有一首广场舞歌有喜怒哀乐,酸甜苦辣的是什么

1、广场舞《胡琴说》歌词中有两句是“只因心中有爱  酸甜苦辣算什么”“只要心中有爱 喜怒哀乐都是歌”。现上传这首舞曲与大家分享。

歌曲：《胡琴说》 

作词：张名河 

作曲：孟庆云

演唱：汤非、王莉

歌词：

胡琴对你说

爱是一条河

花开花落岁月长

从你指尖流过

听水水有声

听山山有色

风来松涛鸣

雨去竹泪落

只因心中有爱  心中有爱

酸甜苦辣算什么  算什么

只要心中有爱  心中有爱

喜怒哀乐都是歌  都是歌

胡琴对你（我）说

爱是一条河

花开花落岁月长

从你（我）指尖流过

听水水有声

听山山有色

风来松涛鸣

雨去竹泪落

只因心中有爱  心中有爱

酸甜苦辣算什么  算什么

只要心中有爱  心中有爱

喜怒哀乐都是歌  都是歌

都是歌啊

2、广场舞《杜甫杜甫你别哭》中也有两句歌词是“酸甜苦辣您的诗词歌赋  喜怒哀乐我的爱恨情书”。

萱萱老师舞蹈胡琴说分教程如下：

第1-5级是二胡演奏的初级水平,第6级开始进入二胡演奏的中级水平,第8级开始进入二胡演奏的高级阶段。

制琴师通常以木材制作二胡，如红木、小叶紫檀、乌木、鸡翅木、血檀、大叶紫檀、非洲红花梨、非洲紫檀等，也有制琴师以象牙、玉石、塑胶等材料制作二胡，因为他们有声学以外的考量。琴筒一端蒙以蛇皮，这是二胡独特音色的来源，高级的二胡采用蟒蛇皮。

不论来自野生或被圈养的蛇，收集蛇皮的成本日高，而濒危野生动植物种国际贸易公约限制其参与团体对蛇皮的进出口，近年有人开发蛇皮的替代材料，以期模仿蛇皮的音色。通常使用钢弦、尼龙弦、丝弦，羊肠弦已极少人使用。

唐朝时称西方、北方各民族为胡人，胡琴为西方、北方民族传入乐器的通称。至明清时期，胡琴成为弓弦乐器的通称。

胡琴又叫乡胡，是一种民族乐器，因为来源于北方少数民族，古代汉人称谓北方少数民族为“胡”，从北方传过来的琴，因此而得名。胡琴是蒙古族弓拉弦鸣乐器，古称胡尔。胡琴的弓力比其它乐器要大得多。

因为胡琴的琴筒小，蛇皮蒙得紧，如果运弓力量太弱，蛇皮不能得到充分振动，琴筒的共鸣就不完整，发音自然就单薄沙噪，由于胡琴的这种构造，就需要有强而有力的弓力来拉。加强弓力，一方面是增强腕力，另一方面是加快弓速，所以胡琴最适合用中速或快速弓子来拉的。而慢弓或长音符，在胡琴上是比较难演奏的。

胡琴的制做工艺非常讲究，历代的制琴工匠均采用长白山一带的木质和木纹均特别好的刺楸木做振动面板，用内径10厘米的毛竹做琴筒，用蚕丝做琴弦，用马尾和细竹杆做琴弓子。

马头琴，蒙古族弓拉弦鸣乐器。因琴杆上端雕有马头而得名。蒙古语称胡兀尔、莫林胡兀尔(马头胡琴)。汉语俗称胡琴、马尾胡琴、弓弦胡琴等。历史较短，是朝尔革新的产物。20世纪50年代以来，在传统小马头琴的基础上，改革制成中马头琴、大马头琴和低音马头琴等多种乐器，显著丰富了马头琴族乐器系列，在音色上仍保持柔和、浑厚、淳美、深沉等浓郁的草原特色，深受人民喜爱，常用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞、说唱伴奏，有的已成为我国民族乐队中重要的拉弦乐器。流行于内蒙古自治区以及北京、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、云南和新疆维吾尔自治区等蒙古族聚居地区。

有，大学民乐系，民乐的孩子们已经开始用五线谱了，虽然有些人确实看着很吃力，毕竟不习惯。但是新创作的曲子都是五线谱的。

特别是古筝，我是作曲专业的，当初因为要写一个古筝曲，特意的去多方位了解了一下古筝的各种演奏技法，同时民乐系的小伙伴也给我展示了他们的各种技法和表现形式。我当初还以为古筝就是传统调式的东西，没想到，他们都看五线谱