活与舒展，将太极拳精神提起，不偏不倚的身法要领有意养成习惯。随后，逐渐意识感知和掌握太极拳运动中的“手于足合，肘与膝合，肩与胯合”的外三合要领，通过有意识的培养，建立起太极拳运动时，手法眼法步法和身法配合。达到手足相随，圆转顺动，运动协调的身法完备阶段。

　3刻刻留心腰为主宰

　经过有意识的身法逐渐完备练习后，演练传统杨式太极拳套路，需要遵循腰为主宰的运动特点，将两腰的运动和四肢的运动紧密联系起来，刻刻留心在腰间，将自身意识严格关注于太极拳动作的瞬间，四肢由两腰带动，柔软伸展地完成动作姿势，这个阶段，可以由腰领肘入手，逐渐达到腰达四梢，身形顺我自伸舒。由于有意识的培养两腰主宰的运动习惯，为太极拳由松入柔打下良好的基础，也使周身肾气流动顺畅，气血循环功能得以非常显著的增强。

　4意识宁静灵活转关

　太极拳论曰：“意气君来骨肉臣”。如何入手呢简单的说，首先要有伸筋拔骨和灵活转关的意识，在这种意识指导下，四肢百骸进行自然协调配合的圆弧运动。要求做到，关节舒展，运动连贯，意气沉着，以“柔如百折若无骨”要求，静心专注，默默检查自己在太极拳不同姿势中，不同方向运动时，各关节是否能够灵活柔顺是否达到圆转自如同时，需要避免心理因素出现浮躁和急噪情绪，让自己保持一种安舒宁静的心理状态，按照太极拳柔顺的特点，静静地运行太极拳姿势，犹如苍茫静逸的宇宙中星系运转，一统于浑然景观。空灵完整却包含万象，宁静旋律皆由星空运动演生。使自身太极拳运动时，举动轻灵神内敛，一气相连，四肢百骸轻灵无碍，空松圆活，动中有静。

　5意识返观内劲虚实

　宁静运转的阶段后，基本上打好了肢体松活柔顺的基础，这时意识随时继续检查和纠正局部僵硬的现象，开始关注运动的整体性，也就越来越清晰的把握重心的虚实调整了。随着意识开始关注劲路的内在通顺感觉和虚实的转换调整，我们需要用心意来理解内劲要领与指导行拳意识，进行内劲基本要领的实践，例如：根在足，主宰于腰，而行至手。练习内劲时，意识尽量要同时注意腰胯四肢的顺势折叠以及周身内外细腻的虚实转换。通过严格认真的按照太极拳十大要领，勤学苦练，持之以恒，细微之处，熟识揣摩，然后，意识引领姿势，按照梢节领劲，中节相随，根节催动的要领，使手眼身法步能够协调配合，轻灵活泼，四两拨千，绵巧透发，太极身法做到一动都动，一静都静，有水到渠成之感。

　6意识培养气沉丹田

　用意培养和锻炼内劲后，动作匀整柔顺而气沉丹田，内外无间，柔中寓钢，逐渐步入绵拳。

　这时，意识在松静的状态中，由动作外部的修墙补屋，进入身体内部培元筑基阶段，开始了太极拳锻炼精气神的内功修为。由前期循序渐进的用意不用力肢体练习过程，转换到以气沉丹田为主，拿住丹田炼内功的`太极拳运动层次。在这个阶段锻炼过程中，伴随内脏器官以外，皮肤体表以内，肋骨，锁骨，脊椎等关节的逐渐舒展灵活，不仅使五脏六腑器官功能得以改善和康泰。更可以增加呼吸的深度，经过放松宁静的意识涵养，自身元气逐渐凝聚于丹田，自身重心得以稳固，腹中也常常会伴随发烫，充盈等正常现象出现。意识转变更加灵敏，在心静专一的状态中，可以有意识的感受肢体伴随呼吸而产生的压力收缩与舒展传递的细腻味道，体会出伴随呼吸所产生的完整膨胀力和整体收缩力，从而，逐渐进入体松气固，安舒凝神的内功太极拳。

