生活常识，被爸爸用鞭子打了，身上的鞭痕和淤青该怎么快速消除

淤青也有是因为淤血存在于皮下造成，淤血多是在外力作用下，使皮下毛细血管破裂出血所致。因血液从毛细血管破裂处外渗致皮下。所以我们在完整的皮肤上可以看到皮肤一片淤青。此时外渗致皮下的血液已属异物，又因皮下神经丰富。所以疼痛感明显。发生淤血24小时后，可以用温水热敷患处。以促进局部血液循环，促进淤血消散。一般皮下淤血机体会慢慢吸收，时间大约需要两周左右。

不小心磕碰撞伤，或在运动时发生扭伤，受伤部位就会一下红肿起来，很快还会出现触目惊心的乌青块。如果急性损伤后，想立即用热敷或局部按摩的方法，来缓解肿胀，这是不对的。

到头来由于热敷使局部毛细血管扩张，只会出现更加不堪入目的惨状；而此时的按摩其实成了一种重复的损伤，会使损伤留下难以治疗的后遗症。

尽快用包着冰块的毛巾敷在伤处，每次20～30分钟。它既可起到尽快止血、止痛的效果，还可使局部毛细血管收缩，有效减轻肿胀。

如果扭伤超过3天，为了改善受伤处的血液和淋巴液循环、有利于伤处淤血和渗出液的吸收，可采用热敷法。用浸过热水或热醋的毛巾敷于伤处，5～10分钟更换一次。每天进行1～2次，每次约30分钟。

意思是说，中国人自己的创新意识不够，不能够自己做出一些有划时代意义的东西，比如华为就是以微软为目标，歼11就是以美国F系战机为目标，那是因为他们的触角都已经衍生到中国的各个角落，以微软为例子，现在微软只要一不高兴，就可以黑中国用户的屏，中国人怎么办呢，只有发展拥有自己知识产权的软件，不过中国现在已经有了，只是等机会反攻了，同样的例子比比皆是

　　确有其事。这是保守天主教会的苦修。

　　你是不是看了达芬奇密码啊？里面提到的天主事工会就是这样的教会，这个是真实存在的，并且现在还是有人在苦修

　　天主事工会是一个在现实生活中真实存在的团体，全称是“神圣十字与上帝恩功之高等教团”，1928年由西班牙牧师何塞马利亚．埃斯克里瓦创立，目前约有8万名会员，美国有3000名会员，包括俗家会员和神职教士，是世界发展最迅速，经济最有保障的罗马天主教组织。入教后实行相当严格的戒律：禁欲，男女分开，苦修(在大腿上绑一个满是尖刺的苦修带，每天2小时)。会员的身份并不公开，据说在某些国家的上层有极大的影响力。

　　天主事工会虽然是天主教会的官方成员，却也具有作为一个独立派别的诸多特点。西班牙军方的许多高层人物，据说都是天主事工会会员。他们无疑在会如在家。该组织以严苛无情的高效率运行；任何人都可有可无，但教规必须无条件遵守。在西班牙，天主事工会始终将高等院校的最有才华的学生作为招收对象。因“黑氅短剑”一类的恐怖氛围环绕周身，它时常被人称作“圣灵黑手党”。

　　天主事工会倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来，鼓励教徒作出巨大的牺牲以便能做“上帝的善行”。一旦成为神职教士，他们就要严格遵守教义，按照“天主事工会精神”的引领去做所有的事情，将生活的一切决定权交给教会。教义的有关规定有：宣誓永久独身、将收入上缴、毁掉以前的照片、与亲友的联系要向主管汇报；肉体惩罚，包括苦修带和鞭打等。苦修带是绑在大腿上的带有金属刺钩的皮带，每天两小时，周日全天；鞭打则是用打结的绳索抽打自己的背部和臀部，每周一次。

　　下面是“数内人”能够期待的日常生活：

　　� ·他们发誓独身，并实践下面我们将看到的“肉体惩罚”。

　　肉体惩罚

　　肉体惩罚的痛苦实践中，有许多种在中世纪的天主教会里实属平常。但除了斋戒之外，它们现在都被认为是不合时代要求的。但具讽刺意味的是，对痛苦的狂热嗜求仍被认为是会带来自豪感和自我满足。

　　《达·芬奇密码》中描写的那些天主事工会的实践，并非特殊事例。它们是“数内人”日常生活的例行之事。

　　苦修带

　　丹·布朗巧妙地运用苦修带，将塞拉斯勾画成天主事工会培养的典型成员。在《达·芬奇密码》中，苦修带是塞拉斯绑在大腿上端的一根钩刺链条。戒律要求绑扎的时间，为每天两个小时、星期日整天，以及另行规定的时间。天主事工会非常不情愿谈论这点。因为尖刺会在皮肤上留下小洞，天主事工会会员们羞于在非会员面前脱衣服。为防止会员由此获得自虐的愉悦，他／她要在主管的精神指导下施行此戒。塞拉斯使用这种装置来驱逐他的“罪过”，这是他的着魔点之一。我们生活在21世纪的西方世界，或许难以相信身边有人跟塞拉斯一模一样地使用苦修带，为了宗教信仰甘愿对自己施加肉体摧残。然而，确实有这样的事情。

　　鞭打。用一条打结的绳索充当鞭，每周一次抽打臀部或后背。会员们如果超量施行，需要得到允准。许多人这样做。

　　冷浴。多数会员每天冲冷水浴，以示对主持的敬重。

　　进餐。在进餐时间，“数内”成员要戒用至少一样他们认为是奢侈的食物。譬如，他们不用在茶里放糖，吃不涂黄油的面包或烤面包，或者去餐后甜点。会员们定期禁食，而这样做后，还得要求非常自愿禁食。许多人确实这样做了。

　　崇高时刻。会员们被鼓励，在清晨听到催促起床的敲门声后需要跳下床榻，亲吻地面而颂祷“servium”——拉丁语义为“我甘做奴仆”。

　　沉默。从晚间他们做忏悔开始到第二天早晨的圣灵弥撒结束为止，会员们不许说话，期至连“晚安”或“早安”都不能说。从下午到晚餐前，他们一般也不能说话。在星期日尤其是午后，听音乐不是正常的活动。

　　肉体惩罚的施行依照性别有所区分。譬如，女会员们睡在放在床垫上的木板上。男会员每周须睡一次地板。男女会员每周都要不用枕头睡上一夜。女会员不准抽烟或进酒吧。男会员可以吸烟，但只有发展新会员时才可以进入酒吧。从原则上讲，创始人、巴拉盖尔家族的何塞马里亚·埃斯克利瓦认为，女人比男人有更强烈的情欲，因而更须驯服。

　　总之，不管是好是歹，天主事工会的本性，正如它自己的文献所揭示的，是残酷无情的。下面的话语摘自天主事工会悟性网络公司，网址为www�odan�com：

　　·痛苦是神圣。痛苦应受爱。痛苦为圣洁……痛苦是荣耀。（《路》第208则）

　　·没有牺牲，任何理想都无法实现。克制你自己。成为受害者是美的。（《路》第175则）

　　·遵从要由嘴到心，直至灵魂。你遵从的不是凡人，而是上帝。（《迹》格言374）

　　·保持警觉，因为熄灭火花比扑灭烈焰容易得多。逃避吧，因为此时“逞勇”是卑微的懦弱。漫游的眼睛并不代表活跃的心灵，到头来却是恶魔撒旦的圈套。人们即便辛勤再加肉体惩罚、苦修带、鞭打和斋戒，但若离开您，我的主，全无价值。（《迹》834）

　　·为了惩罚身体并使之受奴役，他们（天主事工会的神职教士）将保持虔诚惯例：每天至少要绑扎两个小时的苦修带；他们要每周一次鞭打自己和睡地板，只要健康不受影响。（《天主事工会章程》第147条）

　　·为了保护他的纯洁，阿西西的圣弗朗西斯在雪中翻滚；圣本尼迪克扑入荆棘；圣伯纳德跳进冰湖……你……你做过什么？（《路》第143则）

　　·因肉欲所失之物，必须由肉体偿还：苦行赎罪要行事大方。（《炼》207）

　　·如果你认识到你的肉体是你的敌人，而它由于你获得圣洁的敌人，而是上帝荣耀的敌人，你为何对它如此温存？（《路》第227则）

　　·你最可怕的敌人是你自己。（《路》第225则）

　　·你来是为了顺从，为了消灭你自己，而不是为了强加你自己的观点。（《路》第936则）

　　毫无疑问，天主事工会在社会上发挥过有益和慈善的作用，但无法回避的结论是：成为该组织的受益人，胜似去充当它的会员。最后，不难理解，为什么丹·布朗在《达·芬奇密码》中要选用天主事工会的成员充当恶棍。虽说从某种程度上看，该组织常易遭受攻击，但布朗的角色搭配却大体合乎情理。