　7有意无意道法自然

　前期太极拳用意练习需要注意的内容，基本上包括在上述六方面之中,是有意阶段,也是太极拳初级的身法完备阶段，循序渐进至内功太极拳阶段。为进一步感悟太极拳触点成圆，柔韧雄浑的韵味，为进一步理解与掌握至柔长生，知觉运用，四两拨千斤的太极拳艺术打下良好基础。

　在内功太极拳的基础上，意识的运用会越来越宁静自然，已经逐渐将太极拳要领成为运动习惯。这时，演练传统太极拳，从有意阶段，由繁入简，水到渠成，逐渐进入了心态宁静相对不思而得的无意阶段。则可体悟揣摩到觉的本能，感受到传统太极拳体松，气固，神凝，有意无意之间，身心安详宁静自然活泼的天真之趣。演练起传统太极拳，“内固精神，外示安逸，轻灵巧妙，大道至简”的韵味，也自然呈现出来了。

　中华传统太极拳，由于用意不用力的内功锻炼方式，不仅可以濡筋骨，利关节，身松体健，而且起到心神宁静，举动轻灵，涵养身心的作用，祝愿太极拳爱好者，在掌握太极拳以柔克刚，四两拨千斤的技击内涵的同时，练习者得以身心松净，精气神太和充盈的最佳健身效果。

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如何在练拳时做到体松心静如棉裹铁松静自然？太极拳放松的最高境界是什么？长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的‘松’。而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。针对这一在太极拳爱好者中普遍存在的问题，本刊名家讲堂栏目特别邀请国内各个太极拳流派的名家老师，对这一问题做由浅入深的讲解，希望广大太极拳爱好者能够从中受益。练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。。---太极功初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。。---太极功谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。。---太极功练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动。什么是放松？太极拳的放松标准是什么？我以为，练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。如何做到放松呢？我认为，首先要心静。心理因素是最主要的，李亦的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是中正安舒，心法上的要求是从容不迫。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到中正安舒，上轻下沉，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。根据我个人的体会，放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓熟能生巧。具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓腹内松静气腾然。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。在武式太极拳中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是武派太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。另外，要想进一步放松，还要多学习体会老前辈们的练拳心得和拳论。再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？我认为，除了做到练习拳架的要求外，还要练习来卸去补的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。文章二 练太极拳放松的方法松松松，太极功，太极头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。它充分说明，放松是演练太极拳的前提和基础，也是演练太极拳的必然所向和最高要求，这是太极拳难练的一点，也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。但从当前情况看，不少演练者对此还认识不清，做得不够，有的动作拘谨，面红耳赤；有的周身紧张，架子绷得生硬；也有的只知练拳，还不懂什么叫放松、为什么要放松等。因此，研究、探讨这个问题，对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法，诚请拳友指正。　　一、放松的含义和作用　　放松，就是演练时心情轻松愉快，无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部，尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来，一点僵劲都不要。动作轻灵柔和，从容自如，含蓄匀称，顺遂流畅；不急不缓，不散不滞，但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法，目的是去僵求柔，积柔