你不知道是听谁说的？在日本别说用鞭子抽，就是用手打的厉害一点都会被列入虐待孩子之列。马上就会被抓起来的。中国经常会看到打孩子，尤其是农村。认为孩子不打不成材，日本没有这种说法，认为亲子应该是朋友关系，不存在打骂现象。在大街上看到就是小孩哭闹的很厉害大人也不敢打，只能耐心的劝导或者忍耐。好像也没有打孩子的习惯。

我家有个没用的房间，我爸爸为了罚我卖了就是古时候用的那种鞭子，上面有铁链，打一下贼疼

1考150（满分150）用鞭子抽10下，用荆条沾水抽50下，跪罚1小时，写作业站着写，不能骄傲

2考149-100用鞭子抽50下，用荆条沾水抽150下，跪罚一天，不能动，动一下用鞭子抽屁股50下（脱光衣服，背心内裤全脱），站着写作业，只能睡5个小时，早上必须6点起床，晚一分钟用木尺打屁股10下（脱光内裤）

3考100-90，用鞭子抽150下，把衣服全部脱光，把手脚绑起来，把身体倒吊在房顶用荆条沾水抽200下，用凉水洗澡，洗完不能擦身体，不能穿衣服，用鞭子荆条各抽100下，从楼下捡200左右个石子，用劲砸受刑者，然后用胶带粘上10个石子贴脚上，在家跑1个小时，中间不能喝水吃饭，不能休息，慢一下用荆条沾水抽屁股，然后重新吊起来，高度将下来，吊着写作业，不能吃晚饭，只能睡3小时，早上4点准时起床，用胶带粘石子贴脚上打扫整个房子

4考不及格，用鞭子抽屁股后背各200下，中间不能求饶，大喊大叫，不能哭，不能发出一点声音，否则用鞭子抽屁股后背加20下，把受刑者吊起来，洗冷水澡，洗完不能擦身体，不能穿衣服，从小区楼下捡300左右个石子，使劲砸受刑者，用胶带粘上20左右个石子粘脚上，如果是男生，传上比基尼的内裤还有丝袜，上半身穿短裙，增加羞耻感，如果是女生穿安全短裤，上半身穿内心还有短裙，在楼下蛙跳50下，中间不能休息否则加20下，然后在楼道绑在墙壁上，不脱在楼下穿的，然后用鞭子抽100-500下，可以大喊大叫，让邻居看看，不能让受刑者写作业，让老师也看看，第二天回来问受刑者被没被老师骂，被骂了活该，用荆条沾水抽屁股100下，或抽到深紫发黑（不能穿任何东西，袜子也不行）如果如果没有骂，用鞭子荆条每各2小时抽50下，不能吃饭，跪到天亮，一样不能写作业，如果不放心，可以吊起来，他就不会写作业了

5考0分，就不能要了，让吃饭，然后扔了

非洲最“残忍”的部落哈莫族，女子成年便要接受被“鞭打”，其实这是当地的一个风俗。世界之大，无奇不有，世界各地的风土人情，民俗习惯真是千差万别。非洲是一块很神奇的大陆，保留着古老的原始部落。在关于哈莫族少女成年礼仪式的习俗这一点，哈莫族被人们称为是非洲最“残忍”的部落。

哈莫族位于非洲高原上的埃塞俄比亚，是最大的原始部落族群。哈莫族至今还有大约5万的族人，族人依然过着最原始的生活，延续着古老的落后的文明，让人实在难以理解的习俗。

哈莫族讲究女生“倒追”。女生在追求男生的时候，她们会选择一个特定的日子，让自己中意的男孩用藤鞭来抽打自己。如果这个男生心仪女孩的话，就用藤鞭狠狠地抽打她，打得越狠就表明越喜欢，反之，如果男孩不接受女孩的藤鞭就表明这个男孩不喜欢这个女孩。 女孩只有经历过鞭打才能成为真正的女人，所以被鞭打成为了部落女性的成年礼，只有被部落上的男子用鞭子抽打背部之后才称得上成年。

哈莫族少女“为爱鞭打”是成年礼的一种形式。对于哈莫族女孩，看着自己身上留下的这些伤痕，却感觉很“幸福”，认为这些都是她们的荣耀，是她们成年的一种标识。留下来的伤疤都是美丽和力量的标志，也代表一个男子对这个女子爱意的一种表现。尽管我们觉得这种习俗非常残忍，但是也应该尊重它。面对这种残忍落后的习俗，也只能希望他们尽快消失。

　　一、动物行刑

　　这是罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。这些女人都是给斗兽场的狮子、豹子等野兽作为食物的。

　　二、割喉刑

　　割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有"罗马刑"之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的死刑手段。

　　三、剖腹刑

　　该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。

　　四、投掷刑

　　该刑的关键在于让犯人从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里……

　　五、饿刑

　　如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。说明：立枷，犯人多有被活活饿死的。

　　六、十字架刑

　　该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。

　　七、活埋

　　活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。说明：日本的水刑——刚开始人还可以勉强将头探出水面，到后来……

　　八、木桩刑

　　对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩。

　　九、活剥

　　活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。

　　十、肢解

　　该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，

　　施刑者认为“干脆”太便宜犯人，于是，有了许多种花样

　　波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

　　中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，犯人要痛苦很久才会死去。到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，也许在行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙……

　　如今，某些国家依然规定，对小偷可以采用截肢刑，巴基斯坦的法典规定："第一次犯偷窃罪者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚。"但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了。

　　亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。

　　十一、碎身刑

　　这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。说明：解剖刑——从声带至乳房，一块块地切割，与中国的凌迟有异曲同工之妙。

　　十二、碾刑

　　碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机。图为夹棍刑。

　　十三、压杠子

　　日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的 一片酱沫。在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无

　　十四、火刑

　　用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。

　　十五、烤刑与炙刑

　　这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对犯人一定要用"小火"来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让犯人在清醒状态下毙命。

　　十六、锯刑

　　这是一种特别的分解具是锯。据说东方人喜好横锯，而西方人酷爱直锯。在基督教传入日本后，日本人也热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯，而西方施刑者则倒行逆施，从两腿之间腹股沟的位置开锯，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，犯人的意识都非常清醒。为了延长受难过程，往往会让犯人保持头冲下的姿式，这样脑部可以得到充分的氧气，可以避免血流失过快而死。锯刑史上最后的"杰作"是由某些患有狂躁症的盖世太保来完成的。他们有各种型号的钢锯，在他们手里，人变成一棵可以恣意妄为的树，想锯那个部位都成。说明：16世纪德国多见的一种酷刑——锯刑，在到达要害之前受刑者绝对意识清醒。

　　十七、箭刑与贯穿刑

　　大家看到她的第一感觉是什么？说出她的用途你大概就会倒吸一口冷气了，这就是有名的纽伦堡之“铁处女”。她是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，人只要被放到里面，随着她的关闭，那将会是地狱的风光。

　　十八、毒刑

　　从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。

　　有记录本案的早期毒杀是对哲学家苏格拉底的死刑执行。苏氏因得罪雅典的权贵而被毒死。当毒药送到后，他问刽子手："好吧，我的勇士，告诉我该怎么做"后者告诉他，喝下毒药后不要在房间里走动，因为运动会减缓毒药的发作，延长死亡的时间。也要尽可能地少说话，否则就需喝下两倍以上的剂量。据说苏氏都接受了。那时的希腊，多是用欧洲普遍可见的毒芹中提取出来的毒芹碱来做毒药。

　　而在古中国，则多用从动物、昆虫、矿物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。

　　现代社会出于对有效性和人道的考虑，又开始使用先民的方法了。毒气室、安乐死注射似乎都是一种延续。

　　图为苏格拉底之死。

　　十九、吊刑

　　它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉得脱臼。

　　经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。

　　19世纪中叶，中国的清政府曾用吊刑处罚过天主教的传教士，并将吊刑作为一种合法形式的刑罚普遍运用

　　二十、鞭刑与棒刑

　　鞭刑存在于历史上的各个时期。现代社会文明程度高而鞭刑狠的国家首推新加坡。

　　二十一、车轮刑

　　这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。

　　二十二、磔刑

　　就是中国的“五马分尸”，该刑的特殊之处在于犯人的四肢要同时遭受"力的作用"……

　　二十三、扼杀

　　扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖犯人本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使处女失身。

　　二十四、绞杀

　　绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工死刑的机械化。

　　最初的绞杀是让犯人坐在一块平台上，手系在腹前背靠着一根竖着的木桩，刽子手从木桩上的窟窿中放进去一根麻绳，编成环将犯人脖子套住，再将麻绳的两端在桩的另一面打结，从中插入一根棍。当转动棍子时，环收紧使犯人被勒死。这种方式丝毫不伤颈动脉，却造成人慢慢窒息而死。

　　后来，出现了用金属制造的绞杀机、铁项圈代替了绳套，可以旋转的螺丝让铁环的收缩更加容易。

　　关于刑具，这里没法贴图，你到这里看看吧

　　http://bbsmuwencom/topic350/350462htm