根据观察，当今练杨式、吴式大极拳者，对这个放松问题比较重视，解决得也比较好，而某些练陈氏太极拳的人，则往往由于重视了发劲的锻炼，而忽略了对放松功夫的修炼；其实，他们没有充分认识到放松才是发放刚柔相济、松活弹抖劲力的前提．因此，我感到有必要加重笔墨，对这个问题再作详论。（一）放松的意义及其内涵陈氏太极拳一代宗师陈照奎先生特别重视放松功夫的修炼．1973年夏天先师陈照奎在他家中给我讲拳时曾说：“太极拳全过程都要松下来，要沉下来，要百分之百地放松．同时，周身节节都要松下来，要松到手指肚．只有在放松的情况下，以掤劲为纲，为统帅，发劲才能淋漓潇洒，不发则已，一发则迅雷不及掩耳．”一语道透了放松与发劲的关系．太极拳，是一种顺其人体的自然状态、其自然规律，而引发其自然之力的一项体育运动．它是通过一种特殊的整体修炼过程，去调整和强化人体本能、开拓人体潜能，而使人的身心两个方面，都达到高层次的平衡和自由．因此，太极拳的整个运动过程，必然是在大脑(司令部)的统一指挥下，使全身肌肉、韧带、骨酪以及各个脏器，都能随从意念的需要，而达到既协调又有序，既迅速又灵活，既松柔，又有弹力地“屈伸开合任自由”的一种理想境界．也就是说，通过太极拳的锻炼，使整个人体在意念导引下，做到“一声令下，百体皆依”，随心所欲地发放人体的能量．一句话，也就是使大脑信号与肌体动作同步化．从技击角度讲，即通过锻炼，在应敌时能随从意念的需要，以丹田为核心，迅速调动全身内力，集中到一个施力点上．为此，必须使全身随时都处于一种处处松开，节节松开，像婴儿一样，恢复人体的自然状态，如此才便于周身力量的迅速集中，和快速发放．象那松软的鞭子一样，在未抽打之前，它是那样的柔软，一旦抽打出去，那种挨到何处何处击的强而有力的刚柔劲，是很难想像的．放松的一个标准，叫做松透．何谓松透，我认为它的内涵至少要包括以下四个方面的要求．一曰松静．即锻炼一种放松的心态．这也是放松的入手点．所以武禹襄讲：“先在心，后在身．”陈鑫公也说过；“心要虚，心虚则百体皆虚．”一动无有不动，一静无有不静．这一动一静，首先是指大脑的统一指挥功能．所以，打拳必须先使大脑松静下来．即所谓“洗心涤虑”，排除杂念，使思想纯静地、专一地全心全意集中到拳上来．只有如此入静，才可以考虑“一羽不能加，蝇虫不能落”高度灵敏功能的境界．太极拳强调用意，强调意念力的锻炼，首先必须使大脑总是处于松静状态，然后才可以言集中和调动意念力的运用．二曰松展．在大脑入静、意念导引下，要有序地使全身各个脏器、肌肉、韧带、关节处处松开、松展、拉长。拳论中讲的“皮毛要攻，骨节要松”“对拉拔长”、“逢上必下”、“腰以上四成上升，腰以下六成下沉”(陈照奎)，“左发右塌，右发左塌”，“前去之中必有后撑”等等要领，都是这种对称张开的要求．特别是初练太极拳者，更要力求开展，力求舒展，进而要求“开展之中有团聚之意”，开中有合，开合相寓．三日松沉。包括内气下沉、重心下移和一些重要关节的松沉．打拳时，除了顶劲上领以外，其他部位都处于松沉的状态．如上肢的松肩、坠肘、坐腕(塌腕)：下肢的松胯、屈膝、五趾抓地：中盘的含胸塌腰，都是为了这种周身松沉的要求．这种形体上的松沉，有利于真气下沉、重心下移，从而稳固下盘．下盘沉稳，又有利于中盘、上盘的轻灵，从而达到轻沉兼备．形体和内气的下沉，还可以避免中气上涌，避免动作上的飘浮之病．四曰松活。松活，主要体现在两个方面，一是各个关节轴的旷量松活，一是以丹田为核心带动肢节顺逆缠绕之柔韧性的活．关键在于通过打拳，特别是通过缠丝劲的锻炼，不断增强关节的松活、韧带的柔韧和肌肉的弹性．从而做到“一举动，周身俱要轻灵”．使周身各个环节都能随心所欲地达到园活、灵敏、滑润，变化轻快，使各个有轴的关节，旷量不断加大，可以向四面八方自由地转动，以保证发劲时节节畅通，极快地把周身之力调整集中到施力点上去．放松的关键环节据云，陈家沟太极拳名家陈伯先先生曾请教陈照旭先生(陈小旺之父)：“这拳咋练”陈照旭简洁地回答：“四块放松”。四个字道出了放松的关键部位，。在于所“四大块”(两肩、两胯)．我的老师陈照奎先生讲放松的关键环节时，讲得更具体、更生动．他说：“要特别注意胸部的放松，只有胸部能放松，才有胸中运化．胸部太僵，就会气贯满胸，胸贯满，就不能调整上下关系；胸部不能运化，就要挨打。”又说：“打拳紧要处全在胸腰运化，胸部任何时候都不能领劲，胸部开合都要放松．胸部放松的关键又在于两肩的放松．所以拳论中说，转关在肩，运化在胸腰．而腰部的松活关键又在两胯，胯不松．腰也不会活．”他还讲：“我们和别人推手，首先要制对方的肩，使对方的肩关节失灵，产生对抗劲，而被我所制．对方制我，亦然．但是，如果我在走架子时，解决了肩的转关问题，肩部能放松，而且肩能向四面八方转动，那么，当对方用手拿我的胳膊，企图控制我肩时，我可以立即随对方的拿劲进行转关，使肩沉下来，对方拿劲可立即解脱，我可以马上反攻．”同时，他又讲，“肩的转关并不能单独进行，它必须与胸腰折叠运化结合进行才好．它们是一而二，二而的关系．解决了肩的转关，并且解决了胸腰运化，才算真正解决丁松的问题．”他在教推手时又说：“最怕的是，当对方一推你，你肩先扛起来了，胸腰成了木板一块，这就一切全完了．”“所谓练拳要练到身上，就是要在肩上、胸腰上下功夫．”从以上两位陈氏太极拳传人的讲述中，我们可以领悟出放松的主要环节所在．所以，我们要解决放松的问题，首先要在松肩、松胯和锻炼胸腰运化上下功夫．而胸部开合灵活的关键又在于松肩：腰部折叠运化的关键又在于松胯．抓住了这个主要矛盾，其它矛盾就可以迎刃而解了．（二）锻炼放松的途径初学太极拳的人，开始一般都有一个僵硬的过程，这是应该允许的正常现象。因为当你刚刚接触，还没有掌握太极拳的运动规律之前，必然是精神紧张、动作生疏．往往是顾此失彼．此时要求你“一动无有不动”，动作谐调而松柔，那是难以做到的．精神紧张必然带来动作上的僵硬．因此，应该允许初学者有一个生疏而僵硬的初学阶段．这个阶段主要是记住动作顺序、路线和方位，弄清虚实、顺逆和力点．当学员基本上学会了拳架套路之后，教练就应该及时地提出放松的要求．并且要强调太极拳的这—特殊要领．同时要求从以下几个环节上锻炼，逐步做到周身放松的要求，一是从正中求松．放松，一定要在身法中正的基础上寻求．否则容易出现松懈、松斜．以及跪膝、突臀、幌肩等病．二是从慢中求松．陈氏大极拳要求快慢相间，对初练者来说，特别是在未能放松之前；要强调练慢．从慢中才能逐节检查全身各个部位放松的程度，细细品尝放松的味道。三是从缠绕中求松．动作必须注意走顺逆缠丝的螺旋劲，从缠绕之中求放松，因为太极拳的松柔是在螺旋中形成的，所以必须从园活旋转中求放松．时刻注意四肢的顺逆缠丝．直来直去的动作则很难育松．四是从关键部位入手，寻求节节放松．比如把松肩与坠肘、塌腕结合起来，做到节节松沉，节节贯串．从蚕蛹、毛毛虫的蛹动状态中去悟节节松动的规律．五是从紧中求松．太极拳要求全身各个部位松沉，必然加大下盘的支撑负担．因此，上盘中盘的松沉必须是建立在下盘稳固的基础上．尤其是在锻炼低势拳架时，下盘就更加吃力．实践证明，拳走低架最有利于增强下盘的稳固，也只有下盘扎实，才更有利于腰以上各个部位的放松，同时也有利于虚腿的灵活性．从此处可以理解松与紧的辨证关系。为此，平时就要注意锻炼低架，锻炼下盘，特别是独立步的支撑力，而为周身放松创造条件．六是从推手中练“吃亏”入手，借对方之力来锻炼放松．推手，主要练借力的技巧．而借力，必舍已从人．顺遂对方来力．推手时，往往是越怕输的人，精神越紧张，也最容易犯僵硬，丢顶，拱架之病．所以，我们主张开始练习推手时，要从练“吃亏”入手．要敢于让对方进来，练习能吞、能容的本领，练放长、练大幅度的引进，不怕吃亏，不怕输，而是有意识地借对方的来力锻炼自己的松活、引化本领．此外，陈照丕先生还主张从发劲锻炼中求松，他提倡在练拳的第一个阶段，要练习猛打、猛甩，猛蹋、猛跌，猛蹿、猛落，从中求松。也可以参考．（三）下面我再讲一下放松与功力训练的关系．放松与功力训练松与紧，柔与刚，松柔与拥劲，放松与功力训练的关系，往往是容易引起人们争论的问题．太极拳，是根据中国古典哲学中的太极阴阳学说来指导其拳理、拳法的．也就是大家常说的‘阴阳相济’，只强谓松柔、只要大松大软，不要刚柔相济，则不是太极拳．所以我在前边讲了，放松，是太极拳的一项基本功，但它不是全部功夫：放松，是大极拳锻炼的一个必不可少的手段，是基本功的一部分，但它不是目的，不是功夫的全部．最终目的是通过放松及其他多方面的训练，而锻炼出一种刚柔相济的、轻沉兼备的、松活弹抖的螺旋式的整体劲．这种太极劲的形成，决不是仅仅依放松就可以形成的．它必须是通过拳架锻炼、推手锻炼、器械锻炼、单式锻炼，以及功力训练等多种锻炼方式、经过长期的、艰苦的磨炼和体悟而形成的．但是，各种训练方式与放松的要求，不仅没有任何矛盾，而且均系相辅相成的．有人反对练太极拳的人去搞强力训练，他们的理由是会影响放松，其实，这种担心是多余的．大家知道，杨式太极拳是极其重视放松的．而杨式太极拳著名传人之一的董英杰先生(杨澄甫的高足)曾对放松与功力训练的关系讲过下边一段话，很值得我们思考．“或云练太极拳后，不可举重物，不可用蛮力，此则未必尽然．未学大极拳，一身笨力，全体紧张；既学太极拳，全身松软，筋畅气通，务必练去全身紧张，仍须保持原来之笨力，因松软之后，笨力变为真劲矣．若人谓笨力称之曰膂力，其力在肩膂之间也，不能主宰干腰形干手指也．故笨力为本钱，松软是用法．得其用法，，小本钱可做大事业，不得其法，本钱再大，事业无成也，故得大极拳真理以后．举重摔玟，拍球赛跑：随意可也，不必禁忌．”(董英杰，《太极拳释义》董英杰先生把功力训练与放松的关系比喻于搞事业的本钱与经营技巧之间的关系，可谓妙极．这里我再举个例子说说放松与力量的关系．例如儿童们喜欢玩的蹦蹦床．孩子们跳上跳下，跳劲越大腾空越高，这主要是那弹簧床的弹力．如果此种床只有松柔而没有强大的弹力，孩子们跣下去则起不来．而且这种弹力小了也起不来，床太硬了更起不来．太极劲，就是这种松柔与弹性力的统一，即所谓刚柔相济．也就是拳论讲的“引进落空合即出”，“引进落空”即松柔缠绕之劲，“合即出”，即这种在松柔基础上发放出来的弹性力．这种反弹力，没有柔韧不行，没有功力基础也是不行的．所以我主张要锻炼出既有肌体的弹性和内气充沛的功力，又要有放松的功夫，把两者统一起来，而创造出一种刚柔相济的强大的螺旋式的棚劲，才是大极拳的真功夫．因此，我认为按陈氏大极拳的一些特殊的功力训练方法，诸如抖大杆子，拧太板尺、旋太极球、练太极缠丝杠，以及在放松的条件下，以螺旋弹抖劲，去打沙袋等方式，都是应该允许的．肯定地说放松与功力训练不仅没有矛盾：而且可以互为补益．关键在于首先要强调放松训练，在周身松活的基础上，去进行功力训练．由此可见，那些担心进行功力训练会影响放松训练的人，是没有什么根据的。